#سوال_با توجه به این که واقعه غدیر خم بعد از مراسم #حج بودآیابرای اعلام #خلافت #امیرالمؤمنین بهتر نبود در مراسم #حج که همه مردم حضود داشتند این اعلام انجام می شد؟
💢به دلیل دو #ضلعی بودن پرسش پاسخ در دو محور ارایه می‌شود:⬇️
#الف_ جایگاهی که برای ابلاغ پیام مزبور انتخاب شده بود، نقطه‌ای بود که غیر از اهل مکه همه حجاج ازآن عبورمی‌کردند و در آن جا همه حجاج وجود داشتند.درضمن شاید طرح مسئله در مکه مخالفت بسیار جدی درپی داشت،زیراحضرت علی(ع) بسیاری از سران #قریش واهل مکه راکشته بود.اعلان #ولایت وپذیرش در آن جا دشوارمی‌نمودوخوف فتنه می‌رفت.این مسئله می‌تواندازپایان آیه ابلاغ". #والله_یعصمک_من_الناس"خداوندتورااز (شر) مردم حفظ خواهد کرد، به دست آید.
شاید انتخاب آن مکان به آن دلیل باشدکه اگردر ضمن اعمال حج،این عمل انجام می‌شدبرجستگی لازم راپیدا نمی‌کردوشکوه تاریخی آن محو می‌گردید.ازهمین رومکان مستقل وزمانی جداازدیگر اعمال انتخاب شد که درعین امکان اجتماع عظیم مسلمانان،این مطلب به عنوان خبری کاملاً تازه ونو،توسط حجاج به بلاد مختلف #اسلامی پخش شود، تا برجستگی و شکوه و طراوت آن بهتر حفظ گردد.
دراین جا می‌توانست شواهدوقرائنی جمع شود که این مسئله رابرجسته نمایدماننداعلان تنهایک واقعه، نه چیز دیگر، نگه داشتن مردم در زیر آفتاب سوزناک،برگرداندن کسانی که به جلو رفتند و منتظر ماندن برای کسانی که عقب ماندند،فرصت کافی برای اعلان و #بیعت کردن دیگران با #علی(ع)درحالی که درایام حج درمکه در روز‌های اول که فرصت کافی وجود داشت حضرت #علی در #یمن بودودر #مکه حضور نداشت.درروز‌های آخر به مکه می‌رسد که اعمال حج به صورت فشرده بوده
البته درتاریخ دیدیم که چگونه بااین همه تمهیدات،اصل مسئله ازمسیرخودمنحرف شد.. کسانی این مسئله راانکار کردندکه درآن جمعیت حضور داشتند،پس اگرحتی در #مکه انجام می‌شد چه فرقی دراصل مسئله داشت؟در حالی که امروزمی‌بینیم باتوجیهاتی چون " #ولایت" به معنای دوستی است، حقانیت ولایت و امامت حضرت #علی(ع) راانکار می‌کنندپس برای کسانی که نخواهندحقیقت راقبول نمایند،توجیهات، در صورت اعلان در #مکه نیزوجود داشت.
ب_ 💢درباره فراز دوم پرسش باید گفت: ⬇️
#اولاً:‌به فرض کلمه #مولا درحدیث #غدیر از کلمات چند منظوره تلقی شود و هر کسی برداشت خاصی ازآن بنماید،جای تردیدنیست که این تعبیر در کلام حضرت متأثرازروش وحی و قرآن کریم است.در #قرآن کریم درمسایل متعدد و مختلف برای بیان #مقاصد الهی ازکلماتی استفاده شدکه چندین معنابرای آن وجوددارد،ولی همان کلمات به دلیل اسراری که برای مانهفته است، به کار گرفته شده، دراین باره آیات فراوانی قابل طرح درکلّ همان طور که #قرآن کریم دربسیاری موارد از کلمات به اصطلاح متشابه استفاده کرده، حقایقی رابیان داشته وسبب و حکمت آن برای کسی به خوبی روشن نیست، #پیامبر(ص) نیز در برخی مواردازجمله جریان #غدیرازاین روش قرآنی استفاده کرده، #ولایت راباکلمه « #مولا» بیان کرده است. سرّ اصلی وحکمت واقعی آن شایدبه خوبی برای کسی روشن نباشداین هیچ گونه محذوری ندارد، بلکه در عرف حقایق وحیانی مطرح
#دوم: #پیامبر(ص) درمقام بیان #ولایت_امیرمؤمنان در روز #غدیر از #قرآن کریم تبعیت کرده است چون در #قرآن کریم نیزجریان #ولایت با واژه « #ولی»بیان شده: #إنّما_ولیکم_الله_و_رسوله_و_الذین #آمنوا_الذین_یقیمون_الصلوه_و_یؤتون_الزکوه_#و_هم_راکعون؛ولی شما تنها #خدا و #پیامبر او است و کسانی که ایمان آورده‌اند.همان کسانی که نماز برپامی‌دارندودرحال رکوع زکات می‌دهند».
بر اساس منابع شیعی وسنی این آیه در شأن امیر مؤمنان(ع)نازل شده مثلاً #قوشجی که ازعلمای بزرگ #اهل_سنت است،درشرح #تجرید_الاعتقاد تصریح نموده که به اجماع #مفسران این آیه درباره #علی(ع)نازل شده است این آیه که نزد شیعیان معروف به آیة# ولایت است، در مقام بیان #ولایت علی(ع) ازکلمه« #ولی» استفاده کرده ا
بنابر این اگر در خطبة غدیر حضرت #پیامبر در مقام اعلان #ولایت_امیرمؤمنان به عنوان سرپرست امت و #جانشین بعد از خود از کلمه #مولا استفاده کرده،ممکن است به دلیل تأسّی به قرآن بوده باشد.
#سوم:دلایل وشواهدی بسیاری درروز غدیر رخ داده که هرکدام برای کسی که درپی دانستن حقیقت باشد،نشانه هدایت و دلیل روشن به معنا مولادرکلام #پیامبر است،مثلاً هیچ عاقلی نمی‌پذیردکه حضرت #پیامبرآن همه مردم مسافر راآن مدت درآفتاب گرم نگاه داردتادوستی علی(ع)را به آن‌ها اعلان کند.نحوه رخداد #غدیر به خوبی معلوم است که حضرت در خطبه غدیرمرادش اعلان سرپرستی امت و #جانشین بعد ازخود بوده است،وگرنه برای بیان محبت و دوستی آن همه مقدمات لازم نبود،به خصوص آن که این رخداد در #حجة‌الوداع و روزهای آخر عمر حضرت پیش آمده است.
از این گذشته💢
#ادامه_دارد1⃣

در همان #خطبه_غدیر حضرت #پیامبر قبل از اعلان خلافت و #ولایت_امیر_مؤمنان با تعبیر « #من_کنت #مولاه_فهذا_علی_مولاه» این جمله را خطاب به مردم فرمود:
« #ألست_أولی_بکم_من_أنفسکم؛ آیا من در #حق تسلط و #ولایت و سرپرستی بر شما از خودتان #سزاوارتر نیستم؟» همه گفتند: #بلی یا #رسول الله؛ آری شما سزاوارتر هستید.
آن گاه حضرت فرمود: «هر کس من #مولای اویم، #علی_مولای اوست».
از این معلوم می‌شود که کلمه مولا در کلام حضرت به معنای سرپرستی است و نه دوستی.
همان طور که کلام پیشین #حضرت به معنای سرپرستی است.
💢
#چهارم: #خلافت و #جانشینی #امیر مؤمنان(ع) غیر از جریان غدیر در چند مورد دیگر نیز از سوی پیامبر ابلاغ شده است، مثلاً در جریان یوم الدار، حدیث یوم الدار و حدیث منزلت، حدیث ثقلین و مانند آن‌ها درباره جانشینی امیر مؤمنان سخن گفته شده، این روایات غیر از منابع شیعی در کتاب‌های اهل سنت نیز به صورت متواتر نقل شده است.
پس به دلایل گوناگون کلمه مولا در حدیث غدیر مفهوم روشنی دارد. هرگز نمی‌توان آن را به معنای دوستی در آن رخداد تلقی کرد. پیامبر در مکه و در عرفات و منی نیز خواست که مسله ولایت را ابلاغ کند، ولی بر اثر سر و صدای عده‌ای موفق نشد.
یکی از دلایل این که #مولا به معنای #پیشوایی است، این که در شعر حسان که به مناسبت #غدیر سروده، #مولا به همین معنا آمده است.



پی‌نوشت‌ها:
۱.مایده(۵) آیه۶۷.
۲. همان، آیه ۵۵.
۳. سیمای اهل بیت در عرفان امام خمینی، ص۲۰۸، نشر مؤسسه آثار امام خمینی ۱۳۸۷ش.
۴. مرتضی مطهری، مجموعه آثار، ج۴، ص۸۶۸، نشر صدرا ۱۳۷۴ش.
۵.الغدیر،ج۲، ص۳۴ نشر دارالکتب الاسلامیه،تهران ۱۳۶۶ ش؛
۶. محمد سعیدی مهر، آموزشی کلام اسلامی، ج۲، ص۱۶۵، طه،قم،۱۳۸۳ ش. 💢2⃣ #تمام

#سوال:
برخی از شبکه های وهابی شبهه کرده اند که چرا ولايت اميرمؤمنان عليه السلام در مكه كه بيش از صد هزار نفر در آن حضور داشتند، اعلام نشد و در منطقه غدیر طبق نظر شما واقع شد در حالی که بهتر بود که در مکه اعلام شود؟
💠پاسخ💠
1️⃣ #پیامبر گرامی(ص) تابع وحی خداوند است چنان که خداوند در آیه 50 انعام از زبان پیامبر می فرماید ؛
« بگو... تنها از چیزی پیروی می کنم که بر من وحی شده است »
👌خداوند با نزول آیه ابلاغ در منطقه غدیر خم ، پیامبر گرامی را مامور کرد که ولایت امیرمؤمنان علیه السلام را در آن منطقه اعلام کند ، پیامبر گرامی نیز مطابق امر خداوند عمل نمود
2️⃣ #پیامبر گرامی(ص) در حجه الوداع و در عرفات در برابر جمعیت چندین هزار نفری نیز ولایت علی و اهل بیت علیهم السلام را به مردم ابلاغ کرده بود و حدیث ثقلین را اعلام نمود ، چنان که ترمذی نقل كرده است كه جابر گفت ؛
« هنگام حج #پیامبر ( در حجه الوداع ) در روز عرفه، رسول خدا(ص) را در حالى كه سوار بر ناقه قصوى خود بود، مشاهده كردم كه به ايراد خطابه پرداخته و شنيدم كه فرمود؛
« اى مردم! همانا در ميان شما اثرى از خود باقى گذاشته‏ ام كه اگر از آن اثر، كمال پيروى را داشته باشيد، هرگز گمراه نخواهيد شد و آن كتاب خدا و اهل بيت من است‏ »
📚سنن ترمذی ج 5 ص 478
❕همینطور ایشان در مسجد خيف در مني در حجة الوداع نیز حدیث ثقلین و لزوم پیروی از اهل بیت علیهم السلام را اعلام کردند ؛
📚ينابيع الموده، ص 34

3️⃣ #پیامبر گرامی(ص) اعلام کردند در حجه الوداع قرار است که مناسک حج را آموزش دهند ،چنان که مورخین می نویسند ؛
«پیامبر عازم حج شد تا مناسک حج را به مردم آموزش دهد »
📚السیره النبویه ج 6 ص 8 _ تاریخ طبری ج 2 ص 205

4️⃣ #بیعت با #ولایت اگر در شهر مدینه و یا مراسم دیگری مطرح می شد از حضور حداکثری مسلمانان کشورهای اسلامی خبری نبود و چون در آن روزگار رسانه های امروزی وجود نداشت ابلاغ پیام الهی در محدوده مرزهای مشخص محصور می شد.
فرمان الهی پس از خارج شدن از مکه به #رسول خدا(ص) ابلاغ شد و اگر در شهر مکه یا عرفات یا مِنا این حقیقت مطرح می شد، شاید جاذبه روز غدیر را نداشت و دلها را به خود جذب نمی کرد؛ چون همه در حال عبادت و انجام مراسم حج بودند و طبیعی است در این صورت، اعلان ولایت و بیعت با امامت در حاشیه قرار می گرفت و از سوی بدخواهان، امری فرعی تلقی و تبلیغ می گشت.💢

کلمه « #مولا🌷» در حدیث غدیر چند معنا دارد؟ آیا نمی‌شد از کلمه #صریح‌تری برای رساندن #ولایت_حضرت_علی(ع) استفاده کرد؟💢


#پیامبر(ص) در مقام بیان #ولایت امیرمؤمنان در روز #غدیر از #قرآن کریم تبعیت کرده است چون در قرآن کریم نیز جریان #ولایت با واژه « #ولی» بیان شده: «إنّما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلوه و یؤتون الزکوه و هم راکعون؛ ولی شما تنها خدا و پیامبر او است و کسانی که ایمان آورده‌اند. همان کسانی که نماز برپا می‌دارند و در حال رکوع زکات می‌دهند».

بر اساس منابع #شیعی و #سنی این آیه در شأن امیر مؤمنان(ع) نازل شده مثلاً #قوشجی که از علمای بزرگ اهل سنت است،در #شرح_تجرید الاعتقاد تصریح نموده که به اجماع مفسران این آیه درباره علی(ع) نازل شده است. این آیه که نزد #شیعیان معروف به #آیۀ_ولایت است، در مقام بیان #ولایت_علی(ع) از کلمه « #ولی» استفاده کرده است.💢

دلایل و شواهدی بسیاری در روز غدیر رخ داده که هر کدام برای کسی که در پی دانستن حقیقت باشد به وضوح نشان دهنده معنای مولا در کلام پیامبر است، مثلاً هیچ عاقلی نمی‌پذیرد که پیامبر آن همه مردم مسافر را آن مدت در آفتاب گرم نگاه دارد تا دوستی علی(ع) را به آن‌ها اعلان کند. از نحوه رخداد غدیر به خوبی معلوم است که حضرت در خطبه غدیر مرادش اعلان سرپرستی امت و جانشین بعد از خود بوده است، و گرنه برای بیان محبت و دوستی آن همه مقدمات لازم نبود، به خصوص آن که این رخداد در حجة‌الوداع و روزهای آخر عمر حضرت پیش آمده است.

از این گذشته در همان خطبه غدیر پیامبر قبل از اعلان خلافت و ولایت امیر مؤمنان با تعبیر «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» این جمله را خطاب به مردم فرمود:
«ألَسْتُ أولی بِکُم مِنْ أنْفُسِکُم؛ آیا من در ولایت و سرپرستی بر شما از خودتان سزاوارتر نیستم؟» همه گفتند: بلی یا رسول الله؛ آری شما سزاوارتر هستید.
آن گاه حضرت فرمود: «هر کس من مولای اویم، علی مولای اوست».
از این معلوم می‌شود که کلمه مولا در کلام حضرت به معنای سرپرستی است و نه دوستی.(۳)
همان طور که کلام پیشین حضرت به معنای سرپرستی است.

#خلافت_و_جانشینی_امیر مؤمنان(ع) غیر از جریان #غدیر در موارد متعدد دیگری نیز از سوی #پیامبر به مردم ابلاغ شده بود، مثلاً در جریان #یوم_الدار، #حدیث_منزلت، #حدیث_ثقلین و مانند آن‌ها درباره #جانشینی_امیر مؤمنان سخن گفته شده، این روایات غیر از منابع شیعی در کتاب‌های اهل سنت نیز به صورت متواتر نقل شده است.
پس به دلایل گوناگون کلمه #مولا در حدیث غدیر مفهوم روشنی دارد و نمی‌توان آن را به معنای «دوستی» تلقی کرد. در اشعار و گفتار بسیاری از حاضران نیز همین معنا برداشت شده که #علامه_امینی در کتاب گرانسنگ الغدیر موارد متعددی از آنها را نقل کرده است


پی‌نوشت‌ها:
۱. همان، آیه ۵۵.
۲. سیمای اهل بیت در عرفان امام خمینی، ص۲۰۸، نشر مؤسسه آثار امام خمینی ۱۳۸۷ش.
۳. مرتضی مطهری، مجموعه آثار، ج۴، ص۸۶۸، نشر صدرا ۱۳۷۴ش.
۴.الغدیر،ج۲، ص۳۴ نشر دارالکتب الاسلامیه،تهران ۱۳۶۶ ش؛💢⬇️

❁🦋﷽🦋❁

✍️تبیین #ولایت_سیاسی #امیرالمومنین_علیه_السلام در حدیث #غدیر بر اساس قرینه رفتاری عمامه گذاری آن حضرت توسط رسول خدا صلی الله علیه و آله🦋

1️⃣ مبتنی بر جدید ترین نظریات روان شناسی ارتباطات؛ انتقال یک معنا و مفهوم به دیگری، در صورتی بیشترین موفقیت و اثرگذاری را دارد که «زبان رفتاری» با «زبان گفتاری» گوینده در هماهنگی کامل باشند.
متکلم علاوه بر انتخاب دقیق ترین واژگان، رفتارهایی باید از خود بروز دهد که گویایی مراد جدی و حقیقی واژه های خود است تا علاوه بر تاثیر گذاری عمقی بر ذهن مخاطب، هر گونه احتمال تحریف در مراد جدی خود را نیز از بین ببرد*🦋

2️⃣ در نزد عرب زمان نزول وحی، عمامه گذاری _ همانند تاجگذاری پادشاهان _ نوعی از تشریفات بود که حکایت از مقام و منصب سیاسی و ریاست دنیوی داشت. برای اثبات این ادعا توجه به مستند زیر بایسته است:🦋

🔻🦋تفسیر «ابن ابی زمنین» از قدیمی ترین تفاسیر اهل سنت است که رویکردی ادبی در تفسیر واژگان و آیات قرآن دارد. او در شرح یکی از اشعار عرب فصیح جاهلی می نویسد:

🔹💢« ومن هذا قول الشاعر: وأشهد من عوف حلولاً كثيرة يحجون سب الزبرقان المزعفرا أي : يكثرون الاختلاف إليه ؛ لسؤدده ، وكان الرئيس يعتم بعمامة صفراء تكون علماً لرئاسته»🦋

🔸💢« و از این باب است قول شاعر که می گوید: شاهد هستم که عوف رفت و آمد بسیاری با پادشاه و یا رئیس قبیله داشت و او از این رفت و آمد قصد این را داشت که رئیس قبیله به نام زبرقان که عمامه ای زرد رنگ به سر داشت را دشنام دهد. یعنی رفت و آمد آنها به سوی زبرقان زیاد بود زیرا او سید و رئیس قوم بود. و رسم و شیوه آنها بدین گونه بود که رئیس آنها عمامه ای زردرنگ به سرش می گذاشت تا اینکه این عمامه، علامت ریاست او بر مردمش باشد»🦋

📚 ابن ابي زمنین، محمد بن عبدالله، تفسير القرآن العزيز، ج1، ص: 304

3️⃣ 💢بر اساس گزارش های روایی شیعه و اهل سنت، رسول الله صلی الله علیه و آله در روز غدیر، بر سر امیرالمومنین علیه السلام عمامه سیاه رنگی قرار داد که برخی از موارد آن اشاره می شود🦋:

🔷 💢ابن عدی جرجانی از علمای قدیمی رجالی و حدیثی اهل سنت است او با چند سند روایت میکند:🦋

🔸«... عن أبي راشد الحبراني قال سمعت عليا يقول عممني رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خم بعمامة سدل بين طرفيها على منكبي وقال ان الله أمدني يوم بدر ويوم حنين بملائكة معتمين بهذه العمة وقال ان العمامة حاجز بين المسلمين والمشركين ... »🦋

🔹💢ابوراشد حبرانی روایت می کند که شنیدم که حضرت علی علیه السلام می فرمود: رسول الله صلی الله علیه و آله در روز غدیر عمامه ای بر سر من نهاد که دو طرف آن تا بازوان من بود. سپس آن حضرت فرمود: همانا خداوند مرا در روز بدر و حنین با ملائکه ای کمک کرد که بدین شکل عمامه داشتند و فرمود: همانا عمامه جداکننده میان مسلمین و مشرکین*🦋

📚 ابن عدی جرجانی، عبدالله بن محمد، الكامل في ضعفاء الرجال، ج4، ص: 173🦋

🔷💢 سید بن طاووس از علمای برجسته شیعه است. ویژگی این محدث بزرگ است بوده است که بسیاری کتب معتبر شیعه و سنی و اصول چهارصدگانه دسترسی داشته است. ویژگی دیگر کتب آن بوده است که مورد قبول اصحاب امامیه بوده و مستقیم از جلسات درسی ائمه علیهم السلام کتابت می شده است. سید بن طاووس در کتاب «الأمان من أخطار الأسفار و الأزمان» خود روایت می کند:🦋

🔸💠«وَ قَالَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ عَمَّمَ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيّاً يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ عِمَامَةً سَدَلَهَا بَيْنَ‏ كَتِفَيْهِ‏ وَ قَالَ هَكَذَا أَيَّدَنِي رَبِّي بِالْمَلَائِكَةِ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ وَالَى اللَّهُ مَنْ وَالاهُ وَ عَادَى اللَّهُ مَنْ عَادَاهُ»🦋

🔹💢«... در حدیث دیگر وارد شده است که رسول الله صلی الله علیه و آله در روز غدیر خم حضرت علی علیه السلام را با عمامه ای معمم کرد که دو طرف آن تا کتف آن حضرت بود و سپس به آن حضرت فرمود: اینگونه پروردگار با ملائکه خودش، مرا کمک و نصرت نمود سپس آن حضرت دست حضرت را به دست خود گرفت و فرمود: ای مردم هر کس من مولای او هستم پس این علی مولای او است و خداوند هر کس که او را دوست بدارد دوست می دارد و هر کسی که با او دشمنی می کند او را دشمن می دارد»🦋

📚ابن طاووس، على بن موسى، الأمان من أخطار الأسفار و الأزمان، ص103🦋

💢مبتنی بر مقدمات فوق باید گفت: رسول الله صلی الله علیه و آله علاوه بر انتخاب دقیق ترین عبارت ها و واژه ها، با معمم کردن امیرالمومنین علیه السلام در روز غدیر، از زبان رفتاری نیز برای بیان ولایت سیاسی آن حضرت استفاده کرده است. قرین شدن این رفتار با الفاظ حدیث غدیر، یک قرینه بسیار مهم در تحلیل مراد واقعی کلمه «مولا» است*🦋

#امام_زمان
#لبیک_یا_خامنه_ای
#غدیر

💢 #سوال_از_اهل_سنت
#سوال ۱


🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
#آیا_اهل_تسنن، #ابوبکر و #عمر را #عاقل‌تر از #پیامبراکرم صلی الله علیه و آله می‌دانند❓😕

#آنچه ذهن هر مسلمانی را به خود مشغول می سازد اینکه
#اهل_تسنن معتقدند #پیامبراکرم از دنیا رفت
و برای #رهبری جامعه اسلامی بعد از خود #جانشین تعیین نکرد.
در حالی که با دقت در #تاریخ روشن است که⤵️
💢 ابوبکر و عمر بعد از خود امت را رها نکرده 💢
و برای امت اسلامی رهبر معیّن نمودند.
🌺
اما سوال اینجاست،
#پیامبری_که_از_تمام_جهات_از_سایر #مسلمین_برتر_است،
#آیا_به_اندازه_ابوبکر_و_عمر #تدبیر نداشت؟
🌺
آیا #حساسیت_رهبری جامعه اسلامی
و #لزوم_تدبیر برای آینده #جهان_اسلام را نفهمید؟
🌺
💢به بیانی دیگر:

اگر تعیین #رهبر و #خلیفه برای جامعه اسلامی،کار پسندیده ای است
چرا اهل تسنن معتقدند پیامبراکرم برای بعد از خود جانشین معیّن نکرد.
🌺
و اگر کار ناپسندی است
چرا❓ ابوبکر و عمر برای پس از خود به فکر جانشین بودند❓❓
🌺
👈🏼 #مگر_شما_خود_را_اهل_سنت #پیامبر_نمی‌دانید❓❓

مگر معتقد نیستید که #سنّت رسول اکرم بر این بود که
بعد از خودش برای امت اسلامی رهبر و خلیفه معیّن نکند
و این کار را به عهده #مردم گذاشت❓🤨
🌺
پس چرا ابوبکر و عمر برخلاف سنت پیامبر
برای بعد از خود خلیفه و جانشین معیّن کردند❓

🔻
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
#مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم
#امامت #ولایت #خلافت #شیعه #حقانیت_شیعه #اهل_سنت #اهل_تسنن #سنی #سؤال_از_اهل_سنت #دریغ_از_یک_جواب

#امامت_در_کتب_شیعه_با_سند_صحیح

💎شیخ صدوق رضوان الله علیه به سند خود از امام سجاد علیه السلام از امام حسین علیه السلام از امیر المومنین علیه السلام نقل کرده است:
حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور (رحمه الله)، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن عامر، عن عمه عبد الله بن عامر، عن ابن أبي عمير، عن حمزة بن حمران، عن أبيه، عن أبي حمزة، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن أمير المؤمنين (صلوات الله عليهم)،
أنه جاء إليه رجل، فقال له: يا أبا الحسن، إنك تدعى أمير المؤمنين، فمن أمرك عليهم؟ قال (عليه السلام): الله جل جلاله أمرني عليهم. فجاء الرجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: يا رسول الله، أيصدق علي فيما يقول إن الله أمره على خلقه، فغضب النبي (صلى الله عليه وآله) وقال: إنا عليا أمير المؤمنين بولاية من الله عز وجل، عقدها له فوق عرشه، وأشهد على ذلك ملائكته، أن👈 عليا خليفة الله، وحجة الله، وأنه لامام المسلمين، طاعته مقرونة بطاعة الله، ومعصيته مقرونة بمعصية الله، فمن جهله فقد جهلني، ومن عرفه فقد عرفني، ومن أنكر إمامته فقد أنكر نبوتي، ومن جحد إمرته فقد جحد رسالتي، ومن دفع فضله فقد تنقصني، ومن قاتله فقد قاتلني، ومن سبه فقد سبني، لانه مني، خلق من طينتي، وهو زوج فاطمة ابنتي، وأبو ولدي الحسن والحسين.👉☚ ثم قال (صلى الله عليه وآله) أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين حجج الله على خلقه، أعداؤنا أعداء الله، وأولياؤنا أولياء الله☛

🟡#ترجمه_فارسی:

مردى خدمت حضرت علی(علیه السلام) آمد و عرض كرد: به شما اميرالمؤمنين(علیه السلام) گويند؛ چه کسی تو را بر مؤمنان امير كرده است؟ حضرت(علیه السلام) فرمودند:👈 خداى جلّ جلاله مرا امير آنها كرده است.👉

آن شخص نزد رسول خدا(صلی الله علیه و آله) آمد و گفت: يا رسول اللَّه، على(علیه السلام) راست می‌گويد كه خدا او را امير بر خلق كرده است؟
پيامبر(صلی الله علیه و آله) با خشم فرمود: 👈👈به راستى که على(علیه السلام) به ولايتِ خداى عز و جل امير بر خلق است و خداوند از بالاى عرش خود آن را برای علی(علیه السلام) منعقد نمود و ملائكه را گواه گرفت‏ كه على(علیه السلام)
☜ خليفه و حجت خدا و امام مسلمانان است.
☜ طاعتش همان طاعت خدا و نافرمانيش، نافرمانى خداست.
☜ هر كس او را نشناسد مرا نشناخته و هر كس او را بشناسد مرا شناخته است.☜ هر كس منكر امامت اوست منكر نبوت من است و هر كس امير بودن او را انكار كند رسالت مرا انكار كرده است.
☜ هر كس فضل او را قبول نكند مرا کوچک کرده و هر كس با او نبرد كند با من به نبرد پرداخته است و هر كه او را دشنام دهد مرا دشنام داده است؛
☜زيرا او از من است و از گِل وجود من خلق شده است. او شوهر فاطمه(علیها السلام) دخترم و پدر دو فرزندم حسن و حسين(علیهما السلام) است.👉👉


☜حضرت(صلی الله علیه و آله) در ادامه فرمود:☚☚ من و على و فاطمه و حسن و حسين(علیهم السلام) و نُه فرزند حسين(علیه السلام) حجتهاى خدا بر خلقیم. دشمنانمان دشمنان خدا و دوستانمان دوستان خدايند.☛☛

📚📒امالی شیخ صدوق ص۱۹۴
lish.ir/1xUZ
بررسی مختصر سند:
1)جعفر بن محمد بن مسرور:ثقه،جلیل
📚تنقیح المقال ج۱۶ص۵۸
lish.ir/1xV0
2حسین بن محمد بن عامر اشعری:ثقه
📚الوجیزه فی علم الرجال ص۶۶
lish.ir/1xV1
3)عبد الله بن عامر اشعری:ثقه
📚الوجیزه فی علم الرجال ص۱۰۸
lish.ir/1xV2
4)محمد بن ابی عمیر:ثقه،اصحاب اجماع
📚الوجیزه فی علم الرجال ص۱۴۸
lish.ir/1xV3
5)حمزه بن حمران:ثقه
📚تهذیب المقال ج۵ص۲۲۵
lish.ir/1xV6
6)حمران بن اعین:ثقه،جلیل
📚مستدرکات علم رجال ج۳ص۲۶۷شماره ۵۰۱۹
lish.ir/1xV7
7)ثابت بن دینار(ابو حمزه ثمالی):ثقه
📚الوجیزه فی علم الرجال ص۴۱
lish.ir/1xV8

مفاد این حدیث شریف و صحیح السند:
1)عقد امامت و ولایت مولا علی از جانب خدا منعقد شده و ملائکه نیز بر آن شهادت داده اند✅
2)علی علیه السلام خلیفه و حجت خدا و امام مسلمین است✅
3)اطاعت از مولا علی اطاعت از خداست همانطور که نافرمانی از او نافرمانی از خداست✅
4)انکار امامت مولا علی انکار نبوت رسول خداست
5)رسول خدا،امام علی،صدیقه طاهره،حسنین و نه تن از فرزندان امام حسین علیه السلام حجت خدا بر خلق هستند✅
6)ادعای دجال بصره که خود را امام سیزدهم میداند باطل میشود✅


#امامت
#ولایت
#حجت
#فضائل
#نقد_احمد_الحسن


#علیرضا✍

﷽

✍️تبیین استدلال محکم علمای شیعه بر اساس آیه مباهله بر خلافت و جانشینی امیرالمومنین علیه السلام

#مباهله
#ولایت
#امامت

﷽

✍️دشمنی بنی امیه با نشر حقیقت حضور امیرالمومنین علیه السلام در واقعه عظیم مباهله!

#مباهله
#ولایت
#امامت

﷽

شبهه: حضور عائشه در مباهله منافات با غیرت عربی داشت به همین دلیل رسول خدا (ص) او را به مباهله نبرد😳

پاسخ ما را بشنوید☺️😊

#مباهله
#ولایت
#امامت

🦋﷽🦋

شبهه عقیل هاشمی کارشناس شبکه وهابی کلمه:
اگر کسی بگوید زن من "اهل بیت" من نیست، از زنش کتک میخورد و شب باید بیرون از خانه بخوابد!😂😐☺️😳

پاسخ: بر اساس حکم قطعی عقلی، قرآنی و روایی همسران رسول خدا صلی الله علیه و آله داخل در مصادیق "اهل البیت" آیه تطهیر نیستند!👌

✅ برای دیدن ادله متعدد ما فیلم را مشاهده کنید!

#غدیر
#ولایت
#تطهیر

❁﷽❁

✍ تقریب استدلال تبریک خلیفه دوم در روز غدیر بر خلافت امیرالمومنین (ع)

#غدیر
#ولایت
#تبریک

❁﷽❁

✍ درماندگی‌ ذهبی درباره اعتراف غزالی به دلالت حدیث غدیر بر خلافت حضرت علی علیه السلام و غصب خلافت توسط شیخین

#غدیر
#ولایت
#تبریک

﷽

✍ چرا علمای اهل سنت در بررسی اسناد روایات مرتکب خیانت علمی شده اند؟

#ولایت
#جهاد_تبیین
#چالش