А. Музыкантский: МАНИХЕО-ГНОСТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМАТИКА, 4
#русология #ватный_бунт #перманентная_революция #Острог_антология #СМ_переход #МГК@vostroge

Для подготовки и осуществления переворотов манихейского типа заранее сформированная массовая социальная база как таковая вообще не требуется. Требуется массовый переход к манихейскому типу сознания, вызываемый своими специфическими механизмами.
В пользу такого взгляда гипотезы говорит, кстати, и дальнейшая судьба тех классов или социальных групп, которые в силу инерции восприятия объявлялись социальной базой переворота.

Далее читать по ссылке: https://teletype.in/@ostrog/5HGjNqSs4qe

#Острог_украинский #перманентная_революция #кризис_управления #русская_матрица #МГК@vostroge #СМ_переход #Постнационал #Острог_идентичность

Кризис и разложение фальшивого кода левый-правый в постидеологическую эпоху постнаций делает идеологию невесомой. Решающее значение сейчас имеет иной фактор – идентичность. Глядя на крах русского и фиаско украинского национализма, анализируя постнациональные тренды Европы, мы все более убеждаемся в том, что пострусский дискурс не является вещью-в-себе, специфичной лишь для России и построссийского пространства. Концепт постнаций и новых идентов - общий тренд как ядра Запада, так и его периферии в виде Восточной Европы и Северной Евразии. Это настоящий гражданский хай-тек, завершение процесса отделения человека от государства. В широком смысле – превращение его в новую сущность с автономным нарративом, освобождающим от груза «рода-племени», оков «исторического наследия» и гири «долга перед Родиной».

Вся эта мифология государства-нации времен модерна очень механистична и в этом - глубокий символизм. Если идеальный человек в этой схеме – винтик (а скорее – зубец на шестерне), то общество в целом суть подобие сложного механизма вроде настенных часов с маятником и гирьками на цепочке. Неслучайно именно в ХХв порабощенная государством наука полностью скатилась в механистический рационализм, став инженером при этих часах, обеспечивая их работу и модернизацию при сохранении общего принципа. Манипулируя гирьками, государство приводило общество от состояния крайнего возбуждения и агрессии, необходимого для войны, к состоянию спокойствия и умиротворения и так далее; маятник политических партий качался слева направо, создавая видимость динамики при круговом ходе стрелок – эта схема очень удобна и работает и сейчас во многих странах при надлежащей заботе техников и инженеров. Где-то такой заботы нет и запущенный механизм отставших навек часов работает из последних сил, вынуждая государство манипулировать гирями все сильнее и чаще, изнашивая ржавые цепи, годами несмазанные шестерни, ломая зубцы и калеча изношенный корпус. Где-то футурологи на службе государства уже внедряют новую модель, немеханическую, на основе IT-технологий, социальных рейтингов и тотального сетевого контроля, где человек – зубчик не шестеренки, а микросхемы. Но новая голова Левиафана еще страшнее прежних. И эмиграция для человека становится лишь выбором из трех голов этого дракона, непрерывно кусающих друг друга, ибо они не могут иначе. Как быть человеку, сознающему архаичность, косность, никчемность и обреченность государства, его исчерпанность как концепта?

Не лучше ли избавиться от манипуляций, оборвать гирьки, снести загородки и выйти на свет, построив там солнечные часы? В эпоху идеологий левые создали Интернационал как трансграничную платформу взаимодействия, сыгравшую серьезную роль. Не исключено, что масштабному поражению правых в середине прошлого века способствовало то, что они не смогли создать аналогичную глобальную платформу в противовес. Сегодня #Постнационал может стать агрегатором развития пострусских, постукраинцев, иных неоидентов Европы и не только. Люди с новым мышлением прямо здесь и прямо сейчас пунктиром намечают разрыв меж собой и массой, между зовом будущего и инерционным следованием устаревшей парадигме.

Иван Городнянский

Главная ценность статьи в том, что предложенное в ней к рассмотрению справедливо не только для Украины, но и для всех политических образований, опрометчиво ориентирующихся на идеи давно закрытого европейского модерна. Текст датирован 2017 годом.
Вехи Постнационала: Украина https://vk.com/@-172623766-vehi-postnacionala-ukraina

Дмитрий Алтуфьев
ТРАНСМУТАЦИЯ
Надо делать добро из зла, иначе его просто не из чего делать ©

Многие пишут нам, что русских не переделать, что они навсегда такие и бессмысленно даже и пытаться. «Как вы хотите построить что-то нормальное на таком субстрате» – и далее идет перечисление всего негатива русской матрицы и шире - всей угасающей русской ЛКС. Эта типичная ошибка называется #настоящее_продолженное и говорит о нетерпении и узких горизонтах планирования. Смысл нашей идеи в том, чтобы изменить русских самым решительным образом именно сейчас, на закате РМ, когда это можно и нужно делать. Вместе с тем мы не испытываем иллюзий по поводу того, что это легко – отнюдь. Это колоссального масштаба вызов, это очень трудно, это потребует огромной длительной работы и удастся лишь там, где будут сосредоточены наши усилия и благоприятные предпосылки.

#Русская_матрица законсервировалась в своем соку уже давно и воспроизводит себя все хуже. Но генетика тут вторична. Рассказы о врожденном русском рабстве – спекуляция. Западнофинские племена сумь и емь (финны Суоми) генетически мало чем отличаются от восточнофинских племен весь, чудь, водь, меря, мещера и пр. (русских). Этнотип - угрюмый агрессивный алкоголик, недалекий, интровертный, конфликтный, внешне брутальный и в то же время феминный и ведомый. Подвержен различным психическим заболеваниям, обусловленным генетически. Это не помешало финнам сделать Финляндию, оторвавшись от РМ. Сегодня русские, уезжающие за границу, в условиях иной социализации ассимилируются в следующем же поколении, опровергая генетические инсинуации.

Для того, чтобы понять, что и как нужно делать, обратимся к ключевой аналогии, из которой вырос #Острог_дискурс (статья Сырье( https://vk.com/@-172623766-syre ), Острог6, февраль 2015): Русские - это куча песка, многократно промытого, просушенного и просеянного. 100 миллионов песчинок, лишенных связей и самой потребности в них. Нет ни исторической памяти, ни субъектности, ни интереса к постижению самих себя, поэтому мифы ватрицы принимаются некритично, впитываются как вода в песок, без каких-либо усилий по убеждению.

Ошибка наших оппонентов в том, что они полагают, будто песок – это нечто онтологически неизменное и из него невозможно сделать ничего, кроме песочных замков, о коих мы будто бы и грезим. Но нет: Русская куча чистого кварцевого песка лучше любого другого материала подходит для изготовления стекла. Всякий иной субстрат, сохранивший этнические, традиционные, семейные, религиозные и иные связи, решительно не годится, ибо схож более с гипсом, чем с песком. Для выплавления стекла нужны высокая температура, сода, известь и дающие цвет оксиды металлов.

Нам же для работы потребуются высокое давление, #культуроцид, иная метафизика и местная специфика. Поднимать давление специально не придется - ситуация, в которой наши проекты будут приняты к руководству, возможна лишь на высоте бифуркации, то бишь катастрофы текущей системы, со всем вытекающим: #перманентная_революция, сносящая один за другим #эшелоны_власти, крушение распределительной экономики, #вынос_избыточного во всех сферах и жесткая необходимость новых политических субъектов (и населения) выживать, в том числе в противостоянии, а затем выстраивать экономику и идентичность почти с нуля.

Основы культуроцида применительно к русским описаны в статье профессора Яковенко Кризис адекватности ( https://vk.com/@-172623766-krizis-adekvatnosti Острог17), здесь на них останавливаться не будем. Предлагаемую нами метафизику возврата к Традиции жрецов на новом уровне придется использовать в форме религии, т.е. наиболее понятным и подходящим образом. Мы уже писали о присущем русской культуре манихейском феномене инверсии (смене полюсов при сохранении общей схемы) как способе сброса накопленных противоречий. Век назад инверсией воспользовались большевики для упрочения своей власти, в сфере религии их интеллектуалы пробовали экспериментировать (богостроительство Горького и Луначарского, приписываемый Троцкому памятник Иуде и пр.), но победил дискурс атеизма.

Левый цугцванг
#Острог_слева #постнационал #Острог_антология, 2018

Читая рефлексию левых евреев как Дейч и постъевреев как Троцкий времен 1920-30х гг, начинаешь понимать причины грандиозной ошибки их последователей уже второй половины века. Вскользь мы упомянули об этом в статье Евреям направо ( https://vk.com/@-172623766-evreyam-napravo Острог11), но стоит выделить это момент отдельно.
К началу ХХ века евреи как местечковый народец Восточной Европы влачили довольно жалкое существование, находясь в иерархии европейских этносов в самом низу наравне с цыганами. Однако демографический скачок выплеснул их молодежь из местечек, но тут же столкнул с тем, что грамотных, умных, амбициозных и крайне работоспособных молодых евреев никто не ждет и никто этому новому людскому ресурсу не рад.
Стратегических решений этой проблемы было 3: конформизм, сионизм (построение своего государства Эрец-Исраэль в далекой Азии и перестройка старого мира Европы, т.е. #перманентная_революция. Евреи пошли сразу всеми путями и везде добились успеха, но нас сейчас интересует третий. В конце Х1Хв наиболее реальной и перспективной теорией переустройства мира казался марксизм. Поэтому количество евреев среди марксистов нас не должно удивлять. Удивительно другое: футуристический порыв младоевреев в будущее за пару десятков лет привел весь этнос к крайне успешной ассимиляции, практически уничтожил архаично-патриархальные заповедники-местечки и вывел на верх иерархии этносов Европы и мира.

Кейс молниеносной прогрессивной и опережающей ассимиляции евреев начала ХХв прямо связан с демографическим скачком и резким повышением уровня грамотности до почти поголовной в отличие от многих коренных европейских народов. Это явление исследовали многие социальные конструкторы, в том числе прямые наследники марксистов – неомарксисты, ставшие после ВМВ лидирующей и направляющей концептуальной силой. Им мы обязаны глобализмом, и в частности – его миграционной парадигмой.
Ее авторы сочли, что еврейский кейс ассимиляции начала века удастся повторить и в его конце, использовав приток мигрантов для решения экономических, демографических и иных проблем стареющей Европы, убив этим сразу несколько зайцев и получив ценный человеческий ресурс. Но ресурс ресурсу рознь, и чтобы это понять, надо было пристальнее посмотреть на соседей евреев образца 1900г в иерархии этносов – цыган, с которыми произошли лишь минимальные атрибутивные изменения за сто с лихвой лет. Они не переменились, и совершенно не склонны к этому.
Разрабатывая свои миграционные теории, неомарксистам 1950-х гг впору было посмотреть на цыган и задаться вопросом своеобразия и стойкости локальных культур, возможно это помогло бы им в прогнозах. Но увлеченность идеями равенства и описанным прецедентом привела к массовой инородной миграции в Европу, причем процесс ассимиляции даже не начался, то есть с самого начала все пошло не так.

На наш взгляд, одна из самых страшных черт неомарксистов в том, что они не умеют признавать ошибки, причем чем больше их ошибка, тем страшнее ее признать, и тогда они начинают судорожно маскировать ошибки, делая новые. Это ведет к кумулятивному эффекту накопления проблем. Так, провал ассимиляции мигрантов был вынужденно замаскирован паллиативной теорией мультикультурализма, что с самого начала было лишь хорошей миной при плохой игре.
Вот уже десятки лет основанные на еврейском чуде и левых химерах теории продолжают свое дело, наращивая массу отсроченных проблем до критической. Неомарксисты не в состоянии признать ошибки своих гуру, ибо это дискредитирует без малого весь текущий политический дискурс Западной Европы. Столкновение левой социологии с культурологией завершилось победой последней, культурные системы оказались гораздо крепче, чем думали «новые кочевники». Чем позже они признают свое банкротство, тем тяжелее будут последствия, причем не только для европейцев, но и для мигрантов в любом колене. Возможно, поколение Меркель не сделает этого никогда, и это станет задачей новой генерации европолитиков.

"Прежде кусался, теперь испугался" - воспоминания о будущем
#русология #перманентная_революция #Острог_антология, 2018

Последний интеллектуальный лидер руснализма Галковский описывает эту фотографию так: "Петербург, 1919 год. Агитбригаду нарядили в русские костюмы и офицерские мундиры и возили по улицам на грузовике в клетке. Чтобы русские знали свое место".
Конечно, это явная ложь. Как будто все окружающие клетку люди - не русские, а сплошь масоны, китайцы и латышские стрелки. На самом деле это часть первомайской демонстрации, а в клетке артисты изображают белогвардейцев, полицейского (в центре), жандарма (справа), казака (слева), царя (в глубине), кулаков и прочих персонажей уходящей России.
Но дело не в этом. Ложь Галковского больше, чем просто ложь. Надпись "Прежде кусался, теперь испугался" и русские в клетке на потеху - это пророчество. И дали его не кто-нибудь, а русские националисты. Сами.
Никто за язык не тянул. Это у них в голове - предопределение.
#пострусские

Каждая революция создает "темное прошлое", которое должно быть развеяно занимающейся зарей перемен.

#перманентная_революция #пострусские #революция_жрецов #революция_пророков #однойстрокой #Острог_философия

По ходу дискуссии возник вопрос о том, какой проект мы намерены осуществить: научно-исследовательский или идеологический. С этим действительно необходимо определиться, поскольку жанры существенно разные. Заняться идеологией — значит сесть за стол с шулером и затеять войну мифов. Неблагодарное это дело. Выиграть у шулера можно лишь одним способом — самому стать шулером. И хотя в душе действительно накипело и хочется дать ответ Керзону, меня, как ученого, такая перспектива не прельщает.

Да, играя на идеологическом поле, можно, к примеру, построить модель, в которой Россия будет выступать мостом межцивилизационного синтеза между Западом и Востоком (идея не новая, но обертоны можно обновить). Можно порассуждать о роли России в становлении новой Восточной Европы в противовес «старой» — Западной. Об очищенных от догматики и доктринерства гуманистических ценностях, о проживании Россией нового раннего Нового времени в современном историческом контексте, о вторичном европейском синтезе и т.д. и т.п. На всем этом можно построить вполне убедительный набор идеологем для образованной публики, особенно если не признаваться, что речь идет лишь об абстрактных, но никак не реальных возможностях. Но к пониманию действительного положения дел это не имеет никакого отношения, ибо идеология, создавая мифы, плохо дружит с фактами.

В нашей дискуссии неоднократно всплывала, хотя ясно и не артикулируясь, тема доминирующих общественных настроений: есть ли запрос на демократию или таковой отсутствует. Мне представляется, что в переходную эпоху бескачественности, когда пустоту между умершим Должным и туманным и пугающим будущим заполняют пустые симулякры, никакая статистика, якобы репрезентирующая жизненные ориентиры и ценности, не может вызывать доверия. Дело в том, что единичный индивид не может здесь быть единицей социологического анализа. Его сознание раздроблено на секторы, каждый из которых живет относительно автономной жизнью, а общая противоречивость картины мира не осознается. В одном секторе ментальности индивидуум может быть сторонником демократии, а в другом — несгибаемым патерналистом и сталинистом. Проще говоря, с человеком, у которого в голове каша, социологу говорить не о чем. А каша в голове — это сейчас массовый диагноз российского общественного сознания.

И наконец об активности и пассивности современного российского общества. Вопрос не только сложный, но и мучительный. Я не знаю, что лучше: толпа погромщиков с горящими глазами или равнодушный, вяло подгребающий под себя обыватель. Оба сценария хуже. И, главное, между ними не просматривается золотой середины. Но если все же подняться над «человеческим, слишком человеческим», становится очевидно, что кровью революционного разгула оплачивается, в конечном счете, необратимость системных изменений. Не всегда, не везде, не в равной степени. Но это шанс. Тогда как второй вариант не сулит ничего, кроме гниения заживо и смерти от гангрены.

А. Пелипенко
#Острог_социология #перманентная_революция #Острог_архив
https://clck.ru/3B9QJb

Трагедию "Ангелы революции" в кинозале Острога можно рассмотреть с разных сторон. Как реквием по несбывшейся перманентной революции, преходящей в контрреволюцию, утилизирующую своих "пламенных альбатросов". Или как уникально позднее, взмжн последнее в России столкновение традиции пророков с теплящейся где-то традицией жрецов.
Но я напишу о другом. Действие происходит в 1930, когда один из столпов русского авангарда и духовных отцов героев фильма В. Маяковский пустил себе пулю в лоб. Поэту принадлежит гениальная фраза "улица корчится безъязыкая – ей нечем кричать и разговаривать". Феномен русского авангарда в том, что он старался дать улице формы выражения, разные, на выбор, понятные и не очень - но альтернативные, свои, другие, отличные от тех форм художественного слова, изобразительного искусства, театра и музыки, которые улица не могла освоить. Отчасти из-за того, что ей не хватало образования или даже развития и интеллекта, отчасти из-за презрения и острой классовой враждебности, переходящей в отрицание старых классических форм.
Фильм предстает перед нами как сборник новых форм выражения смысла, пусть с трагическим концом. И это имеет отношение не к прошлому, а к настоящему. Тысячи наших читателей не могут выразить свои мысли в формате текста или стиха, потому что они Другие. Но это не значит, что они должны корчиться безъязыкими. Есть другие способы выражения своего и ответа на нечто приходящее снаружи - будь-то посты Острога или откровения в ИСС. Какие-то из них указаны в фильме, другие только предстоит создать.

#Острог_кинозал #перманентная_революция #Острог_сознание #Острог_арт

https://youtu.be/oWVldRzfm4U?si=Cj06aNvvihu9ZJBP

С точки зрения наиболее идейных и пламенных большевиков вроде Троцкого Сталин - ренегат и предатель, безусловно. И эта точка зрения вполне обоснована. Сравнивая большевиков 20-х и большевиков 30-х годов, большевиков Аэлиты и Ангелов революции с Утомленными солнцем большевиками Детей Арбата - неужели вы не видите их инверсию, их полное перерождение? Другое дело, что иначе и быть не могло при сохранении огромного милитаризованного государства с центром в Москве, сохранении русской матрицы и продолжении имперского нацбилдинга. Перерождение было неизбежным в таких условиях для каждого, кто желал сохранить власть. И если революционные большевики Ленина сделали ставку на русский бунт и хтонические установки московитов, на #СМ_переход и перезагрузку - и выиграли, то контрреволюционные большевики Сталина сделали ставку уже целиком на русскую матрицу и ее новый виток - и снова выиграли.

Это как в фильме "Убить дракона" - не изменив людей, ничего изменить нельзя. Можно либо стать драконом, либо бежать. Поэтому в России коммунизм - это власть коммунистов, а демократия - власть демократов. Меняются лишь портреты на стене, а суть власти остается. Это то, чего не могут или не хотят понять #другие_русские, #Острог_альтернаты и прочая #каргоппозиция. Это то, о чем говорим мы.

#русская_матрица #Острог_антология #перманентная_революция

Представляем четвертый выпуск из пяти спецпроекта альманаха Острог — аудиокнига Дмитрия Алтуфьева "#Пострусские: #новое_прочтение".
От смелых футурологических выкладок предыдущей части переходим к давно напрашивающемуся вопросу: что же все-таки делать со всем этим, с архаичным русским сознанием и коллапсирующей империей?
Наиболее распространенный ответ на этот вопрос в современном общественном дискурсе — «реальная федерализация» или рефедерализация, а также прочие ре- и пере-. Эти наивные концепции автор подвергает безжалостной критике, еще дальше углубляясь в вопросы идентичности и культуры. Вездесущий #национал_инфантилизм скрупулезно препарируется скальпелем культурологии, обнажая взору слушателя пласты мифологического мышления и догосударственный архаичный уклад традиционного сознания. Не мог автор и пройти мимо извечного прекраснодушного оправдания от свидетелей Прекрасной России Будущего (тм), что истинно русское просто загнано в подполье отрицательным отбором, который заместил его в массах советским. Будто стоит вывести советское и пробудить гипотетических "настоящих" русских, то Россия вновь встанет на европейские рельсы. Серьезный ответ на вопрос #что_есть_русское, затрагивающий #ватагенез со времени возвышения Москвы развеивает эту мифологическую ширму. #Русская_матрица вездесуща и преемственна, принципиально неперестраиваема изнутри, и попытки заместить ее она безжалостно пресекает.
Но если рефедерализация не годится, то как же взрастить пострусские иденты и привести их к успеху, чтобы #утилизацияРоссии прошла максимально благоприятным для нас и последующих поколений образом? Во второй части выпуска вы можете услышать ответ на этот вопрос в виде формулировки своеобразной стратегической программы. Суть в процессе, определенном классиками как #перманентная_революция, где эшелоны власти последовательно сменяют друг друга в революционном волнообразном процессе. В нашем случае это #первый_эшелон - текущий, #второй_эшелон - условные либералы, и, наконец, #третий_эшелон - нацпаты, которые приведут процесс в состояние, поддающееся воздействию дискурса. Подробнее об этом и подспудных соображениях в представленном выпуске.
#Острог_теория #Острог_важное #Острог_книги #Острог_идентичность #русология

https://youtu.be/PNoBhSAkR0s?si=h9CjcxW3DjxoNK6j