#بسیج، #ضعف_های_درونی و ایجاد #جریان_موازی🇮🇷
✍معرفی ضعف هایی که زمینه ایجاد جریان موازی بسیج را ایجاد می کند
#مقام_معظم_رهبری در دیدار با بسیجیان نسبت به ایجاد جریان موازی بسیج از سوی #دشمن تذکر دادند. توجه ویژه به این تذکر به معنای توجه بسیج به #ضعف_های_درونی و اصلاح مشکلاتی است که زمینه چنین اقدامی را فراهم می‌کند. به‌ویژه اینکه ایجاد جریان موازی بسیج فقط مسئله #دشمن نیست و در لایه های مختلف حتی در خود #سپاه هم به نوعی جریان موازی بسیج در حال شکل گیری است. یقینا ایجاد جریان موازی بسیج چه از سوی دوستان باشد و چه از سوی دشمنان بواسطه ضعف های بسیج است. معرفی برخی جریانان موازی بسیج به‌ویژه جریانات انقلابی، به نوعی می تواند به شناختن ضعف های جدی بسیج و امید به اصلاح آنها منجر شود.
1⃣جریان موازی بسیج در #خدمت_به_محرومان و مردم. بسیجی در گذشته به #ایثار و از #خودگذشتگی شناخته می شد و مصداق این ایثار از خودگذشتگی #خدمت به خلق بود. از شستن لباس هم اتاقی تا واکس پوتین رزمنده ها و ده ها مصداق این چنینی. این فرهنگ به شدت در بسیج تضعیف شده است و به تبع آن جریان خدمت به مردم و به‌ویژه محرومان به حاشیه رفته است. این جریان در نوع خاصی نظیر #اردوهای_جهادی محدود شده است و حتی همین اردوهای جهادی هم صدها مصداق موازی بسیج دارد. به طور خاص ده ها جریان ریز و درشت از #انقلابی گرفته تا غیر انقلابی و حتی ضد انقلابی از این خلا در حال استفاده هستند و جریانات #کمک_به_محرومان و خدمت رسانی به آنها را ایجاد کرده‌اند. بسیج باید به طور ویژه خدمت به مردم را در فرهنگ خود احیا کند.
2⃣جریان موازی بسیج در #مطالبه_گری و پیگیری #آرمان_های_انقلاب_اسلامی : یکی از خطوط موازی بسیج ، جریانات #انقلابی است که نتوانستند در بسیج پیگیر آرمانهای انقلاب باشند. مصداق بارز این پدیده جریان #عدالت_خواهی است که با برخورد منفعلانه و بعدها مغرضانه بسیج مواجه بوده و هست. در مسئله #کارتن_خوابی در یک دهه پیش بخش قلیلی از بسیج با جریان #عدالتخواهی همراهی کردند و بیشتر بسیج در این موضوع حضور نداشتند. تا جایی که نویسنده به خاطر دارد بدنه رسمی بسیج قلبش با این کار راضی نبود و آن ر تضعیف #شهردار وقت می دانست. امروز هم انقلابی ترین پیگیری های کشور اول در خارج از بسیج شکل می گیرد بعدا بسیج به آن اضافه می‌شود و یا دنباله رو آن حرکت می کند. البته این حرف بدین معنا نیست که نمونه های برجسته در بسیج نیست. اتفاقا نمونه های برجسته قابل ارائه است. بحث از یک سو درباره کلیت بسیج و نظام مدیریتی آن است و از سوی دیگر در قیاس قابلیتهای و ظرفیت های بسیج با آنچه که در عمل محقق می شود. بسیج باید پذیرای انقلابی ترین بچه های کشور باشد و الان چنین نیست. می‌شود دانه دانه مسائل امروز کشور را شمرد. از #برجام که مسئولان بسیج در مقاطع متعددی بدنه را از پیگیری آن منع کردند گرفته تا #زمین_خواری و #مبارزه_با_مفاسد_اقتصادی و...
3⃣جریان موازی بسیج در به رسمیت شناختن هویت های مستقل و #خودجوش_مردمی . یکی دیگر از ضعف های بسیج به رسمیت شناختن هویت های مستقل است. معنای ساده و مرسومش این است که بسیج ظرفیت ایجاد برندهای خودجوش مردمی در دل خود را ایجاد نکرده است. بسیج حاضر است افراد را به عنوان اعضای بسیج به رسمیت بشناسد اما مجموعه ها را نه. همین خلا باعث شده است که در #قرارگاه_قرب در سپاه درست بشود که معنای اتم ایجاد جریان موازی بسیج است. وقتی این جریان از #طرح_ولایت هم حمایت کرده و آن را به محضر #مقام_معظم_رهبری گزارش می کند، یعنی بسیج دارد مهمترین مزیت هایش را از دست می دهد .
✳️ریشه این مسائل در نوعی #محافظه_کاری، پر رنگ بودن عینک سیاسی و امنیتی، نگاه بالا به پایین و بروکراسی اداری گسترده سازمانی و نظامی نهفته است.
✳️در مقابل باید توجه به رویکردهای پایین به بالا، خودجوش بودن بدنه، #شجاعت و #جسارت در بسیج توسعه پیدا کند. در یک کلام بسیج به تقویت #قوت_درونی در همه سطوح نیاز دارد تا بتواند به تعبیر مقام معظم رهبری بدنی باشد که همه اعضای آن مغز دارند.
✳️به هر حال بسیج یکی از مهمترین دستاوردهای انقلاب است و حقیقتا بسیاری از مشکلات کشور با فهم درست مفهوم بسیج قابل پیگیری است و حیف است این شجره طیبه تضعیف و کم اثر شود.
به #تک_نوشت بپویندید:
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
✍معرفی ضعف هایی که زمینه ایجاد جریان موازی بسیج را ایجاد می کند
#مقام_معظم_رهبری در دیدار با بسیجیان نسبت به ایجاد جریان موازی بسیج از سوی #دشمن تذکر دادند. توجه ویژه به این تذکر به معنای توجه بسیج به #ضعف_های_درونی و اصلاح مشکلاتی است که زمینه چنین اقدامی را فراهم می‌کند. به‌ویژه اینکه ایجاد جریان موازی بسیج فقط مسئله #دشمن نیست و در لایه های مختلف حتی در خود #سپاه هم به نوعی جریان موازی بسیج در حال شکل گیری است. یقینا ایجاد جریان موازی بسیج چه از سوی دوستان باشد و چه از سوی دشمنان بواسطه ضعف های بسیج است. معرفی برخی جریانان موازی بسیج به‌ویژه جریانات انقلابی، به نوعی می تواند به شناختن ضعف های جدی بسیج و امید به اصلاح آنها منجر شود.
1⃣جریان موازی بسیج در #خدمت_به_محرومان و مردم. بسیجی در گذشته به #ایثار و از #خودگذشتگی شناخته می شد و مصداق این ایثار از خودگذشتگی #خدمت به خلق بود. از شستن لباس هم اتاقی تا واکس پوتین رزمنده ها و ده ها مصداق این چنینی. این فرهنگ به شدت در بسیج تضعیف شده است و به تبع آن جریان خدمت به مردم و به‌ویژه محرومان به حاشیه رفته است. این جریان در نوع خاصی نظیر #اردوهای_جهادی محدود شده است و حتی همین اردوهای جهادی هم صدها مصداق موازی بسیج دارد. به طور خاص ده ها جریان ریز و درشت از #انقلابی گرفته تا غیر انقلابی و حتی ضد انقلابی از این خلا در حال استفاده هستند و جریانات #کمک_به_محرومان و خدمت رسانی به آنها را ایجاد کرده‌اند. بسیج باید به طور ویژه خدمت به مردم را در فرهنگ خود احیا کند.
2⃣جریان موازی بسیج در #مطالبه_گری و پیگیری #آرمان_های_انقلاب_اسلامی : یکی از خطوط موازی بسیج ، جریانات #انقلابی است که نتوانستند در بسیج پیگیر آرمانهای انقلاب باشند. مصداق بارز این پدیده جریان #عدالت_خواهی است که با برخورد منفعلانه و بعدها مغرضانه بسیج مواجه بوده و هست. در مسئله #کارتن_خوابی در یک دهه پیش بخش قلیلی از بسیج با جریان #عدالتخواهی همراهی کردند و بیشتر بسیج در این موضوع حضور نداشتند. تا جایی که نویسنده به خاطر دارد بدنه رسمی بسیج قلبش با این کار راضی نبود و آن ر تضعیف #شهردار وقت می دانست. امروز هم انقلابی ترین پیگیری های کشور اول در خارج از بسیج شکل می گیرد بعدا بسیج به آن اضافه می‌شود و یا دنباله رو آن حرکت می کند. البته این حرف بدین معنا نیست که نمونه های برجسته در بسیج نیست. اتفاقا نمونه های برجسته قابل ارائه است. بحث از یک سو درباره کلیت بسیج و نظام مدیریتی آن است و از سوی دیگر در قیاس قابلیتهای و ظرفیت های بسیج با آنچه که در عمل محقق می شود. بسیج باید پذیرای انقلابی ترین بچه های کشور باشد و الان چنین نیست. می‌شود دانه دانه مسائل امروز کشور را شمرد. از #برجام که مسئولان بسیج در مقاطع متعددی بدنه را از پیگیری آن منع کردند گرفته تا #زمین_خواری و #مبارزه_با_مفاسد_اقتصادی و...
3⃣جریان موازی بسیج در به رسمیت شناختن هویت های مستقل و #خودجوش_مردمی . یکی دیگر از ضعف های بسیج به رسمیت شناختن هویت های مستقل است. معنای ساده و مرسومش این است که بسیج ظرفیت ایجاد برندهای خودجوش مردمی در دل خود را ایجاد نکرده است. بسیج حاضر است افراد را به عنوان اعضای بسیج به رسمیت بشناسد اما مجموعه ها را نه. همین خلا باعث شده است که در #قرارگاه_قرب در سپاه درست بشود که معنای اتم ایجاد جریان موازی بسیج است. وقتی این جریان از #طرح_ولایت هم حمایت کرده و آن را به محضر #مقام_معظم_رهبری گزارش می کند، یعنی بسیج دارد مهمترین مزیت هایش را از دست می دهد .
✳️ریشه این مسائل در نوعی #محافظه_کاری، پر رنگ بودن عینک سیاسی و امنیتی، نگاه بالا به پایین و بروکراسی اداری گسترده سازمانی و نظامی نهفته است.
✳️در مقابل باید توجه به رویکردهای پایین به بالا، خودجوش بودن بدنه، #شجاعت و #جسارت در بسیج توسعه پیدا کند. در یک کلام بسیج به تقویت #قوت_درونی در همه سطوح نیاز دارد تا بتواند به تعبیر مقام معظم رهبری بدنی باشد که همه اعضای آن مغز دارند.
✳️به هر حال بسیج یکی از مهمترین دستاوردهای انقلاب است و حقیقتا بسیاری از مشکلات کشور با فهم درست مفهوم بسیج قابل پیگیری است و حیف است این شجره طیبه تضعیف و کم اثر شود.
به #تک_نوشت بپویندید:
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
نسبت فعالیت های سیاستگذارانه با مبانی نظری انقلاب اسلامی🇮🇷
✍️بخش اول - جنس شناسی #مبانی
✳️در سال‌های گذشته مسئله مبانی در کشور ما به یک مسئله مهم تبدیل شده است و نظر به قرینه های متعدد #انحراف در #انقلاب_اسلامی، سئوال از مبانی تبدیل به یکی از اولین سوالها از هر فعال اجتماعی و اقتصادی و سیاسی شده است. البته مسئله مبانی یقینا یکی از مهمترین نیازهای هر حرکتی است. هر حرکتی خواسته یا ناخواسته مبتنی بر مبانی است چه محرک بداند و چه نداند. اما این واقعیت به معنا قبول یک قرائت نادرست از توجه به مبانی نیست. در توجه به مسئله مبانی نظیر هر مسئله دیگری در عین #آرمانگرایی به #واقع_گرایی هم نیاز است. واقع گرایی نه به معنای #محافظه_کاری و در مقابل آرمانگرایی بلکه به معنای شناخت درست آنچه که حقیقتا در عالم واقع محقق می‌شود. به معنای احصای مسیر رسیدن به آرمانها. چنین واقع گرایی ای در حقیقت شناخت مسیر آرمانگرایی است و یک ضرورت در مواجهه با آرمانها محسوب می‌شود.
✳️فقدان واقع گرایی انحرافاتی را در نگرش به مبانی ایجاد می‌کند که نتیجه نهایی آن فاصله گرفتن از عمل، جدایی از مسائل مهم روز و بی تفاوتی نسبت به آنها و انتزاعی شدن است. ثمره چنین پدیده در عمل فاصله گرفتن از آرمانگرایی است. چنین رویکردی باعث می‌شود تا بخشی از جامعه #حزب_اللهی به امید ایفای نقش بلند مدت از اصلی‌ترین سنگرهای مبارزه فعلی فاصله گرفته و جبهه مقابل (#غرب_گرایان) گام به گام عمق مبانی #غرب_گرایی را در واقعیت های عملی کشور پیاده‌سازی کنند. مثالهای متعددی از این پدیده هم‌اکنون در #اقتصاد و #آموزش_و_پرورش و #نظام_بانکی و امثال آن قابل مشاهده است. بر این اساس در این نوشته تلاش شده است تا برخی واقعیت های عملی در توجه به مبانی ارائه شود. به طور خاص سعی شده تا ناظر به قشر سیاستگذار و سیاست پژوه در کشور مطالبی ذکر شود. قطعا این نوشته به دنبال نفی مبنا در امور نیست بلکه می خواهد قرائت رایج از مبانی را به چالش بکشد.
1️⃣مبانی بیش از آنکه از جنس دانش باشد از جنس بینش است. در مثالی مشابه همانطور که #عوام_و_خواص بودن الزاما تابع دانش و سواد نیست. سال‌ها است که خاطره زیر از #مقام_معظم_رهبری مبنای درک دقیق مفهوم عوام و خواص قرار گرفته است.
در دوران پیش از پیروزی انقلاب، بنده در #ایرانشهر تبعید بودم. در یکی از شهرهای همجوار، چند نفر آشنا داشتیم که یکی از آنها راننده بود، یکی شغل آزاد داشت و بالاخره، اهل فرهنگ و معرفت، به معنای خاص کلمه نبودند. به حسب ظاهر، به آنها عامی اطلاق میشد. با این حال جزو خواص بودند. آنها مرتّب برای دیدن ما به ایرانشهر میآمدند و از قضایای مذاکرات خود با #روحانی شهرشان میگفتند. روحانی شهرشان هم آدم خوبی بود؛ منتها جزو عوام بود. ملاحظه میکنید! راننده‌ی کمپرسی جزو خواص، ولی روحانی و پیشنماز محترم جزو عوام! مثلاً آن روحانی میگفت: «چرا وقتی اسم #پیغمبر می‌آید یک #صلوات میفرستید، ولی اسم «آقا» که می‌آید، سه صلوات میفرستید؟!» نمیفهمید. راننده به او جواب میداد: روزی که دیگر مبارزه‌ای نداشته باشیم؛ اسلام بر همه جا فائق شود؛ انقلاب پیروز شود؛ ما نه تنها سه صلوات، که یک صلوات هم نمیفرستیم! امروز این سه صلوات، مبارزه است! راننده میفهمید، روحانی نمیفهمید!
به همین میزان باید تصریح کرد چه بسا کسانی که عمر خود را در علم و دانش گذرانده باشند و حجم زیادی از کتاب خوانده باشند و به ظاهر #حدیث و #قرآن مسلط باشند اما نتوانند یک قرائت درست از مبانی انقلاب بر آن مبنا ارائه دهند و چه بسا کسانی که به ظاهر حجم مطالعه و سوادشان کم باشد اما تشخصیشان از مبانی انقلاب دقیق تر و درست تر باشد. مبانی انقلاب یعنی فهم دقیق از #استقلال، #آزادی، #عدالت، #مردم_سالاری و امثال این مفاهیم. به عنوان یک مثال مشهور توصیه می کنم #مبانی_نظری مردم سالاری را بین مقام معظم رهبری و سایر علما به‌ویژه کسانی که سال‌هاست که اسطوره کار مبنایی هستند مقایسه کنیم. هم عالمند و هم سال‌ها اهل مطالعه و هم انقلابی؛ اما با درک متفاوتی از انقلاب و مبانی آن. لذاست که اتکای صرف به مسیر مطالعه و دانش اندوزی تضمینی به احصا مبانی متناسب با انقلاب ارائه نخواهد کرد. البته که بالاخره حصول مبانی بدون مطالعه حاصلی نخواهد داشت و نمی توان بدون مطالعه انتظار مبانی داشت اما این به معنای اکتفای صرف به مطالعه نیست.
بنابراین برای فهم انقلاب باید اندیشه حاکم بر آن را فهمید.همچون مقوله #بصیرت این موضوع در سطح بینش برای همه آحاد از جمله فعالان سیاست‌گذاری شدنی است و حتما باید مورد توجه قرار گیرد. باید درک درستی از جایگاه #عدالت در برنامه ریزی اقتصادی، مقوله تربیت در مواجهه با انسان، جایگاه #مردم در انقلاب، مسئله اقتصاد و امثال آن داشته باشیم.
ادامه دارد...
عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
✍️بخش اول - جنس شناسی #مبانی
✳️در سال‌های گذشته مسئله مبانی در کشور ما به یک مسئله مهم تبدیل شده است و نظر به قرینه های متعدد #انحراف در #انقلاب_اسلامی، سئوال از مبانی تبدیل به یکی از اولین سوالها از هر فعال اجتماعی و اقتصادی و سیاسی شده است. البته مسئله مبانی یقینا یکی از مهمترین نیازهای هر حرکتی است. هر حرکتی خواسته یا ناخواسته مبتنی بر مبانی است چه محرک بداند و چه نداند. اما این واقعیت به معنا قبول یک قرائت نادرست از توجه به مبانی نیست. در توجه به مسئله مبانی نظیر هر مسئله دیگری در عین #آرمانگرایی به #واقع_گرایی هم نیاز است. واقع گرایی نه به معنای #محافظه_کاری و در مقابل آرمانگرایی بلکه به معنای شناخت درست آنچه که حقیقتا در عالم واقع محقق می‌شود. به معنای احصای مسیر رسیدن به آرمانها. چنین واقع گرایی ای در حقیقت شناخت مسیر آرمانگرایی است و یک ضرورت در مواجهه با آرمانها محسوب می‌شود.
✳️فقدان واقع گرایی انحرافاتی را در نگرش به مبانی ایجاد می‌کند که نتیجه نهایی آن فاصله گرفتن از عمل، جدایی از مسائل مهم روز و بی تفاوتی نسبت به آنها و انتزاعی شدن است. ثمره چنین پدیده در عمل فاصله گرفتن از آرمانگرایی است. چنین رویکردی باعث می‌شود تا بخشی از جامعه #حزب_اللهی به امید ایفای نقش بلند مدت از اصلی‌ترین سنگرهای مبارزه فعلی فاصله گرفته و جبهه مقابل (#غرب_گرایان) گام به گام عمق مبانی #غرب_گرایی را در واقعیت های عملی کشور پیاده‌سازی کنند. مثالهای متعددی از این پدیده هم‌اکنون در #اقتصاد و #آموزش_و_پرورش و #نظام_بانکی و امثال آن قابل مشاهده است. بر این اساس در این نوشته تلاش شده است تا برخی واقعیت های عملی در توجه به مبانی ارائه شود. به طور خاص سعی شده تا ناظر به قشر سیاستگذار و سیاست پژوه در کشور مطالبی ذکر شود. قطعا این نوشته به دنبال نفی مبنا در امور نیست بلکه می خواهد قرائت رایج از مبانی را به چالش بکشد.
1️⃣مبانی بیش از آنکه از جنس دانش باشد از جنس بینش است. در مثالی مشابه همانطور که #عوام_و_خواص بودن الزاما تابع دانش و سواد نیست. سال‌ها است که خاطره زیر از #مقام_معظم_رهبری مبنای درک دقیق مفهوم عوام و خواص قرار گرفته است.
در دوران پیش از پیروزی انقلاب، بنده در #ایرانشهر تبعید بودم. در یکی از شهرهای همجوار، چند نفر آشنا داشتیم که یکی از آنها راننده بود، یکی شغل آزاد داشت و بالاخره، اهل فرهنگ و معرفت، به معنای خاص کلمه نبودند. به حسب ظاهر، به آنها عامی اطلاق میشد. با این حال جزو خواص بودند. آنها مرتّب برای دیدن ما به ایرانشهر میآمدند و از قضایای مذاکرات خود با #روحانی شهرشان میگفتند. روحانی شهرشان هم آدم خوبی بود؛ منتها جزو عوام بود. ملاحظه میکنید! راننده‌ی کمپرسی جزو خواص، ولی روحانی و پیشنماز محترم جزو عوام! مثلاً آن روحانی میگفت: «چرا وقتی اسم #پیغمبر می‌آید یک #صلوات میفرستید، ولی اسم «آقا» که می‌آید، سه صلوات میفرستید؟!» نمیفهمید. راننده به او جواب میداد: روزی که دیگر مبارزه‌ای نداشته باشیم؛ اسلام بر همه جا فائق شود؛ انقلاب پیروز شود؛ ما نه تنها سه صلوات، که یک صلوات هم نمیفرستیم! امروز این سه صلوات، مبارزه است! راننده میفهمید، روحانی نمیفهمید!
به همین میزان باید تصریح کرد چه بسا کسانی که عمر خود را در علم و دانش گذرانده باشند و حجم زیادی از کتاب خوانده باشند و به ظاهر #حدیث و #قرآن مسلط باشند اما نتوانند یک قرائت درست از مبانی انقلاب بر آن مبنا ارائه دهند و چه بسا کسانی که به ظاهر حجم مطالعه و سوادشان کم باشد اما تشخصیشان از مبانی انقلاب دقیق تر و درست تر باشد. مبانی انقلاب یعنی فهم دقیق از #استقلال، #آزادی، #عدالت، #مردم_سالاری و امثال این مفاهیم. به عنوان یک مثال مشهور توصیه می کنم #مبانی_نظری مردم سالاری را بین مقام معظم رهبری و سایر علما به‌ویژه کسانی که سال‌هاست که اسطوره کار مبنایی هستند مقایسه کنیم. هم عالمند و هم سال‌ها اهل مطالعه و هم انقلابی؛ اما با درک متفاوتی از انقلاب و مبانی آن. لذاست که اتکای صرف به مسیر مطالعه و دانش اندوزی تضمینی به احصا مبانی متناسب با انقلاب ارائه نخواهد کرد. البته که بالاخره حصول مبانی بدون مطالعه حاصلی نخواهد داشت و نمی توان بدون مطالعه انتظار مبانی داشت اما این به معنای اکتفای صرف به مطالعه نیست.
بنابراین برای فهم انقلاب باید اندیشه حاکم بر آن را فهمید.همچون مقوله #بصیرت این موضوع در سطح بینش برای همه آحاد از جمله فعالان سیاست‌گذاری شدنی است و حتما باید مورد توجه قرار گیرد. باید درک درستی از جایگاه #عدالت در برنامه ریزی اقتصادی، مقوله تربیت در مواجهه با انسان، جایگاه #مردم در انقلاب، مسئله اقتصاد و امثال آن داشته باشیم.
ادامه دارد...
عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
🔰لوازم ورود جوانان به عرصه مدیریت کشور
🔹سلسله جلسات تبیین بیانیه #گام_دوم
🔸بیانات مرتضی #فیروزآبادی در #جلسه_هفتگی_ربیون
دو گروه نخبه در کشور وجود دارد:
1⃣نخبه #طلبکار_از_نظام؛ که مدام به دنبال امتیاز گرفتن از نظام به دلیل موفقیتی در کنکور یا المپیاد است ولی در نهایت آورده ای برای کشور ندارد.
2⃣نخبه #بدهکار_به_نظام؛ که هیچ امتیازی از نظام نمی خواهد و کارش را به بهترین وجه ممکن انجام می دهد. هرچند در تعاریف بنیاد نخبگان هم قرار نگیرد.
✅سیاست گذاری های نظام برای استفاده صحیح از نخبگان باید بر اساس نگاه نخبه بدهکار به نظام صورت بپذیرد.
قصه #جوانگرایی نیز مشابه همین مسئله است. علت روی آوردن به رویکرد جوان گرایی این است که اگر کار به دست جوانان باشد بهتر پیش می رود؛ لذا اگر جوانی روی کار بیاید که همانند قبلی ها رفتار کند این شیوه جوانگرایی فایده ندارد.
🔴روش کار جوان بدهکار به نظام نوع خاصی است که من نامش را #سبک_کار_انقلابی می گذارم و معتقدم این سه کلمه را باید به اندازه سبک زندگی برای جوانان مهم جلوه دهیم.
🇮🇷سبک کار انقلابی یعنی یک انقلابی چگونه باید کار کند و مقابلش چگونه نباید کار کند. اشکال ما این بوده است که ما نتوانستیم الگو های سبک کار انقلابی مثل احمدی روشن ها را به جوانان معرفی کنیم تا یاد بگیرند این گونه باشند.
💢مقایسه ویژگی های دو نوع جوان بدهکار و طلبکار
1⃣اولین و مهم ترین ویژگی مطلوب در جوانی که با نگاه بدهکاری برای انقلاب کار می کند این است که دارای #دغدغه، #مسئله و #هدف است و خودش را مسئول کاری مشخص می داند.
💡اگر هسته ای هسته ای شده است چون ده ها احمدی روشن تکلیفشان را هسته ای دانسته اند و #زندگی شان را با آن #تنظیم کرده و خودشان را مسئول هسته ای می دانستند. این نگاه #مسئله_محور است.
⛔️نگاه دوم نگاه #پست_محور است. رفتار آدم های طلبکار را پستشان تعیین می کند؛ یعنی خط قرمزششان پست است. بنابراین برای حفظ جایگاهش حرف حق را با قاطعیت نمی زند.
2⃣دومین تفاوت در #سیر_رشد افراد است. جوان انقلابی رشدش #پلکانی است؛ لذا تخصص، توانمندی و کارنامه عملی دارد و بعد از مسئولیت گرفتن دارای نگاه خاص و حرف جدید نسبت به موضوع است.
⛔️نقطه مقابل بی دلیل مسئولیت بالاتری گرفته و کارنامه و در جواب این سوال که در این پست می خواهند چه کاری انجام دهند، هیچ پاسخی ندارند. کسی که شیرینی را چشیده اما زحمت را نه، مثل آقازاده ها، معلوم است با بقیه چه برخوردی خواهد داشت.
3⃣سومین تفاوت این است که جوان بدهکار #مسئله_دار است در نتیجه سراغ تحول می روند؛ چون آرمانی دارد که برای آن تلاش می کند و به وضع موجود قانع نیستد. نیاز فعلی جمهوری اسلامی نگاه مسئله محور است. هنر در مسئله محوری این است که عینک مبانی ما عینک صحیحی باشد؛ یعنی بخاطر مسئله از مبانی کوتاه نیاییم.
⛔️مهم ترین و اولین ویژگی نگاه مقابل #محافظه_کاری است. دلیلش هم واضح است؛ چون پست هدف است.
پایان بخش اول🔺
🔹سلسله جلسات تبیین بیانیه #گام_دوم
🔸بیانات مرتضی #فیروزآبادی در #جلسه_هفتگی_ربیون
دو گروه نخبه در کشور وجود دارد:
1⃣نخبه #طلبکار_از_نظام؛ که مدام به دنبال امتیاز گرفتن از نظام به دلیل موفقیتی در کنکور یا المپیاد است ولی در نهایت آورده ای برای کشور ندارد.
2⃣نخبه #بدهکار_به_نظام؛ که هیچ امتیازی از نظام نمی خواهد و کارش را به بهترین وجه ممکن انجام می دهد. هرچند در تعاریف بنیاد نخبگان هم قرار نگیرد.
✅سیاست گذاری های نظام برای استفاده صحیح از نخبگان باید بر اساس نگاه نخبه بدهکار به نظام صورت بپذیرد.
قصه #جوانگرایی نیز مشابه همین مسئله است. علت روی آوردن به رویکرد جوان گرایی این است که اگر کار به دست جوانان باشد بهتر پیش می رود؛ لذا اگر جوانی روی کار بیاید که همانند قبلی ها رفتار کند این شیوه جوانگرایی فایده ندارد.
🔴روش کار جوان بدهکار به نظام نوع خاصی است که من نامش را #سبک_کار_انقلابی می گذارم و معتقدم این سه کلمه را باید به اندازه سبک زندگی برای جوانان مهم جلوه دهیم.
🇮🇷سبک کار انقلابی یعنی یک انقلابی چگونه باید کار کند و مقابلش چگونه نباید کار کند. اشکال ما این بوده است که ما نتوانستیم الگو های سبک کار انقلابی مثل احمدی روشن ها را به جوانان معرفی کنیم تا یاد بگیرند این گونه باشند.
💢مقایسه ویژگی های دو نوع جوان بدهکار و طلبکار
1⃣اولین و مهم ترین ویژگی مطلوب در جوانی که با نگاه بدهکاری برای انقلاب کار می کند این است که دارای #دغدغه، #مسئله و #هدف است و خودش را مسئول کاری مشخص می داند.
💡اگر هسته ای هسته ای شده است چون ده ها احمدی روشن تکلیفشان را هسته ای دانسته اند و #زندگی شان را با آن #تنظیم کرده و خودشان را مسئول هسته ای می دانستند. این نگاه #مسئله_محور است.
⛔️نگاه دوم نگاه #پست_محور است. رفتار آدم های طلبکار را پستشان تعیین می کند؛ یعنی خط قرمزششان پست است. بنابراین برای حفظ جایگاهش حرف حق را با قاطعیت نمی زند.
2⃣دومین تفاوت در #سیر_رشد افراد است. جوان انقلابی رشدش #پلکانی است؛ لذا تخصص، توانمندی و کارنامه عملی دارد و بعد از مسئولیت گرفتن دارای نگاه خاص و حرف جدید نسبت به موضوع است.
⛔️نقطه مقابل بی دلیل مسئولیت بالاتری گرفته و کارنامه و در جواب این سوال که در این پست می خواهند چه کاری انجام دهند، هیچ پاسخی ندارند. کسی که شیرینی را چشیده اما زحمت را نه، مثل آقازاده ها، معلوم است با بقیه چه برخوردی خواهد داشت.
3⃣سومین تفاوت این است که جوان بدهکار #مسئله_دار است در نتیجه سراغ تحول می روند؛ چون آرمانی دارد که برای آن تلاش می کند و به وضع موجود قانع نیستد. نیاز فعلی جمهوری اسلامی نگاه مسئله محور است. هنر در مسئله محوری این است که عینک مبانی ما عینک صحیحی باشد؛ یعنی بخاطر مسئله از مبانی کوتاه نیاییم.
⛔️مهم ترین و اولین ویژگی نگاه مقابل #محافظه_کاری است. دلیلش هم واضح است؛ چون پست هدف است.
پایان بخش اول🔺
به چه کسی رای می دهم؟!
اکنون در آستانه اولین انتخابات بعد از #40_سالگی #انقلاب_اسلامی قرارگرفته ایم و انقلاب ما در پس گذران دوره های پر فراز و نشیب و عبور از سختی ها، اکنون در سن بلوغ خود مستلزم داشتن مجلسی توانمند، پخته و بصیر بوده تا به معنای واقعی کلمه در #راس_امور قرار گرفته و انقلاب 40 ساله را به شکوفایی و آزادسازی ظرفیت های خود برساند؛ از این رو انتخاب نمایندگانی #اصلح ضرورتی دو چندان خواهد داشت...
حال سوال اصلی این است مهمترین ویژگی های #نماینده_تراز انقلاب اسلامی چیست؟
🔹برای رسیدن به کاندیداهای مطلوب سه ویژگی فردی را مد نظر قرار خواهم داد:
1. #ایمان به #اندیشه_انقلاب_اسلامی؛
نماینده #مجلس باید به ارزش‌ها و آرمانهای انقلاب اسلامی ایمان و باور داشته باشد (و نه فقط آنها را بلد باشد).
رئوس ارزش های انقلاب #عدالت، #مردم_باوری و مردم محوری و #استقلال در مسیر #پیشرفت بوده که امروز محل نزاع انقلاب اسلامی با دشمنان آن است، بنابراین بررسی ایمان و اعتقاد کاندیداها در این محورها از اهمیتی مضاعف برخوردار است.
2. #سیره_فردی؛
سبک زندگی هر کس ضامن تداوم پایبندی او به ارزش‌ها و اعتقاداتش است، بنابراین #تشرع، #اخلاص، #ساده_زیستی، #مردمی بودن، #پاکدستی، عدم سوء استفاده از مناصب و اهل زد و بند و بده بستان نبودن، انس و توجه به قشر #مستضعف و #محروم، #جوان بودن و #پرکاری و... را به عنوان نمادهای سیره فردی نماینده مطلوب مورد توجه قرار خواهم داد.
3. #کارشناس_بودن؛
حتما به دنبال #مسئله ای از مسائل کشور می گردم که بتوانم در حل آن به کاندیدای مورد نظر اعتماد کنم. کارشناس بودن را با مدرک احراز نمی کنم، بلکه این اعتماد وقتی حاصل می شود که مطمئن شوم حداقل یک مسئله در کشور وجود دارد که کاندیداهای مربوطه در آن #نظام_فکری مشخصی دارد. بدیهی است به دلیل دشمنی جبهه استکبار، امروز کارشناسان عرصه های #اقتصادی و #فرهنگی و #اجتماعی در اولویت قرار دارند.
🔹سه شاخص بالا زمانی مهم است که افراد از #سبک_کار_انقلابی هم برخوردار باشند. خلاصه سبک کار انقلابی دو چیز است:
اول. #مسئولیت_پذیری؛ حتما سابقه افراد را بررسی می کنم که ایشان در مسئولیت های قبلی چگونه رفتار کرده است؟ مسئولیت پذیر بوده است؟ یعنی قاعده مردی و کار را رعایت کرده است؟ تمام وجود و ظرفیتش را برای ایفای درست مسئولیتش قرار داده است؟ مسئولیت و کارش اولویت اصلی زندگی اش بوده است؟ و سئوالاتی از این دست که مطمئن شوم در آینده نمایندگی اش را به خوبی انجام خواهد داد.
دوم. اهل #هزینه دادن برای انقلاب؛ همه شاخص های بالا نظیر توان کارشناسی، اندیشه انقلابی و... وقتی مهم است که افراد حاضر باشند در مواقع حساس آنها را برای انقلاب هزینه کنند. آدم های با اندیشه انقلابی و سیره مردمی و توان کارشناسی زیادی داریم که مسائل کشور را خوب می فهمند ولی برای حل آن پا در میدان نمی گذارند و جهادی عمل نمی کنند. به عبارت بهتر در مواقع حساس و زمان هایی که نظام به حضورشان نیاز دارد، جایشان در صحنه خالی است. ما دنبال نماینده ای هستیم که حاضر باشد آبرویش، توانمندی اش، اندیشه اش، ارتباطاتش و... را برای انقلاب هزینه نماید. #استقلال_رای ، #وامدار_نبودن به احزاب و جریانات سیاسی، #شجاعت، #آزادگی، عدم #محافظه_کاری و... جزئی از این ویژگی محسوب می شوند.
تکمله1. باور دارم که باید از همه حقی که برایمان در نظر گرفته شده استفاده کنیم. بنابراین همه خانه های برگه رای را پر می کنم و خانه ای را خالی نمی گذارم. اگر همه ملاک های فوق در افراد نبود، اولویت بندی خواهم کرد.
تکمله2. برای رسیدن به کاندیداهای مطلوب حتما لیست ها را بررسی می کنم بویژه اگر لیست ها درباره علت انتخاب افراد هم توضیح داده باشند. با این حال الزاما به همه اعضای یک لیست رای نمی دهم.
اکنون در آستانه اولین انتخابات بعد از #40_سالگی #انقلاب_اسلامی قرارگرفته ایم و انقلاب ما در پس گذران دوره های پر فراز و نشیب و عبور از سختی ها، اکنون در سن بلوغ خود مستلزم داشتن مجلسی توانمند، پخته و بصیر بوده تا به معنای واقعی کلمه در #راس_امور قرار گرفته و انقلاب 40 ساله را به شکوفایی و آزادسازی ظرفیت های خود برساند؛ از این رو انتخاب نمایندگانی #اصلح ضرورتی دو چندان خواهد داشت...
حال سوال اصلی این است مهمترین ویژگی های #نماینده_تراز انقلاب اسلامی چیست؟
🔹برای رسیدن به کاندیداهای مطلوب سه ویژگی فردی را مد نظر قرار خواهم داد:
1. #ایمان به #اندیشه_انقلاب_اسلامی؛
نماینده #مجلس باید به ارزش‌ها و آرمانهای انقلاب اسلامی ایمان و باور داشته باشد (و نه فقط آنها را بلد باشد).
رئوس ارزش های انقلاب #عدالت، #مردم_باوری و مردم محوری و #استقلال در مسیر #پیشرفت بوده که امروز محل نزاع انقلاب اسلامی با دشمنان آن است، بنابراین بررسی ایمان و اعتقاد کاندیداها در این محورها از اهمیتی مضاعف برخوردار است.
2. #سیره_فردی؛
سبک زندگی هر کس ضامن تداوم پایبندی او به ارزش‌ها و اعتقاداتش است، بنابراین #تشرع، #اخلاص، #ساده_زیستی، #مردمی بودن، #پاکدستی، عدم سوء استفاده از مناصب و اهل زد و بند و بده بستان نبودن، انس و توجه به قشر #مستضعف و #محروم، #جوان بودن و #پرکاری و... را به عنوان نمادهای سیره فردی نماینده مطلوب مورد توجه قرار خواهم داد.
3. #کارشناس_بودن؛
حتما به دنبال #مسئله ای از مسائل کشور می گردم که بتوانم در حل آن به کاندیدای مورد نظر اعتماد کنم. کارشناس بودن را با مدرک احراز نمی کنم، بلکه این اعتماد وقتی حاصل می شود که مطمئن شوم حداقل یک مسئله در کشور وجود دارد که کاندیداهای مربوطه در آن #نظام_فکری مشخصی دارد. بدیهی است به دلیل دشمنی جبهه استکبار، امروز کارشناسان عرصه های #اقتصادی و #فرهنگی و #اجتماعی در اولویت قرار دارند.
🔹سه شاخص بالا زمانی مهم است که افراد از #سبک_کار_انقلابی هم برخوردار باشند. خلاصه سبک کار انقلابی دو چیز است:
اول. #مسئولیت_پذیری؛ حتما سابقه افراد را بررسی می کنم که ایشان در مسئولیت های قبلی چگونه رفتار کرده است؟ مسئولیت پذیر بوده است؟ یعنی قاعده مردی و کار را رعایت کرده است؟ تمام وجود و ظرفیتش را برای ایفای درست مسئولیتش قرار داده است؟ مسئولیت و کارش اولویت اصلی زندگی اش بوده است؟ و سئوالاتی از این دست که مطمئن شوم در آینده نمایندگی اش را به خوبی انجام خواهد داد.
دوم. اهل #هزینه دادن برای انقلاب؛ همه شاخص های بالا نظیر توان کارشناسی، اندیشه انقلابی و... وقتی مهم است که افراد حاضر باشند در مواقع حساس آنها را برای انقلاب هزینه کنند. آدم های با اندیشه انقلابی و سیره مردمی و توان کارشناسی زیادی داریم که مسائل کشور را خوب می فهمند ولی برای حل آن پا در میدان نمی گذارند و جهادی عمل نمی کنند. به عبارت بهتر در مواقع حساس و زمان هایی که نظام به حضورشان نیاز دارد، جایشان در صحنه خالی است. ما دنبال نماینده ای هستیم که حاضر باشد آبرویش، توانمندی اش، اندیشه اش، ارتباطاتش و... را برای انقلاب هزینه نماید. #استقلال_رای ، #وامدار_نبودن به احزاب و جریانات سیاسی، #شجاعت، #آزادگی، عدم #محافظه_کاری و... جزئی از این ویژگی محسوب می شوند.
تکمله1. باور دارم که باید از همه حقی که برایمان در نظر گرفته شده استفاده کنیم. بنابراین همه خانه های برگه رای را پر می کنم و خانه ای را خالی نمی گذارم. اگر همه ملاک های فوق در افراد نبود، اولویت بندی خواهم کرد.
تکمله2. برای رسیدن به کاندیداهای مطلوب حتما لیست ها را بررسی می کنم بویژه اگر لیست ها درباره علت انتخاب افراد هم توضیح داده باشند. با این حال الزاما به همه اعضای یک لیست رای نمی دهم.
👈چند کلامی با منتخبان مردم
✅ نتایج انتخابات مجلس اعلام و بحمدلله بخشی از عناصر معتقد به انقلاب اسلامی وارد #مجلس_شورای_اسلامی شده اند. بویژه برخی دوستان خوب و قدیمی مان توفیق پیدا کردند تا چهار سال نمایندگی مردم در مجلس را بر عهده بگیرند.
نکات زیر پیشنهاداتی است که گمان می رود به #نمایندگان منتخب برای انجام بهتر وظایفشان کمک می نماید.
1⃣ در هر دوره از #مجلس تعداد زیادی از نمایندگان مجلس تغییر می کنند. در همین #انتخابات کمتر از 60 نفر از نمایندگان فعلی مجلس موفق به کسب رای #مردم شدند. اگر نمایندگان منتخب، موفقیت در انتخابات را پایان کار بدانند، در عمل #وظایف_نمایندگی را انجام نخواهند داد و بعید است چهارسال آینده موفق به کسب رای مردم شوند؛ اما اگر آن را آغاز کار بدانند و مسئولیت سنگین نمایندگی را فراموش نکنند مجددا نیز مورد اعتماد مردم قرار خواهند گرفت.
2⃣ نتیجه انتخابات مرهون تلاش های فراوان معطوف به #کسب_قدرت است. اینک همه منتظر هستند که آیا نتایج این تلاش های معطوف به قدرت به #حل_مسئله های واقعی کشور و بهبود #کارآمدی #نظام_اسلامی منجر می شود؟ یا آنکه بحث‌های انتخاباتی تنها ناظر به کسب کرسی قدرت بوده و تاثیر ملموسی در حل مشکلات مردم ندارد؟ مهمترین شاخص ارزیابی مجلس اثر آن در ارتقای کارآمدی نظام مقدس جمهوری اسلامی در همه ابعاد سیاسی، امنیتی، اقتصادی، فرهنگی و... است.
3⃣ برای موفقیت در حل مسائل کشور، #نماینده باید #کارشناس باشد و کارشناسی تصمیم بگیرد. فرد کارشناس باید اصول و #منظومه_فکری داشته باشد و درست و غلطی و حق و باطلی تصمیمات را بر اساس آن تشخیص بدهد و سپس محدودیت های اجرایی و مصالح را وارد تصمیم نماید و تصمیم را متناسب با واقعیت اصلاح و تنظیم کند.
مذمت #سیاسی_بازی (در نقطه مقابل رفتار کارشناسی) از این حیث است که قبل از تشخیص حق و تصمیم گیری بر مبنای آن، #مصلحت مبنا قرار می گیرد و آرام آرام حقیقتی در میان نخواهد بود جز مصلحت و این نوع نگاه آغاز شکل گیری مصلحت های کاذب حزبی و باندی به جای مصالح حقیقی مردم است.
در بخشی از مسئولان کشور هیچ آرمانی به جز توجه به مصالح وضع موجود وجود ندارد و این تلقی از #مصلحت منجر به #محافظه_کاری شده و خواهد شد. اگر نمایندگان محترم مردم به معنای ذکر شده کارشناس نباشند و تصمیم کارشناسی نگیرند، حتما تلاش های انجام شده برای کسب نمایندگی مجلس به حل مسائل کشور منجر نخواهد شد.
4⃣ نماینده باید #شجاع باشد. در رودربایستی و منفعت‌سنجی حزبی و گروهی قرار نگیرد و نظر کارشناسی اش را شجاعانه اعلام نماید. سکوت مسئولان در جلسات تصمیم گیری و انتقاد از وضع کشور در بیرون جلسات یکی از علل عدم حل مسائل کشور است. بخش مهمی از مسئولان در مقام تصمیم گیری بیش از آنکه فکر می کنیم با #وضع_موجود (و اجزای آن نظیر مسئولان دیگر، هم حزبی ها و هم باندی ها، ذی نفعان، تفکرات غلط و...) #تعارف دارند، هر چند در مقام بیان منتقد وضع موجود باشند.
5⃣ منتخبان، نمایندگان #مردم هستند و باید مراقب باشند مردم را فراموش نکنند. در کنار انجام وظایف مرسوم نمایندگی؛ با مردم بودن، با مردم حرف زدن، مثل مردم زیستن و... بر نمایندگان واجب است و آنها را با مشکلات و انتظارات واقعی مردم آشنا می‌کند.
@khodjoosh
✅ نتایج انتخابات مجلس اعلام و بحمدلله بخشی از عناصر معتقد به انقلاب اسلامی وارد #مجلس_شورای_اسلامی شده اند. بویژه برخی دوستان خوب و قدیمی مان توفیق پیدا کردند تا چهار سال نمایندگی مردم در مجلس را بر عهده بگیرند.
نکات زیر پیشنهاداتی است که گمان می رود به #نمایندگان منتخب برای انجام بهتر وظایفشان کمک می نماید.
1⃣ در هر دوره از #مجلس تعداد زیادی از نمایندگان مجلس تغییر می کنند. در همین #انتخابات کمتر از 60 نفر از نمایندگان فعلی مجلس موفق به کسب رای #مردم شدند. اگر نمایندگان منتخب، موفقیت در انتخابات را پایان کار بدانند، در عمل #وظایف_نمایندگی را انجام نخواهند داد و بعید است چهارسال آینده موفق به کسب رای مردم شوند؛ اما اگر آن را آغاز کار بدانند و مسئولیت سنگین نمایندگی را فراموش نکنند مجددا نیز مورد اعتماد مردم قرار خواهند گرفت.
2⃣ نتیجه انتخابات مرهون تلاش های فراوان معطوف به #کسب_قدرت است. اینک همه منتظر هستند که آیا نتایج این تلاش های معطوف به قدرت به #حل_مسئله های واقعی کشور و بهبود #کارآمدی #نظام_اسلامی منجر می شود؟ یا آنکه بحث‌های انتخاباتی تنها ناظر به کسب کرسی قدرت بوده و تاثیر ملموسی در حل مشکلات مردم ندارد؟ مهمترین شاخص ارزیابی مجلس اثر آن در ارتقای کارآمدی نظام مقدس جمهوری اسلامی در همه ابعاد سیاسی، امنیتی، اقتصادی، فرهنگی و... است.
3⃣ برای موفقیت در حل مسائل کشور، #نماینده باید #کارشناس باشد و کارشناسی تصمیم بگیرد. فرد کارشناس باید اصول و #منظومه_فکری داشته باشد و درست و غلطی و حق و باطلی تصمیمات را بر اساس آن تشخیص بدهد و سپس محدودیت های اجرایی و مصالح را وارد تصمیم نماید و تصمیم را متناسب با واقعیت اصلاح و تنظیم کند.
مذمت #سیاسی_بازی (در نقطه مقابل رفتار کارشناسی) از این حیث است که قبل از تشخیص حق و تصمیم گیری بر مبنای آن، #مصلحت مبنا قرار می گیرد و آرام آرام حقیقتی در میان نخواهد بود جز مصلحت و این نوع نگاه آغاز شکل گیری مصلحت های کاذب حزبی و باندی به جای مصالح حقیقی مردم است.
در بخشی از مسئولان کشور هیچ آرمانی به جز توجه به مصالح وضع موجود وجود ندارد و این تلقی از #مصلحت منجر به #محافظه_کاری شده و خواهد شد. اگر نمایندگان محترم مردم به معنای ذکر شده کارشناس نباشند و تصمیم کارشناسی نگیرند، حتما تلاش های انجام شده برای کسب نمایندگی مجلس به حل مسائل کشور منجر نخواهد شد.
4⃣ نماینده باید #شجاع باشد. در رودربایستی و منفعت‌سنجی حزبی و گروهی قرار نگیرد و نظر کارشناسی اش را شجاعانه اعلام نماید. سکوت مسئولان در جلسات تصمیم گیری و انتقاد از وضع کشور در بیرون جلسات یکی از علل عدم حل مسائل کشور است. بخش مهمی از مسئولان در مقام تصمیم گیری بیش از آنکه فکر می کنیم با #وضع_موجود (و اجزای آن نظیر مسئولان دیگر، هم حزبی ها و هم باندی ها، ذی نفعان، تفکرات غلط و...) #تعارف دارند، هر چند در مقام بیان منتقد وضع موجود باشند.
5⃣ منتخبان، نمایندگان #مردم هستند و باید مراقب باشند مردم را فراموش نکنند. در کنار انجام وظایف مرسوم نمایندگی؛ با مردم بودن، با مردم حرف زدن، مثل مردم زیستن و... بر نمایندگان واجب است و آنها را با مشکلات و انتظارات واقعی مردم آشنا می‌کند.
@khodjoosh