Царь Давид — удивительная личность не только в библейской, но и в мировой истории.
Во-первых, с его именем связано все, что мы видим сегодня в Иерусалиме.
Во-вторых, к Давиду восходит мессианская линия; Христос — потомок Давида, еще при жизни царя пророк Нафан сказал ему, что от него произойдет Мессия.
В-третьих, к Давиду восходит гимнографическая традиция Церкви.
Следует помнить, не все псалмы, содержащиеся в Псалтири, написаны Давидом (его именем надписаны 73 псалма: 3—31, 33—40, 50—64, 67—70, 85, 100, 102, 107—109, 121, 123, 130, 132, 138—144), но именно Давид — родоначальник такого рода поэзии.
Вся библейская поэзия и в конечном счете вся церковная гимнография восходит к песням, которые слагал Давид. Вся она выросла на его слове, на его преданности Богу, доверии к Богу, уверенности, что с Богом он пройдет сквозь стену, если это будет необходимо.
#Песнописцы

Представляем анонс новых рубрик, которые будут выходить в ближайшее время:
✓ о языке богослужения #ЦСЯ
✓ духовные люди о Церкви и богослужении #Церковь
✓ выдающиеся церковные авторы и их творения #Песнописцы
✓ Типикон и сложности устава #Устав
✓ поминовение усопших #ЗаупокойныеСлужбы
✓ разбор всенощного бдения #Всенощная
✓ разбор литургии #Литургия
✓ о святости #Святость

Прп. Иоанн Дамаскин (кон.VII) - византийский богослов, философ, поэт, систематизатор греческой патристики, один из отцов Восточной Церкви, ведущий противник иконоборчества, автор песнопений, способствовавших оформлению системы осмогласия.
Иоанн Дамаскин является самым известным представителем жанра канона.
Иоанном был написан ряд канонов, особых песнопений палестинского типа, с IX века вошедших в употребление восточной Церкви. Им были написаны Канон Пасхе, Рождеству и ряду других христианских праздников. Кроме того, считается, что Иоанн составил воскресный Октоих. Именем Иоанна Дамаскина надписаны некоторые молитвы, вошедшие в состав последования вечерних молитв и ко Святому Причащению.
Ряд канонов и песнопение подписываются именами: Кир Иоанн, Иоанн Монах и пр.
Огромная заслуга прп. Иоанна Дамаскина перед Церковью в том, что он сумел изложить в своих канонах суть, сущность празднуемого события с поразительной точностью и яркостью.
В этом Церковь отдает ему звание первого церковного песнотворца.
#Песнописцы

Прп. Косма Маюмский — византийский церковный поэт VIII века.

В истории византийской церковной поэзии Косма вместе с Иоанном Дамаскином известны как крупнейшие представители гимнографии. Вместе со своим сподвижником и другом Иоанном Дамаскином являются авторами многочисленных канонов, вошедших в богослужение Православной церкви.

Прп. Косма — автор канонов Страстной седмицы Великого поста на утрени: Великого понедельника, Великого вторника, Великой среды, Великого четвертка, Великого пятка и четверопесенца Великой субботы с шестой по девятую песнь, канонов на Господские и Богородичные праздники: Рождества Христова («Христос рождается, славите...»), Преображения Господня, Троицы, Сретения, Успения Богородицы, Богоявления, Воздвижения креста Господня, Входа Господня в Иерусалим, а также некоторых Воскресных, Крестовлскресных и Богородичных канонов Октоиха и святым.

Его творения имеют различные написания: Косма монах, Кир Косма, Косма Творец и др., а некоторые произведения остались анонимными.

Все исследователи творчества прп. Космы подчеркивают яркую индивидуальность канонов. В его песнопениях гармонично сосуществуют красота ритма, поэтические приемы и богословская глубина.

Преподобные Косма и Иоанн сочинили песнопения, которые по сей день исполняются на вечерне и на утрене, украсили праздники Спасителя, возвеличили Богородицу и святых всех прославили в песнях.

#Песнописцы

Прп. Роман Сладкопевец (конец V века, Эмесса — между 555 и 562, Константинополь) — византийский гимнограф и композитор, автор песнопений, называемых кондаками (в раннем значении термина), некоторые из которых до сих пор используются в богослужении Православной церкви (например, «Дева днесь Пресущественнаго раждает»; «Душе‌ моя, душе‌ моя, восстани», Акафист Пресвятой Богородице (поется в пятую субботу Великого Поста — так называемую Субботу Акафиста), кондаки на праздники Сретения Господня, Входа Господня в Иерусалим, Пятидесятницы (Троицы), Преображения Господня, Рождества Пресвятой Богородицы; кондак святителю Николаю Чудотворцу и многие другие).
Церковное предание считает Романа Сладкопевца автором более тысячи молитвословий и песнопений.

Но талантом святой был наделён не сразу. После неудачного пения в результате злой шутки завистников ночью юноша Роман стоял на коленях перед иконами и горько плакал, а когда уснул, то увидел Саму Пресвятую Богородицу. Она протянула ему какой-то свиток и тихо произнесла: «Открой уста и съешь». Роман подчинился — и тут же проснулся. Рядом никого не было, но в сердце теплилась радость, и почти сразу же юноша понял: он не только научился читать и петь, но и каким-то образом освоил всю церковную премудрость — и Священное Писание, и богословские знания, и весь строй богослужения…

Благодаря Бога и Владычицу Небесную, Роман поспешил в храм и, дождавшись момента, взошел на амвон и пропел только что сочиненный им кондак.
Часть этого кондака звучит в храме и поныне:
«Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит. Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча младо, Превечный Бог».

Всю оставшуюся жизнь святой Роман, прозванный с той поры Сладкопевцем, обучал церковный клир благозвучному пению и чтению, а всех прочих людей наставлял правой вере.

Немецкий византинист Крумбахер, издавший полное собрание гимнов Романа, признаёт, что по поэтическому дарованию, одушевлению, глубине чувства и возвышенности языка он превосходит всех других греческих песнопевцев.
#Песнописцы

Преподобный Иосиф Песнописец - один из великих церковных гимнографов.
Одарённый поэтическим талантом и проникнутый религиозным одушевлением, Иосиф всю свою деятельность посвятил составлению богослужебных песнопений, в частности канонов.
Считается, что им составлено до 300 канонов — больше, чем кем-либо другим из церковных песнописцев.
Но не все эти его творения известны в печати и даже в рукописях.
Каноны преподобного Иосифа отме­ча­ются во всех богослужебных книгах.
Так, они есть во всех гласах Октоиха, причем по существу на каждый день недели, за исключением воскресенья. И самые лучшие из них - каноны покаянные.
Обильно представлены каноны святого Иосифа Песнописца в различные месяцы Минеи.
И наконец, труды его имеют место в Постной и Цветной Триоди.
Преподобный Иосиф писал также каноны на предпраздне­ства великих праздников; на положение ризы и пояса Богоматери; на происхождение древ креста Господня на день Похвалы Пресвятой Богородицы — при акафисте. В Цветной Триоди ему принадлежит канон на Вознесение Господне и трипеснцы от Пасхи до Пятидесятницы, а также по одному тропарю Богородице в песнях пасхального канона.
Преподобный Иосиф по существу дополнил своим творчеством труды церковных песнописцев преды­дущих эпох.
Таким образом, не случайно преподобный Иосиф почтен именем Песнописца. Труд его обнимает все стороны, все части богослужебного годового круга, все неотраженные до него события.
#Песнописцы

Прп. Феодор Студит (759—826) — византийский монах, аскет, церковный деятель и писатель.

Во время жизни Феодора Триодь Постная не представляла законченного произведения.
Весь же строй этой книги продуман преподобным Феодором, для нее им написаны стихиры, каноны и трипеснцы, и вместе со своим братом Иосифом Песнописцем, он считается "составителем Триоди".
Все каноны преподобного Феодора Студита имеют стихиры. В Минее также встречаются стихиры, надписанные именем Студита.
Преподобному Феодору приписывают 75 степенных гимнов-песней на погребение Спасителя к стихам 118-го псалма.
Преподобный Феодор дополнил Великий канон Андрея Критского, отчетливо разделив его на песни и присоединив к нему тропари в честь святых Андрея и Марии Египетской.
Некоторые ирмосы стали задостойниками, принятыми Святою Церковью к пению за Божественной литургией.
За догматические сочинения, а также написанные им каноны и трипеснцы преподобный Феостирикт назвал преподобного Феодора "пламенным учителем Церкви".
#Песнописцы

Андрей Критский ( ок. 660 — 4 июля 740) — христианский богослов, проповедник и гимнограф, архиепископ города Гортины на Крите.
Андрей Критский также известен как автор многих ирмосов, самогласных тропарей и самогласных стихир, сохранившихся в рукописных и печатных Ирмологиях, Минеях, Триодях, Стихирарях.
Н. Томадакис связывает имя Андрея Критского с созданием жанра 9-песенного канона, вытеснившего собой в литургической практике кондак.

Преподобному Андрею принадлежат каноны на главные византийские церковные праздники, большинство из них включено в состав современных богослужебных книг: каноны на Рождество Христово, Богоявление, Сретение Господне, Благовещение, Неделю ваий, Пасху, Преображение, Рождество Пресвятой Богородицы, Зачатие святой Анны, Рождество Иоанна Предтечи, Усекновение главы Иоанна Предтечи, на дни памяти святых Маккавеев, поклонения веригам апостола Петра, святителей Григория Богослова и Иоанна Златоуста и на день обретения его мощей, великомученика Георгия и др., а также каноны, трипеснцы, четверопеснец и самогласные стихиры на многие дни цикла Постной и Цветной Триоди (например, трипеснцы и четверопеснец Страстной седмицы, канон Пасхи, ныне не печатающийся в богослужебных книгах, и др.).

Самый известный канон Андрея Критского, шедевр византийской духовной поэзии – покаянный Великий канон, состоящий из 250 тропарей и 11 ирмосов, повествующий о сюжетах грехопадения и покаяния в Ветхом Завете и Новом Завете.
Язык Великого канона изобилует цитатами из библейских текстов, аллюзиями на гимны святителя Григория Богослова, преподобного Романа Сладкопевца.
Примечательно, что этот канон прп. Андрей писал в порыве личного покаяния, он даже не думал о том, что этот канон станет настоящим достоянием нашей великопостной службы.
Впрочем и остальные его произведения никогда не подписывались автором.
Вот таким великим даром песнотворчества и смирения обладал этот удивительный святой.
#Песнописцы

Преподобные Феофан и его младший брат Феодор исповедники выступали в защиту иконопочитания во времена иконоборчества, за что претерпели множество мучений.

Однажды, перед очередной пыткой, святых просили лишь один раз причаститься вместе с иконоборцами, за это им обещали свободу. Но святой Феодор ответил: "Это всё равно, как бы вы сказали: "Мы только отрубим тебе голову, а потом иди, куда хочешь"

Обладая даром слова, святой Феофан употребил его на благо Церкви, и сегодня мы слышим его творения в наших храмах.

Среди его творений: каноны апостолу и евангелисту Иоанну Богослову, апостолу Иакову брату Господню, двенадцати апостолам, Георгию Победоносцу, апостолу и евангелисту Матфею, святителю Николаю Чудотворцу, Благовещению Пресвятой Богородице, Торжеству Православия, некоторые воскресные каноны, каноны об усопших и др.
#Песнописцы

20 декабря - память свт. Амвросия Медиоланского

Амвросий Медиоланский (ок. 340 — 4 апреля 397) — миланский епископ, проповедник, богослов и поэт.

Он является одним из самых почитаемых богословов западной Церкви, в нашей Церкви он известен для многих как автор хвалебного гимна «Тебе Бога хвалим...»

Это произведение завершает последование благодарственных молебнов, молебна после литургии в Неделю Торжества Православия, в конце новогоднего молебна.

#Песнописцы

Преподобные Феофан и его младший брат Феодор исповедники выступали в защиту иконопочитания во времена иконоборчества, за что претерпели множество мучений.

Однажды, перед очередной пыткой, святых просили лишь один раз причаститься вместе с иконоборцами, за это им обещали свободу. Но святой Феодор ответил: "Это всё равно, как бы вы сказали: "Мы только отрубим тебе голову, а потом иди, куда хочешь"

Обладая даром слова, святой Феофан употребил его на благо Церкви, и сегодня мы слышим его творения в наших храмах.

Среди его творений: каноны апостолу и евангелисту Иоанну Богослову, апостолу Иакову брату Господню, двенадцати апостолам, Георгию Победоносцу, апостолу и евангелисту Матфею, святителю Николаю Чудотворцу, Благовещению Пресвятой Богородице, Торжеству Православия, некоторые воскресные каноны, каноны об усопших и др.
#Песнописцы

Святитель, а точнее священноисповедник, Афанасий Ковровский (Сахаров) - (день памяти 28 октября) - литургист, один из авторов службы Всем Русским святым, нес всю свою жизнь крест исповедничества и горячую любовь к богослужению.
Среди его многочисленных произведений самые известные - "О поминовении усопших по уставу Православной Церкви", "О шестопсалмии", "Настроение верующей души по Триоди Постной" и другие. Эти книги до сих пор остаются незаменимыми для служителей Церкви.
Святителя Афанасия можно по праву называть гимнографом и песнописцем. Ему удалось создать проникновенные песнопения, не уступающие древним молитвословиям (источник)
Его авторству принадлежит, пожалуй, самый известный текст о подвиге русских святых наших дней:
«Земле Русская, граде святый, украшай твой дом, в немже Божественный велий сонм святых прослави. Церковь Русская, красуйся и ликуй, се бо чада твоя Престолу Владычню во славе предстоят, радующеся. Соборе святых русских, полче Божественный, молитеся ко Господу о земном отечестве вашем и о почитающих вас любовию. Новый доме Евфрафов, уделе избранный, Русь Святая, храни веру православную, в нейже тебе утверждение».
#Святость #Песнописцы