♦️آثار موسیقایی / ۶

🎤 سیاه چوم / سورنا دعائی
بازنشر:‌ ۱۰ مرداد ۱۴۰۲

https://www.aparat.com/v/aMqZC


#امید
#مهاجرت
#خودکشی
#جنبش_اجتماعی


@NewHasanMohaddesi

♦️آثار موسیقایی / ۶

🎤 سیاه چوم / سورنا دعائی
بازنشر:‌ ۱۰ مرداد ۱۴۰۲

https://www.aparat.com/v/aMqZC

🔸سپاس از دکتر عباسی‌ی عزیز! دکتر عباسی خبر از خودکشی‌ی یکی از هم‌کاران‌مان در بناب داد. من از این بابت بسیار غمگین‌ام. اما مایل نیستم خبر خودکشی منتشر کنم. برعکس، به جای خبر خودکشی موسیقی منتشر می‌کنم. مردم ما غمگین اند و ما نباید بیش‌تر از این غمگین‌شان کنیم،


#امید
#مهاجرت
#خودکشی
#جنبش_اجتماعی


@NewHasanMohaddesi

♦️شرایط فراگیری‌ی یاس سیاه

فرازی از سخنان حسن محدثی در بحث از ”پایان خودخواسته؟” در مدرسه‌ی تردید / ۲۶ مرداد ۱۴۰۲

سپاس فراوان از آقای اردشیر بابت نوشتن و انتشار این استوری

#خودکشی
#مهاجرت
#مهاجرت‌اندیشی
#جنبش_اجتماعی
#مدرسه‌ی_تردید
@NewHasanMohaddesi

♦️آثار موسیقایی /۷


أنا قلبـي اليــك ميـــال / نادین
۲۷ مرداد ۱۴۰۲


متن اصلی

أنا قلبـي ليــك ميـــال
أنا قلبـي ليــك ميـــال ومافيش غيــرك عالبــال
انت وبس اللـي حبيبـي مهما يقولــوا العــزال
 
وبحبـك قـــد عينيّــا حتى اكثــــر منها شويّا
واسألها انت .. وحلفهـا على طــول حتقلك هــيّ
انت وبس اللـي حبيبـي...
 
والدنيــا انت بهجتهـــا والبهجة انت فرحتهــا
والفرحــة انت ياحبيبي حلاوتهــا وابتسامتهــا
 
ومليت الدنيــــــا عليّ ود.. وحــب.. وحنيــة
خليتني أحب الدنيــــا طول أيامــي ولياليــّا
 

ترجمه

من دلم هوای تو را می‌کند
من دلم هوای تو را می‌کند و جز تو کسی توی ذهن‌ام نیست
تو، و فقط تو، محبوب من هستی، هرچه هم که حسودها بگویند.
 
تو را به اندازه‌ی چشمان‌ام دوست دارم، حتی کمی هم بیش‌تر و خودت از آن‌ها بپرس و بگو قسم بخورند و همین را درجا به تو می‌گویند. تو، و فقط تو، محبوب من هستی...
 
و تو شادی دنیا هستی و خوشیِ شادی و عزیزم تو شادی، شیرینی و لبخندش هستی. تو دنیا را برای من از عاطفه و محبت و لطافت پر کردی و کاری کردی که دنیا رو هر روز و هر شب عمرم دوست داشته باشم.

https://www.youtube.com/watch?v=7f3aQlj5pOQ

#امید
#مهاجرت
#خودکشی
#جنبش_اجتماعی


@NewHasanMohaddesi

♦️مهاجرت و مهاجرت‌اندیشی در میان ایرانیان
بازنشر:‌۸ شهریور ۱۴۰۲

https://iranopendata.org/pages/121-emigration-of-iranians-abroad


#مهاجرت
#مهاجرت‌اندیشی

@NewHasanMohaddesi

♦️آثار موسیقایی / ۸


"تک درخت" / خواننده: اکبر گلپایگانی
۱۵ آیان ۱۴۰۲


شعر: هما میرافشار
آهنگ‌ساز: اسدالله ملک

پس از تو نمونم برای خدا
تو مرگ دلم را ببین و برو
چو طوفان سنگی، ز شاخه ی غم
گل هستی ام را بچین و برو
که هستم من اون تک درختی
که در کام طوفان نشسته
همه شاخه‌های وجودش
ز خشم طبیعت شکسته
ندونستم این را به عمرم
نمی‌مونه عشقم برایم
ندونستم ای بی خبر ز دلم
که بی اعتباره وفای تو هم
تو اکنون ز عشقم گریزونی
غمم را ز چشمم نمی‌خونی
ازین غم چه حالم، نمی‌دونی
پس از تو نمونم برای خدا
تو مرگ دلم را ببین و برو
چو طوفان سنگی، ز شاخه‌ی غم
گل هستی ام را بچین و برو
که هستم من اون تک درختی
که در کام طوفان نشسته
همه شاخه‌های وجودش
ز خشم طبیعت شکسته


#امید
#مهاجرت
#خودکشی
#جنبش_اجتماعی


@NewHasanMohaddesi

♦️آثار موسیقایی / ۹

قارئه‌الفنجان / عبدالحلیم حافظ / شعر: نزار قبانی / ترجمه‌ی شعر: رضا طاهری
۱۰ آذر ۱۴۰۲


جَلَسَت / نشست

جَلَسَت والخوفُ بعینیها / نشست و ترس در چشمانش بود

تتأمَّلُ فنجانی المقلوب / فنجان واژگونم را می نگریست

قالت: یا ولدی.. لا تَحزَن / گفت: اندوهگین مباش پسرم

فالحُبُّ عَلیکَ هوَ المکتوب / عشق سرنوشت توست

الحُبُّ عَلیکَ هوَ المکتوب / عشق سرنوشت توست

یا ولدی، قد ماتَ شهیداً / من ماتَ على دینِ المحبوب

پسرم هر که در راه عشق بمیرد شهید است

یا ولدی، یا ولدی / پسرم پسرم

بصرت،بصَّرتُ.. ونجَّمت کثیراً / بسیار دیده ام و گردش ستارگان بسیارخوانده ام

لکنّی.. لم أقرأ أبداً فنجاناً یشبهُ فنجانک / اما هرگز نخوانده ام هیچ فنجانی شبیه فنجان تو

بصرت،بصَّرتُ.. ونجَّمت کثیراً / بسیار دیده‎ام و گردش ستارگان بسیار خوانده‎ ام

لکنّی.. لم أعرف أبداً أحزاناً تشبهُ أحزانک / اما هرگز نخوانده ام اندوهی شبیه اندوه تو

مقدورک ان تمضى أبدا فى بحر الحب بغیر قلوع / سرنوشت تو، بی بادبان در دریای عشق راندن است

وتکون حیاتک طول العمر، کتاب دموع / و سراسر زندگی‌ات کتابی است از اشک

مقدورک أن تبقى مسجونا بین الماء وبین النار / سرنوشت تو زندانی شدن میان آب و آتش است

فبرغم جمیع حرائیقه / با وجود همه ی سوختن ها

فبرغم جمیع سوابقه / با وجود همه‌ی سرگذشت ها

وبرغم الحزن الساکن فینا لیل نهار / و با وجود اندوه ساکن در شب و روز

وبرغم الریح وبرغم الجو الماطر والاعصار / و با وجود باد و هوای بارانی، طوفان ها

الحب سیبقى یاولدی

أحلى الاقداریاولدی / پسرم عشق زیباترین سرنوشت ها باقی خواهد ماند

بحیاتک یاولدى امراة / در زندگی ات زنی است

عیناها سبحان المعبود / چشمانش شکوهمند

فمها مرسوم کالعنقود / لبان اش نقاشی شده چون خوشه انگور

ضحکتها أنغام وورود / و خنده اش موسیقی و گل ها

والشعر الغجرى المجنون یاسافر فى کل الدنیا / و موی کولی و آشفته اش به همه ی دنیا سفر می‌کند

قد تغدو أمرأة یاولدى یهواها القلب هی الدنیا / پسرم زنی که تو می خواهی اش دنیا دوست اش دارد

لکن سماءک ممطرة / اما آسمان تو بارانی است

وطریقک مسدود مسدود / و راه تو بسته‌ است و بسته‌ است

فحبیبةُ قلبکَ.. یا ولدی نائمةٌ فی قصرٍ مرصود / پسرم! معشوقه‌ات در خواب است در کاخی از نگاهبانان

من یدخُلُ حُجرتها من یطلبُ یَدَها... / هرکه بخواهد وارد خانه اش شود یا خواستگاریش کند

من یَدنو من سورِ حدیقتها / هر که نزدیک پرچین باغش شود

من حاولَ فکَّ ضفائرها... / هر که بخواهد گره گیسوانش را بگشاید

یا ولدی.. مفقودٌ.. مفقود / پسرم ، ناپدید می‌شود و ناپدید می‌شود و ناپدید

ستفتش عنها یاولدی فى کل مکان / پسرم به زودی در همه جا به جست‌وجوی او خواهی رفت

وستسأل عمها موج البحر وستسأل فیروز الشطأن / از موج دریا و مرواریدهای فیروزه ای کرانه‌ سراغش را می‌ گیری

وتجوب بحارا وبحارا وتفیض دموعک أنهارا / و در می‌ نوردی و می پیمایی دریاها و دریاها را و اشک هات رودخانه می شود

وسیکبر حزنک حتى یصبح أشجارا / وغم ات که فزونی می‌یابد درختان سر برمی‌کشند

وسترجع یوما یاولدی مهزوما مکسور الوجدان / روزی شکست خورده و دلشکسته باز می گردی پسرم

وستعرف بعد رحیل العمر / و پی می بری بعد از گذشت زندگی

بأنک کنت تطارد خیط دخان / در پی رشته‏ ای از دود بوده ‌ای

فحبیبة قلبک یاولدی لیس لها أرض أو وطن أو عنوان / پسرم معشوقه ات نه جغرافیایی دارد نه سرزمینی نه نشانی

ما أصعب أن تهوى أمرأة یاولدی لیس لها عنوان / و چه دشوار است عشق تو به زنی که او را نام و نشانی نیست


https://www.aparat.com/v/Bkl8b

#امید
#مهاجرت
#خودکشی
#جنبش_اجتماعی


@NewHasanMohaddesi

♦️ آثار موسیقایی / ۱۰

گریه‌ی بید

https://youtu.be/wQ874FGUr_c?si=hT_aomXRizpfSjsS


#امید
#مهاجرت
#خودکشی
#جنبش_اجتماعی


@NewHasanMohaddesi

♦️"نخل بی‌خدا" اثری است در باره‌ی هویت و مهاجرت👆

#مهاجرت

@NewHasanMohaddesi

♦️ آثار موسیقایی / ۱۱

ترانه‌ی زیبای قدغن
شاعر، آهنگ‌ساز، و خوانتده: شهیار قنبری


آبی دریا، قدغن
شوق تماشا، قدغن
عشق دو ماهی، قدغن
با همو تنها، قدغن...

🔻در باره‌ی شهیار قنبری:
https://t.iss.one/mosighi_andishe/22044

#امید
#مهاجرت
#خودکشی
#شهریار_قنبری


@NewHasanMohaddesi

🎼 قدغن

▫شاعر، آهنگساز و خواننده: شهیار قنبری

تنظیم‌کننده: آرمیک

#امید
#مهاجرت
#خودکشی
#شهریار_قنبری


@NewHasanMohaddesi

♦️تبیین مهاجرت‌های وسیع در ایران معاصر (ریشه‌های مهاجرت)

موضوع سخن‌رانی ام در امروز یک‌شنبه از طریق فضای مجازی
۱۶ دی ۱۴۰۳


#مهاجرت
@NewHasanMohaddesi

♦️انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه‌ها- شعبه استان فارس برگزار می‌کند:

جلسه سخنرانی با موضوع مهاجرت

«ریشه‌های مهاجرت»، دکتر حسن محدثی (عضو هیأت علمی جامعه‌شناسی دانشگاه آزاد)

«اقتصاد سیاسی مهاجرت» دکتر محمود شهابی (عضو هیأت علمی دانشگاه شیراز)

دبیر جلسه: دکتر حسین ایمانیه (عضو انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه‌ها- شعبه فارس)

زمان: یکشنبه ۱۶ دی ۱۴۰۳ ساعت ۱۹:۳۰

لینک حضور در جلسه:

https://meet.google.com/ojt-evco-oin

#مهاجرت
@NewHasanMohaddesi

♦️امشب در باره‌ی مهاجرت ناشی از فاجعه و مهاجرت طرح‌مندانه سخن گفتم و همین سخن دردناک و دقیق سلمان امین لب سخن‌رانی ام بود

✍حسن محدثی‌ی گیلوایی
۱۶ دی ۱۴۰۳


#فاجعه
#مهاجرت
#سلمان_امین
#مهاجرت_طرح‌مندانه
#مهاجرت_ناشی_از_فاجعه
@NewHasanMohaddesi

♦️مقاله‌ای در باره‌ی اقدامات توسعه‌ای و مدخلیت نخبه‌گانی و پدیده‌ی مهاجرت

✍️ حسن محدثی‌ی گیلوایی
۸ خرداد ۱۴۰۳
بازنشر: ۱۱ بهمن ۱۴۰۳



برای این مقاله خیلی زحمت کشیدیم و خیلی منتظر اش ماندیم. بالاخره منتشر شد.



🔻مجله‌ی جامعه‌شناسی ایران شماره تابستان 1402 با مقالات زیر منتشر شد:

رابطه‌ی فعالیت‌های توسعه‌ای و مهاجرت‌های داخلی در ایران معاصر: (مطالعه‌ی موردی استان سمنان)/ ابوالفضل عزیزیان، حسن محدثی گیلوایی، مهرداد جواهری‌پور


لینک مجله روی سایت

https://www.jsi-isa.ir/issue_49256_49781.html

لینک مقاله:
https://www.jsi-isa.ir/article_713335.html

https://www.jsi-isa.ir/article_713335_17cc630534cc8921b8588d0f9fecb0ef.pdf


#توسعه
#مهاجرت
#استان_سمنان
#اقدامات_توسعه‌ای

@NewHasanMohaddesi

♦️شهرنشینیِ مدرن حاصل صنعتی شدن است
(نقدی بر نقد دکتر محدثی دربارۀ عوامانه و شِبْهِ علمی نوشتن)
[بخش دوم و پایانی]

✍️دکتر محمدباقر تاج‌الدین
بازنشر: ۱۳ بهمن ۱۴۰۳


۵. ضمن این که آمارهای رسمی موجود در کشورمان نیز این موضوع را کاملاً تأیید می کنند و با یک مراجعۀ ساده به آمارهای موجود می توان دریافت که شهرنشینی گسترده در ایرانِ معاصر کاملاً مرتبط با روند صنعتی  شدن کشور بوده است.  این هم اسناد مورد نظر: «در سال 1200  خورشیدی تهران به عنوان پایتخت حدود 30  هزار نفر جمعیت داشت. در سال 1300 خورشیدی و در پایان حکومت قاجاریه شهر تهران حدود 200 هزار نفر جمعیت داشت که طی 100 سال فقط   170 هزار نفر به جمعیت تهران اضافه شدند(این افزایش جمعیت البته به دلیل پایتخت بودن تهران بوده است). از سال 1300 تا 1355 خورشیدی  جمعیت تهران از 200 هزار نفر به 4/5 میلیون نفر افزایش یافت یعنی افزایشی معادل چهار میلیون و سیصد هزار نفر(2250 درصد افزایش) طی 55 سال. لطفا مقایسه شود با افزایش جمعیت همین شهر طی 100 سالی که اشاره شد و  هنوز صنعتی نشده بود. آمار مهاجرین به این کلان شهر نیز موجود است و نشان از مهاجرت های گسترده از روستاها و شهرهای کوچک به این کلان شهر طی دورۀ زمانی مورد نظر دارد. از سال 1355 تا زمان فعلی نیز جمعیت تهران از 4/5 میلیون نفر به 12/5 میلیون نفر افزایش داشت(زنجانی، 1368/ اطلس جمعیت تهران، 1400/ مرکز آمار ایران، آمار سرشماری های جمعیت کشور از سال 1335 تا 1403/ وزارت کشور، 1403/  قاسمی اردهایی، 1396/ مرکز پژوهش، سنجش و اسناد ریاست جمهوری، مرکز پژوهش های مجلس، 1403).

۶. لطفا جناب محدثی به این  پرسش پاسخ دهند که  این  همه مهاجرین  مختلف از تمام استان ها و روستاهای کشور به  تهران و سایر شهرها  فقط به دلیل اصلاحات ارضی به تهران مهاجرت کرده اند؟ اگر این گونه بگویند در واقع یک اصل مسلم جامعه شناختی یعنی «شهرنشینی مدرن محصول صنعتی شدن در جهان مدرن است» را قبول ندارند. دوست عزیز چه اصلاحات ارضی در ایران  انجام می گرفت و چه نمی گرفت بدون تردید مهاجرت های گسترده از روستاها به شهرها را داشتیم. مگر در کشورهایی چون هند و پاکستان و بنگلادش و ژاپن و چین و ده ها کشور دیگر جهان اصلاحات ارضی انجام شد که روستاییان به درون شهرها مهاجرت کرده اند؟ تمام این مهاجر ت ها بیش از همه یک عامل  قوی د اشت و آن هم "صنعتی شدن" و روند  "شهرنشینی مدرن" بوده است.

۷.در رابطه با نمونه ای که از روستای پدری آوردم و دکتر محدثی آن را نپدیرفتند و بلکه عوامانه تلقی کردند  باید بپرسم که مگر در علم جامعه شناسی موظف به ارائۀ فکتها(نمونه ها) نیستیم؟ من هم با اطلاع دقیق یک نمونه آوردم و دوباره تأکید می کنم و با تحقیق و علم دقیق می گویم که در تمام 70 روستای منطقۀ ما بدون این که اصلاحات ارضی انجام شود مهاجرت های گسترده پیش و پس از آن  واقعه به تهران و شهرهای دیگر صورت گرفته است. این کجایش عوامانه و شِبه علمی است؟ ضمناً مگر در علم جامعه شناسی مبتنی بر روش های تحقیق کیفی مانند تحلیل روایت داستان زندگی افراد به عنوان روایت ها مورد توجه قرار نمی گیرند؟ دوست عزیز من و شما که با کمک هم تحولات دینداری در ایران  را بر اساس همین روایت ها و د استان هایی که افراد بیان کرده نتیجه گرفتیم و اگر اکنون این گونه بگویید یعنی کار خودتان را هم  زیر سئوال می برید و این یعنی بر سَرِ  شاخ نشستن و بُن بریدن است!!! 

#مهاجرت
#مدرنیته
#شهرنشینی
#اصلاحات_ارضی
#عوامانه_نوشتن
#شبه_علمی
#حسن_محدثی


@tajeddin_mohammadbagher




#انقلاب_سفید
#اصلاحات_ارضی
#محمدباقر_تاج‌الدین

@NewHasanMohaddesi

♦️قصه و غصه‌ی خودکشی و مهاجرت: فقدان امید اجتماعی (با سپاس از شاهین عزیز برای ارسال این قطعه از مناظره ام با دکتر عبدالکریمی)
۱۵ بهمن ۱۴۰۳

#مناظره
#مهاجرت
#خودکشی
#حکم‌رانی_بد
#امید_اجتماعی
#بیژن_عبدالکریمی
#فقدان_درهم‌آمیخته‌گی
#sociality

@NewHasanMohaddesi