🔰 #یادداشت | مولفه‌های پیروزیِ ملت ایران در دفاع مقدس چه بود؟ _ ۳
#ادامه_یادداشت:
* ملت ایران که مورد تهاجم قرار گرفته بود، در چه وضعیتی به‌سر می‌برد؟
🔹 طرف دیگر جنگ تحمیلی، نظام جمهوری اسلامی بود که به تازگی از کوران حوادث انقلابی سال ۵۷ بیرون آمده بود. از سوی دیگر دشمنان حتی از رسیدن کوچک‌ترین #امکانات_نظامی به ایران نیز جلوگیری میکردند: «سیم خاردار می‌خواستیم بیاوریم، غیر از اینکه آن فروشنده نمی‌فروخت، آن کشوری هم که باید این سیم خاردار از داخلش عبور میکرد، با ما همراهی نمیکرد، اجازه نمیداد. یک طرف ما بودیم، یک طرف هم مدرن‌ترین وسایل جنگیِ آن روز را در اختیار داشت با کمّیّت بالا.» ۱۳۹۷/۰۷/۰۴ و البته ایران با مشکل مالی نیز دست به گریبان بود: «در سالهای اوّل، دستمان از اغلب ابزارهای مادّی کوتاه بود؛ پول نداشتیم، سلاح نداشتیم، تجربه نداشتیم، سازماندهی نداشتیم، نیروی مسلّح کارآمد نداشتیم، ابزارهای جنگی نداشتیم.»۱۳۹۲/۰۸/۱۲ قدرتها حتی با دریافت دو برابر قیمت هم حاضر به فروش ساده‌ترین سلاحها به ایران نبودند: «قدرتها ساده‌ترین سلاحها را هم حاضر نبودند به ما بفروشند؛ حتّی به دو برابر قیمت هم نمی‌فروختند.» ۱۳۸۵/۰۸/۱۹
🔸 در شروع جنگ تحمیلی، ایران نه تنها از نظر امکانات دفاعی بلکه از جانب نیروهای نظامی و امکاناتی ارتش هم در فقر بود: «اولِ جنگ، ما هیچ چیز نداشتیم... دستِ ما خالی بود، نه ارتش ما امکاناتی داشت، نه سپاه که آن روز اصلاً تشکل درستی نداشت؛ حتّی تفنگ انفرادی در دست افراد نبود؛ وسایل ابتدایىِ یک جنگ حقیقی در اختیار نبود... بعضی از یگانهای یک تیپ ما شاید حدود ده دستگاه #تانک در اختیار داشتند؛ یعنی یک دهمِ آنچه باید داشته باشند. تانکهایشان از بین رفته بود، منهدم شده بود.» ۱۳۸۴/۰۶/۳۱
* رمز پیروزی قطعی نظام جمهوری اسلامی در جنگ تحمیلی در شرایط نابرابر چه بود؟
🔹 در منظر رهبر معظم انقلاب، هشت سال دفاع مقدس، موقعیتی برای ظهور عمق جوهره‌ی ابعاد مختلف ملت ایران بود:«دوران دفاع مقدس برای ملت ما ظرفیت و موقعیتی بود که این ملت بتواند اعماق جوهره‌ی خودش را در ابعاد مختلف نشان دهد، و نشان داد.» ۱۳۸۴/۰۶/۳۱
🔸 درعین‌حال معظم له دفاع مقدس را یکی از عقلانی‌ترین و مدبرانه‌ترین حرکات ملت ایران می‌دانند: «این دفاع از همان شروع کار یعنی همکاری #ارتش و #سپاه و انتخاب تاکتیک‌های مبتکرانه و شجاعانه و انجام اقدامات بزرگ و شگفت‌آور در عملیات‌ها تا پایان جنگ و قبول قطعنامه، همه مبتنی بر عقلانیت و تدبیر بود.» ۱۳۹۹/۰۶/۳۱
🔹 از جمله مهمترین عوامل این فتح بزرگ، ظهور و پرورش اندیشه‌ی مقاومت و ایستادگی در مقابل قدرتهای مسلط بر عالم است که امروز به عنوان یکی از دستاوردهای انقلاب، به تمام عالم صادر شده است: «ایستادگىِ هشت‌ساله‌ى جمهورى اسلامى و ملت ایران در دفاع مقدس... نشان داد که توانایى‌هاى نظامى و امنیتىِ قدرتهاى مسلط بر عالم، قادر نیستند از #ایستادگى یک ملت بکاهند یا به آن ضربه بزنند، و این خواهد توانست خودش را بر آنها تحمیل کند، کما اینکه تحمیل کرد.» ۱۳۹۳/۰۶/۱۳
🔸 همچنین مدیریت و رهبریِ شگفت‌انگیز و فوق‌العاده‌ی #امام_خمینی (رحمة‌الله علیه)، به عنوان فرمانده‌ای بی‌نظیر با قاطعیتی فوق‌العاده و متناسب با اقتضای زمان و دشمن‌شناسی دقیق، در مدیریت و هدایت اوضاع تعیین‌کننده بود: «امام در حالات مختلف جنگ، به اقتضای آن حالت، موضع‌گیری میکرد و آن نکته‌ی اصلی را بیان میکرد... یعنی مراقب [بود]؛ مثل یک پدر مهربان و مثل یک مدیر قوی و آگاه، مسلّط بر عرصه، هر وقتی هر چه لازم بود، از این بزرگوار صادر میشد.» ۱۳۹۹/۰۶/۳۱
🔹 علاوه بر اینها عامل مهم دیگرِ پیروزی ایستادگی برآمده از ایمان ملت ایران بود: «ملت ما با جوانانش، با رزمندگانش، با ارتش و سپاه و #بسیج مردمیش، با عشایر دلاورش، با مردم کوچه و بازارش، با خانواده‌های ایثارگرش، با زنان و مردان آگاه و هوشیارش، با شجاعت و ایمان و توکل بی‌نظیر رهبر عظیم‌الشأنش، توانست در مقابل امریکا و اروپا و شوروىِ آن روز و امپراتوری شرق و غرب بایستد و بعد از هشت سال همه‌ی آنها را وادار بکند که به #پیروزی ملت ایران و به شکست خودشان اعتراف کنند.» ۱۳۷۰/۰۷/۰۵
@rahbari_plus
#ادامه_یادداشت:
* ملت ایران که مورد تهاجم قرار گرفته بود، در چه وضعیتی به‌سر می‌برد؟
🔹 طرف دیگر جنگ تحمیلی، نظام جمهوری اسلامی بود که به تازگی از کوران حوادث انقلابی سال ۵۷ بیرون آمده بود. از سوی دیگر دشمنان حتی از رسیدن کوچک‌ترین #امکانات_نظامی به ایران نیز جلوگیری میکردند: «سیم خاردار می‌خواستیم بیاوریم، غیر از اینکه آن فروشنده نمی‌فروخت، آن کشوری هم که باید این سیم خاردار از داخلش عبور میکرد، با ما همراهی نمیکرد، اجازه نمیداد. یک طرف ما بودیم، یک طرف هم مدرن‌ترین وسایل جنگیِ آن روز را در اختیار داشت با کمّیّت بالا.» ۱۳۹۷/۰۷/۰۴ و البته ایران با مشکل مالی نیز دست به گریبان بود: «در سالهای اوّل، دستمان از اغلب ابزارهای مادّی کوتاه بود؛ پول نداشتیم، سلاح نداشتیم، تجربه نداشتیم، سازماندهی نداشتیم، نیروی مسلّح کارآمد نداشتیم، ابزارهای جنگی نداشتیم.»۱۳۹۲/۰۸/۱۲ قدرتها حتی با دریافت دو برابر قیمت هم حاضر به فروش ساده‌ترین سلاحها به ایران نبودند: «قدرتها ساده‌ترین سلاحها را هم حاضر نبودند به ما بفروشند؛ حتّی به دو برابر قیمت هم نمی‌فروختند.» ۱۳۸۵/۰۸/۱۹
🔸 در شروع جنگ تحمیلی، ایران نه تنها از نظر امکانات دفاعی بلکه از جانب نیروهای نظامی و امکاناتی ارتش هم در فقر بود: «اولِ جنگ، ما هیچ چیز نداشتیم... دستِ ما خالی بود، نه ارتش ما امکاناتی داشت، نه سپاه که آن روز اصلاً تشکل درستی نداشت؛ حتّی تفنگ انفرادی در دست افراد نبود؛ وسایل ابتدایىِ یک جنگ حقیقی در اختیار نبود... بعضی از یگانهای یک تیپ ما شاید حدود ده دستگاه #تانک در اختیار داشتند؛ یعنی یک دهمِ آنچه باید داشته باشند. تانکهایشان از بین رفته بود، منهدم شده بود.» ۱۳۸۴/۰۶/۳۱
* رمز پیروزی قطعی نظام جمهوری اسلامی در جنگ تحمیلی در شرایط نابرابر چه بود؟
🔹 در منظر رهبر معظم انقلاب، هشت سال دفاع مقدس، موقعیتی برای ظهور عمق جوهره‌ی ابعاد مختلف ملت ایران بود:«دوران دفاع مقدس برای ملت ما ظرفیت و موقعیتی بود که این ملت بتواند اعماق جوهره‌ی خودش را در ابعاد مختلف نشان دهد، و نشان داد.» ۱۳۸۴/۰۶/۳۱
🔸 درعین‌حال معظم له دفاع مقدس را یکی از عقلانی‌ترین و مدبرانه‌ترین حرکات ملت ایران می‌دانند: «این دفاع از همان شروع کار یعنی همکاری #ارتش و #سپاه و انتخاب تاکتیک‌های مبتکرانه و شجاعانه و انجام اقدامات بزرگ و شگفت‌آور در عملیات‌ها تا پایان جنگ و قبول قطعنامه، همه مبتنی بر عقلانیت و تدبیر بود.» ۱۳۹۹/۰۶/۳۱
🔹 از جمله مهمترین عوامل این فتح بزرگ، ظهور و پرورش اندیشه‌ی مقاومت و ایستادگی در مقابل قدرتهای مسلط بر عالم است که امروز به عنوان یکی از دستاوردهای انقلاب، به تمام عالم صادر شده است: «ایستادگىِ هشت‌ساله‌ى جمهورى اسلامى و ملت ایران در دفاع مقدس... نشان داد که توانایى‌هاى نظامى و امنیتىِ قدرتهاى مسلط بر عالم، قادر نیستند از #ایستادگى یک ملت بکاهند یا به آن ضربه بزنند، و این خواهد توانست خودش را بر آنها تحمیل کند، کما اینکه تحمیل کرد.» ۱۳۹۳/۰۶/۱۳
🔸 همچنین مدیریت و رهبریِ شگفت‌انگیز و فوق‌العاده‌ی #امام_خمینی (رحمة‌الله علیه)، به عنوان فرمانده‌ای بی‌نظیر با قاطعیتی فوق‌العاده و متناسب با اقتضای زمان و دشمن‌شناسی دقیق، در مدیریت و هدایت اوضاع تعیین‌کننده بود: «امام در حالات مختلف جنگ، به اقتضای آن حالت، موضع‌گیری میکرد و آن نکته‌ی اصلی را بیان میکرد... یعنی مراقب [بود]؛ مثل یک پدر مهربان و مثل یک مدیر قوی و آگاه، مسلّط بر عرصه، هر وقتی هر چه لازم بود، از این بزرگوار صادر میشد.» ۱۳۹۹/۰۶/۳۱
🔹 علاوه بر اینها عامل مهم دیگرِ پیروزی ایستادگی برآمده از ایمان ملت ایران بود: «ملت ما با جوانانش، با رزمندگانش، با ارتش و سپاه و #بسیج مردمیش، با عشایر دلاورش، با مردم کوچه و بازارش، با خانواده‌های ایثارگرش، با زنان و مردان آگاه و هوشیارش، با شجاعت و ایمان و توکل بی‌نظیر رهبر عظیم‌الشأنش، توانست در مقابل امریکا و اروپا و شوروىِ آن روز و امپراتوری شرق و غرب بایستد و بعد از هشت سال همه‌ی آنها را وادار بکند که به #پیروزی ملت ایران و به شکست خودشان اعتراف کنند.» ۱۳۷۰/۰۷/۰۵
@rahbari_plus
🔰 #یادداشت | علت حمایت ما از جبهه مقاومت چیست؟ _ ۱
✏️ نویسنده: «زینب فتحعلی‌زاده نجیب»
📝 رهبر معظم انقلاب در خطبه‌های نماز جمعه ۱۳ مهر ۱۴۰۳ به موضوع حمایت جمهوری اسلامی ایران از جریان مقاومت اشاره کردند. خط رهبری به همین مناسبت، در این یادداشت منطق این بحث را بر اساس بیانات رهبر انقلاب تبیین میکند.
🔸 اسمش را گذاشتند خاورمیانه تا #اروپا را مرکز دنیا معرفی کنند. هر منطقه دور از اروپا را خاور دور نامیدند و مناطق نزدیک را خاور نزدیک. خاورمیانه نیز بر مناطق میانی اطلاق شد. نام اصلی‌اش اما، منطقه‌ی غرب آسیاست. «منطقه‌ی اتصال آسیا و اروپا و آفریقا... [و] یكی از بزرگترین انبارهای نفت عالم... [یعنی] شریان حیاتی همه‌ی قدرتهای صنعتی... كه بر دنیا مسلطند...[و] از لحاظ ملتها،...دارای ملتهای كهن، ریشه‌دار و با سوابق تاریخی است.»۱۵/۱۱/۱۳۸۹ از اینرو برای بهره‌برداری بیشتر از این منطقه توسط همان به اصطلاح #مرکز_دنیا، به یک اسم اکتفا نشد بلکه یك سیاستی اتخاذ شد که شاید استراتژیست‌های غربی هزاران ساعت برای آن مطالعه و فکر کردند.
🔹 سیاستِ ایجاد واحدهای سیاسی در منطقه‌ی #غرب_آسیا كه: «اولاً ضعیف باشند؛ ثانیاً با یكدیگر دشمن باشند،... ثالثاً حكامشان از لحاظ سیاسی،... زیر بار قدرتهای غربی بروند،... رابعاً از لحاظ اقتصادی مصرف‌كننده باشند؛... تا كارخانه‌های غربی رونق بگیرد؛ خامساً از لحاظ علمی عقب‌افتاده باشند... [و] ملتهای این منطقه، از لحاظ فرهنگی، مقلد محضِ اروپائی‌ها...؛ از لحاظ نظامی، ذلیل و آسیب‌پذیر و ضعیف؛... از لحاظ اخلاقی، فاسد...؛ از لحاظ مذهبی هم كاملاً سطحی و قانع به مذهب فردی و احیاناً مذهب تشریفاتی باشند.»۱۵/۱۱/۱۳۸۹ از سوی دیگر «یک عده از #یهودیان متنفذ در دنیا به فکر ایجاد یک کشور مستقل برای یهودی‌ها افتادند از فکر اینها دولت انگلیس استفاده کرد و خواست مشکل خود را حل کند.»۱۰/۱۰/۱۳۷۸ بدین‌ترتیب کشور فلسطین را که در نقطه‌ی حساسی قرار داشت تصرف کردند تا هم مکانی برای مهاجران یهود باشد و هم حیاط خلوتی برای اجرای سیاست‌های #غرب در منطقه. البته از دیگر کشورها برای تحقق همان نظم مورد نظر خود غافل نبودند. چیدمان حاکمانی همچون رضاخان و محمدرضا #پهلوی در ایران و مصطفی کمال در #ترکیه را می‌توان در جهت تحقق همین پروژه دانست.
* لا تَظلِمونَ وَ لا تُظلَمون
🔸 در سال ۱۳۵۷ ناگاه انفجار عظیمی رخ داد و تمام نقشه‌های شوم آنان برای نظم نوینی که خواب دیده بودند، نقش بر آب شد و آن، ظهور «یك مرد عالم، برجسته، حكیم، فقیه، مجاهد، شجاع، خطرپذیر و نافذالكلمه به نام #امام_خمینی در ملت ایران [بود].» ۱۵/۱۱/۱۳۸۹ همان که «ظلم‌ستیز،... عدالتخواه،[و] طرف‌دار مظلومان [بود]. « ۲۴/۰۳/۱۳۹۸ و در تلاش برای حاکمیّت دین خدا و مکتب الهی بر جامعه‌ی مسلمین و عموم مردم. نتیجه‌ی مجاهدت او و یارانش طلوع خورشید #انقلاب_اسلامی از مشرق شد. بعد از توفیق تحقق نظام جمهوری اسلامی، «اعلام کرد که ما نه ظلم میکنیم، نه زیر بار ظلم می‌رویم؛... با ظالم کنار نمی‌آییم و از مظلوم حمایت میکنیم.»۲۴/۰۳/۱۳۹۸ سخنی که بر پایه‌ی آیه‌ی «لا تَظلِمونَ وَ لا تُظلَمون» (۲۷۹: بقره) نهاده شد و یادآور حاکمیت امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام بود که بر قله تحقق عدالت می‌ایستاد و فریاد بر می‌آورد: «وکونا للظّالم خصماً و للمظلوم عوناً.»۱۳/۱۲/۱۳۷۲ این آرمان هدف امام حسین علیه‌السّلام نیزبود، آنجا که در تبیین #حکومت_اسلامی فرمود:«و یأمن المظلومون من عبادک»؛... مردمان مستضعف جامعه و انسانهای ضعیف – در هر سطحی و در هر جایی - #امنیت پیدا کنند: امنیت حیثیّتی، امنیت مالی، امنیت قضایی؛ همینی که امروز در دنیا نیست. » ۲۳/۰۱/۱۳۷۸ این قاعده تنها از متن قرآن نیست، «علاوه‌ی بر اینکه #قرآن این را تصریح میکند، عقل سالم هم همین را تأیید میکند. با ظلم مقابله کردن، از مظلوم دفاع کردن، با ظالم همکاری نکردن و کنار نیامدن، چیزی است که همه‌ی خردمندان عالم آن را می‌پسندند.» ۲۴/۰۳/۱۳۹۸
@rahbari_plus
✏️ نویسنده: «زینب فتحعلی‌زاده نجیب»
📝 رهبر معظم انقلاب در خطبه‌های نماز جمعه ۱۳ مهر ۱۴۰۳ به موضوع حمایت جمهوری اسلامی ایران از جریان مقاومت اشاره کردند. خط رهبری به همین مناسبت، در این یادداشت منطق این بحث را بر اساس بیانات رهبر انقلاب تبیین میکند.
🔸 اسمش را گذاشتند خاورمیانه تا #اروپا را مرکز دنیا معرفی کنند. هر منطقه دور از اروپا را خاور دور نامیدند و مناطق نزدیک را خاور نزدیک. خاورمیانه نیز بر مناطق میانی اطلاق شد. نام اصلی‌اش اما، منطقه‌ی غرب آسیاست. «منطقه‌ی اتصال آسیا و اروپا و آفریقا... [و] یكی از بزرگترین انبارهای نفت عالم... [یعنی] شریان حیاتی همه‌ی قدرتهای صنعتی... كه بر دنیا مسلطند...[و] از لحاظ ملتها،...دارای ملتهای كهن، ریشه‌دار و با سوابق تاریخی است.»۱۵/۱۱/۱۳۸۹ از اینرو برای بهره‌برداری بیشتر از این منطقه توسط همان به اصطلاح #مرکز_دنیا، به یک اسم اکتفا نشد بلکه یك سیاستی اتخاذ شد که شاید استراتژیست‌های غربی هزاران ساعت برای آن مطالعه و فکر کردند.
🔹 سیاستِ ایجاد واحدهای سیاسی در منطقه‌ی #غرب_آسیا كه: «اولاً ضعیف باشند؛ ثانیاً با یكدیگر دشمن باشند،... ثالثاً حكامشان از لحاظ سیاسی،... زیر بار قدرتهای غربی بروند،... رابعاً از لحاظ اقتصادی مصرف‌كننده باشند؛... تا كارخانه‌های غربی رونق بگیرد؛ خامساً از لحاظ علمی عقب‌افتاده باشند... [و] ملتهای این منطقه، از لحاظ فرهنگی، مقلد محضِ اروپائی‌ها...؛ از لحاظ نظامی، ذلیل و آسیب‌پذیر و ضعیف؛... از لحاظ اخلاقی، فاسد...؛ از لحاظ مذهبی هم كاملاً سطحی و قانع به مذهب فردی و احیاناً مذهب تشریفاتی باشند.»۱۵/۱۱/۱۳۸۹ از سوی دیگر «یک عده از #یهودیان متنفذ در دنیا به فکر ایجاد یک کشور مستقل برای یهودی‌ها افتادند از فکر اینها دولت انگلیس استفاده کرد و خواست مشکل خود را حل کند.»۱۰/۱۰/۱۳۷۸ بدین‌ترتیب کشور فلسطین را که در نقطه‌ی حساسی قرار داشت تصرف کردند تا هم مکانی برای مهاجران یهود باشد و هم حیاط خلوتی برای اجرای سیاست‌های #غرب در منطقه. البته از دیگر کشورها برای تحقق همان نظم مورد نظر خود غافل نبودند. چیدمان حاکمانی همچون رضاخان و محمدرضا #پهلوی در ایران و مصطفی کمال در #ترکیه را می‌توان در جهت تحقق همین پروژه دانست.
* لا تَظلِمونَ وَ لا تُظلَمون
🔸 در سال ۱۳۵۷ ناگاه انفجار عظیمی رخ داد و تمام نقشه‌های شوم آنان برای نظم نوینی که خواب دیده بودند، نقش بر آب شد و آن، ظهور «یك مرد عالم، برجسته، حكیم، فقیه، مجاهد، شجاع، خطرپذیر و نافذالكلمه به نام #امام_خمینی در ملت ایران [بود].» ۱۵/۱۱/۱۳۸۹ همان که «ظلم‌ستیز،... عدالتخواه،[و] طرف‌دار مظلومان [بود]. « ۲۴/۰۳/۱۳۹۸ و در تلاش برای حاکمیّت دین خدا و مکتب الهی بر جامعه‌ی مسلمین و عموم مردم. نتیجه‌ی مجاهدت او و یارانش طلوع خورشید #انقلاب_اسلامی از مشرق شد. بعد از توفیق تحقق نظام جمهوری اسلامی، «اعلام کرد که ما نه ظلم میکنیم، نه زیر بار ظلم می‌رویم؛... با ظالم کنار نمی‌آییم و از مظلوم حمایت میکنیم.»۲۴/۰۳/۱۳۹۸ سخنی که بر پایه‌ی آیه‌ی «لا تَظلِمونَ وَ لا تُظلَمون» (۲۷۹: بقره) نهاده شد و یادآور حاکمیت امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام بود که بر قله تحقق عدالت می‌ایستاد و فریاد بر می‌آورد: «وکونا للظّالم خصماً و للمظلوم عوناً.»۱۳/۱۲/۱۳۷۲ این آرمان هدف امام حسین علیه‌السّلام نیزبود، آنجا که در تبیین #حکومت_اسلامی فرمود:«و یأمن المظلومون من عبادک»؛... مردمان مستضعف جامعه و انسانهای ضعیف – در هر سطحی و در هر جایی - #امنیت پیدا کنند: امنیت حیثیّتی، امنیت مالی، امنیت قضایی؛ همینی که امروز در دنیا نیست. » ۲۳/۰۱/۱۳۷۸ این قاعده تنها از متن قرآن نیست، «علاوه‌ی بر اینکه #قرآن این را تصریح میکند، عقل سالم هم همین را تأیید میکند. با ظلم مقابله کردن، از مظلوم دفاع کردن، با ظالم همکاری نکردن و کنار نیامدن، چیزی است که همه‌ی خردمندان عالم آن را می‌پسندند.» ۲۴/۰۳/۱۳۹۸
@rahbari_plus
خط رهبری
Photo
🔰 #گفتار | «درس‌هایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۱۴
❇️ از منظر امام خمینی(ره) وظیفه راویان حدیث فقط ابلاغ احادیث نیست
📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است.
«خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر میکند.
🔸 #امام_خمینی(ره) می‌فرماید: وظیفه راویان حدیث فقط ابلاغ احادیث نیست بلكه باید آن را در بین مردم بكار بگیرند و آن را اجرا بكنند، امام خمینی(ره) روایتی دیگر بیان می‌دارد كه امام موسی كاظم(ع): « اذا مَاتَ المومن الْفَقِیهِ بَكَتْ عَلَیهِ الملائكه وَ بِقَاعُ الارض الَّتِی كَانَ یعْبُدُ اللَّهَ فِیهَا ، الَّتِی كَانَ یعْبُدُ اللَّهَ عَلَیهَا وَ أَبْوَابُ اللها الَّذِی كَانَ یصْعَدُ فِیهِ بَا عُمَّالِهِ . ثُلِمَ بِالسَّلَامِ ثَلمَّةَ لَا یسُدُّ هاشی لَانَ المومنین الفقها حُصُونُ الاسلام كَحِصْنِ الْمَدِینَةِ لَهَا» در اینجا امام موسی كاظم(ع) #فقهای_اسلامی را به دژهای مستحكمی توصیف می‌كند.
🔹 امام خمینی(ره) در این مورد به تجزیه و تحلیل می‌پردازد كه چگونه علما می‌توانند دژی مستحكم برای اسلام باشند؟! آیا به مجرد اینكه حدیثی را بیان كنند جز دیوارهای مستحكم اسلام می‌شوند؟ مطمئنا نه و تنها در موردی كه این علما به ابلاغ احكام و دفاع از آنها می‌پردازند و از #فكر و #فرهنگ_اسلامی دفاع كنند و از اراضی و سرزمین‌ها و مرزههای مسلمین دفاع كند و هنگامی كه تعالیم اسلامی را بكار ببرد جز دژهای مستحكم اسلام قرار میگیرند؟! آیا وقتی كشوری مسلمان دچار #تهاجم_فرهنگی شود و دشمنان اسلام برای مسلمانان شك و شبهه ایجاد می‌كنند آیا علمای اسلام باید كنار بایستند؟! كه در جواب باید گفت «خیر»! سوال دوم: وظیفه علمای اسلامی جمع‌آوری اموال برای كمك به فقیران و تهی دستان است، آیا باید این افراد با فساد اقتصادی موجود در جامعه نیز مبارزه كنند؟ بله!
🔸 این احكام الهی كه خداوند بر پیامبرش نازل كرده است، برای این نیست كه در كتاب‌ها بماند بلكه باید در جامعه اسلامی اجرا شوند اگر #دشمنان_اسلام به كشوری مسلمان حمله نمایند و منافع و جان و ناموس مسلمانان به خطر بیافتد! آیا این وظیفه شما نیست كه از آنها حمایت كنید؟! طبیعتا جواب آری است اگر جواب منفی باشد در این صورت دیگر شما دژی مستحكم نیستید تا از #مسلمانان دفاع كنید.
@rahbari_plus
❇️ از منظر امام خمینی(ره) وظیفه راویان حدیث فقط ابلاغ احادیث نیست
📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است.
«خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر میکند.
🔸 #امام_خمینی(ره) می‌فرماید: وظیفه راویان حدیث فقط ابلاغ احادیث نیست بلكه باید آن را در بین مردم بكار بگیرند و آن را اجرا بكنند، امام خمینی(ره) روایتی دیگر بیان می‌دارد كه امام موسی كاظم(ع): « اذا مَاتَ المومن الْفَقِیهِ بَكَتْ عَلَیهِ الملائكه وَ بِقَاعُ الارض الَّتِی كَانَ یعْبُدُ اللَّهَ فِیهَا ، الَّتِی كَانَ یعْبُدُ اللَّهَ عَلَیهَا وَ أَبْوَابُ اللها الَّذِی كَانَ یصْعَدُ فِیهِ بَا عُمَّالِهِ . ثُلِمَ بِالسَّلَامِ ثَلمَّةَ لَا یسُدُّ هاشی لَانَ المومنین الفقها حُصُونُ الاسلام كَحِصْنِ الْمَدِینَةِ لَهَا» در اینجا امام موسی كاظم(ع) #فقهای_اسلامی را به دژهای مستحكمی توصیف می‌كند.
🔹 امام خمینی(ره) در این مورد به تجزیه و تحلیل می‌پردازد كه چگونه علما می‌توانند دژی مستحكم برای اسلام باشند؟! آیا به مجرد اینكه حدیثی را بیان كنند جز دیوارهای مستحكم اسلام می‌شوند؟ مطمئنا نه و تنها در موردی كه این علما به ابلاغ احكام و دفاع از آنها می‌پردازند و از #فكر و #فرهنگ_اسلامی دفاع كنند و از اراضی و سرزمین‌ها و مرزههای مسلمین دفاع كند و هنگامی كه تعالیم اسلامی را بكار ببرد جز دژهای مستحكم اسلام قرار میگیرند؟! آیا وقتی كشوری مسلمان دچار #تهاجم_فرهنگی شود و دشمنان اسلام برای مسلمانان شك و شبهه ایجاد می‌كنند آیا علمای اسلام باید كنار بایستند؟! كه در جواب باید گفت «خیر»! سوال دوم: وظیفه علمای اسلامی جمع‌آوری اموال برای كمك به فقیران و تهی دستان است، آیا باید این افراد با فساد اقتصادی موجود در جامعه نیز مبارزه كنند؟ بله!
🔸 این احكام الهی كه خداوند بر پیامبرش نازل كرده است، برای این نیست كه در كتاب‌ها بماند بلكه باید در جامعه اسلامی اجرا شوند اگر #دشمنان_اسلام به كشوری مسلمان حمله نمایند و منافع و جان و ناموس مسلمانان به خطر بیافتد! آیا این وظیفه شما نیست كه از آنها حمایت كنید؟! طبیعتا جواب آری است اگر جواب منفی باشد در این صورت دیگر شما دژی مستحكم نیستید تا از #مسلمانان دفاع كنید.
@rahbari_plus
خط رهبری
Photo
🔰 #گفتار | «درس‌هایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۱۵
❇️ از منظر امام خمینی (ره) علما باید مانند زمان پیامبر اکرم(ص) احکام الهی را در جامعه اسلامی به اجرا بگذارند
📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است.
«خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر میکند.
🔸 #امام_خمینی(ره) می‌فرماید که علما باید مانند زمان پیامبر اکرم(ص) احکام الهی را در جامعه اسلامی به اجرا بگذارند. مثلا امام موسی کاظم(ع) می‌فرماید ای مومن! وظیفه تو نگهداری از اسلام است.
🔹 پس این «#دفاع» چیزی جز مسئولیت نیست و فقط حرف زدن و عمل نکردن نیست. پس وظیفه فقیه دفاع از اسلام مبارزه با فقر و تنگدستی، برقراری قسط و عدالت در بین مردم است و حتی این وظایف و مسئولیت‌های فقیه ممکن است منجر به شهادت وی شود! زیرا او مسئول است که دین و #احکام_الهی را در بین مردم جاری نماید.
🔸 روایت سوم امام خمینی(ره): امام صادق (ع) می‌فرماید: فقها امینان پیامبران هستند به شرطی که #مادی‌گرا نباشند ـ و اینها همان شرط‌هایی است که قبلا در مورد آنها بحث کردیم و از ویژگی‌های فقها است ـ از رسول خدا پرسیدند معنی «مادی‌گرایی یا همان دنیویی بودن» چیست؟ که در پاسخ فرمودند: «نزدیکی به پادشاه».
🔹 در مرحله بعد باید بررسی کرد که «فقها امینان پیامبران هستند» یعنی چه؟ که در پاسخ باید گفت؛ یعنی تمام چیزهایی که به رسول خدا(ص) #امانت داده شده است؛ به ولی فقیه نیز امانت داده میشود و هدف او حفظ و نگهداری و اجرای این احکام است.
🔸 دقت کنید! که «تمام چیزها» نه «فقط بخشی از چیزها» (امین بودن در تمام موارد اسلامی) و این معنای #ولایت را میرساند. امام خمینی(ره) می‌فرماید معنی «#امین»؛ یعنی ولی فقیه تمام احکام الهی را بدون کم و کاستی بیان نماید و آنها را #اجرا نماید. پس وظیفه اصلی امامان(ع) اجرا و تطبیق احکام الهی است. پس هر امت اسلامی که رهبر و ولی نداشته باشد به مرور زمان در آن امت، اسلام از بین می‌رود.
@rahbari_plus
❇️ از منظر امام خمینی (ره) علما باید مانند زمان پیامبر اکرم(ص) احکام الهی را در جامعه اسلامی به اجرا بگذارند
📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است.
«خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر میکند.
🔸 #امام_خمینی(ره) می‌فرماید که علما باید مانند زمان پیامبر اکرم(ص) احکام الهی را در جامعه اسلامی به اجرا بگذارند. مثلا امام موسی کاظم(ع) می‌فرماید ای مومن! وظیفه تو نگهداری از اسلام است.
🔹 پس این «#دفاع» چیزی جز مسئولیت نیست و فقط حرف زدن و عمل نکردن نیست. پس وظیفه فقیه دفاع از اسلام مبارزه با فقر و تنگدستی، برقراری قسط و عدالت در بین مردم است و حتی این وظایف و مسئولیت‌های فقیه ممکن است منجر به شهادت وی شود! زیرا او مسئول است که دین و #احکام_الهی را در بین مردم جاری نماید.
🔸 روایت سوم امام خمینی(ره): امام صادق (ع) می‌فرماید: فقها امینان پیامبران هستند به شرطی که #مادی‌گرا نباشند ـ و اینها همان شرط‌هایی است که قبلا در مورد آنها بحث کردیم و از ویژگی‌های فقها است ـ از رسول خدا پرسیدند معنی «مادی‌گرایی یا همان دنیویی بودن» چیست؟ که در پاسخ فرمودند: «نزدیکی به پادشاه».
🔹 در مرحله بعد باید بررسی کرد که «فقها امینان پیامبران هستند» یعنی چه؟ که در پاسخ باید گفت؛ یعنی تمام چیزهایی که به رسول خدا(ص) #امانت داده شده است؛ به ولی فقیه نیز امانت داده میشود و هدف او حفظ و نگهداری و اجرای این احکام است.
🔸 دقت کنید! که «تمام چیزها» نه «فقط بخشی از چیزها» (امین بودن در تمام موارد اسلامی) و این معنای #ولایت را میرساند. امام خمینی(ره) می‌فرماید معنی «#امین»؛ یعنی ولی فقیه تمام احکام الهی را بدون کم و کاستی بیان نماید و آنها را #اجرا نماید. پس وظیفه اصلی امامان(ع) اجرا و تطبیق احکام الهی است. پس هر امت اسلامی که رهبر و ولی نداشته باشد به مرور زمان در آن امت، اسلام از بین می‌رود.
@rahbari_plus
خط رهبری
📝 #گزارش | آیت‌الله خامنه‌ای و مواضعِ تاریخی و تاریخ‌ساز - ۵ #ادامه_گزارش 🔸 سپس مخاطب خود را جریان‌ها، شخصیت‌ها و #مسئولان_سیاسی قرار دادند. از انشعابات و اختلافات سخن گفته و آنها را دسته‌بندی کردند: «بعضی انشعابها ناشی از اختلاف در مبانی و در عقاید است؛…
📝 #گزارش | آیت‌الله خامنه‌ای و مواضعِ تاریخی و تاریخ‌ساز - ۶
#ادامه_گزارش
🔸 موضوع دیگر، طرح نقشه‌ی راه برای ملتها و #نخبگان با هدف پیشرفت موفقِ بیداری اسلامی بود.
🔹 علاوه بر اینها، انتقال شیوه و گفتمان کارآمد #امام_خمینی(ره) مبنی بر شعار و باور «ما می‌توانیم» موضوع دیگر مطرح شده از سوی ایشان بود. اشاره به اینکه دشمن همیشه تبلیغ میکرد که جهان اسلام عاجز و عقب‌افتاده است و نمی‌تواند کاری از پیش ببرد. امام(ره) اما برای نخستین بار «ما می‌توانیم» را به یک برنامه‌ی مبارزاتی تبدیل کرد و نشان داد که مردم #جهان_اسلام نه‌فقط عاجز نیستند بلکه می‌توانند طاغوت‌های مستبد وابسته به غرب را هم سرنگون کنند، محتوای مهم این موضع رهبر انقلاب بود.
* نماز جمعه دی ماه ۱۳۹۸
مژده‌ای به مردم صبار و شکور
🔸 سیل بی‌سابقه در بهار سال ۹۸ یکی از تلخ‌ترین اتفاقات آن روزها بود. اما سیل عظیم دیگر در دی ماه ۹۸ اتفاق افتاد. مصیبتی که روح و جان یک ملت را به یکباره آزرد و داغی بزرگ بر آنها تحمیل کرد و آن شهادت #حاج_قاسم_سلیمانی، فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و ابومهدی المهندس از رهبران مقاومت اسلامی عراق و همراهانشان در بامداد روز جمعه ۱۳ دی ماه ۱۳۹۸ در حمله‌ای تروریستی توسط پهپاد آمریکایی در فرودگاه بغداد بود. رییس جمهور #آمریکا اعلام کرد شخصاً دستور ترور را صادر کرده است.
🔹 این موضوع در ایران بازتاب بسیار گسترده‌ای داشت؛ به‌گونه‌ای که در اقصی نقاط کشور مردم برای محکوم کردن این #عملیات_تروریستی به خیابان‌ها آمدند و نیز تشییع پیکر مطهر حاج قاسم سلیمانی با حضور میلیونی مردم در سراسر کشور برگزار شد؛ #تشییع پیکری که نظیر آن در تاریخ کمتر دیده شده است.
🔸 نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در پاسخ به #ترور حاج قاسم سلیمانی تعدادی موشک بالستیک به مواضع ارتش تروریستی آمریکا در پایگاه #عین_الأسد کشور عراق شلیک کرد.
🔹 در بحبوحه این جریانات، هواپیمای پرواز شماره ۷۵۲ #اوکراین به همراه ۱۷۶ نفر مسافر در ۱۸ دیماه ۱۳۹۸ از باند فرودگاه امام خمینی(ره) برخاست اما شوربختانه در پی یک حادثه دلخراش تمامی ١۷۶ مسافر و خدمه این هواپیما جان خود را از دست دادند.
🔸 رهبر انقلاب پس از دو هفته #سوگواری، این بار برای ارائه‌ی یک تبیین اساسی از حوادث مهم آن مقطع و مسیر آینده کشور و انقلاب، پس از هشت سال دوری از #نماز_جمعه، همین تریبون را برای گفتگو با ملت برگزیدند.
🔹 رهبر انقلاب اسلامی دستور خداوند به حضرت موسی (علیه‌السلام) مبنی بر یادآوری ایام‌الله به مردم را نشان‌دهنده‌ی اهمیت و کارکرد مهم آن برای هدایت افراد صبّار و شکور خواندند و با بهره‌مندی از آیات سوره‌ی ابراهیم، حادثهی #شهادت و تشییع سپهبد سلیمانی و یاران شهیدش، و صبوری مردم را مقدمه‌ای قرار دادند برای بیانِ اینکه نباید تحت تاثیر وقایع تلخ و فرافکنی تبلیغاتی #دشمن قرار گیریم و حوادث بزرگ و حمایتهای الهی را نادیده بگیریم.
🔸 حضرت آیت الله خامنه ای #سپاه_قدس را «نهاد انسانیِ دارای انگیزه های بزرگ» و «حافظ کرامت مستضعفان و بلاگردان مقدّسات» معرفی کردند.
🔹 یکی دیگر از موضوعات مطرح شده در خطبه‌ها، بحث طرفداری همه جانبه و قاطعانه‌ی مردم ایران از «خط مجاهدت و #مقاومت» بود. و نهایتا نیز ایشان تأکید و تصریح کردند «اراده‌ی الهی» بر پیروزی ملّت ایران قرار گرفته و «دست قدرت خدا» را باید در این حوادث دید و این خود مژده‌ای به مردم #ایران و اهالی جبهه‌ی حق بود.
* نماز جمعه‌ی مهر ۱۴۰۳
نماز جمعه نصر
🔸 نماز جمعه تاریخی دیگر در تهران به امامت رهبر معظم انقلاب اسلامی در ۱۳ مهر ۱۴۰۳ و در شرایط حساسی ایراد شد که یک سال از عملیات #طوفان_الاقصی می‌گذشت و با شهادت شخصیت‌های برجسته مقاومت، از جمله شهید سیدحسن نصرالله و شهید اسماعیل هنیه، و موشکباران مقتدرانه جمهوری اسلامی ایران در پاسخ به حملات #رژیم_صهیونیستی به نام وعده‌ی صادق ۲ همزمان بود.
@rahbari_plus
#ادامه_گزارش
🔸 موضوع دیگر، طرح نقشه‌ی راه برای ملتها و #نخبگان با هدف پیشرفت موفقِ بیداری اسلامی بود.
🔹 علاوه بر اینها، انتقال شیوه و گفتمان کارآمد #امام_خمینی(ره) مبنی بر شعار و باور «ما می‌توانیم» موضوع دیگر مطرح شده از سوی ایشان بود. اشاره به اینکه دشمن همیشه تبلیغ میکرد که جهان اسلام عاجز و عقب‌افتاده است و نمی‌تواند کاری از پیش ببرد. امام(ره) اما برای نخستین بار «ما می‌توانیم» را به یک برنامه‌ی مبارزاتی تبدیل کرد و نشان داد که مردم #جهان_اسلام نه‌فقط عاجز نیستند بلکه می‌توانند طاغوت‌های مستبد وابسته به غرب را هم سرنگون کنند، محتوای مهم این موضع رهبر انقلاب بود.
* نماز جمعه دی ماه ۱۳۹۸
مژده‌ای به مردم صبار و شکور
🔸 سیل بی‌سابقه در بهار سال ۹۸ یکی از تلخ‌ترین اتفاقات آن روزها بود. اما سیل عظیم دیگر در دی ماه ۹۸ اتفاق افتاد. مصیبتی که روح و جان یک ملت را به یکباره آزرد و داغی بزرگ بر آنها تحمیل کرد و آن شهادت #حاج_قاسم_سلیمانی، فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و ابومهدی المهندس از رهبران مقاومت اسلامی عراق و همراهانشان در بامداد روز جمعه ۱۳ دی ماه ۱۳۹۸ در حمله‌ای تروریستی توسط پهپاد آمریکایی در فرودگاه بغداد بود. رییس جمهور #آمریکا اعلام کرد شخصاً دستور ترور را صادر کرده است.
🔹 این موضوع در ایران بازتاب بسیار گسترده‌ای داشت؛ به‌گونه‌ای که در اقصی نقاط کشور مردم برای محکوم کردن این #عملیات_تروریستی به خیابان‌ها آمدند و نیز تشییع پیکر مطهر حاج قاسم سلیمانی با حضور میلیونی مردم در سراسر کشور برگزار شد؛ #تشییع پیکری که نظیر آن در تاریخ کمتر دیده شده است.
🔸 نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در پاسخ به #ترور حاج قاسم سلیمانی تعدادی موشک بالستیک به مواضع ارتش تروریستی آمریکا در پایگاه #عین_الأسد کشور عراق شلیک کرد.
🔹 در بحبوحه این جریانات، هواپیمای پرواز شماره ۷۵۲ #اوکراین به همراه ۱۷۶ نفر مسافر در ۱۸ دیماه ۱۳۹۸ از باند فرودگاه امام خمینی(ره) برخاست اما شوربختانه در پی یک حادثه دلخراش تمامی ١۷۶ مسافر و خدمه این هواپیما جان خود را از دست دادند.
🔸 رهبر انقلاب پس از دو هفته #سوگواری، این بار برای ارائه‌ی یک تبیین اساسی از حوادث مهم آن مقطع و مسیر آینده کشور و انقلاب، پس از هشت سال دوری از #نماز_جمعه، همین تریبون را برای گفتگو با ملت برگزیدند.
🔹 رهبر انقلاب اسلامی دستور خداوند به حضرت موسی (علیه‌السلام) مبنی بر یادآوری ایام‌الله به مردم را نشان‌دهنده‌ی اهمیت و کارکرد مهم آن برای هدایت افراد صبّار و شکور خواندند و با بهره‌مندی از آیات سوره‌ی ابراهیم، حادثهی #شهادت و تشییع سپهبد سلیمانی و یاران شهیدش، و صبوری مردم را مقدمه‌ای قرار دادند برای بیانِ اینکه نباید تحت تاثیر وقایع تلخ و فرافکنی تبلیغاتی #دشمن قرار گیریم و حوادث بزرگ و حمایتهای الهی را نادیده بگیریم.
🔸 حضرت آیت الله خامنه ای #سپاه_قدس را «نهاد انسانیِ دارای انگیزه های بزرگ» و «حافظ کرامت مستضعفان و بلاگردان مقدّسات» معرفی کردند.
🔹 یکی دیگر از موضوعات مطرح شده در خطبه‌ها، بحث طرفداری همه جانبه و قاطعانه‌ی مردم ایران از «خط مجاهدت و #مقاومت» بود. و نهایتا نیز ایشان تأکید و تصریح کردند «اراده‌ی الهی» بر پیروزی ملّت ایران قرار گرفته و «دست قدرت خدا» را باید در این حوادث دید و این خود مژده‌ای به مردم #ایران و اهالی جبهه‌ی حق بود.
* نماز جمعه‌ی مهر ۱۴۰۳
نماز جمعه نصر
🔸 نماز جمعه تاریخی دیگر در تهران به امامت رهبر معظم انقلاب اسلامی در ۱۳ مهر ۱۴۰۳ و در شرایط حساسی ایراد شد که یک سال از عملیات #طوفان_الاقصی می‌گذشت و با شهادت شخصیت‌های برجسته مقاومت، از جمله شهید سیدحسن نصرالله و شهید اسماعیل هنیه، و موشکباران مقتدرانه جمهوری اسلامی ایران در پاسخ به حملات #رژیم_صهیونیستی به نام وعده‌ی صادق ۲ همزمان بود.
@rahbari_plus
🔰 #یادداشت | از زن عروسکی تا زن انقلابی؛ مبارزه زنان علیه جنگ نرم غربی‌ها - ۱
✏️ نویسنده: «زینب نجیب»
📌 «خط رهبری» به مناسبت تأکید اخیر رهبر معظم انقلاب به نقش و وظایف مهم جامعه زنان در مقابله با شیوه‌های نرم افزاری دشمنان، در این یادداشت بر اساس بیانات ایشان به بررسی توطئه‌های نرم‌افزاری دشمن و نقش و اقدامات #زنان در مواجهه با این جنگ نرم می‌پردازد.
* افولِ الگویِ زن عروسکی و طلوع زن انقلابی
🔸 از آن روزی که تیتر اول روزنامه‌ها و تصویر مجله زن روز، معرفی زن شایسته در قالب یک زن عروسکی با رنگ و لعاب غربی بود، (زن روز، سال ۱۳۴۶) تا آن روز که مجلات تیتر زدند، "غروب زن عروسکی، طلوع زن انقلابی" (مجله اطلاعات، سال ۱۳۵۷) چند سال بیشتر نگذشته بود.
🔹 چندی بعد بود که همین مجلات، این سؤال را تیتر کردند که "آیا شما زنان عروسکی آزاده واقعی هستید یا آن زنان و دخترانی که در جبهه‌ها و پشت جبهه‌ها دوش به دوش برادران خود می‌جنگند؟" (مجله‌ی اطلاعات، سال ۶۰) این چرخش ۱۸۰ درجه‌ای نگاه به زن چگونه اتفاق افتاد؟ آیا آن زن عروسکی هویت واقعی زن ایرانی بود و یا #زن_انقلابی؟
🔸 برای پاسخ به این سوال باید یکبار دیگر تاریخ را ورق زد.
🔹 چه در دوران پهلوی اول و چه در دوران پهلوی دوم سالها علیه هویت زن ایرانی طراحی و برای اینکه از آنچه در ذهن دارند نتیجه بگیرند، هزینه کردند. یکی از اهداف استعمار غرب در ایران، تهاجم به ارزشهای دینی و ملی بود که یکی از مهمترین نمادهای آن پوشش زن مسلمان است. از اینرو هجمه به حجاب و پوشش زنان در رأس اهداف استعمارگران قرار گرفت. حجابی که به #هویت_زن مسلمان ایرانی گره خورده بود و هر ضربه به آن، تیغی بر چهره هویت این جامعه بود و این رضاخان بود که به دستور غربی‌ها خود دقیقا به این چهره با خشونت تمام، تیغ کشید.
🔸 اقدام رضاخان علیه حجاب زنان به تقلید از فرهنگ غرب نشانه عملی و خشن این #تهاجم_فرهنگی بود. این منش در دوران فرزند رضاخان یعنی محمدرضا پهلوی، شکل زیرکانه‌تر و موذیانه‌تری به خود گرفت که در سخنان شاه بعضاً به عنوان "فریبا بودن" از آن یاد شده است. رضاخان و فرزندش محمدرضا #پهلوی چهره زن متمدن را تنها در قالب زن عروسکی معنا میکردند.
🔹 این ویژگی فرهنگ غربی است که زن را در حد کالا برای بهره‌وری و سودآوری مادی سوء‌استفاده‌ی جنسی تنزل داده است چراکه «نظام سرمایه‌داری #غرب یک نظام مردسالار است... در نظام سرمایه‌داری، سرمایه بالاتر از انسانیّت است؛ و انسانها در خدمت سرمایه قرار میگیرند. خب هر انسانی که بیشتر بتواند سرمایه‌آوری کند، سرمایه‌اندوزی کند، ارزشش بیشتر است...حالا که بنا شد سرمایه جایگاه انسانها را تعیین بکند، انسانها دیگر یکسان نیستند، طبعاً مختلفند... طبق این نگاه سرمایه‌سالاری، جنس مرد طبعاً بالاتر از جنس زن است... لذا شما می‌بینید در نظام سرمایه‌داری دو جور از زن سوء استفاده میشود: یکی در مورد خود کار... یکی هم چون مرد جنس برتر است، زن وسیله‌ی التذاذ مرد قرار بگیرد.» ۱۴۰۱/۱۰/۱۴ بنابراین می‌توان فهمید که «گفتمان غرب در مورد زن یک #گفتمان کاملاً حساب شده سیاسی است.» ۱۳۹۲/۰۲/۲۱
🔸 زن ایرانی هم طبق سیاست غرب و به دستور پهلوی باید چنین پروسه‌ای را طی میکرد. تا اینکه #امام_خمینی (رحمه الله علیه) براساس گفتمان اسلام ناب وارد صحنه و معادلات سیاسی و اجتماعی و فرهنگی ایران شد و زن مسلمان ایرانی درست در نقطه‌ای قرار گرفت که باید بین الگویِ زن عروسکی و آنچه امام خمینی (رحمه الله علیه) آن را رهبر نهضت می‌نامید، دست به انتخاب بزند. اینگونه بود که زن ایرانی انتخاب کرد و غبار از چهره‌ی حقیقی زن مسلمان ایرانی پاک کرده و خود را در مقام مربی جامعه ظاهر نمود.
🔹 حال این زنان بودند که قرآن به دست گرفته و فریاد برآوردند، نه شرقی نه غربی، جمهوری اسلامی. از آن روز به بعد بود که مردان به میدان آمدند. در واقع آنها نه فقط تئوری که حقیقتا «#الگوی_سوم_زن» را محقق کردند. آنهایی که نه می‌خواستند همچون زن شرقی، منفعل و نه همچون زن غربی، کالا و ابزاری برای تلذذ و سوء‌استفاده باشند. و اینچنین شد که امام خمینی (رحمه الله علیه) در وصف زنان انقلابی فرمودند: «درود بر بانوان سراسر کشور که در این نهضت شریف #معلم مردان بودند.»
@rahbari_plus
✏️ نویسنده: «زینب نجیب»
📌 «خط رهبری» به مناسبت تأکید اخیر رهبر معظم انقلاب به نقش و وظایف مهم جامعه زنان در مقابله با شیوه‌های نرم افزاری دشمنان، در این یادداشت بر اساس بیانات ایشان به بررسی توطئه‌های نرم‌افزاری دشمن و نقش و اقدامات #زنان در مواجهه با این جنگ نرم می‌پردازد.
* افولِ الگویِ زن عروسکی و طلوع زن انقلابی
🔸 از آن روزی که تیتر اول روزنامه‌ها و تصویر مجله زن روز، معرفی زن شایسته در قالب یک زن عروسکی با رنگ و لعاب غربی بود، (زن روز، سال ۱۳۴۶) تا آن روز که مجلات تیتر زدند، "غروب زن عروسکی، طلوع زن انقلابی" (مجله اطلاعات، سال ۱۳۵۷) چند سال بیشتر نگذشته بود.
🔹 چندی بعد بود که همین مجلات، این سؤال را تیتر کردند که "آیا شما زنان عروسکی آزاده واقعی هستید یا آن زنان و دخترانی که در جبهه‌ها و پشت جبهه‌ها دوش به دوش برادران خود می‌جنگند؟" (مجله‌ی اطلاعات، سال ۶۰) این چرخش ۱۸۰ درجه‌ای نگاه به زن چگونه اتفاق افتاد؟ آیا آن زن عروسکی هویت واقعی زن ایرانی بود و یا #زن_انقلابی؟
🔸 برای پاسخ به این سوال باید یکبار دیگر تاریخ را ورق زد.
🔹 چه در دوران پهلوی اول و چه در دوران پهلوی دوم سالها علیه هویت زن ایرانی طراحی و برای اینکه از آنچه در ذهن دارند نتیجه بگیرند، هزینه کردند. یکی از اهداف استعمار غرب در ایران، تهاجم به ارزشهای دینی و ملی بود که یکی از مهمترین نمادهای آن پوشش زن مسلمان است. از اینرو هجمه به حجاب و پوشش زنان در رأس اهداف استعمارگران قرار گرفت. حجابی که به #هویت_زن مسلمان ایرانی گره خورده بود و هر ضربه به آن، تیغی بر چهره هویت این جامعه بود و این رضاخان بود که به دستور غربی‌ها خود دقیقا به این چهره با خشونت تمام، تیغ کشید.
🔸 اقدام رضاخان علیه حجاب زنان به تقلید از فرهنگ غرب نشانه عملی و خشن این #تهاجم_فرهنگی بود. این منش در دوران فرزند رضاخان یعنی محمدرضا پهلوی، شکل زیرکانه‌تر و موذیانه‌تری به خود گرفت که در سخنان شاه بعضاً به عنوان "فریبا بودن" از آن یاد شده است. رضاخان و فرزندش محمدرضا #پهلوی چهره زن متمدن را تنها در قالب زن عروسکی معنا میکردند.
🔹 این ویژگی فرهنگ غربی است که زن را در حد کالا برای بهره‌وری و سودآوری مادی سوء‌استفاده‌ی جنسی تنزل داده است چراکه «نظام سرمایه‌داری #غرب یک نظام مردسالار است... در نظام سرمایه‌داری، سرمایه بالاتر از انسانیّت است؛ و انسانها در خدمت سرمایه قرار میگیرند. خب هر انسانی که بیشتر بتواند سرمایه‌آوری کند، سرمایه‌اندوزی کند، ارزشش بیشتر است...حالا که بنا شد سرمایه جایگاه انسانها را تعیین بکند، انسانها دیگر یکسان نیستند، طبعاً مختلفند... طبق این نگاه سرمایه‌سالاری، جنس مرد طبعاً بالاتر از جنس زن است... لذا شما می‌بینید در نظام سرمایه‌داری دو جور از زن سوء استفاده میشود: یکی در مورد خود کار... یکی هم چون مرد جنس برتر است، زن وسیله‌ی التذاذ مرد قرار بگیرد.» ۱۴۰۱/۱۰/۱۴ بنابراین می‌توان فهمید که «گفتمان غرب در مورد زن یک #گفتمان کاملاً حساب شده سیاسی است.» ۱۳۹۲/۰۲/۲۱
🔸 زن ایرانی هم طبق سیاست غرب و به دستور پهلوی باید چنین پروسه‌ای را طی میکرد. تا اینکه #امام_خمینی (رحمه الله علیه) براساس گفتمان اسلام ناب وارد صحنه و معادلات سیاسی و اجتماعی و فرهنگی ایران شد و زن مسلمان ایرانی درست در نقطه‌ای قرار گرفت که باید بین الگویِ زن عروسکی و آنچه امام خمینی (رحمه الله علیه) آن را رهبر نهضت می‌نامید، دست به انتخاب بزند. اینگونه بود که زن ایرانی انتخاب کرد و غبار از چهره‌ی حقیقی زن مسلمان ایرانی پاک کرده و خود را در مقام مربی جامعه ظاهر نمود.
🔹 حال این زنان بودند که قرآن به دست گرفته و فریاد برآوردند، نه شرقی نه غربی، جمهوری اسلامی. از آن روز به بعد بود که مردان به میدان آمدند. در واقع آنها نه فقط تئوری که حقیقتا «#الگوی_سوم_زن» را محقق کردند. آنهایی که نه می‌خواستند همچون زن شرقی، منفعل و نه همچون زن غربی، کالا و ابزاری برای تلذذ و سوء‌استفاده باشند. و اینچنین شد که امام خمینی (رحمه الله علیه) در وصف زنان انقلابی فرمودند: «درود بر بانوان سراسر کشور که در این نهضت شریف #معلم مردان بودند.»
@rahbari_plus
🔰 #یادداشت | «پرچمدار جهاد تبیین» - ۱
➕ به مناسبت بیست‌وهشتم دی ۱۳۵۸ سالروز اوّلین خطبه آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان #امام‌جمعه_تهران
🔹 ۴۵ سال پیش در روز بیست‌وهشتم دیماه سال ۱۳۵۸ ــ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای برای نخستین بار پس از دریافت حکم امامت جمعه‌ی تهران از سوی #امام_خمینی (رحمة الله علیه)، نماز جمعه‌ی تهران را اقامه کردند؛ حکمی که چهار روز پیش از آن صادر شده بود و امام در آن تأکید کرده بودند: «جنابعالی که بحمدالله به حُسن سابقه موصوف و در علم و عمل شایسته هستید، به امامت جمعه‌ی تهران منصوب می‌باشید. از خداوند متعال، توفیق جنابعالی را در ارشاد و هدایت مردم خواستارم.»
🔸 انتخاب ایشان به عنوان خطیب جمعه‌ی #پایتخت، بی‌دلیل نبود و به سابقه‌ی ایشان در سخنرانی‌ها و فعّالیّت‌های تبلیغی و روشنگرانه در دوران مبارزه علیه رژیم پهلوی بازمی‌گشت. در‌حالی‌که در آن ایّام گروه‌ها و جریانهای مختلف با شیوه‌های گوناگون علیه #رژیم_طاغوتی مبارزه میکردند، امّا مشی و شیوه‌ی مبارزه‌ی امام خمینی (رحمة الله علیه) مبتنی بر آگاه‌سازی مردم و تبیین جنایت‌ها و مفاسد و اصولاً ماهیّت این رژیم بود و بر همین اساس می‌توان گفت آیت‌الله خامنه‌ای و فعّالیّت‌های ایشان در #مشهد، یکی از نزدیک‌ترین و منطبق‌ترین شیوه‌های مبارزه با خطّ‌مشی امام بود.
🔹 آیت‌الله خامنه‌ای، در قالب کلاس‌های تفسیر قرآن و ارتباط با اقشار مختلف مردم و به‌خصوص #نسل_جوان، چرایی و چگونگی مبارزه با رژیم پهلوی را تبلیغ و تبیین میکردند؛ مسیری که از ایشان یک خطیب توانا و دارای قدرت اقناع و جذب بالای مخاطبان ساخت و البتّه منجر به شش بار دستگیری و سه بار #تبعید ایشان نیز شد.
* اوّلین دستگیری در پی روشنگری
🔸 در سال ۱۳۴۲ و در آستانه‌ی ماه محرّم، امام خمینی آقای خامنه‌ای جوان را مأمور ساخت تا پیام‌هایی را به آیت‌الله میلانی و علما، روحانیّون و هیئت‌های مذهبی خراسان در جهت تداوم نهضت و آگاه‌سازی مردم در قبال تبلیغات #رژیم_پهلوی انتقال دهند. امام خمینی در این پیام‌ها خطّ‌مشی مبارزه را ترسیم کرده و از علما و روحانیّون خواسته بودند به منظور تبیین جنایات رژیم پهلوی، ذکر واقعه‌ی #مدرسه_فیضیه از روز هفتم محرّم در منابر خوانده شود.
🔹 آیت‌الله خامنه‌ای، خود نیز برای محقّق ساختن این هدف و اجرای خطّ‌مشی امام خمینی راهی بیرجند شدند ــ که تحت نفوذ خاندان عَلَم بود ــ و در منابر و مجالس آن شهر درباره‌ی حادثهی مدرسه‌‌ی فیضیّه و سلطه‌ی اسرائیل بر جوامع اسلامی سخنرانی کردند. در پی این سخنرانی‌های ر#وشنگرانه، ایشان در دوازدهم خرداد سال ۱۳۴۲ دستگیر و زندانی شدند.
🔸 دستگیری‌ها و برخوردهای بعدی نیز همگی به دلیل چنین فعّالیّت‌های روشنگرانه و سخنرانی‌هایی بود که باعث آگاهی و به حرکت درآوردن مخاطبان میشد؛ سخنرانی‌ها و جلساتی که در شهرهای مختلف برپا میشد، از #مشهد و زاهدان گرفته تا نیشابور و #تهران و دیگر شهرها.
🔹 یکی از سخنرانی‌های مشهور و تاریخی ایشان در دوران مبارزه، سخنرانی در شب عاشورای آن سال در حرم مطهّر رضوی است. ایشان در نوزدهم و بیستم آذر ۱۳۵۷، همزمان با تاسوعا و عاشورای حسینی، سخنرانی پُرشوری در اجتماع بزرگ راه‌پیمایان مشهد ایراد کردند و خطبه‌ی شب #عاشورا را در حرم مطهّر امام رضا (علیه السّلام) به نام امام خمینی خواندند و با این اقدام انقلابی، تابوی سنّتی حکومت پهلوی را که تا پیش از آن، مراسم مذکور را به صورت تشریفاتی و با دعا برای محمّدرضا پهلوی اجرا میکرد، در هم شکستند.
🔸 مجموعه‌ای از ویژگی‌ها، از جمله همین فعّالیّت‌های هوشمندانه و البتّه جسورانه بود که باعث شد امام خمینی (رحمة الله علیه) ایشان را به عضویّت #شورای_انقلاب انتخاب کنند؛ این شورا نیز در آستانه‌ی بازگشت امام به ایران از تبعید، کمیته‌ی استقبال را تشکیل داد و آیت‌الله خامنه‌ای مسئول کمیته‌ی تبلیغات آن شد.
* تبلیغ تعطیل نشد
🔹 پس از پیروزی انقلاب و با توجّه به وضعیّت خاصّ آن دوران، آیت‌الله خامنه‌ای مسئولیّت‌های متنوّع و گوناگونی را بر عهده داشتند و دنبال میکردند، از جمله نقش محوری در تشکیل #حزب_جمهوری_اسلامی و مسئولیّت در وزارت دفاع و سپاه و مانند اینها؛ امّا در کنار همه‌ی این کارهای سنگین و بنیادین، ایشان هیچ گاه از #تبلیغ و روشنگری و ارتباط چهره‌به‌چهره با #مردم غافل نبودند و دور نشدند.
🔸 انقلاب به پیروزی رسیده بود و مبارزه و #خبر فداکاری مردم ایران به ثمر نشسته بود، امّا نیاز به روشنگری نه‌تنها کمتر از پیش نبود، بلکه به نوعی این نیاز بیش از پیش احساس میشد.
@rahbari_plus
➕ به مناسبت بیست‌وهشتم دی ۱۳۵۸ سالروز اوّلین خطبه آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان #امام‌جمعه_تهران
🔹 ۴۵ سال پیش در روز بیست‌وهشتم دیماه سال ۱۳۵۸ ــ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای برای نخستین بار پس از دریافت حکم امامت جمعه‌ی تهران از سوی #امام_خمینی (رحمة الله علیه)، نماز جمعه‌ی تهران را اقامه کردند؛ حکمی که چهار روز پیش از آن صادر شده بود و امام در آن تأکید کرده بودند: «جنابعالی که بحمدالله به حُسن سابقه موصوف و در علم و عمل شایسته هستید، به امامت جمعه‌ی تهران منصوب می‌باشید. از خداوند متعال، توفیق جنابعالی را در ارشاد و هدایت مردم خواستارم.»
🔸 انتخاب ایشان به عنوان خطیب جمعه‌ی #پایتخت، بی‌دلیل نبود و به سابقه‌ی ایشان در سخنرانی‌ها و فعّالیّت‌های تبلیغی و روشنگرانه در دوران مبارزه علیه رژیم پهلوی بازمی‌گشت. در‌حالی‌که در آن ایّام گروه‌ها و جریانهای مختلف با شیوه‌های گوناگون علیه #رژیم_طاغوتی مبارزه میکردند، امّا مشی و شیوه‌ی مبارزه‌ی امام خمینی (رحمة الله علیه) مبتنی بر آگاه‌سازی مردم و تبیین جنایت‌ها و مفاسد و اصولاً ماهیّت این رژیم بود و بر همین اساس می‌توان گفت آیت‌الله خامنه‌ای و فعّالیّت‌های ایشان در #مشهد، یکی از نزدیک‌ترین و منطبق‌ترین شیوه‌های مبارزه با خطّ‌مشی امام بود.
🔹 آیت‌الله خامنه‌ای، در قالب کلاس‌های تفسیر قرآن و ارتباط با اقشار مختلف مردم و به‌خصوص #نسل_جوان، چرایی و چگونگی مبارزه با رژیم پهلوی را تبلیغ و تبیین میکردند؛ مسیری که از ایشان یک خطیب توانا و دارای قدرت اقناع و جذب بالای مخاطبان ساخت و البتّه منجر به شش بار دستگیری و سه بار #تبعید ایشان نیز شد.
* اوّلین دستگیری در پی روشنگری
🔸 در سال ۱۳۴۲ و در آستانه‌ی ماه محرّم، امام خمینی آقای خامنه‌ای جوان را مأمور ساخت تا پیام‌هایی را به آیت‌الله میلانی و علما، روحانیّون و هیئت‌های مذهبی خراسان در جهت تداوم نهضت و آگاه‌سازی مردم در قبال تبلیغات #رژیم_پهلوی انتقال دهند. امام خمینی در این پیام‌ها خطّ‌مشی مبارزه را ترسیم کرده و از علما و روحانیّون خواسته بودند به منظور تبیین جنایات رژیم پهلوی، ذکر واقعه‌ی #مدرسه_فیضیه از روز هفتم محرّم در منابر خوانده شود.
🔹 آیت‌الله خامنه‌ای، خود نیز برای محقّق ساختن این هدف و اجرای خطّ‌مشی امام خمینی راهی بیرجند شدند ــ که تحت نفوذ خاندان عَلَم بود ــ و در منابر و مجالس آن شهر درباره‌ی حادثهی مدرسه‌‌ی فیضیّه و سلطه‌ی اسرائیل بر جوامع اسلامی سخنرانی کردند. در پی این سخنرانی‌های ر#وشنگرانه، ایشان در دوازدهم خرداد سال ۱۳۴۲ دستگیر و زندانی شدند.
🔸 دستگیری‌ها و برخوردهای بعدی نیز همگی به دلیل چنین فعّالیّت‌های روشنگرانه و سخنرانی‌هایی بود که باعث آگاهی و به حرکت درآوردن مخاطبان میشد؛ سخنرانی‌ها و جلساتی که در شهرهای مختلف برپا میشد، از #مشهد و زاهدان گرفته تا نیشابور و #تهران و دیگر شهرها.
🔹 یکی از سخنرانی‌های مشهور و تاریخی ایشان در دوران مبارزه، سخنرانی در شب عاشورای آن سال در حرم مطهّر رضوی است. ایشان در نوزدهم و بیستم آذر ۱۳۵۷، همزمان با تاسوعا و عاشورای حسینی، سخنرانی پُرشوری در اجتماع بزرگ راه‌پیمایان مشهد ایراد کردند و خطبه‌ی شب #عاشورا را در حرم مطهّر امام رضا (علیه السّلام) به نام امام خمینی خواندند و با این اقدام انقلابی، تابوی سنّتی حکومت پهلوی را که تا پیش از آن، مراسم مذکور را به صورت تشریفاتی و با دعا برای محمّدرضا پهلوی اجرا میکرد، در هم شکستند.
🔸 مجموعه‌ای از ویژگی‌ها، از جمله همین فعّالیّت‌های هوشمندانه و البتّه جسورانه بود که باعث شد امام خمینی (رحمة الله علیه) ایشان را به عضویّت #شورای_انقلاب انتخاب کنند؛ این شورا نیز در آستانه‌ی بازگشت امام به ایران از تبعید، کمیته‌ی استقبال را تشکیل داد و آیت‌الله خامنه‌ای مسئول کمیته‌ی تبلیغات آن شد.
* تبلیغ تعطیل نشد
🔹 پس از پیروزی انقلاب و با توجّه به وضعیّت خاصّ آن دوران، آیت‌الله خامنه‌ای مسئولیّت‌های متنوّع و گوناگونی را بر عهده داشتند و دنبال میکردند، از جمله نقش محوری در تشکیل #حزب_جمهوری_اسلامی و مسئولیّت در وزارت دفاع و سپاه و مانند اینها؛ امّا در کنار همه‌ی این کارهای سنگین و بنیادین، ایشان هیچ گاه از #تبلیغ و روشنگری و ارتباط چهره‌به‌چهره با #مردم غافل نبودند و دور نشدند.
🔸 انقلاب به پیروزی رسیده بود و مبارزه و #خبر فداکاری مردم ایران به ثمر نشسته بود، امّا نیاز به روشنگری نه‌تنها کمتر از پیش نبود، بلکه به نوعی این نیاز بیش از پیش احساس میشد.
@rahbari_plus
🔰 #بازخوانی | امام خمینی(ره)، شکننده هیمنه استکبار
📝 «خط رهبری» به مناسبت ایام‌الله دهه فجر، بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره نقش بی‌بدیل امام خمینی(ره) در شکل‌گیری و هدایت انقلاب اسلامی را بازخوانی میکند.
🔸«امام بزرگوار ما در حق این ملت و در حق این کشور پدری کرد. #پدر_امت، یعنی مظهر مهربانی و رحمت و مظهر اقتدار و صلابت و شخصیت؛ استحکام شخصیت پدرانه، در کنار محبت و مهربانىِ پدرانه. علاوه‌ی بر اینها، امام پدر جنبش اسلامىِ امروز در دنیای اسلام است.» ۱۳۹۱/۰۳/۱۴
🔹«امام مظهر عینی حرکت عظیمی است که ملّت ایران آغاز کرد و تاریخ خود را متحوّل کرد؛ امام بنیان‌گذار یک مکتب فکری و سیاسی و اجتماعی است. #ملت_ایران این مکتب را، این راه را، این نقشه را پذیرفت و در آن مشغول حرکت شد.» ۱۳۹۴/۰۳/۱۴
🔸«امام ما انسانی بود که توانست حکومت طاغوتیِ دیکتاتوریِ وراثتی را بعد از دو هزار سال، در این کشور وسیع و بزرگ از اریکه‌ی #قدرت به زیر بکشد.» ۱۳۹۷/۰۳/۱۴
🔹 «هنر بزرگ امام بزرگوار در این بود که به جای آن نظام فاسد [پهلوی]، یک نظام سیاسی در این کشور برقرار کرد که به جای بیاعتنایی به مردم، عشق به #مردم بر آن حاکم است.» ۱۳۷۷/۰۳/۱۴
🔸«ملّت مثل یک اقیانوس است؛ به طوفان درآوردن یک اقیانوس کار هر کسی نیست. یک استخر را میشود موّاج کرد امّا موّاج کردن یک اقیانوس، کار عظیمی است. #ملت یک اقیانوس است و امام این کار را انجام داد؛ تحوّلاتی را به وجود آوردند.» ۱۳۹۹/۰۳/۱۴
🔹 «امام بزرگوار با اتکال به #قدرت_الهی و با توانایی و نفوذ منحصربه‌فرد خود، اقیانوس ملت را به تلاطم درآورد و توانست یک نظام سیاسی وابسته و دارای امکانات فراوان را از پای درآورد.» ۱۳۹۴/۰۹/۰۸
🔸 «امام مردم را بیدار کرد؛ احساس #استقلال و آرمان‌خواهىِ همراه با مجاهدتی که در آن هیچ خوف و ترسی وجود ندارد، در مردم زنده کرد. مردم به میدان آمدند و انقلاب پیروز شد.» ۱۳۹۰/۰۸/۱۱
🔹 «سخنرانی‌های پُرشور و توفنده و بیانهای خروشنده‌ی امام، آن چنان تکان داد ملّت را که تبدیل شدند به یک #ملت_مطالبه‌گر.» ۱۳۹۹/۰۳/۱۴
🔸 «امام بزرگوار ملّت را آگاهی و بصیرت بخشید، سختی‌ها را خودش تحمّل کرد، زندان رفت، تبعید شد، دست برنداشت تا آگاهی و #بصیرت همه‌گیر شد.» ۱۳۹۴/۰۸/۱۲
🔹«انقلاب را مردم انجام دادند امّا امام به وجود آورد. این انقلاب، یک ساخت سیاسی سلطنتی را در هم شکست و مردم‌سالاری را جایگزین آن کرد؛ این #انقلاب، یک نظام دست‌نشانده و ذلیل در مقابل قدرتها را از میدان خارج کرد و یک #نظام_مستقل و متّکی به عزّت ملّی را جایگزین آن کرد.» ۱۴۰۲/۰۳/۱۴
🔸 «امام بزرگوارِ ما در این نهضت عظیمی که در کشورمان و در جهان اسلام به وجود آوردند، دو پرچم را بلند کردند و برافراشته نگاه داشتند: یک پرچم عبارت است از پرچم احیاء اسلام... پرچم دوم، پرچم #عزت و سربلندی ایران و ایرانی. این دو تا پرچم برافراشته‌ی به دست قدرتمند امام بزرگوار ماست.» ۱۳۸۸/۰۳/۱۴
🔹 «سرمایه‌ای که امام برای کشور و ملت ما ذخیره کرده است، یک سرمایه‌ی تاریخی و حیاتی است. این سرمایه و ذخیره‌ی ارزشمند، #استقلال سیاسىِ ماست؛ #خودباوری ملی ماست؛ خودباوری فرهنگی ماست؛ ایمان عمیق مردم ماست.» ۱۳۸۵/۰۳/۱۴
🔸 «زمان طاغوت هیچ کس تصوّر نمیکرد که بشود روی حرف #آمریکا حرفی زد؛ امام کاری کردند که خود رؤسای جمهور آمریکا گفتند که خمینی ما را تحقیر کرد.» ۱۳۹۹/۰۳/۱۴
🔹 «#امام_خمینی رحمةالله‌علیه با دست خالی اما با تکیه بر آحاد مردم و به صحنه آوردن آنها توانست حکومت مورد حمایت آمریکا و اروپا را ساقط کند.» ۱۳۹۴/۰۹/۰۲
🔸 «ایستادگی در برابر تحمیل و نفوذ قدرتهای خارجی و نداشتن سرِ سازش با این قدرتها. این، اوّلین مشخّصه حرکت #امام بزرگوار ماست.» ۱۳۷۱/۰۳/۱۴
🔹«هنر بزرگِ امام بزرگوار ما این بود که چارچوب محکمی را برای این #انقلاب به وجود آورد و نگذاشت این انقلاب در هاضمه قدرتها و جریانهای سیاسىِ مسلّط هضم شود.» ۱۳۸۱/۰۳/۱۴
🔸 «پیام امام بزرگوار ما به مسلمانان این بود: طرد اجانب، طرد دشمنان مسلمین و #دشمنان اسلام... ملت ایران این راه را آزمایش کرده و خود را از ذلّت، از عقب ماندگی، از تبعیّت قدرتها نجات داده است.» ۱۳۷۸/۰۳/۱۲
🔹«باید به توصیه‌ی امام گوش فراداد. امام بزرگ است، سرآمد است، زنده است، با ما حرف دارد، با ما حرف میزند. ما هم راه طولانی‌ای در پیش داریم؛ ما هم کارهای بزرگی در پیش داریم؛ [لذا] احتیاج به توصیه‌ی امام داریم... یقیناً بزرگترین #توصیه‌ی_امام، ادامه [دادن] راه اوست، نگهبانی از میراث اوست.» ۱۴۰۲/۰۳/۱۴
@rahbari_plus
📝 «خط رهبری» به مناسبت ایام‌الله دهه فجر، بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره نقش بی‌بدیل امام خمینی(ره) در شکل‌گیری و هدایت انقلاب اسلامی را بازخوانی میکند.
🔸«امام بزرگوار ما در حق این ملت و در حق این کشور پدری کرد. #پدر_امت، یعنی مظهر مهربانی و رحمت و مظهر اقتدار و صلابت و شخصیت؛ استحکام شخصیت پدرانه، در کنار محبت و مهربانىِ پدرانه. علاوه‌ی بر اینها، امام پدر جنبش اسلامىِ امروز در دنیای اسلام است.» ۱۳۹۱/۰۳/۱۴
🔹«امام مظهر عینی حرکت عظیمی است که ملّت ایران آغاز کرد و تاریخ خود را متحوّل کرد؛ امام بنیان‌گذار یک مکتب فکری و سیاسی و اجتماعی است. #ملت_ایران این مکتب را، این راه را، این نقشه را پذیرفت و در آن مشغول حرکت شد.» ۱۳۹۴/۰۳/۱۴
🔸«امام ما انسانی بود که توانست حکومت طاغوتیِ دیکتاتوریِ وراثتی را بعد از دو هزار سال، در این کشور وسیع و بزرگ از اریکه‌ی #قدرت به زیر بکشد.» ۱۳۹۷/۰۳/۱۴
🔹 «هنر بزرگ امام بزرگوار در این بود که به جای آن نظام فاسد [پهلوی]، یک نظام سیاسی در این کشور برقرار کرد که به جای بیاعتنایی به مردم، عشق به #مردم بر آن حاکم است.» ۱۳۷۷/۰۳/۱۴
🔸«ملّت مثل یک اقیانوس است؛ به طوفان درآوردن یک اقیانوس کار هر کسی نیست. یک استخر را میشود موّاج کرد امّا موّاج کردن یک اقیانوس، کار عظیمی است. #ملت یک اقیانوس است و امام این کار را انجام داد؛ تحوّلاتی را به وجود آوردند.» ۱۳۹۹/۰۳/۱۴
🔹 «امام بزرگوار با اتکال به #قدرت_الهی و با توانایی و نفوذ منحصربه‌فرد خود، اقیانوس ملت را به تلاطم درآورد و توانست یک نظام سیاسی وابسته و دارای امکانات فراوان را از پای درآورد.» ۱۳۹۴/۰۹/۰۸
🔸 «امام مردم را بیدار کرد؛ احساس #استقلال و آرمان‌خواهىِ همراه با مجاهدتی که در آن هیچ خوف و ترسی وجود ندارد، در مردم زنده کرد. مردم به میدان آمدند و انقلاب پیروز شد.» ۱۳۹۰/۰۸/۱۱
🔹 «سخنرانی‌های پُرشور و توفنده و بیانهای خروشنده‌ی امام، آن چنان تکان داد ملّت را که تبدیل شدند به یک #ملت_مطالبه‌گر.» ۱۳۹۹/۰۳/۱۴
🔸 «امام بزرگوار ملّت را آگاهی و بصیرت بخشید، سختی‌ها را خودش تحمّل کرد، زندان رفت، تبعید شد، دست برنداشت تا آگاهی و #بصیرت همه‌گیر شد.» ۱۳۹۴/۰۸/۱۲
🔹«انقلاب را مردم انجام دادند امّا امام به وجود آورد. این انقلاب، یک ساخت سیاسی سلطنتی را در هم شکست و مردم‌سالاری را جایگزین آن کرد؛ این #انقلاب، یک نظام دست‌نشانده و ذلیل در مقابل قدرتها را از میدان خارج کرد و یک #نظام_مستقل و متّکی به عزّت ملّی را جایگزین آن کرد.» ۱۴۰۲/۰۳/۱۴
🔸 «امام بزرگوارِ ما در این نهضت عظیمی که در کشورمان و در جهان اسلام به وجود آوردند، دو پرچم را بلند کردند و برافراشته نگاه داشتند: یک پرچم عبارت است از پرچم احیاء اسلام... پرچم دوم، پرچم #عزت و سربلندی ایران و ایرانی. این دو تا پرچم برافراشته‌ی به دست قدرتمند امام بزرگوار ماست.» ۱۳۸۸/۰۳/۱۴
🔹 «سرمایه‌ای که امام برای کشور و ملت ما ذخیره کرده است، یک سرمایه‌ی تاریخی و حیاتی است. این سرمایه و ذخیره‌ی ارزشمند، #استقلال سیاسىِ ماست؛ #خودباوری ملی ماست؛ خودباوری فرهنگی ماست؛ ایمان عمیق مردم ماست.» ۱۳۸۵/۰۳/۱۴
🔸 «زمان طاغوت هیچ کس تصوّر نمیکرد که بشود روی حرف #آمریکا حرفی زد؛ امام کاری کردند که خود رؤسای جمهور آمریکا گفتند که خمینی ما را تحقیر کرد.» ۱۳۹۹/۰۳/۱۴
🔹 «#امام_خمینی رحمةالله‌علیه با دست خالی اما با تکیه بر آحاد مردم و به صحنه آوردن آنها توانست حکومت مورد حمایت آمریکا و اروپا را ساقط کند.» ۱۳۹۴/۰۹/۰۲
🔸 «ایستادگی در برابر تحمیل و نفوذ قدرتهای خارجی و نداشتن سرِ سازش با این قدرتها. این، اوّلین مشخّصه حرکت #امام بزرگوار ماست.» ۱۳۷۱/۰۳/۱۴
🔹«هنر بزرگِ امام بزرگوار ما این بود که چارچوب محکمی را برای این #انقلاب به وجود آورد و نگذاشت این انقلاب در هاضمه قدرتها و جریانهای سیاسىِ مسلّط هضم شود.» ۱۳۸۱/۰۳/۱۴
🔸 «پیام امام بزرگوار ما به مسلمانان این بود: طرد اجانب، طرد دشمنان مسلمین و #دشمنان اسلام... ملت ایران این راه را آزمایش کرده و خود را از ذلّت، از عقب ماندگی، از تبعیّت قدرتها نجات داده است.» ۱۳۷۸/۰۳/۱۲
🔹«باید به توصیه‌ی امام گوش فراداد. امام بزرگ است، سرآمد است، زنده است، با ما حرف دارد، با ما حرف میزند. ما هم راه طولانی‌ای در پیش داریم؛ ما هم کارهای بزرگی در پیش داریم؛ [لذا] احتیاج به توصیه‌ی امام داریم... یقیناً بزرگترین #توصیه‌ی_امام، ادامه [دادن] راه اوست، نگهبانی از میراث اوست.» ۱۴۰۲/۰۳/۱۴
@rahbari_plus
❤5👏3
خط رهبری
🔰 #بازخوانی | بیانیه «گام دوم انقلاب» - ۱ 📝 «خط رهبری» به مناسبت سالروز صادر شدن #بیانیه_گام_دوم_انقلاب، این بیانیه را در قالب چند مطلب بازخوانی میکند. 🔸بسم الله الرّحمن الرّحیم الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین…
🔰 #بازخوانی | بیانیه «گام دوم انقلاب» - ۲
📝 «خط رهبری» به مناسبت سالروز صادر شدن بیانیه گام دوم انقلاب، این بیانیه را در قالب سلسله پست‌هایی بازخوانی میکند.
* انقلاب اسلامی؛ مایه‌ی سربلندی ایران و ایرانی
🔸 انقلاب اسلامی ملّت ایران، قدرتمند امّا مهربان و باگذشت و حتّی مظلوم بوده است. مرتکب افراط‌ها و چپ‌روی‌هایی که مایه‌ی ننگ بسیاری از قیامها و جنبشها است، نشده است. در هیچ معرکه‌ای حتّی با آمریکا و صدّام، گلوله‌ی اوّل را شلّیک نکرده و در همه‌ی موارد، پس از حمله‌ی دشمن از خود دفاع کرده و البتّه ضربت متقابل را محکم فرود آورده است. این انقلاب از آغاز تا امروز نه بی‌رحم و خون‌ریز بوده و نه منفعل و مردّد. با صراحت و شجاعت در برابر زورگویان و گردنکشان ایستاده و از مظلومان و #مستضعفان دفاع کرده است. این جوانمردی و مروّت انقلابی، این صداقت و صراحت و اقتدار، این دامنه‌ی عمل جهانی و منطقه‌ای در کنار مظلومان جهان، مایه‌ی سربلندی ایران و ایرانی است، و همواره چنین باد.
* برای برداشتن گامهای استوار در آینده، باید گذشته را درست شناخت
🔹 اینک در آغاز فصل جدیدی از زندگی جمهوری اسلامی، این بنده‌ی ناچیز مایلم با #جوانان عزیزم، نسلی که پا به میدان عمل میگذارد تا بخش دیگری از جهاد بزرگ برای ساختن #ایران_اسلامی بزرگ را آغاز کند، سخن بگویم. سخن اوّل درباره‌ی گذشته است.
🔸 عزیزان! نادانسته‌ها را جز با تجربه‌ی خود یا گوش سپردن به تجربه‌ی دیگران نمیتوان دانست. بسیاری از آنچه را ما دیده و آزموده‌ایم، نسل شما هنوز نیازموده و ندیده است. ما دیده‌ایم و شما خواهید دید. دهه‌های #آینده دهه‌های شما است و شمایید که باید کارآزموده و پُرانگیزه از انقلاب خود حراست کنید و آن را هرچه بیشتر به #آرمان بزرگش که ایجاد تمدّن نوین اسلامی و آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظمیٰ (ارواحنافداه) است، نزدیک کنید. برای برداشتن گامهای استوار در آینده، باید گذشته را درست شناخت و از تجربه‌ها درس گرفت؛ اگر از این راهبرد غفلت شود، دروغها به جای حقیقت خواهند نشست و آینده مورد تهدیدهای ناشناخته قرار خواهد گرفت. دشمنان انقلاب با انگیزه‌ای قوی، #تحریف و دروغ‌پردازی درباره‌ی گذشته و حتّی زمان حال را دنبال میکنند و از پول و همه‌ی ابزارها برای آن بهره میگیرند. رهزنان فکر و عقیده و آگاهی بسیارند؛ حقیقت را از دشمن و پیاده‌نظامش نمیتوان شنید.
* آغاز انقلاب و نظام اسلامی از نقطه‌ی صفر
🔹 انقلاب اسلامی و نظام برخاسته از آن، از نقطه‌ی صفر آغاز شد؛ اوّلاً: همه‌چیز علیه ما بود، چه رژیم فاسد طاغوت که علاوه بر #وابستگی و فساد و استبداد و کودتایی بودن، اوّلین رژیم سلطنتی در ایران بود که به دست بیگانه -و نه به زور شمشیر خود- بر سرِ کار آمده بود، و چه دولت #آمریکا و برخی دیگر از دولتهای غربی، و چه وضع بشدّت نابسامان داخلی و عقب‌افتادگی شرم‌آور در علم و فنّاوری و سیاست و معنویّت و هر فضیلت دیگر.
🔸 ثانیاً: هیچ تجربه‌ی پیشینی و راه طی‌شده‌ای در برابر ما وجود نداشت. بدیهی است که قیامهای مارکسیستی و امثال آن نمیتوانست برای انقلابی که از متن #ایمان و معرفت اسلامی پدید آمده است، الگو محسوب شود. انقلابیون اسلامی بدون سرمشق و تجربه آغاز کردند و ترکیب جمهوریّت و اسلامیّت و ابزارهای تشکیل و پیشرفت آن، جز با هدایت الهی و قلب نورانی و اندیشه‌ی بزرگ #امام_خمینی، به دست نیامد. و این نخستین درخشش انقلاب بود.
* تقابل دوگانه‌ی جدید «اسلام و استکبار»؛ پدیده‌ی برجسته‌ی جهان معاصر
🔹 پس آ‌نگاه انقلاب ملّت ایران، جهان دوقطبی آن روز را به جهان سه‌قطبی تبدیل کرد و سپس با سقوط و حذف شوروی و اقمارش و پدید آمدن قطبهای جدید قدرت، تقابل #دوگانه‌ی_جدید «اسلام و استکبار» پدیده‌ی برجسته‌ی جهان معاصر و کانون توجّه جهانیان شد. از سویی نگاه امیدوارانه‌ی ملّتهای زیر ستم و جریانهای آزادی‌خواه جهان و برخی دولتهای مایل به استقلال، و از سویی نگاه کینه‌ورزانه و بدخواهانه‌ی رژیم‌های زورگو و قلدرهای باج‌طلب عالم، بدان دوخته شد. بدین‌گونه مسیر جهان تغییر یافت و زلزله‌ی انقلاب، فرعونهای در بسترِ راحت آرمیده را بیدار کرد؛ دشمنی‌ها با همه‌ی شدّت آغاز شد و اگر نبود #قدرت_عظیم ایمان و انگیزه‌ی این ملّت و رهبری آسمانی و تأییدشده‌ی امام عظیم‌الشّأن ما، تاب آوردن در برابر آن‌همه خصومت و شقاوت و توطئه و خباثت، امکان‌پذیر نمیشد.
@rahbari_plus
📝 «خط رهبری» به مناسبت سالروز صادر شدن بیانیه گام دوم انقلاب، این بیانیه را در قالب سلسله پست‌هایی بازخوانی میکند.
* انقلاب اسلامی؛ مایه‌ی سربلندی ایران و ایرانی
🔸 انقلاب اسلامی ملّت ایران، قدرتمند امّا مهربان و باگذشت و حتّی مظلوم بوده است. مرتکب افراط‌ها و چپ‌روی‌هایی که مایه‌ی ننگ بسیاری از قیامها و جنبشها است، نشده است. در هیچ معرکه‌ای حتّی با آمریکا و صدّام، گلوله‌ی اوّل را شلّیک نکرده و در همه‌ی موارد، پس از حمله‌ی دشمن از خود دفاع کرده و البتّه ضربت متقابل را محکم فرود آورده است. این انقلاب از آغاز تا امروز نه بی‌رحم و خون‌ریز بوده و نه منفعل و مردّد. با صراحت و شجاعت در برابر زورگویان و گردنکشان ایستاده و از مظلومان و #مستضعفان دفاع کرده است. این جوانمردی و مروّت انقلابی، این صداقت و صراحت و اقتدار، این دامنه‌ی عمل جهانی و منطقه‌ای در کنار مظلومان جهان، مایه‌ی سربلندی ایران و ایرانی است، و همواره چنین باد.
* برای برداشتن گامهای استوار در آینده، باید گذشته را درست شناخت
🔹 اینک در آغاز فصل جدیدی از زندگی جمهوری اسلامی، این بنده‌ی ناچیز مایلم با #جوانان عزیزم، نسلی که پا به میدان عمل میگذارد تا بخش دیگری از جهاد بزرگ برای ساختن #ایران_اسلامی بزرگ را آغاز کند، سخن بگویم. سخن اوّل درباره‌ی گذشته است.
🔸 عزیزان! نادانسته‌ها را جز با تجربه‌ی خود یا گوش سپردن به تجربه‌ی دیگران نمیتوان دانست. بسیاری از آنچه را ما دیده و آزموده‌ایم، نسل شما هنوز نیازموده و ندیده است. ما دیده‌ایم و شما خواهید دید. دهه‌های #آینده دهه‌های شما است و شمایید که باید کارآزموده و پُرانگیزه از انقلاب خود حراست کنید و آن را هرچه بیشتر به #آرمان بزرگش که ایجاد تمدّن نوین اسلامی و آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظمیٰ (ارواحنافداه) است، نزدیک کنید. برای برداشتن گامهای استوار در آینده، باید گذشته را درست شناخت و از تجربه‌ها درس گرفت؛ اگر از این راهبرد غفلت شود، دروغها به جای حقیقت خواهند نشست و آینده مورد تهدیدهای ناشناخته قرار خواهد گرفت. دشمنان انقلاب با انگیزه‌ای قوی، #تحریف و دروغ‌پردازی درباره‌ی گذشته و حتّی زمان حال را دنبال میکنند و از پول و همه‌ی ابزارها برای آن بهره میگیرند. رهزنان فکر و عقیده و آگاهی بسیارند؛ حقیقت را از دشمن و پیاده‌نظامش نمیتوان شنید.
* آغاز انقلاب و نظام اسلامی از نقطه‌ی صفر
🔹 انقلاب اسلامی و نظام برخاسته از آن، از نقطه‌ی صفر آغاز شد؛ اوّلاً: همه‌چیز علیه ما بود، چه رژیم فاسد طاغوت که علاوه بر #وابستگی و فساد و استبداد و کودتایی بودن، اوّلین رژیم سلطنتی در ایران بود که به دست بیگانه -و نه به زور شمشیر خود- بر سرِ کار آمده بود، و چه دولت #آمریکا و برخی دیگر از دولتهای غربی، و چه وضع بشدّت نابسامان داخلی و عقب‌افتادگی شرم‌آور در علم و فنّاوری و سیاست و معنویّت و هر فضیلت دیگر.
🔸 ثانیاً: هیچ تجربه‌ی پیشینی و راه طی‌شده‌ای در برابر ما وجود نداشت. بدیهی است که قیامهای مارکسیستی و امثال آن نمیتوانست برای انقلابی که از متن #ایمان و معرفت اسلامی پدید آمده است، الگو محسوب شود. انقلابیون اسلامی بدون سرمشق و تجربه آغاز کردند و ترکیب جمهوریّت و اسلامیّت و ابزارهای تشکیل و پیشرفت آن، جز با هدایت الهی و قلب نورانی و اندیشه‌ی بزرگ #امام_خمینی، به دست نیامد. و این نخستین درخشش انقلاب بود.
* تقابل دوگانه‌ی جدید «اسلام و استکبار»؛ پدیده‌ی برجسته‌ی جهان معاصر
🔹 پس آ‌نگاه انقلاب ملّت ایران، جهان دوقطبی آن روز را به جهان سه‌قطبی تبدیل کرد و سپس با سقوط و حذف شوروی و اقمارش و پدید آمدن قطبهای جدید قدرت، تقابل #دوگانه‌ی_جدید «اسلام و استکبار» پدیده‌ی برجسته‌ی جهان معاصر و کانون توجّه جهانیان شد. از سویی نگاه امیدوارانه‌ی ملّتهای زیر ستم و جریانهای آزادی‌خواه جهان و برخی دولتهای مایل به استقلال، و از سویی نگاه کینه‌ورزانه و بدخواهانه‌ی رژیم‌های زورگو و قلدرهای باج‌طلب عالم، بدان دوخته شد. بدین‌گونه مسیر جهان تغییر یافت و زلزله‌ی انقلاب، فرعونهای در بسترِ راحت آرمیده را بیدار کرد؛ دشمنی‌ها با همه‌ی شدّت آغاز شد و اگر نبود #قدرت_عظیم ایمان و انگیزه‌ی این ملّت و رهبری آسمانی و تأییدشده‌ی امام عظیم‌الشّأن ما، تاب آوردن در برابر آن‌همه خصومت و شقاوت و توطئه و خباثت، امکان‌پذیر نمیشد.
@rahbari_plus
❤2
خط رهبری
🔰 #گزارش | زاهد ناشناخته - ۲ ⏪ روایتی از زندگی آیت‌الله حاج سیدجواد حسینی خامنه‌ای * درگذشت مادر و تصمیم برای اقامت در مشهد 🔸 مادرش در همین ایام درگذشت تا بعد از درگذشت پدر در نوجوانی، سید جواد حالا در سالهای جوانی دوباره یک غم بزرگ دیگر را هم تجربه کند.…
🔰 #گزارش | زاهد ناشناخته - ۳
⏪ روایتی از زندگی آیت‌الله حاج سیدجواد حسینی خامنه‌ای
* روحیات به خصوصی داشت
🔸 حاج سید جواد روحیات به خصوصی داشت. با وجود آنکه فعالیت سیاسی مشهودی نداشت، اما اقدامات حاج سید جواد نشان میدهد که او با همه ی روحیاتش در نزاع حق و باطل میان انقلابیون و دستگاه #پهلوی بی طرف نبوده است.
🔹 او همیشه فاصله ی خود را با دستگاه طاغوت حفظ میکرد. آیت الله سید علی خامنه ای در این باره روایت جالبی دارند: «ایشان دیدشان مثل اغلب علمای شیعه امامیه، دید بغض و #نفرت نسبت به دستگاه بود، به خصوص که ایشان دوران پهلوی را هم دیده بودند و گذرانده بودند و آن سختی‌ها را چشیده بودند.
🔸 یک لحظه ایشان برای دستگاه‌های گذشته مفید واقع نشد و هرگز در هیچ جلسه‌ای، در هیچ دعوت خصوصی ... ایشان شرکت نکرد، حتی مراسم موزه #آستان_قدس_رضوی ... سالن تشریفات موزه جایی بود که اعیاد از علمای مشهد دعوت میکردند و بسیاری از موجهین و علما می رفتند. تنها کسی که با یکی دو سه عالم دیگر هرگز در این مراسم شرکت نکرد پدر من بود.»
* آشنایی با امام خمینی
🔹 البته مواضع آیت الله سید جواد خامنه ای محدود به این موارد نبود. او از قدیم روابط صمیمانه ای با #امام_خمینی داشت. آشنایی آنها با هم مربوط به یکی از سفرهای امام خمینی به مشهد در اوایل دوره ی رضاخانی است؛ زمانی که او با واسطه‌ی یکی از دوستانش با آقا سید روح الله آشنا شد و بعد او را به منزلش دعوت کرد. سال ها پس از آشنایی این دو نفر، حاج آقا روح الله هر وقت سید علی خامنه‌ای جوان را می دید جویای احوال #سید_جواد هم بود.
🔸 حاج سید جواد هم که بعدها به قم رفت و آمد میکرد حتماً سری به امام می زد. در سال ۱۳۴۳ زمانی که دستگاه پهلوی امام خمینی را به ترکیه تبعید کرد، در زمره ی آن دسته از روحانیون مشهدی بود که در #اعتراض به این حرکت اقامه‌ی نماز جماعت خود را در مسجد صدیقی این شهر #تعطیل کرد.
🔹 آیت الله سید علی خامنه‌ای بعدها در خاطرات خود از سالهای اوج #مبارزات در مشهد چنین یاد میکنند: « در اجتماعاتی که علماء شرکت میکردند حاضر می شد. گاهی هم به من که کارگردان آن اجتماعات در مشهد بودم می گفتند که تو عوض من آنجا رأی بده و بگو که من هستم و موافقم.» / منبع: نشریه "خیمه"
@rahbari_plus
⏪ روایتی از زندگی آیت‌الله حاج سیدجواد حسینی خامنه‌ای
* روحیات به خصوصی داشت
🔸 حاج سید جواد روحیات به خصوصی داشت. با وجود آنکه فعالیت سیاسی مشهودی نداشت، اما اقدامات حاج سید جواد نشان میدهد که او با همه ی روحیاتش در نزاع حق و باطل میان انقلابیون و دستگاه #پهلوی بی طرف نبوده است.
🔹 او همیشه فاصله ی خود را با دستگاه طاغوت حفظ میکرد. آیت الله سید علی خامنه ای در این باره روایت جالبی دارند: «ایشان دیدشان مثل اغلب علمای شیعه امامیه، دید بغض و #نفرت نسبت به دستگاه بود، به خصوص که ایشان دوران پهلوی را هم دیده بودند و گذرانده بودند و آن سختی‌ها را چشیده بودند.
🔸 یک لحظه ایشان برای دستگاه‌های گذشته مفید واقع نشد و هرگز در هیچ جلسه‌ای، در هیچ دعوت خصوصی ... ایشان شرکت نکرد، حتی مراسم موزه #آستان_قدس_رضوی ... سالن تشریفات موزه جایی بود که اعیاد از علمای مشهد دعوت میکردند و بسیاری از موجهین و علما می رفتند. تنها کسی که با یکی دو سه عالم دیگر هرگز در این مراسم شرکت نکرد پدر من بود.»
* آشنایی با امام خمینی
🔹 البته مواضع آیت الله سید جواد خامنه ای محدود به این موارد نبود. او از قدیم روابط صمیمانه ای با #امام_خمینی داشت. آشنایی آنها با هم مربوط به یکی از سفرهای امام خمینی به مشهد در اوایل دوره ی رضاخانی است؛ زمانی که او با واسطه‌ی یکی از دوستانش با آقا سید روح الله آشنا شد و بعد او را به منزلش دعوت کرد. سال ها پس از آشنایی این دو نفر، حاج آقا روح الله هر وقت سید علی خامنه‌ای جوان را می دید جویای احوال #سید_جواد هم بود.
🔸 حاج سید جواد هم که بعدها به قم رفت و آمد میکرد حتماً سری به امام می زد. در سال ۱۳۴۳ زمانی که دستگاه پهلوی امام خمینی را به ترکیه تبعید کرد، در زمره ی آن دسته از روحانیون مشهدی بود که در #اعتراض به این حرکت اقامه‌ی نماز جماعت خود را در مسجد صدیقی این شهر #تعطیل کرد.
🔹 آیت الله سید علی خامنه‌ای بعدها در خاطرات خود از سالهای اوج #مبارزات در مشهد چنین یاد میکنند: « در اجتماعاتی که علماء شرکت میکردند حاضر می شد. گاهی هم به من که کارگردان آن اجتماعات در مشهد بودم می گفتند که تو عوض من آنجا رأی بده و بگو که من هستم و موافقم.» / منبع: نشریه "خیمه"
@rahbari_plus
❤2
🔰 #گزارش | زاهد ناشناخته - ۴
⏪ روایتی از زندگی آیت‌الله حاج سیدجواد حسینی خامنه‌ای
* همان حاج سید جواد ۵۰ سال قبل
🔸 حاج سید جواد تا سالها بعد که انقلاب اسلامی به پیروزی رسید و فرزندانش به #مناصب_مهم سیاسی و اجرایی رسیدند، کیفیت زندگی و معیشتش تغییر نکرد.
🔹 در همان خانه ای ساکن بود که ۵۰ سال قبل خریده بود. تنها فرقش این بود که تعدادی از متدینین مشهد که به او ارادتی داشتند، زمین کوچک کنار منزل را خریده و به خانه‌ی شصت هفتاد متری اش اضافه کردند تا خانه‌اش سه اتاقه شود. حاج سید جواد و همسرش بانو میردامادی با اختیار چنین #زندگی_زاهدانه‌ای را انتخاب کرده بودند. رهبر انقلاب از مرحوم شهید قاضی طباطبایی که سال ۵۱ به مشهد و منزل حاج سید جواد خامنه‌ای آمده بود چنین نقل میکنند: « رو کرد به ما و گفت من چهل سال قبل با پدرم از تبریز به مشهد آمدم و برای دیدن آقا سری به ایشان زدیم. آقا در #چهل_سال پیش همان جایی نشسته بود که الآن نشسته و من همان جایی نشسته ام که پدرم نشسته بود و این اتاق و این خانه کمترین تغییری نکرده است. یک نسل عوض شده بود، اما ایشان مثل همان چهل سال پیش بود.»
🔸 این روحیه ی حاج سید جواد محدود به شخص ایشان نبود. بانو خدیجه میردامادی هم در این میان نهایت همراهی را با همسر خود داشت. آیت الله سید علی خامنه‌ای از روحیه‌ی زاهدانه‌ی پدر و مادرشان در دوره‌ی ریاست جمهوری چنین یاد می کنند: «بنده #رئیس_جمهور بودم و امکانات این کشور تا حدودی که در اختیار رئیس جمهور بود در اختیار بنده بود، اما این پیرمرد و پیرزن کوچک ترین توقعی نداشتند که این خانه را تبدیل به احسن کنند یا دستی به سر و رویش بکشند. پدرم تا سال ۶۵ و مادرم تا انتهای دوران ریاست جمهوری در همین خانه زندگی میکردند، اما این خانه کمترین تغییری در جهت کامل شدن پیدا نکرد.»
* ۹۱ سال زندگی مؤمنانه و زاهدانه
🔹 آیت الله سید جواد خامنه ای در نهایت بعد از ۹۱ سال زندگی مؤمنانه و زاهدانه توام با تقوا و ایمان در چهاردهم تیرماه سال ۱۳۶۵ درگذشت. #امام_خمینی در پیامی ایشان را شخصیتی توصیف کردند که عمری را با #تعهد و #تقوا و #علم سپری کرده است. پیکر حاج سید جواد پانزدهم تیرماه با تشییع باشکوه مردم مشهد و نماز به امامت آیت الله شیرازی امام جمعه‌ی این شهر در جوار مضجع شریف هشتمین امام معصوم (علیه‌السلام) در جنب دارالفیض #حرم_رضوی به خاک سپرده شد. / منبع: نشریه "خیمه"
@rahbari_plus
⏪ روایتی از زندگی آیت‌الله حاج سیدجواد حسینی خامنه‌ای
* همان حاج سید جواد ۵۰ سال قبل
🔸 حاج سید جواد تا سالها بعد که انقلاب اسلامی به پیروزی رسید و فرزندانش به #مناصب_مهم سیاسی و اجرایی رسیدند، کیفیت زندگی و معیشتش تغییر نکرد.
🔹 در همان خانه ای ساکن بود که ۵۰ سال قبل خریده بود. تنها فرقش این بود که تعدادی از متدینین مشهد که به او ارادتی داشتند، زمین کوچک کنار منزل را خریده و به خانه‌ی شصت هفتاد متری اش اضافه کردند تا خانه‌اش سه اتاقه شود. حاج سید جواد و همسرش بانو میردامادی با اختیار چنین #زندگی_زاهدانه‌ای را انتخاب کرده بودند. رهبر انقلاب از مرحوم شهید قاضی طباطبایی که سال ۵۱ به مشهد و منزل حاج سید جواد خامنه‌ای آمده بود چنین نقل میکنند: « رو کرد به ما و گفت من چهل سال قبل با پدرم از تبریز به مشهد آمدم و برای دیدن آقا سری به ایشان زدیم. آقا در #چهل_سال پیش همان جایی نشسته بود که الآن نشسته و من همان جایی نشسته ام که پدرم نشسته بود و این اتاق و این خانه کمترین تغییری نکرده است. یک نسل عوض شده بود، اما ایشان مثل همان چهل سال پیش بود.»
🔸 این روحیه ی حاج سید جواد محدود به شخص ایشان نبود. بانو خدیجه میردامادی هم در این میان نهایت همراهی را با همسر خود داشت. آیت الله سید علی خامنه‌ای از روحیه‌ی زاهدانه‌ی پدر و مادرشان در دوره‌ی ریاست جمهوری چنین یاد می کنند: «بنده #رئیس_جمهور بودم و امکانات این کشور تا حدودی که در اختیار رئیس جمهور بود در اختیار بنده بود، اما این پیرمرد و پیرزن کوچک ترین توقعی نداشتند که این خانه را تبدیل به احسن کنند یا دستی به سر و رویش بکشند. پدرم تا سال ۶۵ و مادرم تا انتهای دوران ریاست جمهوری در همین خانه زندگی میکردند، اما این خانه کمترین تغییری در جهت کامل شدن پیدا نکرد.»
* ۹۱ سال زندگی مؤمنانه و زاهدانه
🔹 آیت الله سید جواد خامنه ای در نهایت بعد از ۹۱ سال زندگی مؤمنانه و زاهدانه توام با تقوا و ایمان در چهاردهم تیرماه سال ۱۳۶۵ درگذشت. #امام_خمینی در پیامی ایشان را شخصیتی توصیف کردند که عمری را با #تعهد و #تقوا و #علم سپری کرده است. پیکر حاج سید جواد پانزدهم تیرماه با تشییع باشکوه مردم مشهد و نماز به امامت آیت الله شیرازی امام جمعه‌ی این شهر در جوار مضجع شریف هشتمین امام معصوم (علیه‌السلام) در جنب دارالفیض #حرم_رضوی به خاک سپرده شد. / منبع: نشریه "خیمه"
@rahbari_plus
❤2
🔰 #گزارش | کتاب‌هایی که در سال ۱۴۰۳ مورد توجه رهبر انقلاب قرار گرفت
📝 گزارش حاضر تلاش دارد در قالب یک بسته پیشنهادی، به معرفی آثاری بپردازد که در سال گذشته مورد توجه رهبر معظم انقلاب قرار گرفته‌اند.
* قطعه‌ای مهم از جنگ روایت‌ها
🔸 از جمله کتاب‌هایی که در سال ۱۴۰۳ مورد توجه رهبر معظم انقلاب قرار گرفت، «ایستگاه #خیابان_روزولت»، نوشته محمد محبوبی است که از سوی موسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی روانه بازار نشر شده است. کتاب، به یکی از وقایع مهم #تاریخ_انقلاب می‌پردازد.
🔹 رهبر انقلاب بر تقریظی که بر این کتاب نگاشته‌اند، فرمودند: «این کتاب پُرکننده یکی از خلأهای رسانه‌‌ای و تبلیغاتی ماست. ما به #جنگ_روایت‌ها در پیکارهای جهانی توجه لازم را نکرده‌ایم و دشمنان و بدخواهان ما از غفلت ما بهره برده و بسیاری از حوادث را وارونه نشان داده‌اند. باید از نویسنده این کتاب و تلاش ارزشمندش قدردانی شود، به‌خاطر اقدام هشیارانه‌اش در این عرصه مهم. نثر کتاب روان و رسا و تحقیق و تحلیل‌های آن منطقی و صادقانه و قانع‌کننده است ـ نام انتخاب‌شده برای کتاب عالی است.»
* یک عاشقانه متفاوت
🔸 از دیگر کارهایی که در سال ۱۴۰۳ مورد توجه رهبر معظم انقلاب قرار گرفت، «#پاییز_آمد» نوشته گلستان جعفریان است؛ «پاییز آمد» داستان زندگی فخرالسادات موسوی و شهید احمد یوسفی، یک زوج زنجانی است.
🔹 رهبر معظم انقلاب نیز در تقریظی این اثر را چنین توصیف کرده‌اند:
عشقی آتشین، عزمی پولادین، و ایمانی راستین چهره‌نگار زندگی این دو جوان است که با نگارشی زیبا و رسا در این کتاب تصویر شده است. این نیز از همان #روایات_صادقانه است که شنیدن و خواندن آن امثال این حقیر را خجالت‌زده میکند و فاصله‌ی نجومی‌شان با این مجاهدان واقعی را آشکار میسازد.
* قهرمانان دهه هفتادی
🔸 کتاب «مجید بربری» نوشته کبری خدابخش دهقی، «بیست سال و سه روز» نوشته سمانه خاکباز و «هواتو دارم»، اثر مجید ملاحسنی از جمله این آثار است که در سال ۱۴۰۳ مورد توجه قرار گرفت .
🔹 رهبر معظم انقلاب در تقریظی بر این اثر فرموده‌اند:
ــ اینجا فطرتی پاک را، دلی روشن را، دستی خدمتگزار به ضعیفان را می‌بینیم که رشته‌ئی از انوار خورشید حسینی، آنها را در خط نورانی جهاد و شهادت، به کار می‌اندازد و دارنده‌ی آنها را به اوج میرساند. مجید قربانخانی مصداق آیه‌ی: فَمَن یُرد الله ان یهدیه یشرح صدره للإسلام است. او لایق این #عروج بوده و دل با صفا و روح با مرام او ظرفیت آن را داشته است.. گوارایش باد و الحقنا الله به انشاءالله
* کتاب بیست سال و سه روز
🔸 «بیست سال و سه روز» نیز داستان زندگی سیدمصطفی موسوی، جوان‌ترین شهید #مدافع_حرم است.
🔹 رهبر معظم انقلاب در تقریظی بر این اثر فرموده‌اند:
ــ این شرح حال نیز برای امثال من غبطه‌انگیز و حسرت‌زا است. نور این جوان و امثال او چشم امثال مرا خیره میکند و ما را متوجّه تاریکیهائی که در آن گرفتاریم میسازد. آفرین به آن انگیزه‌ی نجات‌بخش که سیدمصطفی‌ها را به چنین اوجی میرساند و مرحبا به صبر و توکلی که پدر و مادری را در فقدان چنین فرزندی آرامش می‌بخشد. خدا را سپاس که در دوران چنین انسانهائی زندگی میکنیم.
* هواتو دارم
🔸 «#هواتو_دارم» سومین اثر از مدافعان حرم است که در سال ۱۴۰۳ مورد توجه رهبر معظم انقلاب قرار گرفت. این اثر روایتی است از زندگی شهید مرتضی عبداللهی به روایت همسر.
🔹 رهبر معظم انقلاب در تقریظی بر این اثر فرموده‌اند:
این نیز جلوه‌ئی دیگر از رویشهای انقلاب است: جوان دلاوری با عقلانیّت دهه‌ی ۹۰ و احساسات دهه‌ی ۶۰.. مصداق: الیه یصعد الکلم الطیب و العمل الصالح یرفعه.. با جهادی در بهترین راه و سرانجامی برترین سرانجام.. هنیئاً لأرباب النعیم نعیمُهم.. #معرفت و #صبر راوی (همسر شهید) در خور ستایش است.. گرامی و سربلند باد.
* شهیدی که دقیقه‌ای از عمرش را بیهوده تلف نمیکرد
🔸 «#آخرین_فرصت»، آخرین اثری است که می‌توان در این گزارش به آن اشاره کرد. این کتاب که به قلم سمیرا اکبری نوشته شده، شرحی است از زندگی خانم قافلان‌کوهی از زندگی مشترکش با شهید علی کسایی.
🔹 رهبر معظم انقلاب در تقریظی «نگارش خوب» این اثر را از امتیازات آن معرفی کرده و فرموده‌اند:
ــ این شهید عزیز از سرآمدانِ شهدا است. زندگی پرهیزگارانه، رفتار فداکارانه، و سرانجام غبطه‌انگیز: شهادت دلاورانه و آگاهانه. گوارا باد این همه بر این بنده‌ی مخلص.. و درود خدا بر #امام_خمینی که انقلابش توانست چنین گوهرهای نفیسی را استخراج و تربیت کند. نگارش خوب نویسنده و اظهارات صریح و ساده‌ی راویِ رنج‌کشیده، از امتیازات کتاب است. / منبع : «تسنیم»
@rahbari_plus
📝 گزارش حاضر تلاش دارد در قالب یک بسته پیشنهادی، به معرفی آثاری بپردازد که در سال گذشته مورد توجه رهبر معظم انقلاب قرار گرفته‌اند.
* قطعه‌ای مهم از جنگ روایت‌ها
🔸 از جمله کتاب‌هایی که در سال ۱۴۰۳ مورد توجه رهبر معظم انقلاب قرار گرفت، «ایستگاه #خیابان_روزولت»، نوشته محمد محبوبی است که از سوی موسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی روانه بازار نشر شده است. کتاب، به یکی از وقایع مهم #تاریخ_انقلاب می‌پردازد.
🔹 رهبر انقلاب بر تقریظی که بر این کتاب نگاشته‌اند، فرمودند: «این کتاب پُرکننده یکی از خلأهای رسانه‌‌ای و تبلیغاتی ماست. ما به #جنگ_روایت‌ها در پیکارهای جهانی توجه لازم را نکرده‌ایم و دشمنان و بدخواهان ما از غفلت ما بهره برده و بسیاری از حوادث را وارونه نشان داده‌اند. باید از نویسنده این کتاب و تلاش ارزشمندش قدردانی شود، به‌خاطر اقدام هشیارانه‌اش در این عرصه مهم. نثر کتاب روان و رسا و تحقیق و تحلیل‌های آن منطقی و صادقانه و قانع‌کننده است ـ نام انتخاب‌شده برای کتاب عالی است.»
* یک عاشقانه متفاوت
🔸 از دیگر کارهایی که در سال ۱۴۰۳ مورد توجه رهبر معظم انقلاب قرار گرفت، «#پاییز_آمد» نوشته گلستان جعفریان است؛ «پاییز آمد» داستان زندگی فخرالسادات موسوی و شهید احمد یوسفی، یک زوج زنجانی است.
🔹 رهبر معظم انقلاب نیز در تقریظی این اثر را چنین توصیف کرده‌اند:
عشقی آتشین، عزمی پولادین، و ایمانی راستین چهره‌نگار زندگی این دو جوان است که با نگارشی زیبا و رسا در این کتاب تصویر شده است. این نیز از همان #روایات_صادقانه است که شنیدن و خواندن آن امثال این حقیر را خجالت‌زده میکند و فاصله‌ی نجومی‌شان با این مجاهدان واقعی را آشکار میسازد.
* قهرمانان دهه هفتادی
🔸 کتاب «مجید بربری» نوشته کبری خدابخش دهقی، «بیست سال و سه روز» نوشته سمانه خاکباز و «هواتو دارم»، اثر مجید ملاحسنی از جمله این آثار است که در سال ۱۴۰۳ مورد توجه قرار گرفت .
🔹 رهبر معظم انقلاب در تقریظی بر این اثر فرموده‌اند:
ــ اینجا فطرتی پاک را، دلی روشن را، دستی خدمتگزار به ضعیفان را می‌بینیم که رشته‌ئی از انوار خورشید حسینی، آنها را در خط نورانی جهاد و شهادت، به کار می‌اندازد و دارنده‌ی آنها را به اوج میرساند. مجید قربانخانی مصداق آیه‌ی: فَمَن یُرد الله ان یهدیه یشرح صدره للإسلام است. او لایق این #عروج بوده و دل با صفا و روح با مرام او ظرفیت آن را داشته است.. گوارایش باد و الحقنا الله به انشاءالله
* کتاب بیست سال و سه روز
🔸 «بیست سال و سه روز» نیز داستان زندگی سیدمصطفی موسوی، جوان‌ترین شهید #مدافع_حرم است.
🔹 رهبر معظم انقلاب در تقریظی بر این اثر فرموده‌اند:
ــ این شرح حال نیز برای امثال من غبطه‌انگیز و حسرت‌زا است. نور این جوان و امثال او چشم امثال مرا خیره میکند و ما را متوجّه تاریکیهائی که در آن گرفتاریم میسازد. آفرین به آن انگیزه‌ی نجات‌بخش که سیدمصطفی‌ها را به چنین اوجی میرساند و مرحبا به صبر و توکلی که پدر و مادری را در فقدان چنین فرزندی آرامش می‌بخشد. خدا را سپاس که در دوران چنین انسانهائی زندگی میکنیم.
* هواتو دارم
🔸 «#هواتو_دارم» سومین اثر از مدافعان حرم است که در سال ۱۴۰۳ مورد توجه رهبر معظم انقلاب قرار گرفت. این اثر روایتی است از زندگی شهید مرتضی عبداللهی به روایت همسر.
🔹 رهبر معظم انقلاب در تقریظی بر این اثر فرموده‌اند:
این نیز جلوه‌ئی دیگر از رویشهای انقلاب است: جوان دلاوری با عقلانیّت دهه‌ی ۹۰ و احساسات دهه‌ی ۶۰.. مصداق: الیه یصعد الکلم الطیب و العمل الصالح یرفعه.. با جهادی در بهترین راه و سرانجامی برترین سرانجام.. هنیئاً لأرباب النعیم نعیمُهم.. #معرفت و #صبر راوی (همسر شهید) در خور ستایش است.. گرامی و سربلند باد.
* شهیدی که دقیقه‌ای از عمرش را بیهوده تلف نمیکرد
🔸 «#آخرین_فرصت»، آخرین اثری است که می‌توان در این گزارش به آن اشاره کرد. این کتاب که به قلم سمیرا اکبری نوشته شده، شرحی است از زندگی خانم قافلان‌کوهی از زندگی مشترکش با شهید علی کسایی.
🔹 رهبر معظم انقلاب در تقریظی «نگارش خوب» این اثر را از امتیازات آن معرفی کرده و فرموده‌اند:
ــ این شهید عزیز از سرآمدانِ شهدا است. زندگی پرهیزگارانه، رفتار فداکارانه، و سرانجام غبطه‌انگیز: شهادت دلاورانه و آگاهانه. گوارا باد این همه بر این بنده‌ی مخلص.. و درود خدا بر #امام_خمینی که انقلابش توانست چنین گوهرهای نفیسی را استخراج و تربیت کند. نگارش خوب نویسنده و اظهارات صریح و ساده‌ی راویِ رنج‌کشیده، از امتیازات کتاب است. / منبع : «تسنیم»
@rahbari_plus
❤2
خط رهبری
🔰 #گفت‌و‌گو | پدر به روایت پسر - ۴ 📝 گفت‌و‌گو با سید هادی خامنه‌ای درباره خاطرات و زندگی ناگفته پدرش * ایشان در مشهد بیشتر با چه کسانی ارتباط داشتند؟ 🔸 از جمله کسانی که بین پدر ما و ایشان علاقه زیادی وجود داشت، مرحوم میرزا حبیب الله ملکی بود. ایشان اصالتش…
🔰 #گفت‌و‌گو | پدر به روایت پسر - ۵
📝 گفت‌و‌گو با سید هادی خامنه‌ای درباره خاطرات و زندگی ناگفته پدرش
* در یکی از اسناد ساواک نام مرحوم پدرتان در فهرست علمای مخالف حکومت پهلوی آورده شده بود. ایشان چه رویکردی در مخالفت با حکومت پهلوی داشتند؟
🔸 مواجهه پدر ما با #مسائل_سیاسی باز می‌گردد به زمان مشروطه و مشروطه‌خواهان تبریز و جنگ و گریزهای مبارزان آن خطه همچون مرحوم شیخ محمد خیابانی، ستارخان، باقرخان و شهید میرزا علی آقا ثقةالاسلام. ایشان گاهی از زدوخوردها و جنگ‌هایی که در محله امیرخیز تبریز رخ می‌داد، برایمان مطالبی بازگو میکردند. بعد از آنکه در #مشهد ساکن شدند، ورودی به فعالیتهای مبارزاتی و سیاسی نداشتند و اجازه هم ندادند که از جایگاه و چهره علمیشان سوء استفاده کنند و این امتیاز و افتخار در مقایسه با برخی چهره‌های روحانی برای ایشان ثبت و محفوظ است.
🔹 به هر حال، #رژیم_پهلوی دلش می‌خواست از شخصیت‌های روحانی معروف و صاحب عنوان بهره‌برداری کند و در این میان بودند کسانی که آگاهانه یا ناآگاهانه به رژیم نزدیک می‌شدند، اما پدر ما ابدا در چنین میدانی وارد نشدند، اگرچه ادعایی هم برای سیاست ورزی و مبارزه با رژیم نداشتند؛ هر چند که در جریان نهضت اسلامی به رهبری امام خمینی با روحیه‌ای مثبت و با نگاهی همراه با نهضت برخورد میکردند، زیرا #امام_خمینی را از سالها پیش می‌شناختند و در آن دوران خاطره خوشی از ایشان داشتند.
* مرحوم امام خمینی با پدرتان ارتباط داشتند؟
🔸 امام خمینی وقتی به مشهد تشریف می‌آوردند، میزبانشان مرحوم میرزا علی اکبر نوقانی از علمای فاضل مشهد بود. در یکی از سفرهای امام خمینی به مشهد مرحوم آقای نوقانی به پدر ما می‌گویند که یکی از آقایان از #قم آمده‌اند و دید و بازدید دارند. از اینرو ایشان هم برای اولین بار با امام دیدار میکنند.
🔹 بعد از این دیدار پدر ما به آیت الله سیدهاشم میردامادی، گفته بودند: «از حاج آقا روح‌الله خیلی خوشم آمد. روحانیت، معنویت و متانت و ابهت خاصی در ایشان هست.» این شناخت و آشنایی اول و ارتباط‌های دیگر سبب شد که وقتی مبارزات دهه ۴۰ شمسی آغاز شد و ایشان اخبار فعالیتهای امام را شنیدند، نظر مساعد نشان دادند و تا پیروزی انقلاب نیز این روحیه مساعد و نظر #مثبت را نسبت به حرکت سیاسی امام داشتند و هیچ گاه واکنش متفاوت و منفی نشان ندادند، حتی آن زمان که #ساواک ایشان را به واسطه فعالیتهای ما، از نظر روحی تحت فشار قرار می‌دادند.
@rahbari_plus
📝 گفت‌و‌گو با سید هادی خامنه‌ای درباره خاطرات و زندگی ناگفته پدرش
* در یکی از اسناد ساواک نام مرحوم پدرتان در فهرست علمای مخالف حکومت پهلوی آورده شده بود. ایشان چه رویکردی در مخالفت با حکومت پهلوی داشتند؟
🔸 مواجهه پدر ما با #مسائل_سیاسی باز می‌گردد به زمان مشروطه و مشروطه‌خواهان تبریز و جنگ و گریزهای مبارزان آن خطه همچون مرحوم شیخ محمد خیابانی، ستارخان، باقرخان و شهید میرزا علی آقا ثقةالاسلام. ایشان گاهی از زدوخوردها و جنگ‌هایی که در محله امیرخیز تبریز رخ می‌داد، برایمان مطالبی بازگو میکردند. بعد از آنکه در #مشهد ساکن شدند، ورودی به فعالیتهای مبارزاتی و سیاسی نداشتند و اجازه هم ندادند که از جایگاه و چهره علمیشان سوء استفاده کنند و این امتیاز و افتخار در مقایسه با برخی چهره‌های روحانی برای ایشان ثبت و محفوظ است.
🔹 به هر حال، #رژیم_پهلوی دلش می‌خواست از شخصیت‌های روحانی معروف و صاحب عنوان بهره‌برداری کند و در این میان بودند کسانی که آگاهانه یا ناآگاهانه به رژیم نزدیک می‌شدند، اما پدر ما ابدا در چنین میدانی وارد نشدند، اگرچه ادعایی هم برای سیاست ورزی و مبارزه با رژیم نداشتند؛ هر چند که در جریان نهضت اسلامی به رهبری امام خمینی با روحیه‌ای مثبت و با نگاهی همراه با نهضت برخورد میکردند، زیرا #امام_خمینی را از سالها پیش می‌شناختند و در آن دوران خاطره خوشی از ایشان داشتند.
* مرحوم امام خمینی با پدرتان ارتباط داشتند؟
🔸 امام خمینی وقتی به مشهد تشریف می‌آوردند، میزبانشان مرحوم میرزا علی اکبر نوقانی از علمای فاضل مشهد بود. در یکی از سفرهای امام خمینی به مشهد مرحوم آقای نوقانی به پدر ما می‌گویند که یکی از آقایان از #قم آمده‌اند و دید و بازدید دارند. از اینرو ایشان هم برای اولین بار با امام دیدار میکنند.
🔹 بعد از این دیدار پدر ما به آیت الله سیدهاشم میردامادی، گفته بودند: «از حاج آقا روح‌الله خیلی خوشم آمد. روحانیت، معنویت و متانت و ابهت خاصی در ایشان هست.» این شناخت و آشنایی اول و ارتباط‌های دیگر سبب شد که وقتی مبارزات دهه ۴۰ شمسی آغاز شد و ایشان اخبار فعالیتهای امام را شنیدند، نظر مساعد نشان دادند و تا پیروزی انقلاب نیز این روحیه مساعد و نظر #مثبت را نسبت به حرکت سیاسی امام داشتند و هیچ گاه واکنش متفاوت و منفی نشان ندادند، حتی آن زمان که #ساواک ایشان را به واسطه فعالیتهای ما، از نظر روحی تحت فشار قرار می‌دادند.
@rahbari_plus
👍1
🔰 #روایت | آقا گفت: سه چهار خط آخر را بردار؛ گفتم برنمیدارم!
🔸 ... او به همان میزان که به اطاعت از امام وفادار بود، به خَلف او نیز وفادار ماند. بعد از ارتحال #امام_خمینی، به یاری رهبر جدید می‌شتابد و متنی نیز برای بیعت با او می‌نویسد تا در روزنامه اطلاعات منتشر کند. ۲۸ سطر از متن او، در رثای امام و سه سطر پایانی چنین بود: «غروب خورشید وجودت بر طالبان نور، تسلیت و طلوع ستاره رهبری عزیز دلت بر عاشقان عدالت، مبارک‌باد.»
🔹 رهبر انقلاب اسلامی که از نگارش چنین متنی با خبر می‌شوند، قصد #مطالعه آن قبل از انتشار را دارند. «من این قدر خط می‌زنم یک مطلب را که جز من کسی نمی‌تواند بخواند، گفتم آقا نمی‌توانی بخوانی. گفت که من از سال ۶۰ دارم نوشته‌هایت را می‌خوانم، چطور نمی‌توانم بخوانم، بده. [...] عینک زدند و شروع کردند به خواندن [...] گفتند که این ۳ - ۴ سطر آخر را بردار. گفتم چرا؟ گفت چون مربوط به من است.
🔸 گفتم: برنمیدارم، گفت که اِ ! من می‌گویم بردار. گفتم: آقا شما اگر به عنوان رهبر به من #تکلیف_شرعی بکنید من مرتکب گناه می‌شوم، حرف‌تان را گوش نخواهم کرد؛ من خواهش می‌کنم به من تکلیف نکنید الان، من باید این را چاپ کنم. [...] من تکلیف دارم به عنوان یک روشنفکر فوکل کراواتی که به نام امام کراواتش را باز کرده، با شما #بیعت بکنم. بیعت من با امام بیعت خالص بود و باید هم اعلام کنم و الا برای ما ریش تراشیده‌ها، ضد انقلاب خیلی برنامه دارد.».
@rahbari_plus
🔸 ... او به همان میزان که به اطاعت از امام وفادار بود، به خَلف او نیز وفادار ماند. بعد از ارتحال #امام_خمینی، به یاری رهبر جدید می‌شتابد و متنی نیز برای بیعت با او می‌نویسد تا در روزنامه اطلاعات منتشر کند. ۲۸ سطر از متن او، در رثای امام و سه سطر پایانی چنین بود: «غروب خورشید وجودت بر طالبان نور، تسلیت و طلوع ستاره رهبری عزیز دلت بر عاشقان عدالت، مبارک‌باد.»
🔹 رهبر انقلاب اسلامی که از نگارش چنین متنی با خبر می‌شوند، قصد #مطالعه آن قبل از انتشار را دارند. «من این قدر خط می‌زنم یک مطلب را که جز من کسی نمی‌تواند بخواند، گفتم آقا نمی‌توانی بخوانی. گفت که من از سال ۶۰ دارم نوشته‌هایت را می‌خوانم، چطور نمی‌توانم بخوانم، بده. [...] عینک زدند و شروع کردند به خواندن [...] گفتند که این ۳ - ۴ سطر آخر را بردار. گفتم چرا؟ گفت چون مربوط به من است.
🔸 گفتم: برنمیدارم، گفت که اِ ! من می‌گویم بردار. گفتم: آقا شما اگر به عنوان رهبر به من #تکلیف_شرعی بکنید من مرتکب گناه می‌شوم، حرف‌تان را گوش نخواهم کرد؛ من خواهش می‌کنم به من تکلیف نکنید الان، من باید این را چاپ کنم. [...] من تکلیف دارم به عنوان یک روشنفکر فوکل کراواتی که به نام امام کراواتش را باز کرده، با شما #بیعت بکنم. بیعت من با امام بیعت خالص بود و باید هم اعلام کنم و الا برای ما ریش تراشیده‌ها، ضد انقلاب خیلی برنامه دارد.».
@rahbari_plus
👍2❤1
🔰 #گفتگو | داستان‌واره‌ای از زندگی امام خمینی(ره) که به واقعیت وفادار است
📝 هادی حکیمیان، نویسنده‌ی کتاب «روح‌الله» در گفتگو با فارس نکاتی درباره‌ی فرم و مزیت‌های این کتاب بیان کرد که در ادامه می‌خوانید.
* روایتی دلنشین از زندگی امام(ره)
🔸 حکیمیان: بسیاری از آثاری که درباره امام خمینی(ره) نوشته شده‌اند، مستند یا پژوهشی صرف هستند که می‌توان به دانشجویان یا طلاب ارائه داد. اما من قصد داشتم کاری شبه‌رمان یا #داستان‌واره خلق کنم؛ یعنی تا حد امکان به فضای داستان و رمان نزدیک شوم، البته با وفاداری به #مستندنگاری شخصیت امام. این رویکرد به من اجازه می‌داد روایتی ساده و دلنشین داشته باشم که خواننده عام، حتی یک دانش‌آموز سالهای آخر دبیرستان یا فردی با مدرک دیپلم، بتواند آن را بخواند.
* روایت روح‌الله، قبل و بعد از انقلاب
🔹 یک تفاوت دیگر این است که اغلب کتاب‌های مربوط به #امام_خمینی با ۲۲ بهمن سال ۱۳۵۷ به پایان می‌رسند؛ اما کتاب «روح‌الله» دو فصل مجزا به دوران پس از انقلاب اختصاص داده است. یک فصل به مدیریت امام برای عبور جامعه از بحران‌های سالهای ۶۰ و ۶۱، مانند موج ترور و انفجار و درگیری‌های گروهک‌های مختلف، می‌پردازد. فصل آخر نیز به مدیریت جامع امام در دوران جنگ و تحریم‌های شدید اقتصادی اختصاص دارد. داستان تا فوت امام و #تشییع جنازه ایشان در بهشت زهرا نیز ادامه می‌یابد.
* تخیل، راهی که بسته بود
🔸 حساسیت‌هایی در مورد امام خمینی وجود دارد. ایشان شخصیت اصلی کتاب و فردی واقعی با ما به ازای بیرونی هستند. من اجازه ندارم در مورد ایشان #تخیل کنم. ضمن اینکه پس از چاپ کتاب، باید هم پاسخگوی موافقان و طرفداران امام می‌بودم و هم مخالفان. امام #جایگاه_رهبری داشتند و اعضای خانواده، فرزندان، نوه‌ها و شاگردان نزدیک ایشان همچنان در قید حیات هستند. علاوه بر این، بسیاری از مردم عادی که امام را در ملاقات‌های عمومی دیده‌اند، تصویری از ایشان در ذهن دارند. این موضوع کار را بسیار دشوار میکند؛ وقتی افراد زیادی از امام تصویری در ذهن دارند، راه را بر تخیل می‌بندد.
* اشک دبستانی‌ها
🔹 در سال ۱۳۶۸، کلاس پنجم دبستان بودم و آن زمان امتحانات نهایی برگزار میشد. ما برای امتحان نهایی به حوزه امتحانی دیگری رفته بودیم. هنوز کسی خبر نداشت. یکی از بچه‌ها می‌گفت که صبح رادیو اعلام کرده امام خمینی فوت کرده‌اند، اما بقیه باور نمی‌کردند. خبرهای روزهای قبل نشان می‌داد که ایشان #بیمار بودند و جراحی کرده بودند. صبر کردیم تا مدیرمان آمد. ایشان هم خبر نداشت؛ مدیر رادیوی ماشینش را روشن کرد و گفت اگر خبری باشد، رادیو اعلام میکند. ساعت ۷ صبح بود که #رادیو خبر فوت امام را اعلام کرد، یادم هست بسیاری از بچه‌ها گریه کردند.
* اتفاقی که باعث دلگرمی شد
🔸 این اتفاق (#تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب روح‌الله) برای هر نویسنده‌ای باعث خوشحالی و دلگرمی میشود و امید و نیروی مضاعفی میدهد تا سالها با انرژی زیاد کار کند. این اتفاق برای من هم افتاده است.
#خط‌به‌خط_با_روح‌الله
@rahbari_plus
📝 هادی حکیمیان، نویسنده‌ی کتاب «روح‌الله» در گفتگو با فارس نکاتی درباره‌ی فرم و مزیت‌های این کتاب بیان کرد که در ادامه می‌خوانید.
* روایتی دلنشین از زندگی امام(ره)
🔸 حکیمیان: بسیاری از آثاری که درباره امام خمینی(ره) نوشته شده‌اند، مستند یا پژوهشی صرف هستند که می‌توان به دانشجویان یا طلاب ارائه داد. اما من قصد داشتم کاری شبه‌رمان یا #داستان‌واره خلق کنم؛ یعنی تا حد امکان به فضای داستان و رمان نزدیک شوم، البته با وفاداری به #مستندنگاری شخصیت امام. این رویکرد به من اجازه می‌داد روایتی ساده و دلنشین داشته باشم که خواننده عام، حتی یک دانش‌آموز سالهای آخر دبیرستان یا فردی با مدرک دیپلم، بتواند آن را بخواند.
* روایت روح‌الله، قبل و بعد از انقلاب
🔹 یک تفاوت دیگر این است که اغلب کتاب‌های مربوط به #امام_خمینی با ۲۲ بهمن سال ۱۳۵۷ به پایان می‌رسند؛ اما کتاب «روح‌الله» دو فصل مجزا به دوران پس از انقلاب اختصاص داده است. یک فصل به مدیریت امام برای عبور جامعه از بحران‌های سالهای ۶۰ و ۶۱، مانند موج ترور و انفجار و درگیری‌های گروهک‌های مختلف، می‌پردازد. فصل آخر نیز به مدیریت جامع امام در دوران جنگ و تحریم‌های شدید اقتصادی اختصاص دارد. داستان تا فوت امام و #تشییع جنازه ایشان در بهشت زهرا نیز ادامه می‌یابد.
* تخیل، راهی که بسته بود
🔸 حساسیت‌هایی در مورد امام خمینی وجود دارد. ایشان شخصیت اصلی کتاب و فردی واقعی با ما به ازای بیرونی هستند. من اجازه ندارم در مورد ایشان #تخیل کنم. ضمن اینکه پس از چاپ کتاب، باید هم پاسخگوی موافقان و طرفداران امام می‌بودم و هم مخالفان. امام #جایگاه_رهبری داشتند و اعضای خانواده، فرزندان، نوه‌ها و شاگردان نزدیک ایشان همچنان در قید حیات هستند. علاوه بر این، بسیاری از مردم عادی که امام را در ملاقات‌های عمومی دیده‌اند، تصویری از ایشان در ذهن دارند. این موضوع کار را بسیار دشوار میکند؛ وقتی افراد زیادی از امام تصویری در ذهن دارند، راه را بر تخیل می‌بندد.
* اشک دبستانی‌ها
🔹 در سال ۱۳۶۸، کلاس پنجم دبستان بودم و آن زمان امتحانات نهایی برگزار میشد. ما برای امتحان نهایی به حوزه امتحانی دیگری رفته بودیم. هنوز کسی خبر نداشت. یکی از بچه‌ها می‌گفت که صبح رادیو اعلام کرده امام خمینی فوت کرده‌اند، اما بقیه باور نمی‌کردند. خبرهای روزهای قبل نشان می‌داد که ایشان #بیمار بودند و جراحی کرده بودند. صبر کردیم تا مدیرمان آمد. ایشان هم خبر نداشت؛ مدیر رادیوی ماشینش را روشن کرد و گفت اگر خبری باشد، رادیو اعلام میکند. ساعت ۷ صبح بود که #رادیو خبر فوت امام را اعلام کرد، یادم هست بسیاری از بچه‌ها گریه کردند.
* اتفاقی که باعث دلگرمی شد
🔸 این اتفاق (#تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب روح‌الله) برای هر نویسنده‌ای باعث خوشحالی و دلگرمی میشود و امید و نیروی مضاعفی میدهد تا سالها با انرژی زیاد کار کند. این اتفاق برای من هم افتاده است.
#خط‌به‌خط_با_روح‌الله
@rahbari_plus
👌4