#تبیین مهمترین وظیفه #حزب_الله در قبال #برجام 🇮🇷
مروری بر چند جمله اساسی #مقام_معظم_رهبری
1⃣رهبر انقلاب در بدو آغاز مذاکرات هسته ای جمله بسیار کلیدی را بیان فرمودند :
مذاکره در موضوعات خاص اشکالی ندارد؛ منتها گفتم من اعتماد ندارم، خوشبین نیستم به مذاکره، لکن میخواهند مذاکره کنند، بکنند؛ ما هم به اذن‌الله ضرری نمیکنیم. یک تجربه‌ای در اختیار ملّت ایران است که...این #تجربه ظرفیّت فکری ملّت ما را بالا خواهد برد.
مغز بیان معظم له این بود که ملت تجربه کند، ظرفیت فکری اش بالا برود و بداند که این مسیر برای کشور عزت و پیشرفت و رفاه را نخواهد آورد.
2⃣ایشان در بیانات دیروز در حرم مطهر حضرت #امام خمینی (ره) مجدد مذاکرات را به عنوان یک تجربه یاداور شدند :
یک #تجربه‌ای ما در مذاکرات هسته‌ای پیدا کردیم؛ این #تجربه را نباید فراموش کنیم. این #تجربه این است که اگر ما تنازل هم بکنیم، #آمریکا دست از نقش مخرّب خودش برنمیدارد؛ این را ما در مذاکرات هسته‌ای تجربه کردیم....طرف -که آمریکا باشد- یک تعهّداتی کرد؛ جمهوری اسلامی تعهّدات خودش را انجام داد، [ولی] آن طرفِ بدقولِ بدعهدِ بدحساب دارد دبّه میکند؛ تا الان دبّه کرده است. خیلی خب، این یک #تجربه است، این شد #تجربه. حالا خیلی‌ها قبل از این #تجربه هم میدانستند امّا بعضی هم که نمیدانستند، حالا بدانند: در هر زمینه‌ی دیگری هم که با آمریکا شما بحث و مجادله کنید، شما کوتاه بیایید، تنازل کنید، باز او نقش مخرّب خودش را حفظ خواهد کرد؛ ... اوّل با زبان و با لبخند و با تبسّم وارد میدان خواهد شد، بعد در عمل، کاری را که باید انجام بدهد، دبّه میکند و تعهّد خودش را انجام نمیدهد؛ این شد یک #تجربه برای ملّت ایران؛ این #تجربه را مغتنم بشمرید؛
3⃣ایشان در دانشگاه امام حسین علیه السلام تبیین را وظیفه اصلی و کلیدی در شرایط فعلی شمردند :
وظیفه‌ی تبیین، امروز بر دوش همه است؛ از جمله بر دوش شما. اینکه بنده روی تبیین این‌همه تکیه میکنم، برای خاطر این است که امروز این جهاد کبیر به میزان زیادی متوقّف به تبیین است؛ تبیین، بیان کردن، روشنگری؛ امروز روشنگری لازم است. سعی کنید ذهنها را با عمق‌یابی، به اعماق حقایق و مسائل برسانید...
4⃣ یک اشکال اساسی به فعالیتهای جریان #حزب_الله در سالهای اخیر وارد است و آن فراموشی این روح در کلیه فعالیت ها است. یعنی جا انداختن این مسائل به عنوان یک #تجربه را فراموش کردیم. تلاش های مقطعی جریان حزب الله در این دو و نیم سال ( مثلا در مراحل مختلف نظیر ژنو، لوزان، توافق نهایی، تحریم بانکی و... ده ها مسئله مقطعی) ممکن است قابل قبول و ارزشمند باشد لیکن نگرش تجربه ای داشتن به وقایع و اینکه در نهایت همه اتفاق ملت یک تجربه ای را انجام بدهد و ظرفیت فکری اش افزایش یابد کمرنگ بوده است.
متاسفانه تک تک وقایع را آخر دنیا فرض کردیم و گفتیم اگر این بشود دیگر انقلاب تمام می شود و برای همین این روح بزرگ را فراموش کردیم
5⃣ کار اصلی و کلیدی این بوده و همچنان هم این هست که ما این فرمایش رهبری را در جامعه جا بیاندازیم. یعنی برجام را به مثابه یک تجربه کلیدی برای سالها در ذهن ملت ایران جا بیندازیم و ملت این تجربه را به تمام معنا درک کنند و به خاطر بسپارند.
اگر چنین کردیم می توانیم به آینده امیدوار باشیم و جریان غرب گرای کشور را تضعیف نماییم والا در بلند مدت در موضع انفعال بازنده بازی خواهیم بود.
6⃣این نوع نگاه به برجام با سایر نگاه ها فرق می کند. از جمله اینکه برخی چیزها را باید به خاطر ملت سپرد و مکرر یادآوری کرد. این کار خودش موضوعیت پیدا می کند. در عوض برخی چیزها و برخی وقایع کوتاه مدت مهم نیستند. حتی برخی نتایج به ظاهر مهم هم با نگاهی بلند مدت چندان مهم نخواهند بود. از فرق های دیگر این است که در مواجهه با برجام مسئله اول ما دولت نیست که انتقام گیری از آن یا مغلوب کردن آن به عنوان یک رقیب هدف باشد. مسئله اول می شود آمریکا و دولت از منظر نوع نگاهش به آمریکا موضوعیت پیدا میکند. به همین جهت تقابل های با دولت هم کمتر می شود و یا لااقل جنسش فرق می کند. دقیقا همان مواجه ای که #مقام_معظم_رهبری با #دولت دارند.
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
مروری بر چند جمله اساسی #مقام_معظم_رهبری
1⃣رهبر انقلاب در بدو آغاز مذاکرات هسته ای جمله بسیار کلیدی را بیان فرمودند :
مذاکره در موضوعات خاص اشکالی ندارد؛ منتها گفتم من اعتماد ندارم، خوشبین نیستم به مذاکره، لکن میخواهند مذاکره کنند، بکنند؛ ما هم به اذن‌الله ضرری نمیکنیم. یک تجربه‌ای در اختیار ملّت ایران است که...این #تجربه ظرفیّت فکری ملّت ما را بالا خواهد برد.
مغز بیان معظم له این بود که ملت تجربه کند، ظرفیت فکری اش بالا برود و بداند که این مسیر برای کشور عزت و پیشرفت و رفاه را نخواهد آورد.
2⃣ایشان در بیانات دیروز در حرم مطهر حضرت #امام خمینی (ره) مجدد مذاکرات را به عنوان یک تجربه یاداور شدند :
یک #تجربه‌ای ما در مذاکرات هسته‌ای پیدا کردیم؛ این #تجربه را نباید فراموش کنیم. این #تجربه این است که اگر ما تنازل هم بکنیم، #آمریکا دست از نقش مخرّب خودش برنمیدارد؛ این را ما در مذاکرات هسته‌ای تجربه کردیم....طرف -که آمریکا باشد- یک تعهّداتی کرد؛ جمهوری اسلامی تعهّدات خودش را انجام داد، [ولی] آن طرفِ بدقولِ بدعهدِ بدحساب دارد دبّه میکند؛ تا الان دبّه کرده است. خیلی خب، این یک #تجربه است، این شد #تجربه. حالا خیلی‌ها قبل از این #تجربه هم میدانستند امّا بعضی هم که نمیدانستند، حالا بدانند: در هر زمینه‌ی دیگری هم که با آمریکا شما بحث و مجادله کنید، شما کوتاه بیایید، تنازل کنید، باز او نقش مخرّب خودش را حفظ خواهد کرد؛ ... اوّل با زبان و با لبخند و با تبسّم وارد میدان خواهد شد، بعد در عمل، کاری را که باید انجام بدهد، دبّه میکند و تعهّد خودش را انجام نمیدهد؛ این شد یک #تجربه برای ملّت ایران؛ این #تجربه را مغتنم بشمرید؛
3⃣ایشان در دانشگاه امام حسین علیه السلام تبیین را وظیفه اصلی و کلیدی در شرایط فعلی شمردند :
وظیفه‌ی تبیین، امروز بر دوش همه است؛ از جمله بر دوش شما. اینکه بنده روی تبیین این‌همه تکیه میکنم، برای خاطر این است که امروز این جهاد کبیر به میزان زیادی متوقّف به تبیین است؛ تبیین، بیان کردن، روشنگری؛ امروز روشنگری لازم است. سعی کنید ذهنها را با عمق‌یابی، به اعماق حقایق و مسائل برسانید...
4⃣ یک اشکال اساسی به فعالیتهای جریان #حزب_الله در سالهای اخیر وارد است و آن فراموشی این روح در کلیه فعالیت ها است. یعنی جا انداختن این مسائل به عنوان یک #تجربه را فراموش کردیم. تلاش های مقطعی جریان حزب الله در این دو و نیم سال ( مثلا در مراحل مختلف نظیر ژنو، لوزان، توافق نهایی، تحریم بانکی و... ده ها مسئله مقطعی) ممکن است قابل قبول و ارزشمند باشد لیکن نگرش تجربه ای داشتن به وقایع و اینکه در نهایت همه اتفاق ملت یک تجربه ای را انجام بدهد و ظرفیت فکری اش افزایش یابد کمرنگ بوده است.
متاسفانه تک تک وقایع را آخر دنیا فرض کردیم و گفتیم اگر این بشود دیگر انقلاب تمام می شود و برای همین این روح بزرگ را فراموش کردیم
5⃣ کار اصلی و کلیدی این بوده و همچنان هم این هست که ما این فرمایش رهبری را در جامعه جا بیاندازیم. یعنی برجام را به مثابه یک تجربه کلیدی برای سالها در ذهن ملت ایران جا بیندازیم و ملت این تجربه را به تمام معنا درک کنند و به خاطر بسپارند.
اگر چنین کردیم می توانیم به آینده امیدوار باشیم و جریان غرب گرای کشور را تضعیف نماییم والا در بلند مدت در موضع انفعال بازنده بازی خواهیم بود.
6⃣این نوع نگاه به برجام با سایر نگاه ها فرق می کند. از جمله اینکه برخی چیزها را باید به خاطر ملت سپرد و مکرر یادآوری کرد. این کار خودش موضوعیت پیدا می کند. در عوض برخی چیزها و برخی وقایع کوتاه مدت مهم نیستند. حتی برخی نتایج به ظاهر مهم هم با نگاهی بلند مدت چندان مهم نخواهند بود. از فرق های دیگر این است که در مواجهه با برجام مسئله اول ما دولت نیست که انتقام گیری از آن یا مغلوب کردن آن به عنوان یک رقیب هدف باشد. مسئله اول می شود آمریکا و دولت از منظر نوع نگاهش به آمریکا موضوعیت پیدا میکند. به همین جهت تقابل های با دولت هم کمتر می شود و یا لااقل جنسش فرق می کند. دقیقا همان مواجه ای که #مقام_معظم_رهبری با #دولت دارند.
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
معرفی چند فعال #انقلابی 👤#سید_محمد_صاحبکار_خراسانی🇮🇷
✅ جوانان امروز به شناختن الگوهایی برای ترسیم آینده فعالیت خود نیاز دارند. در این سلسله مطالب افرادی که به زعم نویسنده عمل انقلابی داشته اند در حد یک پاراگراف معرفی می شود با در نظر گرفتن نکاتی که در انتهای متن ذکر شده است.
👤#سید_محمد_صاحبکار_خراسانی : بخش اول فعالیت حرفه ای اش را در #ایتان سپری کرده و ثمرات زیادی از همان دوران قابل ذکر است با این حال وجه اهمیت تلاش ایشان امروز حضورش در #معاونت_علمی_و_فناوری #ریاست_جمهوری است. دکتر #صاحبکار بیش هشت سال است که در معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری سنگرهای مهمی را بر عهده دارد که مهمترینش سنگر ساماندهی شرکت های #دانش_بنیان به عنوان یک مطالبه اصلی #مقام_معظم_رهبری است. برای این که این سنگر تا حدودی درست شکل بگیرد، در گمنامی زحمات زیادی کشیده است و با افراد به ظاهر محترمی دعوا شده است که دانش بنیان در کشور ما نه به وضعیت کم خاصیتی دانشگاه مبتلا بشود و نه به دکان کاسبی برای عده ای...
✳️نکات تکمیلی
1⃣هر کاری نقایصی دارد و طبیعتا کارهای انقلابی مورد اشاره هم نقایصی دارند لیکن تا به اینجا رساندن کار مهم است. به هر حال این افرادکارهایی را کردند که نظیر آن در کشور کم است.
2⃣کارهای مهم معمولا تیمی به ثمر می رسد و قطعا کسانی کمک حال این چهره های انقلابی بوده اند که ما آنها را نمی شناسیم و اگر هم بشناسیم مجال توصیف آنها را نداریم
3⃣ آنقدری که اینجا نوشته می شود صرفا اجمالی است بر معرفی. حق زحمات و تلاشهای این افراد را در این مختصر نمی توان ادا کرد.
4⃣ نویسنده این افراد را می شناسد لیکن ده ها بلکه صدها نفر دیگر هم هستند که گمنامند و ما نمی شناسیم. از آنها عذر می خواهیم
5⃣ ملاک معرفی مطلبی است با عنوان مصطفی چگونه سنگربانی می کرد (https://telegram.me/taknevesht/51) یعنی این ویژگی ها اولا یک عرصه مهم از کشور مسئولیت خود بداند، ثانیا با تکیه بر توان خود ( و نه امید به دیگران) مجاهدانه تلاش کند، ثالثا گمنامی را سرلوحه کار خود بداند و رابعا بر کاری که بر عهده داشته استقامت بورزد، با تشرها و تهمت ها و سختی ها عقب ننشیند و مستمرا دنبال این نباشد که از جایی به جای دیگری برود و خامسا دستاوردی ارزنده را برای کشور حاصل کند، خواه از جنس محصول باشد و یا نهاد و یا گفتمان و هر چیز دیگری.
به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
✅ جوانان امروز به شناختن الگوهایی برای ترسیم آینده فعالیت خود نیاز دارند. در این سلسله مطالب افرادی که به زعم نویسنده عمل انقلابی داشته اند در حد یک پاراگراف معرفی می شود با در نظر گرفتن نکاتی که در انتهای متن ذکر شده است.
👤#سید_محمد_صاحبکار_خراسانی : بخش اول فعالیت حرفه ای اش را در #ایتان سپری کرده و ثمرات زیادی از همان دوران قابل ذکر است با این حال وجه اهمیت تلاش ایشان امروز حضورش در #معاونت_علمی_و_فناوری #ریاست_جمهوری است. دکتر #صاحبکار بیش هشت سال است که در معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری سنگرهای مهمی را بر عهده دارد که مهمترینش سنگر ساماندهی شرکت های #دانش_بنیان به عنوان یک مطالبه اصلی #مقام_معظم_رهبری است. برای این که این سنگر تا حدودی درست شکل بگیرد، در گمنامی زحمات زیادی کشیده است و با افراد به ظاهر محترمی دعوا شده است که دانش بنیان در کشور ما نه به وضعیت کم خاصیتی دانشگاه مبتلا بشود و نه به دکان کاسبی برای عده ای...
✳️نکات تکمیلی
1⃣هر کاری نقایصی دارد و طبیعتا کارهای انقلابی مورد اشاره هم نقایصی دارند لیکن تا به اینجا رساندن کار مهم است. به هر حال این افرادکارهایی را کردند که نظیر آن در کشور کم است.
2⃣کارهای مهم معمولا تیمی به ثمر می رسد و قطعا کسانی کمک حال این چهره های انقلابی بوده اند که ما آنها را نمی شناسیم و اگر هم بشناسیم مجال توصیف آنها را نداریم
3⃣ آنقدری که اینجا نوشته می شود صرفا اجمالی است بر معرفی. حق زحمات و تلاشهای این افراد را در این مختصر نمی توان ادا کرد.
4⃣ نویسنده این افراد را می شناسد لیکن ده ها بلکه صدها نفر دیگر هم هستند که گمنامند و ما نمی شناسیم. از آنها عذر می خواهیم
5⃣ ملاک معرفی مطلبی است با عنوان مصطفی چگونه سنگربانی می کرد (https://telegram.me/taknevesht/51) یعنی این ویژگی ها اولا یک عرصه مهم از کشور مسئولیت خود بداند، ثانیا با تکیه بر توان خود ( و نه امید به دیگران) مجاهدانه تلاش کند، ثالثا گمنامی را سرلوحه کار خود بداند و رابعا بر کاری که بر عهده داشته استقامت بورزد، با تشرها و تهمت ها و سختی ها عقب ننشیند و مستمرا دنبال این نباشد که از جایی به جای دیگری برود و خامسا دستاوردی ارزنده را برای کشور حاصل کند، خواه از جنس محصول باشد و یا نهاد و یا گفتمان و هر چیز دیگری.
به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
به گفته مقام معظم رهبری اعتماد کنیم یا نه؟ 🇮🇷
✍پاسخ به یک پرسش درباره نظر معظم له در موضوع قراردادهای نفتی!
⬅️پرسیده شد که #مقام_معظم_رهبری در #برجام محکم ایستادگی فرمودند و یک بار تصریح فرمودند که من مراقب هستم و خطوط قرمز رعایت خواهد شد، به گونه ای که بخشی از جامعه حزب اللهی خیالشان راحت شد که رهبری مراقب هستند. اما بعدا مقام معظم رهبری فرمودند که تیم مذاکره کننده نتوانستند برخی خطوط قرمز را حاصل کنند.
⬅️حال ایشان درباره #قراردادهای_نفتی بیان فرمودند :«تا وقتی‌که این اصلاحات انجام نگیرد و این کار به‌معنای واقعی کلمه، مطابق منافع کشور نباشد این اتّفاق نخواهد افتاد و این نوع قرارداد بسته نخواهد شد.» آیا ممکن است این بیان ایشان هم همچون برجام نقض شده و پس از مدتی شاهد این باشیم که قراردادهایی خلاف مصلحت کشور بسته شده است؟
⬅️پاسخ بسیار روشن است. بله! ممکن است. به رفتار و عملکرد #نخبگان جامعه مرتبط است.
⬅️ اگر قراردادهای نفتی به مطالبه اقشار موثری از جامعه تبدیل شد آن گاه این مطالبه پشتوانه رهبری برای ایستادگی خواهد بود و اگر چنین نشد، رهبری فرمانده ای با پشتوانه ضعیف خواهد بود که به اقتضای میدان #جنگ تصمیم خواهد گرفت، ممکن است این تصمیم در آن زمان با نظر امروز ایشان فرق کند.
✳️لذا بیان رهبری در ایستادگی در موضعی انقلابی معنایش تعطیلی و بی تفاوتی خواص جامعه نیست.
به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
✍پاسخ به یک پرسش درباره نظر معظم له در موضوع قراردادهای نفتی!
⬅️پرسیده شد که #مقام_معظم_رهبری در #برجام محکم ایستادگی فرمودند و یک بار تصریح فرمودند که من مراقب هستم و خطوط قرمز رعایت خواهد شد، به گونه ای که بخشی از جامعه حزب اللهی خیالشان راحت شد که رهبری مراقب هستند. اما بعدا مقام معظم رهبری فرمودند که تیم مذاکره کننده نتوانستند برخی خطوط قرمز را حاصل کنند.
⬅️حال ایشان درباره #قراردادهای_نفتی بیان فرمودند :«تا وقتی‌که این اصلاحات انجام نگیرد و این کار به‌معنای واقعی کلمه، مطابق منافع کشور نباشد این اتّفاق نخواهد افتاد و این نوع قرارداد بسته نخواهد شد.» آیا ممکن است این بیان ایشان هم همچون برجام نقض شده و پس از مدتی شاهد این باشیم که قراردادهایی خلاف مصلحت کشور بسته شده است؟
⬅️پاسخ بسیار روشن است. بله! ممکن است. به رفتار و عملکرد #نخبگان جامعه مرتبط است.
⬅️ اگر قراردادهای نفتی به مطالبه اقشار موثری از جامعه تبدیل شد آن گاه این مطالبه پشتوانه رهبری برای ایستادگی خواهد بود و اگر چنین نشد، رهبری فرمانده ای با پشتوانه ضعیف خواهد بود که به اقتضای میدان #جنگ تصمیم خواهد گرفت، ممکن است این تصمیم در آن زمان با نظر امروز ایشان فرق کند.
✳️لذا بیان رهبری در ایستادگی در موضعی انقلابی معنایش تعطیلی و بی تفاوتی خواص جامعه نیست.
به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
جملات مهم از رهبر معظم انقلاب. #سرود 🇮🇷
✍قابل توجه اهالی #فرهنگ و #هنر و هر کسی که با جوانان سر و کار دارد.
✅در این سخنرانیهای ما هم گاهی حرفهای خوبی در گوشه کنار هست؛ منتها غالباً دقّت نمیشود و همین‌طور ناپدید میگردد(#مقام_معظم_رهبری )
✳️ ما امروز هم به سرود احتیاج داریم؛ سرود یک نیازی است. به نظر من سرود یک نوعی از #شعر بسیار پرتأثیر است، اثرگذار است. از بسیاری از انواع شعر، شاید بگوییم از همه‌ی انواع شعر اثرگذاری‌اش بیشتر است؛ یعنی گسترش #اثرگذاری و سرعت اثرگذاری آن بیشتر است.
✳️فرض کنید اگر ما یک سرود مناسبی مناسب با وضع زمان داشته باشیم که این را #جوان ها در اردوها بخوانند، مثلاً یک مشت جوان در کوهنوردی که میروند با همدیگر بخوانند؛ در اجتماعاتی که هست بخوانند؛ فرض کنید یک مشت جوان در #راه‌پیمایی بیست‌ودوّم بهمن همان سرود را بخوانند. اینها خیلی چیزهای مهمّی است، اینها تکرار معارف و گسترش دادن معارفی است که ما احتیاج به گسترش آنها داریم.
✳️ سرود این کار را میکند و زود هم اثر میگذارد. #فرهنگ سازی میکند؛ یکی از خصوصیّات سرود این است که در جامعه فرهنگ‌سازی میکند و سطح هم نمی‌شناسد؛ یعنی از سطوح بالای معرفتی و علمی و مانند اینها تا سطوح عامّه‌ی مردم همه را با سرعت فرا میگیرد که ما این را در سرودهای مرحوم #حمید (سبزواری) دیدیم. سرود مثل هوای تازه، مثل هوای بهاری نفوذ میکند؛ هیچ لازم نیست وادار بشوند کسانی که آن را ترویج کنند، تقریظ بنویسند، شعر بگویند؛ نه، خود سرود وقتی که خوب تنظیم شد [اثر میکند].
دیدار رمضانی با شعرا سی و یک خرداد 1395
🔆به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg95
✍قابل توجه اهالی #فرهنگ و #هنر و هر کسی که با جوانان سر و کار دارد.
✅در این سخنرانیهای ما هم گاهی حرفهای خوبی در گوشه کنار هست؛ منتها غالباً دقّت نمیشود و همین‌طور ناپدید میگردد(#مقام_معظم_رهبری )
✳️ ما امروز هم به سرود احتیاج داریم؛ سرود یک نیازی است. به نظر من سرود یک نوعی از #شعر بسیار پرتأثیر است، اثرگذار است. از بسیاری از انواع شعر، شاید بگوییم از همه‌ی انواع شعر اثرگذاری‌اش بیشتر است؛ یعنی گسترش #اثرگذاری و سرعت اثرگذاری آن بیشتر است.
✳️فرض کنید اگر ما یک سرود مناسبی مناسب با وضع زمان داشته باشیم که این را #جوان ها در اردوها بخوانند، مثلاً یک مشت جوان در کوهنوردی که میروند با همدیگر بخوانند؛ در اجتماعاتی که هست بخوانند؛ فرض کنید یک مشت جوان در #راه‌پیمایی بیست‌ودوّم بهمن همان سرود را بخوانند. اینها خیلی چیزهای مهمّی است، اینها تکرار معارف و گسترش دادن معارفی است که ما احتیاج به گسترش آنها داریم.
✳️ سرود این کار را میکند و زود هم اثر میگذارد. #فرهنگ سازی میکند؛ یکی از خصوصیّات سرود این است که در جامعه فرهنگ‌سازی میکند و سطح هم نمی‌شناسد؛ یعنی از سطوح بالای معرفتی و علمی و مانند اینها تا سطوح عامّه‌ی مردم همه را با سرعت فرا میگیرد که ما این را در سرودهای مرحوم #حمید (سبزواری) دیدیم. سرود مثل هوای تازه، مثل هوای بهاری نفوذ میکند؛ هیچ لازم نیست وادار بشوند کسانی که آن را ترویج کنند، تقریظ بنویسند، شعر بگویند؛ نه، خود سرود وقتی که خوب تنظیم شد [اثر میکند].
دیدار رمضانی با شعرا سی و یک خرداد 1395
🔆به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg95
ویژگی های یک مسجد خوب!🇮🇷
مسجد جایگاه ویژه ای در نظام اجتماعی اسلام دارد. این جایگاه زمانی عینیت پیدا می کند که اصولی توسط مساجد رعایت شود. از جمله :
1⃣همانطور که #مقام_معظم_رهبری تصریح فرمودند از مسجد نباید هیچ صدایی جز صدای اذان شنیده شود. مسجد نباید مخل آرامش محله و مردم باشد.
2⃣مسجد باید منظم باشد. یعنی باید بتوان رفتار مسجد را پیش بینی کرد. ساده ترینش این است که مخاطب بداند یک برنامه در مسجد کی شروع می شود و کی تمام می شود و بتواند بر اساس آن زندگی خود را برنامه ریزی کند.
3⃣مخاطب مسجد همه مردم هستند و نه صرفا قشر محدودی از افراد مذهبی و پایبند به مستحبات و... بنابراین نماز مسجد نباید آنقدر طولانی باشد که طبقه معمول جامعه ترجیح دهند نماز را فرادا بخوانند. مردم را نباید به بهانه نماز برای منبر و قرآن و... گرو گرفت و مسائلی از این دست.
4⃣مسجد باید به نیازهای متنوع مخاطب توجه داشته باشد. گرچه اقامه نماز محور فعالیتهای مسجد است اما مسجد نمی تواند نسبت به وضعیت فرهنگی و اجتماعی محل و یا نیازهای علمی دانش آموزان و بویژه نیازهای اقتصادی طبقه #محروم جامعه و امثال آن بی توجه باشد. مسجد باید محور تامین همه نیازهای مشروع مردم باشد از برگزاری مراسم #ازدواج تا ترحیم و مثالهایی که قبلا زده شد.
5⃣#مسجد باید #انقلابی باشد. دینی که در مسجد ترویج می شود نباید یک دین فردی و بی تفاوت نسبت به جامعه باشد. مسجد باید مردم را نسبت به انقلاب،اندیشه آن و مسائل اصلی و اساسی مرتبط با آن حساس کند و ظرفیت آنها را برای پیشبرد انقلاب به کار گیرد.
6⃣مسجد نباید #حزبی و #جناحی باشد. انقلابی بودن را نباید طوری تعریف کرد که دایره گسترده ای از مردم نسبت به مسجد احساس تعلق نداشته باشند. مسجد باید سیاسی باشد اما به معنای افزایش بصیرت و آگاهی مردم و این به معنای جناحی بودن نیست!
✳️به هر حال مسجد بسیار مهم است و باید گونه ای عمل کند که محور فعالیت محله قرار گیرد!
به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
مسجد جایگاه ویژه ای در نظام اجتماعی اسلام دارد. این جایگاه زمانی عینیت پیدا می کند که اصولی توسط مساجد رعایت شود. از جمله :
1⃣همانطور که #مقام_معظم_رهبری تصریح فرمودند از مسجد نباید هیچ صدایی جز صدای اذان شنیده شود. مسجد نباید مخل آرامش محله و مردم باشد.
2⃣مسجد باید منظم باشد. یعنی باید بتوان رفتار مسجد را پیش بینی کرد. ساده ترینش این است که مخاطب بداند یک برنامه در مسجد کی شروع می شود و کی تمام می شود و بتواند بر اساس آن زندگی خود را برنامه ریزی کند.
3⃣مخاطب مسجد همه مردم هستند و نه صرفا قشر محدودی از افراد مذهبی و پایبند به مستحبات و... بنابراین نماز مسجد نباید آنقدر طولانی باشد که طبقه معمول جامعه ترجیح دهند نماز را فرادا بخوانند. مردم را نباید به بهانه نماز برای منبر و قرآن و... گرو گرفت و مسائلی از این دست.
4⃣مسجد باید به نیازهای متنوع مخاطب توجه داشته باشد. گرچه اقامه نماز محور فعالیتهای مسجد است اما مسجد نمی تواند نسبت به وضعیت فرهنگی و اجتماعی محل و یا نیازهای علمی دانش آموزان و بویژه نیازهای اقتصادی طبقه #محروم جامعه و امثال آن بی توجه باشد. مسجد باید محور تامین همه نیازهای مشروع مردم باشد از برگزاری مراسم #ازدواج تا ترحیم و مثالهایی که قبلا زده شد.
5⃣#مسجد باید #انقلابی باشد. دینی که در مسجد ترویج می شود نباید یک دین فردی و بی تفاوت نسبت به جامعه باشد. مسجد باید مردم را نسبت به انقلاب،اندیشه آن و مسائل اصلی و اساسی مرتبط با آن حساس کند و ظرفیت آنها را برای پیشبرد انقلاب به کار گیرد.
6⃣مسجد نباید #حزبی و #جناحی باشد. انقلابی بودن را نباید طوری تعریف کرد که دایره گسترده ای از مردم نسبت به مسجد احساس تعلق نداشته باشند. مسجد باید سیاسی باشد اما به معنای افزایش بصیرت و آگاهی مردم و این به معنای جناحی بودن نیست!
✳️به هر حال مسجد بسیار مهم است و باید گونه ای عمل کند که محور فعالیت محله قرار گیرد!
به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
#انتخابات #ریاست_جمهوری و جامعه #حزب_اللهی/3 🇮🇷
✍کاری که باید در #گفتمان انجام شود
✳️گفته شد که تنها مدل ممکن برای موفقیت جامعه #حزب_اللهی در انتخابات ریاست جمهوری غلبه گفتمانی است؛ بدین معنا که باید گفتمانی را غالب کرد و از این مسیر به موفقیت در انتخابات رسید. وقتی گفتمانی غالب شد نگرانی از پیدا کردن کاندیدا کمتر می شود چرا که گفتمان خود به طور طبیعی چهره اش را می یابد و ظرفیت برخی افراد در بستر گفتمان شناسایی و کشف می شود.
✳️اما گفتمان یک شعار و یا یک عبارت زیبا و قشنگ و خوش بیان نیست که بر اثر بازی با کلمات و کنار هم چیدن آنها حاصل شود. گفتمان باید ویژگی هایی نظیر ویژگی های زیر را داشته باشد
🔹گفتمان باید بتواند با مردم و مسائل آنها ارتباط بر قرار کند. یعنی مردم حرف دلشان را در آن پیدا کنند.
گفتمان باید نوعی #امید آفرینی نسبت به آینده را با خود داشته باشد یعنی مردم با توجه به آن نسبت به آینده امیدوار شوند.
🔹گفتمان باید قدرست #بسیج کنندگی عمومی و فراگیری در اقشار متنوع مردم را داشته باشد.
🔹 گفتمان باید نسبتی با واقعیت داشته باشد. یعنی شدنی بودن و امکان پذیر بودنش به نوعی برای مردم ملموس باشد. همین شاخصه است که گفتمان را از شعار جدا می کند.
🔹گفتمان باید از جنس ارزشهای #انقلاب باشد. هیچ چیزی به اندازه ارزشهای انقلاب برای مردم جذاب نیست. باید عمیقا باور داشته باشیم که مردم مشکلی با #ارزشهای_انقلاب ندارند. مشکل از ما به عنوان مدعیان انقلاب است که ارزشها را مصادره به مطلوب کرده ایم.
🔹طبیعتا گفتمان باید با اندیشه #مقام_معظم_رهبری و مسائلی که امروز از نظر ایشان دارای اولویت و فوریت هست تطابق داشته باشد. چنین تطابقی شرط بدیهی فراگیری گفتمان در جامعه است.
🔹گفتمان باید با گوینده و مدعی آن هم تطابق داشته باشد. یعنی مردم از این قشر و گوینده آن حرف را قبول کنند! مردم هر حرفی را از هر کسی قبول نمی کنند!
به هر حال جامعه حزب اللهی اگر بخواهد در انتخابات موفق باشد باید اقدام به تولید و فراگیری یک گفتمان با مشخصات فوق کند. شاید امروز دیگر نتوانیم مفاهیم کلی مثل #آزادی بیان، #عدالت، تعامل با دنیا و امثال آن را برای مردم به یک گفتمان و مطالبه عمومی تبدیل کنیم. شاید نیاز به تغییر نوع مفاهیم گفتمانی باشد و عینی تر شدن آنها باشد. با این حال گریزی از ضرورت آن نیست.
به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
✍کاری که باید در #گفتمان انجام شود
✳️گفته شد که تنها مدل ممکن برای موفقیت جامعه #حزب_اللهی در انتخابات ریاست جمهوری غلبه گفتمانی است؛ بدین معنا که باید گفتمانی را غالب کرد و از این مسیر به موفقیت در انتخابات رسید. وقتی گفتمانی غالب شد نگرانی از پیدا کردن کاندیدا کمتر می شود چرا که گفتمان خود به طور طبیعی چهره اش را می یابد و ظرفیت برخی افراد در بستر گفتمان شناسایی و کشف می شود.
✳️اما گفتمان یک شعار و یا یک عبارت زیبا و قشنگ و خوش بیان نیست که بر اثر بازی با کلمات و کنار هم چیدن آنها حاصل شود. گفتمان باید ویژگی هایی نظیر ویژگی های زیر را داشته باشد
🔹گفتمان باید بتواند با مردم و مسائل آنها ارتباط بر قرار کند. یعنی مردم حرف دلشان را در آن پیدا کنند.
گفتمان باید نوعی #امید آفرینی نسبت به آینده را با خود داشته باشد یعنی مردم با توجه به آن نسبت به آینده امیدوار شوند.
🔹گفتمان باید قدرست #بسیج کنندگی عمومی و فراگیری در اقشار متنوع مردم را داشته باشد.
🔹 گفتمان باید نسبتی با واقعیت داشته باشد. یعنی شدنی بودن و امکان پذیر بودنش به نوعی برای مردم ملموس باشد. همین شاخصه است که گفتمان را از شعار جدا می کند.
🔹گفتمان باید از جنس ارزشهای #انقلاب باشد. هیچ چیزی به اندازه ارزشهای انقلاب برای مردم جذاب نیست. باید عمیقا باور داشته باشیم که مردم مشکلی با #ارزشهای_انقلاب ندارند. مشکل از ما به عنوان مدعیان انقلاب است که ارزشها را مصادره به مطلوب کرده ایم.
🔹طبیعتا گفتمان باید با اندیشه #مقام_معظم_رهبری و مسائلی که امروز از نظر ایشان دارای اولویت و فوریت هست تطابق داشته باشد. چنین تطابقی شرط بدیهی فراگیری گفتمان در جامعه است.
🔹گفتمان باید با گوینده و مدعی آن هم تطابق داشته باشد. یعنی مردم از این قشر و گوینده آن حرف را قبول کنند! مردم هر حرفی را از هر کسی قبول نمی کنند!
به هر حال جامعه حزب اللهی اگر بخواهد در انتخابات موفق باشد باید اقدام به تولید و فراگیری یک گفتمان با مشخصات فوق کند. شاید امروز دیگر نتوانیم مفاهیم کلی مثل #آزادی بیان، #عدالت، تعامل با دنیا و امثال آن را برای مردم به یک گفتمان و مطالبه عمومی تبدیل کنیم. شاید نیاز به تغییر نوع مفاهیم گفتمانی باشد و عینی تر شدن آنها باشد. با این حال گریزی از ضرورت آن نیست.
به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
#مواضع_ما:معرفی + متن کامل
مواضع ما کتابی است که توسط حزب جمهوری تدوین شده است. افراد شاخصی همچون #شهید_بهشتی و #مقام_معظم_رهبری درتدوین این کتاب مشارکت داشته اند و مواضع قابل مطالعه ای ارائه شده است
مواضع ما کتابی است که توسط حزب جمهوری تدوین شده است. افراد شاخصی همچون #شهید_بهشتی و #مقام_معظم_رهبری درتدوین این کتاب مشارکت داشته اند و مواضع قابل مطالعه ای ارائه شده است
#بسیج، #ضعف_های_درونی و ایجاد #جریان_موازی🇮🇷
✍معرفی ضعف هایی که زمینه ایجاد جریان موازی بسیج را ایجاد می کند
#مقام_معظم_رهبری در دیدار با بسیجیان نسبت به ایجاد جریان موازی بسیج از سوی #دشمن تذکر دادند. توجه ویژه به این تذکر به معنای توجه بسیج به #ضعف_های_درونی و اصلاح مشکلاتی است که زمینه چنین اقدامی را فراهم میکند. به‌ویژه اینکه ایجاد جریان موازی بسیج فقط مسئله #دشمن نیست و در لایه های مختلف حتی در خود #سپاه هم به نوعی جریان موازی بسیج در حال شکل گیری است. یقینا ایجاد جریان موازی بسیج چه از سوی دوستان باشد و چه از سوی دشمنان بواسطه ضعف های بسیج است. معرفی برخی جریانان موازی بسیج به‌ویژه جریانات انقلابی، به نوعی می تواند به شناختن ضعف های جدی بسیج و امید به اصلاح آنها منجر شود.
1⃣جریان موازی بسیج در #خدمت_به_محرومان و مردم. بسیجی در گذشته به #ایثار و از #خودگذشتگی شناخته می شد و مصداق این ایثار از خودگذشتگی #خدمت به خلق بود. از شستن لباس هم اتاقی تا واکس پوتین رزمنده ها و ده ها مصداق این چنینی. این فرهنگ به شدت در بسیج تضعیف شده است و به تبع آن جریان خدمت به مردم و به‌ویژه محرومان به حاشیه رفته است. این جریان در نوع خاصی نظیر #اردوهای_جهادی محدود شده است و حتی همین اردوهای جهادی هم صدها مصداق موازی بسیج دارد. به طور خاص ده ها جریان ریز و درشت از #انقلابی گرفته تا غیر انقلابی و حتی ضد انقلابی از این خلا در حال استفاده هستند و جریانات #کمک_به_محرومان و خدمت رسانی به آنها را ایجاد کرده‌اند. بسیج باید به طور ویژه خدمت به مردم را در فرهنگ خود احیا کند.
2⃣جریان موازی بسیج در #مطالبه_گری و پیگیری #آرمان_های_انقلاب_اسلامی : یکی از خطوط موازی بسیج ، جریانات #انقلابی است که نتوانستند در بسیج پیگیر آرمانهای انقلاب باشند. مصداق بارز این پدیده جریان #عدالت_خواهی است که با برخورد منفعلانه و بعدها مغرضانه بسیج مواجه بوده و هست. در مسئله #کارتن_خوابی در یک دهه پیش بخش قلیلی از بسیج با جریان #عدالتخواهی همراهی کردند و بیشتر بسیج در این موضوع حضور نداشتند. تا جایی که نویسنده به خاطر دارد بدنه رسمی بسیج قلبش با این کار راضی نبود و آن ر تضعیف #شهردار وقت می دانست. امروز هم انقلابی ترین پیگیری های کشور اول در خارج از بسیج شکل می گیرد بعدا بسیج به آن اضافه میشود و یا دنباله رو آن حرکت می کند. البته این حرف بدین معنا نیست که نمونه های برجسته در بسیج نیست. اتفاقا نمونه های برجسته قابل ارائه است. بحث از یک سو درباره کلیت بسیج و نظام مدیریتی آن است و از سوی دیگر در قیاس قابلیتهای و ظرفیت های بسیج با آنچه که در عمل محقق می شود. بسیج باید پذیرای انقلابی ترین بچه های کشور باشد و الان چنین نیست. میشود دانه دانه مسائل امروز کشور را شمرد. از #برجام که مسئولان بسیج در مقاطع متعددی بدنه را از پیگیری آن منع کردند گرفته تا #زمین_خواری و #مبارزه_با_مفاسد_اقتصادی و...
3⃣جریان موازی بسیج در به رسمیت شناختن هویت های مستقل و #خودجوش_مردمی . یکی دیگر از ضعف های بسیج به رسمیت شناختن هویت های مستقل است. معنای ساده و مرسومش این است که بسیج ظرفیت ایجاد برندهای خودجوش مردمی در دل خود را ایجاد نکرده است. بسیج حاضر است افراد را به عنوان اعضای بسیج به رسمیت بشناسد اما مجموعه ها را نه. همین خلا باعث شده است که در #قرارگاه_قرب در سپاه درست بشود که معنای اتم ایجاد جریان موازی بسیج است. وقتی این جریان از #طرح_ولایت هم حمایت کرده و آن را به محضر #مقام_معظم_رهبری گزارش می کند، یعنی بسیج دارد مهمترین مزیت هایش را از دست می دهد .
✳️ریشه این مسائل در نوعی #محافظه_کاری، پر رنگ بودن عینک سیاسی و امنیتی، نگاه بالا به پایین و بروکراسی اداری گسترده سازمانی و نظامی نهفته است.
✳️در مقابل باید توجه به رویکردهای پایین به بالا، خودجوش بودن بدنه، #شجاعت و #جسارت در بسیج توسعه پیدا کند. در یک کلام بسیج به تقویت #قوت_درونی در همه سطوح نیاز دارد تا بتواند به تعبیر مقام معظم رهبری بدنی باشد که همه اعضای آن مغز دارند.
✳️به هر حال بسیج یکی از مهمترین دستاوردهای انقلاب است و حقیقتا بسیاری از مشکلات کشور با فهم درست مفهوم بسیج قابل پیگیری است و حیف است این شجره طیبه تضعیف و کم اثر شود.
به #تک_نوشت بپویندید:
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
✍معرفی ضعف هایی که زمینه ایجاد جریان موازی بسیج را ایجاد می کند
#مقام_معظم_رهبری در دیدار با بسیجیان نسبت به ایجاد جریان موازی بسیج از سوی #دشمن تذکر دادند. توجه ویژه به این تذکر به معنای توجه بسیج به #ضعف_های_درونی و اصلاح مشکلاتی است که زمینه چنین اقدامی را فراهم میکند. به‌ویژه اینکه ایجاد جریان موازی بسیج فقط مسئله #دشمن نیست و در لایه های مختلف حتی در خود #سپاه هم به نوعی جریان موازی بسیج در حال شکل گیری است. یقینا ایجاد جریان موازی بسیج چه از سوی دوستان باشد و چه از سوی دشمنان بواسطه ضعف های بسیج است. معرفی برخی جریانان موازی بسیج به‌ویژه جریانات انقلابی، به نوعی می تواند به شناختن ضعف های جدی بسیج و امید به اصلاح آنها منجر شود.
1⃣جریان موازی بسیج در #خدمت_به_محرومان و مردم. بسیجی در گذشته به #ایثار و از #خودگذشتگی شناخته می شد و مصداق این ایثار از خودگذشتگی #خدمت به خلق بود. از شستن لباس هم اتاقی تا واکس پوتین رزمنده ها و ده ها مصداق این چنینی. این فرهنگ به شدت در بسیج تضعیف شده است و به تبع آن جریان خدمت به مردم و به‌ویژه محرومان به حاشیه رفته است. این جریان در نوع خاصی نظیر #اردوهای_جهادی محدود شده است و حتی همین اردوهای جهادی هم صدها مصداق موازی بسیج دارد. به طور خاص ده ها جریان ریز و درشت از #انقلابی گرفته تا غیر انقلابی و حتی ضد انقلابی از این خلا در حال استفاده هستند و جریانات #کمک_به_محرومان و خدمت رسانی به آنها را ایجاد کرده‌اند. بسیج باید به طور ویژه خدمت به مردم را در فرهنگ خود احیا کند.
2⃣جریان موازی بسیج در #مطالبه_گری و پیگیری #آرمان_های_انقلاب_اسلامی : یکی از خطوط موازی بسیج ، جریانات #انقلابی است که نتوانستند در بسیج پیگیر آرمانهای انقلاب باشند. مصداق بارز این پدیده جریان #عدالت_خواهی است که با برخورد منفعلانه و بعدها مغرضانه بسیج مواجه بوده و هست. در مسئله #کارتن_خوابی در یک دهه پیش بخش قلیلی از بسیج با جریان #عدالتخواهی همراهی کردند و بیشتر بسیج در این موضوع حضور نداشتند. تا جایی که نویسنده به خاطر دارد بدنه رسمی بسیج قلبش با این کار راضی نبود و آن ر تضعیف #شهردار وقت می دانست. امروز هم انقلابی ترین پیگیری های کشور اول در خارج از بسیج شکل می گیرد بعدا بسیج به آن اضافه میشود و یا دنباله رو آن حرکت می کند. البته این حرف بدین معنا نیست که نمونه های برجسته در بسیج نیست. اتفاقا نمونه های برجسته قابل ارائه است. بحث از یک سو درباره کلیت بسیج و نظام مدیریتی آن است و از سوی دیگر در قیاس قابلیتهای و ظرفیت های بسیج با آنچه که در عمل محقق می شود. بسیج باید پذیرای انقلابی ترین بچه های کشور باشد و الان چنین نیست. میشود دانه دانه مسائل امروز کشور را شمرد. از #برجام که مسئولان بسیج در مقاطع متعددی بدنه را از پیگیری آن منع کردند گرفته تا #زمین_خواری و #مبارزه_با_مفاسد_اقتصادی و...
3⃣جریان موازی بسیج در به رسمیت شناختن هویت های مستقل و #خودجوش_مردمی . یکی دیگر از ضعف های بسیج به رسمیت شناختن هویت های مستقل است. معنای ساده و مرسومش این است که بسیج ظرفیت ایجاد برندهای خودجوش مردمی در دل خود را ایجاد نکرده است. بسیج حاضر است افراد را به عنوان اعضای بسیج به رسمیت بشناسد اما مجموعه ها را نه. همین خلا باعث شده است که در #قرارگاه_قرب در سپاه درست بشود که معنای اتم ایجاد جریان موازی بسیج است. وقتی این جریان از #طرح_ولایت هم حمایت کرده و آن را به محضر #مقام_معظم_رهبری گزارش می کند، یعنی بسیج دارد مهمترین مزیت هایش را از دست می دهد .
✳️ریشه این مسائل در نوعی #محافظه_کاری، پر رنگ بودن عینک سیاسی و امنیتی، نگاه بالا به پایین و بروکراسی اداری گسترده سازمانی و نظامی نهفته است.
✳️در مقابل باید توجه به رویکردهای پایین به بالا، خودجوش بودن بدنه، #شجاعت و #جسارت در بسیج توسعه پیدا کند. در یک کلام بسیج به تقویت #قوت_درونی در همه سطوح نیاز دارد تا بتواند به تعبیر مقام معظم رهبری بدنی باشد که همه اعضای آن مغز دارند.
✳️به هر حال بسیج یکی از مهمترین دستاوردهای انقلاب است و حقیقتا بسیاری از مشکلات کشور با فهم درست مفهوم بسیج قابل پیگیری است و حیف است این شجره طیبه تضعیف و کم اثر شود.
به #تک_نوشت بپویندید:
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
از #برجام #درس_بگیریم🇮🇷
✳️برجام نتیجه دو نگاه غلط است. یکی خوش بینی و #اعتماد_به_آمریکا و به عبارت روشن تر #غرب_زدگی و دیگری گره زدن مسائل کشور به #تحریم و حل مسائل با قدرت های جهانی. بر این اساس سلسله‌ای از اقدات توسط #دولت_یازدهم انجام شده و تقریبا امروز روشن است که نتیجه ای را به دنبال نداشته است.
#مقام_معظم_رهبری در ابتدای مذاکرات فرمودند که این #مذاکرات برای #ملت_ایران تجربه ای خواهد شد. اینک وقت آن است که درسها و تجربیات این روند مرور شود:
1⃣ #درس_بگیریم که #آمریکا #دشمن است و به دشمن نباید اعتماد کرد. به عبارت بهتر آمریکا تغییر نکرده است. دشمن است و دشمنی میکند. برای آمریکا #برجام قطعه ای از دشمنی با ایران محسوب میشود. می خواهد ایران را زمین گیر کند و برجام هم یک بهانه اش. اما دوستان داخلی آمریکا در خوش بینانه ترین حالت خودشان را به خواب زدند. طوری حرف می زدند که گویی ما با یک دوست قابل اعتماد در حال مذاکره ایم.
2⃣ #درس_بگیریم که ریشه #مشکلات_اقتصادی کشور در داخل است و نه در خارج. حل همه مسائل اقتصاد را به #تحریم گره زدند و انتظار هم داشتند که مسائل حل شود اما در برجام دیدیم جز برخی تحولات روانی اولیه و موقت اتفاق اقتصادی خاصی نیفتاد. باید بیاموزیم و درس بگیریم که راه‌حل مسائل کشور در داخل است. دنبال راه حل ها در بیرون از کشور نباشیم. برویم #اقتصاد_مقاومتی را دنبال کنیم.
3⃣ #درس_بگیریم که باید در هر موضوعی کار جدی و عمیق بکنیم. در برجام متوجه شدیم که آمریکایی ها واقعا برای تحریم و اطراف و اکناف آن وقت گذاشتند. بویژه از نظر علمی و حقوقی دستشان پر است. در عوض ما تقریبا هیچ کار علمی و تحلیلی جدی در این موضوع نکردیم؛ چه در این دولت و چه در دولتهای گذشته. بخشی از مغلوبه شدن ایران در این عرصه هم به این موضوع برمی‌گردد. تا قبل تصویب قانون #داماتو بخش مهمی از #بدعهدی_آمریکا ناشی از تسلط آنها به تحریم و عدم تسلط ما است. ما از ابتدا فقط به #روح_برجام احترام گذاشتیم اما آنها به #متن_برجام هم احترام نگذاشتند.
4⃣ #درس_بگیریم که حرف #منتقدان را گوش کنیم. اگر اظهار نمی کنیم لااقل پشت صحنه توجه کنیم. اگر #تیم_مذاکره_کننده حرف منتقدان را دقیق تر گوش می کردند امروز چنین شرایطی نداشتیم. منتقدان گفتند که رابطه تحریم های اولیه و ثانویه مهم است، گفتند که تحریم ها به هم پیوسته است و نمی شود یکی را برداشت و دیگری نه، گفتند که تعلیق و توقف فایده ای ندارد باید تحریم ها از نظر حقوقی برداشته شود، مکررا درباره بحث های #بانکی و #پول_نفت صحبت شد، درباره نگرانی های #موشکی صبحت شد و از همه مهمتر گفتند که اعتماد به آمریکا کار غلطی است. ای کاش دست اندرکاران مذاکره کمی به این نکات توجه می کردند.
5⃣ #درس_بگیریم #منافع_ملی را قربانی #منافع_حزبی نکنیم. یکی از اشتباهات مهم در برجام تبدیل یک مسئله ملی به مسئله داخلی است. یعنی یک موضوع مرتبط با سرنوشت کشور تبدیل شد به یک موضوع داخلی بین دو جریان که یکی مخالف است و دیگری موافق. به همین دلیل عده ای برای منفعت حزبی شان مشغول #توجیه_کردن رفتار آمریکا شدند. جالب است که هنوز هم دست بردار نیستند. یعنی برای توجیه درستی عمل اشتباه خودشان لاجرم باید توجیهاتی برای بد عهدی آمریکا درست کنند و متاسفانه این کار را می‌کنند. یعنی عنصر بیگانه و دشمن مدافعانی در داخل کشور پیدا کرده است که تحت هر شرایطی عمل آن را توجیه می‌کنند .
6⃣ #درس_بگیریم که ما #دارایی مان را سر دست گرفتیم و توانستیم مذاکره کنیم. اگر #فناوری_هسته_ای را نداشتیم و سوخت #بیست_درصد را نداشتیم و امثال آن . چیزی برای بده بستان نبود. اگر همین تحریم ها را برای چیزهای دیگری وضع کرده بودند الان باید با امنیت و ارزشهایمان مذاکره می کردیم. آنچه باید بیاموزیم این است که اصل افزایش #قدرت_درونی است! دارایی یک ملت باید زیاد باشد، قدرت درونی باید باشد تا یک کشور بماند.
⬅️پی نوشت. خاطرم هست که #مقام_معظم_رهبری در یکی از سخنرانی‌های‌شان در ابتدای مسیر مذاکره صریحا فرمودند که برجام به جایی نمی رسد و این جمله مهم ایشان در پیامک های دیدار بیست و هشتم بهمن نود و دو ایشان موجود است. البته ظاهرا به مصالحی در متن بیانات ذکر نشده است. کاش به حرف ایشان گوش میکردند.
به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
✳️برجام نتیجه دو نگاه غلط است. یکی خوش بینی و #اعتماد_به_آمریکا و به عبارت روشن تر #غرب_زدگی و دیگری گره زدن مسائل کشور به #تحریم و حل مسائل با قدرت های جهانی. بر این اساس سلسله‌ای از اقدات توسط #دولت_یازدهم انجام شده و تقریبا امروز روشن است که نتیجه ای را به دنبال نداشته است.
#مقام_معظم_رهبری در ابتدای مذاکرات فرمودند که این #مذاکرات برای #ملت_ایران تجربه ای خواهد شد. اینک وقت آن است که درسها و تجربیات این روند مرور شود:
1⃣ #درس_بگیریم که #آمریکا #دشمن است و به دشمن نباید اعتماد کرد. به عبارت بهتر آمریکا تغییر نکرده است. دشمن است و دشمنی میکند. برای آمریکا #برجام قطعه ای از دشمنی با ایران محسوب میشود. می خواهد ایران را زمین گیر کند و برجام هم یک بهانه اش. اما دوستان داخلی آمریکا در خوش بینانه ترین حالت خودشان را به خواب زدند. طوری حرف می زدند که گویی ما با یک دوست قابل اعتماد در حال مذاکره ایم.
2⃣ #درس_بگیریم که ریشه #مشکلات_اقتصادی کشور در داخل است و نه در خارج. حل همه مسائل اقتصاد را به #تحریم گره زدند و انتظار هم داشتند که مسائل حل شود اما در برجام دیدیم جز برخی تحولات روانی اولیه و موقت اتفاق اقتصادی خاصی نیفتاد. باید بیاموزیم و درس بگیریم که راه‌حل مسائل کشور در داخل است. دنبال راه حل ها در بیرون از کشور نباشیم. برویم #اقتصاد_مقاومتی را دنبال کنیم.
3⃣ #درس_بگیریم که باید در هر موضوعی کار جدی و عمیق بکنیم. در برجام متوجه شدیم که آمریکایی ها واقعا برای تحریم و اطراف و اکناف آن وقت گذاشتند. بویژه از نظر علمی و حقوقی دستشان پر است. در عوض ما تقریبا هیچ کار علمی و تحلیلی جدی در این موضوع نکردیم؛ چه در این دولت و چه در دولتهای گذشته. بخشی از مغلوبه شدن ایران در این عرصه هم به این موضوع برمی‌گردد. تا قبل تصویب قانون #داماتو بخش مهمی از #بدعهدی_آمریکا ناشی از تسلط آنها به تحریم و عدم تسلط ما است. ما از ابتدا فقط به #روح_برجام احترام گذاشتیم اما آنها به #متن_برجام هم احترام نگذاشتند.
4⃣ #درس_بگیریم که حرف #منتقدان را گوش کنیم. اگر اظهار نمی کنیم لااقل پشت صحنه توجه کنیم. اگر #تیم_مذاکره_کننده حرف منتقدان را دقیق تر گوش می کردند امروز چنین شرایطی نداشتیم. منتقدان گفتند که رابطه تحریم های اولیه و ثانویه مهم است، گفتند که تحریم ها به هم پیوسته است و نمی شود یکی را برداشت و دیگری نه، گفتند که تعلیق و توقف فایده ای ندارد باید تحریم ها از نظر حقوقی برداشته شود، مکررا درباره بحث های #بانکی و #پول_نفت صحبت شد، درباره نگرانی های #موشکی صبحت شد و از همه مهمتر گفتند که اعتماد به آمریکا کار غلطی است. ای کاش دست اندرکاران مذاکره کمی به این نکات توجه می کردند.
5⃣ #درس_بگیریم #منافع_ملی را قربانی #منافع_حزبی نکنیم. یکی از اشتباهات مهم در برجام تبدیل یک مسئله ملی به مسئله داخلی است. یعنی یک موضوع مرتبط با سرنوشت کشور تبدیل شد به یک موضوع داخلی بین دو جریان که یکی مخالف است و دیگری موافق. به همین دلیل عده ای برای منفعت حزبی شان مشغول #توجیه_کردن رفتار آمریکا شدند. جالب است که هنوز هم دست بردار نیستند. یعنی برای توجیه درستی عمل اشتباه خودشان لاجرم باید توجیهاتی برای بد عهدی آمریکا درست کنند و متاسفانه این کار را می‌کنند. یعنی عنصر بیگانه و دشمن مدافعانی در داخل کشور پیدا کرده است که تحت هر شرایطی عمل آن را توجیه می‌کنند .
6⃣ #درس_بگیریم که ما #دارایی مان را سر دست گرفتیم و توانستیم مذاکره کنیم. اگر #فناوری_هسته_ای را نداشتیم و سوخت #بیست_درصد را نداشتیم و امثال آن . چیزی برای بده بستان نبود. اگر همین تحریم ها را برای چیزهای دیگری وضع کرده بودند الان باید با امنیت و ارزشهایمان مذاکره می کردیم. آنچه باید بیاموزیم این است که اصل افزایش #قدرت_درونی است! دارایی یک ملت باید زیاد باشد، قدرت درونی باید باشد تا یک کشور بماند.
⬅️پی نوشت. خاطرم هست که #مقام_معظم_رهبری در یکی از سخنرانی‌های‌شان در ابتدای مسیر مذاکره صریحا فرمودند که برجام به جایی نمی رسد و این جمله مهم ایشان در پیامک های دیدار بیست و هشتم بهمن نود و دو ایشان موجود است. البته ظاهرا به مصالحی در متن بیانات ذکر نشده است. کاش به حرف ایشان گوش میکردند.
به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
#میثم_صفائیان، مستند #داد، #انقلاب_اسلامی، پشتوانه مردمی
@KHODJOOSH
1⃣دیروز دو ساعت توفیق داشتم تا به مناسبتی با میثم صفائیان (راننده کامیون معترض فساد) هم نشین باشم. به اصطلاح بچه های انقلاب میثم صفائیان را در یک کلمه می توان چنین توصیف کرد : یک #آدم_توجیه. یک آدم توجیه یعنی آدم مسلط به حرف های اصلی انقلاب، پیگیر مسائل آنقلاب. آشنا به چهره های فرهنگی سیاسی انقلابی و بویژه دارای دغدغه نسبت به انقلاب. میثم درباره مردم و حقوق مردم و مسئله #جمهوریت و عدالت و... با تمام وجودش صحبت می کرد. مشخص بود از عمق جان دغدغه مند شده است. ایشان برای انقلابی بودنش هم #هزینه داده است، #زندان هم رفته است اما همچنان انقلابی مانده است. جالب تر این است که مهریه ازدواجش هم چهارده سکه است.
@KHODJOOSH
2⃣بله. انقلاب چنین آدم هایی دارد. ظاهرش #راننده_کامیون است و به ظاهر #عوام. اما انقلاب را از بسیاری مدعیان انقلابی گری بهتر فهمیده و مهمتر اینکه بهتر و با دغدغه تر مسائل انقلاب را پیگیری کرده است. اصلا بقای انقلاب به این افراد است. این ضعف ما است که فکر کردیم نیروی های انقلاب همین افراد دور و برمان هستند و دائما لی لی به لالایشان می گذارد و باز هم دو قورت و نیمشان باقی است و از انقلاب #طلبکار
@KHODJOOSH
3⃣و #مستند_داد دارد این هشدار را می دهد که صدای به حق این اصلی ترین #صاحبان_انقلاب را باید شنید. باید از #آزادی و #عدالت مراقبت کرد تا صاحبان اصلی #انقلاب همیشه در صحنه باشند. باید مراقب بود تا طبقه #یقه_سفید ولو از جنس مذهبی اش طبقه همیشه در صحنه #مستضعف و #انقلابی را از صحنه انقلاب حذف نکنند. انقلاب با حضور همین اقشار ضعیف شکل گرفته و با حضورشان تداوم می یابد. آن قدرتی که هیچ وقت #آمریکا حریفش نخواهد شد حضور همین اقشار است.
@KHODJOOSH
4⃣و متاسفانه این نگاه در مسئولان ما کمرنگ شده است. مسئولان تصور کردند که پشتوانه نظام خودشان هستند و یا اقشار به ظاهر نخبه ای شبیه خودشان. به تدریج تلاش کردند تا کانون قدرت نظام را در این طبقه تعریف کنند .بر همین اساس است که خودشان را گاهی #ذخائر_نظام می دانند و گاهی #استوانه!
@KHODJOOSH
✍پی نوشت . این خاطره #مقام_معظم_رهبری درباره #عوام و #خواص با این مطالب نسبت بسیار زیادی دارد:
📌 در دوران پیش از پیروزی انقلاب، بنده در #ایرانشهر تبعید بودم. در یکی از شهرهای همجوار، چند نفر آشنا داشتیم که یکی از آنها راننده بود...آنها مرتّب برای دیدن ما به ایرانشهر میآمدند و از قضایای مذاکرات خود با روحانی شهرشان میگفتند. روحانی شهرشان هم آدم خوبی بود؛ منتها جزو عوام بود. ملاحظه میکنید! راننده‌ی کمپرسی جزو خواص، ولی روحانی و پیشنماز محترم جزو عوام! مثلاً آن روحانی میگفت: «چرا وقتی اسم پیغمبر می‌آید یک صلوات میفرستید، ولی اسم «آقا» که می‌آید، سه صلوات میفرستید؟!» نمیفهمید. راننده به او جواب میداد: روزی که دیگر مبارزه‌ای نداشته باشیم؛ اسلام بر همه جا فائق شود؛ انقلاب پیروز شود؛ ما نه تنها سه صلوات، که یک صلوات هم نمیفرستیم! امروز این سه صلوات، مبارزه است! راننده میفهمید، روحانی نمیفهمید!
لینک #عضویت
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
@KHODJOOSH
1⃣دیروز دو ساعت توفیق داشتم تا به مناسبتی با میثم صفائیان (راننده کامیون معترض فساد) هم نشین باشم. به اصطلاح بچه های انقلاب میثم صفائیان را در یک کلمه می توان چنین توصیف کرد : یک #آدم_توجیه. یک آدم توجیه یعنی آدم مسلط به حرف های اصلی انقلاب، پیگیر مسائل آنقلاب. آشنا به چهره های فرهنگی سیاسی انقلابی و بویژه دارای دغدغه نسبت به انقلاب. میثم درباره مردم و حقوق مردم و مسئله #جمهوریت و عدالت و... با تمام وجودش صحبت می کرد. مشخص بود از عمق جان دغدغه مند شده است. ایشان برای انقلابی بودنش هم #هزینه داده است، #زندان هم رفته است اما همچنان انقلابی مانده است. جالب تر این است که مهریه ازدواجش هم چهارده سکه است.
@KHODJOOSH
2⃣بله. انقلاب چنین آدم هایی دارد. ظاهرش #راننده_کامیون است و به ظاهر #عوام. اما انقلاب را از بسیاری مدعیان انقلابی گری بهتر فهمیده و مهمتر اینکه بهتر و با دغدغه تر مسائل انقلاب را پیگیری کرده است. اصلا بقای انقلاب به این افراد است. این ضعف ما است که فکر کردیم نیروی های انقلاب همین افراد دور و برمان هستند و دائما لی لی به لالایشان می گذارد و باز هم دو قورت و نیمشان باقی است و از انقلاب #طلبکار
@KHODJOOSH
3⃣و #مستند_داد دارد این هشدار را می دهد که صدای به حق این اصلی ترین #صاحبان_انقلاب را باید شنید. باید از #آزادی و #عدالت مراقبت کرد تا صاحبان اصلی #انقلاب همیشه در صحنه باشند. باید مراقب بود تا طبقه #یقه_سفید ولو از جنس مذهبی اش طبقه همیشه در صحنه #مستضعف و #انقلابی را از صحنه انقلاب حذف نکنند. انقلاب با حضور همین اقشار ضعیف شکل گرفته و با حضورشان تداوم می یابد. آن قدرتی که هیچ وقت #آمریکا حریفش نخواهد شد حضور همین اقشار است.
@KHODJOOSH
4⃣و متاسفانه این نگاه در مسئولان ما کمرنگ شده است. مسئولان تصور کردند که پشتوانه نظام خودشان هستند و یا اقشار به ظاهر نخبه ای شبیه خودشان. به تدریج تلاش کردند تا کانون قدرت نظام را در این طبقه تعریف کنند .بر همین اساس است که خودشان را گاهی #ذخائر_نظام می دانند و گاهی #استوانه!
@KHODJOOSH
✍پی نوشت . این خاطره #مقام_معظم_رهبری درباره #عوام و #خواص با این مطالب نسبت بسیار زیادی دارد:
📌 در دوران پیش از پیروزی انقلاب، بنده در #ایرانشهر تبعید بودم. در یکی از شهرهای همجوار، چند نفر آشنا داشتیم که یکی از آنها راننده بود...آنها مرتّب برای دیدن ما به ایرانشهر میآمدند و از قضایای مذاکرات خود با روحانی شهرشان میگفتند. روحانی شهرشان هم آدم خوبی بود؛ منتها جزو عوام بود. ملاحظه میکنید! راننده‌ی کمپرسی جزو خواص، ولی روحانی و پیشنماز محترم جزو عوام! مثلاً آن روحانی میگفت: «چرا وقتی اسم پیغمبر می‌آید یک صلوات میفرستید، ولی اسم «آقا» که می‌آید، سه صلوات میفرستید؟!» نمیفهمید. راننده به او جواب میداد: روزی که دیگر مبارزه‌ای نداشته باشیم؛ اسلام بر همه جا فائق شود؛ انقلاب پیروز شود؛ ما نه تنها سه صلوات، که یک صلوات هم نمیفرستیم! امروز این سه صلوات، مبارزه است! راننده میفهمید، روحانی نمیفهمید!
لینک #عضویت
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
تذکری در مواجهه نسل سوم انقلاب با نسل های قبل از خود!🇮🇷
به مناسب سالروز پیروزی انقلاب اسلامی و رونمایی از تقریظ #مقام_معظم_رهبری بر کتب #دفاع_مقدس
✳️توفیق داشتم تا در روزهای اخیر دو کتاب از دفاع مقدس را بخوانم. یکی اش همین کتاب #وقتی_که_مهتاب_گم_شد بود. خاطرات #علی_خوش_لفظ. و یکی هم کتاب #زندان_موصل خاطرات #علی_اصغر_رباط_جزی
✳️در زمان مطالعه این کتب اگر با این افراد ( و البته هر فردی که به نوعی در جنگ بوده است) مواجه بشوم حتما به آنها احترام زیادی خواهم گذاشت. به وجود چنین افرادی افتخار می کنم و حتما وظیفه خود می دانم که آنها را تکریم کنند. آنقدری که بدانند ما برای ایثار و فداکارهای آنها ارزش زیادی قائلیم و قدر آنان را می دانیم.این نتیجه عینی و واقعی تلاش نویسندگان کتب در توصیف رشادت های رزمندگان جنگ تحمیلی است.
✅اگر دقت بیشتری کنیم می بینیم برخی از همین افراد قابل احترام ، امروز مسئولان کشور هستند. همین مسئولانی که ما خیلی آسان نقدشان می کنیم و به عملکردشان اعتراض داریم و به نوعی مشکلات کشور را ناشی از نوع مدیریت آنها می دانیم... البته قطعا نباید از اشکالات اداره کشور چشم پوشی کرد اما مطالعه این کتب حداقل یک نتیجه عینی دارد: بدانیم با چه کسی داریم حرف می زنیم و چگونه !!!
✍برخی ما نسل سومی ها باید حتما عینک مان را مواجهه با نسل قبل عوض کنیم...
✍حتما باید این کتب را بخوانیم! حتما!
👈به #خودجوش بپیوندید👇👇👇
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
به مناسب سالروز پیروزی انقلاب اسلامی و رونمایی از تقریظ #مقام_معظم_رهبری بر کتب #دفاع_مقدس
✳️توفیق داشتم تا در روزهای اخیر دو کتاب از دفاع مقدس را بخوانم. یکی اش همین کتاب #وقتی_که_مهتاب_گم_شد بود. خاطرات #علی_خوش_لفظ. و یکی هم کتاب #زندان_موصل خاطرات #علی_اصغر_رباط_جزی
✳️در زمان مطالعه این کتب اگر با این افراد ( و البته هر فردی که به نوعی در جنگ بوده است) مواجه بشوم حتما به آنها احترام زیادی خواهم گذاشت. به وجود چنین افرادی افتخار می کنم و حتما وظیفه خود می دانم که آنها را تکریم کنند. آنقدری که بدانند ما برای ایثار و فداکارهای آنها ارزش زیادی قائلیم و قدر آنان را می دانیم.این نتیجه عینی و واقعی تلاش نویسندگان کتب در توصیف رشادت های رزمندگان جنگ تحمیلی است.
✅اگر دقت بیشتری کنیم می بینیم برخی از همین افراد قابل احترام ، امروز مسئولان کشور هستند. همین مسئولانی که ما خیلی آسان نقدشان می کنیم و به عملکردشان اعتراض داریم و به نوعی مشکلات کشور را ناشی از نوع مدیریت آنها می دانیم... البته قطعا نباید از اشکالات اداره کشور چشم پوشی کرد اما مطالعه این کتب حداقل یک نتیجه عینی دارد: بدانیم با چه کسی داریم حرف می زنیم و چگونه !!!
✍برخی ما نسل سومی ها باید حتما عینک مان را مواجهه با نسل قبل عوض کنیم...
✍حتما باید این کتب را بخوانیم! حتما!
👈به #خودجوش بپیوندید👇👇👇
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
#انتخابات و #بچه_های_انقلاب🇮🇷
نقدی بر رویکرد و فعالیتهای انتخاباتی جامعه #حزب_اللهی
از منظر کلان انقلاب اسلامی در انتخابات فقط نتیجه مهم نیست؛ اتفاقات دیگری هم مهم است و باید رخ بدهد که بعضا اهمیتشان از نتیجه هم مهمتر باشد جامعه حزب اللهی در عمل به این موارد بی اعتنا است و این یک نقد جدی است.
1️⃣ #مشارکت حداکثری یکی از مهمترین مواردی است که همیشه مورد تاکید #مقام_معظم_رهبری بوده است. این یکی از مهمترین موضوعاتی است که نگاه #انقلاب_اسلامی را از نگاه های #محافظه_کار جدا می کند. نگاه محافظه کار معتقد است که مشارکت کمتر اگر به انتخاب فرد بهتر منتج شود بهتر است. در دل چنین نگاه محافظه کارانه ای نوعی خود برتر بینی نسبت به #مردم وجود دارد. یعنی طرفداران آن نگاه تشخیص خودشان را برتر از تشخیص مردم می دانند. اندیشه انقلاب اسلامی چنین نگاهی را قبول ندارد. به همین دلیل مقام معظم رهبری همیشه بر مشارکت حداکثری تاکید کردند و اثر این تلاش ایشان بعضا به نتایجی منتج شده است که مورد پسند نگاه محافظه کار نبوده است(از جمله بیان مشهور ایشان در موقع رای دادن در سال 92).
◀️جریان #بچه_های_انقلاب هر چند دوست دارد خودش را از نگاه محافظه کارانه جدا کند اما در عمل در مواردی در همان پارادایم عمل می کند؛ حتی اگر از نظر مبنایی به آن معتقد نباشد. ما هیچ تلاش ملموس و اولویت داری از سوی بچه های انقلاب برای #مشارکت_حداکثری نمی بینیم. حتی در مواردی تجویزها و توصیه هایی می بینیم که مستقیما کاهش مشارکت را به همراه دارد و اتفاقا برخی بچه های انقلاب بر آن خیلی تاکید می کنند و این یک اشکال بزرگ است.
2️⃣ #رشد_فکری #مردم یکی دیگر از مسائل به ظاهر جانبی #انتخابات است. اندیشه انقلاب با برگزیده شدن یک نفر #انقلابی از طریق تبلیغات و جو سازی و فعالیت های رسانه ای پایدار نمی ماند. انتخاب مردم اگر مبتنی بر یک پذیرش فکری باشد پایدار خواهد بود؛ کاری که غربی ها در سالهای متمادی و به طور نرم در کشور انجام داده اند. انتخابات اتفاقا یکی از بهترین فرصت هایی است که ما می توانیم با مردم حرف بزنیم و دیدگاه هایمان را منطقی بگوییم و استدلال کنیم و باورهای انقلاب را در جامعه بسط بدهیم و نشان دهیم که باورهای طرف مقابل غلط است. چنین رویکردی را در اکثر #کاندیدا ها نمی بینم. اکثرا برای پیروزی آمده اند؛ آن هم نه از این مسیر بلکه از مسیر احساسات و تبلیغات سطحی و یا مواجهه حداقلی با مردم در سطح نیازهای اولیه و... بچه های انقلاب هم فرصت انتخابات را برای چنین چیزی غنیمت نمی شمرند. انتخابات فرصت بی نظیری است که با مردم حرف بزنیم. حرف اصولی و اساسی.
به نظرم باید رویکرد بچه های انقلاب در مواجهه با انتخابات بر این اساس تغییر کند و طوری برنامه ریزی و فعالیت شود که چنین مسائلی هم در طول فعالیت برای پیروزی تعریف شود.
📎عضویت در کانال
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
نقدی بر رویکرد و فعالیتهای انتخاباتی جامعه #حزب_اللهی
از منظر کلان انقلاب اسلامی در انتخابات فقط نتیجه مهم نیست؛ اتفاقات دیگری هم مهم است و باید رخ بدهد که بعضا اهمیتشان از نتیجه هم مهمتر باشد جامعه حزب اللهی در عمل به این موارد بی اعتنا است و این یک نقد جدی است.
1️⃣ #مشارکت حداکثری یکی از مهمترین مواردی است که همیشه مورد تاکید #مقام_معظم_رهبری بوده است. این یکی از مهمترین موضوعاتی است که نگاه #انقلاب_اسلامی را از نگاه های #محافظه_کار جدا می کند. نگاه محافظه کار معتقد است که مشارکت کمتر اگر به انتخاب فرد بهتر منتج شود بهتر است. در دل چنین نگاه محافظه کارانه ای نوعی خود برتر بینی نسبت به #مردم وجود دارد. یعنی طرفداران آن نگاه تشخیص خودشان را برتر از تشخیص مردم می دانند. اندیشه انقلاب اسلامی چنین نگاهی را قبول ندارد. به همین دلیل مقام معظم رهبری همیشه بر مشارکت حداکثری تاکید کردند و اثر این تلاش ایشان بعضا به نتایجی منتج شده است که مورد پسند نگاه محافظه کار نبوده است(از جمله بیان مشهور ایشان در موقع رای دادن در سال 92).
◀️جریان #بچه_های_انقلاب هر چند دوست دارد خودش را از نگاه محافظه کارانه جدا کند اما در عمل در مواردی در همان پارادایم عمل می کند؛ حتی اگر از نظر مبنایی به آن معتقد نباشد. ما هیچ تلاش ملموس و اولویت داری از سوی بچه های انقلاب برای #مشارکت_حداکثری نمی بینیم. حتی در مواردی تجویزها و توصیه هایی می بینیم که مستقیما کاهش مشارکت را به همراه دارد و اتفاقا برخی بچه های انقلاب بر آن خیلی تاکید می کنند و این یک اشکال بزرگ است.
2️⃣ #رشد_فکری #مردم یکی دیگر از مسائل به ظاهر جانبی #انتخابات است. اندیشه انقلاب با برگزیده شدن یک نفر #انقلابی از طریق تبلیغات و جو سازی و فعالیت های رسانه ای پایدار نمی ماند. انتخاب مردم اگر مبتنی بر یک پذیرش فکری باشد پایدار خواهد بود؛ کاری که غربی ها در سالهای متمادی و به طور نرم در کشور انجام داده اند. انتخابات اتفاقا یکی از بهترین فرصت هایی است که ما می توانیم با مردم حرف بزنیم و دیدگاه هایمان را منطقی بگوییم و استدلال کنیم و باورهای انقلاب را در جامعه بسط بدهیم و نشان دهیم که باورهای طرف مقابل غلط است. چنین رویکردی را در اکثر #کاندیدا ها نمی بینم. اکثرا برای پیروزی آمده اند؛ آن هم نه از این مسیر بلکه از مسیر احساسات و تبلیغات سطحی و یا مواجهه حداقلی با مردم در سطح نیازهای اولیه و... بچه های انقلاب هم فرصت انتخابات را برای چنین چیزی غنیمت نمی شمرند. انتخابات فرصت بی نظیری است که با مردم حرف بزنیم. حرف اصولی و اساسی.
به نظرم باید رویکرد بچه های انقلاب در مواجهه با انتخابات بر این اساس تغییر کند و طوری برنامه ریزی و فعالیت شود که چنین مسائلی هم در طول فعالیت برای پیروزی تعریف شود.
📎عضویت در کانال
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
نسبت فعالیت های سیاستگذارانه با مبانی نظری انقلاب اسلامی🇮🇷
✍️بخش اول - جنس شناسی #مبانی
✳️در سالهای گذشته مسئله مبانی در کشور ما به یک مسئله مهم تبدیل شده است و نظر به قرینه های متعدد #انحراف در #انقلاب_اسلامی، سئوال از مبانی تبدیل به یکی از اولین سوالها از هر فعال اجتماعی و اقتصادی و سیاسی شده است. البته مسئله مبانی یقینا یکی از مهمترین نیازهای هر حرکتی است. هر حرکتی خواسته یا ناخواسته مبتنی بر مبانی است چه محرک بداند و چه نداند. اما این واقعیت به معنا قبول یک قرائت نادرست از توجه به مبانی نیست. در توجه به مسئله مبانی نظیر هر مسئله دیگری در عین #آرمانگرایی به #واقع_گرایی هم نیاز است. واقع گرایی نه به معنای #محافظه_کاری و در مقابل آرمانگرایی بلکه به معنای شناخت درست آنچه که حقیقتا در عالم واقع محقق میشود. به معنای احصای مسیر رسیدن به آرمانها. چنین واقع گرایی ای در حقیقت شناخت مسیر آرمانگرایی است و یک ضرورت در مواجهه با آرمانها محسوب میشود.
✳️فقدان واقع گرایی انحرافاتی را در نگرش به مبانی ایجاد میکند که نتیجه نهایی آن فاصله گرفتن از عمل، جدایی از مسائل مهم روز و بی تفاوتی نسبت به آنها و انتزاعی شدن است. ثمره چنین پدیده در عمل فاصله گرفتن از آرمانگرایی است. چنین رویکردی باعث میشود تا بخشی از جامعه #حزب_اللهی به امید ایفای نقش بلند مدت از اصلی‌ترین سنگرهای مبارزه فعلی فاصله گرفته و جبهه مقابل (#غرب_گرایان) گام به گام عمق مبانی #غرب_گرایی را در واقعیت های عملی کشور پیاده‌سازی کنند. مثالهای متعددی از این پدیده هم‌اکنون در #اقتصاد و #آموزش_و_پرورش و #نظام_بانکی و امثال آن قابل مشاهده است. بر این اساس در این نوشته تلاش شده است تا برخی واقعیت های عملی در توجه به مبانی ارائه شود. به طور خاص سعی شده تا ناظر به قشر سیاستگذار و سیاست پژوه در کشور مطالبی ذکر شود. قطعا این نوشته به دنبال نفی مبنا در امور نیست بلکه می خواهد قرائت رایج از مبانی را به چالش بکشد.
1️⃣مبانی بیش از آنکه از جنس دانش باشد از جنس بینش است. در مثالی مشابه همانطور که #عوام_و_خواص بودن الزاما تابع دانش و سواد نیست. سالها است که خاطره زیر از #مقام_معظم_رهبری مبنای درک دقیق مفهوم عوام و خواص قرار گرفته است.
در دوران پیش از پیروزی انقلاب، بنده در #ایرانشهر تبعید بودم. در یکی از شهرهای همجوار، چند نفر آشنا داشتیم که یکی از آنها راننده بود، یکی شغل آزاد داشت و بالاخره، اهل فرهنگ و معرفت، به معنای خاص کلمه نبودند. به حسب ظاهر، به آنها عامی اطلاق میشد. با این حال جزو خواص بودند. آنها مرتّب برای دیدن ما به ایرانشهر میآمدند و از قضایای مذاکرات خود با #روحانی شهرشان میگفتند. روحانی شهرشان هم آدم خوبی بود؛ منتها جزو عوام بود. ملاحظه میکنید! راننده‌ی کمپرسی جزو خواص، ولی روحانی و پیشنماز محترم جزو عوام! مثلاً آن روحانی میگفت: «چرا وقتی اسم #پیغمبر می‌آید یک #صلوات میفرستید، ولی اسم «آقا» که می‌آید، سه صلوات میفرستید؟!» نمیفهمید. راننده به او جواب میداد: روزی که دیگر مبارزه‌ای نداشته باشیم؛ اسلام بر همه جا فائق شود؛ انقلاب پیروز شود؛ ما نه تنها سه صلوات، که یک صلوات هم نمیفرستیم! امروز این سه صلوات، مبارزه است! راننده میفهمید، روحانی نمیفهمید!
به همین میزان باید تصریح کرد چه بسا کسانی که عمر خود را در علم و دانش گذرانده باشند و حجم زیادی از کتاب خوانده باشند و به ظاهر #حدیث و #قرآن مسلط باشند اما نتوانند یک قرائت درست از مبانی انقلاب بر آن مبنا ارائه دهند و چه بسا کسانی که به ظاهر حجم مطالعه و سوادشان کم باشد اما تشخصیشان از مبانی انقلاب دقیق تر و درست تر باشد. مبانی انقلاب یعنی فهم دقیق از #استقلال، #آزادی، #عدالت، #مردم_سالاری و امثال این مفاهیم. به عنوان یک مثال مشهور توصیه می کنم #مبانی_نظری مردم سالاری را بین مقام معظم رهبری و سایر علما به‌ویژه کسانی که سالهاست که اسطوره کار مبنایی هستند مقایسه کنیم. هم عالمند و هم سالها اهل مطالعه و هم انقلابی؛ اما با درک متفاوتی از انقلاب و مبانی آن. لذاست که اتکای صرف به مسیر مطالعه و دانش اندوزی تضمینی به احصا مبانی متناسب با انقلاب ارائه نخواهد کرد. البته که بالاخره حصول مبانی بدون مطالعه حاصلی نخواهد داشت و نمی توان بدون مطالعه انتظار مبانی داشت اما این به معنای اکتفای صرف به مطالعه نیست.
بنابراین برای فهم انقلاب باید اندیشه حاکم بر آن را فهمید.همچون مقوله #بصیرت این موضوع در سطح بینش برای همه آحاد از جمله فعالان سیاست‌گذاری شدنی است و حتما باید مورد توجه قرار گیرد. باید درک درستی از جایگاه #عدالت در برنامه ریزی اقتصادی، مقوله تربیت در مواجهه با انسان، جایگاه #مردم در انقلاب، مسئله اقتصاد و امثال آن داشته باشیم.
ادامه دارد...
عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
✍️بخش اول - جنس شناسی #مبانی
✳️در سالهای گذشته مسئله مبانی در کشور ما به یک مسئله مهم تبدیل شده است و نظر به قرینه های متعدد #انحراف در #انقلاب_اسلامی، سئوال از مبانی تبدیل به یکی از اولین سوالها از هر فعال اجتماعی و اقتصادی و سیاسی شده است. البته مسئله مبانی یقینا یکی از مهمترین نیازهای هر حرکتی است. هر حرکتی خواسته یا ناخواسته مبتنی بر مبانی است چه محرک بداند و چه نداند. اما این واقعیت به معنا قبول یک قرائت نادرست از توجه به مبانی نیست. در توجه به مسئله مبانی نظیر هر مسئله دیگری در عین #آرمانگرایی به #واقع_گرایی هم نیاز است. واقع گرایی نه به معنای #محافظه_کاری و در مقابل آرمانگرایی بلکه به معنای شناخت درست آنچه که حقیقتا در عالم واقع محقق میشود. به معنای احصای مسیر رسیدن به آرمانها. چنین واقع گرایی ای در حقیقت شناخت مسیر آرمانگرایی است و یک ضرورت در مواجهه با آرمانها محسوب میشود.
✳️فقدان واقع گرایی انحرافاتی را در نگرش به مبانی ایجاد میکند که نتیجه نهایی آن فاصله گرفتن از عمل، جدایی از مسائل مهم روز و بی تفاوتی نسبت به آنها و انتزاعی شدن است. ثمره چنین پدیده در عمل فاصله گرفتن از آرمانگرایی است. چنین رویکردی باعث میشود تا بخشی از جامعه #حزب_اللهی به امید ایفای نقش بلند مدت از اصلی‌ترین سنگرهای مبارزه فعلی فاصله گرفته و جبهه مقابل (#غرب_گرایان) گام به گام عمق مبانی #غرب_گرایی را در واقعیت های عملی کشور پیاده‌سازی کنند. مثالهای متعددی از این پدیده هم‌اکنون در #اقتصاد و #آموزش_و_پرورش و #نظام_بانکی و امثال آن قابل مشاهده است. بر این اساس در این نوشته تلاش شده است تا برخی واقعیت های عملی در توجه به مبانی ارائه شود. به طور خاص سعی شده تا ناظر به قشر سیاستگذار و سیاست پژوه در کشور مطالبی ذکر شود. قطعا این نوشته به دنبال نفی مبنا در امور نیست بلکه می خواهد قرائت رایج از مبانی را به چالش بکشد.
1️⃣مبانی بیش از آنکه از جنس دانش باشد از جنس بینش است. در مثالی مشابه همانطور که #عوام_و_خواص بودن الزاما تابع دانش و سواد نیست. سالها است که خاطره زیر از #مقام_معظم_رهبری مبنای درک دقیق مفهوم عوام و خواص قرار گرفته است.
در دوران پیش از پیروزی انقلاب، بنده در #ایرانشهر تبعید بودم. در یکی از شهرهای همجوار، چند نفر آشنا داشتیم که یکی از آنها راننده بود، یکی شغل آزاد داشت و بالاخره، اهل فرهنگ و معرفت، به معنای خاص کلمه نبودند. به حسب ظاهر، به آنها عامی اطلاق میشد. با این حال جزو خواص بودند. آنها مرتّب برای دیدن ما به ایرانشهر میآمدند و از قضایای مذاکرات خود با #روحانی شهرشان میگفتند. روحانی شهرشان هم آدم خوبی بود؛ منتها جزو عوام بود. ملاحظه میکنید! راننده‌ی کمپرسی جزو خواص، ولی روحانی و پیشنماز محترم جزو عوام! مثلاً آن روحانی میگفت: «چرا وقتی اسم #پیغمبر می‌آید یک #صلوات میفرستید، ولی اسم «آقا» که می‌آید، سه صلوات میفرستید؟!» نمیفهمید. راننده به او جواب میداد: روزی که دیگر مبارزه‌ای نداشته باشیم؛ اسلام بر همه جا فائق شود؛ انقلاب پیروز شود؛ ما نه تنها سه صلوات، که یک صلوات هم نمیفرستیم! امروز این سه صلوات، مبارزه است! راننده میفهمید، روحانی نمیفهمید!
به همین میزان باید تصریح کرد چه بسا کسانی که عمر خود را در علم و دانش گذرانده باشند و حجم زیادی از کتاب خوانده باشند و به ظاهر #حدیث و #قرآن مسلط باشند اما نتوانند یک قرائت درست از مبانی انقلاب بر آن مبنا ارائه دهند و چه بسا کسانی که به ظاهر حجم مطالعه و سوادشان کم باشد اما تشخصیشان از مبانی انقلاب دقیق تر و درست تر باشد. مبانی انقلاب یعنی فهم دقیق از #استقلال، #آزادی، #عدالت، #مردم_سالاری و امثال این مفاهیم. به عنوان یک مثال مشهور توصیه می کنم #مبانی_نظری مردم سالاری را بین مقام معظم رهبری و سایر علما به‌ویژه کسانی که سالهاست که اسطوره کار مبنایی هستند مقایسه کنیم. هم عالمند و هم سالها اهل مطالعه و هم انقلابی؛ اما با درک متفاوتی از انقلاب و مبانی آن. لذاست که اتکای صرف به مسیر مطالعه و دانش اندوزی تضمینی به احصا مبانی متناسب با انقلاب ارائه نخواهد کرد. البته که بالاخره حصول مبانی بدون مطالعه حاصلی نخواهد داشت و نمی توان بدون مطالعه انتظار مبانی داشت اما این به معنای اکتفای صرف به مطالعه نیست.
بنابراین برای فهم انقلاب باید اندیشه حاکم بر آن را فهمید.همچون مقوله #بصیرت این موضوع در سطح بینش برای همه آحاد از جمله فعالان سیاست‌گذاری شدنی است و حتما باید مورد توجه قرار گیرد. باید درک درستی از جایگاه #عدالت در برنامه ریزی اقتصادی، مقوله تربیت در مواجهه با انسان، جایگاه #مردم در انقلاب، مسئله اقتصاد و امثال آن داشته باشیم.
ادامه دارد...
عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
چند نکته در نسبت فعالیت های سیاستگذارانه با #مبانی #انقلاب_اسلامی🇮🇷
✍️ بخش سوم و پایانی : نسبت با راه حل های #غرب + #جامعیت + تقسیم کار
✳️در بیان نکاتی درباره چالش مبانی و نسبت آن با حل مسائل کشور به این نکته اشاره شد که مبانی بیش از آنکه جنس دانش داشته باشند از جنس بینش هستند. همچنین درباره اهمیت عمل و ضعف های فعلی کشور در این عرصه نکاتی گفته شد. در بخش پایانی یادداشت به تعامل با غرب، مسئله جامعیت و تقسیم کار در حل مسئله اشاره میشود.
4️⃣ گرچه حقیقتا باید به هر #پدیده_غربی بدبین بود لیکن در مواجهه با #تجربیات_غرب نه می توان اصل را بر تایید #غرب گذاشت و نه بر رد آن.
◀️اگر در موضعی تعارض بین حرف غربی با مبانی دینی و انقلابی روشن باشد باید آن حرف را کنار گذاشت. این را قبول نداریم که #پژوهشگر و #سیاست_پژوه یک حرف معارض با #مبانی_دینی و انقلابی را به آسانی و در اولین مواجهه به بهانه اینکه چاره ای نیست و تجربه دنیا است و امثال آن توجیه نماید. شاید با تساهل زیاد از مسئولان بواسطه معذوریت اجرا بتوان چنین چیزی را پذیرفت، اما پژوهشگر نمی تواند و نباید این را بگوید.
◀️اگر جایی از یک سو تبیین تعارض آسان نیست و به آسانی نمی توانیم بگوییم که بین اندیشه انقلاب و #تجربه_غرب تعارض وجود دارد و از سوی دیگر تجربه غرب واقعا مسئله کشور را حل میکند باید از آن تجربه استفاده کنیم. البته سوء ظن به غرب کار شایسته ای است. حقیقتا باید به هر چه که از طرف غرب می آید سوء ظن داشت اما به حکم سوء ظن نمی توانیم خودمان را از تجربه بشریت محروم کنیم. به‌ویژه اینکه کشور هم سئوالاتی دارد و مسائلی که حل آن ضروری است. بنابر این تابع میزان منفعت استفاده از چنین تجربه هایی برای کشور و متصور بودن راه حل های جایگزین می توان برای استفاده از تجربیات غرب تصمیم گرفت.
5️⃣تولید مبانی مسئولیت همه آحاد جامعه و فعالان علمی نیست. به‌ویژه نهادهایی که به دنبال حل مسئله و پاسخ به مسائل (اعم از راهبردی و یا مقطعی)هستند نمی تواند مسئولیت تولید مبانی را هم بر دوش بگیرند. اما همه و از جمله نهادهای مذکور باید مبتنی بر مبانی عمل کنند. کار بدون مبانی از هیچکس پذیرفته نیست و به جایی هم نخواهد رسید. برای این دسته از نهادها، مبانی حجت آور، #قانون_اساسی، اندیشه حضرت #امام_خمینی(ره) و #مقام_معظم_رهبری، #سیاست_های_کلی ابلاغی مقام معظم رهبری و امثال آن است. هر حرفی که بخواهد نقش مبانی تصمیم‌سازی در جمهوری اسلامی را ایفا نماید باید به نحوی در نظامات رسمی و قانونی کشور نظیر اندیشه رهبری، ابلاغیه های ایشان، قانون اساسی و امثال آن تثبیت شود و یا لااقل معارض آن نباشد. البته ضعف #حوزه_علمیه را نباید نادیده گرفت که اکثر جریانات حوزوی هنوز نتوانستند نسبت خود با انقلاب اسلامی را به درستی برقرار کنند. اندک جریاناتی که تلاش کردند تا #نوآوری دینی متناسب با انقلاب اسلامی را ارائه دهند هم از تجربه و شناخت دقیق از مسائل کشور محروم بوده اند.
6️⃣یک توجیه مهم و یک #گفتمان قدیمی این است که باید ابتدا #برنامه_جامع داشت و بعد عمل کرد. مهمترین سئوالی که این گفتمان را به چالش می کشد حد یقف جامعیت است. یعنی این سئوال که کی جامعیت حاصل میشود؟ آیا امام (ره) انقلاب را متوقف بر جامعیت نمود یا بر اساس تکلیف آنچه را که می دانست عمل کرد تا آنچه را که نمی داند حاصل شود؟ سئوال دوم محاجه با تجربه بشریت است. مگر غربی ها ابتدا یک منظومه کامل را تهیه کردند و بعد بر مبنای آن تمدن ساختند؟ قطعا چنین نبوده است. غربی ها عمدتا عمل کردند و عملشان را تبدیل به نظریه کردند و جامعیت بخشیدند. البته برای عملشان فکر کردند اما برای عملشان! این محاجه درباره انقلاب و اسلام هم قابل طرح است. با این منطق همانطور که برخی ها جرات کردند و به زبان آوردند حضرت امام ره نباید انقلاب می کردند و به قول برخی ها زود انقلاب کردند!!! اینها تصور می‌کنند اگر امام دیرتر انقلاب می کردند با مبانی جامع تری برای اداره کشور مواجه بودند غافل از اینکه آن مبانی جز با حکومت کردن حاصل نخواهد شد!
✳️خلاصه کلام این است که اولا باید با مبانی عمل کرد لیکن مبانی بیش از آنکه از جنس دانش باشد از جنس بینش است و مبانی جز با درگیر بودن در مسئله و حل مسئله حاصل نخواهد شد. باید در گود عمل فکر کرد و عمل کرد تا مجموعه نظر و عمل با هم به تکامل برسد.
در آتی برخی سئوالات مبنایی بی جواب که حاصل چند سال حل مسئله است را طرح می کنم تا با مثالهای دقیقی مشخص شود که چگونه حل مسئله، مبانی ایجاد می کند و چطور بدون درگیر بودن در حل مسئله از سئوالات مهم مبنایی دور می مانیم
عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
✍️ بخش سوم و پایانی : نسبت با راه حل های #غرب + #جامعیت + تقسیم کار
✳️در بیان نکاتی درباره چالش مبانی و نسبت آن با حل مسائل کشور به این نکته اشاره شد که مبانی بیش از آنکه جنس دانش داشته باشند از جنس بینش هستند. همچنین درباره اهمیت عمل و ضعف های فعلی کشور در این عرصه نکاتی گفته شد. در بخش پایانی یادداشت به تعامل با غرب، مسئله جامعیت و تقسیم کار در حل مسئله اشاره میشود.
4️⃣ گرچه حقیقتا باید به هر #پدیده_غربی بدبین بود لیکن در مواجهه با #تجربیات_غرب نه می توان اصل را بر تایید #غرب گذاشت و نه بر رد آن.
◀️اگر در موضعی تعارض بین حرف غربی با مبانی دینی و انقلابی روشن باشد باید آن حرف را کنار گذاشت. این را قبول نداریم که #پژوهشگر و #سیاست_پژوه یک حرف معارض با #مبانی_دینی و انقلابی را به آسانی و در اولین مواجهه به بهانه اینکه چاره ای نیست و تجربه دنیا است و امثال آن توجیه نماید. شاید با تساهل زیاد از مسئولان بواسطه معذوریت اجرا بتوان چنین چیزی را پذیرفت، اما پژوهشگر نمی تواند و نباید این را بگوید.
◀️اگر جایی از یک سو تبیین تعارض آسان نیست و به آسانی نمی توانیم بگوییم که بین اندیشه انقلاب و #تجربه_غرب تعارض وجود دارد و از سوی دیگر تجربه غرب واقعا مسئله کشور را حل میکند باید از آن تجربه استفاده کنیم. البته سوء ظن به غرب کار شایسته ای است. حقیقتا باید به هر چه که از طرف غرب می آید سوء ظن داشت اما به حکم سوء ظن نمی توانیم خودمان را از تجربه بشریت محروم کنیم. به‌ویژه اینکه کشور هم سئوالاتی دارد و مسائلی که حل آن ضروری است. بنابر این تابع میزان منفعت استفاده از چنین تجربه هایی برای کشور و متصور بودن راه حل های جایگزین می توان برای استفاده از تجربیات غرب تصمیم گرفت.
5️⃣تولید مبانی مسئولیت همه آحاد جامعه و فعالان علمی نیست. به‌ویژه نهادهایی که به دنبال حل مسئله و پاسخ به مسائل (اعم از راهبردی و یا مقطعی)هستند نمی تواند مسئولیت تولید مبانی را هم بر دوش بگیرند. اما همه و از جمله نهادهای مذکور باید مبتنی بر مبانی عمل کنند. کار بدون مبانی از هیچکس پذیرفته نیست و به جایی هم نخواهد رسید. برای این دسته از نهادها، مبانی حجت آور، #قانون_اساسی، اندیشه حضرت #امام_خمینی(ره) و #مقام_معظم_رهبری، #سیاست_های_کلی ابلاغی مقام معظم رهبری و امثال آن است. هر حرفی که بخواهد نقش مبانی تصمیم‌سازی در جمهوری اسلامی را ایفا نماید باید به نحوی در نظامات رسمی و قانونی کشور نظیر اندیشه رهبری، ابلاغیه های ایشان، قانون اساسی و امثال آن تثبیت شود و یا لااقل معارض آن نباشد. البته ضعف #حوزه_علمیه را نباید نادیده گرفت که اکثر جریانات حوزوی هنوز نتوانستند نسبت خود با انقلاب اسلامی را به درستی برقرار کنند. اندک جریاناتی که تلاش کردند تا #نوآوری دینی متناسب با انقلاب اسلامی را ارائه دهند هم از تجربه و شناخت دقیق از مسائل کشور محروم بوده اند.
6️⃣یک توجیه مهم و یک #گفتمان قدیمی این است که باید ابتدا #برنامه_جامع داشت و بعد عمل کرد. مهمترین سئوالی که این گفتمان را به چالش می کشد حد یقف جامعیت است. یعنی این سئوال که کی جامعیت حاصل میشود؟ آیا امام (ره) انقلاب را متوقف بر جامعیت نمود یا بر اساس تکلیف آنچه را که می دانست عمل کرد تا آنچه را که نمی داند حاصل شود؟ سئوال دوم محاجه با تجربه بشریت است. مگر غربی ها ابتدا یک منظومه کامل را تهیه کردند و بعد بر مبنای آن تمدن ساختند؟ قطعا چنین نبوده است. غربی ها عمدتا عمل کردند و عملشان را تبدیل به نظریه کردند و جامعیت بخشیدند. البته برای عملشان فکر کردند اما برای عملشان! این محاجه درباره انقلاب و اسلام هم قابل طرح است. با این منطق همانطور که برخی ها جرات کردند و به زبان آوردند حضرت امام ره نباید انقلاب می کردند و به قول برخی ها زود انقلاب کردند!!! اینها تصور می‌کنند اگر امام دیرتر انقلاب می کردند با مبانی جامع تری برای اداره کشور مواجه بودند غافل از اینکه آن مبانی جز با حکومت کردن حاصل نخواهد شد!
✳️خلاصه کلام این است که اولا باید با مبانی عمل کرد لیکن مبانی بیش از آنکه از جنس دانش باشد از جنس بینش است و مبانی جز با درگیر بودن در مسئله و حل مسئله حاصل نخواهد شد. باید در گود عمل فکر کرد و عمل کرد تا مجموعه نظر و عمل با هم به تکامل برسد.
در آتی برخی سئوالات مبنایی بی جواب که حاصل چند سال حل مسئله است را طرح می کنم تا با مثالهای دقیقی مشخص شود که چگونه حل مسئله، مبانی ایجاد می کند و چطور بدون درگیر بودن در حل مسئله از سئوالات مهم مبنایی دور می مانیم
عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
🇮🇷 دوگانه غلط خدا-مردم
👈راهبرد غلط امت حزب الله در موضوع مردم
✳️ رابطه امت #حزب_الله با #مردم دچار چالش است. مردم از حزب اللهی فاصله دارند و این فاصله رو به افزایش است. نشانه اش در #انتخابات بیش از هر عرصه دیگری قابل ملاحظه است و البته در تعامل مردم با نهادهایی که شاخص عملکرد امت حزب الله هستند و... به معنای دقیق امت حزب الله در عمل نسبت به مردم کم توجه است و یا دچار نوعی نگاه ابزاری است.
❎مثلا در عرصه سیاسی آن طوری که #مقام_معظم_رهبری به انتخابات و رای مردم اهتمام دارند کمتر کسی در امت حزب الله اهتمام دارد. حزب اللهی ها در انتخابات کمترین تلاش را برای افزایش #مشارکت مردم دارند. آن طوری که ایشان در سال 88 پای رای مردم ایستادند سایر خواص باصطلاح حزب الله نایستادند.
❎در عرصه اقتصادی مردم کمتر حزب اللهی ها را در کنار خودشان می بینند.
❎در عرصه اجتماعی معمولا #آزادی مسئله حزب اللهی نیست و پرداخت قابل توجهی به این موضوع ندارند...
❇️این وضعیت حداقل دو ریشه مهم در بخشی از امت حزب الله دارد.
1⃣ #ریشه_نظری. در روزهای اول #تربیت_سیاسی به جای تبیین نظریه #مردم‌سالاری_دینی ما را با دوگانه #مشروعیت و #مقبولیت آشنا می کنند و تبیین می‌کنند که اصل مشروعیت است و حزب الله را طوری تربیت کردند مراقب باشد کسی به نام مردم جای خدا را تنگ نکند. بر همین اساس است که اکثر حزب الله فقط نسبت به همین به اصطلاح مشروعیت حساسیت داریم و بس.
❇️ پرداخت های نظری حزب اللهی ها به مسئله مردم بیشتر وقت هایی است که یکی مطلبی را بیان کرده و ما احساس کردیم جای #خدا تنگ شده است. آن وقت است که می آیند تا نقش درست مردم را تبیین کنند.
❇️ این زمین بازی که طرف مقابل مدعی مردم شود و امت حزب الله بلا فاصله وکیل خدا شود و بین دو گانه کاذب حق خدا و حق مردم دعوا شود، سالهاست امت حزب الله را سر کار گذاشته است و بین ما و مردم فاصله انداخته است.
❇️در ایام عادی و در متون رسمی علمی و دانشگاهی اهتمام ما برای تبیین نقش مردم در حکومت جزئی و ناچیز است؛ به گونه ای که اگر خودمان را جزئی از مردم بدانیم به عنوان مخاطب حس نمی کنیم که از بعد نظری جایگاه مهمی داریم.
❇️ همچنین کافی است نوشته های صاحبنظران در این عرصه را تحلیل محتوا کنیم و ببینیم سهم مردم در این تبیین چقدر است و البته نظر مقام معظم رهبری در این زمینه با اکثریت حوزه تفاوت دارند. اینقدری که ایشان اهتمام دارند در بیاناتشان درباره اهمیت مردم و جایگاهشان صحبت کند، بدنه عمومی حوزه اهتمام ندارند.
2⃣ #ریشه_عملی: متاسفانه بیشتر امت حزب الله به نوعی به نظام و منابع آن نظیر #پول_نفت وصل هستند و همین اتصال باعث شده است تا چالش های جدی و عینی مردم را درک نکنند.
❇️امت حزب الله کمتر مثل مردم در چاله و چوله های #نظام_اداری گیر می کنند و حقوق شان ضایع شود؛ کمتر با مسائلی که مردم در #قوه_قضائیه دارند آشنا هستند و نمی دانند اگر یک نفر چند ماه در زندان باشد و نه اتهامش شفاف باشد و نه حکمش خانواده اش چه می کشند. کمتر از مردم با چالش های مالی در زندگی مواجه هستند و مسائلی نظیر آن. خلاصه آنچه که مردم می کشند را امت حزب الله خیلی نمی کنند و البته آن ریشه نظری باعث می شود که به سمت درکش هم حرکت نکنند.
✳️خلاصه اینکه:
❇️ ما تا اینگونه ایم نباید انتظار داشته باشیم مردم به ما اعتماد کنند و ما را از خود بدانند...بحث های نظری جای خود! هیچ عنصر حزب اللهی دنبال این نیست که حقی که خدا معلوم کرده است را با رای گیری احصا کند اما مهم آن است که جامعه با #اراده_مردم پیش می رود و بس. هم #انقلاب با اراده مردم شکل گرفت و هم ریختن بتن در #صنعت_هسته ای.
❇️ اگر این روند را اصلاح نکنیم برنده #آمریکا و جریان #غرب_گرا است که روی اراده مردم سوار می شوند و کارش را پیش می برد.
#برای مردم و اراده آنها باید وقت گذاشت و توجه کرد و این مستلزم تدقیق نگاه های نظری و البته رفتار عملی است.
✳️تکمله. عمده امت حزب‌الله نظریه مردم سالاری دینی مقام معظم رهبری را مطالعه نکرده و با آن مانوس نیستند، لذا مطالعه این مطلب توصیه میشود.
https://tamhid.blog.ir/1395/01/06
عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
👈راهبرد غلط امت حزب الله در موضوع مردم
✳️ رابطه امت #حزب_الله با #مردم دچار چالش است. مردم از حزب اللهی فاصله دارند و این فاصله رو به افزایش است. نشانه اش در #انتخابات بیش از هر عرصه دیگری قابل ملاحظه است و البته در تعامل مردم با نهادهایی که شاخص عملکرد امت حزب الله هستند و... به معنای دقیق امت حزب الله در عمل نسبت به مردم کم توجه است و یا دچار نوعی نگاه ابزاری است.
❎مثلا در عرصه سیاسی آن طوری که #مقام_معظم_رهبری به انتخابات و رای مردم اهتمام دارند کمتر کسی در امت حزب الله اهتمام دارد. حزب اللهی ها در انتخابات کمترین تلاش را برای افزایش #مشارکت مردم دارند. آن طوری که ایشان در سال 88 پای رای مردم ایستادند سایر خواص باصطلاح حزب الله نایستادند.
❎در عرصه اقتصادی مردم کمتر حزب اللهی ها را در کنار خودشان می بینند.
❎در عرصه اجتماعی معمولا #آزادی مسئله حزب اللهی نیست و پرداخت قابل توجهی به این موضوع ندارند...
❇️این وضعیت حداقل دو ریشه مهم در بخشی از امت حزب الله دارد.
1⃣ #ریشه_نظری. در روزهای اول #تربیت_سیاسی به جای تبیین نظریه #مردم‌سالاری_دینی ما را با دوگانه #مشروعیت و #مقبولیت آشنا می کنند و تبیین می‌کنند که اصل مشروعیت است و حزب الله را طوری تربیت کردند مراقب باشد کسی به نام مردم جای خدا را تنگ نکند. بر همین اساس است که اکثر حزب الله فقط نسبت به همین به اصطلاح مشروعیت حساسیت داریم و بس.
❇️ پرداخت های نظری حزب اللهی ها به مسئله مردم بیشتر وقت هایی است که یکی مطلبی را بیان کرده و ما احساس کردیم جای #خدا تنگ شده است. آن وقت است که می آیند تا نقش درست مردم را تبیین کنند.
❇️ این زمین بازی که طرف مقابل مدعی مردم شود و امت حزب الله بلا فاصله وکیل خدا شود و بین دو گانه کاذب حق خدا و حق مردم دعوا شود، سالهاست امت حزب الله را سر کار گذاشته است و بین ما و مردم فاصله انداخته است.
❇️در ایام عادی و در متون رسمی علمی و دانشگاهی اهتمام ما برای تبیین نقش مردم در حکومت جزئی و ناچیز است؛ به گونه ای که اگر خودمان را جزئی از مردم بدانیم به عنوان مخاطب حس نمی کنیم که از بعد نظری جایگاه مهمی داریم.
❇️ همچنین کافی است نوشته های صاحبنظران در این عرصه را تحلیل محتوا کنیم و ببینیم سهم مردم در این تبیین چقدر است و البته نظر مقام معظم رهبری در این زمینه با اکثریت حوزه تفاوت دارند. اینقدری که ایشان اهتمام دارند در بیاناتشان درباره اهمیت مردم و جایگاهشان صحبت کند، بدنه عمومی حوزه اهتمام ندارند.
2⃣ #ریشه_عملی: متاسفانه بیشتر امت حزب الله به نوعی به نظام و منابع آن نظیر #پول_نفت وصل هستند و همین اتصال باعث شده است تا چالش های جدی و عینی مردم را درک نکنند.
❇️امت حزب الله کمتر مثل مردم در چاله و چوله های #نظام_اداری گیر می کنند و حقوق شان ضایع شود؛ کمتر با مسائلی که مردم در #قوه_قضائیه دارند آشنا هستند و نمی دانند اگر یک نفر چند ماه در زندان باشد و نه اتهامش شفاف باشد و نه حکمش خانواده اش چه می کشند. کمتر از مردم با چالش های مالی در زندگی مواجه هستند و مسائلی نظیر آن. خلاصه آنچه که مردم می کشند را امت حزب الله خیلی نمی کنند و البته آن ریشه نظری باعث می شود که به سمت درکش هم حرکت نکنند.
✳️خلاصه اینکه:
❇️ ما تا اینگونه ایم نباید انتظار داشته باشیم مردم به ما اعتماد کنند و ما را از خود بدانند...بحث های نظری جای خود! هیچ عنصر حزب اللهی دنبال این نیست که حقی که خدا معلوم کرده است را با رای گیری احصا کند اما مهم آن است که جامعه با #اراده_مردم پیش می رود و بس. هم #انقلاب با اراده مردم شکل گرفت و هم ریختن بتن در #صنعت_هسته ای.
❇️ اگر این روند را اصلاح نکنیم برنده #آمریکا و جریان #غرب_گرا است که روی اراده مردم سوار می شوند و کارش را پیش می برد.
#برای مردم و اراده آنها باید وقت گذاشت و توجه کرد و این مستلزم تدقیق نگاه های نظری و البته رفتار عملی است.
✳️تکمله. عمده امت حزب‌الله نظریه مردم سالاری دینی مقام معظم رهبری را مطالعه نکرده و با آن مانوس نیستند، لذا مطالعه این مطلب توصیه میشود.
https://tamhid.blog.ir/1395/01/06
عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
tamhid.blog.ir
مردم سالاری دینی در اندیشه مقام معظم رهبری :: تمـهیـد پـیـشـرفت کشـور
متن زیر حاصل کنار هم گذاشتن مجموعه بیانات مقام معظم رهبری درباره مردم سالاری دینی است که به صورت موضوعی دسته بندی و در محورهای اساسی و مهم ارائه شده است. نویسنده دخل و تصرف بسیار جزئی در ...
خودجوش - مرتضی فیروزآبادی
mavaze ma zip.pdf
🇮🇷خلاهای پر نشده بعد از #شهید_بهشتی
1️⃣ تراز #کار_تشکیلاتی. نقل شده است که شهید بهشتی دفتری داشتند که در آن نیروی های مستعد برای مسئولیت های انقلاب را نوشته بودند. هر کس برای هر کجای انقلاب نیرو می خواست لیست را بررسی می کردند و پیشنهاد می دادند.نقل شده در تعاملات اگر احساس می کردند افرادی برای انقلاب مفید هستند، مشخصات و ویژگی های فرد را در این دفتر می نوشتند.
2️⃣ #انصاف و #تقوا در کار #تشکیلاتی. جمعی برای درخواست نیرو به ایشان مراجعه کردند. شهید بهشتی دفترشان را باز کردند و اسامی را مرور کردند و فردی را به این جمع معرفی کردند. جمع با تعجب همدیگر را نگاه کردند. به شهید بهشتی گفتند ایشان مستمرا از شما بد می گوید. شهید بهشتی پرسیدند از انقلاب چی؟ پاسخ دادند : نه از انقلاب بد نمی گویند. شهید بهشتی جمع بندی کردند اشکالی ندارد از ایشان استفاده کنید.
3️⃣ #مبانی در کار تشکیلاتی. #مواضع_ما یکی از بی نظیر ترین کتب بعد از انقلاب است. اگر از اندیشه حضرت #امام_خمینی (ره) و #مقام_معظم_رهبری و #قانون_اساسی بگذریم؛ منبعی که به طور منسجم بتواند مبانی #انقلاب_اسلامی و نظام سیاسی آن را تبیین کند نداریم. مواضع ما کتابی است که توسط #حزب_جمهوری_اسلامی تدوین شده است. افراد شاخصی همچون #شهید_بهشتی و #مقام_معظم_رهبری درتدوین این کتاب مشارکت داشته اند. بعید می دانم پس از حزب جمهوری اسلامی هیچ تشکیلاتی چنین کار فاخری را انجام داده باشد و این از خلاهای فعالیت های تشکیلاتی کشور است. این کتاب هنوز هم برای مطالعه زنده است و در اینجا قابل دسترسی است.
https://t.iss.one/khodjoosh/158
✳️ به #خودجوش بپیوندید:
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
1️⃣ تراز #کار_تشکیلاتی. نقل شده است که شهید بهشتی دفتری داشتند که در آن نیروی های مستعد برای مسئولیت های انقلاب را نوشته بودند. هر کس برای هر کجای انقلاب نیرو می خواست لیست را بررسی می کردند و پیشنهاد می دادند.نقل شده در تعاملات اگر احساس می کردند افرادی برای انقلاب مفید هستند، مشخصات و ویژگی های فرد را در این دفتر می نوشتند.
2️⃣ #انصاف و #تقوا در کار #تشکیلاتی. جمعی برای درخواست نیرو به ایشان مراجعه کردند. شهید بهشتی دفترشان را باز کردند و اسامی را مرور کردند و فردی را به این جمع معرفی کردند. جمع با تعجب همدیگر را نگاه کردند. به شهید بهشتی گفتند ایشان مستمرا از شما بد می گوید. شهید بهشتی پرسیدند از انقلاب چی؟ پاسخ دادند : نه از انقلاب بد نمی گویند. شهید بهشتی جمع بندی کردند اشکالی ندارد از ایشان استفاده کنید.
3️⃣ #مبانی در کار تشکیلاتی. #مواضع_ما یکی از بی نظیر ترین کتب بعد از انقلاب است. اگر از اندیشه حضرت #امام_خمینی (ره) و #مقام_معظم_رهبری و #قانون_اساسی بگذریم؛ منبعی که به طور منسجم بتواند مبانی #انقلاب_اسلامی و نظام سیاسی آن را تبیین کند نداریم. مواضع ما کتابی است که توسط #حزب_جمهوری_اسلامی تدوین شده است. افراد شاخصی همچون #شهید_بهشتی و #مقام_معظم_رهبری درتدوین این کتاب مشارکت داشته اند. بعید می دانم پس از حزب جمهوری اسلامی هیچ تشکیلاتی چنین کار فاخری را انجام داده باشد و این از خلاهای فعالیت های تشکیلاتی کشور است. این کتاب هنوز هم برای مطالعه زنده است و در اینجا قابل دسترسی است.
https://t.iss.one/khodjoosh/158
✳️ به #خودجوش بپیوندید:
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
Telegram
خودجوش
#مواضع_ما:معرفی + متن کامل
مواضع ما کتابی است که توسط حزب جمهوری تدوین شده است. افراد شاخصی همچون #شهید_بهشتی و #مقام_معظم_رهبری درتدوین این کتاب مشارکت داشته اند و مواضع قابل مطالعه ای ارائه شده است
مواضع ما کتابی است که توسط حزب جمهوری تدوین شده است. افراد شاخصی همچون #شهید_بهشتی و #مقام_معظم_رهبری درتدوین این کتاب مشارکت داشته اند و مواضع قابل مطالعه ای ارائه شده است
ویژگی های یک مسجد خوب!🇮🇷
#بازنشر به مناسبت روز جهانی #مسجد
مسجد جایگاه ویژه ای در نظام اجتماعی اسلام دارد. این جایگاه زمانی عینیت پیدا می کند که اصولی توسط مساجد رعایت شود. از جمله :
1⃣همانطور که #مقام_معظم_رهبری تصریح فرمودند از مسجد نباید هیچ صدایی جز صدای اذان شنیده شود. مسجد نباید مخل آرامش محله و مردم باشد.
2⃣مسجد باید منظم باشد. یعنی باید بتوان رفتار مسجد را پیش بینی کرد. ساده ترینش این است که مخاطب بداند یک برنامه در مسجد کی شروع می شود و کی تمام می شود و بتواند بر اساس آن زندگی خود را برنامه ریزی کند.
3⃣مخاطب مسجد همه مردم هستند و نه صرفا قشر محدودی از افراد مذهبی و پایبند به مستحبات و... بنابراین نماز مسجد نباید آنقدر طولانی باشد که طبقه معمول جامعه ترجیح دهند نماز را فرادا بخوانند. مردم را نباید به بهانه نماز برای منبر و قرآن و... گرو گرفت و مسائلی از این دست.
4⃣مسجد باید به نیازهای متنوع مخاطب توجه داشته باشد. گرچه اقامه نماز محور فعالیتهای مسجد است اما مسجد نمی تواند نسبت به وضعیت فرهنگی و اجتماعی محل و یا نیازهای علمی دانش آموزان و بویژه نیازهای اقتصادی طبقه #محروم جامعه و امثال آن بی توجه باشد. مسجد باید محور تامین همه نیازهای مشروع مردم باشد از برگزاری مراسم #ازدواج تا ترحیم و مثالهایی که قبلا زده شد.
5⃣#مسجد باید #انقلابی باشد. دینی که در مسجد ترویج می شود نباید یک دین فردی و بی تفاوت نسبت به جامعه باشد. مسجد باید مردم را نسبت به انقلاب،اندیشه آن و مسائل اصلی و اساسی مرتبط با آن حساس کند و ظرفیت آنها را برای پیشبرد انقلاب به کار گیرد.
6⃣مسجد نباید #حزبی و #جناحی باشد. انقلابی بودن را نباید طوری تعریف کرد که دایره گسترده ای از مردم نسبت به مسجد احساس تعلق نداشته باشند. مسجد باید سیاسی باشد اما به معنای افزایش بصیرت و آگاهی مردم و این به معنای جناحی بودن نیست!
✳️به هر حال مسجد بسیار مهم است و باید گونه ای عمل کند که محور فعالیت محله قرار گیرد!
به #خودجوش بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
#بازنشر به مناسبت روز جهانی #مسجد
مسجد جایگاه ویژه ای در نظام اجتماعی اسلام دارد. این جایگاه زمانی عینیت پیدا می کند که اصولی توسط مساجد رعایت شود. از جمله :
1⃣همانطور که #مقام_معظم_رهبری تصریح فرمودند از مسجد نباید هیچ صدایی جز صدای اذان شنیده شود. مسجد نباید مخل آرامش محله و مردم باشد.
2⃣مسجد باید منظم باشد. یعنی باید بتوان رفتار مسجد را پیش بینی کرد. ساده ترینش این است که مخاطب بداند یک برنامه در مسجد کی شروع می شود و کی تمام می شود و بتواند بر اساس آن زندگی خود را برنامه ریزی کند.
3⃣مخاطب مسجد همه مردم هستند و نه صرفا قشر محدودی از افراد مذهبی و پایبند به مستحبات و... بنابراین نماز مسجد نباید آنقدر طولانی باشد که طبقه معمول جامعه ترجیح دهند نماز را فرادا بخوانند. مردم را نباید به بهانه نماز برای منبر و قرآن و... گرو گرفت و مسائلی از این دست.
4⃣مسجد باید به نیازهای متنوع مخاطب توجه داشته باشد. گرچه اقامه نماز محور فعالیتهای مسجد است اما مسجد نمی تواند نسبت به وضعیت فرهنگی و اجتماعی محل و یا نیازهای علمی دانش آموزان و بویژه نیازهای اقتصادی طبقه #محروم جامعه و امثال آن بی توجه باشد. مسجد باید محور تامین همه نیازهای مشروع مردم باشد از برگزاری مراسم #ازدواج تا ترحیم و مثالهایی که قبلا زده شد.
5⃣#مسجد باید #انقلابی باشد. دینی که در مسجد ترویج می شود نباید یک دین فردی و بی تفاوت نسبت به جامعه باشد. مسجد باید مردم را نسبت به انقلاب،اندیشه آن و مسائل اصلی و اساسی مرتبط با آن حساس کند و ظرفیت آنها را برای پیشبرد انقلاب به کار گیرد.
6⃣مسجد نباید #حزبی و #جناحی باشد. انقلابی بودن را نباید طوری تعریف کرد که دایره گسترده ای از مردم نسبت به مسجد احساس تعلق نداشته باشند. مسجد باید سیاسی باشد اما به معنای افزایش بصیرت و آگاهی مردم و این به معنای جناحی بودن نیست!
✳️به هر حال مسجد بسیار مهم است و باید گونه ای عمل کند که محور فعالیت محله قرار گیرد!
به #خودجوش بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
ترس از #سازوکار و هزینه تراشی برای نظام🇮🇷
گذری بر حواشی دیدار #طلاب تهران با #مقام_معظم_رهبری
1⃣ بدیهی است که افراد متنوعی در محضر #مقام_معظم_رهبری صحبت کردند و متنشان چک نشده است و هر چه دوست داشتند گفتند. لااقل بنده اجازه صحبت در محضر ایشان را داشتم و کسی هم متن من را چک نکرده بود. همان صحبت مشهور که در آن خواستم تا ضد ولایت فقیه را تعریف کنند تا هر کسی را به آسانی به بهانه ضدیت با #ولایت_فقیه از دایره #انقلاب خارج نکنند.
https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3404
2⃣ به همان میزان هم بدیهی است جایی که #سازوکار نباشد و یا سازوکار معیوب باشد زمینه ایجاد حاشیه فراهم میشود و ممکن است سالها موفقیت و مزیت را خدشه دار کند و نقطه قوت را به نقطه ضعف تبدیل کند.
3⃣ در میان دیدارهای مقام معظم رهبری #دیدار_دانشجویی بهترین سازوکار را برای انتخاب سخنرانان دارد. سخنرانان یک فرد نیست بلکه نماینده یک #تشکل و یک جریان است بنابراین مسوولیت انتخاب او با هم فکران و اعضای تشکلش است. از آن مهمتر آنکه عملکرد او در اعتبار تشکلش اثر می گذارد و سخنرانی در محضر رهبری نمی تواند بزن در رویی باشد.
4⃣ به عنوان مثالی دیگر گرچه در #دیدار_نخبگان مثل دیدار دانشجویی تشکلی وجود ندارد اما نماینده نخبگان را خود نخبگان انتخاب می‌کنند و یک فرایند منطقی و قابل دفاع دارد.
https://farsi.khamenei.ir/others-note?id=21043
5⃣ این دو دیدار چون از سازوکارهای خوبی برخوردارند از حیث سخنرانان با کیفیت ترین دیدار های مقام معظم رهبری محسوب می شود. هم صریح است و هم انتقادی و هم قوی.
6⃣ اما برخی دیدارها ظاهراً از ضعف در ساز و کار رنج می برند. حتما سطح علمی #اساتید ما بسیار بیشتر از آن چیزی است که در محضر رهبری ارایه می شود و حتما می شد #طلاب سخنران طوری انتخاب شوند که حاشیه نداشته باشد. از منظر سازوکار شاید یکی از بدترین تصمیم ها این باشد که انتخاب نماینده طلاب را منوط به تایید مدیران #حوزه_علمیه کنیم
7⃣ در طراحی سازوکار اجتماعی یک پدیده مهم اقناع #مردم و #افکار_عمومی است. بدیهی است سازوکار خطا دارد. مثلا وقتی گفته شد شرط اصلی فلان مسوولیت فلان مدرک است روشن است که حتما افراد با صلاحیتی هستند که فاقد این مدرک هستند و به خاطر این سازوکار از حضور در آن میدان باز می مانند اما طرف دیگر قضیه این است که منطق این تصمیم برای مردم #شفاف است و سوء تفاهم ساز نیست؛ بر خلاف #انتخابات #ریاست_جمهوری که تایید صلاحیت در آن بخاطر ترس از خطا هیچ سازوکاری ندارد و به همین دلیل هم حاشیه ساز است و نه تنها مورد اعتماد نخبگان و مردم واقع نمیشود بلکه مخرب اعتماد هم هست.
8⃣ پدیده مبتلا به کشور ما ترس از سازوکار های شفاف در این چنین تصمیم گیری هایی است. فکر می کنیم اگر گعده ای تصمیم بگیریم خطای کمتری دارد و غافل از این هستیم که هر بار تصمیم گعده ای زمینه ساز ایجاد حاشیه های جدید و سلب #اعتماد_عمومی است و همانطور که در چند پست قبل نوشتم متأسفانه رفتار مسئولان به گونه ای است که فقط هزینه های زیاد آنها را وادار به تصمیم برای اصلاح می کند. تحولات این چند روز یکی از آن هزینه های زیاد است که امیدواریم به زودتر به اصلاح منجر شود و سازوکارهای شفاف و قابل دفاعی برای چنین تصمیماتی اتخاذ شود.
به #خودجوش بپیوندید:
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
گذری بر حواشی دیدار #طلاب تهران با #مقام_معظم_رهبری
1⃣ بدیهی است که افراد متنوعی در محضر #مقام_معظم_رهبری صحبت کردند و متنشان چک نشده است و هر چه دوست داشتند گفتند. لااقل بنده اجازه صحبت در محضر ایشان را داشتم و کسی هم متن من را چک نکرده بود. همان صحبت مشهور که در آن خواستم تا ضد ولایت فقیه را تعریف کنند تا هر کسی را به آسانی به بهانه ضدیت با #ولایت_فقیه از دایره #انقلاب خارج نکنند.
https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3404
2⃣ به همان میزان هم بدیهی است جایی که #سازوکار نباشد و یا سازوکار معیوب باشد زمینه ایجاد حاشیه فراهم میشود و ممکن است سالها موفقیت و مزیت را خدشه دار کند و نقطه قوت را به نقطه ضعف تبدیل کند.
3⃣ در میان دیدارهای مقام معظم رهبری #دیدار_دانشجویی بهترین سازوکار را برای انتخاب سخنرانان دارد. سخنرانان یک فرد نیست بلکه نماینده یک #تشکل و یک جریان است بنابراین مسوولیت انتخاب او با هم فکران و اعضای تشکلش است. از آن مهمتر آنکه عملکرد او در اعتبار تشکلش اثر می گذارد و سخنرانی در محضر رهبری نمی تواند بزن در رویی باشد.
4⃣ به عنوان مثالی دیگر گرچه در #دیدار_نخبگان مثل دیدار دانشجویی تشکلی وجود ندارد اما نماینده نخبگان را خود نخبگان انتخاب می‌کنند و یک فرایند منطقی و قابل دفاع دارد.
https://farsi.khamenei.ir/others-note?id=21043
5⃣ این دو دیدار چون از سازوکارهای خوبی برخوردارند از حیث سخنرانان با کیفیت ترین دیدار های مقام معظم رهبری محسوب می شود. هم صریح است و هم انتقادی و هم قوی.
6⃣ اما برخی دیدارها ظاهراً از ضعف در ساز و کار رنج می برند. حتما سطح علمی #اساتید ما بسیار بیشتر از آن چیزی است که در محضر رهبری ارایه می شود و حتما می شد #طلاب سخنران طوری انتخاب شوند که حاشیه نداشته باشد. از منظر سازوکار شاید یکی از بدترین تصمیم ها این باشد که انتخاب نماینده طلاب را منوط به تایید مدیران #حوزه_علمیه کنیم
7⃣ در طراحی سازوکار اجتماعی یک پدیده مهم اقناع #مردم و #افکار_عمومی است. بدیهی است سازوکار خطا دارد. مثلا وقتی گفته شد شرط اصلی فلان مسوولیت فلان مدرک است روشن است که حتما افراد با صلاحیتی هستند که فاقد این مدرک هستند و به خاطر این سازوکار از حضور در آن میدان باز می مانند اما طرف دیگر قضیه این است که منطق این تصمیم برای مردم #شفاف است و سوء تفاهم ساز نیست؛ بر خلاف #انتخابات #ریاست_جمهوری که تایید صلاحیت در آن بخاطر ترس از خطا هیچ سازوکاری ندارد و به همین دلیل هم حاشیه ساز است و نه تنها مورد اعتماد نخبگان و مردم واقع نمیشود بلکه مخرب اعتماد هم هست.
8⃣ پدیده مبتلا به کشور ما ترس از سازوکار های شفاف در این چنین تصمیم گیری هایی است. فکر می کنیم اگر گعده ای تصمیم بگیریم خطای کمتری دارد و غافل از این هستیم که هر بار تصمیم گعده ای زمینه ساز ایجاد حاشیه های جدید و سلب #اعتماد_عمومی است و همانطور که در چند پست قبل نوشتم متأسفانه رفتار مسئولان به گونه ای است که فقط هزینه های زیاد آنها را وادار به تصمیم برای اصلاح می کند. تحولات این چند روز یکی از آن هزینه های زیاد است که امیدواریم به زودتر به اصلاح منجر شود و سازوکارهای شفاف و قابل دفاعی برای چنین تصمیماتی اتخاذ شود.
به #خودجوش بپیوندید:
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
farsi.khamenei.ir
بیانات در دیدار دانشجویان نخبه و نفرات برتر کنکور و فعالان تشکل‌های سیاسی فرهنگی دانشگاه‌ها
پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای
👈 #روسی زبان دوم مدارس #ایران، اقدام راهبردی #تمدن ساز🇮🇷
✳️در خبرها آمده است که #وزیر #آموزش_و_پرورش ایران در دیدار بارئیس کمیته آموزش وعلوم دومای #روسیه پیشنهاد کرد که زبان #فارسی و #روسی در #مدارس دو کشور به عنوان زبان دوم #آموزش داده شود. این اقدام از جهات متعددی حائز اهمیت است.
در اهمیت این خبر نکات زیر قابل ذکر است:
✳️ #زبان یکی از مهمترین مولفه های توسعه روابط کشورها است. اگر بنا باشد به فرموده #مقام_معظم_رهبری #شرق را بر #غرب ترجیح دهیم، حتما توسعه زبان یکی از اصلی ترین آنها است. روس ها هم همچون ایرانی ها چندان زبان #انگلیسی بلد نیستند لذا چالش زبان در توسعه روابط یک چالش کاملا جدی است. اینکه ما روسی یاد بگیریم و آنها فارسی تاثیر ویژه ای بر روابط بلند مدت دو کشور خواهد داشت.
✳️مسئله زبان علاوه اثر ویژه اش در روابط #اقتصادی، اثر ویژه ای هم در روابط #فرهنگی دارد. به عنوان مثال اینکه کدام قرائت از #اسلام در #روسیه توسعه یابد کاملا تابع این است که ما روی زبان روسی بیشتر سرمایه گذاری می کنیم یا #عربستان و... روس ها تمایل زیادی دارند که اسلام توسط ایران در روسیه توسعه پیدا کند، چرا که اسلام پیاده شده در #جمهوری_اسلامی را متناسب تر و بروزتر از نسخه عربستانی آن می دانند. ما در حال حاضر به اندازه کافی مبلغ روسی بلد برای چنین مسائلی نداریم. توسعه زبان این خلا را پر می کند.
✳️اگر قبول کنیم که سبقه #تمدن و #مذهب در ایران غنی تر و قوی تر است که حقیقت هم چنین است، حتما در توسعه متقابل زبان دو کشور، برد فرهنگی و تمدنی با #فرهنگ_ایرانی است. #آمریکا، تمدن کم سبقه خود را با توسعه زبان #انگلیسی به سایر کشورها منتقل کردند و ما هم باید بتوانیم با توسعه زبان فارسی تمدن ایرانی - اسلامی را توسعه بدهیم.
✳️روس ها گرچه کشوری قدرتمند هستند اما توان و قدرتشان به قدری نیست که بتوانند غلبه استعمارگری داشته باشند و مهمتر اینکه مثل آمریکا به دنبال براندازی جمهوری اسلامی نیستند. #روسیه و #ایران هر کدام قوت ها و ضعف هایی دارند که اگر با قوت هایشان ضعف های یکدیگر را بپوشانند روی همدیگر یک #قدرت مهم #منطقه ای و #جهانی خواهند شد. البته طبیعی است که هر کشوری از جمله روسیه در رابطه با سایر کشورها، منافع ملی اش را اولویت بدهد و از آن مراقبت کنند و بدیهی است که ما هم باید چنین کنیم.
👈آدرس #خودجوش در پیام رسانهای داخلی
🔹پیام رسان #بله
https://Bale.ai/invite/#/join/NzA0MjY0N2
🔹 #آی_گپ
https://iGap.net/khodjoosh
🔹 #سروش
https://sapp.ir/khodjoosh
🔹 #ایتا
https://eitaa.com/khodjoosh
✳️در خبرها آمده است که #وزیر #آموزش_و_پرورش ایران در دیدار بارئیس کمیته آموزش وعلوم دومای #روسیه پیشنهاد کرد که زبان #فارسی و #روسی در #مدارس دو کشور به عنوان زبان دوم #آموزش داده شود. این اقدام از جهات متعددی حائز اهمیت است.
در اهمیت این خبر نکات زیر قابل ذکر است:
✳️ #زبان یکی از مهمترین مولفه های توسعه روابط کشورها است. اگر بنا باشد به فرموده #مقام_معظم_رهبری #شرق را بر #غرب ترجیح دهیم، حتما توسعه زبان یکی از اصلی ترین آنها است. روس ها هم همچون ایرانی ها چندان زبان #انگلیسی بلد نیستند لذا چالش زبان در توسعه روابط یک چالش کاملا جدی است. اینکه ما روسی یاد بگیریم و آنها فارسی تاثیر ویژه ای بر روابط بلند مدت دو کشور خواهد داشت.
✳️مسئله زبان علاوه اثر ویژه اش در روابط #اقتصادی، اثر ویژه ای هم در روابط #فرهنگی دارد. به عنوان مثال اینکه کدام قرائت از #اسلام در #روسیه توسعه یابد کاملا تابع این است که ما روی زبان روسی بیشتر سرمایه گذاری می کنیم یا #عربستان و... روس ها تمایل زیادی دارند که اسلام توسط ایران در روسیه توسعه پیدا کند، چرا که اسلام پیاده شده در #جمهوری_اسلامی را متناسب تر و بروزتر از نسخه عربستانی آن می دانند. ما در حال حاضر به اندازه کافی مبلغ روسی بلد برای چنین مسائلی نداریم. توسعه زبان این خلا را پر می کند.
✳️اگر قبول کنیم که سبقه #تمدن و #مذهب در ایران غنی تر و قوی تر است که حقیقت هم چنین است، حتما در توسعه متقابل زبان دو کشور، برد فرهنگی و تمدنی با #فرهنگ_ایرانی است. #آمریکا، تمدن کم سبقه خود را با توسعه زبان #انگلیسی به سایر کشورها منتقل کردند و ما هم باید بتوانیم با توسعه زبان فارسی تمدن ایرانی - اسلامی را توسعه بدهیم.
✳️روس ها گرچه کشوری قدرتمند هستند اما توان و قدرتشان به قدری نیست که بتوانند غلبه استعمارگری داشته باشند و مهمتر اینکه مثل آمریکا به دنبال براندازی جمهوری اسلامی نیستند. #روسیه و #ایران هر کدام قوت ها و ضعف هایی دارند که اگر با قوت هایشان ضعف های یکدیگر را بپوشانند روی همدیگر یک #قدرت مهم #منطقه ای و #جهانی خواهند شد. البته طبیعی است که هر کشوری از جمله روسیه در رابطه با سایر کشورها، منافع ملی اش را اولویت بدهد و از آن مراقبت کنند و بدیهی است که ما هم باید چنین کنیم.
👈آدرس #خودجوش در پیام رسانهای داخلی
🔹پیام رسان #بله
https://Bale.ai/invite/#/join/NzA0MjY0N2
🔹 #آی_گپ
https://iGap.net/khodjoosh
🔹 #سروش
https://sapp.ir/khodjoosh
🔹 #ایتا
https://eitaa.com/khodjoosh
وبلاگ بله
ارتباطتان را از دست ندهید: ایجاد گروه و کانال در پیام رسان بله | مجله اپلیکیشن بله
در این مقاله جذاب سیر تا پیاز ساخت گروه و کانال را خواهید فهمید و همچنین با کانال های بله بیشتر آشنا خواهید شد.
♦️ بیانیه جمعی از مؤسسین، دبیران و نیز سخن‌گویان #جنبش_عدالتخواه_دانشجویی در دهه هشتاد
- بخش اول
بسم الله الرحمن الرحیم
🔹 نامه یکی از تشکل‌های منسوب به جریان عدالتخواهی در شیراز به مقام معظم رهبری در ماه جاری واکنش‌های گوناگونی برانگیخته است. ما به عنوان مؤسسین، دبیران و نیز سخن‌گویان جنبش عدالتخواه دانشجویی در دهه هشتاد، ذکر نکاتی را در این باره بایسته دیدیم:
1️⃣ ما از #رهبری آموخته‌ایم که هیچ مقامی حتی جایگاه رهبری در نظام اسلامی #تشریفاتی نیست. در این نگاه، #پاسخگو بودن رهبری نه تنها از سلامت، کارآمدی و تعالی نظام صیانت می کند بلکه در منطق امامت، لازمه #رشد و آگاهی‌بخشی به #امت است. همچنین شکل گرفتن سؤال در اذهان مردم بویژه جوانان امری طبیعی بوده و هست. رفتار رهبری نیز همواره نشانگر این بوده که بیش از هر مسئول دیگری دغدغه تبیین مسائل، پاسخگویی به چالش‌های ذهنی و عملی جامعه و جلب مشارکت مردم و دانشجویان در اداره کشور را داشته‌اند. آنچه مجموعه‌های دانشجویی باید از آن مراقبت کنند، نحوه #درست مطالبه‌گری و نیز ایجاد #تمایز از جریان‌های سیاسی‌ای است که به‌دنبال سوء‌استفاده از پرسش‌ها و مطالبات درست و غلطند.
2️⃣ ما پرچمدار #عدالت_خواهی در کشور را #مقام_معظم_رهبری می‌شناسیم. در دورانی که فضای دانشگاه امتداد منازعات سخیف جناح‌های سیاسی بود، افق‌گشایی رهبری در حوزههایی چون مبارزه با فقر و فساد و تبعیض، عدالتخواهی دانشجویان و پاسخگویی مسئولان، تولید علم و جنبش نرم‌افزاری و... بود که فضا را دگرگون کرده و باعث شد عدالتخواهی به گفتمان غالب جریان دانشجویی در همه تشکل‌ها تبدیل شود. همچنان که رهبر انقلاب یگانه فردی است که آرمانهای انقلاب و قانون اساسی را همواره در سقف خود در مطرح کرده و جریان پیشرفت ایران اسلامی را برای تحقق این آرمانها با جدیت و بدون خستگی دنبال میکند. همچنان که ایشان همواره به‌مثابه #امام_امت، پاسدار حقیقی #جمهوریت نظام بوده و نگذاشته است اصحاب فساد سیاسی و اشرافیت اقتصادی، مراجع تعیین تکلیف سرنوشت کشور باشند. بنابراین در واقعی‌ترین تحلیل، ما رهبر انقلاب را صاحب پربارترین کارنامه عملی و واقعی در پیگیری اهداف عدالت‌خواهانه، آزادی‌خواهانه و استقلال‌طلبانه انقلاب اسلامی می‌شناسیم.
3️⃣ #کج_فهمی نسبت به جایگاه امامت و ولایت جامعه، منجر به درکی #سلطنتی از جایگاه رهبری میشود که یک روی سکه آن، جلوگیری از پرسشگری و بصیرت‌مندی جامعه است اما روی دیگر آن، داشتن توقعات ایده‌آلیستی از رهبری، دامن زدن به #مسئولیت_گریزی اجتماعی و انداختن بار همه مسائل بر دوش رهبری است. در منطق #مردم_سالاری دینی، هم رهبری مسئول است و هم مردم، به‌ویژه خواص و نخبگان که در احیای ظرفیت‌های جدید برای جهاد مستمر علمی و عملی در کشور، نقش مهمی دارند. #تقلیل موضع نخبگانی و دانشجویی به موضعی صرفاً منتقد و پاسخ‌خواه خود انحرافی بزرگ در منطق جمهوریت اسلامی است. البته اقتضای ایفای نقش دانشجویی، حفظ موضع مطالبه‌گر و انتقادی در برابر مشکلات هست، اما فهم انتزاعی و غیرواقعی از نظامات مدیریتی کشور، جریان مطالبه‌گری را از درک درست و جامع «صورت‌مسئله‌ها و روش‌های حل مسئله» در ابعاد مختلف فرهنگی، اقتصادی، علمی، سیاسی، اجتماعی، رسانهای و... بازداشته و آن را به ورطه سیاست‌زدگی مفرط و چالش فرسایشی و بی‌ثمر با بخش‌های مختلف اجرایی کشور ذیل مشهورات رسانهای یا منازعات ساختگی جریان‌های دیگر می‌کشاند.
4️⃣ میزان تحقق منویات رهبر انقلاب گاه به مجموعه‌ها و افرادی مربوط است که #منسوب به رهبری‌اند. تحلیل پیشرفت‌ها و کاستی‌های کشور می‌تواند به ما نشان دهد مدیریت مستقیم رهبر انقلاب چقدر پیشرفت‌آفرین بوده و عملکرد منسوبین به رهبری چه نقاط قوت یا ضعفی داشته است. باید حق پرسشگری مردم به‌ویژه جوانان انقلابی را نسبت به عملکرد قوه قضاییه، صداوسیما، مجمع تشخیص مصلحت نظام، شورای عالی انقلاب فرهنگی و سایر مجموعه‌ها و افراد منسوب به رهبری یا منصوب ایشان را به رسمیت شناخت و عملکرد آنان را بر اساس مطالبات و توقعات رهبری سنجید تا هزینه عملکرد غلط آنان به پای رهبری نوشته نشود.
ادامه در بخش دوم: https://t.iss.one/jomhouri/4043
- بخش اول
بسم الله الرحمن الرحیم
🔹 نامه یکی از تشکل‌های منسوب به جریان عدالتخواهی در شیراز به مقام معظم رهبری در ماه جاری واکنش‌های گوناگونی برانگیخته است. ما به عنوان مؤسسین، دبیران و نیز سخن‌گویان جنبش عدالتخواه دانشجویی در دهه هشتاد، ذکر نکاتی را در این باره بایسته دیدیم:
1️⃣ ما از #رهبری آموخته‌ایم که هیچ مقامی حتی جایگاه رهبری در نظام اسلامی #تشریفاتی نیست. در این نگاه، #پاسخگو بودن رهبری نه تنها از سلامت، کارآمدی و تعالی نظام صیانت می کند بلکه در منطق امامت، لازمه #رشد و آگاهی‌بخشی به #امت است. همچنین شکل گرفتن سؤال در اذهان مردم بویژه جوانان امری طبیعی بوده و هست. رفتار رهبری نیز همواره نشانگر این بوده که بیش از هر مسئول دیگری دغدغه تبیین مسائل، پاسخگویی به چالش‌های ذهنی و عملی جامعه و جلب مشارکت مردم و دانشجویان در اداره کشور را داشته‌اند. آنچه مجموعه‌های دانشجویی باید از آن مراقبت کنند، نحوه #درست مطالبه‌گری و نیز ایجاد #تمایز از جریان‌های سیاسی‌ای است که به‌دنبال سوء‌استفاده از پرسش‌ها و مطالبات درست و غلطند.
2️⃣ ما پرچمدار #عدالت_خواهی در کشور را #مقام_معظم_رهبری می‌شناسیم. در دورانی که فضای دانشگاه امتداد منازعات سخیف جناح‌های سیاسی بود، افق‌گشایی رهبری در حوزههایی چون مبارزه با فقر و فساد و تبعیض، عدالتخواهی دانشجویان و پاسخگویی مسئولان، تولید علم و جنبش نرم‌افزاری و... بود که فضا را دگرگون کرده و باعث شد عدالتخواهی به گفتمان غالب جریان دانشجویی در همه تشکل‌ها تبدیل شود. همچنان که رهبر انقلاب یگانه فردی است که آرمانهای انقلاب و قانون اساسی را همواره در سقف خود در مطرح کرده و جریان پیشرفت ایران اسلامی را برای تحقق این آرمانها با جدیت و بدون خستگی دنبال میکند. همچنان که ایشان همواره به‌مثابه #امام_امت، پاسدار حقیقی #جمهوریت نظام بوده و نگذاشته است اصحاب فساد سیاسی و اشرافیت اقتصادی، مراجع تعیین تکلیف سرنوشت کشور باشند. بنابراین در واقعی‌ترین تحلیل، ما رهبر انقلاب را صاحب پربارترین کارنامه عملی و واقعی در پیگیری اهداف عدالت‌خواهانه، آزادی‌خواهانه و استقلال‌طلبانه انقلاب اسلامی می‌شناسیم.
3️⃣ #کج_فهمی نسبت به جایگاه امامت و ولایت جامعه، منجر به درکی #سلطنتی از جایگاه رهبری میشود که یک روی سکه آن، جلوگیری از پرسشگری و بصیرت‌مندی جامعه است اما روی دیگر آن، داشتن توقعات ایده‌آلیستی از رهبری، دامن زدن به #مسئولیت_گریزی اجتماعی و انداختن بار همه مسائل بر دوش رهبری است. در منطق #مردم_سالاری دینی، هم رهبری مسئول است و هم مردم، به‌ویژه خواص و نخبگان که در احیای ظرفیت‌های جدید برای جهاد مستمر علمی و عملی در کشور، نقش مهمی دارند. #تقلیل موضع نخبگانی و دانشجویی به موضعی صرفاً منتقد و پاسخ‌خواه خود انحرافی بزرگ در منطق جمهوریت اسلامی است. البته اقتضای ایفای نقش دانشجویی، حفظ موضع مطالبه‌گر و انتقادی در برابر مشکلات هست، اما فهم انتزاعی و غیرواقعی از نظامات مدیریتی کشور، جریان مطالبه‌گری را از درک درست و جامع «صورت‌مسئله‌ها و روش‌های حل مسئله» در ابعاد مختلف فرهنگی، اقتصادی، علمی، سیاسی، اجتماعی، رسانهای و... بازداشته و آن را به ورطه سیاست‌زدگی مفرط و چالش فرسایشی و بی‌ثمر با بخش‌های مختلف اجرایی کشور ذیل مشهورات رسانهای یا منازعات ساختگی جریان‌های دیگر می‌کشاند.
4️⃣ میزان تحقق منویات رهبر انقلاب گاه به مجموعه‌ها و افرادی مربوط است که #منسوب به رهبری‌اند. تحلیل پیشرفت‌ها و کاستی‌های کشور می‌تواند به ما نشان دهد مدیریت مستقیم رهبر انقلاب چقدر پیشرفت‌آفرین بوده و عملکرد منسوبین به رهبری چه نقاط قوت یا ضعفی داشته است. باید حق پرسشگری مردم به‌ویژه جوانان انقلابی را نسبت به عملکرد قوه قضاییه، صداوسیما، مجمع تشخیص مصلحت نظام، شورای عالی انقلاب فرهنگی و سایر مجموعه‌ها و افراد منسوب به رهبری یا منصوب ایشان را به رسمیت شناخت و عملکرد آنان را بر اساس مطالبات و توقعات رهبری سنجید تا هزینه عملکرد غلط آنان به پای رهبری نوشته نشود.
ادامه در بخش دوم: https://t.iss.one/jomhouri/4043
Telegram
جمهوری / محمد صادق شهبازی
♦️ بیانیه جمعی از مؤسسین، دبیران و نیز سخن‌گویان #جنبش_عدالتخواه_دانشجویی در دهه هشتاد- بخش دوم
5️⃣ هدف نهایی در عدالتخواهی اصیل، تغییر عملی شرایط به‌نفع آرمانها و مردم به‌وسیله #مردم و ظرفیت‌های واقعی نظام است و نه فقط گرفتن موضع آرمان‌گرایانه. بنابراین…
5️⃣ هدف نهایی در عدالتخواهی اصیل، تغییر عملی شرایط به‌نفع آرمانها و مردم به‌وسیله #مردم و ظرفیت‌های واقعی نظام است و نه فقط گرفتن موضع آرمان‌گرایانه. بنابراین…