در همان #خطبه_غدیر حضرت #پیامبر قبل از اعلان خلافت و #ولایت_امیر_مؤمنان با تعبیر « #من_کنت #مولاه_فهذا_علی_مولاه» این جمله را خطاب به مردم فرمود:
« #ألست_أولی_بکم_من_أنفسکم؛ آیا من در #حق تسلط و #ولایت و سرپرستی بر شما از خودتان #سزاوارتر نیستم؟» همه گفتند: #بلی یا #رسول الله؛ آری شما سزاوارتر هستید.
آن گاه حضرت فرمود: «هر کس من #مولای اویم، #علی_مولای اوست».
از این معلوم می‌شود که کلمه مولا در کلام حضرت به معنای سرپرستی است و نه دوستی.
همان طور که کلام پیشین #حضرت به معنای سرپرستی است.
💢
#چهارم: #خلافت و #جانشینی #امیر مؤمنان(ع) غیر از جریان غدیر در چند مورد دیگر نیز از سوی پیامبر ابلاغ شده است، مثلاً در جریان یوم الدار، حدیث یوم الدار و حدیث منزلت، حدیث ثقلین و مانند آن‌ها درباره جانشینی امیر مؤمنان سخن گفته شده، این روایات غیر از منابع شیعی در کتاب‌های اهل سنت نیز به صورت متواتر نقل شده است.
پس به دلایل گوناگون کلمه مولا در حدیث غدیر مفهوم روشنی دارد. هرگز نمی‌توان آن را به معنای دوستی در آن رخداد تلقی کرد. پیامبر در مکه و در عرفات و منی نیز خواست که مسله ولایت را ابلاغ کند، ولی بر اثر سر و صدای عده‌ای موفق نشد.
یکی از دلایل این که #مولا به معنای #پیشوایی است، این که در شعر حسان که به مناسبت #غدیر سروده، #مولا به همین معنا آمده است.



پی‌نوشت‌ها:
۱.مایده(۵) آیه۶۷.
۲. همان، آیه ۵۵.
۳. سیمای اهل بیت در عرفان امام خمینی، ص۲۰۸، نشر مؤسسه آثار امام خمینی ۱۳۸۷ش.
۴. مرتضی مطهری، مجموعه آثار، ج۴، ص۸۶۸، نشر صدرا ۱۳۷۴ش.
۵.الغدیر،ج۲، ص۳۴ نشر دارالکتب الاسلامیه،تهران ۱۳۶۶ ش؛
۶. محمد سعیدی مهر، آموزشی کلام اسلامی، ج۲، ص۱۶۵، طه،قم،۱۳۸۳ ش. 💢2⃣ #تمام

فلذا همان طور که عرض شد

نسب حضرت ام #البنین یا همان حضرت فاطمه کلابیه سلام الله علیها به این نحو است ؛

👈ام البنین بنت حزام بن خالد بن ربیعه بن الوحید من بنی کلاب👉

جمهره انساب العرب ج1 ص4

در حالی که نسب #شمر ملعون چنین است ؛

👈شمر بن ذی الجوشن الضبابی بن شرحبیل بن الاعور بن عمر بن معاویه و هو الضباب بن کلاب 👉

الطبقات الکبری ج6 ص46

هر دو نفر بیش از پنج پشت یعنی در شخصی به نام کلاب به یکدیگر می رسند و هر دو کلابی هستند که به معنای👈 هم #قبیله بودن👉 است و👈 نه برادر و خواهر بودن حضرت ام البنین با شمر ملعون👉 .

این که شمر ملعون ، حضرت عباس علیه السلام را خواهر زاده خود خطاب می کند منظورش آن است که مادر ایشان از قبیله ما است نه آنکه واقعا #خواهر ما باشد .

رسم عرب بر این بود و هست همان طور که عرض شد که اگر دختری از طایفه آنها با طایفه دیگری ازدواج می کرد حتی اگر چند نسل می گذشت ، فرزندان او را با انتساباتی این گونه خطاب قرار می دادند نه انکه حقیقتا رابطه خانوادگی برقرار باشد میان ایشان و این امر فقط رسم عرب هم نیست در سایر قومیت ها نیز این چنین الفاظ و تعابیر استفاده می شود که عرض شد .

که ثابت کردیم شمر ملعون برادر حضرت ام البنین سلام الله علیها نبود.

3⃣ در پایان و به عنوان جنبه سوم لازم است به یک نکته ی مهم اشاره کنیم که اساسا وجود یا عدم وجود رابطه ی فامیلی ضرورتا چیزی را ثابت یا رد نمی کند ،
و آن چه که مهم است « #حق » می‌باشد.
(به عنوان نمونه به داستان مشهور هابیل و قابیل دقت شود یا ابولهب)

حتی اگر بر👈 فرض محال 👉این ادعای دروغ صحیح می بود مساله ی خاصی رخ نمی‌داد و چیزی را ثابت نمی کند یعنی اسلام ستیزان به هدف و نیات شان نمی رسند زیرا این امر مطلبی را ثابت نمی کند .

که در حضرت عباس علیه السلام هم در جواب شمر جواب کوبنده ای به آن ملعون می دهند👇

... حضرت عباس علیه السلام او را ( شمر ملعون) ندا دادند و فرمودند که :👈 دستانت بریده باد ، و لعنت بر امانی که آورده ای ، ای دشمن خدا آیا به ما فرمان می دهی که برادر و سرورمان حسین را واگذاریم و در اطاعت ملعونان و فرزندان ملعون ها در آییم ؟ شمر پس از این سخن خشمگینانه به سوی لشکرش بازگشت 👉

لهوف ص148

تاریخ طبری ج5 ص415

الارشاد ج2 ص89


و این جواب کوبنده و تند بیانگر باطل بودن شمر ملعون و سرور ملعونش یزید است و ایضا به طریق دیگر رد کننده ادعای باطل دروغ گویان نیز می باشد.



#پایان