Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پیام مسعود حمیدی‌فر، عضو انجمن آتئیست‌های بلوچ
برای مخاطبان گفت‌وشنود، به مناسبت ۲۱ سپتامبر روز جهانی صلح:
«دولت‌ها برای در قدرت ماندن، نمی‌گذارند تعریف واحدی از صلح داشته باشیم.»
#گفتگو_توانا #صلح #صلح_جهانی #روز_جهانی_صلح
#زن_زندگی_آزادی
@Dialogue1402
برای مخاطبان گفت‌وشنود، به مناسبت ۲۱ سپتامبر روز جهانی صلح:
«دولت‌ها برای در قدرت ماندن، نمی‌گذارند تعریف واحدی از صلح داشته باشیم.»
#گفتگو_توانا #صلح #صلح_جهانی #روز_جهانی_صلح
#زن_زندگی_آزادی
@Dialogue1402
«ملایی که مرغ‌داری پیشه کرد!»
علی‌اکبر حکمی‌زاده
«ایرانیان! با تعارف و ماست‌مالی کار درست نمی‌شود! تا ما چنینیم وضع ما هم همین است!»
۲۴ دی‌ماه ۱۳۹۷ رادیوفردا گزارشی منتشر کرد از فهرست روحانیونی که بعد از انقلاب ۱۳۵۷ و تشکیل دادگاه ویژه روحانیت، «خلع لباس» شدند. از میان نام‌هایی که در این گزارش دیده می‌شود، نام علی‌اکبر حَکَمی‌زاده شاید از همه جالب‌تر باشد. چون حکمی‌زاده به‌ویژه به عنوان مولف کتابی انتقادی و تند مشهور است به نام «اسرار هزارساله» که در ۱۳۲۲ منتشر شده بود! البته بنیان‌گذار نظم سیاسی جدید که بعد سال‌ها تبعید از فرانسه به ایران بازگشته، و برای محاکمه «آخوندهای فاسد» دادگاهی ویژه درست کرده بود، خیلی خوب به خاطر می‌آورد که یکی از اولین رساله‌های خود را علیه همین کتاب «اسرار هزارساله» نوشته است؛ نزدیک به چهار دهه پیش، زمانی که خود ۴۲ سال سن داشته است!
علی‌اکبر حمکی‌زاده، مانند اغلب کنشگران عصر مشروطه و ابتدای پهلوی اول، تحصیلات خود را در حوزه سپری کرده بود. گفته می‌شود که او در ابتدای امر، منتقد غرب هم بوده است. کتاب «راه نجات از آفات تمدن حاضر»، در واقع از اولین نمونه‌های ژانر ادبی انتقاد از غرب‌گرایی، نوشته‌ی اوست که پیش از «اسرار هزارساله» نوشته شده است. رسول جعفریان از آخوندهای نزدیک به حکومت جمهوری اسلامی و عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران می‌گوید که…
برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/aliakbar-hakamizadeh/
#اسرار_هزار_ساله #علی_اکبر_حکمی_زاده #روح_الله_خمینی #کشف_الاسرار #گفتگو #مدارا #نقد_دینی
@dialogue1402
علی‌اکبر حکمی‌زاده
«ایرانیان! با تعارف و ماست‌مالی کار درست نمی‌شود! تا ما چنینیم وضع ما هم همین است!»
۲۴ دی‌ماه ۱۳۹۷ رادیوفردا گزارشی منتشر کرد از فهرست روحانیونی که بعد از انقلاب ۱۳۵۷ و تشکیل دادگاه ویژه روحانیت، «خلع لباس» شدند. از میان نام‌هایی که در این گزارش دیده می‌شود، نام علی‌اکبر حَکَمی‌زاده شاید از همه جالب‌تر باشد. چون حکمی‌زاده به‌ویژه به عنوان مولف کتابی انتقادی و تند مشهور است به نام «اسرار هزارساله» که در ۱۳۲۲ منتشر شده بود! البته بنیان‌گذار نظم سیاسی جدید که بعد سال‌ها تبعید از فرانسه به ایران بازگشته، و برای محاکمه «آخوندهای فاسد» دادگاهی ویژه درست کرده بود، خیلی خوب به خاطر می‌آورد که یکی از اولین رساله‌های خود را علیه همین کتاب «اسرار هزارساله» نوشته است؛ نزدیک به چهار دهه پیش، زمانی که خود ۴۲ سال سن داشته است!
علی‌اکبر حمکی‌زاده، مانند اغلب کنشگران عصر مشروطه و ابتدای پهلوی اول، تحصیلات خود را در حوزه سپری کرده بود. گفته می‌شود که او در ابتدای امر، منتقد غرب هم بوده است. کتاب «راه نجات از آفات تمدن حاضر»، در واقع از اولین نمونه‌های ژانر ادبی انتقاد از غرب‌گرایی، نوشته‌ی اوست که پیش از «اسرار هزارساله» نوشته شده است. رسول جعفریان از آخوندهای نزدیک به حکومت جمهوری اسلامی و عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران می‌گوید که…
برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/aliakbar-hakamizadeh/
#اسرار_هزار_ساله #علی_اکبر_حکمی_زاده #روح_الله_خمینی #کشف_الاسرار #گفتگو #مدارا #نقد_دینی
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام توران صادقی، قصه‌نویس
برای مخاطبان گفت‌وشنود به مناسبت ۲۱ سپتامبر روز جهانی صلح:
«به عنوان یک انسان، همه را لایق عدالت اجتماعی بدانیم.»
#گفتگو_توانا #صلح #صلح_جهانی #روز_جهانی_صلح
#زن_زندگی_آزادی
@Dialogue1402
برای مخاطبان گفت‌وشنود به مناسبت ۲۱ سپتامبر روز جهانی صلح:
«به عنوان یک انسان، همه را لایق عدالت اجتماعی بدانیم.»
#گفتگو_توانا #صلح #صلح_جهانی #روز_جهانی_صلح
#زن_زندگی_آزادی
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام آزاده رضایی، کارشناس ارشد آموزش و مدیریت آموزشی
برای مخاطبان گفت‌وشنود به مناسبت ۲۱ سپتامبر روز جهانی صلح:
«ضرورت آموزش صلح»
#گفتگو_توانا #صلح #صلح_جهانی #روز_جهانی_صلح
#زن_زندگی_آزادی
@Dialogue1402
پیام آزاده رضایی، کارشناس ارشد آموزش و مدیریت آموزشی
برای مخاطبان گفت‌وشنود به مناسبت ۲۱ سپتامبر روز جهانی صلح:
«ضرورت آموزش صلح»
#گفتگو_توانا #صلح #صلح_جهانی #روز_جهانی_صلح
#زن_زندگی_آزادی
@Dialogue1402
ژان نوئل بارو روز دوشنبه در مراسم معرفی خود به عنوان رئیس جدید دستگاه دیپلماسی فرانسه گفت که زنان ایرانی و افغانستانی «تنها نیستند» و فرانسه «در کنار آن‌ها» خواهد بود.
به گزارش آر‌اف‌آی، او در جمع دیپلمات‌ها و روزنامه‌نگاران حاضر در ساختمان وزارت امور خارجه گفت: «من به زنان ایرانی می‌گویم، به دختران جوان در افغانستان می‌گویم: فریاد پریشانی آن‌ها را شنیدم، شما تنها نیستید، ما در کنار شما خواهیم بود».
https://dialog.tavaana.org/mollas-woman-iran/
#حقوق_زنان #زنان #فرانسه #ایران #افغانستان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ژان نوئل بارو روز دوشنبه در مراسم معرفی خود به عنوان رئیس جدید دستگاه دیپلماسی فرانسه گفت که زنان ایرانی و افغانستانی «تنها نیستند» و فرانسه «در کنار آن‌ها» خواهد بود.
به گزارش آر‌اف‌آی، او در جمع دیپلمات‌ها و روزنامه‌نگاران حاضر در ساختمان وزارت امور خارجه گفت: «من به زنان ایرانی می‌گویم، به دختران جوان در افغانستان می‌گویم: فریاد پریشانی آن‌ها را شنیدم، شما تنها نیستید، ما در کنار شما خواهیم بود».
https://dialog.tavaana.org/mollas-woman-iran/
#حقوق_زنان #زنان #فرانسه #ایران #افغانستان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
جک دیوید الر دارای دکترای انسان شناسی و دانشیار انسان شناسی در دنور، کلرادو است. او در حال حاضر رئیس انسان شناسی جهانی دین با مرکز جهانی تحقیقات دینی (GCRR) است.
مقاله «سونامیِ خاموش: بی‌دینی و خداناباوری در جهانِ اسلام» نوشته‌ی جک دیوید اِلِر که در مجله Secular Studies در سال ۲۰۲۲ منتشر شده است، به بررسی روند رو به رشد بی‌دینی و خداناباوری در کشورهای مسلمان‌نشین می‌پردازد.
این مقاله با تمرکز بر داده‌های پیمایشی و تخمین‌های موجود، به تحلیل تغییرات اجتماعی و فرهنگی در جوامعی می‌پردازد که به‌طور سنتی مذهب اسلام در آن‌ها غالب بوده است.
اِلِر در مقاله‌اش به این نکته اشاره می‌کند که تعداد خداناباوران و بی‌دینان در این کشورها معمولاً توسط حکومت‌ها و نهادهای دینی کمتر از حد واقعی نشان داده می‌شود، اما در مقابل، بسیاری از پیمایش‌های غیرحکومتی از رشد معنادار این گروه‌ها حکایت دارند.
وی از کشورهایی مانند ترکیه، ایران، اندونزی، مراکش و مصر به‌عنوان نمونه‌هایی نام می‌برد که درصد قابل‌توجهی از جمعیت آن‌ها، به‌ویژه در میان جوانان، به بی‌دینی گرایش پیدا کرده‌اند.
#خداناباوران #دین_ناباوران #جک_دیوید_الر
@Dialogue1402
مقاله «سونامیِ خاموش: بی‌دینی و خداناباوری در جهانِ اسلام» نوشته‌ی جک دیوید اِلِر که در مجله Secular Studies در سال ۲۰۲۲ منتشر شده است، به بررسی روند رو به رشد بی‌دینی و خداناباوری در کشورهای مسلمان‌نشین می‌پردازد.
این مقاله با تمرکز بر داده‌های پیمایشی و تخمین‌های موجود، به تحلیل تغییرات اجتماعی و فرهنگی در جوامعی می‌پردازد که به‌طور سنتی مذهب اسلام در آن‌ها غالب بوده است.
اِلِر در مقاله‌اش به این نکته اشاره می‌کند که تعداد خداناباوران و بی‌دینان در این کشورها معمولاً توسط حکومت‌ها و نهادهای دینی کمتر از حد واقعی نشان داده می‌شود، اما در مقابل، بسیاری از پیمایش‌های غیرحکومتی از رشد معنادار این گروه‌ها حکایت دارند.
وی از کشورهایی مانند ترکیه، ایران، اندونزی، مراکش و مصر به‌عنوان نمونه‌هایی نام می‌برد که درصد قابل‌توجهی از جمعیت آن‌ها، به‌ویژه در میان جوانان، به بی‌دینی گرایش پیدا کرده‌اند.
#خداناباوران #دین_ناباوران #جک_دیوید_الر
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پیام سوسن فرخ‌نیا، کارگردان تئاتر
برای مخاطبان گفت‌وشنود به مناسبت ۲۱ سپتامبر روز جهانی صلح:
«کلمه صلح معنی خودش را از دست داده است.»
#گفتگو_توانا #صلح #صلح_جهانی #روز_جهانی_صلح
#زن_زندگی_آزادی
@Dialogue1402
برای مخاطبان گفت‌وشنود به مناسبت ۲۱ سپتامبر روز جهانی صلح:
«کلمه صلح معنی خودش را از دست داده است.»
#گفتگو_توانا #صلح #صلح_جهانی #روز_جهانی_صلح
#زن_زندگی_آزادی
@Dialogue1402
با آغاز سال تحصیلی در ایران، برخی اقلیت‌های دینی همچون بهاییان با محدودیت‌های جدی در دسترسی به آموزش و تحصیل مواجه می‌شوند.
این اقلیت‌ها، به دلیل اعتقادات مذهبی خود از ورود به دانشگاه‌ها و مراکز آموزشی معتبر محروم می‌گردند.
در مواردی، دانشجویانی که به این باورها تعلق دارند، پس از شناسایی یا آشکار شدن اعتقاداتشان با خطر اخراج یا ممنوعیت ادامه تحصیل روبرو هستند.
علاوه بر این، محیط آموزشی ایران معمولاً تحت تأثیر مراسم و آموزه‌های مذهبی است که می‌تواند فضایی ناسازگار و پراسترس برای این اقلیت‌ها ایجاد کند.
چنین تبعیض‌هایی نه تنها فرصت‌های آموزشی و شغلی را برای آن‌ها محدود می‌کند، بلکه منجر به انزوای اجتماعی و فشارهای روانی بیشتری نیز می‌شود.
این مشکلات نشان‌دهنده نیاز فوری به اصلاحات در حوزه حقوق بشر و آزادی‌های فردی در نظام آموزشی کشور است.
https://dialog.tavaana.org/armaghan_zabiihi/
#بهائیان #بهایی #آموزش_مذهبی #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
با آغاز سال تحصیلی در ایران، برخی اقلیت‌های دینی همچون بهاییان با محدودیت‌های جدی در دسترسی به آموزش و تحصیل مواجه می‌شوند.
این اقلیت‌ها، به دلیل اعتقادات مذهبی خود از ورود به دانشگاه‌ها و مراکز آموزشی معتبر محروم می‌گردند.
در مواردی، دانشجویانی که به این باورها تعلق دارند، پس از شناسایی یا آشکار شدن اعتقاداتشان با خطر اخراج یا ممنوعیت ادامه تحصیل روبرو هستند.
علاوه بر این، محیط آموزشی ایران معمولاً تحت تأثیر مراسم و آموزه‌های مذهبی است که می‌تواند فضایی ناسازگار و پراسترس برای این اقلیت‌ها ایجاد کند.
چنین تبعیض‌هایی نه تنها فرصت‌های آموزشی و شغلی را برای آن‌ها محدود می‌کند، بلکه منجر به انزوای اجتماعی و فشارهای روانی بیشتری نیز می‌شود.
این مشکلات نشان‌دهنده نیاز فوری به اصلاحات در حوزه حقوق بشر و آزادی‌های فردی در نظام آموزشی کشور است.
https://dialog.tavaana.org/armaghan_zabiihi/
#بهائیان #بهایی #آموزش_مذهبی #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام فرزانه ثابتان، روانشناس
برای مخاطبان گفت‌وشنود به مناسبت ۲۱ سپتامبر روز جهانی صلح:
«بدون فرهنگ همدلی و همراهی، صلح غیرممکن است.»
#گفتگو_توانا #صلح #صلح_جهانی #روز_جهانی_صلح
#زن_زندگی_آزادی
@Dialogue1402
برای مخاطبان گفت‌وشنود به مناسبت ۲۱ سپتامبر روز جهانی صلح:
«بدون فرهنگ همدلی و همراهی، صلح غیرممکن است.»
#گفتگو_توانا #صلح #صلح_جهانی #روز_جهانی_صلح
#زن_زندگی_آزادی
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام جناب محسن‌نژاد، فعال مدنی
برای مخاطبان گفت‌وشنود به مناسبت ۲۱ سپتامبر روز جهانی صلح:
«از سر صلح‌خواهی بود که مسئله‌ی حق و قانون مطرح شده است.»
#گفتگو_توانا #صلح #صلح_جهانی #روز_جهانی_صلح
#زن_زندگی_آزادی
@Dialogue1402
برای مخاطبان گفت‌وشنود به مناسبت ۲۱ سپتامبر روز جهانی صلح:
«از سر صلح‌خواهی بود که مسئله‌ی حق و قانون مطرح شده است.»
#گفتگو_توانا #صلح #صلح_جهانی #روز_جهانی_صلح
#زن_زندگی_آزادی
@Dialogue1402
تنها در دنیای موسیقی نیست که چهره‌های جدید با محتواهای خلاقانه تازه ظهور می‌کنند؛ تنها در دنیای سینما این‌طور نیست؛ تنها در قلمرو فناوری نیست که ابتکارهای تازه رخ می‌دهد. در واقع یک حیات اجتماعی پویا در تمامی شئون خود پویا خواهد بود و محتواهای تازه برای عرضه خواهد داشت.
در کشور ما ایران در دهه‌های اخیر، حیات دینی حقیقتا پویا بوده و چهره‌ها و شخصیت‌هایی ظهور کرده‌اند که اگر با آن‌ها برخورد سخت نمی‌شد، قادر به ایجاد تشکل و سازمان‌های نو دینی هم بودند.
معاونت «فرق و مذاهب» در وزارت اطلاعات، دهه‌هاست که مسئول مستقیم سرکوب پویایی‌های دینی در حیات اجتماعی ایرانیان است. بعضی از این چهره‌ها یا خیزش‌های معنوی کاملا نوظهور بوده‌اند و خود را ادامه هیچ سنت کهنی معرفی نمی‌کرده‌اند. بعضی دیگر، قدیمی‌ترند و محصول تحولات دینی در صدها سال گذشته بوده‌اند.
از نمونه چهره‌های جدید پیمان فتاحی ملقب به ایلیا م. رام‌الله یا محمدعلی طاهری بنیان‌گذار عرفان حلقه است. از چهره‌های کمی قدیمی‌تر حسینعلی نوری ملقب به بهاءالله است که در قرن نوزدهم میلادی آیین بهایی را در ایران تاسیس کرد. این آیین به جهت سرکوب شدید در خاستگاه خود، در خارج از ایران گسترش یافت و اکنون در سراسر دنیا پیرو دارد؛ بنا به منابع موجود تعداد پیروان آیین بهایی در سراسر جهان، پنج تا هشت میلیون نفر است. بهاییان هنوز در ایران زندگی می‌کنند و هر از گاهی اخبار تلخ زندان و شکنجه و مصادره اموال و گاهی حکم اعدام پیروان بهایی به رسانه‌ها مخابره می‌شود.
نظر به این‌که پژوهش در تکاپوی نوآورانه دینی در میان ایرانیان و گسترش رواداری را بخشی از وظایف خود می‌دانیم، به سراغ چهره‌های جوان و سرزنده‌ای می‌رویم که با علاقه و بی‌باکانه رخ نشان می‌دهند، از گفت‌وگو استقبال می‌کنند و از هویت خود می‌گویند.
یکی از این چهره‌های جوان که خود را پژوهشگر تاریخ اندیشه می‌نامد و هم‌اکنون در تابستان ۱۴۰۳ دانشجوی دکتری رشته تاریخ در دانشگاه کمبریج است ایقان شهیدی، هم‌وطن بهایی و زندانی سیاسی سابق، است. او مهربانانه و با حوصله درخواست ما برای گفت‌وگو را پذیرفت و چنانچه در ادامه می‌خوانید، دقیق و مستند، همه آنچه به خاطرش رنج بسیار کشیده بود را با ما در میان گذاشت.
برای مطالعه این مصاحبه به صفحه گفت‌وشنود رجوع کنید:
https://dialog.tavaana.org/iqan-shahidi-bahai-faith/
#ایمان_بهایی #آیین_بهایی #نوگرایی_دینی #دین #ادیان_نوظهور #حضرت_بهاءالله #نیایش #انفرادی #ایستادگی #گفتگو
@dialogue1402
در کشور ما ایران در دهه‌های اخیر، حیات دینی حقیقتا پویا بوده و چهره‌ها و شخصیت‌هایی ظهور کرده‌اند که اگر با آن‌ها برخورد سخت نمی‌شد، قادر به ایجاد تشکل و سازمان‌های نو دینی هم بودند.
معاونت «فرق و مذاهب» در وزارت اطلاعات، دهه‌هاست که مسئول مستقیم سرکوب پویایی‌های دینی در حیات اجتماعی ایرانیان است. بعضی از این چهره‌ها یا خیزش‌های معنوی کاملا نوظهور بوده‌اند و خود را ادامه هیچ سنت کهنی معرفی نمی‌کرده‌اند. بعضی دیگر، قدیمی‌ترند و محصول تحولات دینی در صدها سال گذشته بوده‌اند.
از نمونه چهره‌های جدید پیمان فتاحی ملقب به ایلیا م. رام‌الله یا محمدعلی طاهری بنیان‌گذار عرفان حلقه است. از چهره‌های کمی قدیمی‌تر حسینعلی نوری ملقب به بهاءالله است که در قرن نوزدهم میلادی آیین بهایی را در ایران تاسیس کرد. این آیین به جهت سرکوب شدید در خاستگاه خود، در خارج از ایران گسترش یافت و اکنون در سراسر دنیا پیرو دارد؛ بنا به منابع موجود تعداد پیروان آیین بهایی در سراسر جهان، پنج تا هشت میلیون نفر است. بهاییان هنوز در ایران زندگی می‌کنند و هر از گاهی اخبار تلخ زندان و شکنجه و مصادره اموال و گاهی حکم اعدام پیروان بهایی به رسانه‌ها مخابره می‌شود.
نظر به این‌که پژوهش در تکاپوی نوآورانه دینی در میان ایرانیان و گسترش رواداری را بخشی از وظایف خود می‌دانیم، به سراغ چهره‌های جوان و سرزنده‌ای می‌رویم که با علاقه و بی‌باکانه رخ نشان می‌دهند، از گفت‌وگو استقبال می‌کنند و از هویت خود می‌گویند.
یکی از این چهره‌های جوان که خود را پژوهشگر تاریخ اندیشه می‌نامد و هم‌اکنون در تابستان ۱۴۰۳ دانشجوی دکتری رشته تاریخ در دانشگاه کمبریج است ایقان شهیدی، هم‌وطن بهایی و زندانی سیاسی سابق، است. او مهربانانه و با حوصله درخواست ما برای گفت‌وگو را پذیرفت و چنانچه در ادامه می‌خوانید، دقیق و مستند، همه آنچه به خاطرش رنج بسیار کشیده بود را با ما در میان گذاشت.
برای مطالعه این مصاحبه به صفحه گفت‌وشنود رجوع کنید:
https://dialog.tavaana.org/iqan-shahidi-bahai-faith/
#ایمان_بهایی #آیین_بهایی #نوگرایی_دینی #دین #ادیان_نوظهور #حضرت_بهاءالله #نیایش #انفرادی #ایستادگی #گفتگو
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در اپیزود بیست و هفتم از دیگری‌نامه، با نام «بلاگردان» که به زودی منتشر خواهد شد، به رفتارهای توده‌ای افسارگسیخته در انسان با ارجاع به منابعی مانند «شاخه زرین» اثر جیمز فریزر خواهیم پرداخت و نمونه‌هایی از این رفتارهای افسارگسیخته را در تاریخ معاصر کشور ذکر خواهیم کرد.
#دیگری_نامه #بلاگردان #کارل_یونگ #خشونت #خشونت_پرهیزی #گفتگو
@dialogue1402
#دیگری_نامه #بلاگردان #کارل_یونگ #خشونت #خشونت_پرهیزی #گفتگو
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه در این ویدئو پرسشی را به این شرح مطرح می‌کند:
آیا وقتی دینداران بفهمند دین پدیده‌ای بشری است و نه امری مقدس و الهی، خشونت کمتر نمی‌شود؟
#قدسی_سازی
#گفتگو_توانا
#نقد_دین
#خشونت
#باورمندان #ناباورمندان
@dialogue1402
آیا وقتی دینداران بفهمند دین پدیده‌ای بشری است و نه امری مقدس و الهی، خشونت کمتر نمی‌شود؟
#قدسی_سازی
#گفتگو_توانا
#نقد_دین
#خشونت
#باورمندان #ناباورمندان
@dialogue1402