#جمهوری_اسلامی_را_باید_جدی_گرفت
🔸
#دوازدهم_فروردین، روز جمهوری اسلامی است. روز #مشروعیت_سیاسی نظام با رای ۹۸ درصدی مردم در جامعه بین الملل. چند ماه پیش، #چهلمین_سالگرد این رویداد بزرگ بود.
وجه دینی و اسلامی انقلاب ملت ایران از سال ۴۲ شروع شد. قبلترش از همان #مشروطه تا #ملی_شدن_نفت و سقوط مصدق در ۲۸ مرداد ۳۲، انقلاب را #روشنفکران فرنگ دیده هدایت کرده بودند و #دینمداران در جنب روشنفکران بودند و از ۴۲ با ظهور #امام_خمینی (ره) دینمداران با هویتی مستقل وارد مبارزه شدند؛ اگر چه همه دینمداران نبودند.
اواخر دهه ۴۰ #سوسیالیستهای_مسلمان ظهور کردند و دهه ۵۰، #حسینیه_ارشاد راه افتاد و #مطهری و #شریعتی ظهور کردند. اوایل دهه ۵۰ هسته اولیه #مجاهدین_خلق متلاشی شد و این سازمان، #مارکسیست شد. #حزب_توده دیگر جز پیر پاتالهای سبیل نیچه ای که به واسطه #فرح_دیبا دربارنشین شده بودند، آدمی نداشت. #اتوپیاییستهای_ایرانگرا هم اغلب دربارنشین بودند. سید حسین نصر و داریوش شایگان و حتی احسان نراقی. #باستانگرایی_تقدیسگر با #دیالکتیک_ویرانگر معتقد به دوره ها کم کم می نشستند به فالوده خوری و مذاکره برای تقسیم قدرت. توده هم این وسط موتور محرکه ای بود که امثال کمالی و حسینی با پریموس و انبر ناخن کشی در #کمیته_ضدخرابکاری ریپش را می گرفتند تا مثل ساعت کار کند.
دوره، دوره چپ بود در جهان. و این دوره ده سال دیگر به آخر خط رسید و در نیمه دوم دهه هشتاد میلادی، انقلاب علیه انقلاب در حهان به راه افتاد.
امام، تا آخر با پدیده مبارزه مسلحانه کنار نیامد و به آن مشروعیت نبخشید. #راستگرایان_مسلمان در کنار انقلاب بودند تا پاریس و بعدترش، #دولت_موقت. سال ۵۸ ، #نسل_خمینی باید می آمدند پای کار. راستگراهای دولت موقت گفتند "ما را استعفاء کردیم" و کنار کشیدند. چپ ها کنار نکشیدند و به روی انقلاب اسلحه کشیندند. توده ای ها پروژه نفوذ را پی گرفتند و دنبال فرح دیبایی در نظام نوپا بودند تا ورشویی بسازند از تهران. در آذربایجان و ترکمن صحرا و قم و بلوچستان و کردستان ناآرامی هایی بروز کرد. #دهه_شصت از راه رسید. و #جنگ و #بسیج.
القصه، دوازدهم فروردین روز جمهوری اسلامی است. غرض این که انقلاب و جمهوری اسلامی با روزهای پرفراز و نشیبی که پشت سر گذاشت چهل ساله شد. سعی نکنیم این انقلاب را برگردانیم به ده سالگی. سه نکته را همین جا باید عارض شوم:
#یکم: این انقلاب وقتی ده ساله بود، هنوز در اطراف مرزهایمان حرفمان خریدار نداشت و حالا در منطقه حرف برای گفتن داریم. #تحلیل_صحنه را می گویم در منطقه.
#دوم: شوروی وقتی فرو پاشید، هنوز کاسترو را در کوبا داشت و موشک هایش را، اما زهوار اقتصادش در رفته بود و کمونیست های پولیت برو دیگر مومن به مارکس و لنین نبودند. باید دو چیز را دریابیم. #آرمان_انقلاب و #اقتصاد را. بهترین رهنمود در این راه، #دغدغه_های_رهبری است.
#سوم: نظام، یک کلیّت است. قباله اش به نام هیچ طیف و جناحی نیست. نشود در تحلیل هایمان سه گانه #نظام، #رهبری، و #مردم درست کنیم. این نظام در داخل و خارج، دوستان و دوستدارانی دارد و منتقدان و بدخواهان و دشمنانی. ما جاهایی توفیق داریم و جاهایی عدم توفیق. مثل همه حکومت ها. و مثل تمامی جوامع. و بگذار بگویم حتی مثل لیبرال دموکراسی ها. همه تخم مرغ ها در هیچ حکومتی در یک سبد جمع نشده اند. اما شکی نیست که #ملت_ایران، #شریف است.
و #ختم_کلام:
#گفتمان_بعثت را که آوینی در دهه ۷۰ مطرح کرد ظاهراً باید در دهه ۹۰ مویدات و نشانه هایش را جست. #جمهوری_اسلامی_را_باید_جدی_گرفت. این را رقباء و دشمنان ما دریافته اند. دریابیمش.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز / ۱۱ فروردین ۹۸
@mehdinalbandie
https://uupload.ir/files/6ey6_img_20190331_142329_794.jpg
🔸
#دوازدهم_فروردین، روز جمهوری اسلامی است. روز #مشروعیت_سیاسی نظام با رای ۹۸ درصدی مردم در جامعه بین الملل. چند ماه پیش، #چهلمین_سالگرد این رویداد بزرگ بود.
وجه دینی و اسلامی انقلاب ملت ایران از سال ۴۲ شروع شد. قبلترش از همان #مشروطه تا #ملی_شدن_نفت و سقوط مصدق در ۲۸ مرداد ۳۲، انقلاب را #روشنفکران فرنگ دیده هدایت کرده بودند و #دینمداران در جنب روشنفکران بودند و از ۴۲ با ظهور #امام_خمینی (ره) دینمداران با هویتی مستقل وارد مبارزه شدند؛ اگر چه همه دینمداران نبودند.
اواخر دهه ۴۰ #سوسیالیستهای_مسلمان ظهور کردند و دهه ۵۰، #حسینیه_ارشاد راه افتاد و #مطهری و #شریعتی ظهور کردند. اوایل دهه ۵۰ هسته اولیه #مجاهدین_خلق متلاشی شد و این سازمان، #مارکسیست شد. #حزب_توده دیگر جز پیر پاتالهای سبیل نیچه ای که به واسطه #فرح_دیبا دربارنشین شده بودند، آدمی نداشت. #اتوپیاییستهای_ایرانگرا هم اغلب دربارنشین بودند. سید حسین نصر و داریوش شایگان و حتی احسان نراقی. #باستانگرایی_تقدیسگر با #دیالکتیک_ویرانگر معتقد به دوره ها کم کم می نشستند به فالوده خوری و مذاکره برای تقسیم قدرت. توده هم این وسط موتور محرکه ای بود که امثال کمالی و حسینی با پریموس و انبر ناخن کشی در #کمیته_ضدخرابکاری ریپش را می گرفتند تا مثل ساعت کار کند.
دوره، دوره چپ بود در جهان. و این دوره ده سال دیگر به آخر خط رسید و در نیمه دوم دهه هشتاد میلادی، انقلاب علیه انقلاب در حهان به راه افتاد.
امام، تا آخر با پدیده مبارزه مسلحانه کنار نیامد و به آن مشروعیت نبخشید. #راستگرایان_مسلمان در کنار انقلاب بودند تا پاریس و بعدترش، #دولت_موقت. سال ۵۸ ، #نسل_خمینی باید می آمدند پای کار. راستگراهای دولت موقت گفتند "ما را استعفاء کردیم" و کنار کشیدند. چپ ها کنار نکشیدند و به روی انقلاب اسلحه کشیندند. توده ای ها پروژه نفوذ را پی گرفتند و دنبال فرح دیبایی در نظام نوپا بودند تا ورشویی بسازند از تهران. در آذربایجان و ترکمن صحرا و قم و بلوچستان و کردستان ناآرامی هایی بروز کرد. #دهه_شصت از راه رسید. و #جنگ و #بسیج.
القصه، دوازدهم فروردین روز جمهوری اسلامی است. غرض این که انقلاب و جمهوری اسلامی با روزهای پرفراز و نشیبی که پشت سر گذاشت چهل ساله شد. سعی نکنیم این انقلاب را برگردانیم به ده سالگی. سه نکته را همین جا باید عارض شوم:
#یکم: این انقلاب وقتی ده ساله بود، هنوز در اطراف مرزهایمان حرفمان خریدار نداشت و حالا در منطقه حرف برای گفتن داریم. #تحلیل_صحنه را می گویم در منطقه.
#دوم: شوروی وقتی فرو پاشید، هنوز کاسترو را در کوبا داشت و موشک هایش را، اما زهوار اقتصادش در رفته بود و کمونیست های پولیت برو دیگر مومن به مارکس و لنین نبودند. باید دو چیز را دریابیم. #آرمان_انقلاب و #اقتصاد را. بهترین رهنمود در این راه، #دغدغه_های_رهبری است.
#سوم: نظام، یک کلیّت است. قباله اش به نام هیچ طیف و جناحی نیست. نشود در تحلیل هایمان سه گانه #نظام، #رهبری، و #مردم درست کنیم. این نظام در داخل و خارج، دوستان و دوستدارانی دارد و منتقدان و بدخواهان و دشمنانی. ما جاهایی توفیق داریم و جاهایی عدم توفیق. مثل همه حکومت ها. و مثل تمامی جوامع. و بگذار بگویم حتی مثل لیبرال دموکراسی ها. همه تخم مرغ ها در هیچ حکومتی در یک سبد جمع نشده اند. اما شکی نیست که #ملت_ایران، #شریف است.
و #ختم_کلام:
#گفتمان_بعثت را که آوینی در دهه ۷۰ مطرح کرد ظاهراً باید در دهه ۹۰ مویدات و نشانه هایش را جست. #جمهوری_اسلامی_را_باید_جدی_گرفت. این را رقباء و دشمنان ما دریافته اند. دریابیمش.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز / ۱۱ فروردین ۹۸
@mehdinalbandie
https://uupload.ir/files/6ey6_img_20190331_142329_794.jpg
#زلزله_نوشت_۱
🔸
سه بعد از ظهر شنبه راه افتادیم به سمت کانون زلزله. با ابوالفضل علایی. شش رسیدیم #ورنکش. روستایی دور دست در دامنه #بزقوش. به سختی بسیار رسیدیم. در راه با حامد خسروشاهی تلفنی صحبت کردم.
و اینجا؛
همه هستند از بچه های #ارتش و #سپاه و #بسیج و #هلال_احمر تا آستان قدس رضوی و #بنیاد_مسکن. و بچه های #صداوسیما. حضور دیشب امام جمعه تبریز #آقای_آل_هاشم تاثیر خوبی داشته در منطقه. شش و نیم یک ارتباط زنده با برنامه هفتگی #رادیو_برونمرزی داشتیم. از صحبت با مردم تا نیروهای امدادی. و یک گرارش خبری. فردا هم اینجاییم برای ادامه کار. مدیریت برای نیروهای انقلاب جز در صحنه معنا پیدا نمی کند. بگذرم.
علی الاجمال این که #نظم به نسبت زلزله نودویک ورزقان بیشتر است. و البته عکس هم. و خدا را شکر خسارات کمتر. شب را میانه ایم. با دوستان #آستان_قدس. گفتم برای خبر هفت صبح تماس بگیرند. و فردا راهی منطقه ایم برای سر زدن به روستاهای دیگر.
🔸
#مهدی_نعلبندی /دارالولایه آذربایجان/ ۲ بامداد نوزدهم آبان ۹۸
@mehdinalbandie
🔸
سه بعد از ظهر شنبه راه افتادیم به سمت کانون زلزله. با ابوالفضل علایی. شش رسیدیم #ورنکش. روستایی دور دست در دامنه #بزقوش. به سختی بسیار رسیدیم. در راه با حامد خسروشاهی تلفنی صحبت کردم.
و اینجا؛
همه هستند از بچه های #ارتش و #سپاه و #بسیج و #هلال_احمر تا آستان قدس رضوی و #بنیاد_مسکن. و بچه های #صداوسیما. حضور دیشب امام جمعه تبریز #آقای_آل_هاشم تاثیر خوبی داشته در منطقه. شش و نیم یک ارتباط زنده با برنامه هفتگی #رادیو_برونمرزی داشتیم. از صحبت با مردم تا نیروهای امدادی. و یک گرارش خبری. فردا هم اینجاییم برای ادامه کار. مدیریت برای نیروهای انقلاب جز در صحنه معنا پیدا نمی کند. بگذرم.
علی الاجمال این که #نظم به نسبت زلزله نودویک ورزقان بیشتر است. و البته عکس هم. و خدا را شکر خسارات کمتر. شب را میانه ایم. با دوستان #آستان_قدس. گفتم برای خبر هفت صبح تماس بگیرند. و فردا راهی منطقه ایم برای سر زدن به روستاهای دیگر.
🔸
#مهدی_نعلبندی /دارالولایه آذربایجان/ ۲ بامداد نوزدهم آبان ۹۸
@mehdinalbandie
✅سلسله نشست های بسیج دانشجویی دانشکده روابط بین الملل وزارت امور خارجه
📌سلسه جلسات انقلاب اسلامی بدون مرز؛
موضوع نشست؛ خمینی‌چیلَر
(طرفداران امام خمینی(ره) در جمهوری آذربایجان)
با حضور؛
آقای مهدی نعلبندی
(کارشناس حوزه قفقاز، روزنامه نگار و مستندساز)
📆 زمان؛ چهارشنبه ۱۳۹۹/۱۱/۲۹
⏱ ساعت ۱۸
🖥 لینک نشست؛
https://online.meetingyar.com/sir-basij
#بسیج_دانشجویی_دانشکده_روابط_بین_الملل_وزارت_امور_خارجه
@Sir_basij
@mehdinalbandie
📌سلسه جلسات انقلاب اسلامی بدون مرز؛
موضوع نشست؛ خمینی‌چیلَر
(طرفداران امام خمینی(ره) در جمهوری آذربایجان)
با حضور؛
آقای مهدی نعلبندی
(کارشناس حوزه قفقاز، روزنامه نگار و مستندساز)
📆 زمان؛ چهارشنبه ۱۳۹۹/۱۱/۲۹
⏱ ساعت ۱۸
🖥 لینک نشست؛
https://online.meetingyar.com/sir-basij
#بسیج_دانشجویی_دانشکده_روابط_بین_الملل_وزارت_امور_خارجه
@Sir_basij
@mehdinalbandie