Издревле в молитве и богослужении существовали четкие группы песнопений, принадлежащие какой-либо смысловой части.
В своей книге «О богослужении Православной Церкви» митрополит Вениамин (Федченков) выделяет несколько таких закономерно сменяющих друг друга частей.
К сожалению, со временем эти части были немного размыты, но сохранились в меньше всех претерпевшей изменения службе - Литургии. Рассмотрим их.
1. Псалмическая часть: 102 и 145 псалом (1 и 2 антифон) - если учитывать позднее появление в самом начале литургии мирной ектении
2. Библейская часть: Заповеди блаженства (3 антифон), прокимен, Апостол, аллилуарий, Евангелие, проповедь
3. Гимнографическая часть: тропари и кондак
4. Ектенийная часть: подряд - сугубая, об усопших, об оглашенных, малая, сокращённая великая, просительная (уже после Херувимской)
5. Жертвенная часть: вся Литургия со слов "Возлюбим друг друга..." является Жертвой, Евхаристией.
По книге митр. Вениамина (Федченкова) «О богослужении Православной Церкви»
#Литургия
В своей книге «О богослужении Православной Церкви» митрополит Вениамин (Федченков) выделяет несколько таких закономерно сменяющих друг друга частей.
К сожалению, со временем эти части были немного размыты, но сохранились в меньше всех претерпевшей изменения службе - Литургии. Рассмотрим их.
1. Псалмическая часть: 102 и 145 псалом (1 и 2 антифон) - если учитывать позднее появление в самом начале литургии мирной ектении
2. Библейская часть: Заповеди блаженства (3 антифон), прокимен, Апостол, аллилуарий, Евангелие, проповедь
3. Гимнографическая часть: тропари и кондак
4. Ектенийная часть: подряд - сугубая, об усопших, об оглашенных, малая, сокращённая великая, просительная (уже после Херувимской)
5. Жертвенная часть: вся Литургия со слов "Возлюбим друг друга..." является Жертвой, Евхаристией.
По книге митр. Вениамина (Федченкова) «О богослужении Православной Церкви»
#Литургия
❤95🙏40
О чтении Священного Писания на литургии
(митр. Вениамин (Федченков) "О богослужении Православной Церкви"
#Литургия
Слово Божие есть Бог, то есть Бог, говорящий нам. Следовательно, слушать Слово Божие уже означает становиться лицом к Его Лицу, пусть ещё как слушатели, но уже перед очами Господа. Это уже встреча с Богом, более высокая, чем сокрушение от недостоинства предстать пред Ним.
(митр. Вениамин (Федченков) "О богослужении Православной Церкви"
#Литургия
❤74🙏39
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
О Символе веры на Литургии
В самом начале духовной жизни человек интересуется только нравственно-аскетическими вопросами и переживаниями, а догматы ещё отстоят поодаль от его жизни.
Вспомним себя в начале духовного пути, о чем мы заботились? Как молиться, поститься, какие бывают грехи и страсти, как исповедоваться и причащаться.
Несомненно, это прекрасный этап жизни, и он имеет свойство рано или поздно заканчиваться.
И вот в духовной жизни наступает такое состояние, когда человек изверивается в своих силах к нравственной жизни и обращается к сверхъестественной помощи - к Богу.
Здесь и открывается вся великая ценность догматов: о благодати, о искуплении, о Искупителе, о Сыне Божьем - Богочеловека, о Святом Духе , о Святой Троице.
И здесь открывается, что догматы, это не просто истины, не предметы лишь холодного признания, а наоборот. В них то и заключается самая подлинная жизнь, и только на них основывается, в них коренится, от них получает силу нравственная жизнь.
При таком понимании Символ веры оказывается не просто исповеданием догматов, а живым исповеданием, горячим свидетельством внутреннего общения и любви к Богу.
И тогда Символ веры превращается в молитву, причем более высокую, чем многие другие молитвы. И тогда становится понятно, почему в своем коротком правильце преподобный Серафим указал именно эти молитвы:
«Отче наш» - ее нам дал Сам Бог;
«Богородице, Дево, радуйся» - ее принес архангел Гавриил;
Символ веры - в нем изложена наша вера.
Символ веры - это исповедание любви к Богу. Но это лишь начало приобщения, а далее она выразится полнее и сильнее в Святом Причащении.
По мотивам книги митр. Вениамина (Федченкова) «О богослужении Православной Церкви»
#Литургия
В самом начале духовной жизни человек интересуется только нравственно-аскетическими вопросами и переживаниями, а догматы ещё отстоят поодаль от его жизни.
Вспомним себя в начале духовного пути, о чем мы заботились? Как молиться, поститься, какие бывают грехи и страсти, как исповедоваться и причащаться.
Несомненно, это прекрасный этап жизни, и он имеет свойство рано или поздно заканчиваться.
И вот в духовной жизни наступает такое состояние, когда человек изверивается в своих силах к нравственной жизни и обращается к сверхъестественной помощи - к Богу.
Здесь и открывается вся великая ценность догматов: о благодати, о искуплении, о Искупителе, о Сыне Божьем - Богочеловека, о Святом Духе , о Святой Троице.
И здесь открывается, что догматы, это не просто истины, не предметы лишь холодного признания, а наоборот. В них то и заключается самая подлинная жизнь, и только на них основывается, в них коренится, от них получает силу нравственная жизнь.
При таком понимании Символ веры оказывается не просто исповеданием догматов, а живым исповеданием, горячим свидетельством внутреннего общения и любви к Богу.
И тогда Символ веры превращается в молитву, причем более высокую, чем многие другие молитвы. И тогда становится понятно, почему в своем коротком правильце преподобный Серафим указал именно эти молитвы:
«Отче наш» - ее нам дал Сам Бог;
«Богородице, Дево, радуйся» - ее принес архангел Гавриил;
Символ веры - в нем изложена наша вера.
Символ веры - это исповедание любви к Богу. Но это лишь начало приобщения, а далее она выразится полнее и сильнее в Святом Причащении.
По мотивам книги митр. Вениамина (Федченкова) «О богослужении Православной Церкви»
#Литургия
❤117🙏49
На нашем канале скопилось очень много различных материалов, что-то из них ещё будет опубликовано, что-то нет.
Поэтому предлагаем вам ознакомиться с предыдущими публикациями:
#Проскомидия
#ЛитургияОглашенных
#ЛитургияВерных
Нажимайте на хештег и листайте вверх, также можно смотреть списком
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤83🙏44
Обычно она происходит на часах, перед второй частью - литургией оглашенных, невидимо для прихожан, т.к. совершается в алтаре.
#Литургия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤107🙏58
Боже́ственная Литурги́я (от греч. λειτουργία (литургиа) — общее дело) — главное христианское богослужение, во время которого совершается Таинство Причащения или Евхаристия (от греч. εὐχαριστία (евхаристиа) — благодарение, благодарность).
Первую Литургию совершил Господь наш Иисус Христос в Сионской горнице и каждая Литургия является таинственным продолжением этого события.
#сСамогоНачала
#Литургия
Первую Литургию совершил Господь наш Иисус Христос в Сионской горнице и каждая Литургия является таинственным продолжением этого события.
#сСамогоНачала
#Литургия
❤120🙏67
Литургия более всего сохранила на себе характер древности, и это понятно: здесь все слишком свято и чрезвычайно значительно и потому хранилось с исключительной бережностью.
Сущность Литургии была всегда одна и та же: Евхаристические каноны и благодарственные моления.
По внутреннему содержанию они современны зарождению христианской Церкви, это была «первая любовь», и все прочее представляло уже второстепенный характер, и, следовательно, могло изменяться и в строе, и в количестве, и даже в характере духа.
Литургия верных установлена в самой сути Самим Господом Иисусом Христом на Тайной вечери и практикуется с апостольских времён до настоящего времени.
По книге митр. Вениамина (Федченкова) «О богослужении Православной Церкви»
#Литургия #ИсторияБогослужения
Сущность Литургии была всегда одна и та же: Евхаристические каноны и благодарственные моления.
По внутреннему содержанию они современны зарождению христианской Церкви, это была «первая любовь», и все прочее представляло уже второстепенный характер, и, следовательно, могло изменяться и в строе, и в количестве, и даже в характере духа.
Литургия верных установлена в самой сути Самим Господом Иисусом Христом на Тайной вечери и практикуется с апостольских времён до настоящего времени.
По книге митр. Вениамина (Федченкова) «О богослужении Православной Церкви»
#Литургия #ИсторияБогослужения
🙏102❤49
Вторая часть литургии - литургия оглашенных начинается с возгласа священника: «Благословено Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков». Если есть диакон, то возглас предваряется его словами на амвоне: «Благослови, владыко»
Этим возгласом в самом начале литургии утверждается ее Троичный характер, на ней мы прославляем не только Сына Божия Иисуса Христа, но Всю Святую Троицу.
#Литургия
Этим возгласом в самом начале литургии утверждается ее Троичный характер, на ней мы прославляем не только Сына Божия Иисуса Христа, но Всю Святую Троицу.
#Литургия
❤82🙏12
Такая ектения предваряет большинство чинопоследований служб Православной церкви.
Великая ектения содержит многочисленные молитвенные прошения. Причем моление начинается с предметов наиболее возвышенных и постепенно переходит к общецерковным и общественным нуждам, и наконец, к личным.
На все прошения хор отвечает «Господи, помилуй», на последнее «Тебе, Господи».
Во время ектении священник произносит в алтаре молитву, на окончание которой хор поет: «Аминь»
(илл. здесь и далее - из книги «Божественная литургия с параллельным переводом» под. ред. митр. Илариона (Алфеева))
#Литургия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏91❤34
Антифон - это песнопение, которое положено петь двумя хорами по очереди по строке, но такое в наших храмах бывает редко.
Первый антифон - это строки из 102 псалма. Этот антифон как бы «изображает» Бога (поэтому они носят название «изобразительные антифоны»), в нем говорится о том, что Бог щедрый и милостивый и исполняет наши благие желания.
За антифоном следует мала ектения (является предельно сокращённым вариантом великой ектении), во время которой священник читает вторую тайную молитву в алтаре.
#Литургия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤93🙏38
Второй антифон - это стихи из 145 псалма, в котором мы хвалим Господа.
За вторым антифоном следует особый гимн «Единородный Сыне». Это песнопение прославляет Иисуса Христа, в нем содержатся основные положения православного учения о Нем.
Следом снова звучит малая ектения, во время которой священник читает третью молитву в алтаре.
(илл. из книги А. Сапрыкиной «Литургия. Главная служба»)
#Литургия
За вторым антифоном следует особый гимн «Единородный Сыне». Это песнопение прославляет Иисуса Христа, в нем содержатся основные положения православного учения о Нем.
Следом снова звучит малая ектения, во время которой священник читает третью молитву в алтаре.
(илл. из книги А. Сапрыкиной «Литургия. Главная служба»)
#Литургия
❤120🙏48
В дни Господских двунадесятых праздников вместо 3 антифона торжественно поется тропарь со специальными стихами. А вместо 1 и 2 - специально подобранные псалмы с припевом.
Если день совсем не праздничный (так бывает, когда совершается память «малого» святого), то поются вседневные антифоны (стихи из 91, 92 и 94 псалмов со специальными припевами)
#Литургия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤85
О чтении Священного Писания на литургии
(митр. Вениамин (Федченков) "О богослужении Православной Церкви"
#Литургия
Слово Божие есть Бог, то есть Бог, говорящий нам. Следовательно, слушать Слово Божие уже означает становиться лицом к Его Лицу, пусть ещё как слушатели, но уже перед очами Господа. Это уже встреча с Богом, более высокая, чем сокрушение от недостоинства предстать пред Ним.
(митр. Вениамин (Федченков) "О богослужении Православной Церкви"
#Литургия
❤124🙏13
Издревле в молитве и богослужении существовали четкие группы песнопений, принадлежащие какой-либо смысловой части.
В своей книге «О богослужении Православной Церкви» митрополит Вениамин (Федченков) выделяет несколько таких закономерно сменяющих друг друга частей.
К сожалению, со временем эти части были немного размыты, но сохранились в меньше всех претерпевшей изменения службе - Литургии. Рассмотрим их.
1. Псалмическая часть: 102 и 145 псалом (1 и 2 антифон) - если учитывать позднее появление в самом начале литургии мирной ектении
2. Библейская часть: Заповеди блаженства (3 антифон), прокимен, Апостол, аллилуарий, Евангелие
3. Гимнографическая часть: тропари и кондаки
4. Ектенийная часть: подряд - сугубая, об усопших, об оглашенных, малая, сокращённая великая, просительная (уже после Херувимской)
5. Жертвенная часть: вся Литургия со слов "Возлюбим друг друга..." является Жертвой, Евхаристией.
По книге митр. Вениамина (Федченкова) «О богослужении Православной Церкви»
#Литургия
В своей книге «О богослужении Православной Церкви» митрополит Вениамин (Федченков) выделяет несколько таких закономерно сменяющих друг друга частей.
К сожалению, со временем эти части были немного размыты, но сохранились в меньше всех претерпевшей изменения службе - Литургии. Рассмотрим их.
1. Псалмическая часть: 102 и 145 псалом (1 и 2 антифон) - если учитывать позднее появление в самом начале литургии мирной ектении
2. Библейская часть: Заповеди блаженства (3 антифон), прокимен, Апостол, аллилуарий, Евангелие
3. Гимнографическая часть: тропари и кондаки
4. Ектенийная часть: подряд - сугубая, об усопших, об оглашенных, малая, сокращённая великая, просительная (уже после Херувимской)
5. Жертвенная часть: вся Литургия со слов "Возлюбим друг друга..." является Жертвой, Евхаристией.
По книге митр. Вениамина (Федченкова) «О богослужении Православной Церкви»
#Литургия
❤85🙏57
Почему Евхаристия совершается в самом конце службы?
Митрополит Вениамин Федченков в своей книге «О богослужении Православной Церкви» приводит безоговорочный аргумент:
#Литургия
Митрополит Вениамин Федченков в своей книге «О богослужении Православной Церкви» приводит безоговорочный аргумент:
«Если же последнюю наименовать установившемся уже словом «Евхаристия», в коей сливаются элементы и жертвы, и благодарения, покрываясь главным чувством и делом взаимной любви Бога и человеков, тогда эта последняя часть назовется Евхаристической. И, конечно, она должна быть в самом конце, после нее ничего не должно быть, ибо любовь бесконечна.»
#Литургия
❤142🙏59
Наш канал ведёт свою деятельность уже более 2 лет. За это время почти каждый день выходили различные посты и множество полезной информации.
Предлагаем вам ознакомиться с важными рубриками нашего канала:
#сСамогоНачала
#ЗачемБогослужение
#БогослужебныеКниги
#ВремяБогослужения
#ИсторияБогослужения
#ИсторияЛитургии
#Таинства
#Церковь
#Литургия
#УчастиеВЛитургии
#ПодготовкаКЛитургии
#ЧинЛитургии
#Проскомидия
#ЛитургияОглашенных
#ЛитургияВерных
#СуточныеСлужбы
#Всенощная
#Октоих
#ЗаупокойныеСлужбы
#Устав
#ВеликийПост
#СтрастнаяСедмица
#Праздники
#Рождество
#ДвунвдесятыеПраздники
#Праздники
#МалыеПосты
#Гимнография
#Гимнографы
#Песнописцы
#Богородичны
#ЦСЯ
#Святость
#ВопросОтвет
#Неделя
Онлайн-школа:
liturgika.ru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤86🙏30
Издревле в молитве и богослужении существовали четкие группы песнопений, принадлежащие какой-либо смысловой части.
В своей книге «О богослужении Православной Церкви» митрополит Вениамин (Федченков) выделяет несколько таких закономерно сменяющих друг друга частей.
К сожалению, со временем эти части были немного размыты, но сохранились в меньше всех претерпевшей изменения службе - Литургии. Рассмотрим их.
1. Псалмическая часть: 102 и 145 псалом (1 и 2 антифон) - если учитывать позднее появление в самом начале литургии мирной ектении
2. Библейская часть: Заповеди блаженства (3 антифон), прокимен, Апостол, аллилуарий, Евангелие, проповедь
3. Гимнографическая часть: тропари и кондак
4. Ектенийная часть: подряд - сугубая, об усопших, об оглашенных, малая, сокращённая великая, просительная (уже после Херувимской)
5. Жертвенная часть: вся Литургия со слов "Возлюбим друг друга..." является Жертвой, Евхаристией.
По книге митр. Вениамина (Федченкова) «О богослужении Православной Церкви»
#Литургия
В своей книге «О богослужении Православной Церкви» митрополит Вениамин (Федченков) выделяет несколько таких закономерно сменяющих друг друга частей.
К сожалению, со временем эти части были немного размыты, но сохранились в меньше всех претерпевшей изменения службе - Литургии. Рассмотрим их.
1. Псалмическая часть: 102 и 145 псалом (1 и 2 антифон) - если учитывать позднее появление в самом начале литургии мирной ектении
2. Библейская часть: Заповеди блаженства (3 антифон), прокимен, Апостол, аллилуарий, Евангелие, проповедь
3. Гимнографическая часть: тропари и кондак
4. Ектенийная часть: подряд - сугубая, об усопших, об оглашенных, малая, сокращённая великая, просительная (уже после Херувимской)
5. Жертвенная часть: вся Литургия со слов "Возлюбим друг друга..." является Жертвой, Евхаристией.
По книге митр. Вениамина (Федченкова) «О богослужении Православной Церкви»
#Литургия
❤89🙏55
Митрополит Вениамин Федченков в своей книге «О богослужении Православной Церкви» приводит безоговорочный аргумент:
«Если же последнюю наименовать установившемся уже словом «Евхаристия», в коей сливаются элементы и жертвы, и благодарения, покрываясь главным чувством и делом взаимной любви Бога и человеков, тогда эта последняя часть назовется Евхаристической. И, конечно, она должна быть в самом конце, после нее ничего не должно быть, ибо любовь бесконечна.»
Именно поэтому после Литургии больше ничего быть не должно: ни молебнов, ни панихид...
#Литургия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤204🤔31
Издревле в молитве и богослужении существовали четкие группы песнопений, принадлежащие какой-либо смысловой части.
В своей книге «О богослужении Православной Церкви» митрополит Вениамин (Федченков) выделяет несколько таких закономерно сменяющих друг друга частей.
К сожалению, со временем эти части были немного размыты, но сохранились в меньше всех претерпевшей изменения службе - Литургии. Рассмотрим их.
1. Псалмическая часть: 102 и 145 псалом (1 и 2 антифон) - если учитывать позднее появление в самом начале литургии мирной ектении
2. Библейская часть: Заповеди блаженства (3 антифон), прокимен, Апостол, аллилуарий, Евангелие
3. Гимнографическая часть: тропари и кондаки
4. Ектенийная часть: подряд - сугубая, об усопших, об оглашенных, малая, сокращённая великая, просительная (уже после Херувимской)
5. Жертвенная часть: вся Литургия со слов "Возлюбим друг друга..." является Жертвой, Евхаристией.
По книге митр. Вениамина (Федченкова) «О богослужении Православной Церкви»
#Литургия
В своей книге «О богослужении Православной Церкви» митрополит Вениамин (Федченков) выделяет несколько таких закономерно сменяющих друг друга частей.
К сожалению, со временем эти части были немного размыты, но сохранились в меньше всех претерпевшей изменения службе - Литургии. Рассмотрим их.
1. Псалмическая часть: 102 и 145 псалом (1 и 2 антифон) - если учитывать позднее появление в самом начале литургии мирной ектении
2. Библейская часть: Заповеди блаженства (3 антифон), прокимен, Апостол, аллилуарий, Евангелие
3. Гимнографическая часть: тропари и кондаки
4. Ектенийная часть: подряд - сугубая, об усопших, об оглашенных, малая, сокращённая великая, просительная (уже после Херувимской)
5. Жертвенная часть: вся Литургия со слов "Возлюбим друг друга..." является Жертвой, Евхаристией.
По книге митр. Вениамина (Федченкова) «О богослужении Православной Церкви»
#Литургия
❤199