📝 #بخوانید| علامه مصباح و نقد عالمانه جریان روشنفکری

🎙گفتگو با حجت‌الاسلام دکتر جواد سلیمانی؛عضو هیئت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)

🔰آیت‌الله مصباح صاحب بیش از ۱۲۰ اثر بودند. از روش‌های ایشان در مسائل علمی می‌توان به موشکافی در تحقیق، دقت‌کردن و تمایز مفاهیم از یکدیگر، جداسازی بحث اصلی از فرعی و شناخت مفهوم واژگان بحث اشاره کرد.

🔰نوگرایی از ویژگی‌های علامه مصباح در شیوه علمی بود. ایشان در برخورد با دستاوردهای علمی روز بسیار منطقی برخورد می‌کردند. برخی از فُضلا نسبت به دستاوردهای علوم انسانی روز جهان کاملاً بیگانه‌اند و برخی آن‌ها را فاقد ارزش می‌دانند اما ایشان در صورت معقول‌بودن و عدم تنافی آن دستاوردها با دین، از آن‌ها استقبال می‌کردند. از ویژگی‌های بصیرتی ایشان این بود که اخبار جزئی را رها می‌کرد و به دنبال اخباری می‌رفت که رفتارساز بود. اگر انحرافی بود، با آن‌ها مبارزه می‌کرد و اگر درست بود، آن را تثبیت می‌کرد.

👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید.

#علامه_مصباح
#روشنفکری
#فکرت

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
🆔 @fekrat_net

📻 در رادیو فکرت بشنوید:

💢 روشنفکر به چه کسی می‌گویند؟

💠 سایت آپارات | سایت یوتیوب
•┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈•
#روشنفکری
#فکرت

🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
🆔 @Fekrat_Net

🖥 #کلیپ_مستند ا #روشنفکری

☑️ دود روشنفکری در چشم هویت ایرانی

▪️فتوایی که روزی حکم به تحریم استعمار داده بود، به اجتهاد تقی‌زاده‌ها، ملغی شد تا با شعار پیشرفت، چوب حراج بر پیکر استقلال فکری و فرهنگی ملت بزند. اکنون، ۴۴ سال از انقلاب اسلامی گذشته است.

▪️گویا دوباره تقی‌زاده‌ها، ملکم خان‌ها و آخوندزاده‌ها از انزوایی که انقلاب اسلامی برای آنها درست کرده بود، برخاستند تا دود سیگار روشنفکریشان را در هوای آزاد ملت ایران، پراکنده کنند.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔘#ویراستی ا #روشنفکری

☑️ پایان آزمون روشنفکری در ایران

▪️از مشروطه تا کنون به اندازه کافی گوش مردم ایران از حرف و حدیث جریان روشنفکری پر شده است.در این دوره از انقلاب اسلامی و چرخش تمدنی، وقت آن رسیده است که «مغالطات جریان روشنفکری در ایران» آشکارا بررسی شود.
آزمون تمام!
✍️ علی اسفندیار

🖇 ویراستی فکرت را دنبال کنید

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وبگاه |مدرسه فکرت | رادیوفکرت

🟢 نقدهای بی‌پاسخ علامه مصباح بر دموکراسی غربی
🖊احمدحسین شریفی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
علامه مصباح یزدی را می‌توان از مهم‌ترین و قوی‌ترین منتقدان نظام سیاسی دموکراسی در دوران معاصر دانست. هر چند هم حجاب معاصرت و هم کج‌روایت‌های شیطانی غربزدگان درباره این استاد بلامنازع اندیشه اسلامی و انقلابی، توانسته است که تاکنون مانع شنیدن و خواندن سخنان و اندیشه‌های ایشان از سوی قشر وسیعی از تحصیل‌کردگان ما شود.

ایشان افزون بر نقد مستند دستاوردها و عملکرد مدعیان دموکراسی در دنیا، به نقد روش‌شناختی، نقد مبانی و نقد پیش‌فرض‌های نظریه دموکراسی می‌پردازد. و البته در کنار اینها به تبیین فیلسوفانه و محققانه نظریه بدیل یعنی «مردم‌سالاری دینی» هم می‌پردازد.

برخی از پرسش‌های فیلسوفانه و البته بی‌پاسخ علامه مصباح درباره دموکراسی و کسانی که رأی اکثریت مردم را معیار حقانیت می‌دانند این است که:

1️⃣منظور از «مردم» که شما رأی آنها را معیار حق اعمال حاکمیت می‌دانید چه كسانى است؟ زیرا «مردم»، واژه‌ای عام است که از طفل شیرخوار تا پیران کهن‌سالی را که روى تخت بیمارستان افتاده و مشاعرشان را از دست داده‌اند دربرمی‌گیرد. آیا رأی همه آنها معیار حقانیت است؟ اگر پاسخ منفی باشد، پرسش دوم مطرح می‌شود که

2️⃣واجدان شرایط رأی را چه کسی و بر اساس چه معیاری تعیین می‌کند؟ چرا و به چه دلیلی حداقل سن برای رأی‌دهی را 15، 16، 17 یا 18 سال قرار دهیم؟ آیا شرط سواد نیز براى رأی‌دهندگان لازم است؟ آیا آشنایى با موضوعى كه می‌خواهند درباره آن رأى بدهند، لازم است یا خیر؟ شرط «جنسیت» چطور؟ آیا هم مردان و هم زنان حقّ رأى دارند یا فقط مختص مردان ‌‌است؟

3️⃣ اگر گفته شود این شرایط را در یك رفراندوم و همه‌پرسی جدا و قبل از رأی‌گیری درباره اركان حكومت، تعیین می‌کنیم، سؤال می‌شود که بحث بر سر همان نخستین انتخاباتى است كه می‌خواهد برگزار شود؛ در این انتخابات چه كسانى حق رأى دارند؟ شرایط همان رأی‌دهندگان نخستین انتخابات كه به طور طبیعى در سرنوشت انتخابات‌های دیگر نیز تأثیرگذار خواهد بود، بر چه اساسى تعیین می‌شود؟

🔻از مدعیان #روشنفکری و از مدافعان وطنی #دموکراسی غربی می‌خواهیم، به جای هوچیگری علیه آيت‌الله مصباح و تداوم ترور شخصیت این فیلسوف کم‌نظیر و محروم کردن جوانان این مرز و بوم از بهره‌مندی از روشنایی اندیشه آن حکیم روشنی‌بخش و مصباح فرزنده فکر و اندیشه، دست‌کم به این اشکالات ابتدایی ایشان که ۲۳ سال است همچنان منتظر جواب‌اند، پاسخ دهند!

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#یادداشت ا #روشنفکری

☑️ اعتکاف، علوم انسانی و روشنفکری
🖋احمدحسین شریفی

✔️تصویری زیبا، امیدزا، بانشاط و نشاط‌آور از پایان یکی از صدها اعتکاف دانش‌آموزی که در نیمه رجب برگزار شد، ما را برآن داشت و فرصتی دست داد تا مروری اجمالی بر نوشته‌ها و گفته‌های روشنفکرنمایان و مدعیان علوم اجتماعی متعارف (غربی) داشته باشم. حتی یک تحلیل مختصر هم درباره «اعتکاف بی‌نظیر صدها هزار جوان و نوجوان»، در گفتار و نوشتار آنان یافت نشد!

✔️بارها گفته و نوشته‌ایم که علوم انسانی غربی و دلدادگان و مقلدان این علوم اساساً نمی‌توانند فهمی از حقایق انسانی و ارزش‌هایی متعالی چون #اعتکاف و #اربعین و ... داشته باشند. عقلانیت غربزدگان و عقلانیت موجود در علوم انسانی غربی، #عقلانیت موش صحرایی و سگ‌ پاولوفی است. این نوع عقلانیت دنیازده و سگ‌محور حتی از درک حقیقت یک عمل معنوی کوچک از یک جوان، عاجز است؛ چه رسد به فهم و درک پدیده اعتکاف عظیم و صدها هزار نفری نوجوانان و جوانان خداجو در گوشه گوشه کشور.

✔️اساسا قالب‌های مفهومی و نظری لیبرالیستی و اومانیستی که این مدعیان، مقلدان بی‌مزد و مواجب آنها هستند، ظرفیت فهم چنین پدیده‌ای را ندارند.
البته بدنیتی برخی از این مدعیان را هم نباید نادیده گرفت. اینان حاضرند ده‌ها نشست علمی! درباره «سطل ماست شاندیز» بگیرند؛ اما نمی‌توانند یا اجازه ندارند که یک پاراگراف درباره قدرت معنوی انقلاب اسلامی بنویسند!

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔖#کوتاه_نوشت

▪️به عنوان یک دانش‌آموخته علوم اجتماعی که از ابتدای دهه هشتاد تا کنون مستمراً در محافل دانشگاهی هستم، با مصادیق رفتار امروز #محمد_فاضلی نیک آشنایم؛ از سوی جریان متبختر به اصلاح #روشنفکری با کوله‌باری پر از ادعا و تهی از فرهیختگی. همانها که شعار زنده باد مخالف من سر می‌دهند اما کمترین نقد و مخالفتی را برنمی‌تابند و به آنارشیستی‌ترین گونه‌ها واکنش نشان می‌دهند. ما که می‌شناختیم اما خوب شد مردم نیز دانستند.

✍🏻 روح الامین سعیدی سردبیر عصراندیشه

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

🔸#محسن_رنانی، استاد اقتصاد در دانشگاه اصفهان، در مطلبی با عنوان «روستای نصف‌جهان»، اصفهان را به این دلیل که رأی #جلیلی در این شهر بالاتر بوده، با تحقیر، «روستا» نامیده است! نوشته و ادعای او از آن مطالبی است که بدون اطلاع از محتوا و استدلال آن، می‌توان آن را رد کرد و فاقد ارزش دانست. پس روی سخن با ایشان نیست، بلکه با جبهه #روشنفکری کشور است که ساکت مانده است، نوعی خفقان که یک بیماری خطرناک است. توجه کنید که #خفقان، فحش نیست، فقط یک #بیماری است.

1️⃣ اول، از چه زمانی #نژادپرستی و #قومیت‌گرایی و تجزیه‌چی‌بودن، استدلال شد؟! چطور رأی یک ملت را تقسیم به شهر‌ها و قومیت‌ها و روستا‌ها می‌کنید تا نتیجه بگیرید که کدام بد است و کدام خوب؟!

2️⃣دوم، چطور برای شما مسلم شد که رأی به یک نامزد در مقابل رأی نامزد دیگر، یعنی حقارت؟! آن‌هم با استعاره‌گرفتن از نام روستایی‌بودن؟! با این استدلال، کل امریکا که به #ترامپ رأی داد و صدای روشنفکری جهان را درآورد، یک روستاست! و هربار که در فرانسه قدرت کاملاً می‌چرخد و راست‌ها رأی می‌آورند و موجب رنجش روشنفکران چپ می‌شوند، فرانسه یک روستا می‌شود!

3️⃣سوم، هرچند مقایسه، غلط و مذموم است، اما رأی اصفهان با کدام استان‌ها مقایسه شده است؟ ۱۵ استان دیگر که ستون تمدن چندهزارساله ایرانی روی دوش این استان‌هاست، مانند فارس و یزد و کرمان و خراسان نیز مانند اصفهان رأی داده‌اند، پس چرا برای اینکه در پیری یاد مقاله جوانی شود، دروغ هم می‌گویند و رجز #تجزیه‌چی‌ها را می‌خوانند و ایران را به چند استان با آرای متفاوت تقسیم می‌کنند؟!

💢 به اصفهانی‌ها می‌گویند #قبیله‌باز! اما خودشان سال‌هاست تا گردن در خمره #خودپرستی و #قبیله‌پرستی فرو رفته‌اند تا جایی که هرکس مثل آن‌ها فکر نکرد و با آن‌ها در خمره نبود، پس روستایی حقیری است! به اصفهانی‌ها می‌گویند «افق نگاه‌تان کوتاه است» (و درواقع به ۱۵ استان تمدن‌ساز ایران!) درحالی که خودشان نمی‌توانند رأی مردم را در افق ایران ببینند، نه در افق یک استان! این عبارت که در اصفهان «تکان می‌خوری به در و دیوار بر‌می‌خوری و صدای عده‌ای در‌می‌آید» با عرض معذرت فقط می‌تواند تجربه شخصی یک نامتعادل باشد، و نه چیزی بیشتر.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

♨️ باید برای روشنفکری ما گریست!

✍🏻 محمدرضا مالکی

🔸برای ارتباط با ذهنیت جامعه #روشنفکری مشاهده و شنیدن مناظرات «#آزاد» لازم است. معدودی از مناظرات قابل دیدن و شنیدن است و البته غالبا از مباحث جدی علمی خالی است.

🔹جالب است که روشنفکرهای ما در این زمانه نیز تقریباً همان روشنفکرهای غربزده اواخر قرن دوازده و اوایل قرن سیزده شمسی هستند. تنها پیشرفتی که کرده‌اند این است که کتاب‌های ترجمه شده بیشتری خوانده‌اند و با مفاهیم غربی بیشتری آشنا شده‌اند.

🔸باید بر این جامعه روشنفکری گریست که نه تنها #جامعه و #تاریخ و #فرهنگ خود را نمی‌شناسند بلکه حتی نمی‌توانند #غرب را نیز چنانکه که خود غربیان توصیف کرده‌اند بشناسند. نتیجه این توصیف‌های دور از واقعیت‌های ایران و ایرانی تشویش خاطر، و انسانی به هم ریخته بی‌هویت و آشوبناک است که از همه چیز ناراضی است و هیچ نقطه اتکایی برایش باقی نمانده است

💢برای این انسانهای درمانده که حتی توان خلق یک مفهوم برای جامعه خود ندارند چه باید کرد؟ چه دارویی می‌تواند بیماری بی‌هویتی و بی‌معنایی زندگی را درمان کند؟


📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

🎞 #کلیپ |تحجر را جریان روشنفکری ایجاد می‌کند!

حجت‌الاسلام علیرضا پیروزمند؛

💢 «جامعه ما جامعه انقلابی است و بر اساس #اسلام_سیاسی پیش آمده و اسلام و سیاست را به هم پیوند داده است؛ اما جامعه #روشنفکری درصدد است تا در مسیر حرکت عمومی انقلاب، انسداد ایجاد کند. از طرفی می‌گویند فرهنگستان خروجی نداده، اثرش ظاهر نشده اما از طرفی می‌گویند اینها همه جا نفوذ می‌کنند، تئوریسین کذا شدند و... این نشان می‌دهد حرف تولید شده است!»

➕فایل کامل نشست را در «آپارات» فکرت تماشا کنید.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب| تلگرام | اینستاگرام | تویتر

🔸 سربرآوردن روشنفکران کاذب، موجب می‌شود #عقلانیت جامعه تعضیف و به سمت مباحث سطحی سوق پیدا کند. این مسئله اصلی است. #متفکران جامعه با طرح ایده‌ها افق‌گشایی می‌کنند و نیروهای اجتماعی در طرح این ایده‌ها می‌توانند ساماندهی شوند و جامعه را پیش ببرند.

🔹اما زمانی که جامعه سطحی شد، #ابتذال_فرهنگی شیوع پیدا می‌کند. مرحوم قانعی‌راد در اینباره جایی نوشت:« غیبت روشنفکران زمینه را برای حضور و بروز سلبریتی در جامعه، فرهنگ و سیاست فراهم می‌کند و مصلحت عمومی و اجتماعی فدای فرصت‌طلبی سلبریتی‌ها خواهد شد. باید #روشنفکران را به عرصه عمومی بازگرداند و از زندگی عمومی ـ اجتماعی معنازدایی نشود.»

🔸 سخن ما آنجاست که این #سلبریتی شدن جامعه، در یک موقف و قرار ایستا نمی‌شود، بلکه ساحت‌های مختلف زندگی را فرا می‌گیرد و اینگونه سپهر فرهنگ سلبریتی بر جامعه گسترانده می‌شود. این شده که ما امروزه مواجه با پدیده خاصی به عنوان «#روشنفکر_سلبریتی» شده‌ایم.

🔹روشنفکر سلبریتی که بیش از داعیه حقیقت، مخاطب‌پسند است و هوادارانی را با خود به همراه دارد. روشنفکرسلبریتی‌هایی که مسائل روزمره و حواشی جنجالی آن‌ها بر متن غلبه دارد. خواسته یا ناخواسته توان توصیف وضعیت را از دست داده‌اند و ایده‌هایشان بیشتر بر درک متوهم‌گونه‌ای واقعیت بنا می‌شود.

🔸اینجا بود که از «روشنفکرسلبریتی» نه به عنوان یک مفهوم ارزش‌گذارانه که از یک توصیف وضعیت سخن گفتیم. مفهومی که می‌توان با بررسی آن، درکی از وضعیت امروز روشنفکری داشت. شاید بی‌راه نباشد که بگوییم وضعیت امروز ما بی‌شباهت با وضعیت جلال نباشد.

🔹 بله ما امروز به #جلال_آل_احمد هایی نیاز داریم که باز در این زمانه از «خدمت و خیانت روشنفکری» سخن بگوید. ما امروز نیازمند جلال‌ آل احمدهایی هستیم که بار دیگری به وضعیت روشنفکری که خود از بستر آن سر برآورده‌ بود، اعتراض کند. این جنس اعتراض، این صراحت قلم، این بینش درست را امروز روز نیاز داریم.

💢 شهریورماه سالگرد جلال است و مجموعه فکرت بنا دید که در این ماه جاری فرصت مغتنمی است که بار دیگر از جلال آل احمد سخن بگوید. به نظر می‌رسد با بازخوانی جلال و پروژه فکری او می‌توان مجدد وضعیت #روشنفکری_معاصر را به چالش کشید. این موضوعی است که بنا داریم در ماه جاری برای‌تان روایت کنیم.


📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

🔸 آنچه تا حدود وسیعی باعث شده‌است امر #روشنفکری و عمل روشنفکری به زوال برسد و عصر عبور از آن به‌نوعی طرح‌ریزی شده باشد، این نکته است که نقش روشنفکر به نقش یک #سلبریتی فروکاست کرده است و اگر با الهام از ایده ادوارد سعید در باب فرد روشنفکر بخواهیم توجه کنیم فردی که بخواهد قصد کنشی در این ساحت را داشته‌باشد فردی است که نباید در دام هیچ داده خامی قرار بگیرد و به‌جای آنکه داده خام را تأویل برای عصر خود کند باید درباره چرایی شکل‌گیری داده‌های خام و اثراتی که در سطوح مختلف دارد بازاندیشی کند و این حرکت یا به تعبیر دقیق‌تر این نگرش است که می‌تواند وزنی به عمل یک فرد روشنفکر دهد، در غیر این صورت فرد عامی با فرد روشنفکر تفاوتی نخواهد کرد.

🔹به نظر می‌رسد اگر روشنفکری امروز نتواند از این بحران عبور کند ما در سال‌های آتی با هجوم وسیعی از شبه روشنفکران و سلبرتی‌های حوزه #فرهنگ و ادب روبه‌رو خواهیم بود که توانایی به ابتذال کشیدن #سنت_فلسفی و اجتماعی فقهی کشور را خواهند داشت.

🔹اگر روشنفکر را یک #مصلح_اجتماعی بپذیریم و باور داشته باشیم که روشنفکر در لحظه کنونی توان پرورش فکری جامعه و نقد با راهبرد مشخص به حکومت را می‌تواند داشته‌باشد و در پس این نگاه جامعه مترقی‌تر و حکومتی نیز می‌تواند با دقت بیشتر در حکمرانی شکل بگیرد، یکی از وظایف اهل فکر کمک به بازآفرینی روشنفکرانی است که توانایی بالانس بین نهاد دولت و جامعه را داشته‌باشند و درواقع باید بیان کرد اگر مجد روشنفکری احیا شود خطر زوال و تکثر خطرناک #نسبی‌گرایی در افق ایران معاصر کمتر خواهد شد و خود این احیا شدن کمک به #امر_ملی است.

مطالعه کامل یادداشت در وب‌سایت فکرت

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
https://t.iss.one/fekrat_net

بخشی از گفتار او را می‌خوانید:

🔸یک نوع از #خودبیگانگی در دنیای امروز وجود دارد، زمانی فوئر باخ می‌گفت خودبیگانگی انسان سبب می‌شود کمالات وارزش‌هایی را که باید در خودش جست‌وجو کند، در آسمان ترسیم می‌کند و آن را می‌پرستد. آلان به جای آسمان بزرگ کائناتی که کمالات خودمان را در آنجا ترسیم کنیم و بپرستیم، در آسمانی دنیوی پر از ستاره‌ها ترسیم می کنیم واین #بت‌پرستی_مدرن ماست، ستاره‌ها مطرح می‌شود. نگونبخت مردمانی که دچار ازخودبیگانگی عمیقی هستند تمام ارزش‌های گمشده خود را در همین ستاره‌ها دنبال می کنند و با اینها خودشان را اثبات می‌کنند.

🔹 در جامعه امروز به تعبیر هرویو لژه، #نسیان_جمعی وجود دارد،‌ یعنی بشر نسبت به یکسری ارزش‌ها دچار نسیان جمعی شده‌ایم. انگار به طور جمعی تبانی کرده‌ایم که در مورد ارزش‌ها فکر نکنیم و این نسیان جمعی، این واکنش را دارد که دنبال حافظه‌های کوچک و خرد هستیم. یک ستاره برایش حافظه ایجاد می‌کند و با این حافظه زندگی می‌کند. چون دچار نسیان جمعی است، امر موقت اهمیت پیدا می‌کند و هنجارهای موقت.

🔸به نظرم نتیجه این شده که آلان به جای اینکه شاهد کنش‌های روشنفکرانه و عمیق سیاسی باشید شاهد سلبریزه شدن سیاست و فرهنگ و دانشگاه و حتی روشنفکری هستیم. برخی از این جماعت سیاسی و روشنفکری نیز اتفاقا ستاره بازی در می‌آورند و ادا واطوار سلبریتی کم وبیش از خود نشان می‌دهند و در روزنامه‌ها ومحافل وشبکه‌ها دست وپا می‌زنند تا حس مبهم بحران را بر خود هموار سازند.

💢 قبلاً روشنفکران ماشین جامعه را هل می‌دادند و آلان جامعه به راه افتاده و روشنفکران عقب مانده‌اند و نمی‌توانند به آن برسند. در نتیجه روشنفکری به معنای آن روزی به پایان خودش رسیده... خلاصه شما ومن ایماژهایی از #روشنفکری داریم که در حال زوال است و الان دچار حس حسرت و نوستالژی روشنفکری هستیم.


📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

🖇«#تئوری_انحطاط روی دیگر مباحث #توسعه است که به موازات آن در محیط‌های #روشنفکری جاذبه پیدا می‌کند. آثاری که به بحث از انحطاط و زوال می‌پردازند، همه شکوفایی و رشدی که در سده اخیر در زمینه‌های فلسفی، عرفانی، فقهی، اصولی و ادبی به طور فزاینده‌ای وجود داشته و فرصت‌های نوینی که مذهب در واقعیت اجتماعی ایران تا #صفویه و بعد از آن برای خود ایجاد کرده است؛ نادیده انگاشته می‌شود. در واقع تاریخ ایران از سده پنجم به بعد دوران نهداد معرفی می‌گردد و کوشش می‌شود تا رمز این انحطاط و دلیل #عقب_ماندگی کشف شود نتیجه مشترک این کشفیات نیز از قبل قابل پیش بینی است...»

✍🏻حمید پارسانیا
📚کتاب حدیث پیمانه ص ۳۹۱

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام |تویتر

رسانه فکرت در آستانه جشنواره فیلم فجر برگزار می‌کند:

💎 آینه جادو (قسمت آخر)
سلسله نشست‌های تخصصی سینمای ایران و جهان

♨️ بررسی جریان #روشنفکری در #سینمای_ایران

👤با حضور:
دکتر رفیع‌الدین اسماعیلی؛
خانم معصومه قمقامی؛
آقای محمدرضا نصیری.

📅 پنجشنبه ۴ دی‌ماه ساعت ۱۵
🏛 مکان: قم، خیابان هنرستان، بعد از خیابان نجف‌زاده، جنب قنادی کاکائو، موسسه فکرت

💥 همراه با اهدای بلیط فیلم‌های جشنواره فجر به برندگان قرعه‌کشی 💥

فکرت ،روایتگر اندیشه ،پیشرو درگفتمان