Мемориал жертв геноцида - Руанда. Церковь Нтарама.

#Африка
#Руанда
#historia

https://m.youtube.com/watch?v=NXKHBfsZvx4

Церковь Нтарама - в прежние времена небольшая католическая церковь и воскресная школа, где во время вспышки руандийского геноцида было жестоко убито около 5 тысяч человек, среди них большинство - женщины и дети.

Виток гражданских столкновений в Руанде начался 6 апреля 1994 года - в Кигали был подорван самолет, на борту которого находились президент Руанды Хабиаримана и президент Бурунди Сиприен Нтарьямира.

Геноцид разразился на почве многовекового соперничества хуту и тутси, когда тутси считались «бывшими европейцами», аристократической прослойкой общества, издавна пользовавшейся некой привилегией. По выражению Ивана Кривушина, главным рычагом для переосмысления позиций хуту, основной этнической прослойки населения, стала Социальная революция 1959 года.

В апреле 1994 года, в том числе благодаря ежедневному разжиганию ненависти против тутси по радио-линии «Радио 1000 холмов» (тутси называли тараканами, хуту употребляли термины «выкорчевать высокие деревья», «заняться работой», «прополоть» в отношении истребления соседствующего этноса), начались «100 дней» массового насилия.

Тутси стремились найти убежища в церквях, предполагая, что Интархамве (с киньяруанда - те, кто нападает; экстремистская группировка хуту) не будут посягать на религиозную святость. Однако именно церкви стали местом, где совершались наиболее бесчеловечные преступления.

Беженцы, прятавшиеся в стенах церкви Нтарама, отбивались от армейских сил Интархамве: мужчины бросали камни, которые им подавали женщины.

15 апреля 1994 года силы Интархамве, объединившись с государственной армией, прорвали блокаду в Нтарама, запустив в стены церкви гранаты. Началось кровавое столкновение: экстремисты набросились на беженцев с мачете, пистолетами, мотыгами.

Отверстия в стенах нынешней церкви - прямое свидетельство использования гранат. На стенах воскресной школы до сих пор видны пятна крови.

Жертв заперли в кухне, где матрасы были предварительно облиты керосином, а затем одна из стен здания обрушилась на беженцев. На полу в раздевалке валяются книги, недавно принадлежавшие детям, и человеческие останки. В кладовой находятся полки с черепами (некоторые со следами травм от тупых предметов), ряды гробов, в каждом из которых лежат кости 50 человек, а также личные вещи и оружие, использовавшееся во время резни.

Всего за 100 дней геноцида в Руанде было убито около 1 миллиона человек, более 75% тутси.

UPD: Я начинаю писать курсовую, которую нужно сдать в ближайшие 5 дней, поэтому на этой неделе руандийской резни будет много🤓

Холокост по-африкански: как внешность стала одной из причин разжигания ненависти в Руанде.

#Африка
#Руанда
#historia

4 мая 1894 при дворе короля Рвабугири впервые был принят европейский граф Густав Адольф фон Гетцен. Лидер Руанды приветствовал немецкого графа, не предполагая, что по решению Берлинской конвенции 1885 года европейские державы поделили сферы влияния в Африке и на долю Германии выпала Руанда, о которой немцы совершенно ничего не знали.

Руандийская монархия продолжала существовать, когда Германия направила в страну 24 офицера и 6 администраторов. По словам британской журналистки Линды Мелверн, немецкая политика предполагала закладывание убеждения о том, что спасение африканских лидеров и их подданных зависит от верности немцам.

После Первой Мировой Войны по праву мандата Лиги Наций контроль над Руандой и Бурунди был передан бельгийской администрации.

Характерной традицией европейских администраций в Руанде стало выявление визуальных различий руандийских этносов, что, начиная с бельгийской администрации, было использовано для проведения политики, основанной на расовой дискриминации. Например, именно тутси могли занимать высокие должности, а их детям было доступно образование.

Описания тутси совпадали со стандартами европейской внешности:

The Bahima [a Tutsi clan] differ absolutely by the beauty of their features and their light colour from the Bantu agriculturalists of an inferior type. Tall and well-proportioned, they have long thin noses, a wide brow and fine lips. They say they came from the north. Their intelligent and delicate appearance, their love of money, their capacity to adapt to any situation seem to indicate a semitic-origin.

А хуту характеризовались привычными чертами африканской внешности:

Short and thick-set with a big head, jovial expression, a wide nose and enormous lips.

навигация | #Африка

#kiswahili
нетрудно догадаться, тут пишу про суахили :)

#methali
суахилийские пословицы - золото для дипломата!

#mazoea
с суахили: повседневность.
▫️делюсь тем, что нахожу неожиданным в африканских реалиях.

#siasa
с суахили: политика
▫️заметки об Африке на политические темы.

#uchumi
с суахили: экономика
▫️заметки об африканской экономике.

#historia
с суахили: история
▫️что-то из африканской истории.

#utamaduni
с суахили: культура.
▫️что-то об африканских культурах.

#sanaa
с суахили: искусство
▫️болтаю об искусстве про Африку и иногда показываю.

#chakula
с суахили: еда
▫️болтаю об африканской кухне.

#muziki
с суахили: музыка
▫️о музыке, связанной с Африкой.

#dini
с суахили: религия
▫️особенности верований в Африке.

#mawazo
с суахили: мысли
▫️мысли про Африку на рандомные темы.

#wenyeji
с суахили: местные
▫️об обычных людях и об африканской красоте.

и не только | #заметки
о чем-то рассуждаю, в основном о жизни).

#история
▫️обсуждаю историческое.

#литература
▫️читаю и обсуждаю прочитанное.

#кино
▫️делюсь впечатлениями от просмотренного.

#цитаты
▫️шквал цитат из того, что понравилось по книге или просто попалось на глаза.

#выставки
▫️о выставках в Москве и не только.

#студенческое
▫️об учебе в МГИМО.

#надизайнила
▫️пополняю портфолио и делюсь работами.

#нафотографировала
▫️пополняю портфолио и делюсь работами.

#надизайнено
▫️делюсь прикольными дизигнерскими находками.

#конспект
▫️смотрю/слушаю и конспектирую.

список будет пополняться, когда мне взбредет написать о чем-то еще!

Почему все африканские флаги выглядят одинаково?

#Африка
#historia

Эфиопский флаг стал символом движения за независимость, как и сам флаг панафриканизма (черный, зеленый, красный).

Значения цветов:

Красный: кровопролитие в ходе борьбы за независимость; иллюстрирует смелость, силу, решительность.

Желтый: природные ресурсы, солнце.

Зеленый: сельское хозяйство; символизирует надежду и развитие, рост.

Источник: okayafrica