خوش بینی به دستگاه #اداری ؛ فرار از مسئولیت عمومی🇮🇷
✳️وقتی در جمع دانشجویان و یا مردم# مشکلات کشور را حلاجی و راه حلهایی ارائه می کنیم با یک سئوال ساده مواجه می شویم که مگر مسئولان این موضوعات را نمی فهمند و یا اینکه مگر اینها به عقل مسئولان نمی رسد ؟ به عبارت دیگر تصور مردم این است که پشت سر تصمیم گیری در کشور یک حساب و کتابی خوابیده و حتما عده ای هستند و برای مسائل فکر می کنند و اگر مشکلی هست حتما یک توجیهی عاقلانه ای برای آن هست.
✳️اما واقعیت این است که تقریبا در دستگاه اداری کشور خبری نیست. جز موارد استثنا کسی فکر نمی کند و دقیق نمی شود ، کار کارشناسی درست و حسابی ای نیست و بنابراین تصمیم گیری ها هم چندان حساب شده نیست. بدتر آنکه تصمیم ها عموما متاثر از جریانات بیرونی است یعنی کسانی از بیرون تلاش می کنند و دستگاه اداری به خواست آنها تصمیم می گیرد.
⬅️دستگاه اداری به این دلایل چنین شده است:
1⃣#روزمرگی. حجم مسائل روزمره در #نظام_اداری خیلی زیاد است و مسئولان به شدت درگیر رفع و رجوع مسائل روزمره اند. تقریبا مشغله های روزمره به کسی اجازه فکر کردن نمی دهد.
2⃣جلسه محوری. دستگاه اداری بر محور #جلسه و تصمیم گیری در جلسه تعریف شده است. جلسه اولا وقت مسئولان را می گیرد و مسئولان وقتی برای فکر کردن ندارد. ثانیا بیرون جلسه کسی فکر نمی کند و جلسه بدون پشتوانه تشکیل می شود. ثالثا جلسه جای مذاکره و معامله است و تصمیمات عموما به شکل توافقی و بده بستانی گرفته می شود و...
3⃣فساد. در دستگاه اداری کشور #فساد هم وجود دارد و باعث می شود که منافع ملی به طور جدی پیگیری نشود. حتما پشت سر حذف #کارت_سوخت حتما نفع عده وجود دارد و نفع ملی.
4⃣تنبلی. بسیاری از راه حل های خوب در کشور مستلزم تلاش و دقت زیاد است و ما معمولا برای آن #تنبلی می کنیم. تنبلی باعث می شود که ساده ترین و دم دستی ترین راه حل ها را ارائه کنیم. در حالی که ساده ترین راه حل ها بهترین راه حل نیست. مثلا به جای تلاش برای ارتقای کیفیت مدارس دولتی راه ساده اما بد خصوصی سازی را انتخاب می کنیم.
5⃣شکاف فکری. برخی افراد در دستگاه دولتی مبانی #انقلاب و اهداف ملی را قبول ندارند بنابراین به آن فکر نمی کنند و راه حل پیدا نمی کنند. راه حل های دیگران را هم توجه نمی کنند. وقتی #وزیر_نفت معتقد به #خام_فروشی است ، خودش که راه حل نمی دهد هیچ، راه حل های دیگران را هم توجه نخواهد کرد
6⃣درک پایین از #حکومت_داری. در نهایت به هر حال مسئولان کشور در خوش بینانه ترین حالت سی و چند سال تجربه حکومت داری دارند و طبیعی است که در قیاس با غرب در این زمینه راه نرفته بسیاری داریم. اشکال این است که مسئولان از تجربه معقول غرب هم استفاده نمی کنند و تقریبا علاقمندند که چرخ را از اول اختراع نمایند.
✅بنابراین باید فرض هایمان را عوض کنیم. کشور است و نسل جوان! هر میزان تلاش کنند و بتوانند مسیر دستگاه اداری را به سمت درست هدایت کنند کشور درست می شود والا این دستگاه ما را به اهداف انقلاب اسلامی نخواهد رساند.
به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
✳️وقتی در جمع دانشجویان و یا مردم# مشکلات کشور را حلاجی و راه حلهایی ارائه می کنیم با یک سئوال ساده مواجه می شویم که مگر مسئولان این موضوعات را نمی فهمند و یا اینکه مگر اینها به عقل مسئولان نمی رسد ؟ به عبارت دیگر تصور مردم این است که پشت سر تصمیم گیری در کشور یک حساب و کتابی خوابیده و حتما عده ای هستند و برای مسائل فکر می کنند و اگر مشکلی هست حتما یک توجیهی عاقلانه ای برای آن هست.
✳️اما واقعیت این است که تقریبا در دستگاه اداری کشور خبری نیست. جز موارد استثنا کسی فکر نمی کند و دقیق نمی شود ، کار کارشناسی درست و حسابی ای نیست و بنابراین تصمیم گیری ها هم چندان حساب شده نیست. بدتر آنکه تصمیم ها عموما متاثر از جریانات بیرونی است یعنی کسانی از بیرون تلاش می کنند و دستگاه اداری به خواست آنها تصمیم می گیرد.
⬅️دستگاه اداری به این دلایل چنین شده است:
1⃣#روزمرگی. حجم مسائل روزمره در #نظام_اداری خیلی زیاد است و مسئولان به شدت درگیر رفع و رجوع مسائل روزمره اند. تقریبا مشغله های روزمره به کسی اجازه فکر کردن نمی دهد.
2⃣جلسه محوری. دستگاه اداری بر محور #جلسه و تصمیم گیری در جلسه تعریف شده است. جلسه اولا وقت مسئولان را می گیرد و مسئولان وقتی برای فکر کردن ندارد. ثانیا بیرون جلسه کسی فکر نمی کند و جلسه بدون پشتوانه تشکیل می شود. ثالثا جلسه جای مذاکره و معامله است و تصمیمات عموما به شکل توافقی و بده بستانی گرفته می شود و...
3⃣فساد. در دستگاه اداری کشور #فساد هم وجود دارد و باعث می شود که منافع ملی به طور جدی پیگیری نشود. حتما پشت سر حذف #کارت_سوخت حتما نفع عده وجود دارد و نفع ملی.
4⃣تنبلی. بسیاری از راه حل های خوب در کشور مستلزم تلاش و دقت زیاد است و ما معمولا برای آن #تنبلی می کنیم. تنبلی باعث می شود که ساده ترین و دم دستی ترین راه حل ها را ارائه کنیم. در حالی که ساده ترین راه حل ها بهترین راه حل نیست. مثلا به جای تلاش برای ارتقای کیفیت مدارس دولتی راه ساده اما بد خصوصی سازی را انتخاب می کنیم.
5⃣شکاف فکری. برخی افراد در دستگاه دولتی مبانی #انقلاب و اهداف ملی را قبول ندارند بنابراین به آن فکر نمی کنند و راه حل پیدا نمی کنند. راه حل های دیگران را هم توجه نمی کنند. وقتی #وزیر_نفت معتقد به #خام_فروشی است ، خودش که راه حل نمی دهد هیچ، راه حل های دیگران را هم توجه نخواهد کرد
6⃣درک پایین از #حکومت_داری. در نهایت به هر حال مسئولان کشور در خوش بینانه ترین حالت سی و چند سال تجربه حکومت داری دارند و طبیعی است که در قیاس با غرب در این زمینه راه نرفته بسیاری داریم. اشکال این است که مسئولان از تجربه معقول غرب هم استفاده نمی کنند و تقریبا علاقمندند که چرخ را از اول اختراع نمایند.
✅بنابراین باید فرض هایمان را عوض کنیم. کشور است و نسل جوان! هر میزان تلاش کنند و بتوانند مسیر دستگاه اداری را به سمت درست هدایت کنند کشور درست می شود والا این دستگاه ما را به اهداف انقلاب اسلامی نخواهد رساند.
به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
#فقه_حکومتی و چند دستور کار/ بخش سوم🇮🇷
#خلق_پول بانکها
✳️ مقدمه. همانطور که در بخش اول گفته شد در فعالیت‌های نظری حول #انقلاب_اسلامی نمی‌توان معطل کامل شدن و رسیدن به یک #نقشه_جامع از مسیر غرق شدن در مبانی ماند، همچنان که نمی‌توان چشم بسته از #غرب تبعیت کرد. نگاه دوم مسیر کشور را منحرف می‌کند و نگاه اول به محجور ماندن #فقه_حکومتی منجر میشود.
✳️ معتقد بودیم از طریق #حل_مسأله می توانیم به دستور کارهای نظری مناسب دست پیدا کنیم و با پرداختن به آنها پازل نظری #جمهوری_اسلامی را تکمیل نماییم که در سلسله یادداشتهایی برخی مثال ها را ذکر میکنم.
3⃣ مثال سوم. #خلق_پول #بانک
✳️ مقوله خلق پول و یا به قول قدیمی آن #چاپ_پول یکی از مهمترین و اثرگذارترین پدیده ها بر #نظام_اقتصادی است. علمای #حوزه در سالهای پس از انقلاب بحث های زیادی درباره #عقود_اسلامی در #نظام_بانکی انجام داده اند اما مقوله خلق پول علی رغم اهمیت آن جایگاه چندانی در مباحث اقتصادی حوزه نداشته است.
✳️ امروز دولت و #حکومت یک خالق #پول است که به طور کلی خلق پول آن در پایه پولی تجلی پیدا می کند. اما از آن مهمتر بانکها هستند که بیش از هشتاد درصد #نقدینگی را تولید می کند. سئوال جدی ای که حوزه باید به آن پاسخ بدهد این است که مبنای شرعی و نظری مجوز چنین خلق نقدینگی چیست و چرا؟
✳️ مهمتر از اصل خلق پول این است که بانکها خودشان درباره توزیع این پول تصمیم می گیرند و مرتبه ای از اهمیت این است که این بانکها دیگر دولتی نیستند. بخش مهمی از #بانک ها خصوصی هستند.
✳️ ✳️ به طور خلاصه به #بانک_خصوصی اجازه داده ایم نقدینگی تولید کند و بعد خودش هم آن را توزیع کند.
حوزه باید پاسخ بدهد که بر چه مبنای فقهی و شرعی این جواز را می دهد و اساسا آیا به این وجه از نظام بانکی هم به اندازه عقود پرداخته است.
✳️ اگر بخواهم صریحتر بگویم ریشه #ربا در نظام بانکی بیش از آنکه به عقود ربط داشته باشد به این مناسبات ربط دارد و یا لااقل میتوانیم بگوییم بدن حل مسأله خلق پول ربا حل نخواهد شد که عموما این مسئله در #حوزه_علمیه مغفول بوده است.
به #خودجوش بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
#خلق_پول بانکها
✳️ مقدمه. همانطور که در بخش اول گفته شد در فعالیت‌های نظری حول #انقلاب_اسلامی نمی‌توان معطل کامل شدن و رسیدن به یک #نقشه_جامع از مسیر غرق شدن در مبانی ماند، همچنان که نمی‌توان چشم بسته از #غرب تبعیت کرد. نگاه دوم مسیر کشور را منحرف می‌کند و نگاه اول به محجور ماندن #فقه_حکومتی منجر میشود.
✳️ معتقد بودیم از طریق #حل_مسأله می توانیم به دستور کارهای نظری مناسب دست پیدا کنیم و با پرداختن به آنها پازل نظری #جمهوری_اسلامی را تکمیل نماییم که در سلسله یادداشتهایی برخی مثال ها را ذکر میکنم.
3⃣ مثال سوم. #خلق_پول #بانک
✳️ مقوله خلق پول و یا به قول قدیمی آن #چاپ_پول یکی از مهمترین و اثرگذارترین پدیده ها بر #نظام_اقتصادی است. علمای #حوزه در سالهای پس از انقلاب بحث های زیادی درباره #عقود_اسلامی در #نظام_بانکی انجام داده اند اما مقوله خلق پول علی رغم اهمیت آن جایگاه چندانی در مباحث اقتصادی حوزه نداشته است.
✳️ امروز دولت و #حکومت یک خالق #پول است که به طور کلی خلق پول آن در پایه پولی تجلی پیدا می کند. اما از آن مهمتر بانکها هستند که بیش از هشتاد درصد #نقدینگی را تولید می کند. سئوال جدی ای که حوزه باید به آن پاسخ بدهد این است که مبنای شرعی و نظری مجوز چنین خلق نقدینگی چیست و چرا؟
✳️ مهمتر از اصل خلق پول این است که بانکها خودشان درباره توزیع این پول تصمیم می گیرند و مرتبه ای از اهمیت این است که این بانکها دیگر دولتی نیستند. بخش مهمی از #بانک ها خصوصی هستند.
✳️ ✳️ به طور خلاصه به #بانک_خصوصی اجازه داده ایم نقدینگی تولید کند و بعد خودش هم آن را توزیع کند.
حوزه باید پاسخ بدهد که بر چه مبنای فقهی و شرعی این جواز را می دهد و اساسا آیا به این وجه از نظام بانکی هم به اندازه عقود پرداخته است.
✳️ اگر بخواهم صریحتر بگویم ریشه #ربا در نظام بانکی بیش از آنکه به عقود ربط داشته باشد به این مناسبات ربط دارد و یا لااقل میتوانیم بگوییم بدن حل مسأله خلق پول ربا حل نخواهد شد که عموما این مسئله در #حوزه_علمیه مغفول بوده است.
به #خودجوش بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
#فقه_حکومتی و چند دستور کار/ بخش چهارم🇮🇷
#سند_عادی و #سند_رسمی
✳️ مقدمه. همانطور که در بخش اول گفته شد در فعالیت‌های نظری حول #انقلاب_اسلامی نمی‌توان معطل کامل شدن و رسیدن به یک #نقشه_جامع از مسیر غرق شدن در مبانی ماند، همچنان که نمی‌توان چشم بسته از #غرب تبعیت کرد. نگاه دوم مسیر کشور را منحرف می‌کند و نگاه اول به محجور ماندن #فقه_حکومتی منجر میشود.
✳️ معتقد بودیم از طریق #حل_مسأله می توانیم به دستور کارهای نظری مناسب دست پیدا کنیم و با پرداختن به آنها پازل نظری #جمهوری_اسلامی را تکمیل نماییم که در سلسله یادداشتهایی برخی مثال ها را ذکر میکنم.
4⃣ #سند_عادی و #سند_رسمی
✳ سندی که توسط دستگاههای نظام و یا #دفتر_اسناد_رسمی صادر شده باشد سند رسمی و غیر آن سند عادی تعریف می شود. مبایعه نامه های #املاک و توافقات دستی بین دو نفر و امثال آن از جمله اسناد عادی هستند.
✳ اسناد عادی بر اساس موازین فقهی معتبر هستند و در #دادگاه ها مورد استناد قرار می‌گیرند. اعتبار این اسناد تا جایی است که حتی ممکن است سند رسمی صادر شده توسط #حکومت_اسلامی را باطل کند.
✳ این موضوع یکی از جدی ترین معضلات #نظام_قضایی محسوب میشود و از علل کثرت پرونده ها و ریشه بسیاری از جرایم از جمله #زمین_خواری است. ویژگی سند عادی آن است که به راحتی قابل جعل است و هر زمان می توان سندی را برای زمان گذشته با حال تولید کرد.
✳ در حالی که به نظر می‌رسد فقه حکومتی باید اصالت و ارجحیت را به حکومت اسلامی بدهد اما هم اکنون توازنی بین سند عادی و سند رسمی در نظام قضایی وجود ندارد. از یک سو دادگاه سند عادی را به طور جد به رسمیت می شناسد ، از سوی دیگر سخنگوی #قوه_قضاییه اعلام می‌کند که سند صادر شده توسط پلیس نظام اسلامی در دادگاه مورد استناد نیست.
✳ مهم آن است که #فقه_حکومتی جایگاه این اسناد را بازنگری نمایید و به گونه ای #فتوا ندهد که استفاده از سند عادی گستره شده و سند رسمی نظام اسلامی تضعیف شود.
️
به #خودجوش بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
#سند_عادی و #سند_رسمی
✳️ مقدمه. همانطور که در بخش اول گفته شد در فعالیت‌های نظری حول #انقلاب_اسلامی نمی‌توان معطل کامل شدن و رسیدن به یک #نقشه_جامع از مسیر غرق شدن در مبانی ماند، همچنان که نمی‌توان چشم بسته از #غرب تبعیت کرد. نگاه دوم مسیر کشور را منحرف می‌کند و نگاه اول به محجور ماندن #فقه_حکومتی منجر میشود.
✳️ معتقد بودیم از طریق #حل_مسأله می توانیم به دستور کارهای نظری مناسب دست پیدا کنیم و با پرداختن به آنها پازل نظری #جمهوری_اسلامی را تکمیل نماییم که در سلسله یادداشتهایی برخی مثال ها را ذکر میکنم.
4⃣ #سند_عادی و #سند_رسمی
✳ سندی که توسط دستگاههای نظام و یا #دفتر_اسناد_رسمی صادر شده باشد سند رسمی و غیر آن سند عادی تعریف می شود. مبایعه نامه های #املاک و توافقات دستی بین دو نفر و امثال آن از جمله اسناد عادی هستند.
✳ اسناد عادی بر اساس موازین فقهی معتبر هستند و در #دادگاه ها مورد استناد قرار می‌گیرند. اعتبار این اسناد تا جایی است که حتی ممکن است سند رسمی صادر شده توسط #حکومت_اسلامی را باطل کند.
✳ این موضوع یکی از جدی ترین معضلات #نظام_قضایی محسوب میشود و از علل کثرت پرونده ها و ریشه بسیاری از جرایم از جمله #زمین_خواری است. ویژگی سند عادی آن است که به راحتی قابل جعل است و هر زمان می توان سندی را برای زمان گذشته با حال تولید کرد.
✳ در حالی که به نظر می‌رسد فقه حکومتی باید اصالت و ارجحیت را به حکومت اسلامی بدهد اما هم اکنون توازنی بین سند عادی و سند رسمی در نظام قضایی وجود ندارد. از یک سو دادگاه سند عادی را به طور جد به رسمیت می شناسد ، از سوی دیگر سخنگوی #قوه_قضاییه اعلام می‌کند که سند صادر شده توسط پلیس نظام اسلامی در دادگاه مورد استناد نیست.
✳ مهم آن است که #فقه_حکومتی جایگاه این اسناد را بازنگری نمایید و به گونه ای #فتوا ندهد که استفاده از سند عادی گستره شده و سند رسمی نظام اسلامی تضعیف شود.
️
به #خودجوش بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
#عدالتخواه_انقلابی و #عدالتخواه نماها🇮🇷
1️⃣ در کشور مشکلات و نقایص زیادی وجود دارد و حتما باید برای اصلاح وضع موجود تلاش کرد و حتما یکی از تلاش های مهم هم #انتقاد و اعتراض است. لیکن روش اعتراض و اصلاح بین کسانی که خود را ذیل #حکومت_اسلامی و #ولایت ولیِ عادل می دانند و کسانی که متفاوت فکر می کنند فرق می کند.
2️⃣ اصلاح کشور با اراده و خواست یک نفر انجام نمی شود که برای آن دنبال #منجی بگردیم و یا فردی را منجی آن بدانیم. بدنه #مردم و آحاد #ملت باید بخواهند تا اصلاح پایدار در جامعه رخ بدهند. مهمترین مسائل کشور نظیر #انرژی_هسته ای تا زمانی که #مردم خواستند وجود داشتند و وقتی مردم نخواستند دیگر نبودند. بنابراین اصلاح کشور یک حرکت #اجتماعی است؛ منجی نما شاید با خودرایی و نفی دیگران و برخوردهای #دیکتاتور گونه بتواند موفقیت های مقطعی را شکل دهد اما تا به #رشد_اجتماعی مردم منجر نشود شاهد حرکت های اصلاحی پایدار نخواهیم بود. فقط می توانیم خاطرات دورانی خاص را مرور کنیم و احتمالا برای خوشحالی های مقطعی گذشته حسرت بخوریم.
3️⃣ #جمهوری_اسلامی مهمترین ثمره #انقلاب_اسلامی است و تحقق آرمانهای انقلاب اسلامی جز از مسیر #کارآمدی جمهوری اسلامی محقق نخواهد شد. جمهوری اسلامی ظرفی نیست که بتوان آن را به راحتی با ظرف دیگری جابجا کرد. همین ظرف است و باید با همین ظرف #آرمان های انقلاب اسلامی را محقق کنیم. کسی که جمهوری اسلامی را قبول ندارد نمی تواند مدعی انقلاب اسلامی باشد.
4️⃣ آرمانهای اصلی انقلاب پابرجا هستند و پیش رفته اند. عملکرد جمهوری اسلامی در #عدالت_اجتماعی و استکبار ستیزی قابل دفاع است ، هر چند هنوز تا وضع مطلوب فاصله زیادی وجود دارد. هنوز اراده اصلی ترین ارکان جمهوری اسلامی و به طور خاص رکن #ولایت_فقیه به تحقق آرمانهای انقلاب است و در سطح کلان #اراده_سیاسی برای اصلاح کشور وجود دارد؛ البته روش آن مبتنی بر رشد اجتماعی است و نه منجی محوری.
هر چند رویه های جدی نگران کننده و #سرطان گونه در کشور بنا شده است و متاسفانه تقویت می شوند که اگر درمان نشوند حتما به #انحراف های جدی #انقلاب منجر خواهد شد.
5️⃣ نگرانی برای انحراف از آرمانها از مسیر تلاش برای تحقق عینی آنها حاصل می شود و نه از مسیر کنار گود نشستن و ابراز نگرانی کردن و تنزه طلبی #حجتیه مسلک و یا رفتارهای ساختارشکنانه روشن‌فکر مآبانه با ژست انقلابی و عدالت‌خواهی.
البته تحقق عینی آرمانها اصول و روشی دارد که مجال آن در نوشته دیگری است.
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
1️⃣ در کشور مشکلات و نقایص زیادی وجود دارد و حتما باید برای اصلاح وضع موجود تلاش کرد و حتما یکی از تلاش های مهم هم #انتقاد و اعتراض است. لیکن روش اعتراض و اصلاح بین کسانی که خود را ذیل #حکومت_اسلامی و #ولایت ولیِ عادل می دانند و کسانی که متفاوت فکر می کنند فرق می کند.
2️⃣ اصلاح کشور با اراده و خواست یک نفر انجام نمی شود که برای آن دنبال #منجی بگردیم و یا فردی را منجی آن بدانیم. بدنه #مردم و آحاد #ملت باید بخواهند تا اصلاح پایدار در جامعه رخ بدهند. مهمترین مسائل کشور نظیر #انرژی_هسته ای تا زمانی که #مردم خواستند وجود داشتند و وقتی مردم نخواستند دیگر نبودند. بنابراین اصلاح کشور یک حرکت #اجتماعی است؛ منجی نما شاید با خودرایی و نفی دیگران و برخوردهای #دیکتاتور گونه بتواند موفقیت های مقطعی را شکل دهد اما تا به #رشد_اجتماعی مردم منجر نشود شاهد حرکت های اصلاحی پایدار نخواهیم بود. فقط می توانیم خاطرات دورانی خاص را مرور کنیم و احتمالا برای خوشحالی های مقطعی گذشته حسرت بخوریم.
3️⃣ #جمهوری_اسلامی مهمترین ثمره #انقلاب_اسلامی است و تحقق آرمانهای انقلاب اسلامی جز از مسیر #کارآمدی جمهوری اسلامی محقق نخواهد شد. جمهوری اسلامی ظرفی نیست که بتوان آن را به راحتی با ظرف دیگری جابجا کرد. همین ظرف است و باید با همین ظرف #آرمان های انقلاب اسلامی را محقق کنیم. کسی که جمهوری اسلامی را قبول ندارد نمی تواند مدعی انقلاب اسلامی باشد.
4️⃣ آرمانهای اصلی انقلاب پابرجا هستند و پیش رفته اند. عملکرد جمهوری اسلامی در #عدالت_اجتماعی و استکبار ستیزی قابل دفاع است ، هر چند هنوز تا وضع مطلوب فاصله زیادی وجود دارد. هنوز اراده اصلی ترین ارکان جمهوری اسلامی و به طور خاص رکن #ولایت_فقیه به تحقق آرمانهای انقلاب است و در سطح کلان #اراده_سیاسی برای اصلاح کشور وجود دارد؛ البته روش آن مبتنی بر رشد اجتماعی است و نه منجی محوری.
هر چند رویه های جدی نگران کننده و #سرطان گونه در کشور بنا شده است و متاسفانه تقویت می شوند که اگر درمان نشوند حتما به #انحراف های جدی #انقلاب منجر خواهد شد.
5️⃣ نگرانی برای انحراف از آرمانها از مسیر تلاش برای تحقق عینی آنها حاصل می شود و نه از مسیر کنار گود نشستن و ابراز نگرانی کردن و تنزه طلبی #حجتیه مسلک و یا رفتارهای ساختارشکنانه روشن‌فکر مآبانه با ژست انقلابی و عدالت‌خواهی.
البته تحقق عینی آرمانها اصول و روشی دارد که مجال آن در نوشته دیگری است.
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg