#فقه_حکومتی و چند دستور کار/ بخش سوم🇮🇷
#خلق_پول بانکها
✳️ مقدمه. همانطور که در بخش اول گفته شد در فعالیت‌های نظری حول #انقلاب_اسلامی نمی‌توان معطل کامل شدن و رسیدن به یک #نقشه_جامع از مسیر غرق شدن در مبانی ماند، همچنان که نمی‌توان چشم بسته از #غرب تبعیت کرد. نگاه دوم مسیر کشور را منحرف می‌کند و نگاه اول به محجور ماندن #فقه_حکومتی منجر میشود.
✳️ معتقد بودیم از طریق #حل_مسأله می توانیم به دستور کارهای نظری مناسب دست پیدا کنیم و با پرداختن به آنها پازل نظری #جمهوری_اسلامی را تکمیل نماییم که در سلسله یادداشتهایی برخی مثال ها را ذکر میکنم.
3⃣ مثال سوم. #خلق_پول #بانک
✳️ مقوله خلق پول و یا به قول قدیمی آن #چاپ_پول یکی از مهمترین و اثرگذارترین پدیده ها بر #نظام_اقتصادی است. علمای #حوزه در سالهای پس از انقلاب بحث های زیادی درباره #عقود_اسلامی در #نظام_بانکی انجام داده اند اما مقوله خلق پول علی رغم اهمیت آن جایگاه چندانی در مباحث اقتصادی حوزه نداشته است.
✳️ امروز دولت و #حکومت یک خالق #پول است که به طور کلی خلق پول آن در پایه پولی تجلی پیدا می کند. اما از آن مهمتر بانکها هستند که بیش از هشتاد درصد #نقدینگی را تولید می کند. سئوال جدی ای که حوزه باید به آن پاسخ بدهد این است که مبنای شرعی و نظری مجوز چنین خلق نقدینگی چیست و چرا؟
✳️ مهمتر از اصل خلق پول این است که بانکها خودشان درباره توزیع این پول تصمیم می گیرند و مرتبه ای از اهمیت این است که این بانکها دیگر دولتی نیستند. بخش مهمی از #بانک ها خصوصی هستند.
✳️ ✳️ به طور خلاصه به #بانک_خصوصی اجازه داده ایم نقدینگی تولید کند و بعد خودش هم آن را توزیع کند.
حوزه باید پاسخ بدهد که بر چه مبنای فقهی و شرعی این جواز را می دهد و اساسا آیا به این وجه از نظام بانکی هم به اندازه عقود پرداخته است.
✳️ اگر بخواهم صریحتر بگویم ریشه #ربا در نظام بانکی بیش از آنکه به عقود ربط داشته باشد به این مناسبات ربط دارد و یا لااقل میتوانیم بگوییم بدن حل مسأله خلق پول ربا حل نخواهد شد که عموما این مسئله در #حوزه_علمیه مغفول بوده است.
به #خودجوش بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
#خلق_پول بانکها
✳️ مقدمه. همانطور که در بخش اول گفته شد در فعالیت‌های نظری حول #انقلاب_اسلامی نمی‌توان معطل کامل شدن و رسیدن به یک #نقشه_جامع از مسیر غرق شدن در مبانی ماند، همچنان که نمی‌توان چشم بسته از #غرب تبعیت کرد. نگاه دوم مسیر کشور را منحرف می‌کند و نگاه اول به محجور ماندن #فقه_حکومتی منجر میشود.
✳️ معتقد بودیم از طریق #حل_مسأله می توانیم به دستور کارهای نظری مناسب دست پیدا کنیم و با پرداختن به آنها پازل نظری #جمهوری_اسلامی را تکمیل نماییم که در سلسله یادداشتهایی برخی مثال ها را ذکر میکنم.
3⃣ مثال سوم. #خلق_پول #بانک
✳️ مقوله خلق پول و یا به قول قدیمی آن #چاپ_پول یکی از مهمترین و اثرگذارترین پدیده ها بر #نظام_اقتصادی است. علمای #حوزه در سالهای پس از انقلاب بحث های زیادی درباره #عقود_اسلامی در #نظام_بانکی انجام داده اند اما مقوله خلق پول علی رغم اهمیت آن جایگاه چندانی در مباحث اقتصادی حوزه نداشته است.
✳️ امروز دولت و #حکومت یک خالق #پول است که به طور کلی خلق پول آن در پایه پولی تجلی پیدا می کند. اما از آن مهمتر بانکها هستند که بیش از هشتاد درصد #نقدینگی را تولید می کند. سئوال جدی ای که حوزه باید به آن پاسخ بدهد این است که مبنای شرعی و نظری مجوز چنین خلق نقدینگی چیست و چرا؟
✳️ مهمتر از اصل خلق پول این است که بانکها خودشان درباره توزیع این پول تصمیم می گیرند و مرتبه ای از اهمیت این است که این بانکها دیگر دولتی نیستند. بخش مهمی از #بانک ها خصوصی هستند.
✳️ ✳️ به طور خلاصه به #بانک_خصوصی اجازه داده ایم نقدینگی تولید کند و بعد خودش هم آن را توزیع کند.
حوزه باید پاسخ بدهد که بر چه مبنای فقهی و شرعی این جواز را می دهد و اساسا آیا به این وجه از نظام بانکی هم به اندازه عقود پرداخته است.
✳️ اگر بخواهم صریحتر بگویم ریشه #ربا در نظام بانکی بیش از آنکه به عقود ربط داشته باشد به این مناسبات ربط دارد و یا لااقل میتوانیم بگوییم بدن حل مسأله خلق پول ربا حل نخواهد شد که عموما این مسئله در #حوزه_علمیه مغفول بوده است.
به #خودجوش بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
#فقه_حکومتی و چند دستور کار/ بخش چهارم🇮🇷
#سند_عادی و #سند_رسمی
✳️ مقدمه. همانطور که در بخش اول گفته شد در فعالیت‌های نظری حول #انقلاب_اسلامی نمی‌توان معطل کامل شدن و رسیدن به یک #نقشه_جامع از مسیر غرق شدن در مبانی ماند، همچنان که نمی‌توان چشم بسته از #غرب تبعیت کرد. نگاه دوم مسیر کشور را منحرف می‌کند و نگاه اول به محجور ماندن #فقه_حکومتی منجر میشود.
✳️ معتقد بودیم از طریق #حل_مسأله می توانیم به دستور کارهای نظری مناسب دست پیدا کنیم و با پرداختن به آنها پازل نظری #جمهوری_اسلامی را تکمیل نماییم که در سلسله یادداشتهایی برخی مثال ها را ذکر میکنم.
4⃣ #سند_عادی و #سند_رسمی
✳ سندی که توسط دستگاههای نظام و یا #دفتر_اسناد_رسمی صادر شده باشد سند رسمی و غیر آن سند عادی تعریف می شود. مبایعه نامه های #املاک و توافقات دستی بین دو نفر و امثال آن از جمله اسناد عادی هستند.
✳ اسناد عادی بر اساس موازین فقهی معتبر هستند و در #دادگاه ها مورد استناد قرار می‌گیرند. اعتبار این اسناد تا جایی است که حتی ممکن است سند رسمی صادر شده توسط #حکومت_اسلامی را باطل کند.
✳ این موضوع یکی از جدی ترین معضلات #نظام_قضایی محسوب میشود و از علل کثرت پرونده ها و ریشه بسیاری از جرایم از جمله #زمین_خواری است. ویژگی سند عادی آن است که به راحتی قابل جعل است و هر زمان می توان سندی را برای زمان گذشته با حال تولید کرد.
✳ در حالی که به نظر می‌رسد فقه حکومتی باید اصالت و ارجحیت را به حکومت اسلامی بدهد اما هم اکنون توازنی بین سند عادی و سند رسمی در نظام قضایی وجود ندارد. از یک سو دادگاه سند عادی را به طور جد به رسمیت می شناسد ، از سوی دیگر سخنگوی #قوه_قضاییه اعلام می‌کند که سند صادر شده توسط پلیس نظام اسلامی در دادگاه مورد استناد نیست.
✳ مهم آن است که #فقه_حکومتی جایگاه این اسناد را بازنگری نمایید و به گونه ای #فتوا ندهد که استفاده از سند عادی گستره شده و سند رسمی نظام اسلامی تضعیف شود.
️
به #خودجوش بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
#سند_عادی و #سند_رسمی
✳️ مقدمه. همانطور که در بخش اول گفته شد در فعالیت‌های نظری حول #انقلاب_اسلامی نمی‌توان معطل کامل شدن و رسیدن به یک #نقشه_جامع از مسیر غرق شدن در مبانی ماند، همچنان که نمی‌توان چشم بسته از #غرب تبعیت کرد. نگاه دوم مسیر کشور را منحرف می‌کند و نگاه اول به محجور ماندن #فقه_حکومتی منجر میشود.
✳️ معتقد بودیم از طریق #حل_مسأله می توانیم به دستور کارهای نظری مناسب دست پیدا کنیم و با پرداختن به آنها پازل نظری #جمهوری_اسلامی را تکمیل نماییم که در سلسله یادداشتهایی برخی مثال ها را ذکر میکنم.
4⃣ #سند_عادی و #سند_رسمی
✳ سندی که توسط دستگاههای نظام و یا #دفتر_اسناد_رسمی صادر شده باشد سند رسمی و غیر آن سند عادی تعریف می شود. مبایعه نامه های #املاک و توافقات دستی بین دو نفر و امثال آن از جمله اسناد عادی هستند.
✳ اسناد عادی بر اساس موازین فقهی معتبر هستند و در #دادگاه ها مورد استناد قرار می‌گیرند. اعتبار این اسناد تا جایی است که حتی ممکن است سند رسمی صادر شده توسط #حکومت_اسلامی را باطل کند.
✳ این موضوع یکی از جدی ترین معضلات #نظام_قضایی محسوب میشود و از علل کثرت پرونده ها و ریشه بسیاری از جرایم از جمله #زمین_خواری است. ویژگی سند عادی آن است که به راحتی قابل جعل است و هر زمان می توان سندی را برای زمان گذشته با حال تولید کرد.
✳ در حالی که به نظر می‌رسد فقه حکومتی باید اصالت و ارجحیت را به حکومت اسلامی بدهد اما هم اکنون توازنی بین سند عادی و سند رسمی در نظام قضایی وجود ندارد. از یک سو دادگاه سند عادی را به طور جد به رسمیت می شناسد ، از سوی دیگر سخنگوی #قوه_قضاییه اعلام می‌کند که سند صادر شده توسط پلیس نظام اسلامی در دادگاه مورد استناد نیست.
✳ مهم آن است که #فقه_حکومتی جایگاه این اسناد را بازنگری نمایید و به گونه ای #فتوا ندهد که استفاده از سند عادی گستره شده و سند رسمی نظام اسلامی تضعیف شود.
️
به #خودجوش بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg