Греческий вариант «Господи, помилуй» - «Кирие элейсон» тоже зачастую используются на богослужении нашей Церкви, как правило, только на торжественных архиерейских богослужениях, но иногда и на обычных службах.

#Гимнография

«Богородице Дево, радуйся» — одно из наиболее употребительных богородичных песнопений, основанное на приветствиях, произнесенных архангелом Гавриилом при Благовещении и праведной Елисаветой при посещении ее Пресвятой Девой.

«Богородице Дево» широко используется и в келейной молитве (употребляется так же часто, как «Отче наш») и входит в состав утреннего правила, правил прп. Серафима Саровского для мирян, богородичного правила. Иногда «Богородице Дево» поется вместе с «Отче наш» перед трапезой. Это песнопение положено петь в конце всенощного бдения во многих случаях.

Текст:
Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, Благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Перевод:
Богородица Дева Мария, исполненная благодати Божией, радуйся! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами и благословен Плод, Тобою рожденный, потому что Ты родила Спасителя душ наших.

#Богородичен #Гимнография

Прокимены на вечерне всегда одни и те же:

Воскресенье: «Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся» (Пс. 92)
03:01
Понедельник: «Се ны́не благослови́те Го́спода, вси раби́ Госпо́дни» (Пс.133)
Вторник: «Госпо́дь услы́шит мя, внегда́ воззва́ти ми к Нему́» (Пс.4)
Среда: «Ми́лость Твоя́, Го́споди, пожене́т мя вся дни живота́ моего́» (Пс.22)
Четверг: «Бо́же, во и́мя Твое́ спаси́ мя и в си́ле Твое́й суди́ ми» (Пс.53)
Пятница: «По́мощь моя́ от Го́спода, сотво́ршаго не́бо и зе́млю» (Пс.120)
Суббота: «Бо́же, Засту́пник мой еси́ Ты, и ми́лость Твоя́ предвари́т мя» (Пс.58)

Воскресные прокимены 8 гласов на литургии тоже одни и те же:

Глас 1: «Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя» (Пс.32),
Глас 2: «Кре́пость моя́ и пе́ние мое́ — Госпо́дь, и бысть мне во спасе́ние» (Пс.117),
Глас 3: «По́йте Бо́гу на́шему, по́йте; по́йте Царе́ви на́шему, по́йте» (Пс.46),
Глас 4: «Я́ко возвели́чишася дела́ Твоя́, Го́споди; вся прему́дростию сотвори́л еси́» (Пс.103),
Глас 5: «Ты, Го́споди, сохрани́ши ны и соблюде́ши ны от ро́да сего́ и во век» (Пс.11),
Глас 6: «Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́» (Пс.27),
Глас 7: «Госпо́дь кре́пость лю́дем Свои́м даст, Госпо́дь благослови́т лю́ди Своя́ ми́ром» (Пс.28),
Глас 8: «Помоли́теся и воздади́те Го́сподеви Бо́гу на́шему» (Пс.75).

#Гимнография

На утрене праздника Воздвижения есть интересная особенность - в 9 песни присутствует два канона (в остальных песнях их - по одному).

По преданию, св. Косма Маиумский, составивший канон на Воздвижение, пришел однажды в Антиохию и, не быв никем узнан, присутствовал в церкви при пении этого канона, но услышав, что поют его не по тому напеву, на который он составлен, заметил певцам ошибку их. Когда же они не согласились изменить своего напева, то святой вынужден был открыть, что он сам и есть составитель канона, и, для уверения справедливости своего замечания и своей личности, по требованию их, там же составил другую девятую песнь к канону на тот же напев.

#Гимнография

Шестопсалмие - основной элемент первой части утрени, его читают на середине храма при потушенных свечах и в полной тишине.

Шестопсалмие - это инструкция к духовной жизни, путь кающегося грешника и правильный настрой на покаяние.

Факты о шестопсалмии:
1. Оно очень важно для богослужения - читается безотложно весь год (кроме Светлой Седмицы).
2. Шесть особых псалмов (3, 37, 62, 87, 102 и 142) выбраны не случайно - это как бы сокращенный вариант всей псалтири.
3. Композиция шестопсалмия волнообразна: происходит чередование духовных подъемов и спадов, причем 87 псалом - это кульминация скорби, а 102 - кульминация света.
4. Шесть выбранных псалмов символизируют путь грешного человека на пути к Богу в лице Давида.
5. Раньше читали намного больше псалмов, но со временем их количество сократилось.

#СуточныеСлужбы
#Гимнография

Богородичник (греч.Θεοτοκάριον) – это гимнографическая книга, содержащая каноны в честь Пресвятой Богородицы.

Формирование Богородичника как особого типа литургической книги связано с деятельностью святителя Иоанна Евхаитского († нач. XII в.), автора многих канонов, посвященных Божией Матери.

Основное содержание Богородичника составляют каноны в честь Божией Матери, употребляемые ежедневно на повечериях, расположенные по 8 гласам, а внутри каждого гласа – по дням седмицы.

Православные греки обычно читают в качестве вечерних молитв малое повечерие в дни, когда это положено (большинство дней года), прибавляя положенный канон из Богородичника, вместо привычного нам вечернего правила.

В Русской Церкви книга Богородичник не получила такого распространения, но каноны 8 гласов полостью вошли в состав Октоиха.

По благословению духовника особо ревностные христиане добавляют канон с повечерием (или без) к своему вечернему правилу, или заменяют вечерние молитвы на малое повечерие с каноном.

#Богородичны
#Гимнография