شعار #مشارکت #انقلابی تر از #اصولگرایان

شعار #مشارکت #انقلابی تر از #اصولگرایان
#میثم_ظهوریان
📆 مطلب زیر را در ایام تبلیغات #انتخاب #مجلس و در باب الگوی تبلیغاتی #اصولگرایان نوشتم و به نظر برای تبلیغات #انتخابات آینده #ریاست_جمهوری نیز مفید باشد :

💢در #انتخابات نتیجه مهم است، اما در نگاه بلند مدت مهمتر از نتیجه فرهنگسازی و جریان‌سازی حاصل از فعالیت‌های انتخاباتی است.
👇🏻👇🏻👇🏻
💢شعار ائتلاف #اصولگرایان (معیشت، امنیت و پیشرفت)نشانه تمرکز بر پایین ترین سطح نیازهای انسانی در شعار انتخاباتی توسط جریانی است که ادعای نمایندگی جبهه #انقلاب را دارد.

💢جدا از این که در رای آور بودن چنین شعارهای تکراری تردید جدی وجود دارد و این شعار توانایی‌ برقراری ارتباط با پایگاه اصلی این جریان که افراد مذهبی هستند را ندارد، ظاهرا ارزش های گفتمان #انقلاب که بارها توسط #رهبری مورد تاکید قرار گرفته است مثل #عدالت، استکبارستیزی، مفاهیم #انقلابی و دینی و مبارزه با #فساد هیچ جایگاهی از نظر دوستان ندارد.

💢یاد شعار جبهه مشارکت در انتخابات مجلس ششم بخیر : معنویت،#عدالت، #آزادی / ظاهرا مشارکتی‌های ۱۶ سال پیش #انقلابی تر از #اصولگرایان امروز شعار میدادند.
@mzohurian
@jomhouri
به جمهوری بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ

@ebteda_ir

آنها راست گفته بودند؛ #اصولگرایان، فاتح مجلس دهم شدند. اما اصولگراییِ استحاله‌شده‌ی سیاست‌زده، بود و نبودش، باخت است!

چرا #محمود_صادقی ها بزرگ می شوند ؟🇮🇷
✍نقدی بر مدل برخورد #اصولگرایان با مسئله #مفاسد_اقتصادی و تبعیت جامعه #حزب_اللهی از آنها

✳️یقینا مفاسد اقتصادی یکی از مهمترین گلوگاه های پیشرفت انقلاب اسلامی است. در جدی بودن این مسئله برای نظام تردیدی نیست و حداقل شاهدش هم تاکید مستمر مقام معظم رهبری بر این موضوع است .

✳️با این حال این موضوع تقریبا برای جامعه اصولگرایی مهم نبوده است و نیست. در جامعه اصولگرایان افراد خیلی نادری هستند که مبارزه با مفاسد اقتصادی واقعا مسئله شان باشد و برای اکثریت اصولگرایان برخورد با مفاسد اقتصادی در جامعه اصولگرایی یک برخورد #سیاسی است:
@taknevesht
✳️اگر پرونده هایی شبیه #حقوق_های_نجومی باز بشود تا مدتها به آن می پردازند تا رقابت سیاسی خود با دولت را پیش ببرند. اما همین که مسئله #املاک_نجومی پیش بیاید پرداختن به حواشی برای آنها جذاب تر و با اولویت تر از پرداختن به متن اصلی موضوع است.

✳️در پرونده املاک بیش از آنکه پیگیر این باشند که قصه چی بوده است پیگیر آن بودند که چرا افشا شد؟ افشای آن قانونی بود یا نه؟ چرا از افشا کننده حمایت می شود؟ چه سناریویی پشت سر افشا بوده است و موضوعاتی از این دست . بررسی حجم مباحث #شبکه_های_اجتماعی در این موضوع روشنگر این ادعا است.
@taknevesht
✳️از سوی دیگر از دو دهه پیش تا کنون هر وقت عده ای حزب اللهی پیگیر مفاسد اقتصادی شدند از سوی اصولگرایان به بی بصیرتی و بی تدبیری و تندروی و برخورد افراطی و امثال آن متهم شدند و جالب این است که هیچگاه اصولگرایان خودشان گامی فعالانه و پیشتازانه برای پیگیری مفاسد اقتصادی بر نداشتند، جز عده ای قلیل.

✳️بماند که از همان قلیل افراد دغدغه مند نسبت به مفاسد اقتصادی در جامعه اصولگرایی، برخی شان ققط در آستانه #انتخابات یاد مفاسد اقتصادی می افتند و با یک #کنفرانس_مطبوعاتی یک پرونده را #افشا می کنند و این دغدغه تمام می شود تا انتخابات بعدی

✳️و بدتر اینکه برخورد سیاسی اصولگرایی به #نسل_جوان حزب اللهی هم سرایت کرده است. سکوت در قبال پدیده های مهم مطرح شده در عرصه مبارزه با مفاسد اقتصادی و یا موضع گیری بسیار دیر هنگام و بی اثر اکثر #تشکل_های_دانشجویی در پدیده های اخیر یک نمونه آن است.
@taknevesht
✳️وقتی مفاسد اقتصادی برای حزب اللهی ها مسئله نباشد، باید منتظر باشیم تا امثال محمود صادقی ها پرچم این مبارزه را دست بگیرند و برخوردی سیاسی تر از اصولگرایان با این موضوع انجام دهند.

✅واقع مطلب این است که مبارزه با مفاسد اقتصادی اولا چپ و راست و میانه رو نمی شناسد و باید فراتر از این دسته بندی ها مورد توجه قرار گیرد. ثانیا به اقدامات ریشه و اصولی و البته سخت و دردناک نیاز دارد که با سیاست بازی و سیاسی کاری و پیگیری منافع کوتاه مدت قابل جمع نیست و اتفاقا هر وقت زمینه پیگیری چنین اقدامی در کشور فراهم شده چپ و راست با هم آنها را رد کرده اند. افشای #دارایی_های_مسئولان و افشای حقوق های دولتی یک نمونه روشن آن در سالهای اخیر است.

به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

⁠

⁣🔖#خلاصه گفتار در جلسه هفتگی تشکل فتیه-بخش اول

✅جریان شناسی گروه های #خط_سوم پس از انقلاب اسلامی

🔻🔻پس از پیروزی انقلاب اسلامی به ‌تدریج اختلافات میان جریانات سیاسی شکل آشکارتری به خود گرفت. این اختلافات که در یک سوی آن جریان #مکتبی و در سوی دیگر جریان روشن‌فکری #لیبرال قرار داشت، ‌در زمان نخست‌وزیری مرحوم بازرگان نیز وجود داشت؛ اما با روی‌کار‌آمدن #بنی_صدر شکل شفاف‌ و آشکارتری به خود گرفت.

🔻🔻در این میان به‌تدریج عده‌ای از شخصیت‌های نزدیک به جریان مکتبی با مطرح‌کردن ایده #خط_سوم سعی در ایجاد جریانی جدید در میان جریان‌های سیاسی کشور کردند. این جریان که میانه‌روی را در اتخاذ موضعی بینابین جریان‌های موجود تعریف می‌کرد، ‌تلاش داشت فاصله خود را با جریان لیبرال حفظ کند؛ اما در‌برابر جریان مکتبی نیز موضع #طردکنندگی اتخاذ کرد.

🔻🔻 شعار اصلی این جریان #نه_بهشتی و #نه_بنی_صدر بود و نسبت به شهید بهشتی و حزب جمهوری اسلامی موضعی تند داشتند و از عباراتی مانند #رادیکال، #افراطی، #تندرو و #رهبر_چماقداران برای این جریان استفاده می کردند. یکی دیگر از مصادیق رفتاری این ها واکنش شدید به نمایندگانی مانند شهید #دیالمه و شهید #آیت به‌واسطه انتقادات این افراد به بنی‌صدر بود که با برچسب‌هایی مانند تندروی، افراطی‌گری، چماقداری، جلوتر رفتن از امام و... به آن ها حمله می کرد. اگر چه این جریان خود را میانه تعریف می کرد اما مواضع آن در عمل اغلب علیه جریان مکتبی بروز می کرد.

🔻🔻پس از برکناری و فرار بنی صدر و شهادت شهید بهشتی این جریان به مدت نزدیک به یک دهه به محاق می رود اگر چه به صورت غیر آشکار در قالب هایی مانند #مجمع_عقلا فعالیت می کند اما خود را در حاشیه جریانات سیاسی دیگر تعریف می کند.

🔻🔻 اما بعد از جنگ این جریان با شکل گیری حزب #کارگزاران_سازندگی احیا شده و قدرت می یابد. البته ایده خط سوم پس از جنگ به این جریان محدود نمی ماند و جریانات مختلفی مانند جریان #دفتر_تبلیغات_اسلامی (نواندیشی دینی) ، جمعیت دفاع از ارزش ها ، حزب #اعتدال_و_توسعه و جریان #محسن_رضایی و ... بر اساس همین ایده شکل می گیرند.

☑ویژگی های این جریانات:

1⃣فقدان #گفتمان و #هویت: محوری ترین و مرکزی ترین ویژگی این جریانات فقدان یک #گفتمان و #هویت_مستقل است. این جریان‌ها معمولا با توسل‌ به یکی از سیاست‌های نه این و نه آن (مبتنی بر نفی مشترک جریان مکتبی و جریان غربگرا)، هم این و هم آن (مبتنی بر اتخاذ خطی نزدیک به هر دو جریان)‌، گاهی این، گاهی آن ( حمایت و #تقریب_زیگزاگی به یکی از دو جریان)، بین این و آن (گرفتن موضعی بینابین دو جریان غالب) سعی در گرفتن دال‌هایی از هر یک از گفتمان‌های غالب و ترکیب آن‌ها کرده‌اند تا از طریق هویت‌سازی برای خود و جذب نیرو از حلقه‌های ضعیف‌تر این جریان‌ها به حیات خود ادامه دهند. به تعبیر قرآن اینها "مذبذبین بین ذلک لا الى هؤلاء و لا الى هؤلاء" هستند.

🔻🔻این جریان ها معمولا از طریق #سلب و #ایجاد_غیریت به دنبال هویت بخشی به خود هستند. این وجه سلبی نیز معمولا با ایجاد غیریت و تضاد با #جریان_مکتبی و سوار شدن و حمله به اشتباهاتی که افرادی در این جریان انجام می دهند، بروز پیدا می کند.

🔻🔻 این جریانات یا اصولا حرف ایجابی مشخصی ندارند و یا وجه ایجابی خود را با عبارتی کلی مانند #کارآمدی یا #جذب_حداکثری بیان می کنند. البته چون ایده فکری ندارند درکشان از جذب حداکثری هم سطحی است و فکر میکنند با شبیه سازی رفتاری و فکری خود به طیف غربگرا میتوانند مخاطب آنها را جذب کنند.

🔻🔻 این فقدان وجه ایجابی و تعریف خود در رابطه با سایر جریانات بعضا در نام این ها هم تجلی پیدا می کنند و معمولا نام هایی دو بخشی که هر بخش آن در فضای رسانه به یک جریان نزدیک تر دانسته می شود انتخاب می کنند. به عنوان مثال #نواندیشی_دینی، #اصولگرایان_اصلاح_طلب، #نو_اصولگرا و ... معمولا هم این حزب ها و نام ها یا قبل از انتخابات ها یا بعد از شکست های انتخاباتی شکل می گیرند.
@fetye_ir
📌🔖 @mzohurian

📚#مطالبه_شفافیت از صدا و سیما.

📌برای بنده ای که سالهاست تحولات عرصه سیاسی را رصد می کنم، این روزها، روزهای درس آموز و عجیبی است که کمتر آن را تجربه کرده ام. ظاهر موضوع، همان نامه مشهور #وحید_جلیلی در باب نقد صدا و سیما است که در پست قبل بدان اشاره کردم اما باطن موضوع خیلی عمیق تر از این حرفهاست.

📌بصورت جدی تمام علاقه مندان، بویژه کسانی را که می خواهند توصیفی واقعی از وضعیت داخلی جریانات مدعی انقلابی گری را در برخورد با مسائل عینی انقلاب – نه در بالای منبر نظریه پردازی – بدانند ،توصیه می کنم نوع استدلال ها و صف آرایی ها در برابر این نامه را پیگیری کنند. بویژه نوع انتقاداتی که از سوی امثال #پرویز_امینی، #مهدی_محمدی، #یاسر_جبرائیلی، #صفار_هرندی و این دست از نسل جدید #اصولگرایان به این نامه داشته اند و روز به روز هم - ظاهرا با پیگیری مجدانه رده های بالادستی- در حال افزایش است. پیگیری این فضا می تواند تصویر واقعی و دقیقی از نسخه آینده #محافظه کاران_جوان بدست دهد که خیلی به آن نیازمندیم.

📌به منظور روشن شدن موضوع و نظر به اهمیت آن، چند ساعتی وقت گذاشتم و بصورت خلاصه ۱۵ سوالی که وحید جلیلی در نامه آخر خود از سیاستگذاران کلان صدا و سیما در ۲۶ سال گذشته را پرسیده در قالب یک کلیپ سه دقیقه ای در صفجه اینستاگرام خود خلاصه کردم. امیدوارم این سوالات بدقت و بدون احساس زدگی و بدون انحراف از اصل مساله پاسخی در خورد بیابد، بویژه از آن سطحی از سیاستگذاران که کمتر عادت به پاسخگویی داشته اند.

پ.ن۱: این کلیپ سه دقیقه ای را هم می توانید در کانال تلگرامی بنده و هم در صفحه اینستاگرام مشاهده کنید:
https://t.iss.one/dr_shaarbaf/1448

https://www.instagram.com/p/B2XidO3gdDp/?igshid=105zk1aln0t5j

پ.ن۲: متن کامل نامه وحید جلیلی را می توانید از لینک زیر دریافت کنید.:
https://jalili-vahid.ir/?p=1475

پ.ن۳: متن اکثر واکنشها به این نامه نیز در صفحه اینستاگرام دکتر پرویز امینی موجود است :
https://www.instagram.com/parvizamini.ir/

#مطالبه_شفافیت_صدا_و_سیما
#این_گروه_خشن
#صدا_و_سیما
#وحید_جلیلی

‏اگر مردم در صحنه نباشند و ‎#مجلس_عدالتخواه شکل نگیرد
باید منتظر دهها گرانی ‎#بنزین ، شوک، باتوم، تفنگ، آشوب، دخالت خارجی و برهم خوردن امنیت باشیم
باید مردم و نمایندگانشان جلوی ‎#پیرمردهای_پولدار و ‎#جوانان_فرصت_طلب ، ‎#اصولگرایان و ‎#اصلاحطلبان و ‎#اعتدالیها را در تداوم وضع موجود بگیرند

انقلاب و دوستی خاله خرسه‌ی اصولگراها - قسمت سوم
⭕️ چگونه مفهوم مظلوم #وحدت تحریف شد؟


🔻موضوع این یادداشت‌ها همچنان دفاع از معنای سیاست‌ورزی انقلابی در برابر قرائت‌های قلابی آن است. پس وقتی پای تبیین نگاه امام و رهبری در میان باشد، چندان مهم نیست که فعلاً:
- آدم خسته‌ای گفته «در انتخابات شرکت نمی‌کنم»!
- روزنامه سازندگی با تیتر «عبور عدالتخواهی از اصولگرایی» جشن گرفته و عدالت‌خواهان را تشنه تصاحب کرسی‌های مجلس معرفی کرده!
- فلان مشاور سابق حالا تواب شده و به عدالت‌خواه تندی بدل شده و شهر را شلوغ کرده!
و...
راستش در این آشفته‌بازار من خیلی نگران تهمت‌هایی نیستم که مستقیم و غیرمستقیم به #عدالتخواهی وارد می‌شود. تهمت‌ها می‌گذرند و تحریف‌ها می‌مانند. هرچند، در دل مباحثم به مسائل فوق هم اشاراتی خواهم کرد چون گاه همین اشتباهات و تشابهات، خود به شبهه تبدیل می‌شوند.


🔻رندی می‌گفت: اصلاح‌طلبان مردم را خر فرض می‌کنند؛ اما اصولگرایان مردم را همان خر هم فرض نمی‌کنند!
من البته معتقدم عبور از دوقطبی مبتذل اصولگرا-اصلاح‌طلب نباید به رد کردن همه آنان بینجامد و معنای حذف ظرفیت‌های فکری و عملی نظام را به خود بگیرد. اما حتما معتقدم بهرمندی از این ظرفیت‌های سیاسی باید با هوشیاری همراه باشد. باید بفهمیم دعوا قبل از آن که سیاسی باشد، گفتمانی است.

مشکل جریان مدعی اصلاح‌طلبی، تحریف و
تقلیل آرمان‌های مقدسی چون #جمهوریت و #آزادی است و مشکل جریان مدعی اصول‌گرایی تحریف و تقلیل مفاهیم ارزشمندی چون #وحدت. این وسط، گوشت قربانی، انقلابی‌گری ناب است.


🔻 مگر این همه تاکید امام و رهبری و آیات و روایات را درباره #وحدت نمی‌بینید؟ آیا این برای تمکین کردن در برابر لیست واحد انتخاباتی کافی نیست؟!

پاسخ این است: فروکاستن مفهوم بلند و وسیع #وحدت و کوچک کردنش در حد بستن و پرستیدن لیست واحد انتخاباتی، تحریف آشکار سخنان امام و رهبری است. هیچ کجای سخنان ایشان، «وحدت» ربطی به حذف رقابت‌های سیاسی ندارد. وحدتی که انقلاب می‌گوید وحدت اهداف و دل‌ها و راهبردهاست نه یکسان‌سازی روش‌ها و نقش‌ها.

حالا مصداق وحدت انقلابی در انتخابات از نظر امام و رهبری چیست؟
1⃣ حضور حداکثری مردم در انتخابات (که همیشه به تصریح مکرر رهبر انقلاب این حضور حداکثری حتی مهم‌تر از انتخاب اصلح بوده است اما تحریف‌گران رهبری هرگز این نکته را به روی خودشان نمی‌آورند).
2⃣ همدلی بر سر تحقق آرمان‌های انقلاب بوسیله معرفی و شناخت #اصلح و رای به او در دل یک رقابت کیفی و پرشور.
3⃣ تمکین به نتایج انتخابات بلکه کمک حداکثری به منتخبان مردم برای تحقق اهداف.

همین. هرگز مطالبه امام و رهبری یا معنای وحدتی که معرفی کرده‌اند ربطی به تکنیک‌های رایج و مبتذل وحدت لیستی نداشته است.


🔻می‌پرسند: مگر رهبری بارها نفرمودند مرز خودی‌ها و انقلابی‌های را تنگ نکنید؟ ما که الگوهایی مثل علی ع داریم چرا وحدت را بشکنیم؟ علی ع به‌خاطر وحدت ۲۵ سال سکوت کرد و خودش هم کارگزارانی مثل زیادابن‌ابیه داشت‌...!

این پرسش هم نمونه‌ای دیگر است از نفهمیدن و در نتیجه تحریف مفهوم مقدس و مظلوم وحدت.
▫️اول این که بحث معرفی اصلح و حمایت از او، نه ربطی به مرحله تعیین مرز خودی و غیرخودی در بدنه جامعه دارد و نه ربطی به تمکین دربرابر نتایج. اصلح‌گزینی مال مرحله‌ی انتخاب وکلا و فضایل و عصاره ملت است.
▫️دوم این که بحث ما زمینه‌سازی برای بهترین انتخاب است نه تن دادن به شرایط نهایی که کار از کار گذشته. هرچند در هر شرایطی هم روند اصلاحی را نباید فراموش کرد.
▫️سوم، انتخابات مقام وحدت حقیقی و اقناعی بر سر خیرالموجودین (اصلح) است و نه تقلید از یک باند خاص بوسیله وحدت تعیینی بر افراد ضعیف. (اعتماد به لیست منطقی است اما نه وقتی که کلیات لیست و لیست‌بندان هم قانع‌کننده نیستند).
▫️چهارم، امثال زیاد ابن ابیه‌ها اگر کارگزار باشند یک بحث است، اما اگر بخواهند خود را زبده اصحاب معرفی کنند و مرشد اهل ایمان و لیست‌بند جامعه اسلامی بشوند واویلاست.
▫️ و پنجم این که فعلاً قصه برعکس است. باید به آقایان اصولگرا گفت انقلابیون مستقل را از دایره خودی‌ها بیرون نکنند!

از این نکته آخر به موضوع یادداشت بعد گریز می‌زنم. آیا ادعاهای رایج اصولگرایان درباره انتخابات و فرمول‌هایش و تاریخچه‌‌اش، ادعاهایی اخلاقاً صادقانه و منطقاً صادق اند؟ تجربه بیست سال گذشته به ما چه می‌گوید؟...


ادامه دارد...

#جوان_مؤمن_انقلابی #انتخابات #انتخابات_مجلس #اصولگرایان #مجلس_یازدهم #گام_دوم


👇یادداشت‌های محمدجواد میری/ کانال «امّا بعد...»:
🆔 eitaa.com/smjmiry
🆔 ble.im/join/OGU5NmI2NT
🆔 t.iss.one/smjmiry

از #اصولگرایان و #اصلاحطلبان هر انتقادی بکنید
فورا برچسب سیاسی و انتخاباتی و... میزنند ومنتقد را لجنمال میکنند وتندرو وعقده ای وخوارج و... خطاب میکنند
تااصل انتقاد ومطالبه گم شود
اگر درپاسخ منتقدان که بودجه کشور را درخطر انداخته جوابی دارید پاسخ بدهید
شانتاژ نشانه پاسخ نداشتن است

🎞 ۳۰ ثانیه دربارۀ راهبرد انتخاباتی #اصولگرایان

#اشراف_سیاسی
#لیست_پدران_پسران_دامادها

✅ @AmirTafreshi

🔺️این روزها #اصولگرایان و تیم #قالیباف، حجت‌الاسلام #سیدعباس_نبوی را به‌خاطر اعتراض به رویه قالیباف متهم میکنند. با حاج‌آقا اختلاف‌نظرهایی داریم، اما این رویه این روحانی مستقل است که ازادانه اصحاب قدرت را نقد کند. .
🔺️دوازده سال پیش هم او به نقد صریح و خلاف معمول #هاشمی_رفسنجانی پرداخت و حمله‌های مشابهی به او شد. متن بخش دوم مقاله‌ای تحت‌عنوان رئیس‌جمهور نهم فقط از نسل دوم است که علیه رویه مدیران نسل اولی کشور در دور اول انتخابات، نوشته شده بود و بیش از انکه حمایت از کاندیدای مقابل هاشمی باشد، حمله به رویه او و اطرافیانش است که امروز در افراد دیگری در حال تکرار است:
متن کامل:
👇👇👇👇
https://telegra.ph/%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D8%A8%D8%B3-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-05-31

#جاخالی دادن ممنوع!

🔺️ماجرای دیروز مجلس، بیش از همه حاصل فضای تکیه به ظواهر و روایت غلط از ولایت است که خود اصولگرایان بر کشور حاکم کرده‌اند، اینکه عناوینی مثل تایید رهبری یا ارتباط یا ارادت به سردار شهید یا...بجای صحت عملکردها ملاک قرار بگیرد، و برای بستن دهان کارشناسان و منتقدین از رهبری خرج شود.

🔺️ازانتخابات خیلی گذشته؟ زمینه‌سازی مذاکره و تصویب #برجام و حمایت از آن فراموش شده؟ آیا فقط روحانی و لاریجانی میگفتند مذاکره؟ افرادی مثل قالیباف، ولایتی، حداد، ابوترابی، عسگراولادی، رضایی و بقبه سران اصولگرایان، عزیز جعفری و بدنه رسانه‌ای، سیاسی و امنیتی سپاه، فیروزآبادی، خط حزب‌الله‏ و خامنه‌ای‌دات‌آی‌آر و اعضای ارشد بیت، احزاب و رسانه‌چی‌های اصولگرا، مهدی محمدی، احدیان و... مجلس نهم اصولگرا، منبریها و روحانیون معروف چه نقش و عملکردی داشتند؟ چه کسانی نسبت دادند نظر رهبری این است برجام تصویب شود و رهبری در واکنش سه دفعه علنی اعلام کردند نظر خصوصی خلاف نظر علنی‏ نمی‌دهم.
‌
🔺️نمیشود آشی را پخت و وقتی شور شد، جاخالی داد و دیگری را متهم کرد

🔺️انقلابیگری، پرخاشگری نیست. منطق محکم مخالفان ‎#برجام که اکثریت و سران ‎#اصولگرایان جزوش نیستند با رعایت نکردن اخلاق خراب نشود تا برجام‌آوران پز مظلوم بگیرند و احیانا نظام و رهبری مجبور به حمایت از آنان شود.‏

🔺️آیا این اولین بار بود که طریف اینگونه سخن گفت؟ چرا قبلا اعتراض نکردند و معترضن برجام را ضدولایت‌فقیه و خوارج و... خواندند؟ آیا فقط دولت بود که مانع تجمعات و برنامه‌های ‎#دلواپسیم میشد، نقش این تیپ در ممانعت از اظهار انتقاد به برجام چه بود؟https://t.iss.one/jomedia/372