💠 #بخوانید|موانع اتحاد تئوریک حوزه و دانشگاه


🖋علی‌اصغر سیاحت

🔰در واقع وحدت حوزه و دانشگاه یک تلاش اجتماعی برون سازی است که نیاز به اقدامی به دور از سفارش دارد و نیاز است تا افرادی که معتقد به کلام ولی #جامعه هستند و این وحدت را به عنوان یک مسئله جدی و مهم می‌پندارند، بر مسیر وارد شوند و کار را به دست بگیرند تا سیستم را تغییر دهند.

🔰این وحدت تنها زمانی شکل می‌گیرد که حول محور منویات #رهبر انقلاب و امام جامعه بچرخد و توانمندان هر دو عرصه در کنار همدیگر بنشینند و با هم گفتگو کنند تا از دل این مسیر باور و اجرا را در هم بیامیزند تا اقدام و عمل شکل بگیرد. مهمترین قواعد اقدام برای آینده ایرانی آباد، توجه به جمع میان باور و اجرا است که هر دو را در حوزه و دانشگاه می‌توان جستجو کرد.

👈ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6078
⏰زمان مطالعه: 7دقیقه

#حوزه
#دانشگاه
#فکرت

🆔 @fekrat_net
🆔 instagram.com/fekratmedia

📝 #بخوانید|جایگاه پشتوانه علمی در فعالیت علمی-فرهنگی

✍️علی‌اصغر سیاحت

🔰تلاش علمی و مطالعات در هر حوزه‌ای به دنبال بازکردن یک گره فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و امنیتی از دل #جامعه است و علم‌آموزی برای علم و ورود به دور باطل علم برای #علم اتفاقی است که آدمی را با یک بحران معرفتی و یأس فلسفی روبرو می‌کند، چرا که ثمره‌خواهی مهمترین نیاز فطرت انسان است که بعد از هر اقدامی و هر کاری از درونش مطالبه می‌شود.

🔰هرم علم قطعاً از مبانی آغاز می‌شود و به #فلسفه علم، ترمینولوژی علم و تحلیل آن می‌انجامد. جهان‌بینی ابتدای مقصود عالم در توجه به رویکرد خود در #علم آموزی است و زمانی که به انتهای راه رسید، مبانی فکری سبب می‌شود تا به او پارادایمی بدهد و از این مسیر جریان‌سازی علمی خود را سامان بدهد.


👈ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6294
⏰زمان مطالعه: 6دقیقه

#فرهنگ
#اجتماع
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•

🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید
💠 نقش رسانه‌ها در نشر فرهنگ ناب اسلامی در جهان معاصر

✍️محمد کرمی‌نیا

🔰رسانه‌ها با توجه به توانمندی‌هایی که دارند، یکی از عوامل بسیار مهم دگرگونی ارزش‌ها، باورها و معیارهای #ملی هستند؛ چه این که قادرند با برنامه‌ریزی‌هایی دقیق و کنترل‌شده، اندیشه‌های مردم یک #جامعه را شکل دهند و رفتار آن‌ها به صورت دلخواه سمت‌وسو دهند و این امر در دنیای امروز که گروه‌های اولیه جای خود را به گروه‌های ثانویه داده و روابط عاطفی و چهره به چهره رنگ باخته‌اند، بسیار ملموس است و مردم بیش از پیش تحت تاثیر رسانه‌های جمعی قرار دارند و این موجب سنگین‌شدن مسئولیت رسانه‌ها و صاحبان و گردانندگان آن می‌شود.

🔰برخی #رسانه‌ها تحت تاثیر ضرورت‌های ناشی از تبلیغ #دین به‌وجود آمده و برخی در پرتو این کاربری، رونق و رواج مضاعف یافته‌اند. از این رو بهره‌گیری از رسانه‌ها و فناوری‌های ارتباطی مناسب به منظور نشر و ابلاغ #دین، نه داستان دیروز و امروز، که سنتی دیرپا و سیره‌ای مستمر بوده است.

👈ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6368

#فرهنگ
#اسلام
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•

🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید
💠 دیدگاه آیت‌الله مصباح‌یزدی در باب حقوق بشر

🖋 میثم شادپور؛ استاد دانشگاه و کارشناس مرکز ملی پاسخگویی به‌سوالات دینی

🔰با شروع #رنسانس، «حقوق طبیعی» نقد شد و «پوزیتیویسم حقوقى» جایگزین آن شد. طرفداران نظریۀ «پوزیتیویسم حقوقى» بر این باورند که «منشأ حقوق، توافق جمعى(قرارداد اجتماعی) است». آن‌چه باعث ایجاد و پیدایش حق یا تغییر و زوال آن مى‌شود، پذیرش آن از سوی مردم #جامعه است.

🔰آیت‌الله مصباح در نقد این دیدگاه متذکر می‌شوند که براساس این نظر، «نظام حقوق بشر جهانی، قابل‌اثبات نیست و هر جامعه‌ای در هر زمانی نظام حقوقی ویژۀ خود را خواهد داشت». روشن است که طرفداران این دیدگاه، در عمل موضع دیگری دارند.
.

👈ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
⭕️fekrat.net/?p=6719
⏰زمان مطالعه: ۸ دقیقه

#مصباح_یزدی
#حقوق_بشر
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•

🆔 @fekrat_net

#اختصاصی | پادکست

🔰حکمتانه | شماره 102

📻 آیا قانون حجاب به معنی توتالیتر بودن جمهوری اسلامی است؟


⏺ اسلام در مسائل اجتماعى -بر خلاف دولت هاى توتالیتر و یا لیبرال نه دولت را موظف مى کند که همه نیازمندى هاى #جامعه، حتى نیازهاى غیرضرورى را در انحصار خود درآورد و نه دولت را به طور کامل از دخالت در کارهاى اجتماعى باز مى دارد؛ بلکه سطح دخالت دولت، متناسب با شرایط متغیرى است که در جامعه پدید مى آید و بایستگى دخالت را در تأمین بخشى از نیازهاى جامعه نمایان مى سازد.

⏺ در نگرش اسلام، اصل بر آن است که نیازمندى هاى جامعه، داوطلبانه از سوى خود مردم تأمین شود. اما از آنجا که سود پرستى و افزون طلبى افراد و گروه هایى، منشأ فساد و تضییع حقوق دیگران مى شود؛ #دولت باید وارد صحنه شود و با ارائه راه کارهاى مناسب و رعایت مصالح زمانى و مکانى، تصمیمات لازم را براى جلوگیرى از تخلّفات اتخاذ کند.

🔻شما را دعوت به شنیدن این پادکست می‌کنیم.

🗞سردبیر: دانیال بصیر
📝پژوهشگر: میلاد پورعسگری
📽تولید در رسانه فکرت

📎 شماره 101 حکمتانه را اینجا بشنوید.

#حجاب
#ایران

🔻 کانال رادیو فکرت:
ایتا | روبیکا | اینستاگرام

🌕#گزارش_نشست ا #جامعه_شناسی

☑️ چه چیزی اجازه تولد جامعه‌شناسی ایرانی را نمی‌دهد؟

✔️جنگ در فلسطین، تحولات پرسرعت جهانی و اعتراضات به نوع حکمرانی و ایضا خواسته‌های گوناگونی که در سال‌های اخیر شکل‌گرفته، نشان می‌دهد جامعه‌شناسی تا این لحظه کمتر توانسته آن را تشریح کند یا برای ما توضیحی ارائه دهد. سوال این است که چه باید کرد و سرنوشت این رشته علمی در کشور ما به کجا ختم خواهد شد؟

✔️اتفاقاتی مثل سال‌های 96، 98، 1401 و این آخری یعنی جنگ غزه، به ما نشان داد جامعه‌شناسی و علوم اجتماعی در ایران خیلی سرحال نیست، بلکه در لحظاتی کاملا در بحران به سر می‌برد، یعنی بیش از اینکه بحث‌هایی را ناظر بر میدان انجام دهد که بتواند کمک کند- حالا نه به معنای بوردیویی، بلکه همین که بتواند میدان را توصیف کند، آنچه را خوانده یا در ذهن خودش دارد برای مخاطب می‌سازد.

✔️این وضعیت ما را به یک پرسش واداشته که در این لحظات می‌توانیم از انسداد جامعه‌شناسی در ایران صحبت کنیم یا اینکه نحله‌هایی از جامعه‌شناسی در ایران وجود دارند که به‌دلیل پررنگ شدن فضاهای رادیکال، دیده نمی‌شوند و این فضای رادیکال است که نمی‌گذارد جامعه‌شناسی نتواند میدان را توصیف کند؟

✔️برای پاسخ به این پرسش‌ها در میزگردی با حضور محمدرضا قائمی‌نیک، عضو هیات‌علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی و مصطفی غفاری، عضو هیات‌علمی دانشگاه امام صادق(ع) پیرامون همین مسائل به گفت‌وگو نشستیم که در ادامه از نظر می‌گذرانید.

➕مطالعه گزارش در «وبگاه فکرت»

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

.
🔹ابزار و قوای تحقق آرمان‌شهر، یا منشأ الهی دارد و یا منشأ غیر الهی. به‌عنوان مثال در #جامعه معاصر، اموری مانند #دموکراسی، تکنولوژی و #رسانه ابزارهای هستند که می‌توانند برای تحقق آرمان‌شهر به‌کار گرفته شوند و انسان مدرن با این ابزار سعی می‌کند که آرمان‌شهر مطلوب خود را محقق کند. با این حال، آیا ابزار مذکور، برای تحقق آرمان‌شهر اسلامی و یا #مدینه_فاضله صدرایی، مناسب است؟

🔸از نگاه نگارنده، پاسخ به سوال فوق، منفی است و ابزارهای مذکور از آنجا که آلوده به شرک هستند نمی‌توانند که در تحقق آرمان‌شهر اسلامی و یا صدرایی نقشی داشته باشند؛ زیرا که ساخته‌شده انسان خودبنیادی هستند که خود را ملاک و معیار هر چیزی می‌داند و اساسا ترسیم آرمان‌شهر بر پایه امور مذکور، از سوی #نظریه‌پردازان در حوزه اندیشه اسلامی، نوعی غفلت از این امر است که طبیعت امور مذکور، بیگانه از روح توحیدی است که در #اندیشه_اسلامی بر همه امور حاکم است

🔸با نگاهی به اشارات ملاصدرا، به بحث آرمان‌شهر می‌توان این مطلب را به شکل اجمال به‌دست آورد که اساسا از نگاه وی، تحقق آرمان‌شهر ترسیم شده بر طبق این دیدگاه، در صورتی امکان‌پذیر است که حاکم برخوردار از قوا و ابزار الهی باشد. از همین‌رو، وی تاکید بر این مسأله می‌کند که حاکم مدینه فاضله کسی است که برخوردار از خلافت الهی باشد

🔹از نظر #ملاصدرا، ولایت، مقام علم شهودی و برهانی به خداوند، آیات، صفات و اسماء الهی است و حاکم آرمان‌شهر، از این علم، در جهت تحقق و اداره #آرمان‌شهر، استفاده می‌کند. با این حال، این اشارات و اجمالات نیازمند بسط و تفصیل بیشتری است و نمی‌توان به آن اکتفاء کرد، زیرا در این‌صورت، آنچنان که بیان شد، نظریه آرمان‌شهر صدرایی، تبدیل به یک امر تخیلی می‌شود.

مطالعه کامل یادداشت در «وبگاه فکرت»

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

🔈 #بشنوید | #پادکست

☑️ «رقابت سیاسی در #جامعه_سیاست‌زدا»

🎙 سخنرانی: دکتر #پرویز_امینی ؛


انتخابات راهی به فضای عمومی پیدا نکرده 02:50
سیاست زدایی، علت بنیادی کاهش مشارکت 05:50
فردگرایی و تضعیف مرجعیت‌ها 10:45
نگاه این جهانی و لذت گرایی 11:40
شکاف امر سیاسی و امر اجتماعی 13:30
تغییر در نظام ارتباطی جامعه 16:08
سیاست تحریم انتخابات در کاهش مشارکت 19:10
بررسی علل رویین کاهش مشارکت 19:45
مرجعیت زدایی از گروه‌های سیاسی 28:10
فرض صحیح مشارکت در انتخابات 22:00
تغییرات مهم این انتخابات 30:15
چرایی کاهش رای‌های آقای قالیباف 36:00
بررسی مشارکت دوره دوم انتخابات 40:00
پیشبینی کاندیدای منتخب 44:00

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

🔈 #پادکست | #محرم

✅ موضوع |#کربلا، #جامعه، واقعیت درمانی

🎙سخنرانی:
حجت‌الاسلام #عبدالحمید_واسطی

جلسه اول

▪️چرا مردم امام را نخواستند
▪️معاویه استاد عملیات روانی
▪️تفسیر «معالم دین»
▪️کربلا منهای خدا ؟
▪️شاخص گسست اجتماعی...
▪️تفسیر «مصلح» در قرآن
▪️اصلاح گر حقیقی اجتماع
▪️تفسیر « مظلوم »
▪️هشدار سیدالشهدا به مردم
▪️تسخیر روح و قلب‌ها

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

🔈 #پادکست | #محرم

✅ موضوع |#کربلا، #جامعه، واقعیت درمانی

🎙سخنرانی:
حجت‌الاسلام #عبدالحمید_واسطی

جلسه دوم

▪️چگونه روح را سلب می‌کنند
▪️چیستی واقعیت درمانی
▪️اصل اول: پذیرش تبعات فکر
▪️راه خروج از روزمرگی
▪️مشاهداتی از عصر ظهور
▪️ضرورت ارتباط با آسمان
▪️راه ملکوت از درون است

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

♨️ باید برای روشنفکری ما گریست!

✍🏻 محمدرضا مالکی

🔸برای ارتباط با ذهنیت جامعه #روشنفکری مشاهده و شنیدن مناظرات «#آزاد» لازم است. معدودی از مناظرات قابل دیدن و شنیدن است و البته غالبا از مباحث جدی علمی خالی است.

🔹جالب است که روشنفکرهای ما در این زمانه نیز تقریباً همان روشنفکرهای غربزده اواخر قرن دوازده و اوایل قرن سیزده شمسی هستند. تنها پیشرفتی که کرده‌اند این است که کتاب‌های ترجمه شده بیشتری خوانده‌اند و با مفاهیم غربی بیشتری آشنا شده‌اند.

🔸باید بر این جامعه روشنفکری گریست که نه تنها #جامعه و #تاریخ و #فرهنگ خود را نمی‌شناسند بلکه حتی نمی‌توانند #غرب را نیز چنانکه که خود غربیان توصیف کرده‌اند بشناسند. نتیجه این توصیف‌های دور از واقعیت‌های ایران و ایرانی تشویش خاطر، و انسانی به هم ریخته بی‌هویت و آشوبناک است که از همه چیز ناراضی است و هیچ نقطه اتکایی برایش باقی نمانده است

💢برای این انسانهای درمانده که حتی توان خلق یک مفهوم برای جامعه خود ندارند چه باید کرد؟ چه دارویی می‌تواند بیماری بی‌هویتی و بی‌معنایی زندگی را درمان کند؟


📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

🔈 #پادکست | #محرم

✅ موضوع |#کربلا، #جامعه، واقعیت درمانی

🎙سخنرانی:
حجت‌الاسلام #عبدالحمید_واسطی

جلسه سوم

▪️اصل دوم :مشکلات ما از خود ماست.و اصلاحش به اصلاح خودمان است.
▪️دوگانه های واقعی عالم در کلام امام حسین علیه السلام
▪️رفق و مدارا لازم است ولی در مسیر اصلاح نه برای توجیه وضع موجود
▪️عیار هر کسی،عیار نیّت های اوست
▪️اصل سوم: تغییر دید از یک عالم جامد به عالمی که ذراتش همه دارای حس وشعورند.


📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

🔈 #پادکست | #محرم

✅ موضوع |#کربلا، #جامعه، واقعیت درمانی

🎙سخنرانی:
حجت‌الاسلام #عبدالحمید_واسطی

جلسه چهارم

▪️اصلی ترین واقعیت: حس مخلوق بودن است.
▪️ظرفیت قلب انسان بی نهایت است.
▪️ملاک ارزش و ضد ارزش‌ها
▪️تغییر دید نسبت به همنوع
▪️شاخص محبت خودخواهانه
▪️شاخص محبت واقعی خدا
▪️راهبرد معرفتی #پساانتخابات
▪️تشکیل جمع های مومنانه
▪️مسجد تراز اسلامی

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

🔈 #پادکست | #محرم

✅ موضوع |#کربلا، #جامعه، واقعیت درمانی

🎙سخنرانی:
حجت‌الاسلام #عبدالحمید_واسطی

جلسه پنجم

▪️از کربلا چه باید گرفت؟
▪️عشق اباعبدالله،قلب را باید تکان دهد
▪️کربلا:عبور از خود ،ایثار، خدمت حداکثری
▪️وظیفه مومنین و متدینین : تقویت مجموعه ، همدلی ، همکاری ، خدمت‌رسانی
▪️نگرش به دین ، برنامه رشد در تمام ابعاد و رسیدن به ایار انسانیت
▪️مرگ:واقعیت رشد دهنده تعالی بخش به شرط برنامه‌ریزی


📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

در اینکه آیا #اربعین حسینی را به‌عنوان یک واقعه‌ای تاریخی و اینکه آیا اساساً تاریخ را با رویکردی جامعه‌شناختی می‌توان بررسی کرد یا نه چهار دیدگاه وجود دارد:

1️⃣دیدگاه نخست بر نبود ارتباط میان دو علم تاریخ و جامعه شناسی تأکید می‌ورزد و معتقد است اینکه در گذشته چه وقایعی اتفاق افتاده و چه شخصیت‌هایی بوده‌اند، ارتباطی به حال ندارد و با منفک دانستن تاریخ از جامعه‌ای که در آن زیست می‌شود، به‌نوعی امتداد اجتماعی را منکر می‌شود و در نتیجه تحلیل حوادث امروز با نگاه به گذشته را نمی‌پذیرد.

2️⃣دیدگاه دوم نه‌تنها به رابطه میان تاریخ و جامعه شناسی اذعان دارد، بلکه پا را از آن فراتر گذاشته تاریخ را پدر علم جامعه شناسی و ابزار #شناخت جوامع بشری می‌داند و بدون وجود آن جامعه شناسی را ناقص می‌شمارد؛ بنابراین برای تجزیه و تحلیل رفتار حال جوامع باید تاریخ و گذشته آنها تبیین شود؛ در غیر این صورت جامعه شناسی بدون ابزار خواهد بود.

3️⃣ دیدگاه سوم #جامعه_شناسی را بر تاریخ و سایر #علوم_انسانی مقدم دانسته و معتقد است علوم دیگر تابع جامعه شناسی هستند؛ به این معنا که اگر جامعه شناسی نباشد تحلیل و تبیین در سایر علوم مختل خواهد شد؛ یعنی علم جامعه شناسی به داده‌های تاریخی ساختار می‌دهد و آن را نظام‌مند و زمینه بهره‌گیری از آن را مهیا می‌کند.

4️⃣دیدگاه چهارمی نیز مطرح است که بر ارتباط #تاریخ و جامعه شناسی تأکید می‌ورزد. در این دیدگاه بین #علم جامعه شناسی و علم تاریخ رابطه دوسویه برقرار می‌شود و به‌جای تأکید بر تباین و تضاد یا رابطه یک سویه نوعی هم افزایی و هم پوشانی حاکم است اینکه تاریخ را بخوانیم بازسازی بازخوانی و تحلیل داشته‌باشیم، تا حال و آینده را بسازیم؛ همان گونه که آیت الله #جوادی‌آملی تاریخ را در صورتی مفید شمرده‌اند که #امتداد_اجتماعی و تحلیل رفتار جوامع را به‌دنبال داشته‌باشد. با همین نگاه، امروزه بحث امتداد اجتماعی در فقه نیز مطرح می‌شود.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
☑️ @fekrat_net

#یادداشت | #وفاق_ملی
به‌مناسبت هفته دولت و آغاز رسمی دولت چهاردهم؛

☑️ ضرورت تأمل در فلسفه «وفاق»

🔹آقای #پزشکیان با برجسته‌سازی مفهوم «وفاق» و تشکیل دولت «وفاق ملی» #ادبیات_سیاسی ما را وارد دوران جدیدی کرده است که نیازمند تأملات فلسفی و نظری دقیق است. «وفاق» یک مفهوم مقول به تشکیک است و در ساحت‌های مختلف #حیات_اجتماعی و معادلات سیاسی کشور، ظهور و بروز مختلفی می‌تواند داشته باشد.

✔️گاه متعلق «وفاق»، #جامعه است که ضرورتا محصول گسترش عقلانیت و نظام معنایی در بینا ذهنیت و #فرهنگ جامعه است.

✔️گاه متعلق «وفاق»، دولت و مدیریت اجرایی است که در این صورت، #وفاق برآمده از همکاری و تعامل سازنده میان گروه‌ها و #احزاب سیاسی مختلف در جامعه است که لوازم آن، تحمل یکدیگر و تلاش برای همگرایی و کار مشترک ذیل یک برنامه‌ی واحد است.

🔹 «برنامه هفتم توسعه و پیشرفت ایران» می‌تواند محور یک #وفاق_سیاسی در عرصه #حکمرانی_دولتی و مدیریت اجرایی باشد. البته لازمه این مهم، تقوای جمعی همه‌ی گروهای سیاسی و مراقبت دائمی و نظارت واقعی همه‌ی مردم بر رفتارها و عمکردهاست.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام