🔰#خبر | ترجمه ۸ عنوان کتاب جدیدالانتشار رهبر انقلاب برای مخاطبان جهان عرب
🔻به گزارش خبرگزاری فارس، رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در #لبنان ۸ عنوان #کتاب جدیدالانتشار مقام معظم رهبری را با عناوین عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی اسلامی، الگوی زن، زن و خانواده، جایگاه و مسائل زنان در فرهنگ اسلام و تجدد، دو امام مجاهد، گفتاری در باب صبر، حماسه امام سجاد علیه‌السلام و قرارگاه‌های فرهنگی به زبان عربی ترجمه و منتشر کرد.
➕عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی اسلامی «العفاف و الحجاب»
🔸بعد از انقلاب شاهد برخوردهای افراطی و تفریطی در زمینه #حجاب و #عفاف بوده‌ایم. افراد در این زمینه نباید سلیقه‌ای عمل کنند؛ بلکه استراتژی واحدی برای نحوه برخورد با آن باید حاکم باشد.
🔸در این راستا لازم است در درجه اول، دیدگاه‌های رهبر انقلاب بعنوان امام امت و چشم بصیر و دیده‌بان نظام مورد بررسى قرار گیرد که در این کتاب به آن اشاره شده است.
➕الگوی زن «أسوة المرأة»
🔹یکی از موضوعاتی که در بیانات رهبر انقلاب اسلامی بر آن تأکید شده، ارائه الگو برای #زنان در ابعاد مختلف و متناسب با نیاز روز است.
🔹ارائه این الگوها از بیان رهبر انقلاب با توجه به نگاه نظام‌مند ایشان به مسائل زنان می‌تواند برای زنان جامعه ما بسیارسودمند باشد. به همین دلیل، در این کتاب سعی شده با دقت، تمامی سخنان ایشان در این زمینه ارائه شود.
➕زن و خانواده «المرأة والأسرة»
🔸رهبر انقلاب با عنایت به مباحث حقوقی و اجتماعی زنان همواره محوریت #خانواده را در مباحث زنان مدنظر داشته‌اند.
با توجه به اینکه هجمه‌های فرهنگی دشمنان از طریق انواع رسانه‌ها و وسایل ارتباطی، سلامت جنسی جوانان را هدف گرفته است که با توجه به #جوان بودن جمعیت کشور، باید با در نظر گرفتن دیدگاه‌های رهبری به همراه یک عزم ملی، فرهنگسازی گسترده‌ای صورت گیرد؛ لذا در این کتاب سعی شده تا دیدگاه‌های رهبر انقلاب در حوزه #ازدواج و خانواده با محوریت زن استخراج شود.
➕جایگاه و مسائل زنان در فرهنگ اسلام و تجدد «المرأة بین الأصالة والحداثة»
🔹ضرورت توجه به مسائل زنان از دیرباز مورد توجه رهبر انقلاب بوده است. ایشان در مصاحبه با مجله زن روز فرموده‌اند: «آن مقدارى که بنده راجع به مسائل زن در ایران در طول این ۲۰ـ۱۰ سال رنج برده‌ام و ناراحت شده‌ام، خیلى از زنان حتی گوشه‌اى از آن را نفهمیدند و ناراحت هم نبودند.»
در این کتاب، با ارائه موضوعی و عنوانی بیانات رهبر انقلاب می‌توان با ریشه‌یابی مسائل زنان، تفاوت نگاه #غرب و نگاه #اسلام را در موضوع #زن بازشناسی کرد.
➕امام مجاهد «الإمامان المجاهدان»
🔸این کتاب شش گفتار از رهبر انقلاب در تحلیل مبارزات سیاسی #امام_حسن و #امام_حسین علیهم السلام است. نوع نگاه رهبر انقلاب در این ۶ گفتار، بسیار بدیع است و با اینکه در زمان ایراد این بیانات در سن ۳۲و ۳۳سالگی بوده‌اند. منابع روایی و تاریخی متعددی مورد استفاده ایشان قرار گرفته است که سخنرانی ایشان را بسیار متفاوت از سخنرانی‌های معمول آن زمان و حتی حال حاضر می‌کند و بیشتر به جلسات علمی و درسی محققانه شبیه است.
➕گفتاری در باب صبر «بحث حول الصبر»
🔹رهبر انقلاب اسلامی اوایل دهه ۵۰، مسجد کرامت مشهد را پایگاهی برای فعالیت‌های دینی و انقلابی خود قرار داده بودند و شب‌ها پس از نماز در قالب شرح آیات و روایات منتخب به بیان معارف اسلامی از جمله به شرح حدیث مکارم‌الاخلاق که در آن به ۱۰ ویژگی پیامبران اشاره شده، می‌پرداختند.
🔹مفهوم «#صبر» از مفاهیمی بود که مورد برداشت‌های غلط قرار گرفته بود. رهبر انقلاب با شرح سه قسم صبر، یعنی صبر بر انجام واجبات، و صبر در برابر انجام معصیت، و صبر هنگام مصیبت، با استفاده از معارف دینی و شواهد تاریخی بر اهمیت بیشتر قسم دوم تأکید می‌کنند.
➕حماسه امام سجاد «جهاد الإمام السجاد»
🔸مشتمل بر گفتارهایی از رهبر انقلاب درباره مبارزات سیاسی ـ فرهنگی امام سجاد علیه‌السلام.
➕ قرارگاه‌های فرهنگی «المقرات الثقافیة»
🔹وقتی تعبیر فرمانده و راهبر انقلاب اسلامی، از تقابل فرهنگی دشمن، «#تهاجم_فرهنگی» و «#جنگ_نرم» است، باید جبهه‌گیری عناصر مجاهد خودی در این عرصه نیز، متناسب با یک جنگ تمام‌عیار، اما از نوع فرهنگی باشد.
🔹 رهبر انقلاب طی سال‌های اخیر ۲ دیدار با یک مجموعه بالادست فرهنگی به نام قرارگاه فرهنگی اجتماعی بقیة‌الله‌الاعظم داشته‌اند.
🔹 ما با سخنانی مواجهیم که فرمانده این مبارزه، با مخاطبانی مطرح کرده که عنوان قرارگاه‌های جبهه خودی را درمقابل تهاجم دشمن با خود دارند.
@rahbari_plus
🔻به گزارش خبرگزاری فارس، رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در #لبنان ۸ عنوان #کتاب جدیدالانتشار مقام معظم رهبری را با عناوین عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی اسلامی، الگوی زن، زن و خانواده، جایگاه و مسائل زنان در فرهنگ اسلام و تجدد، دو امام مجاهد، گفتاری در باب صبر، حماسه امام سجاد علیه‌السلام و قرارگاه‌های فرهنگی به زبان عربی ترجمه و منتشر کرد.
➕عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی اسلامی «العفاف و الحجاب»
🔸بعد از انقلاب شاهد برخوردهای افراطی و تفریطی در زمینه #حجاب و #عفاف بوده‌ایم. افراد در این زمینه نباید سلیقه‌ای عمل کنند؛ بلکه استراتژی واحدی برای نحوه برخورد با آن باید حاکم باشد.
🔸در این راستا لازم است در درجه اول، دیدگاه‌های رهبر انقلاب بعنوان امام امت و چشم بصیر و دیده‌بان نظام مورد بررسى قرار گیرد که در این کتاب به آن اشاره شده است.
➕الگوی زن «أسوة المرأة»
🔹یکی از موضوعاتی که در بیانات رهبر انقلاب اسلامی بر آن تأکید شده، ارائه الگو برای #زنان در ابعاد مختلف و متناسب با نیاز روز است.
🔹ارائه این الگوها از بیان رهبر انقلاب با توجه به نگاه نظام‌مند ایشان به مسائل زنان می‌تواند برای زنان جامعه ما بسیارسودمند باشد. به همین دلیل، در این کتاب سعی شده با دقت، تمامی سخنان ایشان در این زمینه ارائه شود.
➕زن و خانواده «المرأة والأسرة»
🔸رهبر انقلاب با عنایت به مباحث حقوقی و اجتماعی زنان همواره محوریت #خانواده را در مباحث زنان مدنظر داشته‌اند.
با توجه به اینکه هجمه‌های فرهنگی دشمنان از طریق انواع رسانه‌ها و وسایل ارتباطی، سلامت جنسی جوانان را هدف گرفته است که با توجه به #جوان بودن جمعیت کشور، باید با در نظر گرفتن دیدگاه‌های رهبری به همراه یک عزم ملی، فرهنگسازی گسترده‌ای صورت گیرد؛ لذا در این کتاب سعی شده تا دیدگاه‌های رهبر انقلاب در حوزه #ازدواج و خانواده با محوریت زن استخراج شود.
➕جایگاه و مسائل زنان در فرهنگ اسلام و تجدد «المرأة بین الأصالة والحداثة»
🔹ضرورت توجه به مسائل زنان از دیرباز مورد توجه رهبر انقلاب بوده است. ایشان در مصاحبه با مجله زن روز فرموده‌اند: «آن مقدارى که بنده راجع به مسائل زن در ایران در طول این ۲۰ـ۱۰ سال رنج برده‌ام و ناراحت شده‌ام، خیلى از زنان حتی گوشه‌اى از آن را نفهمیدند و ناراحت هم نبودند.»
در این کتاب، با ارائه موضوعی و عنوانی بیانات رهبر انقلاب می‌توان با ریشه‌یابی مسائل زنان، تفاوت نگاه #غرب و نگاه #اسلام را در موضوع #زن بازشناسی کرد.
➕امام مجاهد «الإمامان المجاهدان»
🔸این کتاب شش گفتار از رهبر انقلاب در تحلیل مبارزات سیاسی #امام_حسن و #امام_حسین علیهم السلام است. نوع نگاه رهبر انقلاب در این ۶ گفتار، بسیار بدیع است و با اینکه در زمان ایراد این بیانات در سن ۳۲و ۳۳سالگی بوده‌اند. منابع روایی و تاریخی متعددی مورد استفاده ایشان قرار گرفته است که سخنرانی ایشان را بسیار متفاوت از سخنرانی‌های معمول آن زمان و حتی حال حاضر می‌کند و بیشتر به جلسات علمی و درسی محققانه شبیه است.
➕گفتاری در باب صبر «بحث حول الصبر»
🔹رهبر انقلاب اسلامی اوایل دهه ۵۰، مسجد کرامت مشهد را پایگاهی برای فعالیت‌های دینی و انقلابی خود قرار داده بودند و شب‌ها پس از نماز در قالب شرح آیات و روایات منتخب به بیان معارف اسلامی از جمله به شرح حدیث مکارم‌الاخلاق که در آن به ۱۰ ویژگی پیامبران اشاره شده، می‌پرداختند.
🔹مفهوم «#صبر» از مفاهیمی بود که مورد برداشت‌های غلط قرار گرفته بود. رهبر انقلاب با شرح سه قسم صبر، یعنی صبر بر انجام واجبات، و صبر در برابر انجام معصیت، و صبر هنگام مصیبت، با استفاده از معارف دینی و شواهد تاریخی بر اهمیت بیشتر قسم دوم تأکید می‌کنند.
➕حماسه امام سجاد «جهاد الإمام السجاد»
🔸مشتمل بر گفتارهایی از رهبر انقلاب درباره مبارزات سیاسی ـ فرهنگی امام سجاد علیه‌السلام.
➕ قرارگاه‌های فرهنگی «المقرات الثقافیة»
🔹وقتی تعبیر فرمانده و راهبر انقلاب اسلامی، از تقابل فرهنگی دشمن، «#تهاجم_فرهنگی» و «#جنگ_نرم» است، باید جبهه‌گیری عناصر مجاهد خودی در این عرصه نیز، متناسب با یک جنگ تمام‌عیار، اما از نوع فرهنگی باشد.
🔹 رهبر انقلاب طی سال‌های اخیر ۲ دیدار با یک مجموعه بالادست فرهنگی به نام قرارگاه فرهنگی اجتماعی بقیة‌الله‌الاعظم داشته‌اند.
🔹 ما با سخنانی مواجهیم که فرمانده این مبارزه، با مخاطبانی مطرح کرده که عنوان قرارگاه‌های جبهه خودی را درمقابل تهاجم دشمن با خود دارند.
@rahbari_plus
خط رهبری
Photo
🔰 #گفتار | «درس‌هایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۱۴
❇️ از منظر امام خمینی(ره) وظیفه راویان حدیث فقط ابلاغ احادیث نیست
📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است.
«خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر می‌کند.
🔸 #امام_خمینی(ره) می‌فرماید: وظیفه راویان حدیث فقط ابلاغ احادیث نیست بلكه باید آن را در بین مردم بكار بگیرند و آن را اجرا بكنند، امام خمینی(ره) روایتی دیگر بیان می‌دارد كه امام موسی كاظم(ع): « اذا مَاتَ المومن الْفَقِیهِ بَكَتْ عَلَیهِ الملائكه وَ بِقَاعُ الارض الَّتِی كَانَ یعْبُدُ اللَّهَ فِیهَا ، الَّتِی كَانَ یعْبُدُ اللَّهَ عَلَیهَا وَ أَبْوَابُ اللها الَّذِی كَانَ یصْعَدُ فِیهِ بَا عُمَّالِهِ . ثُلِمَ بِالسَّلَامِ ثَلمَّةَ لَا یسُدُّ هاشی لَانَ المومنین الفقها حُصُونُ الاسلام كَحِصْنِ الْمَدِینَةِ لَهَا» در اینجا امام موسی كاظم(ع) #فقهای_اسلامی را به دژهای مستحكمی توصیف می‌كند.
🔹 امام خمینی(ره) در این مورد به تجزیه و تحلیل می‌پردازد كه چگونه علما می‌توانند دژی مستحكم برای اسلام باشند؟! آیا به مجرد اینكه حدیثی را بیان كنند جز دیوارهای مستحكم اسلام می‌شوند؟ مطمئنا نه و تنها در موردی كه این علما به ابلاغ احكام و دفاع از آنها می‌پردازند و از #فكر و #فرهنگ_اسلامی دفاع كنند و از اراضی و سرزمین‌ها و مرزههای مسلمین دفاع كند و هنگامی كه تعالیم اسلامی را بكار ببرد جز دژهای مستحكم اسلام قرار میگیرند؟! آیا وقتی كشوری مسلمان دچار #تهاجم_فرهنگی شود و دشمنان اسلام برای مسلمانان شك و شبهه ایجاد می‌كنند آیا علمای اسلام باید كنار بایستند؟! كه در جواب باید گفت «خیر»! سوال دوم: وظیفه علمای اسلامی جمع‌آوری اموال برای كمك به فقیران و تهی دستان است، آیا باید این افراد با فساد اقتصادی موجود در جامعه نیز مبارزه كنند؟ بله!
🔸 این احكام الهی كه خداوند بر پیامبرش نازل كرده است، برای این نیست كه در كتاب‌ها بماند بلكه باید در جامعه اسلامی اجرا شوند اگر #دشمنان_اسلام به كشوری مسلمان حمله نمایند و منافع و جان و ناموس مسلمانان به خطر بیافتد! آیا این وظیفه شما نیست كه از آنها حمایت كنید؟! طبیعتا جواب آری است اگر جواب منفی باشد در این صورت دیگر شما دژی مستحكم نیستید تا از #مسلمانان دفاع كنید.
@rahbari_plus
❇️ از منظر امام خمینی(ره) وظیفه راویان حدیث فقط ابلاغ احادیث نیست
📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است.
«خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر می‌کند.
🔸 #امام_خمینی(ره) می‌فرماید: وظیفه راویان حدیث فقط ابلاغ احادیث نیست بلكه باید آن را در بین مردم بكار بگیرند و آن را اجرا بكنند، امام خمینی(ره) روایتی دیگر بیان می‌دارد كه امام موسی كاظم(ع): « اذا مَاتَ المومن الْفَقِیهِ بَكَتْ عَلَیهِ الملائكه وَ بِقَاعُ الارض الَّتِی كَانَ یعْبُدُ اللَّهَ فِیهَا ، الَّتِی كَانَ یعْبُدُ اللَّهَ عَلَیهَا وَ أَبْوَابُ اللها الَّذِی كَانَ یصْعَدُ فِیهِ بَا عُمَّالِهِ . ثُلِمَ بِالسَّلَامِ ثَلمَّةَ لَا یسُدُّ هاشی لَانَ المومنین الفقها حُصُونُ الاسلام كَحِصْنِ الْمَدِینَةِ لَهَا» در اینجا امام موسی كاظم(ع) #فقهای_اسلامی را به دژهای مستحكمی توصیف می‌كند.
🔹 امام خمینی(ره) در این مورد به تجزیه و تحلیل می‌پردازد كه چگونه علما می‌توانند دژی مستحكم برای اسلام باشند؟! آیا به مجرد اینكه حدیثی را بیان كنند جز دیوارهای مستحكم اسلام می‌شوند؟ مطمئنا نه و تنها در موردی كه این علما به ابلاغ احكام و دفاع از آنها می‌پردازند و از #فكر و #فرهنگ_اسلامی دفاع كنند و از اراضی و سرزمین‌ها و مرزههای مسلمین دفاع كند و هنگامی كه تعالیم اسلامی را بكار ببرد جز دژهای مستحكم اسلام قرار میگیرند؟! آیا وقتی كشوری مسلمان دچار #تهاجم_فرهنگی شود و دشمنان اسلام برای مسلمانان شك و شبهه ایجاد می‌كنند آیا علمای اسلام باید كنار بایستند؟! كه در جواب باید گفت «خیر»! سوال دوم: وظیفه علمای اسلامی جمع‌آوری اموال برای كمك به فقیران و تهی دستان است، آیا باید این افراد با فساد اقتصادی موجود در جامعه نیز مبارزه كنند؟ بله!
🔸 این احكام الهی كه خداوند بر پیامبرش نازل كرده است، برای این نیست كه در كتاب‌ها بماند بلكه باید در جامعه اسلامی اجرا شوند اگر #دشمنان_اسلام به كشوری مسلمان حمله نمایند و منافع و جان و ناموس مسلمانان به خطر بیافتد! آیا این وظیفه شما نیست كه از آنها حمایت كنید؟! طبیعتا جواب آری است اگر جواب منفی باشد در این صورت دیگر شما دژی مستحكم نیستید تا از #مسلمانان دفاع كنید.
@rahbari_plus
🔰 #یادداشت | از زن عروسکی تا زن انقلابی؛ مبارزه زنان علیه جنگ نرم غربی‌ها - ۱
✏️ نویسنده: «زینب نجیب»
📌 «خط رهبری» به مناسبت تأکید اخیر رهبر معظم انقلاب به نقش و وظایف مهم جامعه زنان در مقابله با شیوه‌های نرم افزاری دشمنان، در این یادداشت بر اساس بیانات ایشان به بررسی توطئه‌های نرم‌افزاری دشمن و نقش و اقدامات #زنان در مواجهه با این جنگ نرم می‌پردازد.
* افولِ الگویِ زن عروسکی و طلوع زن انقلابی
🔸 از آن روزی که تیتر اول روزنامه‌ها و تصویر مجله زن روز، معرفی زن شایسته در قالب یک زن عروسکی با رنگ و لعاب غربی بود، (زن روز، سال ۱۳۴۶) تا آن روز که مجلات تیتر زدند، "غروب زن عروسکی، طلوع زن انقلابی" (مجله اطلاعات، سال ۱۳۵۷) چند سال بیشتر نگذشته بود.
🔹 چندی بعد بود که همین مجلات، این سؤال را تیتر کردند که "آیا شما زنان عروسکی آزاده واقعی هستید یا آن زنان و دخترانی که در جبهه‌ها و پشت جبهه‌ها دوش به دوش برادران خود می‌جنگند؟" (مجله‌ی اطلاعات، سال ۶۰) این چرخش ۱۸۰ درجه‌ای نگاه به زن چگونه اتفاق افتاد؟ آیا آن زن عروسکی هویت واقعی زن ایرانی بود و یا #زن_انقلابی؟
🔸 برای پاسخ به این سوال باید یکبار دیگر تاریخ را ورق زد.
🔹 چه در دوران پهلوی اول و چه در دوران پهلوی دوم سال‌ها علیه هویت زن ایرانی طراحی و برای اینکه از آنچه در ذهن دارند نتیجه بگیرند، هزینه کردند. یکی از اهداف استعمار غرب در ایران، تهاجم به ارزشهای دینی و ملی بود که یکی از مهم‌ترین نمادهای آن پوشش زن مسلمان است. از این‌رو هجمه به حجاب و پوشش زنان در رأس اهداف استعمارگران قرار گرفت. حجابی که به #هویت_زن مسلمان ایرانی گره خورده بود و هر ضربه به آن، تیغی بر چهره هویت این جامعه بود و این رضاخان بود که به دستور غربی‌ها خود دقیقا به این چهره با خشونت تمام، تیغ کشید.
🔸 اقدام رضاخان علیه حجاب زنان به تقلید از فرهنگ غرب نشانه عملی و خشن این #تهاجم_فرهنگی بود. این منش در دوران فرزند رضاخان یعنی محمدرضا پهلوی، شکل زیرکانه‌تر و موذیانه‌تری به خود گرفت که در سخنان شاه بعضاً به عنوان "فریبا بودن" از آن یاد شده است. رضاخان و فرزندش محمدرضا #پهلوی چهره زن متمدن را تنها در قالب زن عروسکی معنا می‌کردند.
🔹 این ویژگی فرهنگ غربی است که زن را در حد کالا برای بهره‌وری و سودآوری مادی سوء‌استفاده‌ی جنسی تنزل داده است چراکه «نظام سرمایه‌داری #غرب یک نظام مردسالار است... در نظام سرمایه‌داری، سرمایه بالاتر از انسانیّت است؛ و انسانها در خدمت سرمایه قرار میگیرند. خب هر انسانی که بیشتر بتواند سرمایه‌آوری کند، سرمایه‌اندوزی کند، ارزشش بیشتر است...حالا که بنا شد سرمایه جایگاه انسانها را تعیین بکند، انسانها دیگر یکسان نیستند، طبعاً مختلفند... طبق این نگاه سرمایه‌سالاری، جنس مرد طبعاً بالاتر از جنس زن است... لذا شما می‌بینید در نظام سرمایه‌داری دو جور از زن سوء استفاده میشود: یکی در مورد خود کار... یکی هم چون مرد جنس برتر است، زن وسیله‌ی التذاذ مرد قرار بگیرد.» ۱۴۰۱/۱۰/۱۴ بنابراین می‌توان فهمید که «گفتمان غرب در مورد زن یک #گفتمان کاملاً حساب شده سیاسی است.» ۱۳۹۲/۰۲/۲۱
🔸 زن ایرانی هم طبق سیاست غرب و به دستور پهلوی باید چنین پروسه‌ای را طی می‌کرد. تا اینکه #امام_خمینی (رحمه الله علیه) براساس گفتمان اسلام ناب وارد صحنه و معادلات سیاسی و اجتماعی و فرهنگی ایران شد و زن مسلمان ایرانی درست در نقطه‌ای قرار گرفت که باید بین الگویِ زن عروسکی و آنچه امام خمینی (رحمه الله علیه) آن را رهبر نهضت می‌نامید، دست به انتخاب بزند. اینگونه بود که زن ایرانی انتخاب کرد و غبار از چهره‌ی حقیقی زن مسلمان ایرانی پاک کرده و خود را در مقام مربی جامعه ظاهر نمود.
🔹 حال این زنان بودند که قرآن به دست گرفته و فریاد برآوردند، نه شرقی نه غربی، جمهوری اسلامی. از آن روز به بعد بود که مردان به میدان آمدند. در واقع آنها نه فقط تئوری که حقیقتا «#الگوی_سوم_زن» را محقق کردند. آنهایی که نه می‌خواستند همچون زن شرقی، منفعل و نه همچون زن غربی، کالا و ابزاری برای تلذذ و سوء‌استفاده باشند. و اینچنین شد که امام خمینی (رحمه الله علیه) در وصف زنان انقلابی فرمودند: «درود بر بانوان سراسر کشور که در این نهضت شریف #معلم مردان بودند.»
@rahbari_plus
✏️ نویسنده: «زینب نجیب»
📌 «خط رهبری» به مناسبت تأکید اخیر رهبر معظم انقلاب به نقش و وظایف مهم جامعه زنان در مقابله با شیوه‌های نرم افزاری دشمنان، در این یادداشت بر اساس بیانات ایشان به بررسی توطئه‌های نرم‌افزاری دشمن و نقش و اقدامات #زنان در مواجهه با این جنگ نرم می‌پردازد.
* افولِ الگویِ زن عروسکی و طلوع زن انقلابی
🔸 از آن روزی که تیتر اول روزنامه‌ها و تصویر مجله زن روز، معرفی زن شایسته در قالب یک زن عروسکی با رنگ و لعاب غربی بود، (زن روز، سال ۱۳۴۶) تا آن روز که مجلات تیتر زدند، "غروب زن عروسکی، طلوع زن انقلابی" (مجله اطلاعات، سال ۱۳۵۷) چند سال بیشتر نگذشته بود.
🔹 چندی بعد بود که همین مجلات، این سؤال را تیتر کردند که "آیا شما زنان عروسکی آزاده واقعی هستید یا آن زنان و دخترانی که در جبهه‌ها و پشت جبهه‌ها دوش به دوش برادران خود می‌جنگند؟" (مجله‌ی اطلاعات، سال ۶۰) این چرخش ۱۸۰ درجه‌ای نگاه به زن چگونه اتفاق افتاد؟ آیا آن زن عروسکی هویت واقعی زن ایرانی بود و یا #زن_انقلابی؟
🔸 برای پاسخ به این سوال باید یکبار دیگر تاریخ را ورق زد.
🔹 چه در دوران پهلوی اول و چه در دوران پهلوی دوم سال‌ها علیه هویت زن ایرانی طراحی و برای اینکه از آنچه در ذهن دارند نتیجه بگیرند، هزینه کردند. یکی از اهداف استعمار غرب در ایران، تهاجم به ارزشهای دینی و ملی بود که یکی از مهم‌ترین نمادهای آن پوشش زن مسلمان است. از این‌رو هجمه به حجاب و پوشش زنان در رأس اهداف استعمارگران قرار گرفت. حجابی که به #هویت_زن مسلمان ایرانی گره خورده بود و هر ضربه به آن، تیغی بر چهره هویت این جامعه بود و این رضاخان بود که به دستور غربی‌ها خود دقیقا به این چهره با خشونت تمام، تیغ کشید.
🔸 اقدام رضاخان علیه حجاب زنان به تقلید از فرهنگ غرب نشانه عملی و خشن این #تهاجم_فرهنگی بود. این منش در دوران فرزند رضاخان یعنی محمدرضا پهلوی، شکل زیرکانه‌تر و موذیانه‌تری به خود گرفت که در سخنان شاه بعضاً به عنوان "فریبا بودن" از آن یاد شده است. رضاخان و فرزندش محمدرضا #پهلوی چهره زن متمدن را تنها در قالب زن عروسکی معنا می‌کردند.
🔹 این ویژگی فرهنگ غربی است که زن را در حد کالا برای بهره‌وری و سودآوری مادی سوء‌استفاده‌ی جنسی تنزل داده است چراکه «نظام سرمایه‌داری #غرب یک نظام مردسالار است... در نظام سرمایه‌داری، سرمایه بالاتر از انسانیّت است؛ و انسانها در خدمت سرمایه قرار میگیرند. خب هر انسانی که بیشتر بتواند سرمایه‌آوری کند، سرمایه‌اندوزی کند، ارزشش بیشتر است...حالا که بنا شد سرمایه جایگاه انسانها را تعیین بکند، انسانها دیگر یکسان نیستند، طبعاً مختلفند... طبق این نگاه سرمایه‌سالاری، جنس مرد طبعاً بالاتر از جنس زن است... لذا شما می‌بینید در نظام سرمایه‌داری دو جور از زن سوء استفاده میشود: یکی در مورد خود کار... یکی هم چون مرد جنس برتر است، زن وسیله‌ی التذاذ مرد قرار بگیرد.» ۱۴۰۱/۱۰/۱۴ بنابراین می‌توان فهمید که «گفتمان غرب در مورد زن یک #گفتمان کاملاً حساب شده سیاسی است.» ۱۳۹۲/۰۲/۲۱
🔸 زن ایرانی هم طبق سیاست غرب و به دستور پهلوی باید چنین پروسه‌ای را طی می‌کرد. تا اینکه #امام_خمینی (رحمه الله علیه) براساس گفتمان اسلام ناب وارد صحنه و معادلات سیاسی و اجتماعی و فرهنگی ایران شد و زن مسلمان ایرانی درست در نقطه‌ای قرار گرفت که باید بین الگویِ زن عروسکی و آنچه امام خمینی (رحمه الله علیه) آن را رهبر نهضت می‌نامید، دست به انتخاب بزند. اینگونه بود که زن ایرانی انتخاب کرد و غبار از چهره‌ی حقیقی زن مسلمان ایرانی پاک کرده و خود را در مقام مربی جامعه ظاهر نمود.
🔹 حال این زنان بودند که قرآن به دست گرفته و فریاد برآوردند، نه شرقی نه غربی، جمهوری اسلامی. از آن روز به بعد بود که مردان به میدان آمدند. در واقع آنها نه فقط تئوری که حقیقتا «#الگوی_سوم_زن» را محقق کردند. آنهایی که نه می‌خواستند همچون زن شرقی، منفعل و نه همچون زن غربی، کالا و ابزاری برای تلذذ و سوء‌استفاده باشند. و اینچنین شد که امام خمینی (رحمه الله علیه) در وصف زنان انقلابی فرمودند: «درود بر بانوان سراسر کشور که در این نهضت شریف #معلم مردان بودند.»
@rahbari_plus