📋#گزارش

🔻انقلابات و تاسیس نظم اجتماعی

✍️دکتر حسین کچویان


🔸آن دسته از افرادی که انقلاب اسلامی را انقلابی تمدنی می‌دانند معتقداند انقلاب اسلامی در پی تغییر شیوه زیستی است که در تمدن غرب ظاهر شده است.

🔸در نگاه تمدنی انقلاب اسلامی از این صحبت می‌کنیم که این نوع شیوه زیست شیوه درستی نیست و باید تغییر کند به طور مجمل و خلاصه آنکه انقلاب اسلامی ناظر به تغییر رژیم سیاسی نیست اگر هم باشد ناظر به یک تغییر ماهوی تر در تغییر تاریخ بشری باید فهم شود. هدف تعریف یک شیوه زیست متفاوت و یا یک انسان دیگری است .

🔸 این حرکت به دنبال شیوه زیستی است که خدا تعیین کرده است. حرکت تمدنی یعنی این. حرکت تمدنی یعنی مدعی حرکت تاریخی بشر در روی زمین شدن .

🔸 به عبارتی به بشر گفته می‌شود که حرکتی به وسیله ما تعیین شده است تو باید خود را به آن سو ببری.
انقلاب به دنبال یک شیوه زیستی متفاوتی است که در عمیق‌ترین معنایش به دنبال تغییر در انسان است. البته نه فقط برای انسان ایرانی بلکه برای کلیت بشر است.

🔸تصور من این است که اگر گفته می‌شود انقلاب اسلامی ماهیتی تمدنی دارد منظور این است .


•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#تمدن_اسلامی
#اهداف_بشری
#تاریخ
#نظم_اجتماعی

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3747

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه

🔻«عدالت‌خواهی حقیقی» کمک به تحققِ «حکمرانی اسلامی» است

🎤حجت‌الاسلام‌والمسلمین آقای سید محمدمهدی میرباقری

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#عدالت_خواهی
#حکمرانی_اسلامی
#لیبرال
#تمدن_مدرن
#انقلاب_اسلامی
#فرهنگ



🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/3960

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه

🔻«عدالت‌خواهی حقیقی» کمک به تحققِ «حکمرانی اسلامی» است

🎤حجت‌الاسلام‌والمسلمین آقای سید محمدمهدی میرباقری

🔸برای عدالت‌گرا بودن در وهله‌ی اول باید واقع‌گرا بود. انسان واقع‌گرا یا باید عدالت‌گرا باشد یا می‌تواند عدالت‌گرا باشد.

🔸اما کسی که واقع‌گرا نیست، اساسا راهی به عدالت‌گرایی ندارد. مزیتی که جریان عدالت‌گرایی برای خود دارد اینست که جزء واقع‌گراها به حساب می‌آید. یکی از نقاط قوتِ نهضت عدالت‌گرایی، نهضت واقع‌گرایی است.

🔸یعنی عدالت‌گرایی ناشی از واقع‌گرایی است. عدالت‌گرایی به خوبی بر عدم ستیز با واقعیت واقف است و اساسا اگر بدون عدالت خشت صلح و امنیت را روی هم قرار دهیم، این بنای نظم و امنیت بدون عدالت، مستحکم نخواهد بود و ویران خواهد شد.

🔸حکومت‌هایی که در طول تاریخ بنایشان بر ظلم و بی‌عدالتی بوده‌، فطرت بشری آن‌ها را پس زده و تخریب کرده است. عاقبت نظام بین الملل نیزهمین خواهد بود.

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#عدالت_خواهی
#حکمرانی_اسلامی
#لیبرال
#تمدن_مدرن
#انقلاب_اسلامی
#فرهنگ



🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/3948

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📋#یادداشت

🔻حکومت و تمدن یکسان نیستند

✍️حجت الاسلام محسن الویری استاد دانشگاه باقرالعلوم (ع)

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇


•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#تمدن
#حکومت
#زوال
#دستاورد


🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/3969

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📋#یادداشت

🔻حکومت و تمدن یکسان نیستند

✍️حجت الاسلام محسن الویری استاد دانشگاه باقرالعلوم (ع)

🔸پذیرش مبنای یکسان نشمردن حکومت و تفکیک حکومت و تمدن سبب می‌شود که ضمن پذیرش سهم بالای حکومت‌ها در پویایی و ایستایی تمدن‌ها، می‌توان با نگاهی واقع‌بینانه‌تر و همدلانه‌تر به بازخوانی تمدن‌ها و بهره‌مندی از دستاوردهای آنها بپردازیم.

🔸در مباحث معطوف به تمدن نوین اسلامی، هم بر پایه این نگاه کسی نباید گمان برد که سنگینی مسؤولیت تحقق این تمدن تنها بر دوش حکومت‌هاست، بلکه نخبگان و غیرنخبگان همه عرصه‌های علمی و هنری و فرهنگی و … می‌توانند و باید سهم خود را در این زمینه ادا کنند.

🔸این مسأله یک عرصه فراخ فعالیت تمدنی در برابر نخبگان می‌گشاید.


•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#تمدن
#حکومت
#زوال
#دستاورد


🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/3969

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📋#یادداشت

🔻ما آوینیست‌ها

✍️ فرشاد مهدی‌پور، استادیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇


•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#آوینی
#توسعه
#تمدن_غرب
#ذات_گرایی


🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/4002

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📋#یادداشت

🔻ما آوینیست‌ها

✍️ فرشاد مهدی‌پور، استادیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

🔸وقتی درباره جهان آوینیست‌ها حرف می‌زنیم، از آموزه وضو داشتن او هنگام تدوین روایت فتح را شامل می‌شود تا تمامی آنچه را کوشیده در «توسعه و مبانی تمدن غرب» بر زبان بیاورد و به ما بگوید همان‌گونه که حضرت روح‌الله توانست بر بنیان شناخت عالم جدید، فرهنگی نو را بنا نهد که تجدد را در خدمت خود بگیرد و علاوه‌بر تحول مادی و فناورانه، دگردیسی معنوی و انسانی را ایجاد کند، پس ما هم می‌توانیم.

🔸این خط بطلانی بود بر دوتایی فرم و محتوا؛ ذات‌گرایی مرسوم ما را به بن‌بست ذهنی و وابستگی می‌کشاند و کارکردگرایی جاری هم، ما را به خدمت امر مدرن درمی‌آورد (همان‌گونه که می‌توان در چشم‌اندازی عملی ذات‌گرایان و کارکردگرایان را در حوزه فرهنگ و سیاست و اقتصاد ایران دید).

🔸آوینی راه دیگری را معرفی کرد و کوشید در رسانه و هنر، آن را با نقد و نقادی آنچه درحال وقوع است و ایجاد و ایجاب آنچه باید باشد، به ما نشان دهد و اگر این‌گونه نمی‌رفت و نمی‌کرد، ما امروز در جدال پایان‌ناپذیر فرهنگی با استعمار و استبدادزدگی روشنفکران، نه ابزاری داشتیم و نه نیروی عمل‌کننده‌ای که به خط بزند و نه ادبیاتی که از آن پشتیبانی کند. آوینی ساختمان روشنفکری را فروریخت و فعالیت فرهنگی خودجوش انقلابی را برساخت و انبان ما را از ادبیاتی پر کرد.


•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#آوینی
#توسعه
#تمدن_غرب
#ذات_گرایی


🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/4002

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📋 #یادداشت

🔻در ضرورت فراگذشتن از ترجمه

🖋 حامد صفاریان

🔸به همان سان که عدسی‌تراشان هلندی تلسکوپ را برای گالیله ساختند و در توسعۀ آن بدو یاری رسانیدند تا انقلاب علمی روزگار خود را پی‌ریزد، مترجمان متون فلسفی نیز به یک معنا ابزارسازان ارجمند فرهنگ و فلسفه به شمار می‌روند، چراکه هیچ فرساختی، خواه تمدّنی، خواه فرهنگی، بدون «ابزارِ دقیق» تحقق نمی‌پذیرد، و فلسفه نیز از این امر مستثنی نیست.


•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#ترجمه
#گالیله
#فلسفه
#تمدن
#فیلسوف
#فرهنگ
#فکرت


🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/4080

📌آدرس کانال؛
🆔 @fekrat_net

🎙 #مصاحبه

🔻«عدالت‌خواهی حقیقی» کمک به تحققِ «حکمرانی اسلامی» است

🎤حجت‌الاسلام‌والمسلمین آقای سید محمدمهدی میرباقری

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#دین
#فلسفه
#تمدن
#تحول
#فکرت

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/3960

📌آدرس کانال؛
🆔 @fekrat_net

🎙 #مصاحبه

🔻«عدالت‌خواهی حقیقی» کمک به تحققِ «حکمرانی اسلامی» است

🎤حجت‌الاسلام‌والمسلمین آقای سید محمدمهدی میرباقری

🔸قسط در مرحله‌ی بهره‌وری است. عدل وقتی به مرحله‌ی بهره‌وری می‌رسد و مردم می‌خواهند استفاده کنند می‌شود مرحله‌ی قسط. پشتوانه‌اش حتماً ساختارها هستند یعنی عدالتِ ساختاری است که این سطح دوم است که حالا از آن تعبیر کنیم سطح کمال.

🔸اگر ساختارهای اجتماعی ساختارهای عادلانه‌ای نباشند عدالت در بهره‌وری ممکن نیست. من مثال بزنم: اگر قانون اساسی یک کشوری عادلانه نباشد، یعنی این نظام، اساس عادلانه نیست، طبیعی است که بهره‌وری در آن نظام هم عادلانه نیست.

🔸درواقع ساختارها مثل ترازو هستند اگر ساختارها خودشان عادلانه نباشند آنچه محقق می‌شود به حسب ظاهر دارد ترازو می‌شود امّا خود ترازو جائرانه است.

🔸ما به این می‌گوییم جور یعنی ظلم پنهان. در نظام سرمایه‌داری این‌طور است، خود این نظام ساختارش جائرانه است، یعنی تمام امکانات، قدرت، ثروت، اطلاع به نفع یک طبقه‌ی خاص مصادره می‌شود.

🔸لذا در جهان پنجاه نفر پیدا می‌شوند که برابر با پنجاه درصد مردم جهان ثروت دارند. به تعبیر دیگر ساختارهای اجتماعی جائرانه است.

🔸مرحله‌ی بعدش تکامل است. یعنی ساختارها ذیل تکامل شکل می‌گیرند. اگر تکامل حقیقی واقع شود تعادلی که ذیل آن تکامل حقیقی واقع می‌شود آن ساختار، ساختار عادلانه است بعد ذیل آن باید صحبت از بهره‌وری کنیم که حالا نحوه‌ی بهره‌وری در این ساختار عادلانه باید چه جوری باشد.

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#دین
#فلسفه
#تمدن
#تحول
#فکرت

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/3960

📌آدرس کانال؛
🆔 @fekrat_net

🎙#مصاحبه

🔻«عدالت‌خواهی حقیقی» کمک به تحققِ «حکمرانی اسلامی» است

🎤حجت‌الاسلام‌والمسلمین آقای سید محمدمهدی میرباقری

🔸خیلی از صاحب نظران معتقد هستند که مهم‌ترین مسئله در حوزه‌ی زنان مبحث کرامت و شخصیت زنان است.

🔸بیس و اساس است. و اگر نتوانیم زن را به لحاظ آفرینش کرامت و شخصیت درست تبیین کنیم خواه ناخواه نمی‌توان انتظار کارکرد مؤثر از او را داشت. و کسانی که به مباحث بنیادی و هستی شناسی می‌پردازند مهم‌ترین مبحث در این مسئله را مبحث خلقت زن می‌دانند.

🔸این سوال مطرح است که اگر شما وارد فضای دانشگاه شوید، می‌بینید که یکی از بزرگترین حجمه‌هایی که به ما وارد می‌شود این است که می‌گویند اسلام به شدت مرد سالار است و زن ستیز.

❔وقتی می‌خواهند مثال بزنند، مبحث خلقت زن را بیان می‌کنند که از چه چیزی خلق شده است؟
❓آیا از گوهر واحده و بِیس و اساس خلق شده است یا از دنده‌ی چپِ آدمی.
❔آیا زن برای آسایش آدم خلق شده است؟

🔰در ادبیات فقهی ما به این سوال جواب داده شده است.
🔸ولی این که تا چه حد در جامعه نمود پیدا کرده و دختران و جوانان ما تا چه حد آن را می‌شناسند مسئله‌ی مهم است.

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#دین
#فلسفه
#تمدن
#تحول
#فکرت

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/4093

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📚#کتاب

🔻کتاب «عصر حیرت» میوه بدفهمی و سطحی‌اندیشی از اسلام است(بخش دوم)

✍️حجت الاسلام والمسلمین رضا غلامی

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#عصر_حیرت
#اندیشه
#تمدن_نوین
#ولی_فقیه
#نصیری
#تمدن_سازی
#جامعه_اسلامی
#مشروعیت
#غیبت
#فکرت

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/3888

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📚#کتاب

🔻کتاب «عصر حیرت» میوه بدفهمی و سطحی‌اندیشی از اسلام است(بخش دوم)

✍️حجت الاسلام والمسلمین رضا غلامی

🔸برخی به غلط تصور می‌کنند که تمدن نوین اسلامی همان تمدن مهدوی موعود است. خیر، تمدن نوین اسلامی، تمدنی است در قواره عصر غیبت و در چارچوب بضاعت‌هایی که با حضور ولی فقیه مبسوط الید ایجاد شده است.

🔸جناب آقای نصیری از یک طرف ضرورت تلاش برای اصلاح جامعه در دوران غیبت معصوم (ع) را رد نمی‌کنند و از سوی دیگر تلاش برای تمدن سازی را کوششی نامشروع و از قبل شکست خورده معرفی می کنند!

🔸خب، مگر تمدن سازی غیر از ایجاد شرایطِ اصلاح جامعه اسلامی است؟ البته ظاهراً ما در زمینه معنا و گستره اصلاح با آقای نصیری اختلاف نظر داریم. ما معتقدیم در دوران غیبت و با حضور مشروعیت‌بخش ولایت فقیه اصلاح جامعه سقفی ندارد و در حد بضاعت باید به سمت اصلاح بالعمنی الاعم حرکت کرد.

🔸تمدن نوین اسلامی، یک نظم اجتماعی ممتاز مبتنی بر استنباط ما از تعالیم اسلامی است که می تواند شرایط رشد و تعالی فرد و جامعه را در عصر غیبت فراهم کند.

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#عصر_حیرت
#اندیشه
#تمدن_نوین
#ولی_فقیه
#نصیری
#تمدن_سازی
#جامعه_اسلامی
#مشروعیت
#غیبت
#فکرت

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/3888

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

🎧#پادکست

🔹#درسگفتار

🔰 تجدید نهضت تولید علم درجهت بازسازی تمدن اسلامی

💠دکتر #حسن_رحیم_پور_ازغدی.

🔸بخش اول:
▪️هویت داشتن مفهوم #تمدن_اسلامی.
▪️اذعان به تمدن‌اسلامی نقطه مقابل #سکولاریسم و تعریف دین بعنوان یک حادثه فردی #روانشناختی.
▪️وجود استعداد بازسازی اقتدار علمی و تمدنی در #جهان_اسلام.

#فکرت
#محرم
#فکرت_تی_وی
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

🔸#کلیپ | #تمدن_نوین_اسلامی

☑️ انقلاب اسلامی و رویکرد تمدنی
🎙حجت‌الاسلام دکتر سیدسجادایزدهی؛ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

✔️اسلام یه دین خاتم و جامع است و به همین دلیل نمی‌تواند که رویکرد تمدنی نداشته باشد. لبه تمدنی اسلام اصیل در قالب انقلاب اسلامی در حال مواجهه با تمدن غربی است.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی
وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

.
▪️ریاست جمهوری سید ابراهیم #رئیسی و امثال او محصول همان صندوق‌های رایی است که جهان مدرن آن را تنها راه معتبر برای تشکیل دولت می‌داند اما با یک تفاوت چشم گیر. سیستم یا نظام رأی‌گیری که در اصطلاح دموکراسی یا حکمرانی مردم نامیده می‌شود، در عمل چرخه بسته و یکپارچه ایست که سرمایه داری خون رسان آن است و زیر ابر ضخیم رسانه‌های #امپریالیستی، #زیست_جهانی فروبسته در خود را بنا می‌کند؛ همان زیست جهانی که بودریار می‌گوید استعاره در آن مرده است. نه آنکه از شدت کسوف تصویری، سیمای خورشید پوشیده شده باشد، بل آنکه هر چه هست تصویر است.

▪️ایران با از سر گذراندن پایان تلخ مشروطیت که به استبدادی غربی و مورد پشتیبانی روشنفکران مرتجع غرب‌گرا انجامید، طرح بازیابی خود را خارج از نظام موجود جهان بنا کرد. قیام پانزده خرداد چهل و دو سرآغاز خروج ایران از نظم رایج جهان بود که در نهایت همه ساختارها و میکروارگانیسم‌های مدرن را زیر بهمن پنجاه و هفت به تعلیق برد.

▪️دموکراسی مدرن برای #تکنیکال کردن #حکمرانی و انسان زدایی از آن، فرم و شکلی خنثی از نظام رأی‌گیری را تنها راه نجات بشر از لوی اتان یا گرگ صفتی نفس قدرت طلب آدمی معرفی کرد اما حیات واقعی بر سیاره زمین، حیاتی معنادار و سیاسی بود که سیاست زدایی و انسان زدایی را بر نمی‌تابید. عنصری کمی و مادی به نام سرمایه در غیاب معنابخشی خدا، اعتباربخش و قوام بخش #نظام_سیاسی در کشورها و جامعه بین المللی شد. #انقلاب اسلامی با #خودآگاهی تاریخی نه شرقی نه غربی، تمدن موجود را ماده بنای تمدنی متعالی و پیشرو قرار داد.


▪️نیچه در قرن نوزدهم مرگ خدا را در #تمدن_غرب اعلام کرده بود. قریب یک قرن بعد از او، #فوکو از مرگ انسان پرده برداشت. طرح #انقلاب_اسلامی اما احیاء سروری عبادالله بر سیاره بود که هم خدا را و هم انسان را می‌خواست وارد ساختار اداره و حکمرانی زمین کند. استعاره «ولایت فقیه» و یگانگی ملت و امت در هویت به پا خاسته «ایرانی اسلامی» نظام جدیدی را بر پا ساخت.

▪️#رییس_جمهور حاصل‌جمع سرمایه و رسانه‌ی قارون‌ها نیست. پول و تصویر، دو عنصر کمی و اعتباری با دخالت عامل معنابخشی خارج از اعتبار انسان، به نام الله، تبدیل به کیفیتی معنادار شدند. تبدیل کردن توده‌ی شکل پذیری از اجتماع انسان‌های بی هویت به مردمانی که فی نفسه و تک تک، فارغ از کمیت #سرمایه و قدرت شان، نوامیس و خلفای الهی‌اند و در نظامی از حق و تکلیف رابطه‌ای طولی میان امام و امت را می‌سازند شاهکار سیاسی انقلاب اسلامی بود.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

#کلیپ | #حسینیه_اندیشه

🎞 قیام عاشورا و تمدن اسلامی

حجت‌الاسلام خسروپناه

💢«در قیام #عاشورا هم اصلاح در اسلام رخ داد و هم تشیع احیا شد و هم با #اصلاح اسلام و احیای تشیع، #تمدن _اسلامی پدید آمد...»

➕فایل کامل نشست را در «آپارات» فکرت تماشا کنید.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر÷

🔹 تمدن‌سازی به عنوان یک جریان زنده و متحرک، به چند مولفه اساسی وابسته است:

▪️نخست، وجود حقیقتی انسانی که واقعیت #تمدن‌ساز را به جهان و انسان پیوند می‌زند و این حقیقت باید فراتر از زمان و مکان خاص باشد. دوم، ظرفیت #نظام‌سازی برای نظم‌دهی به امور #اجتماعی است. سوم، توانایی انسجام عملی میان توده‌ها و فرهنگ‌های مختلف انسانی و چهارم، توان شکل‌دهی به زندگی و حیات در دنیا است. این مولفه‌ها به وضوح در جریان اربعین قابل مشاهده‌اند.

✔️در جریان #اربعین به طریق بسیار عالی و روشن و کاملی وجود دارد و می‌توانیم بگوییم که تمدن‌سازی در این حقیقت، به شکل تام جاری و ساری است و هرکسی که در این مسیر قرار می‌گیرد لاجرم در مسیر تمدن‌سازی واقع شده است.

▪️پیاده‌روی اربعین هم‌پای اصل#تمدن و #فرهنگ است زیرا این پیاده‌روی، در واقع تجلی هستی انسانی و فطرت بشری و اراده آحاد است که بنای فرهنگ و تمدن بر آن قرار می‌گیرد.

➕متن کامل مطلب را «اینجـا» بخوانید.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲@fekrat_net

▪️مطالعات مختلف نشان می‌دهد دین نفوذ عمومی خود را در عرصه #سیاست جهانی بازیافته است و چه‌بسا نفوذ آن در سایه تنوع و گوناگونی #مذهبی جهان افزون‌تر نیز بشود. این واقعیت سبب گردیده است که شاهد نوعی عقب‌نشینی از ادعاهای مطلق‌گرایانه #نظریه‌پردازان کلاسیک دین‌جدایی باشیم. تاجایی که اکنون یک تغییر مهم #پارادایمیک در عرصه علوم اجتماعی در حال وقوع است؛ تغییر و‌ گذار از یک نظریه غالب و مسلط که مدعی بود دین نامرتبط شده یا لااقل به قدری اهمیت خود را از دست داده است که می‌توان آن را نادیده انگاشت، به وضعیتی که هیچ دانشمند برجسته و صاحب‌نام #علوم_اجتماعی با این اصل مخالف نیست که دین یک نیروی اقتصادی، سیاسی و اجتماعی مهم و ذی‌مدخلیت محسوب می‌شود که سزاوار مطالعه و بررسی علمی است.

▪️از مجموع کابوس‌های بسیاری که هر چند وقت یک‌بار در #تمدن_غرب پیدا شده، شاید هیچ‌یک در عصر حاضر به اندازه احیای اسلام، گیج‌کننده‌تر، عجیب‌تر و جبران‌ناپذیرتر نبوده است‌. تجدید حیات اسلام در عصر حاضر و اضطراب ایجادشده حول آن را می‌توان با روش بازگشت سرکوب‌شدگان تبیین کرد‌. تجدید حیات اسلامی یا بازگشت سرکوب‌شدگان فقط به بعد سیاسی محدود نمی‌شود. این پدیده در سطح گسترده‌تر، نشانگر اضطرابی فرهنگی در غرب است.

▪️غرب، تصویر گذشته تحریف‌شده خود را در اسلام می‌بیند. تجدید #حیات_اسلامی نمایانگر تولد مجدد خدایی #قاهر است که غربیان آن را کشته بودند. احیای اسلام به معنای #انتقام خداوند و بازگشت به #ایمان است‌. بدیهی است که احیای اسلام پرسش‌هایی را درباره مرزها و آنچه میراث عصر #اروپا خوانده می‌شود ایجاد می‌کند. پیدایش و ظهور آن، جهان‌شمولی غرب را به چالش می‌کشد و بر کاستی‌هایش انگشت می‌گذارد.

➕متن کامل مطلب را «اینجـا» بخوانید.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام