👈 #حماسه_شلیک_شاترها
🔸
همه ابعاد حادثه تروریستی #اهواز یک طرف و #حماسه_عکاسان در این رویداد یک طرف. #کودکی_خردسال در آغوش یک #نظامی که #تفنگ او را بغل کرده، دو #بانوی_چادری چسبیده به زمین که یکی پناه دیگری است و آن که جلوتر است در حال #عکاسی با دوربینی حرفه ایست، #پاسداری که کودکی تیر خورده را بغل کرده و در حال دویدن به روبروست، یک #ارتشی که دستانش را برای #دختری_سرخپوش و هراسان سپر کرده تا او را از #مهلکه برهاند، #دو_دختر هراسان با چشمانی لرزان که یکی از #هول_حادثه هر دو دست را بر دهان گذاشته، و #جانبازی_ویلچری که نقش زمین شده و به #شهادت رسیده است. و از همه دردناکتر، عکسی که یک روز بعد از حادثه منتشر شد. #کودکی که روز قبل از مهد کودک رفتنش برای همیشه #آرمید. با چند #رد_خون بر صورت. و همین یعنی ابتدا تا انتهای حادثه.
حادثه اهواز تلخ بود اما در دل این تلخی اتفاقی افتاد که حماسه بود‌‌ و آن حماسه ثبت لحظاتی ناب بود که عکاسان حاضر در معرکه آفریدند و گاه خود، سوژه عکسی ماندگار شدند.
آن چه عکاسان در اهواز آفریدند #فوتوژورنالیسم محض بود. و حتی #عکاسی_جنگ. وار فوتوگرافی. چیزی که نمونه اش را در #خوزستان سال ۵۹ دیده ایم. عکس هایی سیاه و سفید از #جنگ_شهری در #خرمشهر و #آبادان که به بخشی از #حافظه_تاریخی_ایرانیان تبدیل شده اند. و حالا یک بار دیگر اتفاقی شبیه آن در #اهواز و در ۳۱ شهریور ۹۷. و در سالروز آغاز جنگی که ۳۸ سال پیش با شلیک توپی توسط صدام حسین به سوی ایران آغاز شد.
آن چه با #شلیک_شاترها در اهواز اتفاق افتاد یک حماسه بود. حماسه #ثبت_تاریخ. حماسه دفاع از #مظلومیت یک #ملت. #دستمریزاد باد به این عکاسان و بوسه بر انگشتانی که شاترها را فشردند. یا علی.
🔸
✍ #مهدی_نعلبندی / دارلولایه تبریز/ یکم مهر ۱۳۹۷

@mehdinalbandie

👈 #جنگی_شگرف_در_راه_است
🔸
#قسمت_اول
🔸
#میخاییل_سرگئی_گورباچف، صدر هیئت رییسه حزب کمونیست #اتحاد_جماهیر_شوروی بود. کشوری که روی خریطه‌های سیاسی به بزرگی نامش بود، اما هیچ‌گاه شکل نگرفت. و ملت شوروی هم. چرا؟ از #انترناسیونالیسم مگر ملت زاده می شود؟ نه. اما این همه دلیل شکل نگرفتن ملت شوروی نبود. تضاد دیگری هم در میان بود. در جامعه بی طبقه #شرق_سیاسی نه #کارگر که #روس شد #فرا_طبقه. در شوروی جز روس کسی به پولیت برو راه نیافت جز چند نفر معدود که یکی شان حیدر علی اف بود.
بماند. حرفم این نیست؛ که در جایی دیگر و به تفصیل و با استدلالات علمی در این باب حرف زده‌ام. سخنم در باب #نامه است. نامه‌ای که امام از طریق آقایان جوادی آملی و محمد جواد لاریجانی، و مرحومه مرضیه دباغ به کرملین فرستاد.

"جناب آقای گور باچف!
باید به حقیقت رو آورد؛ مشکل اصلی کشور شما مسألۀ مالکیت و اقتصاد و آزادی نیست. مشکل شما عدم اعتقاد وا قعی به خدا است ، همان مشکلی که غرب را هم به ابتذال و بن بست کشیده و با خواهد کشید، مشکل اصلی کشور شما مبارزۀ طولانی و بیهوده با #خدا و مبدأ هستی و آفرینش است."

روزی که این نامه نوشته شد و امام از شکسته شدن استخوان‌های کمونیسم خبر داد، حرف او با اصول پارادایمیک علم سیاست جور در نمی‌آمد. در نخستین روز ژانویه 1989 برابر با سیزدهم دی 1367، رهبر کشوری جهان سومی و تازه رهیده از جنگ نامه‌ای نصیحت‌آمیز به امپراطور شرق دنیای دو قطبی نوشت و از پایان او و اسلافش خبر داد. این که #امپراطوری_فقر با همه دبدبه و کبکبه‌اش فرو ریخته است. نه که در حال فرو ریختن است، بل فرو ریخته است. و شوروی چهار سال بعد از این نامه فرو ریخت. هم شوروی و هم بلوک شرق.

"جناب آقای گورباچف!
برای همه روشن است که از این پس #کمونیسم را باید در موزه های تاریخ سیاسی جهان جستجو کرد؛ چرا که #مارکسیسم جوابگوی هیچ نیازی از نیازهای واقعی انسان نیست ، چرا که مکتبی است مادی و با مادیات نمی توان بشریّت را از بحران عدم اعتقاد به معنویت که اساسی ترین درد جامعه بشری در غرب و شرق است، به در آورد."

پیش‌تر یعنی در مدخل یادداشتی که در 2014 برای مرگ شوارد نادزه نوشته‌ام، گفته‌ام که کمونیسم و اتحاد #شوروی، آن قدر به ما نزدیک است که هنوز نتوانیم ببینیم و بخوانیمش. پدیده ای که با یک انقلاب آمد و با انقلاب‌هایی رفت. شوروی برای خیلی‌ها و برای من، یک راز بزرگ بود و هست. آن روی سکه غرب. نه متضاد با غرب، که روی دیگر غرب. شوروی، تفریطِ افراط ها بود و هست. کالّکتیویزمِ نافی اندیویدوالیزم. رئالیسم روسویی و جبر هگلی. آن سوی بازار و خشم تولید. تلخ و شیرین. به شیرینی دانستن تو در توی این راز مخوف و به تلخی مستندات تاریخی. این پدیده، هنوز آن همه به ما نزدیک است که نتوانیم بخوانیمش. و هنوز آن همه به غرب نزدیک است که نسبت به آن دچار نزدیک‌بینیِ ایدئولوژیک شود. شوروی فقط ریل های متفاوت با دنیا نبود. آغاز و فرجام سیطره بخشی از اندیشه غرب است. و فصلی از تاریخ اندیشه غرب.

" آقاي گورباچف!
وقتي از گلدسته هاي مساجد بعضي از جمهوري هاي شما پس از هفتاد سال بانگ الله اكبر و شهادت به رسالت ختمي مرتبت صلّي الله عليه وآله و سلّم به گوش رسيد، تمامي طرفداران اسلام ناب محمّدي(ص) را از شوق به گريه انداخت، لذا لازم دانستم اين موضوع را به شما گوشزد كنم كه بار ديگر به دو جهان بيني مادي و الهي بيانديشيد."

امروز دیگر از کمونیسم چیزی نمانده است. هیچ. به قول آن سیاستمدار روس، آن چه تا پیش از #فتح_حلب بود، #هژمونی_آمریکا بود. اما غرب هم تمام شده است. جنگ آیندۀ جهان، #جنگ_شیعه_با_صهاینه است. من منتظرم تا آخرین جنگ زمین رقم بخورد.و این جنگ تو گویی آغاز شده است.
گذر از #کفر به #دین راحت‌تر از گذر از #التقاط به جوهر دین است. من سرّ این پدیده را که بسیاری از پیاده نظام دواعش از قفقاز و آسیای میانه اند، در همین می‌دانم. سال‌ها مبارزه با روس‌ها در داغستان مردانی خشن را پدید آورد که حرف خشن آل سعود برایشان خوش‌آمدتر بود از سخن برادری. در دوره شوروی، آته‌ایزم حاکم بود و دین جایی در اجتماع نداشت، و حالا پس از سی سال جریانی پیدا شده که دینی خشن را نشان می‌دهد که بریدن سر مسلمان در آن به نیت قرب به خداوند، به راحتی خوردن آب است. کور از خدا چه خواهد، دو چشم یکی راست و یکی احول. بماند که در این سی سال پس از استقلال، این #دین_ثقیفه بود که در آسیای میانه و بخشی از قفقاز عرضه شد تا #دین_محمد – صلی‌الله علیه و آله و سلم-.
🔸
#ادامه_دارد
🔸
✍ #مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ دی ۹۵


@mehdinalbandie

#جمهوری_اسلامی_را_باید_جدی_گرفت
🔸
#دوازدهم_فروردین، روز جمهوری اسلامی است. روز #مشروعیت_سیاسی نظام با رای ۹۸ درصدی مردم در جامعه بین الملل. چند ماه پیش، #چهلمین_سالگرد این رویداد بزرگ بود.
وجه دینی و اسلامی انقلاب ملت ایران از سال ۴۲ شروع شد. قبلترش از همان #مشروطه تا #ملی_شدن_نفت و سقوط مصدق در ۲۸ مرداد ۳۲، انقلاب را #روشنفکران فرنگ دیده هدایت کرده بودند و #دینمداران در جنب روشنفکران بودند و از ۴۲ با ظهور #امام_خمینی (ره) دینمداران با هویتی مستقل وارد مبارزه شدند؛ اگر چه همه دینمداران نبودند.
اواخر دهه ۴۰ #سوسیالیستهای_مسلمان ظهور کردند و دهه ۵۰، #حسینیه_ارشاد راه افتاد و #مطهری و #شریعتی ظهور کردند. اوایل دهه ۵۰ هسته اولیه #مجاهدین_خلق متلاشی شد و این سازمان، #مارکسیست شد. #حزب_توده دیگر جز پیر پاتالهای سبیل نیچه ای که به واسطه #فرح_دیبا دربارنشین شده بودند، آدمی نداشت. #اتوپیاییستهای_ایرانگرا هم اغلب دربارنشین بودند. سید حسین نصر و داریوش شایگان و حتی احسان نراقی. #باستانگرایی_تقدیسگر با #دیالکتیک_ویرانگر معتقد به دوره ها کم کم می نشستند به فالوده خوری و مذاکره برای تقسیم قدرت. توده هم این وسط موتور محرکه ای بود که امثال کمالی و حسینی با پریموس و انبر ناخن کشی در #کمیته_ضدخرابکاری ریپش را می گرفتند تا مثل ساعت کار کند‌‌.
دوره، دوره چپ بود در جهان. و این دوره ده سال دیگر به آخر خط رسید و در نیمه دوم دهه هشتاد میلادی، انقلاب علیه انقلاب در حهان به راه افتاد.
امام، تا آخر با پدیده مبارزه مسلحانه کنار نیامد و به آن مشروعیت نبخشید. #راستگرایان_مسلمان در کنار انقلاب بودند تا پاریس و بعدترش، #دولت_موقت. سال ۵۸ ، #نسل_خمینی باید می آمدند پای کار. راستگراهای دولت موقت گفتند "ما را استعفاء کردیم" و کنار کشیدند. چپ ها کنار نکشیدند و به روی انقلاب اسلحه کشیندند. توده ای ها پروژه نفوذ را پی گرفتند و دنبال فرح دیبایی در نظام نوپا بودند تا ورشویی بسازند از تهران. در آذربایجان و ترکمن صحرا و قم و بلوچستان و کردستان ناآرامی هایی بروز کرد.‌ #دهه_شصت از راه رسید. و #جنگ و #بسیج.
القصه، دوازدهم فروردین روز جمهوری اسلامی است. غرض این که انقلاب و جمهوری اسلامی با روزهای پرفراز و نشیبی که پشت سر گذاشت چهل ساله شد. سعی نکنیم این انقلاب را برگردانیم به ده سالگی‌. سه نکته را همین جا باید عارض شوم:
#یکم: این انقلاب وقتی ده ساله بود، هنوز در اطراف مرزهایمان حرفمان خریدار نداشت و حالا در منطقه حرف برای گفتن داریم. #تحلیل_صحنه را می گویم در منطقه.
#دوم: شوروی وقتی فرو پاشید، هنوز کاسترو را در کوبا داشت و موشک هایش را، اما زهوار اقتصادش در رفته بود و کمونیست های پولیت برو دیگر مومن به مارکس و لنین نبودند. باید دو چیز را دریابیم. #آرمان_انقلاب و #اقتصاد را. بهترین رهنمود در این راه، #دغدغه_های_رهبری است.
#سوم: نظام، یک کلیّت است. قباله اش به نام هیچ طیف و جناحی نیست. نشود در تحلیل هایمان سه گانه #نظام، #رهبری، و #مردم درست کنیم. این نظام در داخل و خارج، دوستان و دوستدارانی دارد و منتقدان و بدخواهان و دشمنانی. ما جاهایی توفیق داریم و جاهایی عدم توفیق. مثل همه حکومت ها. و مثل تمامی جوامع. و بگذار بگویم حتی مثل لیبرال دموکراسی ها. همه تخم مرغ ها در هیچ حکومتی در یک سبد جمع نشده اند. اما شکی نیست که #ملت_ایران، #شریف است.
و #ختم_کلام:
#گفتمان_بعثت را که آوینی در دهه ۷۰ مطرح کرد ظاهراً باید در دهه ۹۰ مویدات و نشانه هایش را جست. #جمهوری_اسلامی_را_باید_جدی_گرفت. این را رقباء و دشمنان ما دریافته اند. دریابیمش.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز / ۱۱ فروردین ۹۸
@mehdinalbandie



https://uupload.ir/files/6ey6_img_20190331_142329_794.jpg

.
#جنگ_اردوغان
🔸
اردوغان بالاخره سرنای جنگ را نواخت و ارتش ترکیه را باید در پایان این جنگ دید.
حکایت نسبت سوریه و عراق با اردوغان حکایت همان پاسبان است که میخواست رندی را جریمه کند و هر چه را مستمسک کرد نقیضش را همان رند از قانون گفت. آخر سر پاسبان گفت:
- هئچ اولماسا قوی فیشقاسین چالیم.
که لااقل بگذار بوقش را بزنم. اردوغان در سوریه در کنار داعش ایستاد به امید فتح الفتوحی که طلیعه نئوعثمانیزم داوود اوغلو باشد. و نشد. گذشت و در پاکسازی عراق از داعش، هر چه التماس کرد، رقبایش نگذاشتند وارد این میدان شود. و اردوغان تحقیر شد. بماند که داعش در فرودگاه آتاتورک، پنجه بر صورت اردوغان کشید و ارتش در کودتا قصد جانش را کرد که گولن گفت کار اردوغانست.
اردوغان انتخابات اخیر را با اکراد برد و حالا به جنگ اکراد میرود. و این یعنی ترکیه در سالهای آتی با چالش جدی وحدت و هویت ملی روبرو خواهد بود.
این جنگ، جنگ اردوغان است و روژاوای خودمختار بهانه است. اقلیمی در سوریه. و از همین حالا میگویم که برنده این جنگ اردوغان نیست و نخواهد بود.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۱۸ مهر ۹۸

@mehdinalbandie

#به‌رسم_دست‌بوسی
🔸
در جنگ تمام‌عیار با کرونا بسیاری از انسان‌ها درگیرند و در خط مقدم مبارزه جان خود را سپر کرده‌اند. از جامعه پزشکی که در خط اول مواجهه ایستاده تا نیروهای نظامی و انتظامی و گروه‌های جهادی بسیج و طلاب و روحانیون و بخشی از هیئتی‌ها که در ضدعفونی شهرها و معابر و اماکن عمومی کمر همت بسته‌اند و باید قدردان همه بود.
کرونا با همه تلخی‌هایش به تجلی برخی زیبایی‌ها نیز انجامید. دوباره نبض خدمت در مساجد تپیدن گرفت و همه دوباره دیدیم که این انسان‌های روپوشیده و ساکت و محجوب، آدم روزهای سختند.
دست همه را می‌بوسم.
در این میان اما نباید از مجاهدان ساحت رسانه غافل بود که از آغاز این بحران بزرگ شب‌وروز ندارند و بخشی از در خانه ماندن مردم را باید در سایه تلاش‌های ایشان دانست. از دوستانم در صداوسیما که از نزدیک شاهد تلاش بی‌وقفه این عزیزان هستم تا تلاش‌گران رسانه در خبرگزاری‌ها و پایگاه‌های خبری و فضای مجازی که کمر همت به دیده‌بانی جامعه بسته‌اند و تذکر و امید را در هم تنیده‌اند تا مردم در خانه‌ها بمانند و از سرعت شیوع ویروس موذی کرونا بکاهند.
رسانه در این بحران بر لبه تیع پیش می‌رود تا هم امید را به خانه‌ها بیاورد و هم دیده‌بان صادق جامعه باشد و در این میان تلخی‌ها را به جان می‌خرد.
عزیزان رسانه‌ای در این روزها و شب‌ها در وسط میدانند و باید قدردان زحماتشان بود.
دست همه را می‌بوسم.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۵ فروردین ۹۹
@mehdinalbandie


#جنگ_با_کرونا
#جامعه_پزشکی
#نیروهای_نظامی
#نیوهای_انتظامی
#گروه‌های_جهادی
#طلاب_و_روحانیون
#هیئتی‌ها
#ضدعفونی_شهرها
#دست_بوسم
#مجاهدان_رسانه
#در_خانه_بمانیم
#مجاهدان_صداوسیما
#خبرگزاری‌ها
#پایگاه‌های_خبری
#فضای_مجازی
#دیده‌بانی
#تذکر
#امید



https://www.instagram.com/p/B-IARABgF-V/?igshid=sa9tqtkn33l6

.
سیزده بدر امسال را در خانه ماندیم تا کرونا در طبیعت تنها بماند‌. ۱۳ فروردین ۹۹
@mehdinalbandie
🔸
#جنگ_با_کرونا
#جامعه_پزشکی
#نیروهای_نظامی
#نیروهای_انتظامی
#گروه‌های_جهادی
#طلاب_و_روحانیون
#هیئتی‌ها_و_بسیجیان
#ضدعفونی_شهرها
#دست_بوسم
#مجاهدان_رسانه
#در_خانه_بمانیم
#مجاهدان_صداوسیما
#خبرگزاری‌ها
#پایگاه‌های_خبری
#فضای_مجازی
#دیده‌بانی
#تذکر
#امید

.
برنامه #مثبت_نگاتیو امشب که سالگرد عملیات کربلای چهار است به بازخوانی عملیات پرداخت.
محوریت برنامه با #محمدعلی_صمدی بود و تهیه‌کننده برنامه مصطفی فتاحی و کارگردانش محمدطه امیری است.
برنامه حرف تازه‌ای برای گفتن داشت و دفاع از تاریخ جنگ. اکنون تنها راوی دفاع مقدس ماییم و اگر دقت نکنیم در تاریخ به خودمان گل خواهیم زد.
یادمان نرود که جنگ نه در جبهه‌ها که در روایت‌ها تمام می‌شود و ادامه می‌یابد. برنده جنگ، کسی است که ادبیات و روایتش برنده باشد.
🔸️
دارالولایه تبریز / ۵ دی ۱۴۰۰
@mehdinalbandie

#شبکه_مستند #روایت_جنگ #دفاع_مقدس #کربلای_چهار #تلویزیون #جنگ_روایتها #شادی_ازواح_شهدا_صلوات

#جنگ_اوکراین_و_ما
🔸
موازنه قوا دارد شکل می‌گیرد. از پایان #شوروی تا امروز جز هژمونی #آمریکا نبود. حتی #اروپا با اتحادیه‌اش، چیزی جز دهات آمریکا حساب نشد.
روسبه یا باید #اوکراین را داشته باشد و بشود قدرتی آسیایی-اروپایی، یا اوکراین را بدهد به ناتو و برای قدرت آسیایی ماندن از غرب اجازه بگیرد.
#قرن_آسیا زاده شد. این جنگ، اعلام رسمی تولد قرن آسیاست. برخی می‌گویند همه چیز از عین‌الاسد شروع شد و من می گویم همه چیز از فتح حلب شروع شد. در فتح حلب، یک سو داعش بود و جبهه عبری-عربی و غرب، و در سوی دیگر ایران بود با مجمع نیروهای مقاومت، و همراهی روسیه که در وفا کم آورد و حاجی کنارش گذاشت تا در مذاکره با مسلحین کار را تمام کند. میدان، همان میدان است و نباید خارج از میدان بود. حواس ما و متحدانمان هم باید به #غرب باشد و هم به #روسیه. موازنه قوای جدیدی در دنیا شکل گرفته است.
برای برخی، "کشورهای جهان" آمریکاست و اروپا. و نه حتی چین و روسیه که حق وتو دارند. دلیل جزع و فزع این چند روز رسانه‌های غربی هم همین است که جنگ به اروپا رسیده است. و گر نه‌ جنگ و نسل‌کشی تا در خاورمیانه بود و کشته از مسلمین می‌گرفت، ککشان هم نگزید.
اینک؛
سفر رییسی به مسکو و تماس او با پوتین بسیار مهم بود. دلیل حساسیت‌ها نیز همین است.
پیش‌تر گفته‌ام که همه اتفاقات از افغانستان و قزاقستان تا اوکراین و قره‌باغ و حتی #کرونا بر سر یک کلیدواژه مهم است: قرن آسیا.
اگر خود را خارج از تحولات تعریف کنیم، باخته‌ایم.
برگردم به اوکراین.
واژه‌های #پوتین دقیق هستند. نازی‌زدایی یعنی حرکت تا قلب اروپا اگر ایجاب کند. نباید بیش از نیاز محتاط بود. و نباید بی‌حساب خطر کرد. اگر چه روسیه ناخواسته مجبور به جنگ شد اما روسیه را نباید تطهیر کرد. پوتین خوب می‌داند در این دنیای بشدت هابزی که انسان گرگ انسان است، غرب از وقوع این جنگ خوشحال‌تر است و اشک تمساح می‌ریزد برای اوکراین.
مدت‌هاست غرب زورش را می‌زند یک قدم در قلمرو شوروی سابق پیش رود. و برای این یک قدم، تجزیه اوکراین، هزینه زیادی نیست. گیرم دونباسِ اوکراین شرقی به روسیه برسد باز هم غرب می‌ماند و غرب. هشت سال پیش کریمه را روس برد مگر مشکل حل شد؟ این جنگ دنباله دارد اما دنباله‌اش نه تولد شوروی است نه جنگ جهانی سوم.
این جنگ بر خلاف جنگ ۲۰۱۴ خبر از دو چیز می‌دهد: پایان هژمونی و پایان هولوکاست.
قرن آسیا زاده شد.
🔸
#مهدی_نعلبندی/ دارالولایه تبریز/ ۶ بهمن ۱۴۰۰
@mehdinalbandie