Необходимость ритуалов.

Думаю, многим людям для инициации требуется ритуал. Как ночной сон символизирует переход между "вчера", "сегодня" и "завтра", так ритуалы становятся для нас вехами в жизни.
Первый день рождения - когда ребенку исполнился год, первые ботиночки, первый раз в первый класс, свадьба.. И так вся жизнь в рамках определенной культуры расписана на этапы становления.
Наверняка многие слышали, что существует ритуал раскрещивания. Так вот, сие действо происходит ведь только в голове подвергаемого этому ритуалу. Слова, мановения рук, какие-то действия... они лишь выражение своих побуждений, основа же - в голове. Имеет значение лишь намерение, мысль, идея, желание.
Но многие люди, может быть даже все, не могут обходиться без таких специальных ритуальных действий. К действию так же часто требуется свидетель-соучастник, шаман, который убеждает проходящего инициацию в том, что необходимые изменения произошли.
#Культуроцид #Метаморфозы #Острог_идентичность

Не было у славистов занятия любимее, чем расшифровывать «наше всё» – самый главный памятник русской письменности «Слово о полку Игореве». Дело не только в том, что «Слово» было написано очень давно и язык с тех пор поменялся до неузнаваемости. Дело в том, что: а) оно было написано вообще без пробелов между словами, как тогда было принято; б) оригинал до нас не дошёл, а дошёл только «испорченный телефон», потому что самая древняя запись памятника, имеющаяся у нас на руках, – это копия XVIII века с копии XVI века. И оба копииста наляпали в своих списках такое количество ошибок, что теперь «Слово» содержит больше тёмных мест, чем самый заумный каббалистический трактат. И вот свои вариации расшифровок этих мест ежегодно предлагали знаменитые филологи, литературоведы, историки и писатели. Переводов «Слова» насчитывается буквально сотни.
***
А потом произошло пришествие Олжаса Сулейменова. Этот казахский Чингисхан от филологии устроил славистам такой разгром под Калкой, что они не могут отойти от потрясения до сих пор. В своей книге «Аз и Я» Сулейменов разобрал большинство тёмных мест «Слова» – легко, непринуждённо и отвратительно убедительно. Будучи тюркологом, специалистом по тюркским языкам, он без каких-либо проблем понял «Слово» лучше любого слависта-русиста. Потому что, оказывается, это произведение написано на страшном русско-славянско-половецко-кипчакском жаргоне, то есть кишмя кишит тюркизмами, которые автор вставлял в текст с той же непринуждённостью, с которой сегодняшний менеджер говорит об офшорах, стартапах и прочих краудсорсингах.

Выяснилась масса любопытных вещей:
«Куры города Тьмутаракани», до которых «доскакаше» один из героев, наконец перестали кудахтать. Эти птички, так смущавшие веками переводчиков, оказались обычными стенами: «кура» – у тюрков «стена».
«Дебри Кисани» из тёмных лесов, окружавших великий русский град Кисань, неизвестно, правда, где находившийся и куда потом девшийся, превратились в «дебир кисан» – «железные оковы».
«Тощие тулы», хоронившие князя, обратились из совсем уж фантасмагоричных «прохудившихся колчанов» в худых вдов, обряжавших князя в последний путь. Ибо у тюрков «тула» – это «вдова».
«Птица горазда», над которой тоже сломали голову все переводчики, переводя её как «очень быструю птицу», стала «горазом», то есть по-тюркски – петухом.

И так далее и тому подобное. Смысл всего произведения в результате этих многочисленных изменений оказался кардинально новым, текст – почти неузнаваемым. Сказать, что слависты обиделись, – значит ничего не сказать. Книгу Олжаса Сулейменова встретили гробовым молчанием. Её существование как бы просто проигнорировалось. Но с тех пор ни одного нового перевода «Слова», ни одной серьёзной работы о нём больше не выходило. Потому что писать о нём, не принимая во внимание правок Олжаса Сулейменова, теперь невозможно. А признать их нестерпимо обидно...

Дмитрий Самойлов

#больше1000слов #метаморфозы #русский_мир
#что_есть_русское #Острог_история #Острог_тюрки
https://clck.ru/35CY6f

Дмитрий Алтуфьев
#утилизацияРоссии #метаморфозы #Острог_дискурс #Острог_антология, осень 2017

Культуроцид и восстание против масс

Когда мы заявляем #культуроцид главным методом работы с поднадзорным населением на построссийском пространстве, нам говорят, что столь радикальную перезагрузку с чистого листа не перенес ни один народ, что это просто невозможно.

Это и верно, и неверно. Верно потому, что народ по умолчанию не может перенести такое – он исчезает, становясь другим/другими. Неверно потому, что это не только возможно, а происходит время от времени.
Например, мексиканцы и перуанцы - две вполне оформившиеся нации в Северной и Южной Америке. Возьмем среднего их представителя и увидим, что он прямой потомок индейцев, говоривших на языках групп науатль и кечуа, и имевших совершенно оригинальную и даже довольно высокую месоамериканскую культуру. Ныне же средний мексиканец и перуанец, частично сохранив индейский габитус, говорят по-испански, исповедуют католицизм и мало что знают о своей исконной культуре и образе жизни. Таковы последствия мощного импринтинга испанской колонизации.

Это вариант формующего воздействия извне, который в построссийских реалиях не исключен. Но был прецедент и внутренних коренных метаморфоз – это трансмутация римского населения в христиан 3-4вв, пример успешного культуроцида грандиозных глубины и охвата.
Можно по-разному относиться к христианизации Римской империи. В нашем контексте она видится утилизацией наследия умершей античности, преобразованием архаичного зомбисоциума в жизнеспособный субстрат, наполненный внутренней динамикой. Изменилась не только религия, сменилось все – ведь христианство нетерпимо, а все обычаи и быт римлян были завязаны на сотнях богов и божков, начиная с Термина (бога порога), заканчивая домашними ларами в особой нише, начиная с храмовой архитектуры и заканчивая термами или уличным колодцем, обязательно посвященным божеству. Театр, музыка, развлечения, образование – все было пересмотрено, переделано или уничтожено. Нам трудно представить масштаб и скорость римского культуроцида тех времен, ибо эта тема будет раскрыта, вероятно, лишь в постлогоцентрическую эпоху, когда влияние церкви станет ничтожным. Пока на эту тему могу припомнить лишь потрясающий фильм Аменобара «Агора» о гибели Александрийской школы и библиотеки.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/59cNm04aeyr

https://clck.ru/35U6V3
Приобщение.
Казалось, бы что сложного - принять правду? Признание наличия болезни есть решительный шаг к излечению. Но оказывается не так всё просто.
Если вы бросили пить, то все ваши друзья - больше не ваши друзья. Вам не с кем пообщаться, не к кому пойти в гости, вы избегаете совместных традиционных празднований с застольями. Вы становитесь изгнанником, чужим среди своих. И хорошо, если при этом станете своим среди (новых "своих") чужих. А если нет?
Месяц, два, полгода - сколько вы продержитесь в гордом одиночестве, даже понимая прекрасно, что все сделали правильно?
Я про #вырусь, про пострусскость, про выламывание из русской матрицы. Именно - выламывание, ибо это не простой процесс, это как рождение заново.
Потому мы видим, что люди либо вскоре возвращаются в крабье ведро, либо остаются на стадии "нитаких" - "я русский - но хороший русский".
Ярким примером "не сумевшего" может служить А.Широпаев. Результат - кризис и катастрофическое падение на самое дно крабьего ведра.
Надо искать своих, образовывать контрсистемы ущербной системе. И тогда проблемы одиночества и отчуждения не будет

#пострусские #метаморфозы #не_будь_русским

Анна Северова

#вырусь #отрицание #метаморфозы #Острог_культурология
Рассмотрим любопытные аспекты феномена старообрядчества. Казалось бы, старообрядчество, чуравшееся Запада и европейской культуры, должно было стать заказником архаики. #Старообрядчество многослойно и многолико. Беспоповцы и скрытники не равны легализованным и вписанным в современный им мир прихожанам старообрядческой митрополии. Но в целом, эволюция старообрядчества в высшей степени поучительна. Как получилось, что старообрядчество стало в России функциональным аналогом протестантизма?

Если царь – еретик, то власть не сакральна. Эта мысль стала открытием, которое несло в себе фундаментальную культурно-психологическую революцию, разрушающую базовые основания российского космоса. Приверженцу старой веры остается самостояние, опора на собственные экзистенциальные ресурсы. Есть Бог, и есть личность старовера. Только в себе самом, в опоре на Создателя он найдет ресурсы для понимания мира, различения истины и лжи, для выбора пути, ведущего к спасению и жизни вечной. Разумеется, он найдет близких ему людей, найдет авторитеты, учителей, соратников. Но это будет его выбор, не удостоверенный безусловной сакральной иерархией, а значит, его ответственность. Поскольку выбор его родных и близких не есть безусловный. Они – люди, простые смертные. А значит, могут заблуждаться. Не лжет и не заблуждается только сакральная власть.

Отсюда качественный скачок: резкий рост субъектности, личностной активности, духовной автономии, практика дискуссии, полемика как способ движения к истине. Из всего этого с необходимостью вытекал хозяйственный рост и поразительные феномен старообрядческого предпринимательства. Разумеется, описанный процесс потребовал времени и растянулся на жизнь нескольких поколений. Между протопопом Аввакумом и заводчиком Морозовым пролегал путь, но путь этот был предначертан логикой десакрализации высшей власти.

И.Г. Яковенко

https://goo.su/YPV0

#Острог_сознание #Острог_психо #Острог_ИССледования #метаморфозы

Подрастающим детям рекомендуют любые занятия, связанные с активной мелкой моторикой - от лепки из глины и пластилина до игры на пианино и скрипке. Почему? да потому что мелкая моторика, руководимая сознанием, формирует множество новых связей на границе тело-сознание, что развивает не только двигательные навыки, но в первую голову именно интеллект.
Главным здесь является образование и закрепление новых связей, т.е. выход за рамки рутины, ограничивающей развитие. Точно так же глубокое изучение нового языка приводит к расширению пределов личности, и чем больше языков - тем шире раскрываются пределы и прокачивается интеллект.
Зрелым людям 50+ рекомендуют для профилактики склероза и косности - т.е. для борьбы с той же рутиной - новые упражнения вроде попыток писать левой рукой. Это та же мелкая моторика - но неожиданная, как бы заход с фланга - и снова новые связи и выход за рамки привычного. Я пробовал - весьма интересный опыт.
Все это нам нужно для ответа на вопрос: почему гений зачастую связан с неким помешательством? Но что есть шизофрения, например, как не попытка переложить ручку в другую руку и начать писать нечто новое от другого лица? Что есть тульповодство или создание воображаемого друга как не альтернативная мелкая (или крупная) моторика сознания, развивающая совершенно новые связи?
И если наше эго - это стержень, вокруг которого на время жизни закручивается эфемерный водоворот персонального сознания, то что лучше для творчества - стержень, цельный как арматура; стержень, подобный стволу древа или стержень, представляющий из себя калейдоскоп, при каждом повороте которого все элементы сознания складываются в неповторимые картины?
https://clck.ru/35jTzT

А. Музыкантский: МАНИХЕО-ГНОСТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМАТИКА, 3
Предыдущий пост тут
#русология #СМ_переход #МГК@vostroge #ватный_бунт #перманентная_революция #метаморфозы #русская_матрица #утилизацияРоссии #Острог_антология, 2018

Предлагаемая ниже гипотеза исходит из того, что механизм, запускающий неоднократно имевшие место в истории России социальные катастрофы, состоит в массовой смене (перезагрузке) задающей матрицы сознания российского социума с гностической формы на манихейскую, результатом которой становится манихейский раскол элиты, а вместе с ней — и значительной части общества.
Вообще говоря, идея государственности относится к числу важнейших архетипов русской культуры. Именно в государстве средний традиционный человек (то есть человек, не полностью ушедший от мира, сохранивший известную политическую субъектность) видит сакральную силу, способную обеспечить порядок, утвердить справедливость, оградить от мирового зла. Конечно, государство обычно делает все это плохо, трудно, что называется, «со скрипом» или «через пень-колоду».

Далее читать по ссылке: https://teletype.in/@ostrog/RsCbMJm1nTv

(предыдущий пост: https://teletype.in/@ostrog/iaqqGMl5bE7)

Алхимическое гниение - это не только процесс разложения, но и возрождения. Оно требует поддержания определённых условий, в которых компост сможет перегнить по правильному, чтобы из него что-то возродилось. Предполагаю, алхимики подсматривали за насекомыми, и узнали от них о том, как происходит процесс трансформации.

Личинка окукливается, запирает себя в герметичном сосуде, её органы растворяются в жижу, но эта жижа - не полный хаос, она имеет определённым образом структурированную динамику. Таким образом, алхимический процесс Solve at Coagula - "Растворяй и Сгущай" - можно увидеть в жизненном цикле насекомых.

Можно представить себя алхимиком, осознающим себя личинкой некой сверхчеловеческой формы жизни. Когда компостирование культуры достигает завершающей стадии, личинки окукливаются, проходят трансформации, растворяют и сгущают, а затем, словно мёртвые восставшие из гробов, из куколок выходят сверкающие глянцевым (гламурным) хитином мухожуки. У них будут мощные крылья, крылья воображения. И мы увидим, как они летят к новым компостным кучам, к новым смыслам и культурам, принося с собой свет и преломляя лучи восходящего солнца в своих крыльях.

Семен Петриков
#растождествление #пострусские #метаморфозы
https://clck.ru/38KmFC

#Инверсия революции в контрреволюцию на примере авангарда
#Острог_кинозал #искусство_постэпохи #футуризм #восстание_против_масс #Острог_культурология #Острог_антология, 2018

Фильм о судьбах четырех видных деятелей русского авангарда: искусствоведа, идеолога авангарда - Николая Пунина, и художников: Казимира Малевича, Павла Филонова и Владимира Татлина.

В фильме на примере русского авангардизма показаны #метаморфозы революционной власти, пытающейся сохраниться в рамках русской матрицы. Как инверсивный революционный порыв к слому, коренным переменами новым смыслам за несколько лет в пределах 1924-29 перерождается в имперскую контрреволюционную парадигму, сталинский ампир "победы социализма в отдельно взятой стране". В известном фильме "Ангелы революции" его герои (комиссары от нового искусства, подобные Пунину) гибнут именно в эти годы, тем самым спасая себя от участи стать жертвой или палачом. #Русская_матрица с хрустом перемолола авангард не только искусства, но и науки, идеологии, политики - примерам числа нет.
Сейчас, когда очередной цикл ватрицы близок к финалу, все силы, близкие к футуристическому и авангардному восприятию будущего (мы намеренно игнорируем просроченные ярлыки левый-правый), должны уяснить, что только полный слом русской матрицы, утилизация отдельно взятой страны, #растождествление, максимальное отчуждение и радикальное отрицание могут сделать новую инверсию окончательной и последней, а революцию - перманентной и бесповоротной.
#пострусские

Фильм завоевал главный приз FIPA D'OR BIARRITZ 2000 на 13 Фестивале International De Programmes Audiovisuels (FIPA) в Биаритце (Франция) в номинации "Лучший документальный фильм".

https://youtu.be/DvuOcamJ7rU?si=j3fr2SUqqMUgFINN

Познавательная статья о становлении той Южной Кореи, которую мы знаем сегодня, но совсем иной в 60х-70х годах. Тот фактический материал, который сокрушает наивные построения адептов экономизма о всесильности институтов и антинаучности менталитета. На деле же те #метаморфозы, что претерпели южнокорейские ширнармассы, куда ближе к акту культуроцида, чем принято думать. И стали они возможны как раз благодаря особенностям менталитета и соответствующим наличной массе подходам. После войны корейцам по обеим сторонам границы раздали одни и те же лопаты и в схожем тоне приказали строить, только на севере — социализм, а на юге — капитализм. Результат, как говорится, налицо: на севере Старокорея, на юге Посткорея. Но методы были старокорейские по обе стороны границы.
#Острог_восточный #антидогма
https://strana-oz.ru/2013/6/vzlet-i-padenie-diktatury-razvitiya-v-yuzhnoy-koree