📝دیدار با حجاریان بعد از فتنه۸۸:تغییر فکری یا تبدیل اصلاح علوم انسانی به دادگاه تفتیش عقاید
اولین روزهای #آزادی #حجاریان بعد از #فتنه_۸۸ با گردانندگان اتحادیه های #دانشجویی به دیدارش رفتیم. بچه ها از مسائل مختلف #سیاسی و #اصلاحطلبان سوال کردند.
پرسیدم من #جامعه_شناسی خواندم و میدانم #وبر کیست و چی گفته حرفهای شما در #تلویزیون (حجاریان در #اعترافات انحرافش را تحت تاثیر خواندن سلطانیسم وبر اعلام کرده بود که ربطی نداشت) واقعا یک تغییر #فکری بود یا خواستید اصلاح #علوم_ انسانی را دادگاه #تفتیش_عقاید کنید
حجاریان حرفم را قطع کرد و گفت منظورت چیست؟
گفتم یعنی هرکس بخواهد علوم انسانی را #نقد و اصلاح کند تفتیش عقاید فهم شود (چنانکه بعد #فتنه #رسانه_ها و #اساتید چنین جوی ساختند که #نظام میخواهد با علوم انسانی مقابله کند و...)
حجاریان گفت نه و من قبلا این حرفها را زده ام و شروع کرد جواب سوالات دیگران را دادن و وسط بحثش یک دفعه رو به من کرد و گفت تو وایستا بعد کارت دارم
درپاسخ سوالات بقیه گفت من در هیچ #تجمع #غیرقانونی شرکت نکردم (جالب است #جوانان #مردم فرستاده شدند دعوای خیابانی و تئوریسینها را برکنارداشتند) و #رهبری امام #مشروعیت سنتی و #کاریزماتیک و #قانونی داشته که در دوره رهبری جدید فقط قانونیش مانده
بحث تمام شد و بچه ها رفتند و من ماندم شروع کردم بحث #علمی در مورد #جامعه_مدنی و #جامعه_شناسی_سیاسی که #پایان_نامه ام مربوط بود. بحثم را قطع کرد. توصیه کرد جان کین بخوان و پرسید شما کی هستید؟ #جنبش_عدالتخواه_دانشجویی (که من آن موقع عضو شورایش بودم) کیست و از کی و کجا خط میگیرید؟
حالااین حرف من حاصل یک بحث دونفره دانشجویی بود ولی جالب بود حساسیت ححاریان به #مچ_گیری علمی. وبر ربطی به فتنه نداشت ولی #صداوسیما و نظام با سلطانیسم سر کار رفته بودند.
#محمدصادق_شهبازی
@jomhouri

💡نه #سروش نه #گوگوش ما امروز در حال جدال با #اتاق_واردات هستیم
امروز خطر اصلی #استحاله کشور را نه در #تهاجم_فرهنگی به مبانی فکری انقلاب نه در محوریت ترویج نمادها یا محصولات فرهنگی غربی نه در تلاش برای براندازی سیاسی که در حل کردن #اقتصاد در #نظام_جهانی و گره زدن اقتصاد #صنعت #علم_و_فناوری به #غرب باید جستجو کرد.
سرگرم شدن به شبهه های دهه هفتادی در باب نظام و ولایت فقیه و مبانی فکری یا دعوا در باب کنسرت و....محل دعوای اصلی نیست
انگار به خوزستان حمله شده باشد شما همه نیرویتان را برای مقابله با چند قاچاقچی به خراسان شمالی برده باشی.
ما با طبقه حامی و سودبرنده از #واردات #خام_فروشی ،حضور شرکتها و نهادهای غربی و گره خوردن مسایل به خارج مواجهیم و لذا امروز نه با روشنفکران، هنرمندان و سیاسیون #غربزده که با #وارداتچی ها مواجهیم
#محمدصادق_شهبازی
@jomhouri

📝چالش جلوگیری مسئولین از اعتراض قانونی و عمل به وظیفه نهی از منکر حکومتی
طبیعتا مسیر اصلی و درست برای #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر در موارد حکومتی و اجتماعی و همینطور #فریاد_دادخواهی_مظلوم، عمل از طریق سازوکارهای #قانونی است.
اما سوی دیگر مسئله محدود کردن #آزادیهای_مشروع و قانونی با انگیزه های #جناحی #محافظه_کاری و... برای جلوگیری از امر ونهی و فریاد دادخواهی از جانب مسئولین وجود دارد.
#امام با پیشبینی مواردی از این دست و عدم عمل به وظیفه از جانب مسئولین در #بند_م #وصیتنامه_الهی_سیاسی خود ضمن فراخواندن #مسئولین به عمل به وظیفه، مستقیما #جوانان #حزب_اللهی را (بدون در نظر گرفتن حتی ساختارهایی مثل بسیج) مورد خطاب قرار میدهند که در صورت برخورد به منکرهای بین و خطرناک به مسئولین مراجعه کنند و در صورت عدم عمل آنان به وظیفه مستقیما از آن جلوگیری به عمل آورند. بدینگونه امام #انقلاب مداوم را در ذات #نظام نهادینه کرد تا صورت نظام و #بروکراسیهای آن #سیرت_نظام را پوک نکند.
پس در این چارچوب گام اول و اصلی و همیشگی تبیین است. در گام بعد مراجعه به نهادها و امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم از طریق سازوکارهای قانونی. اما اگر منکر خطرناک و بزرگ باشد و مسئولین به وظیفه خود عمل نکنند یا با سوءاستفاده از اختیارات قانونی و محدود کرد آزادیهای مشروع مانع از امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم شوند باید خود را به این سازوکارها و ساختارها محدود نکرد.
مسئولین 《هیچگاه》 در موارد جدی و مهم اجازه استفاده از ظرفیت قانونی را فراهم نکرده یا آن را جوری محدود میکنند که اصل خاصیت آن از بین رفته و تنها در موارد بیخاصیت با به شیوه های بی اثر مجوز صادر می‌کنند.
متن کامل در قیام‌لله
https://ghiam.ir/?p=2606
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسایل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ

چگونه #عدالت‌خواهان یکی از مهم‌ترین سدها را مقابل #تکنوکراسی ایجاد کردند
به‌تبع گفتمان شدن #عدالت، باید این جریان تعمیق می‌شد، مرزگستری می‌کرد و عرصه‌های جدید را تحت تأثیر قرار می‌داد.
عدالت‌خواهان به‌دنبال اصلاح ساختارها و سازوکارهای عدالت‌ستیز و ایجادکنندهٔ #فقر ، #فساد ، #تبعیض، # اشرافیت، عدم رعایت اولویت‌ها و حیف #بیت_المال رفتند. که در ۲ قالب پیگیری شد: مطالبه‌گری تخصصی در جنبش دانشجویی وتداوم انقلابی‌گری در فارغ‌التحصیلی با تلاش جهت اصلاح جهت‌گیری‌های سیاستی نظام.
دههٔ ۷۰ با #لیبرال شدن و استحالهٔ انقلابیون سابق که در حوزه‌های مختلف مدیریت کشور و #علوم_انسانی واردشده بودند و فکر می‌کردند تنها با جاگذاری عناصر متدین و انقلابی در این نهادها و حوزه‌ها می‌توان این عرصه را تغییر داد، مواجه شده بود.
اما جریان عدالت‌خواهی که وارد حوزه‌های مختلف شد و به عرصه‌های تخصصی ورود کرد، برای پیگیری جهت‌گیری‌های انقلابی و آرمان‌های انقلاب در برابر #تکنوکراتها وارد شد. این جریان شعارهای #انقلابی را فراموش نکرد و تلاش کرد تا آن شعارها را عینی کند، لذا در برابر جهت‌گیری‌های تکنوکرات‌ها، جهت‌گیری #انقلابی را در آن حوزه‌ها پی‌گرفت.
این ویژگی خاص این رویکرد بود که ضمن داشتن نقدهای بنیانی برخلاف چپ‌ها که همه‌چیز را به یک سری تضاد بنیادی مثل کارگر/کارفرما تقلیل می‌دهند نقد مبنایی جنگ #مستضعف/ #مستکبر و #پابرهنه‌_ها / #مرفهین_بی‌درد را به حوزه‌های مختلف تسری داد.
این جریان به تفکیک نظام و #انقلاب که ریشه در تحلیل چپ و #تضادگرایی #مارکسیست‌ها دارد معتقد نیست؛ نظام را مولود انقلاب می‌بیند و می‌خواهد #نظام را #انقلابی نگه دارد، لذا همواره باید با شاخص انقلاب جهت‌گیری‌های ان نقد و اصلاح شود.
#عدالت‌خواهی دههٔ ۸۰ مبتنی بر عقلانیتی بود که از یک‌سو جدال با #بروکرات‌ها -تکنوکرات‌ها از یک‌سو #محافظه‌کاران را می‌دید و برخلاف پیچیده سازی‌های آن‌ها مسائل عدالت را به مسائلی قابل‌فهم و قابل‌پیگیری برای عموم بدل کرد. برای روش‌ها محاسبه‌گری کرد و بعد الگوهای تداوم خویش را جستجو کرد، اما در دام محافظه‌کاری و پذیرش وضع موجود و... نیفتاد؛ لذا این #عقلانیت انقلابی و غیر #محافظه‌کارانه بود.
متن کامل در
https://ghiam.ir/?p=2612
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ

📝مبدع #سرمایه_داری خواندن اسلام و #کاپیتالیست رادیکال نامیدن پیامبر نقشه #استحاله #انقلاب از طریق سرمایه داری کردن گره زدن به #غرب آنهم با تابلوی اسلامی
#سیاست_نامه این بار ردای #محافظه_کاری از تن به در کرده و علنا از پروژه جدید #استحاله پرده برداشته
#پیامبر را #کاپیتالیست رادیکال نامیده که اول بار #نظام_بازار_آزاد یا همان #سرمایه_داری را بنا نهاده است.
دعوت به سرمایه داری را دعوت به #اسلام نامیده و در لوای دعوت به اسلام دعوت به بازگشت به جاهلیت کرده است
همان نسخه ای که روشنفکران منحرف کننده #مشروطه به کار بردند به جای دعوت به #غربزگی گفتند #غرب مساوی #اسلام است و توانستند مشروطه را که به دنبال عدالتخانه و حصر استبداد بود به غربزگی بکشانند

بعد هم گفته#شهید_بهشتی و #شهید_مطهری و #قانون_اساسی و... تحت تاثیر چپها بودند
اسلام هم به عنوان قلمبه نور که ربطی به ساختار سیاسی و اقتصادی و... ندارد محترم است.
اثباتی براینکه دعوای امروز انقلاب نه با حمله به مبانی فکری و بیحجاب کردن چند جوان که استحاله هویت #انقلاب با سرمایه داری کردن ان و گره زدن اقتصاد و سیاست کشور به غرب است که از طریق #وارداتچی ها صورت میگیرد.
همانکاری که مسئولین میکنند و بعد با گفتن در راستای منویات #رهبر معظم انقلاب و اجرای سیاستهای #اقتصاد_مقاومتی حلالش میکنند.
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ

‍ @kasebkaran

🔔🔔 #نمایندگان_مردم به دنبال #منافع_صنف پزشکان (نمایندگانی که #2_زیست اند) 😳🤔🤔


📢📢 #افشای نام نمایندگانی که به دنبال منافع صنف پزشکان هستند


✅ مطالبات #دانشجویی از مجلس جهت محدود کردن #مداخله سازمان صنفی نظام پزشکی در حاکمیت
👇👇👇👇👇


💰 جریان دانشجویی نام نمایندگان مجلسی که با #سوء_استفاده از مناصب حاکميتی پيگير مطالبات صنفی لايه ی نازکی از #پزشکان و سهامداران بيمارستانی هستند را منتشر خواهد کرد


💰💰 اما چرا بعضی از نمايندگان #مجلس كه با #رای_مستقيم_مردم انتخاب شده اند در راستای تامين 💵منافع پزشكان و سهام داران بيمارستان های خصوصی💶، به منافع مردم و جامعه #لطمه می زنند؟

@kasebkaran

💵 💶 با توجه به #صنفی بودن سازمان #نظام_پزشكی و انتخاب اعضای آن با #رای_مستقيم_پزشكان، طبيعی است كه اين نهاد صنفی مدافع #منافع_پزشكان و بيمارستان های خصوصی باشد


⛔️ در قانون نظام پزشكی مصوب #مجلس_هفتم، اصل بديهی و اوليه ی "بی طرفی نهاد قضاوت و قاضی" #نقض شد و اختيار رسيدگی به پرونده های پزشکی به نهاد صنفی و غير بی طرف نظام پزشکی واگذار گرديد


↩️ علاوه بر اختيار تعرفه گذاری، می بايست ساير #اختيارات_حاكميتی مانند رسیدگی به پرونده های پزشكی نيز از نهاد صنفی و غير بی طرف نظام پزشكی #سلب شود و در #برنامه_ششم توسعه به وزارت بهداشت بازگردد

🆔 @kasebkaran 👈👈

#اقتصاد_مقاومتی و #جشنواره_مردمی_فیلم_عمار
تحلیلی بر بخش اقتصاد مقاومتی

فیلم های امسال #جشنواره_عمار در بخش اقتصاد مقاومتی نسبت به سالهای گذشته رشد کیفی خوبی داشته است و این مایه امید است که جبهه اقتصاد مقاومتی جای خودش را در #فعالان_فرهنگی #انقلاب_اسلامی پیدا کند. همچنین نشان می دهد که #عمار به دریچه ای برای ورود فعالان فرهنگی به عرصه های مورد نیاز کشور تبدیل شده است.
@KHODJOOSH
از جمله نقاط مثبت فیلم های امسال توجه گسترده به بخش #کشاورزی و #کارآفرینی های این بخش بود. شعار #ما_می_توانیم هم در روح کلی آثار مشاهده می شد و برخی آثار به خوبی به آن پرداخته بودند. همچنین #ظرفیت های بومی اقتصاد مقاومتی در برخی آثار به خوبی نشان داده شده بود. مردمی بودن در اقتصاد مقاومتی هم سهم قابل توجهی در آثار داشت.
@KHODJOOSH
با این حال هنوز برخی ابعاد اقتصاد مقاومتی از دید فعالان فرهنگی پنهان بوده است. شاید از جمله مهمترین این ابعاد مسئله #نظام_بانکی است. نظام بانکی سهم قابل توجهی در اقتصاد مقاومتی دارد و بسیاری از شکست ها و البته موفقیت ها مستقیما تحت تاثیر این نظام است. علاوه بر وجوه انتقادی در همین عرصه الگوهای موفقی همچون #قرض_الحسنه و یا #تامین_مالی های مردمی هم در اقتصاد کشور وجود دارد و می تواند موضوع مستندهای امیدآفرین باشد.
@KHODJOOSH
مسئله خرید #کالای_ایرانی هم به نوعی در مستندهای امسال مغفول بود. اعم از اینکه این خرید دولتی باشد یا مردمی. در این بخش هم نمونه موفق و ناموفق بسیاری وجود دارد و می تواند برای سالهای بعد مورد توجه فیلم سازان قرار بگیرد.
@KHODJOOSH
#علم_و_فناوری و #اقتصاد_دانش_بنیان موضوعی بود که علی رغم اهمیتش چندان مورد توجه فیلم سازان قرار نگرفته بود. به هر حال پیشرفت و اقتدار کشور به طور جدی با دانش بنیانی اقتصاد گره خورده است و این موضوع به اندازه اهمیتش باید در آثار هنری جا داشته باشد.
@KHODJOOSH
قابلیت ها و ظرفیتهای ملی گرچه به نوعی مورد توجه قرار گرفته بود اما هنوز نیازمند توجه است. علاوه بر توجه کیفی به توجه گسترده تر به ظرفیتهای ملی نیازمندیم. ظرفیت های کشور ابعاد مختلفی دارد،‌ظرفیتهای طبیعی، ظرفیتهای انسانی، ظرفیت های علمی، #ظرفیت بازار، ظرفیت های فرهنگی و امثال آن همه می تواند موضوعاتی برای فیلم سازان عمار باشند.
@KHODJOOSH
الحمدلله عمار هر ساله بر امید دوستداران انقلاب می افزاید؛ امید به رویش ها و امید به عبور از مشکلات و تقویت و پیشرفت انقلاب اسلامی

لینک #عضویت
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

نقدی بر موضع دکتر کوشکی در مورد انتخابات ریاست‌جمهوری

#امیر_تفرشی ، #مجید_عبداللهی ، #عبدالحمید_شهرابی
@semajat96

♦️ آقای «محمد صادق کوشکی» در یادداشتی ضمن برشمردن کارنامه ناموفق آقای روحانی در حوزه‌های مختلف، شرایط را برای پیروزی کاندیدای رقیب ایشان مناسب اعلام کرده‌ و البته تاکید کرده‌اند که این پیش‌بینی به شرطی به وقوع می‌پیوندد که کاندیدای رقیب، منتخب #گروه_تازه_تاسیس مورد نظر ایشان باشد. ایشان از همین حالا #تهدیدگونه مسوولیت شکست احتمالی کاندیدای مورد نظر گروه‌شان (جمنا) را متوجه کسانی کرده‌اند که تمایلی به #تبعیت از این گروه ندارند. از نظر ایشان، هر آنکه زیر پرجم #جمنا جمع نشود وحدت‌شکن است!

♦️ اشتباه آقای کوشکی این است که ابتدا به ساکن برای گروه خود در میان ملت #جایگاهی_ویژه و برتر قائل هستند، به حدی که تصمیمات این گروه را #معیار_حق دانسته و آن را نه فقط برای اعضای گروه بلکه برای دیگران هم #لازم‌الاجرا می‌دانند. در حالی که مواضع گروه نسبت به مشکلات کشور یا هنوز تعریف نشده و یا این که مواضع برخی از اعضای اصلی گروه بعضا غلط و #متناقض با نیازهای انقلاب می‌باشد.

♦️ اصل موضوع این است که انقلاب اسلامی وارد مرحله‌ای جدید شده. یکی از مهم‌ترین شاخص‌های این مرحله، اینست که مردم با برخورداری از 38 سال تجربه، به جریان‌های سیاسی آزمایش پس داده و ناموفق از جناح‌های مختلف و #گروه‌های_وابسته به آنها، اقبال چندانی نشان نمی‌دهند؛ چه این گروه "اصلاح‌طلب" باشد، چه "اصولگرا" و چه قالب‌های جدیدی از این گروه‌ها با #برندهای "خط سومی" و "جمنا" و غیره.

دوران دیگریست و در این دوران جدید کشور نیاز به #تحول و #دگرگونی_اساسی دارد. این دگرگونی با #وحدت_گروهی و از بالا، توسط افرادی که بین قول و عمل‌شان نسبت قابل فهمی مشاهده نمی‌شود، قابل حصول نیست.

♦️ این خط که #جمنا اشاعه می‌دهد، یعنی محدود کردن صورت مساله به این که "روحانی باید برود" – صرف‌نظر از این که بعضی از سازمان‌دهندگان همین جریان تا دیروز گزینه انتخاب روحانی را به جد دنبال می‌کردند - دانسته و یا ندانسته ترویج یک #دو_قطبی_کاذب است. مساله روحانی و غیر روحانی نیست، همانطور که مساله #هاشمی و #احمدی‌نژاد و یا هر دو شخصیت سیاسی دیگر نبوده و نیست. مساله طرح و پیگیری #مطالبات_اساسی_ملت است و ما در این مسیر یک #قطب‌بندی_واقعی به دور از انواع #دوقطبی‌های_شخصیتی، گروهی و #جناحی داریم که فصل مشترک‌شان «تصنعی بودن» است.

♦️ قطب‌بندی واقعی بین مجموعه #ملت و #نظام_سلطه است. بین حفظ #عزت_ملت در سایه #استقلال، در مقابل #پذیرش_ذلت و کرنش در برابر دشمن است. بین #اکثریت_99_درصدی ملت است که #کار، #عدالت، #امنیت_اجتماعی و #آزادی‌های_سیاسی می‌خواهد، با الیگارشی #اقلیت_یک_درصدی که #دلال_سرمایه_خارجی است و از این راه ثروت انباشت می‌کند. آرایش قطب‌بندی واقعی موجود اینگونه است و مابقی قطب‌بندی‌ها و از جمله قطب‌بندی #اصلاح‌طلب و #اصولگرا و جمنا و غیر جمنا کاذبند.


♦️ آقای کوشکی و دیگرانی که از سوابقی خوب در میان نیروهای انقلاب برخوردارند، باید #مراقب باشند که پرچم نوعی جدید از #دوقطبی_تصنعی را در دست نگیرند.

plink.ir/YHtY9

متن کامل 👇👇👇👇
https://t.iss.one/semajat96/32

متن دکتر کوشکی
https://alef.ir/vdchmznkw23nm-d.tft2.html?451659

مبارزه با تبعیض و بی‌عدالتی♦️بیانیه شماره ۴ «ستاد مطالبات مردمی از جلیلی»♦️

@semajat96

مردم ایران طی نزدیک به چهار دهه گذشته، در کنار موفقیت‌های چشمگیر کشور با انواع مشکلات اقتصادی و اجتماعی دست و پنجه نرم کرده‌اند. اما آنچه بیش از این مشكلات عموم مردم را آزار می‌دهد، واقعیت‌های تلخی‌ست که از #تبعیض‌های_گسترده در برخورد با مردم از سوی مسوولین حکایت می‌کند:


🔷 در حالی که حقوق ماهیانه #کارگران در کشور حدود ۸۰۰ هزار تومان است، در خصوص حقوق چند ده میلیونی مدیران دولتی در مجلس و سایر دستگاه‌های تصمیم‌گیری دعواست!

🔷 در حالی که تا مدت‌ها #وام_ازدواج برای جوانان تنها ۳ میلیون تومان با بازپرداخت ۳ ساله بود، بانک‌ها به مدیران و #کارمندان خود تا ۲۰ برابر و بعضا تا ۴۰ برابرِ حقوقشان وام با بازپرداخت ۱۵ تا ۲۰ ساله و کارمزد اندک پرداخت کرده‌اند.

🔷 در حالی که بانک‌ها با سرمایه‌های مردم روی پا هستند، اما تاکنون ٥٠ درصد مردم هیچ‌گونه وامی از #نظام_بانکی دریافت نکرده‌اند. همچنین تاکنون ٩٠ درصد #تسهیلات_بانکی تنها به ١٠ درصد از مردم اختصاص داده شده است.
@semajat96


🔷 در حالی که عموم مسوولین حكومتی و دولتی از انواع بیمه‌های تکمیلیِ درمان بهره‌مند هستند، #هزینه‌های_سلامت، سالانه ۱.۵ میلیون ایرانی را به زیر #خط_فقر می‌برد تا جایی که مجبورند خانه و اسباب زندگی خود را بفروشند.

🔷 در حالی که #ثروتمندان در تهران به بهترین بیمارستان‌ها و متخصصان دسترسی دارند، #محرومان جنوب کرمان باید بیش از ۱۰۰ کیلومتر راه بپیمایند تا شاید به یک متخصص و یک #مرکز_درمانی ابتدایی دسترسی پیدا کنند.
@semajat96

🔷 در حالی که متوسط دریافتی ماهیانه یک #پرستار حدود ۱.۵ میلیون تومان است، برخی #پزشکان ماهیانه تا ۱۰۰ میلیون تومان یا در بازار آزاد تا یک میلیارد تومان درآمد دارند.

🔷 در حالی كه عموم مردم در خانه‌های كوچك، ارزان‌قیمت و اجاره‌ای به سر می‌برند و بسیاری خوابِ صاحبخانه شدن را می‌بینند، بسیاری از مسوولین ارشد كشور در مناطق یک تا سه، یعنی در محلات گران قیمتِ شمالِ شهر تهران و در #خانه‌های_چندین_میلیاردی زندگی می‌كنند.

🔷 رسانه‌های جمعی كشور عموما در دست عده‌ای خاص و سخنگوی #جریان‌های_سیاسی است و #مردم و مطالبات آنها سهمی در رسانه‌ها ندارند. صداوسیما نیز كه باید رسانه ملی و انعکاس‌دهنده مطالبات عموم مردم به ویژه #اقشار_مستضعف باشد، تنها بازتاب دغدغه‌های شمال‌شهرنشینان است!
@semajat96

🔷 در حالی كه روند رسیدگی به اتهامات گردن‌كلفت‌های سیاسی و اقتصادی و #آقازاده‌ها مبهم و طولانی است و معمولا به اقدامی قاطع ختم نمی‌شود، شاهد سخت‌ترین برخوردها با #مردم_عادی به ویژه در پیِ طرح مطالبات‌شان هستیم؛ نظیر #شلاق خوردن ۱۷ نفر از کارگران معدن طلای آق‌دره كه در اعتراض به اخراج همکاران‌شان و عدم پرداخت مطالبات‌شان تجمع کرده بودند

🔶 مردم حاضرند سخت زندگی كنند، اگر «همه» سخت زندگی كنند؛ نه اینکه عده‌ای سفره‌شان را جدا کرده باشند. تاسف‌بارتر آنجاست که این عده، همان‌هایی هستند که مسوول مقابله با #تبعیض و #بی‌عدالتی و پاسدار حقوق مردمند؛ حرف از مسوولان، مدیران ارشد حکومت و متولیان اداره کشور است!

مردم از #رئیس‌جمهور آینده انتظار دارند كه #قاطعانه با این #تبعیض‌ها برخورد كند. لذا لازم است عموم مردم سابقه و پاسخ‌های شما به سوالات زیر را برای حل این معضل به صورت #شفاف و #علنی بشنوند تا‌‌‌‌ به عزم شما برای #مبارزه_قاطع با #فساد و تبعیض باور پیدا کنند.


🔸۱- شفاف بگویید كه #حقوق ماهیانه‌تان چقدر است؟ كجا زندگی می‌كنید؟ و فرزند یا فرزندان شما چگونه تحصیل كرده و به چه كاری مشغول هستند؟

🔸۲- شما در مسوولیت‌های مهمی كه تاكنون در کشور داشته‌اید برای رفع این #تبعیض‌ها چه كرده‌اید؟

🔸۳- آیا در صورت انتخاب، خود و همکاران‌تان متناسب با #عموم_مردم حقوق دریافت می‌کنید؟ آیا برنامه‌ای برای #عادلانه کردن #دریافتی_مدیران و كارمندان دولت دارید؟

🔸۴- آیا سامانه‌ای برای #شفاف كردن #حقوق و #مزایای دریافتی خود، همکاران و اطرافیان‌تان به صورت دائمی و در معرض #دید_عموم مردم ایجاد می‌کنید؟

🔸۵- برنامه شما برای دسترسی عادلانه عموم مردم به #منابع_بانكی چیست و چگونه می‌توانید به ویژه‌خواری‌های موجود در نظام بانكی خاتمه دهید؟

🔸۶- آیا برنامه‌ای برای سامان دادن به #پرداخت‌های_نجومی به برخی پزشکان مدنظر دارید تا روش ناعادلانه کنونی را اصلاح کنید؟

🔸۷- آیا از ظرفیت‌های قوه مجریه مانند وزارت دادگستری، اصلاح قوانین و رویه‌های کشور برای مبارزه با #تبعیض_قضایی و حمایت از عدالتخواهان استفاده می‌كنید؟

متن کامل👇👇
https://t.iss.one/semajat96/60
https://t.iss.one/semajat96/61

چرا #صدا_و_سیما مساله مهم #نظام_سلامت را ندید؟
خیلی باید جالب باشد که #مناظره‌ #اجتماعی برگزار شود و در آن موضوع #نظام_سلامت مطرح نشود. عملکرد دولت #روحانی در نظام سلامت به اندازه‌ای ابهام دارد که به راحتی می‌تواند مورد نقد منتقدان قرار گیرد. آنقدر این عملکرد مبهم است که #وزارت_بهداشت روحانی حاضر به انتشار #حساب_ملی_سلامت نیست. حاضر نیست #شفاف کند این بودجه چند ده هزار میلیارد تومانی که برای نظام سلامت هزینه کرده است کجا و چگونه خرج شده است؟ حساب ملی سلامت هر سال منتشر می‌شد اما بسیار اتفاقی از سال 93 و با اجرای طرح تحول سلامت منتشر نشد. چه کسانی از عدم انتشار این آمار #نفع می برند؟
چرا صدا و سیما مساله مهمی چون نظام سلامت را در مناظره اجتماعی نادیده می‌گیرد. به ورزش می‌پردازد اما سلامت را نمی بیند. سابقه صدا و سیما در بررسی عملکرد دولت در نظام سلامت روشن است. سابقه‌ای سراسر لاپوشانی و ریپرتاژگونه که باعث شده است مردم از واقعیات نظام سلامت بی‌خبر بمانند. کمک صدا و سیما به دولت این بود که نظام سلامت را از معرض نقد دور کرد و روحانی می‌تواند با خیال راحت عملکرد فاجعه‌بار خود در نظام سلامت را به عنوان دست‌آورد دولت سردست بگیرد و برای خود رای جمع کند.
yon.ir/Qi31l

⭕️ #آتش_به_اختیار و دوگانه‌ های استراتژیک حضرت امام!

امام، استاد کار بر روی دوگانه‌هاست. دو نوع دوگانه در منظومه فکری امام وجود دارد:

🔸 دوگانه‌هایی که هیچ‌گاه با هم جمع نمی‌شوند و در سلوک دینی تنها یکی از آن‌ها باید حضور داشته باشد، و دیگری حتما باید از بین برود:
فقر و غنا، رفاه و مبارزه، حق و باطل، تحجر و اسلام ناب، التقاط و اسلام ناب، استضعاف و استکبار، خودی و غیرخودی و...

🔸 اما دوگانه‌ های دیگری هم هستند که مکمل هم محسوب می‌شوند و مطلوب نیست یکی بدون دیگری محقق شود:
آرمان و واقعیت، جمهوریت و اسلامیت، وحدت و تکثر، فقه سنتی و فقه پویا و...

🔹 یکی از دوگانه‌ های محوری در نگاه امام دوگانه #نهضت و #نظام است. او همزمان هم رهبر نهضت و هم رهبر نظام است. نظام حکایت از ثبات و نهضت نشان‌دهنده پویایی است. این دو با هم باید جلو بروند و نباید به بهانه یکی، دیگری را معطل یا نفی کرد. رهبری کردن هر کدام از اینها، لوازم و اقتضائات خاص خود را داراست.

🔸#بند_میم_وصیت‌نامه اشاره به همین دوگانه است.

رعایت تناسب و توازن میان این دو هم وظیفه ارکان و مسئولین نظام و هم وظیفه مردم به خصوص جوان حزب اللهی-به عنوان مهم ترین قشر پیگیری کننده نهضت- است.

🔵 کلیدواژه #آتش_به_اختیار را باید در همین منظومه فهم، تبیین و ترویج کرد. در واقع این امر در اندیشه امام و رهبری، وظیفه همیشگی جوان حزب‌ اللهی و تشکل‌ها و نهادهای مردمی برآمده از آن‌ها بوده است.

#آتش_به_اختیار طلایه‌ داران نهضت باید:
نسبت به کل نظام باشد؛
در چارچوب اندیشه امام و انقلاب اسلامی باشد؛
اولویت های مدنظر رهبری را در اولویت قرار دهد؛
در طراحی روش ها و سازوکارهای اصلاح نظام، دینی، خلاقانه، مردمی، اخلاقی و مبتنی بر مزیتهای بومی و هویتی باشد.

💢 زمانی برای تکرار اشتباهات و تجربیات ناموفق در طول قریب به 40 سال تعامل میان نهضت و نظام نداریم!

به صحیفه آفتاب بپیوندید: https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENWVFeuGRrOFfECLA

🇮🇷 دوگانه غلط خدا-مردم
👈راهبرد غلط امت حزب الله در موضوع مردم

✳️ رابطه امت #حزب_الله با #مردم دچار چالش است. مردم از حزب اللهی فاصله دارند و این فاصله رو به افزایش است. نشانه اش در #انتخابات بیش از هر عرصه دیگری قابل ملاحظه است و البته در تعامل مردم با نهادهایی که شاخص عملکرد امت حزب الله هستند و... به معنای دقیق امت حزب الله در عمل نسبت به مردم کم توجه است و یا دچار نوعی نگاه ابزاری است.

❎مثلا در عرصه سیاسی آن طوری که #مقام_معظم_رهبری به انتخابات و رای مردم اهتمام دارند کمتر کسی در امت حزب الله اهتمام دارد. حزب اللهی ها در انتخابات کمترین تلاش را برای افزایش #مشارکت مردم دارند. آن طوری که ایشان در سال 88 پای رای مردم ایستادند سایر خواص باصطلاح حزب الله نایستادند.

❎در عرصه اقتصادی مردم کمتر حزب اللهی ها را در کنار خودشان می بینند.

❎در عرصه اجتماعی معمولا #آزادی مسئله حزب اللهی نیست و پرداخت قابل توجهی به این موضوع ندارند...

❇️این وضعیت حداقل دو ریشه مهم دارد.

1⃣ #ریشه_نظری. در روزهای اول #تربیت_سیاسی به جای تبیین نظریه #مردم‌سالاری_دینی ما را با دوگانه #مشروعیت و #مقبولیت آشنا می کنند و تبیین می‌کنند که اصل مشروعیت است و حزب الله را طوری تربیت کردند مراقب باشد کسی به نام مردم جای خدا را تنگ نکند. بر همین اساس است که اکثر حزب الله فقط نسبت به همین به اصطلاح مشروعیت حساسیت داریم و بس.

❇️ پرداخت های نظری حزب اللهی ها به مسئله مردم بیشتر وقت هایی است که یکی مطلبی را بیان کرده و ما احساس کردیم جای #خدا تنگ شده است. آن وقت است که می آیند تا نقش درست مردم را تبیین کنند.

❇️ این زمین بازی که طرف مقابل مدعی مردم شود و امت حزب الله بلا فاصله وکیل خدا شود و بین دو گانه کاذب حق خدا و حق مردم دعوا شود، سالهاست امت حزب الله را سر کار گذاشته است و بین ما و مردم فاصله انداخته است.

❇️در ایام عادی و در متون رسمی علمی و دانشگاهی اهتمام ما برای تبیین نقش مردم در حکومت جزئی و ناچیز است؛ به گونه ای که اگر خودمان را جزئی از مردم بدانیم به عنوان مخاطب حس نمی کنیم که از بعد نظری جایگاه مهمی داریم.

❇️ همچنین کافی است نوشته های صاحبنظران در این عرصه را تحلیل محتوا کنیم و ببینیم سهم مردم در این تبیین چقدر است و البته نظر مقام معظم رهبری در این زمینه با اکثریت حوزه تفاوت دارند. اینقدری که ایشان اهتمام دارند در بیاناتشان درباره اهمیت مردم و جایگاهشان صحبت کند، بدنه عمومی حوزه اهتمام ندارند.

2⃣ #ریشه_عملی: متاسفانه بیشتر امت حزب الله به نوعی به نظام و منابع آن نظیر #پول_نفت وصل هستند و همین اتصال باعث شده است تا چالش های جدی و عینی مردم را درک نکنند.

❇️امت حزب الله کمتر مثل مردم در چاله و چوله های #نظام_اداری گیر می کنند و حقوق شان ضایع شود؛ کمتر با مسائلی که مردم در #قوه_قضائیه دارند آشنا هستند و نمی دانند اگر یک نفر چند ماه در زندان باشد و نه اتهامش شفاف باشد و نه حکمش خانواده اش چه می کشند. کمتر از مردم با چالش های مالی در زندگی مواجه هستند و مسائلی نظیر آن. خلاصه آنچه که مردم می کشند را امت حزب الله خیلی نمی کنند و البته آن ریشه نظری باعث می شود که به سمت درکش هم حرکت نکنند.

✳️خلاصه اینکه:

❇️ ما تا اینگونه ایم نباید انتظار داشته باشیم مردم به ما اعتماد کنند و ما را از خود بدانند...بحث های نظری جای خود! هیچ عنصر حزب اللهی دنبال این نیست که حقی که خدا معلوم کرده است را با رای گیری احصا کند اما مهم آن است که جامعه با #اراده_مردم پیش می رود و بس. هم #انقلاب با اراده مردم شکل گرفت و هم ریختن بتن در #صنعت_هسته ای.

❇️ اگر این روند را اصلاح نکنیم برنده #آمریکا و جریان #غرب_گرا است که روی اراده مردم سوار می شوند و کارش را پیش می برد.

#برای مردم و اراده آنها باید وقت گذاشت و توجه کرد و این مستلزم تدقیق نگاه های نظری و البته رفتار عملی است.

✳️تکمله. عمده امت حزب‌الله نظریه مردم سالاری دینی مقام معظم رهبری را مطالعه نکرده و با آن مانوس نیستند، لذا مطالعه این مطلب توصیه می‌شود.
https://tamhid.blog.ir/1395/01/06



عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

اقدامات متقابل چین برای کاهش #وابستگی به #نظام_پرداخت_دلار.
آیا #ایران هم به سمت #فروش_ریالی_نفت حرکت می‌کند؟
@aroshan

@ebteda_ir

🔺ده دستاورد مهم تجمع علیه بدحجابی:

1. تشدید اختلال در #نظام_اولویت‌ها و جابجایی در اهداف و موضوعات مبارزه ذیل گفتمان انقلاب
2. هرز بُردن توانِ نهادهای انقلابی و تخلیه‌ی بی‌ثمرِ #انرژی متراکم بخشی از دلسوزان انقلاب
3. رسمیت بخشیدن به #دوگانه‌ی_فرعیِ بی‌حجاب و باحجاب به جای دوگانه‌های بنیادینِ فقر و غنا، ظلم و عدل، استضعاف و استکبار و...
4. دامن زدن به #تنفر_اجتماعی و رو در رو قرار دادن اقشار مردم (از درون خانواده گرفته تا سطوح بالاتر)
5. ایجاد حاشیه‌ی امن برای #بانیان_اصلی_فساد و ناراستی در جامعه
6. صدور مجوز #تنبلی و #بطالت برای متولیانِ پرتعداد فرهنگ؛ ایجاد #توهّم_کار با پنهان شدن پشتِ مرارت‌های برگزاری یک تجمعِ شهری
7.تبرئه‌ی سلسله‌ی پرتعداد و پرخرجِ متولیان امر فرهنگ از #کم‌کاری، #ناکارآمدی و ناتوانی‌شان در اصلاحِ امور
8. ارائه‌ی آدرس اشتباهی در مواجهه با پدیده‌های فرهنگی و اجتماعی؛ جنگ با #معلول به جای جنگ با #علت و علت‌ها
9. ترسیم چهره‌ای #انفعالی و ناتوان از ایجاب و اثبات از نظام اسلامی با طرفدارانی به اندازه‌ی یک میدان در شهر دو میلیون نفری
10. دست و پا کردن سوژه برای #تمسخر و تحقیرِ #نظام_اسلامی توسط انقلاب‌ستیزان

🔹 این دستاوردها و دستاوردهای عدیده‌ی دیگر، حاصلِ وفاقِ اعجاب‌آورِ دولتی با مشی و مرامِ به اصطلاح لیبرال با دسته‌ای از انقلابی‌ترین عناصر و نهادهاست! وفاقی که نیازمند واکاویِ دقیقی‌ست.
.

⛔️ چرا نامه فعالین شیرازی در چارچوب گفتمانی جنبش عدالتخواه نیست؟ *

✍ امیر تفرشی/عضو موسس «جنبش عدالتخواه دانشجویی»

✅ انتشار نامه‌ای از سوی مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران مبنی بر دعوت از رهبری برای حضور در آن دانشگاه، واکنش‌های نسبتا وسیعی در فضای مجازی به همراه داشت. تشکل تهرانی در این نامه از رهبر انقلاب دعوت کرده بود تا با حضور در آن دانشگاه، #توضیح و #تحلیل خود را در خصوص کارنامه جمهوری اسلامی در چهلمین سالگرد انقلاب ارائه کند.

✅ نامه - آن گونه که در برخی واکنش‌ها منعکس شد - دارای لحنی غیرمودبانه نبود. نقدهای جدی‌تر اما، در خصوص عدم #اولویت‌سنجی از سوی نگارندگان آن بود. منتقدان بر این عقیده بودند که رهبری، از معدود مسوولین جمهوری اسلامی است که دارای مرتب‌ترین جلسات دانشجویی طی چند دهه گذشته با تشکل‌ها و فعالین دانشجویی بوده و همواره از دریافت نقطه‌نظرات #انتقادی دانشجویان استقبال کرده است. در حالی که، متن نامه دانشجویان تهرانی با شروعی بدین شکل که «بیست سال از تنها حضور دانشجومحور حضرتعالی به عنوان رهبر نظام در دانشگاه تهران گذشته است»، واقعیت را به نوعی #پنهان کرده است.

✅ #ناپختگی دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران در نحوه نگارش و عدم اولویت‌سنجی صحیح آنها، زمینه سوءاستفادۀ بعضی #فرصت‌طلبان داخلی و خارجی و همچنین برخی جریانات #رقیب جنبش عدالتخواه دانشجویی را فراهم آورد. انعکاس این نامه در شبکه‌های معاند جمهوری اسلامی، زمینه‌ساز حملات شدید به این تشکل دانشجویی شد؛ به گونه‌ای که گردانندگان مجمع عدالتخواه دانشگاه تهران در بیانیه دیگری، ناچار به توضیح درباره #مواضع_اصولی خود شدند.

✅ اما هنوز جوهر نامه اول خشک نشده بود که نامه‌ای بی مهر و امضاء در سربرگ تشکل دانشجویان عدالتخواه شیراز، در فضای مجازی منتشر شد. با وجود تردیدها درباره صحت آن نامه، از آنجایی که در کانال رسمی تشکل مذکور نشر یافته بود، شبهه‌ها درباره اعتبار آن پایان یافت. به علاوه، افراد منتسب به تشکل شیرازی، به دفاع از آن متن پرداختند.

✅ نامه اخیر با لحنی نسبتا #پرخاشگرانه، آیت‌الله العظمی خامنه‌ای را، نه در جایگاه رهبر انقلاب اسلامی، که به عنوان «رهبر جمهوری اسلامی» خطاب قرار داد؛ ادبیاتی که از ابتدای تاسیس جنبش عدالتخواه، هیچگاه در خصوص رهبران انقلاب بکار برده نشده بود.

✅ نویسنده یا نویسندگان این نامه، در همان جملات آغازین، دوستان خود در مجمع عدالتخواه دانشگاه تهران را با تعابیر و توصیفات کنایه‌آمیز به کنار رانده و خود را مردِ میدان "پاسخ‌خواهی" از «مهمترین فرد در بدنه حاکمیت» نمایاندند.

✅ پایان پاراگراف اول کافی بود تا خوانندگانِ نامه اطمینان یابند که فضای ذهنی حاکم بر متن، #متفاوت از چارچوب گفتمانی جنبش عدالتخواه دانشجویی است. آنچه در نامه تشکل شیرازی دیده نمی‌شد، اعتنا به مفهوم ارتباطِ «امام» و «امت» بود که از بدو تاسیس جنبش به عنوان راهبرد هدایت‌گری انتخاب شده بود. جوانان شیرازی با ترکیبی از ادبیات نیروهای مخالف جمهوری اسلامی، در صندلی #اپوزیسیون نشستند و نماینده پوزیسیون و #حاکمیت را به پاسخگویی فراخواندند.

✅ اما #تضاد_اصلی نویسندگان نامه با گفتمان جنبش عدالتخواه، در پرده پایانی آن نمایان می‌شود. جایی که آنها در پوشش #برند_عدالتخواهی - در کنار چند موضوع تکرار شده - خواستار توضیح آیت‌الله خامنه‌ای درباره #بارزترین نقطه قوت جمهوری اسلامی در دوران رهبری وی می‌شوند. پاسخ‌خواهی درباره «اهداف حضور جمهوری اسلامی در منطقه» که کلیدواژه‌ای شناخته شده در ادبیات سیاسی است، به روشنی مسیر نویسندگان نامه را در معرض قضاوت قرار می‌دهد.

✅ این بار، جنبش عدالتخواه دانشجویی #ارکان_اصولی خود را در معرض خطر می‌بیند. تضاد و تقابل با #نظام_سلطه و دفاع از جریان #مقاومت، هویت جنبش عدالتخواهی است. اکنون تشکلی بر آمده از این سازمان دانشجویی، پنجه به صورت جنبش کشیده و #سردرگم در وسط خاکریز، بین جبهه خودی و #دشمن ایستاده. کلمات قابل فهمی از آن میان به گوش می‌رسد. پیام اما واضح نیست. یکی از این طرف فریاد می‌زند: آنجا جای ایستادن نیست برادر... بیا پایین!

سه‌شنبه 13 آذر – تهران

🔴 پیشگیری بهتر از درمان

❓تا وقتی که درآمد زایی پزشکان
از افزایش تعداد بیماران است،
این شعار رنگ واقعیت به خود میگیرد؟!

🧬 ساختار معیوب #نظام_سلامت،
منفعت جامعه پزشکان را‌ در مقابلِ
صلاح عمومی جامعه قرار داده است...

🔸 #تعارض_منافع در نظام سلامت
🔸 #کمال_و_بقا جامعه پزشکی

🆔 @hamii_aut

✳️ چارچوب اصولی عدالت‌خواهان در انتخابات مجلس شورای اسلامی
@AmirTafreshi

🔻 فهرست مستقل عدالت‌خواهان در انتخابات مجلس، متشکل از چهره‌ها و سلایق مختلفی است که با محوریت یک پلتفرم اقتصادی-اجتماعی به پا به صحنه رقابت خواهند گذاشت.

🔻 اگر بخواهیم چارچوب اصولی این حرکت را بر چند گزاره استوار کنیم، موارد ذیل قابل استحصاء هستند:

1⃣ عدالت‌خواهان با پایبندی به #قانون_اساسی جمهوری اسلامی، تحقق #حقوق_مردم بر مبنای این میثاق ملی را در اولویت برنامه‌های خود قرار خواهند داد.

2⃣ عدالت‌خواهان، رهبری انقلاب را سکاندار و #مرجع_نهایی در مسیر حرکت کشور می‌دانند.

3⃣ عدالت‌خواهان، بر تحکیم پیوند میان #ملت و #رهبری - به عنوان دو رکن اساسی برای برون رفت از مشکلات کشور - تکیه می‌کنند.

4⃣ عدالت‌خواهان به مخدوش نساختن #حریم_خصوصی و پایبندی به آزادی‌های سیاسی و اجتماعی بر مبنای قانون، معتقد و ملتزم هستند.

5⃣ عدالت‌خواهان از دسته‌بندی‌های تصنعی در کشور تبعیت نمی‌کنند و همچنین از #تفرقه‌افکنی و #فرقه‌گرایی پرهیز خواهند کرد.

6⃣ عدالت‌خواهان به #آزاد_اندیشی و گفتگو به عنوان روش اساسی در حل مسائل سیاسی و اجتماعی اعتقاد دارند.

7⃣ عدالت‌خواهان، به انگیزه و توان نسل جوان برای به عهده گرفتن مسئولیت اداره کشور و حل مشکلات مردم تکیه می‌کنند.

8⃣ عدالت‌خواهان، به آن دسته از روش‌ها و الگوهایی در کشورداری اعتنا خواهند کرد که تامین‌کننده حقوق عامه به ویژه طبقه محروم و مستضعف و محدود کننده منافع اقلیت بهره‌مند باشد.

9⃣ عدالت‌خواهان به #تعامل و گسترش #متوازن روابط با کشورهای جهان بر مبنای احترام به حاکمیت ملی و #استقلال کشور معتقد و پایبند هستند.

🔟 عدالت‌خواهان معتقد به محوریت اصل #عدالت در روابط بین‌الملل و مقابله با بی‌تفاوتی نسبت به سرنوشت سایر ملل و مبارزات رهایی‌بخش در برابر #نظام_سلطه هستند.

🔺معتقدم محورهای فوق، ارزیابی کلی مناسبی درباره اضلاع فکری نیروهای عدالتخواهِ حاضر در فهرست انتخاباتی این جریان است و فعالین سیاسی و اجتماعی از گرایشات مختلف می‌توانند نسبت خود را با جریان به سنجش گذارند./


🖇 دیگر مطالب مرتبط در این رابطه:

➕ تایید صلاحیت عدالت‌خواهان و آرایش واقعی انتخابات

➕ مختصری دربارۀ مکانیزم آماده‌سازی فهرست مستقل عدالت‌خواهان

➕ فهرست مستقل عدالتخواهی؛ هم تاکتیک هم استراتژی

➕ راهبرد نیروهای عدالتخواه پس از تصمیم بنزین/بخش سوم

➕ لزوم آمادگی برای انتخابات اسفندماه


✅ @AmirTafreshi

📝دیدار با حجاریان بعد از فتنه۸۸:تغییر فکری یا تبدیل اصلاح علوم انسانی به دادگاه تفتیش عقاید
اولین روزهای #آزادی #حجاریان بعد از #فتنه_۸۸ با گردانندگان اتحادیه های #دانشجویی به دیدارش رفتیم. بچه ها از مسائل مختلف #سیاسی و #اصلاحطلبان سوال کردند.
پرسیدم من #جامعه_شناسی خواندم و میدانم #وبر کیست و چی گفته حرفهای شما در #تلویزیون (حجاریان در #اعترافات انحرافش را تحت تاثیر خواندن سلطانیسم وبر اعلام کرده بود که ربطی نداشت) واقعا یک تغییر #فکری بود یا خواستید اصلاح #علوم_ انسانی را دادگاه #تفتیش_عقاید کنید
حجاریان حرفم را قطع کرد و گفت منظورت چیست؟
گفتم یعنی هرکس بخواهد علوم انسانی را #نقد و اصلاح کند تفتیش عقاید فهم شود (چنانکه بعد #فتنه #رسانه_ها و #اساتید چنین جوی ساختند که #نظام میخواهد با علوم انسانی مقابله کند و...)
حجاریان گفت نه و من قبلا این حرفها را زده ام و شروع کرد جواب سوالات دیگران را دادن و وسط بحثش یک دفعه رو به من کرد و گفت تو وایستا بعد کارت دارم
درپاسخ سوالات بقیه گفت من در هیچ #تجمع #غیرقانونی شرکت نکردم (جالب است #جوانان #مردم فرستاده شدند دعوای خیابانی و تئوریسینها را برکنارداشتند) و #رهبری امام #مشروعیت سنتی و #کاریزماتیک و #قانونی داشته که در دوره رهبری جدید فقط قانونیش مانده
بحث تمام شد و بچه ها رفتند و من ماندم شروع کردم بحث #علمی در مورد #جامعه_مدنی و #جامعه_شناسی_سیاسی که #پایان_نامه ام مربوط بود. بحثم را قطع کرد. توصیه کرد جان کین بخوان و پرسید شما کی هستید؟ #جنبش_عدالتخواه_دانشجویی (که من آن موقع عضو شورایش بودم) کیست و از کی و کجا خط میگیرید؟
حالااین حرف من حاصل یک بحث دونفره دانشجویی بود ولی جالب بود حساسیت ححاریان به #مچ_گیری علمی. وبر ربطی به فتنه نداشت ولی #صداوسیما و نظام با سلطانیسم سر کار رفته بودند.
#محمدصادق_شهبازی
@jomhouri