Мемориал жертв геноцида - Руанда. Церковь Нтарама.
#Африка
#Руанда
#historia
https://m.youtube.com/watch?v=NXKHBfsZvx4
Церковь Нтарама - в прежние времена небольшая католическая церковь и воскресная школа, где во время вспышки руандийского геноцида было жестоко убито около 5 тысяч человек, среди них большинство - женщины и дети.
Виток гражданских столкновений в Руанде начался 6 апреля 1994 года - в Кигали был подорван самолет, на борту которого находились президент Руанды Хабиаримана и президент Бурунди Сиприен Нтарьямира.
Геноцид разразился на почве многовекового соперничества хуту и тутси, когда тутси считались «бывшими европейцами», аристократической прослойкой общества, издавна пользовавшейся некой привилегией. По выражению Ивана Кривушина, главным рычагом для переосмысления позиций хуту, основной этнической прослойки населения, стала Социальная революция 1959 года.
В апреле 1994 года, в том числе благодаря ежедневному разжиганию ненависти против тутси по радио-линии «Радио 1000 холмов» (тутси называли тараканами, хуту употребляли термины «выкорчевать высокие деревья», «заняться работой», «прополоть» в отношении истребления соседствующего этноса), начались «100 дней» массового насилия.
Тутси стремились найти убежища в церквях, предполагая, что Интархамве (с киньяруанда - те, кто нападает; экстремистская группировка хуту) не будут посягать на религиозную святость. Однако именно церкви стали местом, где совершались наиболее бесчеловечные преступления.
Беженцы, прятавшиеся в стенах церкви Нтарама, отбивались от армейских сил Интархамве: мужчины бросали камни, которые им подавали женщины.
15 апреля 1994 года силы Интархамве, объединившись с государственной армией, прорвали блокаду в Нтарама, запустив в стены церкви гранаты. Началось кровавое столкновение: экстремисты набросились на беженцев с мачете, пистолетами, мотыгами.
Отверстия в стенах нынешней церкви - прямое свидетельство использования гранат. На стенах воскресной школы до сих пор видны пятна крови.
Жертв заперли в кухне, где матрасы были предварительно облиты керосином, а затем одна из стен здания обрушилась на беженцев. На полу в раздевалке валяются книги, недавно принадлежавшие детям, и человеческие останки. В кладовой находятся полки с черепами (некоторые со следами травм от тупых предметов), ряды гробов, в каждом из которых лежат кости 50 человек, а также личные вещи и оружие, использовавшееся во время резни.
Всего за 100 дней геноцида в Руанде было убито около 1 миллиона человек, более 75% тутси.
UPD: Я начинаю писать курсовую, которую нужно сдать в ближайшие 5 дней, поэтому на этой неделе руандийской резни будет много🤓
#Африка
#Руанда
#historia
https://m.youtube.com/watch?v=NXKHBfsZvx4
Церковь Нтарама - в прежние времена небольшая католическая церковь и воскресная школа, где во время вспышки руандийского геноцида было жестоко убито около 5 тысяч человек, среди них большинство - женщины и дети.
Виток гражданских столкновений в Руанде начался 6 апреля 1994 года - в Кигали был подорван самолет, на борту которого находились президент Руанды Хабиаримана и президент Бурунди Сиприен Нтарьямира.
Геноцид разразился на почве многовекового соперничества хуту и тутси, когда тутси считались «бывшими европейцами», аристократической прослойкой общества, издавна пользовавшейся некой привилегией. По выражению Ивана Кривушина, главным рычагом для переосмысления позиций хуту, основной этнической прослойки населения, стала Социальная революция 1959 года.
В апреле 1994 года, в том числе благодаря ежедневному разжиганию ненависти против тутси по радио-линии «Радио 1000 холмов» (тутси называли тараканами, хуту употребляли термины «выкорчевать высокие деревья», «заняться работой», «прополоть» в отношении истребления соседствующего этноса), начались «100 дней» массового насилия.
Тутси стремились найти убежища в церквях, предполагая, что Интархамве (с киньяруанда - те, кто нападает; экстремистская группировка хуту) не будут посягать на религиозную святость. Однако именно церкви стали местом, где совершались наиболее бесчеловечные преступления.
Беженцы, прятавшиеся в стенах церкви Нтарама, отбивались от армейских сил Интархамве: мужчины бросали камни, которые им подавали женщины.
15 апреля 1994 года силы Интархамве, объединившись с государственной армией, прорвали блокаду в Нтарама, запустив в стены церкви гранаты. Началось кровавое столкновение: экстремисты набросились на беженцев с мачете, пистолетами, мотыгами.
Отверстия в стенах нынешней церкви - прямое свидетельство использования гранат. На стенах воскресной школы до сих пор видны пятна крови.
Жертв заперли в кухне, где матрасы были предварительно облиты керосином, а затем одна из стен здания обрушилась на беженцев. На полу в раздевалке валяются книги, недавно принадлежавшие детям, и человеческие останки. В кладовой находятся полки с черепами (некоторые со следами травм от тупых предметов), ряды гробов, в каждом из которых лежат кости 50 человек, а также личные вещи и оружие, использовавшееся во время резни.
Всего за 100 дней геноцида в Руанде было убито около 1 миллиона человек, более 75% тутси.
UPD: Я начинаю писать курсовую, которую нужно сдать в ближайшие 5 дней, поэтому на этой неделе руандийской резни будет много🤓
YouTube
16 April 1994 - Massacres at Ntarama Catholic Church | 100 Stories | Kwibuka20
Thousands of Tutsi are slaughtered at Ntarama Catholic Church
Холокост по-африкански: как внешность стала одной из причин разжигания ненависти в Руанде.
#Африка
#Руанда
#historia
4 мая 1894 при дворе короля Рвабугири впервые был принят европейский граф Густав Адольф фон Гетцен. Лидер Руанды приветствовал немецкого графа, не предполагая, что по решению Берлинской конвенции 1885 года европейские державы поделили сферы влияния в Африке и на долю Германии выпала Руанда, о которой немцы совершенно ничего не знали.
Руандийская монархия продолжала существовать, когда Германия направила в страну 24 офицера и 6 администраторов. По словам британской журналистки Линды Мелверн, немецкая политика предполагала закладывание убеждения о том, что спасение африканских лидеров и их подданных зависит от верности немцам.
После Первой Мировой Войны по праву мандата Лиги Наций контроль над Руандой и Бурунди был передан бельгийской администрации.
Характерной традицией европейских администраций в Руанде стало выявление визуальных различий руандийских этносов, что, начиная с бельгийской администрации, было использовано для проведения политики, основанной на расовой дискриминации. Например, именно тутси могли занимать высокие должности, а их детям было доступно образование.
Описания тутси совпадали со стандартами европейской внешности:
The Bahima [a Tutsi clan] differ absolutely by the beauty of their features and their light colour from the Bantu agriculturalists of an inferior type. Tall and well-proportioned, they have long thin noses, a wide brow and fine lips. They say they came from the north. Their intelligent and delicate appearance, their love of money, their capacity to adapt to any situation seem to indicate a semitic-origin.
А хуту характеризовались привычными чертами африканской внешности:
Short and thick-set with a big head, jovial expression, a wide nose and enormous lips.
#Африка
#Руанда
#historia
4 мая 1894 при дворе короля Рвабугири впервые был принят европейский граф Густав Адольф фон Гетцен. Лидер Руанды приветствовал немецкого графа, не предполагая, что по решению Берлинской конвенции 1885 года европейские державы поделили сферы влияния в Африке и на долю Германии выпала Руанда, о которой немцы совершенно ничего не знали.
Руандийская монархия продолжала существовать, когда Германия направила в страну 24 офицера и 6 администраторов. По словам британской журналистки Линды Мелверн, немецкая политика предполагала закладывание убеждения о том, что спасение африканских лидеров и их подданных зависит от верности немцам.
После Первой Мировой Войны по праву мандата Лиги Наций контроль над Руандой и Бурунди был передан бельгийской администрации.
Характерной традицией европейских администраций в Руанде стало выявление визуальных различий руандийских этносов, что, начиная с бельгийской администрации, было использовано для проведения политики, основанной на расовой дискриминации. Например, именно тутси могли занимать высокие должности, а их детям было доступно образование.
Описания тутси совпадали со стандартами европейской внешности:
The Bahima [a Tutsi clan] differ absolutely by the beauty of their features and their light colour from the Bantu agriculturalists of an inferior type. Tall and well-proportioned, they have long thin noses, a wide brow and fine lips. They say they came from the north. Their intelligent and delicate appearance, their love of money, their capacity to adapt to any situation seem to indicate a semitic-origin.
А хуту характеризовались привычными чертами африканской внешности:
Short and thick-set with a big head, jovial expression, a wide nose and enormous lips.
Артемий Лебедев: репортаж из Руанды.
https://www.tema.ru/travel/rwanda/
#Африка
#Руанда
"Руанда известна в мире многолетней кровопролитной войной между племенами тутси и хуту, а также тем, что здесь живут гориллы".
Вот хожу, скупаю книжки по дизайну его студии одну за другой, а он, оказывается, и в такое может…
https://www.tema.ru/travel/rwanda/
#Африка
#Руанда
"Руанда известна в мире многолетней кровопролитной войной между племенами тутси и хуту, а также тем, что здесь живут гориллы".
Вот хожу, скупаю книжки по дизайну его студии одну за другой, а он, оказывается, и в такое может…