🔰 #یادداشت | انس با کتاب به سبک آیت‌الله خامنه‌ای - ۶

#ادامه_یادداشت

* عادات کتابخوانی

🔸 «غلامعلی حدادعادل» به‌عنوان چهره‌ای‌ برجسته در حوزه‌ فکر و فرهنگ و سیاست که از مشاوران عالی رهبر انقلاب نیز به شمار می‌آیند، توصیف جالبی از سبک و سیاق کتابخوانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای داشته و ویژگی‌های آن را اینچنین بیان می‌کند: "از خصوصیات ایشان در کتاب‌خوانی، مداومت است. گذشته از مطالعات کاری در مورد موضوعات اساسی کشور، ایشان نوعاً شب‌ها پیش از خواب مطالعه می‌کنند؛ یک مطالعه‌ی سبک. این غیر از مطالعه‌ی سنگینی است که برای درس خارج فقه‌ یا ایراد یک سخنرانی می‌کنند. مطالعه‌ی آخر شب برای ایشان در واقع برای رفع خستگی و به‌عنوان تفریح ذهنی مطرح است. البته مطالعه‌ی سبک ایشان جزو مطالعات سنگین ماهاست!... ایشان متنوع می‌خوانند و البته زیاد؛ در عین حال همه‌ی این‌ها را هم در یک منظومه‌ی حساب شده جا می‌دهند. این‌طور نیست که نشسته باشند تا هر کتابی که برسد، فی سبیل‌الله بخوانند تا وقتشان پر شود!... یکی دیگر از خصوصیات ایشان در کتاب‌خوانی، کتاب‌خوانی فعال است. یعنی موقع مطالعه، مطالبی را در حاشیه‌ی کتاب یادداشت می‌کنند (مرحوم شهید مطهری هم همین روش را داشتند که نمونه‌ی آن حاشیه‌های ایشان بر دیوان حافظ است) و یا در کاغذی خلاصه‌ی نگاشته و همراه با کتاب نگه‌داری می‌کنند." (راز نسخه‌ دوم: گشتی در کتاب‌خانه شخصی رهبر انقلاب به روایت دکتر حدادعادل)

🔹 کتابخوانی رسم و سنت و فرهنگی است که در خانواده ایشان نیز نهادینه شده است:‌ «در منزل خودِ من، همه افراد، بدون استثنا، هرشب در حال مطالعه خوابشان میبرد. خود من هم همین‌طورم. نه این‌که حالا وسط مطالعه خوابم ببرد. مطالعه میکنم؛ تا خوابم میآید، کتاب را میگذارم و میخوابم. همه افراد خانه ما، وقتی میخواهند بخوابند حتماً یک کتاب کنار دستشان است. من فکر میکنم که همه خانواده‌های ایرانی باید این‌گونه باشند. توقّع من، این است. باید پدرها و مادرها، بچه‌ها را از اوّل با کتاب محشور و مأنوس کنند. حتّی بچه‌های کوچک باید با کتاب اُنس پیدا کنند.» ۱۳۷۴/۰۲/۲۶

🔸 به روایت دکتر حدادعادل، یکی دیگر از خصوصیات ایشان در کتاب‌خوانی، کتاب‌خوانی فعال است: «یکی از عادت‌های کتاب‌خوانی ایشان این است که با اتمام مطالعه کتاب،‌ نظر خود را در حد یک صفحه درباره کتاب نوشته آن را به‌همراه کتاب در قفسه کتابخانه قرار می‌دهند‌، به‌گونه‌ای که برای خواننده آگاهی از نظر ایشان درباره کتاب‌ به‌سرعت با خواندن آن کتاب امکان پذیر است. رهبر انقلاب یک خواننده فعال کتاب هستند،‌ مطالعه ایشان انفعالی نیست،‌ ابتدا هر کتاب را ارزیابی می‌کنند،‌ نیت و انگیزه نویسنده از نگارش کتاب،‌ ترجمه،‌ قلم و نثر کتاب و حتی ظاهر کتاب را نیز بررسی می‌کنند،‌ می‌توان گفت رهبر انقلاب با کتاب زندگی می‌کنند.» (روایت حداد عادل از شیوه مطالعه رهبر معظم انقلاب – خبرگزاری تسنیم)

* ارتباط با افراد دارای افکار مختلف به دلیل ارزش علم و فرهنگ

🔹 یکی از خصوصیات رهبر انقلاب، ارتباطات وسیع ایشان با افراد با تفکرات و سلایق مختلف و متنوع است. ارتباط با افرادی که فراتر از سلایق فردی شاید حتی از لحاظ تفکر و ایدئولوژی هم نگاهی مشابه نگاه ایشان ندارند. این ارتباط و حفظ آن، به ارزش و اهمیت علم و دانش و فرهنگ و هنر نزد ایشان برمی‌گردد. یک نمونه از اینگونه ارتباطات جلسه‌ی خصوصی گفتگو با ایراج افشار است. هرچند که تفکر این نویسنده و ایران‌پژوه نامدار با نوع نگاه و تفکرات آیت‌الله خامنه‌ای تفاوت زیادی داشت اما با این وجود، رهبر انقلاب از مسئولین مربوطه می‌خواهند که با آقای ایرج افشار تماس گرفته و بگویند من دوست دارم شما را ببینم. شما هم اگر علاقه‌ای دارید بیایید تا هم را ببینیم. البته او هم اظهار تمایل می‌کند و بعد از این است که رهبر انقلاب دستور می‌دهند که آقای ایرج افشار را بااحترام نزد ایشان ببرند. (برگرفته از مستند غیر رسمی)

* پیگیر تازه‌های کتاب

🔸 دکتر موسی نجفی پژوهشگر و استاد تاریخ و اندیشه سیاسی در خاطره‌ای اینچنین می‌نویسد: "از نکات جالب، به روز بودن رهبر در زمینه فرهنگ و مطالعه کتاب است؛ در این مورد البته این بار نیز مثل دفعه قبل، جلوی ایشان کم آوردم! چرا که ایشان کتابی را مطالعه کرده بودند که راجع به سقوط امپراطوری عثمانی بود و سوال کردند شما کتاب «صلحی که همه صلح ها را بر باد داد» را خوانده‌اید؟ جواب ما منفی بود!! چون از چاپ کتاب زمان اندکی نگذشته و به اصطلاح تازه از تنور در آمده. در مورد کتاب کمی صحبت نمودند."

@rahbari_plus

🔰 #یادداشت | انس با کتاب به سبک آیت‌الله خامنه‌ای - ۷

#ادامه_یادداشت

* حوزه‌های مطالعاتی

🔸 یکی دیگر از خصوصیات برجسته ایشان در #کتابخوانی دایره گسترده مطالعات و تنوع آثار مطالعاتی است. به روایت دکتر محمدعلی آذرشب "روزی محمدمهدی جواهری خدمت ایشان آمد. این شاعر بزرگ عرب که تقریباً ۹۴ سال عمر داشت، وقتی فهمید حضرت آقا این ‌همه مطالعه دارند و دیوان و خاطرات جواهری را دقیق خوانده‌اند، مات و مبهوت ماند و فریاد زد: «دوران حکومت صاحب‌بن عباد و ابن عمید بر #ایران برگشته است!» این دو، وزیر و حاکم فوق‌العاده‌ای بوده‌اند که مهارت ادبی عجیبی داشته‌اند. افزون بر جواهری، ایشان با شاعران متعددی از جهان عرب نیز آشنا هستند. از آن مهم‌تر، معظم‌له پا را فراتر از جهان اسلام گذاشته و به سمت ادبیات اروپا نیز رفته‌اند." (بخشی از کتاب «یادستان دوست» خاطره محمدعلی آذرشب از رهبر معظم انقلاب)

🔹 شاید بشود وسعت مطالعات رهبر انقلاب را از نظرات ایشان در نمایشگاه‌های هر ساله‌ی کتاب دریافت. توجه به کتب‌ و #نویسندگان و اطلاع از بسیاری جوانب آن، برای بسیاری از افراد حیرت آور است. به‌عنوان مثال آنجا که در نمایشگاه اردیبهشت سال ۱۳۸۶ در یکی از غرفه‌ها می‌فرمایند: -«این آقای هژار – عبدالرحمن شرفکندی، متخلص به هژار- قانون ابن سینا را به قدری خوب #ترجمه کرده‌ که آدم وقتی می‌خواند، لذت می‌برد.» یا وقتی در جای دیگر بعد از مشاهده‌ی کتاب "کتاب تاریخ نجف" نوشته شیخ محمد حسین بن علی بن حرزالدین جویای احوال نویسنده شده و می‌گویند: «این آقای حرزالدین پدر، یک کتابی داشتند به نام معارف الرجال، خودش در آن #کتاب به چندین تألیف دیگر خود اشاره می‌کند، شما به این آقای شیخ عبدالرزاق بگویید تألیفاتی که در آن کتاب ذکر شده، به نظر آثار با ارزشی است، فکری برای آن‌ها بکنید.»

🔸 در دریای بیکران کتاب‌خوانیِ رهبر انقلاب باید چنان #روایت شود تا در جانِ جامعه ایجاد تشنگی کند؛ تشنگی برای همچون او بودن.

@rahbari_plus

🔰 #یادداشت | بسیج، فدایی ملت - ۲

#ادامه_یادداشت

* بسیج، فدایی امنیت مردم

🔸 بسیج در مقابله با توطئه های دشمنان و ایجاد امنیت در هنگامه‌ی اغتشاشات تا سر حد #شهادت، حضور دارد. مانند شهید روح الله عجمیان بسیجی شهیدی که آبان ماه سال ۱۴۰۱ در درگیری با اغتشاشگران و آشوبگران، به شهادت رسید: «بسیجی بودن، فرهنگ مجاهدان گمنام است... ‌فرهنگ مجاهدان بی‌توقّع است؛ خطرپذیری است، نترسیدن است؛ خدمتگزاری است برای همه و برای کشور؛ از خود برای دیگران ‌مایه گذاشتن است؛ حتّی مظلوم شدن برای اینکه مظلوم را رهایی ببخشد. دیدید در این قضایای [اغتشاشات۱۴۰۱]، بسیجی‌های ‌مظلوم، خودشان مظلوم واقع شدند برای اینکه نگذارند ملّت، مظلومِ یک مشت اغتشاشگر ــ غافل یا جاهل یا مزدور ــ بشود؛ ‌خودشان مظلوم واقع میشوند برای اینکه جلوی ظلم دیگران را بگیرند.» ‌۱۴۰۱/۰۹/۰۵

* نقش‌آفرینیِ بسیج در سوانح طبیعی

🔹 یکی از وظایف بسیج کمک به امداد و نجات مصدومین در سوانح طبیعی و شرایط جنگی است. به همین منظور نیروی مقاومت #بسیج با برنامه ریزی و ارائه آموزش‌های مورد نیاز عموم مردم در این خصوص، آمادگی های لازم برای مواجهه مطلوب با این حوادث را در آنان ایجاد می کند، «فرهنگ بسیجی... یعنی تا زانو در گِل فرو ‌برود برای اینکه گِل را از اتاقهای خانواده‌های سیل‌زده پاک کند.» ۱۴۰۱/۰۹/۰۵

* بسیج، مدافع سلامت

🔸 از دیگر موارد نقش آفرینی موثر بسیج، مقابله با کرونا بود. بسیج در غربالگری، تهیه و توزیع ماسک و مواد ضدعفونی، کنترل ورود و خروج شهرها، تهیه نیازمندی‌های سالمندان، اهدای خون، تأمین نیروی متخصص در مراکز بهداشتی و درمانی و همکاری با شرکت‌های دانش‌بنیان در تولید واکسن و حتی در کفن و دفن قربانیان این ویروس کشنده نقش آفرینی اساسی کرد و در این زمینه نیز شهدایی تقدیم کرد: «خودش را در خطر ابتلای به #کرونا و در خطر مرگ قرار ‌بدهد برای اینکه کرونایی‌ها را نجات بدهد و آنها را از خطر مرگ دور کند.» ۱۴۰۱/۰۹/۰۵

* مدافعان حرم

🔹 هنگامی که گروه‌هاي تكفيري به ظلم و تعدي در كشورهاي اسلامي پرداختند این بسیجیان بودند که بار ديگر نداي ظلم‌ستيزانه را طنين‌انداز کرده و با اقتدار در مقابل دشمن قد علم كردند. با نگاهي به تركيب رزمندگان حاضر در جبهه مقاومت اسلامي، به خوبي درخواهيم يافت كه ريشه حضور داوطلبانه اين رزمندگان در چنين جبهه‌اي، با الگوگيري از حضور داوطلبانه بسيجيان در جبهه‌هاي دفاع مقدس صورت می‌گرفت و شهیدانی چون #مصطفی_صدرزاده برخاسته از همین روحیه و فرهنگ بسیجی بودند.

* گستره خدمات بسیج

🔸 خدمات بسیج به این موارد محدود نمی‌شود: «بسیج، خدمات فراوان و عظیمی دارد... آمار جالبی است: ‌یازده هزار هسته‌ی گروه‌های جهادی جغرافیامحور و عهده‌داری چهل هزار پروژه‌ی خدمت که نیمی از این چهل هزار را تحویل ‌داده... بسیج ‌دانشجویی در همین اواخر[ سال ۹۸]، نهضت مسئله‌محوری و نقش‌آفرینیِ تخصّصی را با ۴۵۰۰ دانشجو شروع کرده... در محلّات مختلف، دوازده هزار صندوق قرض‌الحسنه احداث شده... بسیج عشایر و بسیج زنان، در جشنواره‌ی مالک‌اشتر، مقام برتر را به دست آوردند... بسیج اساتید دانشگاه.... نامه‌ای با نهصد امضا منتشر کردند در مقابل نوشته‌ی یک تعدادی از آدمهای ناامید و ‌به تعبیری فروپاشیده؛ یک چیزی آنها نوشتند، نهصد استاد دانشگاه وارد میدان شدند و یک نامه‌ی مفصّل، مستدَل و عالی را ‌منتشر کردند؛ اینها همان حضور در صحنه است، حضور بوقت و بهنگام در میدانِ است. #بسیج وزارتخانه‌ها در نمازهای جمعه ‌میزهای خدمت میگذارند، به مردم نزدیک میشوند و پاسخ مردم را میدهند. بسیج کشاورزی با سی هزار مهندس کشاورزی... تولید پنج محصول از اقلام اساسی را عهده‌دار شدند که انجام بدهند: گندم، جو، ذرّت و چند رقم دیگر که ‌اقلام اساسی‌اند» ‌۱۳۹۸/۰۹/۰۶

* فرهنگی که صادر شد

🔹 این شبکه‌سازی نظامی، فرهنگی و اجتماعی بسیج ریشه در هویت ما دارد: «این پدیده یک پدیده‌ی تقلیدی نبود، گرته‌برداری نبود؛ از #فرهنگ_ملی خودمان و از تاریخ ما این پدیده جوشید. این اوّلین حرف ما است؛ نتیجه‌ی این حرف هم این است که این پدیده چون اصیل است، ماندنی است؛ این پدیده ازبین‌رفتنی نیست. ثابت است، ماندنی است، چون ریشه‌دار است؛ مربوط به خود این ملّت، این تاریخ و این هویّت ملّی و ایرانی است.» ۱۴۰۳/۰۹/۰۵


🔸 و همین سبب شد که بسیج در #انقلاب_اسلامی الگویی شد برای جوامع دیگر «این تشکیلات عظیم، این تشکیلات سراسری در کشور، این مجموعه‌ی عظیم مردمی که سرمشقی شد برای بعضی از کشورهای دیگر که به سراغ جوانهایشان بروند برای حلّ مشکلات گوناگون.» ۱۳۹۷/۰۷/۱۲

@rahbari_plus

🔰 #یادداشت | بسیج، مکتبی‌ترین و مردمی‌ترین نیروی مقاومت جهانی - ۲

#ادامه_یادداشت

* مؤلفه‌های فرهنگ و گفتمان بسیج

🔸 فرهنگ بسیج یعنی؛ #مردمی_بودن، احساس مسئولیت، متعهد بودن به مسائل جاری کشور، یعنی انقلابی‌بودن: «فرهنگ بسیج مردمی بودن است، متعهّد بودن است، احساس مسئولیّت کردن است، در مقابل قضایای جاری کشور و مؤثّر در ‌آینده‌ی کشور بی‌تفاوت نبودن است؛ #فرهنگ_بسیجی انقلابی بودن است.» ۱۴۰۲/۰۹/۰۸

🔹 بسیج، دشمن شناسی، شهامت، ابتکار و سرعت عمل دارد: «بسیج، شهامت دارد، ابتکار دارد، سرعت عمل در کارها دارد، دید وسیع دارد، #دشمن_شناسی دارد، در برابر تحرّکات گوناگون حساسیّت دارد… و بسیجی، با ایمان به هدف خود یعنی ایجاد جامعه اسلامی و تمدن اسلامی و استقرار عدالت، بدون ترس از مرگ و با آرزوی شهادت پیش می‌رود؛ همچنانکه نمونه‌های درخشانی از شوق جوانان به جهاد و #شهادت در دفاع مقدس و دفاع از حرم دیده شد.» ۱۴۰۳/۰۹/۰۵

* بسیج، بزرگترین شبکه‌ی اجتماعی، نظامی عالم

🔸 رهبر معظم انقلاب معتقدند بسیج ذاتاً دارای یک شبکه‌سازی #فرهنگی، اجتماعی و نظامی است که ماندگاری آن به علت اصالت و ریشه داشتن در هویت تاریخی و ایرانی است: «بسیج یک شبکه‌سازی فرهنگی، اجتماعی و نظامی است. #بسیج ابتکار امام (رحمة‌الله علیه) بود.» ۱۴۰۳/۰۸/۰۵

🔹 دشمنان این ملت همواره در اندیشه‌ی نابودی و بی‌اثرکردن بسیج بوده و هستند: «دشمنان این ملت، اکنون و همیشه در این اندیشه بوده‌اند و خواهند بود که #بسیج را نابود یا بی‌اثر کنند. » ‌۱۳۹۹/۰۹/۰۵ اما از انجا که بسیج شجره‌ی طیبه است، نه تنها شکست نخورده بلکه روزبه روز مقتدرتر گشته و با حقیقتی به نام جریان مقاومت گریبان نظام سلطه را می‌گیرد: «این #شجره‌ی_طیبه...هر روز مستحکم‌تر از گذشته خودش را به‌رخ دشمن می‌کشد…«جبهه‌ی مقاومت» یعنی یک حقیقتی به نام اسلام در دوران معاصر …که گریبان نظام سلطه را محکم میگیرد و برای آزادی و عدالت اقدام میکند.» ۱۳۹۸/۰۹/۰۶

* هسته‌های مقاومت جهانی

🔹 اکنون که بیش از همه‌ی تاریخ در دوران نبردهای سرنوشت‌ساز و مبارزه با ارباب ظلم و تطاول جهانی قرار گرفته‌ایم، چه در عرصه‌ی ملی و چه در عرصه‌ی جهانی، این خودباوری ناشی از #روحیه_بسیجی است که نه تنها تحقیر و انفعال ملت را خنثی می‌کند، بلکه روحیه و توانایی ناشی از آن، عامل غلبه جبهه‌ی مقاومت در دنیا بر سیاست‌های آمریکا و رژیم صهیونیستی است: «خودباوری ناشی از روحیه بسیجی، سلاح نرم‌افزاری بسیار خطرناک نظام سلطه را برای تحقیر، انفعال و ناامیدی ملت خنثی می‌کند و این روحیه و توانایی‌های ناشی از آن، بدون تردید در کشور و اعضای جبهه مقاومت بر همه سیاست‌های آمریکا و غرب و رژیم صهیونیستی غلبه خواهد کرد.» ۱۴۰۳/۰۸/۰۵ نمونه‌ی آن، در حمله‌ی کوبنده‌ی طوفان‌الاقصی علیه رژیم صهیونیستی است که به عنوان حادثه‌ای تاریخ‌ساز توانست سیاست‌های آمریکا در منطقه غرب آسیا را برهم بزند: «حادثه‌ی #طوفان_الاقصی توانست جدول سیاستهای آمریکا در این منطقه را به هم بریزد.» ۱۴۰۲/۰۹/۰۸

🔸 این روند، با گسترش بسیج‌های فراملی و فرامرزی در منطقه، که امام خمینی(ره) از آن‌ها با عنوان «هسته‌های مقاومت جهانی» یاد می‌کنند، شکل گرفته و در حال ایفای نقشی تعیین‌کننده در سرنوشت منطقه است: «جنبه‌ی فراملّی و فرامرزی بسیج… که امام تعبیر می‌کند به «هسته‌های ‌#مقاومت_جهانی»؛‌ ‌این همان بسیج است؛ بسیج ما نیست، بسیج خودشان است، امّا همان فرهنگ است…سرنوشت این منطقه‌ی ما را هسته‌های مقاومت دارد تعیین ‌میکند؛ یک نمونه‌اش «طوفان‌الاقصی» است.» ۱۴۰۲/۰۹/۰۸

🔹 بر اساس اندیشه‌ی امامین انقلاب اسلامی، شکل‌گیری و ترویج تفکر بسیجی می‌تواند نقشی کلیدی در پیشرفت کشور در عرصه‌های مختلف ایفا کند. این تفکر نه تنها قادر است کشور را با سرعتی چشمگیر به سوی اقتدار و پیشرفت هدایت کند، بلکه سپری مستحکم در برابر هجمه‌های سنگین دشمنان اسلام فراهم می‌آورد. همان‌طور که امام خمینی (رحمة‌الله علیه) فرموده‌اند، استقرار و حاکمیت #تفکر_بسیجی در کشور، دشمنان و قدرت‌های سلطه‌طلب را از طمع‌ورزی بازخواهد داشت: «اگر بر کشوری ندای دلنشین تفکر بسیجی طنین اندازد، چشم طمع دشمنان و جهان‌خواران از آن دور خواهد گردید و الا هر لحظه باید منتظر حادثه باشیم .» صحیفه نور، ج ۲۱، ص ۵۲ از سوی دیگر، رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز بر اهمیت بسیج به عنوان نشانه‌ای از پویایی و زنده‌بودن انقلاب اسلامی تأکید دارند: «از ثمرات ‌حضور بسیج این است که نشان‌دهنده‌ی نوزایی #انقلاب و زنده بودن انقلاب است‌.»‌ ۱۴۰۱/۰۹/۰۵

🔸 همین زنده‌بودن و پویایی است که به بسیجیان ایرانی این ایمان راسخ را می‌بخشد که شاهد حذف #رژیم_صهیونیستی از صحنه‌ی تاریخ خواهند بود: «بسیجی ایرانی یقین دارد رژیم صهیونیستی را قطعا از بین خواهد برد.» ۱۴۰۳/۰۸/۰۵

@rahbari_plus

🔰 #یادداشت | علم مبارزه فاطمی - ۲

#ادامه_یادداشت

🔸 دو خطبه‌ای که خصوصیات برجسته‌ و ابعاد سیاسی و بصیرتی شخصیت زهرای اطهر (سلام الله علیها) را نشان می‌دهد. شخصیتی که همیشه «در خطرناک‌ترین بخش‌های جامعه حضور داشت. آن وقتی که صحبت از خلافت است و مبارزات سیاسی در اسلام مطرح می‌شود آن قهرمانی که وسط می‌ایستد و سلمان و ابی‌ذر و مقداد و عمار و حذیفه و حتی خود علی بن ابیطالب دور او جمع می‌شوند او فاطمه زهراست. علم مبارزه، اوست.» (حقیقت عظیم) این عَلم را دخت پیامبر اولین بار خود، بر دوش نهاد و به نسل‌های بعد از خود نیز منتقل کرد: «این سنّت[خطبه‌خوانی] را فاطمه‌ی زهرا (سلام الله علیها) بعد از پیغمبر پایه‌گذاری کرد، فرزندان ایشان و خاندان پیغمبر هم از ایشان پیروی کردند؛ خطبه‌های امیرالمؤمنین، خطبه‌ی امام حسین (علیه السّلام) خطاب به علما که خطبه‌ی تکان‌دهنده‌ی فوق‌العاده‌ای است ــ اَنتُم اَیَّتُهَا العِصابَةُ عِصابَةٌ بِالعِلمِ مَشهورَة، خطبه‌ی حضرت زینب در کوفه، خطبه‌ی امام سجّاد در شام، خطبه‌ی امام صادق در عرفات که «امامت» را معنا میکند ــ اَیُّهَا النّاسُ اِنَّ رَسولَ اللَهِ کانَ هُوَ الاِمام، اینها همه دنباله‌ی سنّتی است که زهرای اطهر پایه‌گذاری کرده. این سنّت خطبه‌خوانی، تبیین حقایق، از اینجا شروع شد و ادامه پیدا کرد.» ۱۴۰۲/۱۰/۱۳

🔹 فاطمه زهرا (سلام الله علیها) به خطبه‌خوانی اکتفا نکرد. چهل شب روانه‌ی خانه‌ها شد. خانه‌ی آدم‌های معروف و سرشناس. تا با همبستگی یکدیگر، علی را یاری کنند تا «اسلام نونهال و اسلام جديدالولاده از بین نرود و آن شغلی را که پیغمبر و خدا و قرآن برای علی تعیین کردند ادامه دهد و جامعه اسلامی را به سوی رشد‌، به سوی کمال، به سوی راهی که پیغمبر سوق می‌داد بکشد.» (برگرفته از گفتار چهارم کتاب «همرزمان حسین علیه السلام»)

🔸 مبارزه‌ی او مبارزه‌ای مستمر بود که چند جلوه داشت: «مبارزه مثبت، مبارزه با جسم که اگر شمشیر هم دستش بود شاید می‌زد، مبارزه با زبان، مبارزه با تلاش‌های نیمه شبانه، مبارزه با سخن گفتن با زنان» (کتاب «حقیقت عظیم») مبارزه‌ای که سرشار از تبیین مسائل اجتماعی است: «با زن‌ها مصاحبه، با مردها حرف زدن، آخرش هم مبارزه‌ی منفی و در شب دفن شدن. غوغاست. عجیب است این عمل. این کار موجب می‌شود که عمل زهرا تا ابد از صفحه تاريخ پاک نشود.» (کتاب حقیقت عظیم)

🔹 این عمل رمزآلود فاطمه‌ی زهرا (سلام الله علیها) حتی پس از شهادت، ذهن‌ها را به فکر کردن وا می‌دارد تا بیندیشند که چرا دختر پیغمبر را شبانه دفن کردند و چرا قبر او بی‌نشان است؟

🔸 این خود یعنی ادامه جهاد تبیین فاطمه زهرا (سلام الله علیها) «اینکه بدانیم یک انسان مسلمان، یک زن بزرگ، یک قرآن مجسم مثل فاطمه زهرا در مقابل نااهل چگونه عمل می‌کرده‌اند.» (برگرفته از کتاب همرزمان حسین)

🔹 آنچه مسلم است بصیرت و نگاه تیزبین، معرفت و حکمت ایشان است که از او الگوی زن تراز اسلامی در قالب یک رهبر بوجود آورده است. رهبری که همتراز می‌شود با امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) و هم‌پای او جهاد می‌کند. جهادی که با دو شاخصِ توانایی برانگیختن دل‌ها و حرکت‌آفرینی با جهت‌گیری درست و دقیق، جهاد فاطمی نام گرفت.

🔸 پس «زندگى فاطمه ‌زهرا (سلام الله علیها)، اگر چه کوتاه بود و حدود ۲۰ سال بیشتر طول نکشید؛ اما این زندگى، از جهت جهاد و مبارزه و تلاش و کار انقلابى و صبر انقلابى و درس و فراگیرى و آموزش به این و آن و سخنرانى و دفاع از نبوت و امامت و نظام اسلامى، دریاى پهناورى از تلاش و مبارزه و کار و در نهایت هم شهادت است. این، زندگى جهادى فاطمه زهرا (سلام الله علیها) است که بسیار عظیم و فوق‌العاده و حقیقتاً بى‌نظیر است و یقیناً در ذهن بشر ‌ـ‌ چه امروز و چه در آینده ‌ـ‌ یک نقطه درخشان و استثنایى است.» ۱۳۶۸/۱۰/۲۶

@rahbari_plus

🔰 #یادداشت | جنبش دانشجویی؛ قلب تپنده تحولات ایران معاصر - ۲

#ادامه_یادداشت

🔸 «جماعت #دانشجو در کشور، در دوران انقلاب خیلی سوابق خوب و درخشانی از خود به ثبت رسانده... مثلاً فرض کنید تشکیل جهاد سازندگی...جهاد سازندگی کار بزرگی بود، اوّلین شکوفه‌های خودکفائی و سازندگی و ابتکار ملّی و اعتمادبه‌نفس ملّی در جهاد #سازندگی شکل گرفت و منعقد شد...در جهاد دانشگاهی اینها شرکت داشتند، در پیراستن دانشگاه از عناصر ضدّ انقلابِ مسلّح در اوّل انقلاب، دانشجوهای مؤمن ما نقش داشتند...خیلی از این شخصیّت‌های برجسته‌ی #سپاه و این شهدای بزرگ، دانشجو بودند؛ الان هم همین‌جور است...در نهضت سوادآموزی دانشجوها نقش داشتند، در اقدامِ بهنگامِ تصرّف لانه‌ی جاسوسی در سال ۵۸ اینها نقش داشتند؛یعنی نقش دانشجویان در اوّل انقلاب نقش برجسته‌ای بود.» ۱۳۹۵/۰۴/۱۲

* دانشجوی متعهد؛ جستجوگر همیشگی مسائل کشور

🔹 دانشجویان انقلاب اسلامی ایران، با اینکه بسیاری از آنها از نظر علمی و استعداد در مراتب عالی قرار داشتند، اما همگی با فداکاری و تعهد خود را وقف اهداف و نیازهای انقلاب کردند: «این‌ها همه دانشجو، اهل #علم و اهل تحصیل بودند. بعضیشان دارای استعدادهای خیلی خوب و مراتب عالی بودند؛ اما وجودشان وقف خواسته‌های انقلاب و نیازهای انقلاب بود. بنده همیشه این جمله را به دوستانم تكرار می‌كردم؛ الآن هم به شما می‌گویم كه هر انسانی باید تلاش كند، #نیاز_لحظه را بشناسد و آن را برآورده كند. اگر نیاز این لحظه‌ی تاریخ را نشناختید و آن را برآورده نكردید و فردا فهمیدید، كار گذشته و دیر شده است... تاریخ و زمان و نیازهای جامعه این‌طوری است؛ و این آن چیزی است كه جوان بخصوص #دانشجو از عهده‌ی آن برمی‌آید؛ می‌تواند آن را بداند و می‌تواند عمل كند؛ چون انرژی دارد؛ فعال است؛ چشمش باز است؛ ذهنش باز است؛ آینده هم متعلّق به اوست؛ برای خودش هم كار می‌كند.» ۱۳۷۸/۰۹/۰۱

🔸 دانشجوی متعهد و آگاه در ایران، از پیش از انقلاب تا به امروز، همواره در جستجوی مسائل مهم و حیاتی کشور بوده است. با انگیزه‌ای سرشار از آگاهی و #نشاط که از محیط‌های دانشجویی ناشی می‌شود، او تلاش کرده است تا آرمان‌های بلند و تعهدآور خود را در پیگیری این مسائل به کار گیرد: «دانشجوی متعهد و آگاه از پیش از #انقلاب تا کنون همواره در جستجوی مهمترین مسائل جاری کشور بوده است. او با انگیزه‌ی آگاهی و نشاطی که لازمه‌ی محیطهای دانشجوئی‌ست، در پی آن است که #آرمانهای_والا و تعهدآور خود را در پیگیری این گونه مسائل جستجو کند و در راه آن گام نهد.» ۱۳۸۱/۰۸/۰۶

* جنبش دانشجویی؛ پرچم‌دار عدالت‌خواهی و مبارزه با استکبار

🔹 هدف‌های اصلی تشکل‌های دانشجویی همواره بر اصول بنیادین حرکت دانشجویی استوار بوده است: «هدفهای اصلی تشکل‌های دانشجوئی همان چیزهائی است که بر روی طاق بلند جنبش دانشجوئی نوشته شده: ضدیت با #استکبار، کمک به پیشرفت کشور، کمک به اتحاد ملی، کمک به پیشرفت علم، حضور و شرکت در مبارزه و پیکار همگانی ملت ایران برای غالب آمدن بر توطئه‌ها و بر دشمنی‌ها؛ اینها هدف اصلی است؛ این را باید فراموش نکنند. البته تشکل‌ها از بدنه‌ی دانشجوئی هم خودشان را نباید جدا کنند؛ یعنی اینجور نباشد که #تشکل، موجب تقسیم دانشجوها بشود. به دانشجوها نزدیک باشند.» ۱۳۸۷/۰۹/۲۴

🔸 جنبش دانشجویی در ایران همواره جزو اجزای ضروری و مستمر جامعه بوده است و نباید متوقف شود، چرا که ویژگی‌ها و ساختار نظام جمهوری اسلامی ایجاب می‌کند که این جنبش در کنار آن باقی بماند و در تحقق #اهداف کلان کشور مشارکت فعال داشته باشد: «این حرکت[دانشجویی] باید ادامه پیدا کند و این چیزی نیست که بتواند متوقف بشود؛ چون کشور در شرائطی است و نظام #جمهوری_اسلامی، ساخت و ویژگی‌ها و مختصاتی دارد که حتماً جنبش دانشجوئی در کنارش بایستی حضور داشته باشد. این جنبش دانشجوئی در کشور ما در تاریخِ ثبت شده و شناخته شده‌ی خود، همیشه ضد استکبار، #ضد_سلطه، ضد استبداد، ضد اختناق و بشدت عدالتخواه بوده است. این ممیزات جنبش دانشجوئی ما از روز اول است تا امروز. اگر کسی مدعی جنبش دانشجوئی باشد، اما این ممیزات را نداشته باشد، صادق نیست. دست جنبش دانشجوئی نمیتواند در دست کسانی باشد که در #فلسطین قتل عام میکنند، در عراق جنایت میکنند، در افغانستان مردم را از دم تیغ میگذرانند؛ این جنبش دانشجوئی نیست. جنبش دانشجوئی خصلت و خاصیتش در کشور ما لااقل اینجور است - شاید در خیلی از کشورهای دیگر هم باشد - که ضد استکباری، ضد سلطه، ضد دیکتاتوری و طرفدار #عدالت است.» ۱۳۸۷/۰۹/۲۴

@rahbari_plus

📝 #گزارش | آیت‌الله خامنه‌ای و مواضعِ تاریخی و تاریخ‌ساز - ۳

#ادامه_یادداشت

* نماز جمعه‌ی شهریور سال ۱۳۸۶

شکست آمریکا در پروژه‌ی خاورمیانه‌ی جدید

🔸 سال ۱۳۸۶ سال رونق در علم و #فناوری بود. تلاش‌های مهم علمی پژوهشکده رویان به ثمر نشست و رهبر معظم انقلاب از آن دیدن کردند، قوی‌ترین ابر رایانه غرب آسیا در ایران ساخته شد، محققان پژوهشگاه پلیمر و پتروشیمی کشور موفق به تولید نانوتایر شدند، صاعقه، نسل دوم جنگنده آذرخش پرواز کرد و ایران برنده نشان طلای 2007 IENA در علم نانو تکنولوژی شد. اما ۱۳۸۶، مرگبارترین سال برای نظامیان آمریکایی در عراق و سال شکست آمریکا در پروژه‌ی خاورمیانه‌ی جدید شد. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در چنین شرایطی پشت تریبون نماز عبادی، سیاسی جمعه قرار گرفته و ماجرای شکست پروژه آنها را شرح دادند. پروژه‌ای که ۱۱ سپتامبر را بهانه‌ای کرد برای #خاورمیانه‌ی_جدید بر محور منافع نامشروع رژیم صهیونیستی یا به عبارتی، با پایتختی رژیم غاصب. اشغال عراق و حمله‌ی به عراق، بخشی از نقشه‌های این پروژه بود. آمریکائی‌ها می‌خواستند دولتی را در عراق سر کار بیاورند که هم ظاهر مردمی داشته باشد، هم توی مُشت آنها باشد. این چیزی بود که می‌توانست ایران اسلامی را در محاصره قرار بدهد. اما این پروژه در #فلسطین شکست خورد. زیرا در فلسطین حماس که بزرگترین و اصلی‌ترین هسته‌ی مقاومت در مقابل رژیم صهیونیستی است، با آراء مردم، دولت تشکیل داد و سر کار آمد. خود رژیم صهیونیستی هم ضربه خورد. دلیل ضربه را رهبر انقلاب اینگونه توصیف می‌کند: «این نیروی نظامىِ پرهیاهوی پرمدعا – ارتش اسرائیل که ادعا می‌شد قویترین ارتش این منطقه است، با ساز و برگِ مفصل وارد جنگ با لبنان شد؛ آن هم نه با یک کشور، نه با یک دولت؛ با یک نیروی منظم، با چند هزار نیروهای حزب‌الله و مقاومت اسلامی. سی و سه روز این جنگ طول کشید، که در این منطقه سابقه ندارد. این جنگ، سی‌وسه‌ روز طول کشید و با شکست کامل و مفتضحانه‌ی ارتش اسرائیل تمام شد... آنها قصد داشتند در لبنان #حزب_‌الله را خلع سلاح کنند؛ اما حزب‌الله نه فقط خلع سلاح نشد، بلکه آنچنان قوی و مقتدر شد که توانست ارتش اسرائیل را که به صورت افسانه‌ای شکست‌ناپذیر می‌دانستند، شکست بدهد.» ۲۳/۰۶/۱۸۶

🔹 از سوی دیگر #عراق را اشغال کردند. اما بعد از چهار سال همه در دنیا قضاوتشان این بود که آمریکا در عراق شکست خورد. آمریکایی‌ها تلاش کردند دولت مردمی را ساقط کنند اما نتوانستند. در مورد تضعیف جمهوری اسلامی و محاصره‌ی #جمهوری_اسلامی هم قضیه بعکس شد.

* نماز جمعه‌ی شهریور ۱۳۸۷

هوشیاری در برابر فتنه و حفظ وحدت کلمه در مبانی انقلاب

🔸 درست یک سال بعد در اواخر شهریور ماه که نقشه‌های #آمریکا در منطقه با شکست مواجه می‌شد و خط مقاومت سنگرهای پیروزی را فتح می‌کرد، رهبر انقلاب برای رفع برخی شبهات در جامعه و دعوت مردم به وحدت و #هوشیاری نسبت به هر فتنه‌ای، به دانشگاه تهران برای اقامه‌ی نماز جمعه رفتند.

🔹 ایشان ضمن تبیین شرایط #فتنه به شرایط غبارآلود و مبهم، فرمودند: «در چنین شرایطی که به وسیله‌ی دنیاطلبان به وجود می‌آید، برخی افراد #بصیرت خود را از دست می‌دهند و تعصب‌های جاهلی رشد می‌کند و ممکن است برخی که دنیاطلب نیز نیستند، در جهت دنیاطلبان حرکت کنند.» ۲۹/۰۶/۱۳۸۷

🔸 آیت‌الله خامنه‌ای بعد از این‌که بر پایداری ملت ایران و هوشیاری و بصیرت آن‌ها در انواع و اقسام چالش‌ها و مشکلات کشور در طول سال‌های پس از انقلاب، مُهر تأیید زدند و واکنش‌های مردم را در اقتضائات مختلف کشور حقا و انصافا شایسته دانستند، آحاد مردم را نسبت به دشمنیِ دشمنان آگاه کردند و راه پیشرفت و اعتلاء را وحدت و یکپارچگی دانستند. اما آنچه در بیانات ایشان برجسته شد؛ #وحدت کلمه‌ی نخبگان و مسئولان در مبانیِ اصولی بود. وحدتی که مانع ایجاد التهاب در فضای جامعه می‌شود. چراکه همین ایجاد التهاب خواست و مطلوب #دشمن است. ایشان با اشاره به نارضایتی مردم از برخی گفت‌وگوهای بیجا و بی‌مورد در میان نخبگان سیاسی خواستار خاتمه آنها شدند.

* نماز جمعه‌ی خرداد ۱۳۸۸

دست تفقد پدر امت

🔹 شاید مهم‌ترین و تاریخی‌ترین #نماز_جمعه به امامت رهبر انقلاب در روز ۲۹ خرداد سال ۸۸ و چند روز پس از برگزاری انتخابات ریاست‌جمهوری اقامه شد. نماز جمعه‌ای که باید هم فضای ملتهب #جامعه را آرام می‌کرد و هم فصل‌الخطابی در برابر فتنه‌‌گران می‌شد.

@rahbari_plus

🔰 #یادداشت | از زن عروسکی تا زن انقلابی؛ مبارزه زنان علیه جنگ نرم غربی‌ها - ۲

#ادامه_یادداشت

* جنگ نرم‌افزاری علیه زنان ایرانی

🔸 بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، دشمنان بیش از پیش به تأثیر و قدرت زنان در موفقیت انقلاب‌ پی بردند. لذا بعد از انقلاب این این دشمنی خصوصا از زاویه‌ی جنگ نرم علیه زنان ایرانی و الگوی متمایزی که ارائه داده بودند شدت گرفت. دشمنان کاملا فهمیده بودند که این زنان هستند که در خط مقدم مبارزه نقش ایفا می‌کنند: «از #تظاهرات شورانگیز روزهای انقلاب تا دوران فراموش‌نشدنی دفاع مقدّس، و از قهرمانی در صفوف نبرد تا دل بریدن از فرزند و همسر و فرستادن آنان به پیشباز خطر و تا خدمات پشت جبهه، و از حضور در جبهه‌ی علم و تحقیق و فنّاوری و درخشندگی در وادی ادبیّات و هنر، تا هنرنمایی در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی و مدیریّتها، و سرانجام فداکاری در میدان سلامت و خدمت به بیماران در آزمون پُرخطر اخیر [کرونا]، همه و همه نشانه‌های اعتلای معنوی زنِ ایرانی است که به برکت نظام اسلامی و درسها و ارزش‌گذاری‌های اسلام پدید آمده است.» ۱۳۹۹/۱۲/۱۹

🔹 و حالا شمشیر را علیه زنان و خانواده‌های ایرانی از رو بسته بودند. اما چه شمشیری؟ شمشیری از جنس جنگ نرم. آنها همان سیاستی را که در غرب به اسم #آزادی و حقوق زنان، به نفع سرمایه‌داران عملی کردند و در دوران پهلوی برای #استثمار_زن ایرانی به‌کار بستند، با طرح‌های حساب‌شده‌تری در مورد زن دورانِ پساانقلاب به‌کار گرفتند. هدف واقعی اما، تضعیف و اگر توانستند براندازی جمهوری اسلامی بود. توطئه‌ای که ابزارش، دور شدن زنان از هویت حقیقی خودشان بود. بدین‌ترتیب «اینها مسئله‌ی زن را بهانه کردند.» ۱۴۰۲/۰۱/۱۵ و هر روز مسئله‌ای از #زنان و خانواده را به چالش کشیدند. در این میان تأکید اصلی روی مسئله‌ی حجاب و پوشش بانوان و از سوی دیگر به چالش کشیدن حقوق زنان در دین اسلام و جامعه‌ی ایرانی بود.

🔸 دشمنان از طریق ابزارهای #نرم‌افزاری و فرهنگی و رسانه‌ای تلاش کردند تا بر افکار عمومی جامعه‌ی ایران خصوصا بانوان و دختران تأثیر بگذارند. این ابزارها شامل رسانه‌های خبری، شبکه‌های اجتماعی، برنامه‌های تلویزیونی، فیلم‌ها، موسیقی و حتی بازی‌های اینترنتی بود که همه با هدف شکل‌دهی به #افکار_عمومی و تغییر نگرش‌ها به سمت اهداف خاص طراحی شده‌اند. در این فرایند، موضوعاتی مانند حجاب و حقوق زنان به عنوان محوری‌ترین نقاط حمله مورد توجه و هجمه‌ی همه‌جانبه قرار گرفتند. در ارتباط با مسئله حجاب، هدف این تلاش‌ها، تخریب چهره حجاب و القای این دیدگاه است که حجاب نمادی از محدودیت و سرکوب زنان است. این تلاش‌ها از شیوه‌های مختلفی انجام می‌شود:

۱. رسانه‌های اجتماعی: ایجاد کمپین‌ها، هشتگ‌ها و انتشار محتواهایی که حجاب را به عنوان نمادی از سرکوب و عدم آزادی نمایش می‌دهند.

۲. برنامه‌های تلویزیونی و فیلم‌ها: تولید و پخش برنامه‌ها و فیلم‌هایی که زنان محجبه را در نقش‌های منفی و محدود به تصویر می‌کشند.

۳. اینترنت و مقالات: انتشار مقالات و محتواهای تحلیلی که به نقد #حجاب اسلامی و ترویج بی‌توجهی و عدم تقید به حجاب می‌پردازند.

🔹 در کنار موضوع حجاب، حقوق زنان نیز به عنوان یکی از محورهای اصلی جنگ نرم‌افزاری علیه انقلاب اسلامی مورد توجه قرار گرفته است. این تلاش‌ها شامل:

۱. ترویج حقوق زنان غربی: تلاش برای ترویج معیارها و استانداردهای غربی از حقوق زنان و مقایسه آن با وضعیت زنان در ایران.

۲. انتقاد از قوانین جمهوری اسلامی: برجسته کردن قوانین و مقرراتی که به زعم رسانه‌های غربی، #حقوق_زنان را محدود می‌کند و تلاش برای تغییر این قوانین از طریق فشارهای بین‌المللی.

* نقشه جامع دشمن و جنگ نرم علیه ملت ایران با محوریت مسئله زن

🔸 این تبلیغات و پر کردن رسانه‌ها از این دست محتواها ادامه داشت تا اینکه دشمن با یک نقشه‌ی کاملا حساب شده و دقیق بار دیگر به معرکه آمد و #اغتشاشات پاییز ۱۴۰۱ را رقم زد. برنامه‌ای که «در اتاقهای فکر کشورهای غربی انجام گرفت؛ طرّاحی‌اش آنجا ‌شد. طرّاحی جامعی هم انجام دادند؛ طرّاحی در اتاقهای فکر غربی، پشتیبانی مالی و رسانه‌ای و تسلیحاتی به وسیله‌ی دستگاه‌های ‌امنیّتی غربی. پشتیبانی کردند؛ هم پشتیبانی مالی کردند، هم پشتیبانی تسلیحاتی کردند، هم پشتیبانی رسانه‌ای وسیع و گسترده ‌انجام دادند. پادویی‌اش را به وسیله‌ی تعدادی از عناصر خائنی که پشت به وطن کرده بودند انجام دادند؛ پادویی‌اش را عناصری ‌کردند که به کشورشان خیانت کردند؛ از اینجا رفتند خارج و مزدور و عامل سیاستهای دشمن ایران شدند؛ نه فقط دشمن اسلام و ‌دشمن جمهوری اسلامی، [بلکه] #دشمن_ایران.» ۱۴۰۲/۰۳/۱۴

@rahbari_plus

🔰 #یادداشت | از زن عروسکی تا زن انقلابی؛ مبارزه زنان علیه جنگ نرم غربی‌ها - ۳

#ادامه_یادداشت

🔸 رهبر انقلاب ابعاد این نقشه‌ی دشمن را اینچنین توصیف کردند: «اینکه میگوییم ‌«نقشه‌ی دشمن نقشه‌ی جامعی بود»، یعنی همه‌ی عوامل مسلّطی را که یک قدرت میتواند برای اخلال و تخریب در یک کشوری ‌به کار ببرد به کار انداخت، همه‌ی این عوامل را ردیف کرد. #عامل_اقتصادی وجود داشت که البتّه وضعیّت اقتصادی کشور هم خوب ‌نبود، خوب نیست و مشکل معیشت مردم زمینه‌ای بود که آنها بتوانند از این عامل استفاده کنند. عامل امنیّتی، نفوذ، تیم‌های ‌#جاسوسی از همه طرف. غوغای ایران‌هراسی در دنیا؛ از چند ماه قبل، تبلیغات ایران‌هراسی به شکلهای مختلف به وسیله‌ی #دستگاه‌های_تبلیغاتی دشمن، آمریکا و صهیونیسم و کلّاً #استکبار_جهانی شروع شد؛ این هم یک عامل تخریب است. همراه کردن ‌بعضی عناصر داخلی با خودشان؛ این هم از مدّتی پیش شروع شد که این هم یک عامل مهمّی است. یک کسی را در کشور با ‌انگیزه‌های مختلف، انگیزه‌ی قومی، انگیزه‌ی مذهبی، انگیزه‌ی سیاسی، انگیزه‌های شخصی [که مثلاً] چرا به سلام من درست جواب ‌ندادید، چرا من را فلان جا نگذاشتید [فریب بدهند]، از اینها استفاده کنند، اینها را آماده کنند برای همراهی. عامل تبلیغات ‌فراگیر؛ تلویزیون‌ها، ماهواره‌ها، فضای مجازی، اینترنت. اینها عواملی است که دشمن همه‌ی اینها را ردیف کرد.» ۱۴۰۱/۱۰/۲۲

🔹 در کنار تشویق یا تأمین اغتشاشگران کار به جایی رسید که «رادیوها و تلویزیونهای کشورهای خارجی بی‌ملاحظه، بدون ‌رودربایستی ساختن #بمب_دستی را به مردم یاد میدادند؛ شعار تجزیه‌ی ایران را در زبانهای اینها قرار دادند؛ حرکت مسلّحانه‌ی ‌داخل خیابانها را با سلاحهای قاچاق ترویج کردند؛ اراذل و اوباششان، جوان دانشجو یا طلبه‌ی بسیجی، یا عنصر انتظامی، یا عنصر ‌بسیجی را در خیابان، جلوی چشم مردم با #شکنجه به قتل رساندند و شهید کردند‌.‌.. در داخل اراذل و اوباش این‌جور حرکت کردند، افراد مغرض آن‌جور ‌شعار دادند، در خارج هم بعضی از سیاستمدارانِ سطوح بالای دولتی با همین دشمنها عکس یادگاری گرفتند.» ۱۴۰۲/۰۳/۱۴

🔸 در این حادثه یک عده صحنه‌گردانی کردند، عده‌ای شرارت کردند، یک عده فریب خوردند و یک عده خیانت کردند. برنامه‌ریزی هم «کار #آمریکا، کار #رژیم_غاصب و جعلی صهیونیستی و دنباله‌روهای آنها است؛ ‌نشسته‌اند برنامه‌ریزی کرده‌اند. عَمَله و مزدوران و حقوق‌بگیران آنها، بعضی از ایرانی‌های خائن هم که در بیرون از کشور هستند، به ‌اینها کمک کردند...فرمان دست...[کسانی]است که پشت صحنه هستند. بنابراین، دعوا بر سر مسئله‌ی باحجاب و بدحجاب نیست؛... بحث سر اصل استقلال و ایستادگی و تقویت و اقتدار ایران اسلامی است؛ بحث سر این است.» ‌۱۴۰۱/۰۷/۱۱ آنها برای ضربه زدن به #ملت_ایران برای نقاط مختلف ایران برنامه‌ریزی کردند: «برنامه‌ریزی کرده‌اند برای دانشگاه، ‌برنامه‌ریزی کرده‌اند برای خیابان؛ برنامه‌ریزی کرده‌اند؛ دشمن برنامه‌ریزی کرده که دانشگاه تعطیل بشود، نسل جوان سرگرم ‌بشوند، برای مسئولین کشور مسائل جدیدی به وجود بیاید؛ در شمال غرب کشور، در جنوب شرق کشور مسائلی به وجود بیاید؛ ‌اینها همه سرگرم‌کننده است؛ اینها کارهایی است که برای این دارد ایجاد میشود و تحریک میشود که حرکت پیشرونده‌ی کشور را ‌متوقّف کنند.» ۱۴۰۱/۰۷/۱۱

* زنان ایرانی، طلایه‌داران مقاومت در برابر جنگ نرم

🔹 اما باز آنکه در برابر این جنگ تمام‌عیار ایستادگی کرد، #زنان بودند: «در این قضایای [اغتشاشات سال ۱۴۰۱]، خب دیدید دیگر، علیه #حجاب خیلی کار شد؛ چه کسی ایستادگی کرد در مقابل این ‌تلاشها و فراخوان‌ها؟ خود زنها؛ زنها ایستادگی کردند. آنها امیدشان به همین زنهایی بود که شما به آنها میگویید بدحجاب؛ ‌امیدشان به اینها بود. اینها امیدشان این بود که همینهایی که حجاب نیمه‌کاره دارند بکلّی کشف حجاب کنند، [ولی] نکردند؛ ‌یعنی زدند تو دهن آن تبلیغ‌کننده و فراخوان‌فرستنده‌.‌» ۱۴۰۱/۱۰/۱۴ به‌عبارتی زنان ایران اسلامی به #جنگ_نرم دشمن پاسخی اصولی و محکم دادند و دشمنان را بار دیگر ناکام گذاشتند.

@rahbari_plus

🔰 #یادداشت |  «مکتب مقاومت»، کلید اصلی شکست راهبرد آمریکا در غرب آسیا - ۳

#ادامه_یادداشت

* شکست استراتژیکِ تمام عیارِ آمریکا

1⃣ گسترش مرزهای مقاومت در منطقه

🔸 پیروزی جمهوری اسلامی ایران در جنگ هشت‌ساله #دفاع_مقدس، مفهوم مقاومت را معنا بخشیده، مرز آن را از عراق و لبنان تا فلسطین گسترش داد: «دفاع مقدّس… مرز «#مقاومت» را گسترش داد… امروز مفهوم مقاومت و عنصر مقاومت، یک عنصر جاافتاده است؛ در فلسطین مقاومت است، در منطقه‌ی غرب آسیا، در کشورهای ‌گوناگون مقاومت است، در عراق مقاومت است، در ایران و در جاهای مختلف مقاومت است .» ۱۴۰۲/۰۶/۲۹

🔹 مقاومت طرح و راهبرد کلان استکبار را با شکستی تمام عیار روبرو کرد و همه دنیا دیدند که #راهبردهای_آمریکا به برکت حضور مفید هسته‌های مقاومت منطقه، در عراق و سوریه شکست خورده است: «همه‌ی دنیا امروز میدانند که آمریکا در سوریه شکست خورد، در عراق شکست خورد.» ۱۳۹۷/۱۲/۲۲

🔸 مدافعان حرم نیز عاملان و شاهدان پیروزی برای استمرار مقاومت و اهتزاز پرچم آن در لبنان، فلسطین، سوریه، عراق و ایران هستند: «#مدافعان_حرم نشان دادند که پرچم مقاومت همچنان در اهتزاز است و دشمن در طول این سالها، با این‌همه سرمایه‌گذاری‌ای که کرده و هزینه‌ای که متحمّل شده، نتوانسته پرچم مقاومت را پایین بکشد؛ چه در لبنان، چه در فلسطین، چه در سوریه، چه در عراق و چه در ایران؛ نتوانسته و نخواهد توانست.» ۱۴۰۳/۱۰/۱۲

2⃣ نابودیِ جریان داعش

🔹 بخش مهم و قابل توجهیِ از شکستِ طرح بی‌ثبات‌سازی منطقه و ایجاد جنگ و آشوب، عملا با نابودی جریان #داعش توسط مقاومت اسلامی و با فرماندهیِ میدانیِ  شهید «حاج قاسم سلیمانی» عملی شد: «این تنها ضربه به گروه ستمگر و روسیاه داعش نبود؛ ضربه‌ی سخت‌تر به سیاست خباثت‌آلودی بود که ایجاد جنگ داخلی در منطقه و نابودی مقاومت ضدّ صهیونیستی و تضعیف دولتهای مستقل را به وسیله‌ی رؤسای شقیّ این گروه گمراه هدف گرفته بود؛ ضربه بود به دولتهای قبلی و کنونی آمریکا و رژیم‌های وابسته به آن در این منطقه که این گروه را به وجود آوردند و همه‌گونه پشتیبانی کردند تا سلطه‌ی نحس خود را در منطقه‌ی غرب آسیا بگسترانند و #رژیم_غاصب صهیونیست را بر آن مسلّط سازند.» ۱۳۹۶/۰۸/۳۰

🔸 راهبردی که توسط #شهید_سلیمانی با بسیج ظرفیتهای آماده‌به‌کار و نیروهای میهنی در هر کشور برای رویارویی با متجاوز به بهترین نحو هدایت شد و با احیای جبهه مقاومت توسط ایشان  و اعلام نابودی داعش در منطقه به ثمر نشست: «راهبرد همیشگی شهید سلیمانی در این فعّالیّتهای جهادی‌اش عبارت بود از اینکه #جبهه‌_مقاومت را احیا کند… یعنی از ظرفیّتها و جوانهای آماده‌به‌کار خود آن کشورها استفاده کند… هر جا که وارد میشد ــ عراق یک جور، سوریه یک جور، لبنان یک جور ــ نیروهای میهنی هر کشور را، نیروهای خود آن محل را که آماده‌به‌کار بودند، بسیج میکرد.» ۱۴۰۳/۱۰/۱۲

3⃣ از سنگ تا موشک، نماد قدرت در فلسطین

🔹 در مسأله #فلسطین نیز در طول ۷۵ سال گذشته تا شروع حمله طوفان ‌الاقصی ، مجاهدت مبارزان و خون پاک شهدای مقاومت، قدرت درونی جهاد فلسطین را صدها برابر کرده و آنها را از دفاع با سنگ به پرتاب موشک نقطه‌زن رسانده‌است: «مجاهدت فلسطینیان و خون پاک شهیدان مقاومت، توانسته است این پرچم مبارک را برافراشته نگهدارد و قدرت درونی #جهاد فلسطینی را صدها برابر کند؛ جوان فلسطینی یک روز با پرتاب سنگ از خود دفاع میکرد و امروز با پرتاب موشک نقطه‌زن به دشمن پاسخ میدهد.» ۱۴۰۰/۰۲/۱۷ در یک سال  گذشته بعد از حمله طوفان الاقصی این ایستادگی خود فلسطینی‌ها و ملتهای منطقه با وجود حملات کوبنده و دیوانه‌وار رژیم صهیونیستی و حمایت‌های بی‌دریغ آمریکا در کشتار هزاران غیر نظامی بی‌گناه، ده‌ برابر بیشتر شده و شکستی غیرقابل ترمیم را به رژیم صهیونیستی تحمیل کرده ‌است: «امروز ایستادگی ملّتهای #منطقه و خود فلسطینی‌ها برای مسئله‌ی فلسطین، شاید از آنچه در اوّلِ کار اتّفاق افتاد، ده برابر بیشتر است؛ به جای اینکه خاموش بشود، دارد شدّت پیدا میکند» ۱۴۰۳/۰۹/۲

🔸 درست شبیه مقاومت #حزب‌الله در لبنان که از همان ابتدا از دل تهدیدها سربرآورد: «حزب‌الله لبنان یک مجموعه‌ی شرافتمند قویِ محکمِ پولادینی است… در وسط ناامنی و از دل تهدید، فرصت حزب‌الله به وجود آمد و سر برآورد.» ۱۴۰۳/۱۰/۰۲ و امروز نیز علی‌رغم تجاوزات اخیر رژیم صهیونیستی و شهادت دبیر کل قهرمانش جناب سید حسن نصرالله چون گذشته، نه تنها شکست نخورد، بلکه تجاوزگر را به عقب رانده و وادار به اعلام آتش‌بس کرد: ‌«حملات حزب‌الله، قدرت حزب‌الله، مشت محکم حزب‌الله… بیشتر از قبل شد؛ این را دشمن هم فهمید و قبول کرد. آنها خیال کردند حالا که ضربه زدند، میتوانند وارد سرزمین #لبنان بشوند، حزب‌الله را عقب بزنند… حزب‌الله با کمال قدرت ایستاد؛ کاری کرد که خود آنها آمدند گفتند: آتش‌بس! »۱۴۰۳/۰۹/۲۷

@rahbari_plus

🔰 #یادداشت | «مکتب مقاومت»، کلید اصلی شکست راهبرد آمریکا در غرب آسیا _ ۴

#ادامه_یادداشت

* روند نزولی رژیم صهیونیستی، نشانه‌‌ کارآمدی و پیروزی قطعی جبهه مقاومت

🔸 اینک با گذشت بیش از یک‌ سال از حمله #طوفان _الاقصی با وجود جنایات بی‌حد رژیم اشغالگر در فلسطین و لبنان و شهادت رهبران بزرگ مقاومت، حرکت رو به رشد مقاومت در کشورهای منطقه باعث شکست اُبهت استکبار و فرو ریختن هیمنه قدرت پوشالی #رژیم_صهیونیستی شده و چهره‌ی حقیقیِ نظام سلطه را به رخ جهانیان کشیده است: «حرکت مقاومت در کشورهای منطقه روبه‌رشد است و ابّهت آمریکا، ابّهت #استکبار در منطقه شکسته است.» ۱۴۰۰/۱۱/۲۸

🔹 همین امر بشارت‌دهنده آینده‌ای درخشان در جهت پیروزی #جبهه_مقاومت و گسترش دایره مقاومت در دنیا دارد: «در نقطه‌ی مقابلِ روند نزولی رژیم[صهیونیستی]، افزایش توانایی‌های جبهه‌ی مقاومت، بشارتِ آینده‌ی درخشان است: افزایش ‌قدرت دفاعی و نظامی، خودکفایی در ساخت سلاح‌های مؤثّر، اعتماد به نفس مجاهدان، خودآگاهی روزافزون جوانان، گسترش ‌دایره‌ی مقاومت به سراسر کشور فلسطین و به بیرون از آن، خیزش اخیر جوانان در دفاع از #مسجدالاقصی، و انعکاس توأمانِ ‌مجاهدت و مظلومیّت ملّت فلسطین در افکار عمومیِ بسیاری از مناطق جهان‌.‌» ۱۴۰۰/۰۲/۱۷ #بشارت آینده‌ای روشن را به ما می‌دهد.

🔸 کلام آخر اینکه رهروانِ راه حق، ایمان و رجا واثق دارند که «نتیجه‌ی این دشمنی این است که هر کس خدا با او است، او پیروز است چون قدرت متعلّق به ذات مقدّس پروردگار است. [اگر] ما با خدا باشیم، در راه خدا باشیم، پیروزی، قطعیِ صددرصد است، هیچ تردیدی در آن نیست.» ۱۳۹۷/۱۰/۱۹ چرا که امروز با وجود تجاوز و #نسل‌کشی وسیع در فلسطین و لبنان توسط صهیونیست‌ها، روند تحولات منطقه بیانگر پویایی و پیروزی جبهه مقاومت در فلسطین و لبنان است: «حزب‌الله زنده است، مقاومت فلسطین #زنده است، حماس زنده است، جهاد زنده است؛ شما[صهیونیست‌ها] پیروز نیستید، شما #شکست خورده‌اید.» ۱۴۰۳/۱۰/۰۲

🔹 و طبق وعده الهی این روند به ریشه‌کن شدن رژیم صهیونیستی ان‌شاالله خواهد انجامید: «آن کسی که #ریشه‌کن خواهد شد اسرائیل است.»  ۱۴۰۳/۰۹/۲۷ و «فردای منطقه از امروز منطقه به لطف الهی بهتر خواهد بود.» ۱۴۰۳/۱۰/۰۲

@rahbari_plus

🔰 #یادداشت | راهبرد دشمن؛ تصویرسازیِ غلط از واقعیات

❇️ «نبردِ روایت‌ها» در «جنگِ اراده‌ها» - ۲

#ادامه_یادداشت

🔸 بنابراین جنگ را به عرصه و صحنه‌ی دیگری کشانده است: «امروز جنگ ما کجا است؟... آن جنگ، #جنگ_رسانه‌ای، جنگ فضاسازی عمومی، جنگ تبلیغاتی است؛ خیلی مهم است. بله، از قبل هم این وجود داشته، علیه ما تبلیغات، همیشه زیاد بوده؛ امروز وضعیّت، شدّت بیشتری پیدا کرده است.» ۱۳۹۷/۰۶/۱۵ 

🔹 «امروز بیشترین تحرّک دشمنان ما علیه ما بیش از تحرّکات امنیّتی و اقتصادی، تحرّکات تبلیغاتی و #جنگ_نرم و تبلیغات رسانه‌ای است؛ برای اینکه بر افکار عمومی مردم مسلّط بشوند مبالغ هنگفت هزینه میکنند، کارهای بسیار انجام میدهند؛ فکرهای بسیاری را در مجموعه‌های فکری برای این کار استخدام میکنند تا بتوانند با #جنگ_روانی، با تبلیغات گوناگون، افکار عمومی کشورها را -از جمله بیشتر از همه امروز کشور ما را که هدف سوء‌نیّت قدرتهای بزرگ است- قبضه کنند و در اختیار بگیرند. وقتی #افکار_عمومی یک ملّت در اختیار بیگانه قرار گرفت، حرکت آن ملّت هم طبعاً طبق میل آن بیگانه پیش خواهد رفت.» ۱۴۰۰/۰۵/۱۲

* هدف دشمن: تحریفِ حقایق و تضعیف امید و اراده

🔸 در این صحنه «دشمن دو هدف را در جنگ نرم دنبال میکند... یکی این است که این زنجیره‌ی تواصی به حق و به صبر را قطع کند؛ دوّم اینکه حقایق را وارونه نشان بدهد.» ۱۳۹۹/۱۲/۲۱ هدف گرفتن #جریان_تواصی در جامعه‌ی اسلامی به این دلیل است که اگر «مردم یکدیگر را تواصی کنند؛ این زنجیره‌ی تواصی و توصیه کردن به یکدیگر [برقرار باشد]... این، همه را نگه میدارد. اگر چنانچه تواصی به صبر و تواصی به حق و بصیرت در جامعه وجود داشته باشد، این جامعه به‌آسانی دستخوش تحرّکات دشمن نخواهد شد؛ امّا اگر چنانچه این جریان تواصی که زنجیره‌ی محافظت مؤمنان است، ‌قطع بشود قطعاً خسارت خواهد رسید... این موجب میشود که انسانها احساس تنهایی کنند، احساس نومیدی کنند و #اراده‌ها ضعیف بشود، امیدها کمرنگ بشود، جرئت اقدام از دست برود.

🔹 وقتی تواصی نبود، این اتّفاقات می‌افتد؛ و طبعاً وقتی این جور شد، امیدها کم شد و جرئتها کم شد و اراده‌ها ضعیف شد، قهراً هدفهای عالی و متعالی بتدریج از دسترس دور میشود و کمرنگ میشود و دست‌نیافتنی به نظر میرسد و به دست #فراموشی سپرده میشود.» ۱۳۹۹/۱۲/۲۱

🔸 اما هدف‌گذاری و اقدام دوم دشمن ناظر به «تحریفِ حقایق» است: «کار دوّمشان هم #وارونه‌نمایی حقیقت است، دروغ‌گویی در باب حقیقت. این ‌قدر هم با جرئت و قاطعیّت این دروغ را میگویند که هر کسی گوش کند، خیال میکند که این راست میگوید. خیلی خونسرد و محکم و قاطع حقیقت را ۱۸۰ درجه وارونه نشان میدهند.» ۱۳۹۹/۱۲/۲۱ «تحریف حقایق، واژگون نشان دادن واقعیّات؛ چه واقعیّات کشور ما، چه واقعیّات مرتبط با کشور ما؛ این هم یکی از کارهایی است که آنها انجام میدهند.» ۱۳۹۹/۰۵/۱۰

🔹 دشمن در این جنگ شناختی و تبلیغاتی به دنبال تضعیف روحیه و امید مردم است: «هدف از این تحریف... یکی، ضربه به روحیه‌ی مردم است.» ۱۳۹۹/۰۵/۱۰ «این مسئله،‌ مسئله‌ی مهمّی است؛ بسیار مسئله‌ی حسّاسی است؛ اینکه فضای تبلیغاتی کشور، فضایی باشد که مردم را، یا دچار اضطراب کند، یا دچار یأس و #ناامیدی کند، یا دچار بدبینی کند -نسبت به یکدیگر و نسبت به دستگاه‌ها- یا احساس بُن‌بست به مردم بدهد.‌» ۱۳۹۷/۰۶/۱۵

* راهبرد دشمن: تصویرسازیِ غلط از واقعیات

🔸 در صحنه‌ی این جنگ، «تصویرسازی غلط از واقعیت‌ها» راهبرد اصلی دشمن است: «با آن امکانات وسیع، مهم‌ترین کاری که #دشمن میخواهد بکند تصویرسازی غلط از وضع کشور است؛ نه‌فقط برای اغوای افکار عمومی دنیا بلکه حتّی برای اغوای افکار عمومی داخل خود کشور؛ حتّی داخل خود کشور! یعنی حرف میزنند برای اینکه بنده و جنابعالی که خودمان در این فضا داریم تنفّس میکنیم، چیز دیگری فرض کنیم غیر از آن واقعیّتی که وجود دارد.» ۱۳۹۷/۰۷/۲۵

🔹 و ابزار مهم این جنگ رسانه خصوصا #رسانه‌های_نوپدید است: «اینکه شما فهم درستی از واقعیّتهای کشورتان داشته باشید، به ضرر آنها است؛ با این مخالفند، با این مبارزه میکنند؛ با چه ابزاری؟ با ابزار بسیار خطرناک رسانه، بخصوص رسانه‌هایی که امروز نوپدید است. با تصویرسازی غلط سعی میکنند افکار ملّت ایران را منحرف کنند؛ هم تصویر غلط درباره‌ی ایران، هم تصویر غلط درباره‌ی خودشان، هم تصویر غلط درباره‌ی اوضاع منطقه.» ۱۳۹۷/۰۷/۱۲

@rahbari_plus

🔰 #یادداشت | راهبرد دشمن؛ تصویرسازیِ غلط از واقعیات

❇️ «نبردِ روایت‌ها» در «جنگِ اراده‌ها» - ۳

#ادامه_یادداشت

🔸 برای تصویرسازی غلط از وضعیت کشور «#توپخانه‌ی_رسانه‌ای» دشمن با تمام قوا فعال است: «هزاران توپخانه -توپخانه‌ی دروغ‌پردازی، توپخانه‌ی بزرگ‌نمایی مشکلات- به سمت این ملّت از راه‌هایی که امروز وجود دارد و دیروز وجود نداشت، مشغول شلّیکند. ما در مورد فضای مجازی این را میگوییم؛ میگوییم مواظب شلّیک توپخانه‌ی دشمن باشید در این فضا؛ حواستان باشد. از این فضا، دشمن علیه #هویت شما، موجودیّت شما، نظام شما، انقلاب شما استفاده نکند.

🔹 آمارهای بی‌پایه میدهند، #دروغ میگویند، نسبت دروغ میدهند، چهره‌های مورد قبول مردم را -که باید مردم به اینها اعتقاد داشته باشند- #تخریب میکنند، موفقیتهای انقلاب را کتمان میکنند، دروغ‌انگاری میکنند؛ ناموفقیتها را، ضعفها را، کاستی‌ها را اگر یکی است هزار تا جلوه میدهند، اگر یک‌جا است به همه‌جا تعمیم میدهند.» ۱۳۹۶/۱۰/۰۶

🔸 امروز دشمن «#امید و #ایمان مردم» را هدف گرفته است: «میخواهد این ایمان را از بین ببرد. حالا اگر در طبقات سنین بالا نتوانست، [میخواهد] این اعتقاد را در جوان و نوجوان و #نسل_نو از بین ببرد که دیگر مردم پشت سر این انقلاب و این نظام نَایستند؛ هدفش این است. اینکه مردم را ناامید کنند، مردم را بدبین کنند، اعتماد به نفس مردم را بگیرند، آینده را تاریک نشان بدهند.» ۱۳۹۶/۱۰/۰۶ 

🔹 و «در داخل هم گروهی همین کار #دشمن را دارند انجام میدهند؛ حالا بعضی‌ها میفهمند که چه‌کار دارند میکنند، بعضی‌ها نمیفهمند و میکنند؛ درست همان کار دشمن [است]: ناامیدکردن مردم، متّهم کردن این و آن، #دروغهای_شاخدارِ دشمن‌ساز را به جای راست وانمود کردن و قلمداد کردن در ذهن مردم.» ۱۳۹۶/۱۰/۰۶

* کلیدی‌ترین جهادِ جوانان: بازنمایی واقعیت‌های امیدبخش

🔸 اما در سوی مقابل در میدان «#جهاد_تبیین» وظایف مهمی بر عهده‌ی جوانان و افسران جنگ نرم است. «#امیدآفرینی» و غلبه بر توطئه‌ی یأس‌پراکنیِ دشمن از اولویت‌های اصلی در این جهاد است: «یک کلید اصلی وجود دارد و آن امید دادن و اطمینان دادن به مردم است...کار باید این باشد که به مردم امید بدهید و اطمینان بدهید. اگر مردم ناامید شدند، اعتماد خودشان را از دست دادند، متزلزل شدند، شکست قطعی است. آن چیزی که جنگنده را، رزمنده را در جبهه نگه میدارد، امید است. باید امید داشته باشد، بداند که میتواند به پیروزی برسد. این امید را باید زنده نگه داشت. عامل اصلی #پیروزی، در صحنه بودن مردم است؛ عامل در صحنه بودن مردم، امید و اطمینان آنهاست. این امید را باید در مردم تقویت کرد.» ۱۳۸۹/۰۶/۲۵ 

🔹 در چنین شرایطی «همدیگر را باید وصیت کنیم، توصیه کنیم به صبر، به ایستادگی، به پیروی از حق؛ همدیگر را نگه داریم. «و المؤمنون و المؤمنات بعضهم اولیاء بعض» ۱۳۸۹/۰۶/۲۵ و در اینجاست که مسئولیت‌های مهمی پیش‌روی جوانان و «#افسران_جنگ‌نرم» قرار می‌گیرد. در چنین چارچوبی، امیدآفرینی «نخستین و ریشه‌ای‌ترین #جهاد_جوانان در گام دوم انقلاب» ۱۳۹۷/۱۱/۲۲ است و البته این امید، «امید صادق و متّکی به واقعیتهای عینی است.» ۱۳۹۷/۱۱/۲۲

🔸 امروز واقعیت‌های عینی ایران اسلامی در درون خود پیام امید و #امیدواری را به همراه دارد به شرط آنکه به شکل صادقانه و هنرمندانه به مردم منتقل شود: «واقعیّت دیگر [این است که] کشور ما دارای ظرفیّتهای بسیاری است که کمتر کشوری در دنیا پیدا میشود که این همه #ظرفیت داشته باشد؛ هم ظرفیّت جغرافیایی، هم ظرفیّت اقلیمی، هم ظرفیّت نیروی انسانی، هم ظرفیّت منابع زیرزمینی، هم ظرفیّت امکانات روی زمین. ظرفیّتهای این کشور که برای #اقتصاد کشور و پیشرفت کشور فوق‌العاده مهمّند بسیار زیادند...

🔹 ثالثاً ظرفیّت بالفعل کشور، شما جوانهای مؤمن هستید؛ این تصویر واقعی است. #جوانهای_مؤمن در کشور که هم توانایی دفاعی دارند، هم توانایی علمی دارند، هم توانایی در زمینه‌ی مسائل فرهنگی دارند، هم توانایی در زمینه‌ی مسائل اجتماعی دارند و در بسیاری از صحنه‌ها این توانایی‌ها بُروز کرده است؛ این یک #تصویر_واقعی از این کشور است.» ۱۳۹۷/۰۷/۱۲

🔸 حقیقت ماجرا این است که «کشور در حال پیشرفت است، انقلاب و مبانی انقلابی در حال پیشرفت است. بله، حرف ضدّ انقلابی از دهان خارج میشود، مطالبی گفته میشود امّا آنچه در واقع قضیّه وجود دارد عبارت است از اینکه کشور دارد به سمت مفاهیم انقلابی و #آرمانهای_انقلابی و حقایق انقلابی حرکت میکند... کشور در حال پیشرفت است...:

🔹 در زمینه‌ی علمی پیشرفت داریم، در زمینه‌ی صنعتی پیشرفت داریم، در زمینه‌ی عزّت سیاسی پیشرفت داریم، در زمینه‌ی رشد فکری #پیشرفت داریم، در زمینه‌های معنوی پیشرفت داریم... انسان واقعاً حیرت میکند از این پیشرفت، از این حرکتِ رو به جلو... اینها دیده بشود، تحلیل بشود و گفته بشود.» ‌۱۳۹۷/۰۶/۱۵

@rahbari_plus

🔰 #یادداشت | راهبرد دشمن؛ تصویرسازیِ غلط از واقعیات

❇️ «نبردِ روایت‌ها» در «جنگِ اراده‌ها» - ۴

#ادامه_یادداشت

* مثلِ چراغ...

🔸 بنابراین در میدان «جهادِ تبیین و روایت» باید با تمام توان وارد شد: «شما #روایت کنید حقایق جامعه‌ی خودتان و کشور خودتان و انقلابتان را. شما اگر روایت نکنید، دشمن روایت میکند؛ شما اگر انقلاب را روایت نکنید، دشمن روایت میکند... این کاری است که ما باید انجام بدهیم؛ وظیفه‌ی جوانهای ما است.» ۱۴۰۰/۰۹/۲۱ 

🔹 باید واقعیت‌ها را درست و دقیق شناخت و بازنمایی کرد و اجازه‌ی تصویرسازی غلط و #تحریف_حقایق را به دشمن نداد. در این زمینه «یکی از کارهایی که در باب تبلیغات باید انجام داد، پاسخگویی به شبهات پرتاب‌شده‌ی در میان مردم است... دشمن به طور دائم دارد شبهه ایجاد میکند؛ شبهات متراکم پشت سر هم! باید این گره‌ها را باز کرد، این شبهه‌ها را باید برطرف کرد، ذهنها را بایستی فارغ کرد، آسوده کرد. نباید جوان ما احساس گیجی و #حیرت بکند؛ یکی از این طرف، یکی از آن طرف؛ دائم شبهه درست کن، دائم اشکال درست کن! باید #جوان را کمک کرد؛ ذهنها را باید کمک کرد.» ۱۳۹۶/۱۰/۰۶

🔸 بر این اساس، مطالبه‌ی مهم رهبر انقلاب از جوانان این است که: «به مسئله‌ی «#تبیین» اهمّیّت بدهید. خیلی از حقایق هست که باید تبیین بشود. در قبال این حرکت گمراه‌کننده‌ای که از صد طرف به سمت ملّت ایران سرازیر است و تأثیرگذاری بر افکار عمومی که یکی از هدفهای بزرگ دشمنان ایران و اسلام و انقلاب اسلامی است و دچار ابهام نگه داشتنِ افکار و رها کردن اذهان مردم و بخصوص جوانها، «#حرکت_تبیین» خنثی‌کننده‌ی این توطئه‌ی دشمن و این حرکت دشمن است. هر کدام از شما به عنوان یک وظیفه، مثل یک چراغی، مثل یک نوری پیرامون خودتان را روشن کنید.» ۱۴۰۰/۰۷/۰۵

🔹 در این زمینه «#فضای_مجازی» فرصت و ابزار مهمی برای نقش‌آفرینیِ مجاهدانه و روایتِ واقعیت‌های انقلاب و کشور است: «امروز فضای مجازی یک فرصتی است برای این کار. حالا دشمنان از فضای مجازی جور دیگر استفاده میکنند امّا شما جوانهای عزیز این جوری از آن استفاده کنید: از فضای مجازی استفاده کنید برای #امیدآفرینی، برای توصیه‌ی به صبر، برای توصیه‌ی به حق، برای #بصیرت‌آفرینی، برای توصیه‌ی به خسته نشدن، تنبلی نکردن، بیکاره نماندن و مانند اینها.» ۱۳۹۹/۱۲/۲۱

* قطعا پیروزیم

🔸 عرصه، عرصه‌ی «نبردِ اراده‌ها» و جنگ، «#جنگ_روایت»‌هاست: «در جنگ نامتقارن اراده‌ها هستند که با هم میجنگند؛ هر اراده‌ای غلبه پیدا کرد، پیروز خواهد شد. در میدان، اراده را ضعیف نکنید؛ در میدان نبرد، اراده را دچار تزلزل نکنید؛ اگر یک طرفِ جنگ در میدان نبرد اراده‌اش سست شد، قطعاً شکست خواهد خورد. نگذارید اراده‌تان سست بشود، نگذارید #تبلیغات_دشمن و وسوسه‌های دشمن، در اراده و عزم راسخ شما تزلزل ایجاد کند؛ این اراده‌ی مستحکم را نگه دارید؛ این ضامن پیروزی است.» ۱۳۹۵/۰۳/۰۳

🔹 نکته‌ی پایانی اینکه اگر در میدان #جهاد تبیین هم جدی و مومنانه «مثلِ آوینی» وارد مبارزه‌ شویم قطعا پیروزی با جبهه‌ی حق است: «دشمن تحرّکی میکند و ما قطعاً دشمن را در این مرحله و در همه‌ی مراحل بعدی به توفیق الهی شکست میدهیم. وَ لَو قاتَلَکُمُ الَّذینَ کَفَروا لَوَلَّوُا الاَدبارَ ثُمَّ لا یَجِدونَ وَلِیًّا وَ لا نَصیرًا * سُنَّةَ اللهِ الَّتی قَد خَلَت مِن قَبلُ وَ لَن تَجِـدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبدیلًا. اگر دشمنِ کافر با شما مواجه بشود، حتماً مجبور به عقب‌نشینی است؛ البتّه وقتی شما میجنگید، وقتی‌که شما #مبارزه میکنید؛ [اگر] بنشینید و بیکار بمانید نه؛ امّا وقتی‌که داریم حرکت میکنیم، داریم کار میکنیم، حتماً دشمن شکست میخورد.» ۱۳۹۷/۰۶/۱۵

@rahbari_plus

🔰 #یادداشت | «پرچم‌دار جهاد تبیین» - ۲

#ادامه_یادداشت

🔹 چنین مسیر و کارنامه‌ای بود که باعث شد پس از فوت آیت‌الله طالقانی و انصراف آیت‌الله منتظری، حضرت امام ایشان را به عنوان امام‌جمعه‌ی تهران منصوب کنند. از بیست‌وهشتم دی ۱۳۵۸ تا واقعه‌ی ششم تیر۱۳۶۰ که در #مسجد_ابوذر تهران به ایشان سوء قصد شد و بر اثر آن به‌شدّت مجروح گردیدند، ایشان به جز مقطع بیست‌ویکم بهمن تا ششم اسفند ۱۳۵۹ که در جریان سفری تبلیغی در هندوستان به سر میبردند، #نماز_جمعه‌ تهران را اقامه کردند و پس از آن نیز همواره این سمت را بر عهده داشتند.

🔸 اقدام مهم و ابتکاری ایشان در مورد نماز جمعه پیشنهاد برگزاری سمینارهای ائمّه‌ی جمعه به منظور انسجام شبکه‌ی امامان جمعه در داخل کشور و #جهان_اسلام بود که پس از موافقت امام خمینی، نخستین سمینار در مدرسه‌ی فیضیّه‌ی قم برگزار شد و پس از آن نیز سمینارهای متعدّدی برگزار شد.

🔹 آیت‌الله خامنه‌ای در خطبه‌های نماز جمعه به عنوان یک #تریبون_اثرگذار، مهم‌ترین و قاطع‌ترین مواضع اصولی و راهبردی نظام جمهوری اسلامی را ارائه می‌کردند و همچنین به تعمیق اندیشه‌ی دینی و بینش و بصیرت سیاسی جامعه می‌پرداختند. اهتمام به خطبه‌های عربی نیز که مخاطب آن مسلمانان جهان اسلام بودند، از ویژگی‌های خطبه‌های ایشان بوده است.

* سه ساعت مطالعه کم است!

🔸 ایشان درباره‌ی اهمیت و #کیفیت خطبه‌های نماز جمعه چنین نظری دارند: «حقیقتاً اتّفاق نمی‌افتد که بنده بروم نماز، مگر اینکه قبل از رفتن به نماز، شاید به طور متوسّط سه ساعت مطالعه کنم؛ و همیشه هم ناراضی‌ام؛ براى اینکه سه ساعت واقعاً کم است. من به خاطر اشتغالات زیادى که همیشه داشته‌ام، قبل از روز جمعه‌اى که میخواهم بروم نماز، فرصت نمیکنم مطالعه کنم؛ روز جمعه از ساعت هشت صبح تا وقتی که میرویم نماز، بنده می‌نشینم با عجله و شتاب #مطالعه میکنم و احساس میکنم بسیار کم است؛ حقیقتش هم این است که کم است.

🔹واقعاً یک خطبه‌ی روز جمعه جا دارد که هفت هشت ساعت مطالعه پشت سر خودش داشته باشد. و اگر ما بتوانیم این را تأمین بکنیم، احساس میکنم یک کلاس عمومىِ سراسرى براى عامّه‌ی مردم خواهیم داشت و این چیزى است که انقلاب را قطعاً پیش خواهد برد. من به این ترتیب خواستم اهمّیّت مسئله‌ی شبکه‌ی سراسرى ائمّه‌ی جمعه را عرض کنم که هم ارتباط و اتّصال آقایان بایستى روزبه‌روز مستحکم‌تر بشود و هم آنچه به مردم داده میشود، روزبه‌روز سطحش بالاتر برود... مردم به نماز جمعه، به امام‌جمعه، به یاد گرفتن، به فهمیدن از مسائل #سیاسى عالم علاقه‌مندند.

🔸 هر کسى بنشیند یک قدرى از اخبار و تحلیل‌ها و حرفهاى تازه‌ی دنیا و حرفهاى تازه‌ی کشور، براى مردم [حرف] بزند، مردم با شوق و علاقه دُور او جمع میشوند، به حرف او گوش میدهند؛ خب، اگر این در نماز جمعه باشد، بلاشک جاذبه پیدا خواهد کرد. باید با جاذبه‌هاى گوناگونى نماز جمعه را حقیقتاً مورد توجّه مردم قرار داد تا #مردم بیایند و اهمّیّت آن را درک بکنند.» ۱۳۶۸/۴/۱۲

* ترور در میدان تبیین

🔹 #ترور نافرجام ایشان در تابستان سال ۱۳۶۰ نیز در حالی انجام شد که ایشان در مسجد ابوذر تهران مشغول سخنرانی و پاسخ به شبهات و شایعات دشمن در آن روزها بودند که ناگهان بمبی منفجر شد و منجر به مجروحیّت ایشان گردید. پس از قبول قطعنامه‌ی آتش‌بس در جنگ تحمیلی نیز، باز این آیت‌الله خامنه‌ای است که چندین هفته از این پادگان به آن پادگان می‌روند و در میان رزمندگان حضور می‌یابند تا چرایی و منطق تصمیم سخت حضرت امام (رحمة الله علیه) را تبیین کنند و به شبهات و سؤالات آن روزهای رزمندگان به عنوان افراد حاضر در خطّ مقدّم #دفاع از کشور و نظام جمهوری اسلامی پاسخ دهند.

🔸 در دوران زعامت رهبری انقلاب نیز، در کنار تصمیمات و فعّالیّت‌ها، یکی از وجوه اصلی کارنامه‌ی ایشان سخنرانی‌های روشنگرانه به مناسبت‌های مختلف است. حضور ایشان در قامت #خطیب جمعه‌ی تهران در مقاطع حسّاس و تاریخی ــ که تازه‌ترین مورد آن حضور در #«نماز_جمعه‌_نصر» در سیزدهم مهرماه امسال بود ــ همیشه تغییردهنده‌ی فضا برای دوست و دشمن بوده است.

🔹 بنابراین، رهبر انقلاب در حالی امروز از همگان حضور و جهاد در میدان #تبیین را مطالبه می‌کنند که بررسی سابقه و کارنامه‌ی ایشان حاکی است که خود ایشان پرچم‌دار و از السّابقون این میدان هستند./ منبع: هفته‌نامه خط حزب‌الله

@rahbari_plus

🔰 #یادداشت | مکتب سلیمانی، کلید پیروزی‌ها و الگویی جاودان برای مجاهدان - ۲

#ادامه_یادداشت

-  اخلاص و داشتن نیت خالصانه برای خدا

🔸 خلوص نیت در اقدام، ویژگی دیگری از شهید سلیمانی بود که ستون دیگری را برای مکتب شهید سلیمانی بنا نهاده است. «[شهید سلیمانی] با #اخلاص بود؛ این ابزار شجاعت و ابزار تدبیر را برای خدا خرج میکرد؛ اهل تظاهر و ریا و مانند اینها نبود. اخلاص خیلی مهم است. ماها تمرین کنیم در خودمان اخلاص را.» ۱۳۹۸/۱۰/۱۸

-  توجه به حدود شرعی، الهی و انسانی

🔹 دیگر ویژگی شهید سلیمانی این بود که «بشدّت مراقب حدود شرعی بود. در میدان جنگ، گاهی افراد حدود الهی را فراموش میکنند، میگویند وقت این حرفها نیست؛ او نه، او مراقب بود. آنجایی که نباید سلاح به کار برود، سلاح به کار نمیبُرد؛ مراقب بود که به کسی تعدّی نشود، ظلم نشود؛ احتیاط‌هایی میکرد که معمولاً در عرصه‌ی نظامی، خیلی‌ها این احتیاط‌ها را لازم نمیدانند؛ [لکن] او #احتیاط میکرد. به دهان خطر میرفت امّا جان دیگران را تا میتوانست حفظ میکرد؛ مراقب جان نزدیکانش، اطرافیانش، سربازانش، همکارانش در ملّتهای دیگر که در کنار او بودند، بود.» ۱۳۹۸/۱۰/۱۸

- اهل انقلاب و انقلابی‌گیری

🔸 شاخص دیگر مکتبِ سلیمانی، #انقلابی_بودن شهید سلیمانی در تمام این سال‌ها بود. چیزی که برای او به دور از هر قشر و جناح‌بندی سیاسی، یک خط قرمز بزرگ بود: «یک نکته‌ی مهم این است که در مسائل داخل کشور [شهید سلیمانی]... اهل حزب و جناح و مانند اینها نبود، لکن بشدّت انقلابی بود. انقلاب و انقلابیگری خطّ قرمزِ قطعیِ او بود؛ این را بعضی‌ها سعی نکنند کم‌رنگ کنند، این واقعیّتِ او است؛ ذوب در انقلاب بود، انقلابیگری خطّ قرمز او بود. در این عوالم تقسیم به احزاب گوناگون و اسمهای مختلف و جناحهای مختلف و مانند اینها نبود امّا در عالَم #انقلابیگری چرا، بشدّت پایبند به انقلاب، پایبند به خطّ مبارک و نورانیِ امام راحل (رضوان الله علیه) بود.» ۱۳۹۸/۱۰/۱۸

- نگاه عمیق و سنجیده به مسائل کشور

🔹 داشتن نگاه عمیق به مسائل کشور و تحلیل این مسائل در سطح بین المللی دیگر شاخص شهید سلیمانی و مکتب اوست و انتظار می‌رود انسان پیرو این مکتب نیز تلاش کند به مسائل کشور اینطور بنگرد: « نگاه شهید سلیمانی به مسائل کشور یک نگاه بسته و محدود نبود؛ این خیلی مهم است. مسائل کشور را با #دیدگاه_جهانی و بین‌المللی نگاه میکرد و می‌سنجید؛ یعنی چه؟ یعنی معتقد بود که هر حادثه‌ی مهمّی که در منطقه بلکه در جهان اتّفاق بیفتد، یک انعکاسی در داخل کشور دارد و در مسائل کشور تأثیر میگذارد. در مسائل کشور، آن مقداری که به او مربوط بود ــ یک چیزهایی به ایشان مربوط نبود؛ مسائل اقتصادی به شهید سلیمانی مربوط نبود ــ تأثیر حوادث جهانی را میدید، می‌شناخت، محاسبه میکرد و به سراغ آنها میرفت. خطر را از بیرون از مرزها تشخیص میداد و به فکر علاج بود. این همان تعلیم #اسلام است که انسان خطر را از پیش تشخیص بدهد.» ۱۴۰۳/۱۰/۱۲

🔸 مکتب شهید سلیمانی، فراتر از یک شخصیت تاریخی، منظومه‌ای از ارزش‌ها، اصول و آرمان‌هایی است که بر پایه #ایمان، صدق، اخلاص و وفاداری به اسلام و انقلاب بنا شده است. این مکتب، الگویی برای مبارزه با ظلم، حمایت از مظلومان و ترویج معنویت و انسانیت در تمام عرصه‌های زندگی است. تأمل در ویژگی‌های شهید سلیمانی نشان می‌دهد که هر انسان مؤمنی می‌تواند با عمل به این اصول، راه او را ادامه دهد و به مقام #قرب_الهی دست یابد. مکتب سلیمانی به عنوان بخشی از #تمدن_اسلامی، نه تنها برای مجاهدان راه حق، بلکه برای تمام کسانی که در جستجوی حقیقت و عدالت‌اند، الهام‌بخش است. این مکتب، راهی روشن به سوی زندگی متعالی و سرشار از برکت الهی و پیروزی در مقابل دشمنان را پیش‌روی همگان قرار می‌دهد.

@rahbari_plus

🔰 #یادداشت | «کینه شتری آمریکا» از ایران ناشی از چیست؟ - ۲

#ادامه_یادداشت

🔸 از پیش از پیروزی انقلاب اسلامی ایران تاکنون #آمریکا همواره با توسل به اقدامات خصمانه و جنایت‌آمیز علیه ملت ایران، تلاش کرده تا اهداف استکباری خود را تأمین نماید. این اقدامات شامل مواردی همچون سازمان‌دهی کودتای ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲، تأسیس و حمایت از #ساواک در دوران پهلوی، مقابله با انقلاب اسلامی ایران، حمایت از جنگ تحمیلی هشت‌ساله علیه ایران و اعمال تحریم‌های اقتصادی مستمر در سال‌های پس از پیروزی انقلاب بوده است: «آمریکا بیست‌وهشتم مرداد را راه انداخت و حکومت ملّی را سرنگون کرد؛ آمریکا از اوّل انقلاب تا امروز دارد با ما دشمنی میکند؛ آمریکا در زمان #طاغوت، ساواک را به راه انداخت که مایه‌ی شکنجه‌ی مردم و مبارزین [بود]؛ در جنگ هشت‌ساله به دشمن ما حدّاکثر کمک ممکن را کرد؛ هواپیمای مسافربری ما را سرنگون کرد؛ سکّوی نفتی ما را زد؛ ما را #تحریم کرد.» ۱۳۹۵/۰۳/۱۴

🔹 حتی با قطع‌نظر از نظام جمهوری اسلامی، تجربه‌ی نهضت ملی صنعت #نفت و ماجرای اعتماد دکتر مصدق به آمریکایی‌ها نشان داده که آمریکا از اساس با استقلال‌طلبی و تکیه کردن ملت‌ها به هویت خودشان مخالف است: «با قطع نظر از نظام، [آمریکایی‌ها] با استقلال کشور هم مشکل دارند... در نهضت ملّی، دکتر #مصدق به آمریکایی‌ها حسنِ‌ظن داشت، بلکه ارادت داشت امّا مایل نبود تکیه کند به آنها؛ مایل به استقلال بود… با یک نظامی و با یک حکومتی هم که مطلقاً حکومت دینی هم نیست، حکومت انقلابی هم نیست فقط دنبال استقلال کشور بود… نتوانستند بسازند؛ با استقلال کشور مخالفند.» ۱۳۹۶/۰۳/۲۲

* کینه شتری آمریکا از ایران تمام نشدنی است

🔸 انقلاب اسلامی ایران نیز از دلِ مهم‌ترین سنگر منافع #استکبار یعنی ایرانِ دورانِ پهلوی متولد شد و محاسبات آمریکایی‌ها را که چپاول و غارت و تسلط بر ایران بود، برهم زد: «انقلاب اسلامی از دل مهم‌ترین سنگر استکبار بیرون آمد… مثل حضرت موسی؛ حرکت موسوی در دل خانه‌ی فرعون و کاخ فرعون آغاز شد که به نابودی کاخ فرعون و فرعونیان انجامید. اینجا ایرانِ دوران #پهلوی، قلعه‌ی مستحکمِ منافعِ آمریکایی بود؛ از دل این قلعه بود که انقلاب بیرون آمد و جوشید.» ۱۴۰۳/۱۰/۱۹

🔹 خصومت عمیق و مستمر ایالات متحده نسبت به انقلاب اسلامی را می‌توان ناشی از از دست رفتن سلطه چندین ساله این کشور بر منابع عظیم #ثروت ایران دانست. پیروزی انقلاب اسلامی، دسترسی و تملک ایالات متحده بر این منابع را به‌طور جدی مختل کرد و همین امر موجب شکل‌گیری و تداوم سیاست‌های خصمانه این کشور علیه جمهوری اسلامی ایران شده است: «از حدود هشتاد سال پیش، این منبع ثروت که ایران شما باشد، ده‌ها سال در مشت آمریکا بود… آمریکا اینجا تملّک کرده بود، از کف او و قبضه‌ی او بیرون کشیده شد؛ کینه‌ی او نسبت به کشور و انقلاب، #کینه‌ی_شتری است و به این آسانی‌ها دست‌بردار نیست.» ۱۴۰۳/۱۰/۱۹

* آمریکای امروز، همان آمریکای دیروز است

🔸 بنابراین با توجه به سیاست‌های ثابت آمریکا در مقابل اسلام و نظام جمهوری اسلامی که ناشی از #دشمنی_ذاتی او با نظام اسلامی است، باید بدانیم که آمریکای دیروز با آمریکای امروز هیچ تفاوتی ندارد و اگر تفاوتی در عملکرد مشاهده می‌شود ناشی از تفاوت اعمال سیاست و روش‌هایی است که در طول زمان دنبال می‌کنند نه تفاوت در اهداف: «آمریکای دوران ریگان و آمریکای دوران بوش با آمریکای امروز… هیچ تفاوتی ندارند.

🔹 همچنان‌که آمریکای دوران ریگان یک‌وقتی لازم دانست و مناطق ما را در #خلیج_فارس، از روی حقد و غضب بمباران کرد، امروز هم [اگر] بتوانند همین کار را میکنند. آمریکا تفاوتی نکرده؛ سیاستهای آمریکا در مقابل اسلام و در مقابل جمهوری اسلامی، سیاستهای ثابتی بوده. البتّه روشهایشان متفاوت است… امّا هدفشان یک چیز است.»  ۱۳۹۴/۱۰/۳۰ و به دلیل همین دشمنی ذاتی‌ و همیشگی هر موقع بتوانند ضربه می‌زنند: «این دشمنی، یک دشمنی ذاتی و همیشگی است. هروقت بتوانند ضربه بزنند، می‌زنند.» ۱۳۹۸/۱۰/۱۸

@rahbari_plus

🔰 #یادداشت | «کینه شتری آمریکا» از ایران ناشی از چیست؟ - ۳

#ادامه_یادداشت

* مذاکره با آمریکا بر خلاف منافع ملت ایران

🔸 اما باید دانست که «گزینه‌ی قطعی ملّت ایران، مقاومت در مقابل #آمریکا است.» ۱۳۹۸/۰۲/۲۴ زیرا تجربه نشان داده «آمریکا به تعهد عمل نمی‌کند.» ۱۴۰۱/۰۹/۰۵ و مقصودش از مذاکره، قبول تعهدات از جانب طرف مقابل است نه اینکه خودش تعهدی بدهد: «آمریکا که میگوید مذاکره کنیم، مقصودش این نیست که بیاییم یک راه ‌حلّ عادلانه‌ای پیدا کنیم؛ نه، مقصودش این است که بیاییم سر میز مذاکره بنشینیم، ما یک چیزی بگوییم، شما آن را قبول کنید.» ۱۳۹۸/۰۶/۲۶ راهبرد آمریکا فشار به جای قبول تعهدات است: «مورد مذاکره‌ی با آمریکا مکرّر گفته‌ایم‌، ما مذاکره نمیکنیم… راهبرد او #مذاکره نیست؛ راهبرد او فشار است، و مذاکره یک ذیلی است در مقابل #فشار.» ۱۳۹۸/۰۳/۰۸

🔹 نظام جمهوری اسلامی ایران در طول حیات خود، به‌عنوان ادامه‌ای از حکومت‌های الهی، گامی بنیادین در احیای عزت و استقلال ملت ایران و مقاومت در برابر #نظام_سلطه جهانی برداشته است. دشمنی عمیق ایالات متحده با جمهوری اسلامی، ریشه در تضاد اساسی منافع این دو نظام دارد؛ جایی که جمهوری اسلامی نماد استقلال و ارزش‌های اسلامی و دفاع از مظلومین و نرفتن زیر بار زور و سلطه است و ایالات متحده، نماد #استکبار_جهانی و تلاش برای سلطه و زورگویی بر ملت‌ها. این تضاد بنیادین که از آغاز انقلاب اسلامی تاکنون به‌وضوح نمایان بوده در قالب اقدامات خصمانه و مداوم آمریکا علیه ایران بُروز یافته است؛ اقداماتی که از تحریم‌ها و جنگ‌های نیابتی تا سیاست‌های رسانه‌ای و دیپلماتیک گسترده را شامل می‌شود.

🔸 تقابل #ایران و آمریکا را نمی‌توان صرفاً به مسائل سیاسی و اقتصادی محدود کرد؛ بلکه این تقابل، بر پایه‌ی یک #نزاع_تمدنی و الهی استوار است. جمهوری اسلامی ایران، به‌عنوان الگویی برجسته در عرصه مقاومت و عدالت‌خواهی، به ایفای نقش خود در مقابله با نظام سلطه جهانی ادامه داده و این روند را با رویکردی پایدار و هدفمند و منطق بر منافع ملی دنبال خواهد کرد.

@rahbari_plus

🔰 #یادداشت | ایرانی که آمریکا می‌پسندد... - ۲

#ادامه_یادداشت

🔸 علاوه بر انتخاب افراد، حضور #مستشاران_آمریکایی و هزینه‌های حاصل از حضور آن‌ها، آمار عجیبی دارد: «آن روز بیش از پنجاه هزار مستشار نظامی آمریکا در ایران حضور داشتند در ارتش و بیرون ارتش و دستگاه‌های اطّلاعاتی و دیگر دستگاه‌ها که با پول ایران، از خزانه‌ی ایران حقوق میگرفتند و آن‌طوری که تحقیق کردند، پولی که این مستشارها میگرفتند از مجموعِ بودجه‌ی آموزش‌وپرورشِ آن روز بیشتر بود.» ۱۴۰۳/۱۰/۱۹ و این یعنی ایران در سیاست‌های منطقه‌ای و بین‌المللی کاملاً دنباله‌رو آمریکا بود و یا از سوی دیگر مناطق حاصلخیز ایران و منابع و معادن آن در خدمت منافع آمریکا و صهیونیست‌ها بود. دشت  ۴۰۰ هزار هکتاری حاصلخیز قزوین، در اختیار #صهیونیست‌ها بود و «اگر حادثه‌ی انقلاب پیش نمی‌آمد، تا چند سال بعد از‌ آن، همه‌ی دشتهای حاصلخیز کشور مثل دشت قزوین... در اختیار آنها قرار میگرفت.» ۱۴۰۳/۱۰/۱۹

* اداره ایران به سبک دیکتاتوری مطلق، حکومتی آمریکاپسند

🔹 وضعیت آزادی بیان نیز مانند انتخابات به شدت اسفناک بود. ساواک مخوف‌ترین سازمان زمان شاه با کوچکترین مخالفت و اعتراضی به شدت برخورد می‌کرد، مخالفان را به بدترین صورت #شکنجه می‌داد و بسیاری را به شهادت می‌رساند: «سیاست داخلی رژیم عبارت بود از سرکوب مطلق هر حرکتی در داخل کشور؛ دیکتاتوری شدید. همه‌ی مجموعه‌هایی که داعیه‌ی مبارزه‌ی با نظام آن روز ــ رژیم سلطنتی ــ را داشتند، با فشار و سرکوب رژیم منزوی شده بودند؛ از جبهه‌ی ملّی بگیرید... تا نهضت آزادی؛ یک سر قضیّه اینجا، تا چریکهای فدائی خلق که کمونیست بودند و مسلّح بودند و در جنگلها بودند، همه #سرکوب شده بودند. من به شما عرض بکنم که جز حرکت تابع امام بزرگوار ــ حرکت دینی و نهضت دینی که فعّال بود در سرتاسر کشور، از [سال] ۵۳ و ۵۴ به بعد تا [سال] ۵۶ و تا پیروزی انقلاب ــ هیچ سازمانی، هیچ تشکیلاتی در سطح کشور وجود نداشت که بتواند حرفی بزند، اعتراضی بکند؛ همه را سرکوب کرده بودند. این سیاست داخلی رژیم بود.» ۱۴۰۳/۱۰/۱۹

* ایران، مدافع و تأمین کننده منافع اقتصادی آمریکا

🔸 ژنرال ویلیامسون رئیس هیئت مستشاران نظامی آمریکا در ایران در پایان ماموریت دو ساله خود می‌گوید: "این دو سال (۱۹۷۱ تا ۱۹۷۳) به نظرم ۲۰۰ سال طول کشید که در این مدت در مورد ۷۰۰ قرارداد به ارزش تقریبی ۴ میلیارد دلار مذاکره کردم. ایران مرکز معامله خوبی بود. این کشور بوفه بازرگانان نام گرفته بود. این بوفه بسیار بسیار خوب بود و #منافع_تجاری در آن فوق العاده بود."(کتاب عقاب و شیر) همچنین مایکل لدین در کتاب کارتر و سقوط شاه می‌نویسد: "در برابر هر دلاری که ایالات متحده برای خرید #نفت_ایران خرج می‌کرد ایرانی‌ها ۲ دلار برای خرید تجهیزات نظامی و سایر کالاها به ایالت متحده برمی‌گرداندند."

🔹 بدین‌ترتیب «كاملًا مصرف‌كننده و فقیر بودیم؛ همه چیز را باید وارد می‌كردیم... همه چیز مصرفی بود؛ یعنی این #ملت، این استعدادها، این مغزها و این جوانان، قدرت یا فرصت این را نداشتند كه بخشی از نیازهای خودشان را خودشان تولید كنند، كه‌ بتوانند بگویند ما به خارج احتیاجی نداریم. اگر صنعتی را هم در داخل كشور می‌آوردند مثل صنعت اتومبیل‌سازی، یا ذوب آهن و امثال این‌ها، كه به شكل بسیار ناقصی وارد كشور شده بود سرتاپای آن صنعت، وابستگی بود. وسایل پیشرفته و مدرنی هم كه می‌فروختند مثل هواپیماهای جنگی اجازه‌ی تعمیرش را حتّی به داخل نمی‌دادند؛ تعمیرش هم باید در خارج انجام می‌گرفت! از لحاظ اقتصادی، صددرصد #وابسته و مصرف‌كننده [بودیم].» ۱۳۷۸/۰۷/۰۹

* اقتصاد ضعیف، اقتصادی آمریکاپسند

🔸 بر اساس مستندات #بانک_جهانی حدود ۶۰ درصد از روستاییان و ۳۰ درصد از شهرنشینان ایران در سال ۱۹۷۷ میلادی زیر خط فقر قرار داشتند. این در حالی است که «آن روز جمعیّت کشور حدود ۳۵ میلیون [نفر] بود. روزی نزدیک به شش میلیون بشکه نفت میفروختند... ما امروز وقتی که یک میلیون و پانصد هزار بشکه نفت میفروشیم، دولتهایمان افتخار میکنند. آن روز نزدیک به شش میلیون بشکه نفت میفروختند، صادر میکردند، پولش می‌آمد داخل کشور و میرفت در جیب یک طبقه‌ی خاص؛ شکاف طبقاتی در کشور به شکل هولناکی خودش را نشان میداد. این ضریب جینی که اهل اقتصاد میدانند که شاخص #شکاف_طبقاتی است، در دوران آنها ۵۱ درصد بود، یعنی بالاترین رقم! این شکاف طبقاتی بین مردم. طبقات فقیر رهاشده [بودند]؛ پول کشور صرف کشور نمیشد، صرف مردم نمیشد، صرف آبادانی نمیشد، صرف راه‌های درست نمیشد؛ سطح زندگی مردم پایین [بود].» ۱۴۰۳/۱۰/۱۹

#بهمن_پیروز

@rahbari_plus

🔰 #یادداشت | ایرانِ تحت سلطه آمریکا چگونه نجات یافت؟ - ۲

#ادامه_یادداشت :

🔸 ملی شدن نفت، که نماد مبارزه #ملت_ایران برای رهایی از سلطه بیگانگان بود، با طراحی یک کودتای نمایشی در ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ سرکوب شد. این کودتا، که با حمایت مستقیم آمریکا و انگلیس و همکاری عوامل داخلی آن‌ها انجام گرفت، نه‌تنها استقلال ایران را به محاق برد، بلکه دست قدرت‌های استعماری را برای چپاول هرچه‌بیشتر #منابع_نفتی کشور باز گذاشت.

* علم تقلیدی

🔹 از لحاظ علمی، تقلیدی و ترجمه‌ای بودیم به‌عبارتی، «در دوران ورود دانش جدید به کشور ما، آنچه که وارد شد، عبارت بود از تقلید و ترجمه... یعنى #قدرت_ابتکار را از یک ملت گرفتن؛ شجاعت حرف نو را از یک ملت گرفتن؛ همه‌اش توى سر او زدن؛ به او این‌طور تلقین کردن که اگر مى‌خواهى به جایى برسى و آدم شوى، باید همان کارى را بکنى که #غربی‌ها کردند و از آن سر سوزنى تخطّى نکنى.» ۱۳۸۰/۰۸/۱۲

* تعمد در تباهی

🔸 از لحاظ فرهنگی نیز مانند سایر موارد وابسته بودیم. پهلوی حکومتی بود که با دین اسلام و روحانیت مبارزه می‌کرد، بی‌بندوباری و #فساد_اخلاقی را ترویج می‌کرد و اسراف و تجمل‌گرایی را تبلیغ می‌نمود. این‌ها «بحثِ تعمّد بود.» ۱۳۷۸/۰۷/۰۹ برای اینکه جوانان را به حاشیه ببرند. فساد اخلاقی و اجتماعی بخشی از فساد آن‌ها بود.

🔹 «از لحاظ #فساد_اداری هم رو به تباهی بودند. در مدیریّتها، صلاحیتها را رعایت نمی‌كردند؛ وابستگیهای به خودشان و دستورات سرویسهای اطّلاعاتی و امنیتی بیگانه را ملاك قرار می‌دادند.» ۱۳۷۷/۱۱/۱۳ از طرف دیگر «پایه‌های فرهنگی ‌بسیار خطرناکی را در کشور پایه‌گذاری کردند: مثل اینکه ایرانی «نمیتواند»، ایرانی عُرضه‌ی حضور در ‌میدانهای علم و فرهنگ را ندارد؛ و نگاه منفی نسبت به همه‌ی گذشته‌ی #فرهنگی و مواریث ارزشمند تاریخی و ‌علمی ما» ۱۳۸۵/۰۶/۲۵

* ژاندارم آمریکا در منطقه

🔸 ذلت و زبونی این حکومت به وابستگی‌هایش در سیاست و اقتصاد و علم و فرهنگ خلاصه‌ نمی‌شد. ایران برای آمریکا حکم #ژاندارم_منطقه را داشت. کشوری که باید منافع آمریکا را تأمین می‌کرد و از حقوق آن در منطقه دفاع می‌نمود. از این رو تنها انبار مهمات آمریکا نبود بلکه «#مستشاران_امریكایی و دهها هزار امریكایی دیگر در مهمترین مراكز نظامی، اطّلاعاتی، اقتصادی و سیاسی این كشور شغلهای حسّاس و درآمدهای گزاف داشتند و آنها در حقیقت كارها را انجام می‌دادند و به آنها خط می‌دادند.» ۱۳۷۷/۱۱/۱۳

🔹 ذلت حضور بیگانگان در ایران، تنها به هزینه‌های گزاف اقتصادی و نگاه #تحقیرآمیز ارباب‌رعیتی محدود نمی‌شد؛ بلکه آن‌ها با برخورداری از مصونیت‌های قضایی تحقیرآمیز، عزت و شرف ملت ایران را لگدمال کردند. در سایه این مصونیت‌های استعماری، که اوج آن در قراردادهای ننگینی همچون #کاپیتولاسیون نمایان شد، جان، مال و ناموس مردم ایران در معرض تعرض مستقیم قرار گرفت و هیچ نهاد داخلی‌ای قادر به پیگیری و احقاق حقوق ملت نبود. این وضعیت، نتیجه مستقیم سازشکاری و وابستگی رژیم پهلوی بود که با تأمین منافع بیگانگان، استقلال و عزت ملی را به بهایی ناچیز فروخت.

* استقلال بیت‌الغزل انقلاب اسلامی

🔸 اما بعد از انقلاب اسلامی ایران ورق برگشت. «نكته‌ی بسیار مهمی در اینجا وجود داشت و آن این بود كه ملت ایران، ملت بزرگ و بااستعدادی است. آن حالتی كه به وجود آورده بودند، یك حالت عارضی بود. وقتی فریاد امام بلند شد، ملت خود را تكان داد.» ۱۳۷۸/۰۷/۰۹ امام برای این امر ابتدا #روح_استقلال را در مردم احیا کرد: «اول، احیای روح خودباوری و استقلال در مردم [بود].» ۱۳۷۸/۰۷/۰۹

🔹 چراکه «هدف انقلاب در درجه‌ی اوّل این بود كه نظامی در داخل كشور به وجود بیاورد كه وابسته نباشد؛ بلكه مستقل باشد. #وابستگی برای یك كشور و ملت، آفت بزرگی است و همه‌ی آفتهای دیگر، بر آن مترتّب می‌شود. ملتی كه به یك قدرت خارج از خود وابسته است، خیرات، استعدادها و منابع عظیم انسانی و مادّی‌اش در جهت خواست آن قدرت خارجی مصرف می‌شود، نه در راه خیر ملت. شخصیتها و افرادِ دلسوز و علاقه‌مندِ این ملتها، یا منزوی می‌شوند، یا به وسیله نظام و رژیم وابسته، نابود می‌گردند. منابعِ نفت، گاز و معادن زیرزمینی دیگرش اگر استخراج شود، به صلاح و خیر قدرتی كه به آن وابسته است، مصرف می‌شود. دوستی، دشمنی و موضعگیری جهانی‌اش، به تبع میل و خواست قدرتی است كه به آن وابسته است.

🔸 مذهب، اخلاق، فرهنگ و آدابش، آن‌طوری است كه آن #قدرت_خارجی می‌خواهد، انتخاب می‌كند و تشخیص می‌دهد. میل خودش و ایمان، اراده، خواست و نظر مردمش، مورد اعتنا قرار نمی‌گیرد. لذا، در یك #نظام_وابسته، مردم و مغزهای متفكّر، هیچ‌كاره می‌شوند. اداره‌ی حقیقی كشورِ وابسته، نه به دست دولتِ خودش، بلكه در واقع به دست دولتی است كه به آن وابسته شده است. برای یك ملت، بدبختی‌ای از این بالاتر نیست.» ۱۳۷۴/۰۳/۱۴

@rahbari_plus