Як і чому газета «Киянин» висвітлювала епідемію чуми у Британській Індії, 1897-1898 років?
Частина #2. Завершення
⚡ Великі тиражі «Киевлянина» формували суспільну думку та уявлення не лише про Індію, а й Британську колоніальну політику загалом. Тому, її новини цікаві у контексті того, що ж дізнавались з них наші земляки у 1897-1898 роках?
⚡ Підбірку цих новин наводимо нижче. У них багато цінного матеріалу – статистика хворих, суб’єктивний погляд на «Схід», геополітика, фейк-ньюз, анти-вакцинатори та ін.:
📌 «Киевлянин», 1 января 1898 г. #1:
«Появление чумной эпидемии в некоторых областях Индии также вызвало необходимость принятия чрезвычайных мер для локализации эпидемии, дальнейшее развитие которой представляло громадную опасность не только для Индийской империи, но и для Европы. Последние известия из Индии передают, что эпидемия снова усиливается и требует особенной бдительности со стороны индо-британского правительства. Вообще, положение дел в Индии продолжает служить источником серьезных забот для правительства, которое вынуждено особо зорко следить за этой обширной колонией, населенной 300 мил. населением, относящихся враждебно к англичанам.
📌 «Киевлянин», 2 января 1898. #3:
«…На прошлой неделе в Бомбее от чумы умерло 420 человек. Общая смертность 1, 307…».
📌 «Киевлянин», 27 февраля 1898. #58:
• «Бомбей, 26 февраля. Попытка санитарных чиновников узнать причину болезни одной магометанки… вызвала беспорядки. Чиновники небыли допущены в дом и немедленно собралась большая толпа, которая стала бросать камнями в чиновников. Последние удалились в полицейский участок за подкреплением… Один из чиновников предложил толпе разойтись, а когда толпа ответила побоями, он приказал наступать. Четыре магометанина были убиты и несколько ранены…». Заворушення переросли в бунт, до якого приєднались і індуїсти. «… В предместьи Бикула чернь напала на различные дома; обитатели их устроили барикады и из окон стреляли холостыми зарядами. Войска гарнизона галопом с двумя полевыми орудиями явились на помощ…».
📌 «Киевлянин», 28 февраля 1898. #59:
• «Вести о чуме. Кореспондент Berliner Local-Anzeizer онсовательно познакомившийся с положением вещей в Бомбее, сообщает 6 (18) февраля: Только в апреле 1897 г. начали мало-по-малу надеятся, что чума прекратится… Осторожніе люди однако біли другого мнения. И в самом деле, с наступлением холодного времени года єпидемия возобновилась повсюду, где она свирепствовала в прошлом году… В настоящее время чума достигла страшной степени развития, а числа заболеваний превысило даже число заболеваний, проишедших ранее. С 1 января до следующего времени (28 февраля – авт.) всего было 1, 460 случаев заболевания, в том числе 1, 413 со смертельным исходом, т.е. умерло 96, 78 процента… Только на днях паника снова обуяла народ. Бегство из Бомбея возобновляются, вокзалы переполнены. Больных отправляют в одну из многочисленных больниц Бомбея… Среди лиц, ухаживающих за больными, много европейских сестер милосердия…».
#лонгрін #новини #Індія #Бомбей #Україна #чума #епідемія #орієнталізм #медицина #газета #киевлянин #мисливці_на_бактерії #Заболотний
Частина #2. Завершення
⚡ Великі тиражі «Киевлянина» формували суспільну думку та уявлення не лише про Індію, а й Британську колоніальну політику загалом. Тому, її новини цікаві у контексті того, що ж дізнавались з них наші земляки у 1897-1898 роках?
⚡ Підбірку цих новин наводимо нижче. У них багато цінного матеріалу – статистика хворих, суб’єктивний погляд на «Схід», геополітика, фейк-ньюз, анти-вакцинатори та ін.:
📌 «Киевлянин», 1 января 1898 г. #1:
«Появление чумной эпидемии в некоторых областях Индии также вызвало необходимость принятия чрезвычайных мер для локализации эпидемии, дальнейшее развитие которой представляло громадную опасность не только для Индийской империи, но и для Европы. Последние известия из Индии передают, что эпидемия снова усиливается и требует особенной бдительности со стороны индо-британского правительства. Вообще, положение дел в Индии продолжает служить источником серьезных забот для правительства, которое вынуждено особо зорко следить за этой обширной колонией, населенной 300 мил. населением, относящихся враждебно к англичанам.
📌 «Киевлянин», 2 января 1898. #3:
«…На прошлой неделе в Бомбее от чумы умерло 420 человек. Общая смертность 1, 307…».
📌 «Киевлянин», 27 февраля 1898. #58:
• «Бомбей, 26 февраля. Попытка санитарных чиновников узнать причину болезни одной магометанки… вызвала беспорядки. Чиновники небыли допущены в дом и немедленно собралась большая толпа, которая стала бросать камнями в чиновников. Последние удалились в полицейский участок за подкреплением… Один из чиновников предложил толпе разойтись, а когда толпа ответила побоями, он приказал наступать. Четыре магометанина были убиты и несколько ранены…». Заворушення переросли в бунт, до якого приєднались і індуїсти. «… В предместьи Бикула чернь напала на различные дома; обитатели их устроили барикады и из окон стреляли холостыми зарядами. Войска гарнизона галопом с двумя полевыми орудиями явились на помощ…».
📌 «Киевлянин», 28 февраля 1898. #59:
• «Вести о чуме. Кореспондент Berliner Local-Anzeizer онсовательно познакомившийся с положением вещей в Бомбее, сообщает 6 (18) февраля: Только в апреле 1897 г. начали мало-по-малу надеятся, что чума прекратится… Осторожніе люди однако біли другого мнения. И в самом деле, с наступлением холодного времени года єпидемия возобновилась повсюду, где она свирепствовала в прошлом году… В настоящее время чума достигла страшной степени развития, а числа заболеваний превысило даже число заболеваний, проишедших ранее. С 1 января до следующего времени (28 февраля – авт.) всего было 1, 460 случаев заболевания, в том числе 1, 413 со смертельным исходом, т.е. умерло 96, 78 процента… Только на днях паника снова обуяла народ. Бегство из Бомбея возобновляются, вокзалы переполнены. Больных отправляют в одну из многочисленных больниц Бомбея… Среди лиц, ухаживающих за больными, много европейских сестер милосердия…».
#лонгрін #новини #Індія #Бомбей #Україна #чума #епідемія #орієнталізм #медицина #газета #киевлянин #мисливці_на_бактерії #Заболотний
📌Тим, хто цікавиться сучасним погляд Японії на Україну, може бути цікаво🇯🇵.
https://fb.me/e/2aM1bs27v
#Японія #Україна #анонс #погляд
https://fb.me/e/2aM1bs27v
#Японія #Україна #анонс #погляд
⚡ Звіт про роботу протичумної експедиції київських лікарів на чолі з В. Високовичем, професором університету Св. Володимира. А також кілька фотографій Данила Заболотного у протичумних госпіталях Бомбея. 1898 рік.
📌 Ця поїздка дала великий поштовх до вивчення епідемій в Азії, розпочавши для Російської імперії епоху "мисливців на бактерії".
📌 Данило Заболотний так і не повернувся в тому році до Києва. З Бомбею він відплив у Джидду - морське передмістя Мекки, щоб оцінити реальність занесення чуми маршрутами мусульманських паломників з Російської імперії. З Аравії він потрапив на стажування до Інституту Л. Пастера у Парижі. А вже через пів року - очолив власну експедицію до Монголії та Китаю.
#фото #Індія #Бомбей #Україна #Аравія #Джидда #чума #епідемія #орієнталізм #медицина #мисливці_на_бактерії #Заболотний #Високович
📌 Ця поїздка дала великий поштовх до вивчення епідемій в Азії, розпочавши для Російської імперії епоху "мисливців на бактерії".
📌 Данило Заболотний так і не повернувся в тому році до Києва. З Бомбею він відплив у Джидду - морське передмістя Мекки, щоб оцінити реальність занесення чуми маршрутами мусульманських паломників з Російської імперії. З Аравії він потрапив на стажування до Інституту Л. Пастера у Парижі. А вже через пів року - очолив власну експедицію до Монголії та Китаю.
#фото #Індія #Бомбей #Україна #Аравія #Джидда #чума #епідемія #орієнталізм #медицина #мисливці_на_бактерії #Заболотний #Високович
Як сприймають Україну у Туреччині? 🇹🇷 Тези з дослідження від Українського Інституту:
📌Попри географічну близькість та спільну історичну спадщину, Україна досі не сприймається в Туреччині як окрема країна/культура, хоча добре відомо про незалежність.
📌Україна стійко асоціюється з поняттям «боротьба», причому здебільшого у позитивних конотаціях. Ще більш відчутно це серед представників кримськотатарської діаспори, для яких Україна стає синонімом боротьби за справедливість, свободу і права людини.
📌Україна цікавить в контексті нових можливостей та зростаючої ролі України для регіону, а також досвіду становлення української нації як кейсу для власних досліджень.
📌Більшість новин про Україну пишеться турецькими спецкорами, що базуються у Москві і не володіють українською мовою, а історія країн пострадянського простору вивчається через російські джерела турецькими російськомовними істориками.
📌Багато асоціацій пов’язані з Кримом та долею кримських татар. Найчастіше Крим згадується в історичному контексті (часи Османської імперії) та в контексті окупації Росією.
👉Саме дослідження можна прочитати у пдф за посиланням:
https://ui.org.ua/ukraine-abroad-research
#Україна #Туреччина #погляд
📌Попри географічну близькість та спільну історичну спадщину, Україна досі не сприймається в Туреччині як окрема країна/культура, хоча добре відомо про незалежність.
📌Україна стійко асоціюється з поняттям «боротьба», причому здебільшого у позитивних конотаціях. Ще більш відчутно це серед представників кримськотатарської діаспори, для яких Україна стає синонімом боротьби за справедливість, свободу і права людини.
📌Україна цікавить в контексті нових можливостей та зростаючої ролі України для регіону, а також досвіду становлення української нації як кейсу для власних досліджень.
📌Більшість новин про Україну пишеться турецькими спецкорами, що базуються у Москві і не володіють українською мовою, а історія країн пострадянського простору вивчається через російські джерела турецькими російськомовними істориками.
📌Багато асоціацій пов’язані з Кримом та долею кримських татар. Найчастіше Крим згадується в історичному контексті (часи Османської імперії) та в контексті окупації Росією.
👉Саме дослідження можна прочитати у пдф за посиланням:
https://ui.org.ua/ukraine-abroad-research
#Україна #Туреччина #погляд
Український інститут
Дослідження щодо сприйняття України за кордоном
Серія досліджень сприйняття України та української культури за кордоном Проєкт вперше досліджує ставлення та очікування іноземних аудиторій від України Про проєкт Комплексний проєкт, який вперше дослідив ставлення та очікування іноземних аудиторій у Німеччині…
⚡ В 1921 році англійський художник Сигізмунд Ґетце (1866-1939) завершив грандіозний настінний розпис «Britannia Pacifatrix», який замовило йому МЗС Британії. В алегоричній формі цей розпис мав в передати тріумфальний настрій завершення Великої війни та нагадувати про ціну, яку заплатив «цивілізований світ» за мир.
📌 Британія тут зображена у сяйві слави. Вдягнена в римський шолом та червону мантію, вона тримає біля ніг розкаяних дітей переможених ворогів та трофеї. Навколо неї стоять вдячні союзники (Франція, США, Греція) та білі домініони у радісних обіймах.
📌 На маргінесі розпису знайшлось місце і для орієнтальних сюжетів – японки у кімоно (символ війни проти Німеччини на Сході Китаю) та арабських вояків у традиційному одязі й обладунках. «Чорну Африку» оцінили ще скромніше. Вона зображена маленьким хлопчиком з корзиною тропічних фруктів.
В той же час, наведемо кілька цифр:
📌 Колоніальні підрозділи становили майже третину всіх британських військ, що воювали у Першій світовій.
📌До 1919 року, службу в Європі пройшли більше 1 млн. індусів.
👉У цьому контексті, дослідник Ніл Ферґюсон наводить досить цікаву цитату, яку Ганді сказав на початку війни своїм співвітчизникам:
✍️«Передовсім ми – громадяни Великої Британської імперії. Нині ми, як і британці, воюємо за благу справу в ім’я добра і слави людської гідності та цивілізації… наш обов’язок зрозумілий: робити все можливе для підтримки британців, воювати, не шкодуючи життя і власності».
Його слова добре ілюструють те, з якою надією жителі британських колоній дивились на спільне майбутнє під правлінням корони…
#Мистецтво #орієнталізм #Британія #Велика_війна #колоніалізм #Індія #Африка #Японія #Аравія
📌 Британія тут зображена у сяйві слави. Вдягнена в римський шолом та червону мантію, вона тримає біля ніг розкаяних дітей переможених ворогів та трофеї. Навколо неї стоять вдячні союзники (Франція, США, Греція) та білі домініони у радісних обіймах.
📌 На маргінесі розпису знайшлось місце і для орієнтальних сюжетів – японки у кімоно (символ війни проти Німеччини на Сході Китаю) та арабських вояків у традиційному одязі й обладунках. «Чорну Африку» оцінили ще скромніше. Вона зображена маленьким хлопчиком з корзиною тропічних фруктів.
В той же час, наведемо кілька цифр:
📌 Колоніальні підрозділи становили майже третину всіх британських військ, що воювали у Першій світовій.
📌До 1919 року, службу в Європі пройшли більше 1 млн. індусів.
👉У цьому контексті, дослідник Ніл Ферґюсон наводить досить цікаву цитату, яку Ганді сказав на початку війни своїм співвітчизникам:
✍️«Передовсім ми – громадяни Великої Британської імперії. Нині ми, як і британці, воюємо за благу справу в ім’я добра і слави людської гідності та цивілізації… наш обов’язок зрозумілий: робити все можливе для підтримки британців, воювати, не шкодуючи життя і власності».
Його слова добре ілюструють те, з якою надією жителі британських колоній дивились на спільне майбутнє під правлінням корони…
#Мистецтво #орієнталізм #Британія #Велика_війна #колоніалізм #Індія #Африка #Японія #Аравія
🖼️Ну, і власне сам настінний розпис "Britannia Pacifatrix", виготовлений Сигізмундом Гетце на замовлення МЗС Британії.
#Британія #колоніалізм #орієнталізи #мистецтво
#Британія #колоніалізм #орієнталізи #мистецтво
🖼️"Великий Будда у Камакурі", від Кавасе Хасуі. Японія, 1930 рік.
#Японія #мистецтво #Камакура #Будда #Хасуі
#Японія #мистецтво #Камакура #Будда #Хасуі
⚡«Мис Азії» Генка Весселінґа, 2011 р.
📝«Невеликий мис Азії». Так французький філософ та письменник Поль Валері одного разу назвав Європу 1919 року, лаконічно, але дуже влучно охарактеризувавши настрій, який відчувався тут у міжвоєнний період – часи великої кризи колоніальної системи, та кризи європоцентризму.
📌 «Мис Азії» - це збірка 18-и ессеїв Генка Весселінґа (1937-2018 рр.), нідерландського історика та засновника «Центру історії європейської експансії й реакції».
Дослідження Весселінґа стосуються багатьох важливих питань осмислення колоніалізму та «заморської історії», а також погляду на постколоніалізм.
П.С. Якось пропустив, що Весселінґа нестало ще у 2018 році. Вперше з його ідеями познайомився у збірнику статей «Нові підходи до історіописання», за редакцією Пітера Берка.
📌«Мис Азії» Генка Весселінґа можна скачати у PDF за посиланням👇 :
https://scholarlypublications.universiteitleiden.nl/access/item%3A2717500/view
#бібліотека_орієнталіста #книга #постколоніалізм #орієнталізм #колоніалізм #погляд
📝«Невеликий мис Азії». Так французький філософ та письменник Поль Валері одного разу назвав Європу 1919 року, лаконічно, але дуже влучно охарактеризувавши настрій, який відчувався тут у міжвоєнний період – часи великої кризи колоніальної системи, та кризи європоцентризму.
📌 «Мис Азії» - це збірка 18-и ессеїв Генка Весселінґа (1937-2018 рр.), нідерландського історика та засновника «Центру історії європейської експансії й реакції».
Дослідження Весселінґа стосуються багатьох важливих питань осмислення колоніалізму та «заморської історії», а також погляду на постколоніалізм.
П.С. Якось пропустив, що Весселінґа нестало ще у 2018 році. Вперше з його ідеями познайомився у збірнику статей «Нові підходи до історіописання», за редакцією Пітера Берка.
📌«Мис Азії» Генка Весселінґа можна скачати у PDF за посиланням👇 :
https://scholarlypublications.universiteitleiden.nl/access/item%3A2717500/view
#бібліотека_орієнталіста #книга #постколоніалізм #орієнталізм #колоніалізм #погляд