👈 #مردم، #رهبری و #پیشرفت کشور 🇮🇷
✅ یکی از افتخارات کشور ما این است که یک رکن کلیدی مثل #فناوری که نقشی کلیدی در پیشرفت کشورها دارد، پرچمدارش، عالیترین مقام کشور است. ایشان این #مسئله را بهموقع تشخیص دادهاند، به موقع روی آن #سرمایه_گذاری کردهاند و به موقع حمایت کردهاند و جامعه را هم همراه کردهاند و به موقع کشور توانسته است در این عرصه جلو برود. رهبری راه رسیدن به #اقتدار را #علم میدانند. ادله مخصوص خودشان را هم دارند که ادله دقیقی هم هست. ایشان به #اقتصاد به علم و به فناوری اعتقاد دارند و بهعنوان مبادی #قدرت و اقتدار در عالم به این موضوعات نگاه میکنند.
✅ #رهبر معظم انقلاب منظومه فکری مشخصی درباره پیشرفت دارند. پیشرفت در منظومه فکری ایشان به دو بخش اصلی سختافزار و نرمافزار تقسیم شده است. بخش سختافزاری پیشرفت در مصادیقی مثل #بیوتکنولوژی، #هستهای، #نانو و... خلاصه میشود و رهبری برای پیشتیبانی از این بخش، پرچمداری کردهاند و فعالیتهای زیادی انجام دادهاند؛ از تشکیل #بنیاد_نخبگان، حمایت از تشکیل #معاونت_علمی_و_فناوری، #جنبش_نرمافزاری، نامگذاری سالها و....
✅ اما در عین حال ایشان به یک جزء نرمافزاری که #تمدن سازتر است هم برای پیشرفت معتقدند که میشود #فرهنگ_عمومی و #سبک_زندگی. مقوله #فرهنگ و اهمیت آن مسئله مهمی است که ایشان همانطور که در بجنورد گفتند بهعنوان بخش نرمافزاری پیشرفت، نگاه جدی به آن دارند.
✅ اما موضوع مهم این است که با وجود این منظومه مشخص، متقن و منظم، رهبر انقلاب نگاه #مردم محور و مردمخواهی پیشرفت را در این اجزاء مهم میدانند. بههر حال ایشان بنا را بر این دارند که اگر انرژی هستهای برای کشور لازم است به مردم توضیح بدهند و مردم آن را بخواهند و بهعنوان یک پشتوانه مهم، همراهی کنند.
✅ تجربه هم به ما میگوید تا وقتی #مردم با انرژی هستهای همراهی کردند ما انرژی هستهای را در سطح بالاتری در اختیار داشتیم، اما وقتی مردم همراهی نکردند و حرکتشان در حمایت از این بعد پیشرفت کند شد بالتبع حرکت رهبری هم کمی کند شد.
✅ رهبری اعتقاد راسخ دارند که جامعه حقیقتاً توسط مردم اداره میشود و رهبر، ره بر است. رهبر جلوتر از مردم مسیر را تبیین میکند، اما همزمان نگاه میکند به کیفیت حرکت مردم. در بحث پیشرفت هم این نگاه اجتماع محور و مردممحور برای ایشان جدی بوده است. مثلاً در همین موضوع مربوط به هستهای ایشان از همان ابتدا گفتهاند که باید برگردیم به #اقتصاد_مقاومتی و ظرفیتهای داخلی را فعال کنیم. موضوع هستهای بهانه #غرب است و با #مذاکره مسئله حل نمیشود و دیگر موارد. روش اعمال و ورود ایشان به این مسائل مهم مبتنی بر روش رشد اجتماعی است.
✅ ما در نگاه #امت و #امامت معتقد هستیم رهبر، رهبری میکند. و این مردم هستند که پشت سر امام حرکت میکنند. اگر مردم سریع بیایند، رهبر سریع حرکت میکند و اگر مردم آرام بیایند، رهبری هم آرام طی مسیر میکند. به نحوی حرکت رهبری تابعی از حرکت مردم است. در حقیقت آن کسانی که راه را باید بپیمایند مردم هستند. مدل ایشان هم در همراه کردن مردم صحبت و تبیین است تا جامعه خودش به تصمیم برسد. در ابتدای شروع مذاکرات هم ایشان ضمن اعلام نظر خودشان فرمودند که تجربهای برای ملت میشود. در ماجرای #فتنه هم ایشان با مردم صحبت کردند و #حماسه #۹دی خلق شد.
✅ همه باید بدانند که اکنون مسیر پیشرفت و تحول در کشور تابع نظر مردم و جمعبندی مردم از این است که چه باید بکنیم. اگر متن جامعه هم فهمید و هم اقدام کرد متناسب با این برداشت که ما از مسیر کوتاه آمدن و #مذاکره کردن و امتیاز دادن به نتیجهای نمیرسیم و باید برویم به سمت اینکه اقتصاد مقاومتی را فعال کنیم و نقاط ضعف را برطرف کنیم و قوتهایمان را تشدید کنیم. اگر جامعه به این نتیجه برسد و مسئولان هم به نظر مردم اهمیت بدهند کشور به این سمت میرود. اگر نه این اتفاق نمیافتد.
یادداشت شفاهی #روزنامه_قدس بیستم اردیبهشت 97
@khodjoosh
✅ یکی از افتخارات کشور ما این است که یک رکن کلیدی مثل #فناوری که نقشی کلیدی در پیشرفت کشورها دارد، پرچمدارش، عالیترین مقام کشور است. ایشان این #مسئله را بهموقع تشخیص دادهاند، به موقع روی آن #سرمایه_گذاری کردهاند و به موقع حمایت کردهاند و جامعه را هم همراه کردهاند و به موقع کشور توانسته است در این عرصه جلو برود. رهبری راه رسیدن به #اقتدار را #علم میدانند. ادله مخصوص خودشان را هم دارند که ادله دقیقی هم هست. ایشان به #اقتصاد به علم و به فناوری اعتقاد دارند و بهعنوان مبادی #قدرت و اقتدار در عالم به این موضوعات نگاه میکنند.
✅ #رهبر معظم انقلاب منظومه فکری مشخصی درباره پیشرفت دارند. پیشرفت در منظومه فکری ایشان به دو بخش اصلی سختافزار و نرمافزار تقسیم شده است. بخش سختافزاری پیشرفت در مصادیقی مثل #بیوتکنولوژی، #هستهای، #نانو و... خلاصه میشود و رهبری برای پیشتیبانی از این بخش، پرچمداری کردهاند و فعالیتهای زیادی انجام دادهاند؛ از تشکیل #بنیاد_نخبگان، حمایت از تشکیل #معاونت_علمی_و_فناوری، #جنبش_نرمافزاری، نامگذاری سالها و....
✅ اما در عین حال ایشان به یک جزء نرمافزاری که #تمدن سازتر است هم برای پیشرفت معتقدند که میشود #فرهنگ_عمومی و #سبک_زندگی. مقوله #فرهنگ و اهمیت آن مسئله مهمی است که ایشان همانطور که در بجنورد گفتند بهعنوان بخش نرمافزاری پیشرفت، نگاه جدی به آن دارند.
✅ اما موضوع مهم این است که با وجود این منظومه مشخص، متقن و منظم، رهبر انقلاب نگاه #مردم محور و مردمخواهی پیشرفت را در این اجزاء مهم میدانند. بههر حال ایشان بنا را بر این دارند که اگر انرژی هستهای برای کشور لازم است به مردم توضیح بدهند و مردم آن را بخواهند و بهعنوان یک پشتوانه مهم، همراهی کنند.
✅ تجربه هم به ما میگوید تا وقتی #مردم با انرژی هستهای همراهی کردند ما انرژی هستهای را در سطح بالاتری در اختیار داشتیم، اما وقتی مردم همراهی نکردند و حرکتشان در حمایت از این بعد پیشرفت کند شد بالتبع حرکت رهبری هم کمی کند شد.
✅ رهبری اعتقاد راسخ دارند که جامعه حقیقتاً توسط مردم اداره میشود و رهبر، ره بر است. رهبر جلوتر از مردم مسیر را تبیین میکند، اما همزمان نگاه میکند به کیفیت حرکت مردم. در بحث پیشرفت هم این نگاه اجتماع محور و مردممحور برای ایشان جدی بوده است. مثلاً در همین موضوع مربوط به هستهای ایشان از همان ابتدا گفتهاند که باید برگردیم به #اقتصاد_مقاومتی و ظرفیتهای داخلی را فعال کنیم. موضوع هستهای بهانه #غرب است و با #مذاکره مسئله حل نمیشود و دیگر موارد. روش اعمال و ورود ایشان به این مسائل مهم مبتنی بر روش رشد اجتماعی است.
✅ ما در نگاه #امت و #امامت معتقد هستیم رهبر، رهبری میکند. و این مردم هستند که پشت سر امام حرکت میکنند. اگر مردم سریع بیایند، رهبر سریع حرکت میکند و اگر مردم آرام بیایند، رهبری هم آرام طی مسیر میکند. به نحوی حرکت رهبری تابعی از حرکت مردم است. در حقیقت آن کسانی که راه را باید بپیمایند مردم هستند. مدل ایشان هم در همراه کردن مردم صحبت و تبیین است تا جامعه خودش به تصمیم برسد. در ابتدای شروع مذاکرات هم ایشان ضمن اعلام نظر خودشان فرمودند که تجربهای برای ملت میشود. در ماجرای #فتنه هم ایشان با مردم صحبت کردند و #حماسه #۹دی خلق شد.
✅ همه باید بدانند که اکنون مسیر پیشرفت و تحول در کشور تابع نظر مردم و جمعبندی مردم از این است که چه باید بکنیم. اگر متن جامعه هم فهمید و هم اقدام کرد متناسب با این برداشت که ما از مسیر کوتاه آمدن و #مذاکره کردن و امتیاز دادن به نتیجهای نمیرسیم و باید برویم به سمت اینکه اقتصاد مقاومتی را فعال کنیم و نقاط ضعف را برطرف کنیم و قوتهایمان را تشدید کنیم. اگر جامعه به این نتیجه برسد و مسئولان هم به نظر مردم اهمیت بدهند کشور به این سمت میرود. اگر نه این اتفاق نمیافتد.
یادداشت شفاهی #روزنامه_قدس بیستم اردیبهشت 97
@khodjoosh
♦️ بیانیه جمعی از مؤسسین، دبیران و نیز سخنگویان #جنبش_عدالتخواه_دانشجویی در دهه هشتاد
- بخش اول
بسم الله الرحمن الرحیم
🔹 نامه یکی از تشکلهای منسوب به جریان عدالتخواهی در شیراز به مقام معظم رهبری در ماه جاری واکنشهای گوناگونی برانگیخته است. ما به عنوان مؤسسین، دبیران و نیز سخنگویان جنبش عدالتخواه دانشجویی در دهه هشتاد، ذکر نکاتی را در این باره بایسته دیدیم:
1️⃣ ما از #رهبری آموختهایم که هیچ مقامی حتی جایگاه رهبری در نظام اسلامی #تشریفاتی نیست. در این نگاه، #پاسخگو بودن رهبری نه تنها از سلامت، کارآمدی و تعالی نظام صیانت می کند بلکه در منطق امامت، لازمه #رشد و آگاهیبخشی به #امت است. همچنین شکل گرفتن سؤال در اذهان مردم بویژه جوانان امری طبیعی بوده و هست. رفتار رهبری نیز همواره نشانگر این بوده که بیش از هر مسئول دیگری دغدغه تبیین مسائل، پاسخگویی به چالشهای ذهنی و عملی جامعه و جلب مشارکت مردم و دانشجویان در اداره کشور را داشتهاند. آنچه مجموعههای دانشجویی باید از آن مراقبت کنند، نحوه #درست مطالبهگری و نیز ایجاد #تمایز از جریانهای سیاسیای است که بهدنبال سوءاستفاده از پرسشها و مطالبات درست و غلطند.
2️⃣ ما پرچمدار #عدالت_خواهی در کشور را #مقام_معظم_رهبری میشناسیم. در دورانی که فضای دانشگاه امتداد منازعات سخیف جناحهای سیاسی بود، افقگشایی رهبری در حوزههایی چون مبارزه با فقر و فساد و تبعیض، عدالتخواهی دانشجویان و پاسخگویی مسئولان، تولید علم و جنبش نرمافزاری و... بود که فضا را دگرگون کرده و باعث شد عدالتخواهی به گفتمان غالب جریان دانشجویی در همه تشکلها تبدیل شود. همچنان که رهبر انقلاب یگانه فردی است که آرمانهای انقلاب و قانون اساسی را همواره در سقف خود در مطرح کرده و جریان پیشرفت ایران اسلامی را برای تحقق این آرمانها با جدیت و بدون خستگی دنبال میکند. همچنان که ایشان همواره بهمثابه #امام_امت، پاسدار حقیقی #جمهوریت نظام بوده و نگذاشته است اصحاب فساد سیاسی و اشرافیت اقتصادی، مراجع تعیین تکلیف سرنوشت کشور باشند. بنابراین در واقعیترین تحلیل، ما رهبر انقلاب را صاحب پربارترین کارنامه عملی و واقعی در پیگیری اهداف عدالتخواهانه، آزادیخواهانه و استقلالطلبانه انقلاب اسلامی میشناسیم.
3️⃣ #کج_فهمی نسبت به جایگاه امامت و ولایت جامعه، منجر به درکی #سلطنتی از جایگاه رهبری میشود که یک روی سکه آن، جلوگیری از پرسشگری و بصیرتمندی جامعه است اما روی دیگر آن، داشتن توقعات ایدهآلیستی از رهبری، دامن زدن به #مسئولیت_گریزی اجتماعی و انداختن بار همه مسائل بر دوش رهبری است. در منطق #مردم_سالاری دینی، هم رهبری مسئول است و هم مردم، بهویژه خواص و نخبگان که در احیای ظرفیتهای جدید برای جهاد مستمر علمی و عملی در کشور، نقش مهمی دارند. #تقلیل موضع نخبگانی و دانشجویی به موضعی صرفاً منتقد و پاسخخواه خود انحرافی بزرگ در منطق جمهوریت اسلامی است. البته اقتضای ایفای نقش دانشجویی، حفظ موضع مطالبهگر و انتقادی در برابر مشکلات هست، اما فهم انتزاعی و غیرواقعی از نظامات مدیریتی کشور، جریان مطالبهگری را از درک درست و جامع «صورتمسئلهها و روشهای حل مسئله» در ابعاد مختلف فرهنگی، اقتصادی، علمی، سیاسی، اجتماعی، رسانهای و... بازداشته و آن را به ورطه سیاستزدگی مفرط و چالش فرسایشی و بیثمر با بخشهای مختلف اجرایی کشور ذیل مشهورات رسانهای یا منازعات ساختگی جریانهای دیگر میکشاند.
4️⃣ میزان تحقق منویات رهبر انقلاب گاه به مجموعهها و افرادی مربوط است که #منسوب به رهبریاند. تحلیل پیشرفتها و کاستیهای کشور میتواند به ما نشان دهد مدیریت مستقیم رهبر انقلاب چقدر پیشرفتآفرین بوده و عملکرد منسوبین به رهبری چه نقاط قوت یا ضعفی داشته است. باید حق پرسشگری مردم بهویژه جوانان انقلابی را نسبت به عملکرد قوه قضاییه، صداوسیما، مجمع تشخیص مصلحت نظام، شورای عالی انقلاب فرهنگی و سایر مجموعهها و افراد منسوب به رهبری یا منصوب ایشان را به رسمیت شناخت و عملکرد آنان را بر اساس مطالبات و توقعات رهبری سنجید تا هزینه عملکرد غلط آنان به پای رهبری نوشته نشود.
ادامه در بخش دوم: https://t.iss.one/jomhouri/4043
- بخش اول
بسم الله الرحمن الرحیم
🔹 نامه یکی از تشکلهای منسوب به جریان عدالتخواهی در شیراز به مقام معظم رهبری در ماه جاری واکنشهای گوناگونی برانگیخته است. ما به عنوان مؤسسین، دبیران و نیز سخنگویان جنبش عدالتخواه دانشجویی در دهه هشتاد، ذکر نکاتی را در این باره بایسته دیدیم:
1️⃣ ما از #رهبری آموختهایم که هیچ مقامی حتی جایگاه رهبری در نظام اسلامی #تشریفاتی نیست. در این نگاه، #پاسخگو بودن رهبری نه تنها از سلامت، کارآمدی و تعالی نظام صیانت می کند بلکه در منطق امامت، لازمه #رشد و آگاهیبخشی به #امت است. همچنین شکل گرفتن سؤال در اذهان مردم بویژه جوانان امری طبیعی بوده و هست. رفتار رهبری نیز همواره نشانگر این بوده که بیش از هر مسئول دیگری دغدغه تبیین مسائل، پاسخگویی به چالشهای ذهنی و عملی جامعه و جلب مشارکت مردم و دانشجویان در اداره کشور را داشتهاند. آنچه مجموعههای دانشجویی باید از آن مراقبت کنند، نحوه #درست مطالبهگری و نیز ایجاد #تمایز از جریانهای سیاسیای است که بهدنبال سوءاستفاده از پرسشها و مطالبات درست و غلطند.
2️⃣ ما پرچمدار #عدالت_خواهی در کشور را #مقام_معظم_رهبری میشناسیم. در دورانی که فضای دانشگاه امتداد منازعات سخیف جناحهای سیاسی بود، افقگشایی رهبری در حوزههایی چون مبارزه با فقر و فساد و تبعیض، عدالتخواهی دانشجویان و پاسخگویی مسئولان، تولید علم و جنبش نرمافزاری و... بود که فضا را دگرگون کرده و باعث شد عدالتخواهی به گفتمان غالب جریان دانشجویی در همه تشکلها تبدیل شود. همچنان که رهبر انقلاب یگانه فردی است که آرمانهای انقلاب و قانون اساسی را همواره در سقف خود در مطرح کرده و جریان پیشرفت ایران اسلامی را برای تحقق این آرمانها با جدیت و بدون خستگی دنبال میکند. همچنان که ایشان همواره بهمثابه #امام_امت، پاسدار حقیقی #جمهوریت نظام بوده و نگذاشته است اصحاب فساد سیاسی و اشرافیت اقتصادی، مراجع تعیین تکلیف سرنوشت کشور باشند. بنابراین در واقعیترین تحلیل، ما رهبر انقلاب را صاحب پربارترین کارنامه عملی و واقعی در پیگیری اهداف عدالتخواهانه، آزادیخواهانه و استقلالطلبانه انقلاب اسلامی میشناسیم.
3️⃣ #کج_فهمی نسبت به جایگاه امامت و ولایت جامعه، منجر به درکی #سلطنتی از جایگاه رهبری میشود که یک روی سکه آن، جلوگیری از پرسشگری و بصیرتمندی جامعه است اما روی دیگر آن، داشتن توقعات ایدهآلیستی از رهبری، دامن زدن به #مسئولیت_گریزی اجتماعی و انداختن بار همه مسائل بر دوش رهبری است. در منطق #مردم_سالاری دینی، هم رهبری مسئول است و هم مردم، بهویژه خواص و نخبگان که در احیای ظرفیتهای جدید برای جهاد مستمر علمی و عملی در کشور، نقش مهمی دارند. #تقلیل موضع نخبگانی و دانشجویی به موضعی صرفاً منتقد و پاسخخواه خود انحرافی بزرگ در منطق جمهوریت اسلامی است. البته اقتضای ایفای نقش دانشجویی، حفظ موضع مطالبهگر و انتقادی در برابر مشکلات هست، اما فهم انتزاعی و غیرواقعی از نظامات مدیریتی کشور، جریان مطالبهگری را از درک درست و جامع «صورتمسئلهها و روشهای حل مسئله» در ابعاد مختلف فرهنگی، اقتصادی، علمی، سیاسی، اجتماعی، رسانهای و... بازداشته و آن را به ورطه سیاستزدگی مفرط و چالش فرسایشی و بیثمر با بخشهای مختلف اجرایی کشور ذیل مشهورات رسانهای یا منازعات ساختگی جریانهای دیگر میکشاند.
4️⃣ میزان تحقق منویات رهبر انقلاب گاه به مجموعهها و افرادی مربوط است که #منسوب به رهبریاند. تحلیل پیشرفتها و کاستیهای کشور میتواند به ما نشان دهد مدیریت مستقیم رهبر انقلاب چقدر پیشرفتآفرین بوده و عملکرد منسوبین به رهبری چه نقاط قوت یا ضعفی داشته است. باید حق پرسشگری مردم بهویژه جوانان انقلابی را نسبت به عملکرد قوه قضاییه، صداوسیما، مجمع تشخیص مصلحت نظام، شورای عالی انقلاب فرهنگی و سایر مجموعهها و افراد منسوب به رهبری یا منصوب ایشان را به رسمیت شناخت و عملکرد آنان را بر اساس مطالبات و توقعات رهبری سنجید تا هزینه عملکرد غلط آنان به پای رهبری نوشته نشود.
ادامه در بخش دوم: https://t.iss.one/jomhouri/4043
Telegram
جمهوری / محمد صادق شهبازی
♦️ بیانیه جمعی از مؤسسین، دبیران و نیز سخنگویان #جنبش_عدالتخواه_دانشجویی در دهه هشتاد- بخش دوم
5️⃣ هدف نهایی در عدالتخواهی اصیل، تغییر عملی شرایط بهنفع آرمانها و مردم بهوسیله #مردم و ظرفیتهای واقعی نظام است و نه فقط گرفتن موضع آرمانگرایانه. بنابراین…
5️⃣ هدف نهایی در عدالتخواهی اصیل، تغییر عملی شرایط بهنفع آرمانها و مردم بهوسیله #مردم و ظرفیتهای واقعی نظام است و نه فقط گرفتن موضع آرمانگرایانه. بنابراین…
♦️ بیانیه جمعی از مؤسسین، دبیران و نیز سخنگویان #جنبش_عدالتخواه_دانشجویی در دهه هشتاد- بخش دوم
5️⃣ هدف نهایی در عدالتخواهی اصیل، تغییر عملی شرایط بهنفع آرمانها و مردم بهوسیله #مردم و ظرفیتهای واقعی نظام است و نه فقط گرفتن موضع آرمانگرایانه. بنابراین شرط اول اقامه #قسط، اتکا به بینات و داشتن گفتمانی اصیل، مستدل و اقناعگر است. بازی تشکلهای دانشجویی در پازل گفتمانهای غیراصیل، میتواند آنان را دچار ادبیات و رفتارهای التقاطی کند. دلبستگی و وابستگی به جریانهای سیاسی، سم مهلکی برای انان خواهد بود که به تشدید سیاستزدگی و دوقطبیگرایی منجر شده و میتواند تا حدی پیش رود که نقاط قوت کارنامه جمهوری اسلامی، به عنوان مساله و ضعف مورد سؤال و مطالبه قرار گیرد! وقتی برخی جریانات که زمانی با امواج مردمی عدالتخواهی بر کرسی قدرت قرار گرفته و فرصت خدمت یافتند و میخواهند تا همیشه همهچیز را بر مدار حقانیت خود تحلیل کنند، دچار چنان اعوجاجی شدهاند که حسادتمآبانه حتی حضور افتخارآفرین ایران در منطقه را نیز زیر سؤال میبرند، امید داشتن به نجاتبخشی آنان و تفسیر و توجیه ادبیات سیاسی آنان، دردی از جریانات انقلابی دوا نخواهد کرد. بنابراین، پاسخخواهی از رهبری اگر ذیل گفتمان اصیل انقلابی میبود، قابل دفاع بود ولی ذیل گفتمان مبتذل مزبور، نقض غرض اساسی است. هرچند طرح این مطالبات از رهبری، در این زمان، نشانه فهم ضعیف سیاسی مطالبهگران نیز هست. چرا که امروز روز طرح مطالبات عینی مردم و کشور از مدیران ارشدی است که نسبت به وظایف مسلم خود کوتاهی کرده و میخواهند سستی و بیتدبیری خود را با اتکا به وعدههای موهوم دشمن جبران کنند.
6️⃣ باید مراقب بود نه مدعیان دروغین نقد و اصلاح از حرکتهای دانشجویی میوه سیاسی خود را بچینند و نه محافظهکاران، از انحرافات و لغزشها دستمایهای برای طعن عدالتخواهان و به محاق بردن مفهوم ناب عدالتخواهی درست کنند. عدالتخواهی بخشی برجسته و انکارناشدنی از منظومه فکری امام و رهبری ذیل گفتمان جامع اسلام ناب محمدی (ص) و انقلاب اسلامی است. ظهور مستمر ریزشها و رویشها در یک جریان زنده و متحرک نیز جزئی از سنت تحویلناپذیر «تحول» است. تجربه دستکم پنج دهه فعالیت جنبش دانشجویی و ادوار مختلف رکود و انحراف آن، باید برای بدنه دانشجویی موضوع تأمل و مطالعه قرار گیرد تا مانع افراطها و تفریطهای جدید هم درون جریان دانشجویی و هم در نسبت با جریانهای سیاسی و فکری کشور شود. شکلگیری جنبش عدالتخواه دانشجویی در ابتدای دهه هشتاد، خود پاسخی بود به شرایط رخوت کشور به سبب طرح تحلیلهای انتزاعی و مطالبات رادیکال از سویی و تلاش منفعلانه برای پاسخگویی نظری و جدلی به آن از سوی دیگر. در چنان شرایطی جنبش عدالتخواه دانشجویی پرچم مطالبه عینی و روشمند درباره ضرورتهای کشور از همه دستگاههای مسئول را بلند کرده و به مسائل واقعی مردم توجه کرد؛ مزیتی که همچنان فرصت درگیری واقعی با مسائل کشور را برای جنبش دانشجویی فراهم کرده و میتواند مانع از دستور کارهای انحرافی برای این حرکت پیشرو، سالم و مردمی باشد.
امیر تفرشی، عضو هیئت مؤسس و شورای مرکزی اول.
سعید خورشیدی، عضو هیئت مؤسس و شورای مرکزی اول.
سید علی موسوی، عضو هیئت مؤسس و شورای مرکزی اول.
امیرجلیلینژاد، دبیر جنبش در سال تحصیلی 84-85 و 85-86.
سیدمحمدجواد میری، سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 85-86.
مرتضی فیروزآبادی، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 86-87.
محمدصادق شهبازی، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 87-88.
سیدحسن موسویفر، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 88-89.
مسعود براتی، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 89-90.
محمدجعفرینژاد، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 90-91.
ادامه از بخش اول: https://t.iss.one/jomhouri/4042
@jomhouri
5️⃣ هدف نهایی در عدالتخواهی اصیل، تغییر عملی شرایط بهنفع آرمانها و مردم بهوسیله #مردم و ظرفیتهای واقعی نظام است و نه فقط گرفتن موضع آرمانگرایانه. بنابراین شرط اول اقامه #قسط، اتکا به بینات و داشتن گفتمانی اصیل، مستدل و اقناعگر است. بازی تشکلهای دانشجویی در پازل گفتمانهای غیراصیل، میتواند آنان را دچار ادبیات و رفتارهای التقاطی کند. دلبستگی و وابستگی به جریانهای سیاسی، سم مهلکی برای انان خواهد بود که به تشدید سیاستزدگی و دوقطبیگرایی منجر شده و میتواند تا حدی پیش رود که نقاط قوت کارنامه جمهوری اسلامی، به عنوان مساله و ضعف مورد سؤال و مطالبه قرار گیرد! وقتی برخی جریانات که زمانی با امواج مردمی عدالتخواهی بر کرسی قدرت قرار گرفته و فرصت خدمت یافتند و میخواهند تا همیشه همهچیز را بر مدار حقانیت خود تحلیل کنند، دچار چنان اعوجاجی شدهاند که حسادتمآبانه حتی حضور افتخارآفرین ایران در منطقه را نیز زیر سؤال میبرند، امید داشتن به نجاتبخشی آنان و تفسیر و توجیه ادبیات سیاسی آنان، دردی از جریانات انقلابی دوا نخواهد کرد. بنابراین، پاسخخواهی از رهبری اگر ذیل گفتمان اصیل انقلابی میبود، قابل دفاع بود ولی ذیل گفتمان مبتذل مزبور، نقض غرض اساسی است. هرچند طرح این مطالبات از رهبری، در این زمان، نشانه فهم ضعیف سیاسی مطالبهگران نیز هست. چرا که امروز روز طرح مطالبات عینی مردم و کشور از مدیران ارشدی است که نسبت به وظایف مسلم خود کوتاهی کرده و میخواهند سستی و بیتدبیری خود را با اتکا به وعدههای موهوم دشمن جبران کنند.
6️⃣ باید مراقب بود نه مدعیان دروغین نقد و اصلاح از حرکتهای دانشجویی میوه سیاسی خود را بچینند و نه محافظهکاران، از انحرافات و لغزشها دستمایهای برای طعن عدالتخواهان و به محاق بردن مفهوم ناب عدالتخواهی درست کنند. عدالتخواهی بخشی برجسته و انکارناشدنی از منظومه فکری امام و رهبری ذیل گفتمان جامع اسلام ناب محمدی (ص) و انقلاب اسلامی است. ظهور مستمر ریزشها و رویشها در یک جریان زنده و متحرک نیز جزئی از سنت تحویلناپذیر «تحول» است. تجربه دستکم پنج دهه فعالیت جنبش دانشجویی و ادوار مختلف رکود و انحراف آن، باید برای بدنه دانشجویی موضوع تأمل و مطالعه قرار گیرد تا مانع افراطها و تفریطهای جدید هم درون جریان دانشجویی و هم در نسبت با جریانهای سیاسی و فکری کشور شود. شکلگیری جنبش عدالتخواه دانشجویی در ابتدای دهه هشتاد، خود پاسخی بود به شرایط رخوت کشور به سبب طرح تحلیلهای انتزاعی و مطالبات رادیکال از سویی و تلاش منفعلانه برای پاسخگویی نظری و جدلی به آن از سوی دیگر. در چنان شرایطی جنبش عدالتخواه دانشجویی پرچم مطالبه عینی و روشمند درباره ضرورتهای کشور از همه دستگاههای مسئول را بلند کرده و به مسائل واقعی مردم توجه کرد؛ مزیتی که همچنان فرصت درگیری واقعی با مسائل کشور را برای جنبش دانشجویی فراهم کرده و میتواند مانع از دستور کارهای انحرافی برای این حرکت پیشرو، سالم و مردمی باشد.
امیر تفرشی، عضو هیئت مؤسس و شورای مرکزی اول.
سعید خورشیدی، عضو هیئت مؤسس و شورای مرکزی اول.
سید علی موسوی، عضو هیئت مؤسس و شورای مرکزی اول.
امیرجلیلینژاد، دبیر جنبش در سال تحصیلی 84-85 و 85-86.
سیدمحمدجواد میری، سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 85-86.
مرتضی فیروزآبادی، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 86-87.
محمدصادق شهبازی، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 87-88.
سیدحسن موسویفر، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 88-89.
مسعود براتی، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 89-90.
محمدجعفرینژاد، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 90-91.
ادامه از بخش اول: https://t.iss.one/jomhouri/4042
@jomhouri
Telegram
جمهوری / محمد صادق شهبازی
♦️ بیانیه جمعی از مؤسسین، دبیران و نیز سخنگویان #جنبش_عدالتخواه_دانشجویی در دهه هشتاد
- بخش اول
بسم الله الرحمن الرحیم
🔹 نامه یکی از تشکلهای منسوب به جریان عدالتخواهی در شیراز به مقام معظم رهبری در ماه جاری واکنشهای گوناگونی برانگیخته است. ما به عنوان…
- بخش اول
بسم الله الرحمن الرحیم
🔹 نامه یکی از تشکلهای منسوب به جریان عدالتخواهی در شیراز به مقام معظم رهبری در ماه جاری واکنشهای گوناگونی برانگیخته است. ما به عنوان…