متولی واحد برای #روستا🇮🇷
✍اقدامات اولویت دار و ریشه های #اقتصاد_مقاومتی
1⃣روستا نقش کلیدی در آینده کشور دارد و باید به طور خاص مورد توجه قرار گیرد. از جمله اینکه بار اصلی #استقلال اقتصادی در بعد غذا بر عهده روستا است. علاوه بر آن فرهنگ اصیل ایرانی را هم در قالب روستا ها بهتر می توان حفظ کرد. نگرانی های زیست محیطی و حفظ طبیعت و ... هم با اهتمام ویژه به روستا قابل پیگیری است و ده ها دلیل دیگر
2⃣لیکن این مهم در سالهای اخیر و به طور خاص پس از انحلال #جهاد_سازندگی به طور کلی به حاشیه رفته و بی متولی شده است. یعنی نهادی در کشور وجود ندارد که مسئله اصلی اش روستا باشد. متولی راه روستا در یک جا، متولی فرهنگش در جای دیگر، مسائل #کشاورزی اش با نفر سوم و... در سالهای اخیرهم نهادهایی عنوان این موضوع را به یدک می کشند لیکن از اختیارات و توان کافی به این منظور برخوردار نیستند.
3⃣بخشی از مسئله به حاشیه رفتن روستا ریشه در نگرش های فکری دارد. عده ای تقویت روستا را تقویت #انقلاب می دانند و به همین دلیل با آن مخالفند. عده دیگری قائل به توسعه روستا نیستند و جامعه مطلوب را جامعه شهرنشین می پندارند. عده دیگری مسئله تولید غذا را چندان مهم نمی پندارند و به روستا از عینک #گردشگری و مسائلی نظیر آن می نگرند و ...
4⃣اما بخشی از به حاشیه رفتن روستا به اشکالات ساختاری کشور بر می گردد. وقتی جهاد منحل شد و کسی مسئله اش روستا نبود طبیعی است که روستا به حاشیه می رود . وقتی قرار شد پول روستا از کانال شهر داده شود طبیعی است که منابع در شهر رسوب می کند و به روستا نمی رسد و...
5⃣منظومه آرمانی #انقلاب_اسلامی نشان می دهد که روستا در انقلاب اسلامی و بویژه در #اقتصاد_مقاومتی حائز اهمیت است. علاوه بر آن حق این اهمیت در ساختار فعلی ادا نمی شود و هر روز مهاجرت از روستا به شهر افزایش می یابد. بنابراین باید برای ساختار مدیریت مسئله روستا در کشور فکر کرد و راه متفاوت یافت. اینکه این راه چه باشد موضوع این بحث نیست. مهم این است که پیگیری متولی واحد برای روستا یکی از #سنگرهای_بی_مصطفی کشور و یکی از اقدامات مهم در سال #اقدام_و_عمل ست که باید افرادی عمرشان را وقف آن کنند تا به نتیجه مطلوب برسد. البته اگر اهمیت روستا را در بعد کشاورزی آن بدانیم به طور طبیعی بخش مهمی از پاسخ مسئله مشخص می شود و باید اهتمام بیشتر را به گفتمان سازی آن داشته باشیم.
@taknevesh
کانال جمهوری
@jomhouri
✍اقدامات اولویت دار و ریشه های #اقتصاد_مقاومتی
1⃣روستا نقش کلیدی در آینده کشور دارد و باید به طور خاص مورد توجه قرار گیرد. از جمله اینکه بار اصلی #استقلال اقتصادی در بعد غذا بر عهده روستا است. علاوه بر آن فرهنگ اصیل ایرانی را هم در قالب روستا ها بهتر می توان حفظ کرد. نگرانی های زیست محیطی و حفظ طبیعت و ... هم با اهتمام ویژه به روستا قابل پیگیری است و ده ها دلیل دیگر
2⃣لیکن این مهم در سالهای اخیر و به طور خاص پس از انحلال #جهاد_سازندگی به طور کلی به حاشیه رفته و بی متولی شده است. یعنی نهادی در کشور وجود ندارد که مسئله اصلی اش روستا باشد. متولی راه روستا در یک جا، متولی فرهنگش در جای دیگر، مسائل #کشاورزی اش با نفر سوم و... در سالهای اخیرهم نهادهایی عنوان این موضوع را به یدک می کشند لیکن از اختیارات و توان کافی به این منظور برخوردار نیستند.
3⃣بخشی از مسئله به حاشیه رفتن روستا ریشه در نگرش های فکری دارد. عده ای تقویت روستا را تقویت #انقلاب می دانند و به همین دلیل با آن مخالفند. عده دیگری قائل به توسعه روستا نیستند و جامعه مطلوب را جامعه شهرنشین می پندارند. عده دیگری مسئله تولید غذا را چندان مهم نمی پندارند و به روستا از عینک #گردشگری و مسائلی نظیر آن می نگرند و ...
4⃣اما بخشی از به حاشیه رفتن روستا به اشکالات ساختاری کشور بر می گردد. وقتی جهاد منحل شد و کسی مسئله اش روستا نبود طبیعی است که روستا به حاشیه می رود . وقتی قرار شد پول روستا از کانال شهر داده شود طبیعی است که منابع در شهر رسوب می کند و به روستا نمی رسد و...
5⃣منظومه آرمانی #انقلاب_اسلامی نشان می دهد که روستا در انقلاب اسلامی و بویژه در #اقتصاد_مقاومتی حائز اهمیت است. علاوه بر آن حق این اهمیت در ساختار فعلی ادا نمی شود و هر روز مهاجرت از روستا به شهر افزایش می یابد. بنابراین باید برای ساختار مدیریت مسئله روستا در کشور فکر کرد و راه متفاوت یافت. اینکه این راه چه باشد موضوع این بحث نیست. مهم این است که پیگیری متولی واحد برای روستا یکی از #سنگرهای_بی_مصطفی کشور و یکی از اقدامات مهم در سال #اقدام_و_عمل ست که باید افرادی عمرشان را وقف آن کنند تا به نتیجه مطلوب برسد. البته اگر اهمیت روستا را در بعد کشاورزی آن بدانیم به طور طبیعی بخش مهمی از پاسخ مسئله مشخص می شود و باید اهتمام بیشتر را به گفتمان سازی آن داشته باشیم.
@taknevesh
کانال جمهوری
@jomhouri
دعوای سرمایه‌سالار بیریش و #ریشو !
دعواهای این یکی دو ماه اخیر در مورد پرونده‌‌های سوءاستفاده‌های ظاهراً قانونی از بیت‌المال، برای مردم حتی با حقوق ماهانه‌شان و خانه‌های اجاره‌ای‌شان قابل مقایسه بود و همه دردش را احساس کردند.
دعواها بار دیگر نشان داد که دعوای #جناحی کشور یک دعوای #استقلال_پیروزی سیاسی بیش نیست که سرمایه‌سالارهای بیریش و ریشو نزاع می‌کنند و بر سر تقسیم منافع با هم قواعد مشخص‌شده‌ای برای بازی دارند و هر از چندی که کسی #تک‌خوری کرد و #قاعده‌ی بازی را رعایت نکرد، با او برخورد می‌کنند.
با این اوصاف احتمال زیاد تا انتخابات ریاست‌جمهوری هم فرآیند اعتراض به مفاسد جناخ مقابل به شیوه‌ی #عموپورنگ ادامه دارد که کی از همه تمیزتره... من من من من!
اینجا خط و مرز نیروی #انقلابی از نیروی سیاسی و جناحی مقابله با #مفاسد است از هر گروهی که باشد نه توجیه مفاسد هم‌جناحی‌ها!
مهمتر از آن، دست گذاشتن روی این است که چگونه چنین فسادها و دست‌اندازی‌هایی به بیت‌المال نهادینه شده است. موارد پرسروصدا چیزی نبود که هیچ‌کس نداند و یک امضا و فیش ده دست می‌چرخد و نهادهای نظارتی نمی‌توانستند از ماجرا بی‌خبر باشند.
مهمتر از مصداق میل #بیت‌المال ، فرصت‌های قانونی و سوراخ‌هایی است که امکان میل و همین‌طور حیف آن را فراهم می‌کنند. ضمن اعتراض به اشرافیت و تبعیض، به‌دنبال توجه و اصلاح این سازوکارها و ساختارها باشیم.
@jomhouri
به جمهوری بپیوندید
بازخوانی مسایل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
دعواهای این یکی دو ماه اخیر در مورد پرونده‌‌های سوءاستفاده‌های ظاهراً قانونی از بیت‌المال، برای مردم حتی با حقوق ماهانه‌شان و خانه‌های اجاره‌ای‌شان قابل مقایسه بود و همه دردش را احساس کردند.
دعواها بار دیگر نشان داد که دعوای #جناحی کشور یک دعوای #استقلال_پیروزی سیاسی بیش نیست که سرمایه‌سالارهای بیریش و ریشو نزاع می‌کنند و بر سر تقسیم منافع با هم قواعد مشخص‌شده‌ای برای بازی دارند و هر از چندی که کسی #تک‌خوری کرد و #قاعده‌ی بازی را رعایت نکرد، با او برخورد می‌کنند.
با این اوصاف احتمال زیاد تا انتخابات ریاست‌جمهوری هم فرآیند اعتراض به مفاسد جناخ مقابل به شیوه‌ی #عموپورنگ ادامه دارد که کی از همه تمیزتره... من من من من!
اینجا خط و مرز نیروی #انقلابی از نیروی سیاسی و جناحی مقابله با #مفاسد است از هر گروهی که باشد نه توجیه مفاسد هم‌جناحی‌ها!
مهمتر از آن، دست گذاشتن روی این است که چگونه چنین فسادها و دست‌اندازی‌هایی به بیت‌المال نهادینه شده است. موارد پرسروصدا چیزی نبود که هیچ‌کس نداند و یک امضا و فیش ده دست می‌چرخد و نهادهای نظارتی نمی‌توانستند از ماجرا بی‌خبر باشند.
مهمتر از مصداق میل #بیت‌المال ، فرصت‌های قانونی و سوراخ‌هایی است که امکان میل و همین‌طور حیف آن را فراهم می‌کنند. ضمن اعتراض به اشرافیت و تبعیض، به‌دنبال توجه و اصلاح این سازوکارها و ساختارها باشیم.
@jomhouri
به جمهوری بپیوندید
بازخوانی مسایل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
📝پایان #جنگ_زرگری ۳۴ ساله چپ و راست و دوگانه سرکاری اصولگرا و اصلاحطلب
دست دوستی عاملین #جناحبندی ۳۴ ساله کشور یعنی #بهزاد_نبوی و #عربسرخی با آقای #راستی_کاشانی یعنی جریان #مدرن و #روحانیت_سنتی که ابتدا #سازمان_مجاهدین_انقلاب بعد #حزب_جمهوری و #جامعتین و سپس کل تشکلهای #انقلابی را به #راست و #چپ و بعدها #اصولگرا و #اصلاحطلب تبدیل کرد و ۳۴ سال دعوای #استقلال_پیروزی که تماشاچیانش به جان هم می افتند اما بازیگرانش با هم هستند درست کرد و از بحران سیاسی تا کشته و... درپی داشت
نشان میدهد از ابتدا دعوا مبنایی نبوده و کسانی مثل #رهبر_انقلاب که از ۶۴ این دعوا را بدون مبنا و اختلاف فکری و صرفا #قبیله_ ای میدانستند درست بوده و مظلومیت #خط_امام و #جبهه_انقلاب را نشان میدهد که این همه سال در مصاف با جنگ زرگری مقاومت کردند و تلاش کردند راه اصیل انقلاب را حفظ کنند.
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
دست دوستی عاملین #جناحبندی ۳۴ ساله کشور یعنی #بهزاد_نبوی و #عربسرخی با آقای #راستی_کاشانی یعنی جریان #مدرن و #روحانیت_سنتی که ابتدا #سازمان_مجاهدین_انقلاب بعد #حزب_جمهوری و #جامعتین و سپس کل تشکلهای #انقلابی را به #راست و #چپ و بعدها #اصولگرا و #اصلاحطلب تبدیل کرد و ۳۴ سال دعوای #استقلال_پیروزی که تماشاچیانش به جان هم می افتند اما بازیگرانش با هم هستند درست کرد و از بحران سیاسی تا کشته و... درپی داشت
نشان میدهد از ابتدا دعوا مبنایی نبوده و کسانی مثل #رهبر_انقلاب که از ۶۴ این دعوا را بدون مبنا و اختلاف فکری و صرفا #قبیله_ ای میدانستند درست بوده و مظلومیت #خط_امام و #جبهه_انقلاب را نشان میدهد که این همه سال در مصاف با جنگ زرگری مقاومت کردند و تلاش کردند راه اصیل انقلاب را حفظ کنند.
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
Forwarded from نقطه رهایی
آن روز که شیپور #جنگ_تمام_عیار_اقتصادی نواخته شد-به بهانه 29 بهمن
بعد از جنگ، #روستا برای مدیران کشوربی هویت شد. شش هزار روستا و مردمش بعد از انقلاب و عمدتاً بعد از جنگ بی هویت و خالی از سکنه شدند. چون در تئوری اینها (مسئولین وقت ) کشاورزی مهم و مبنا نیست. میگویند پرتقال وسیب چیزمهمی نیست که وقتمان را تلف کنیم! با #پول_نفت از دنیا میخریم. لذا روستاها رها شد. دقیقاً عکس اتفاقی که در دهه ی شصت داشت می افتاد و #جهاد_سازندگی داشت تحول واقعی در
روستاها ایجاد میکرد. در #توسعه_ی_روستایی دستاوردهایی که گاه بیست-سی ساله به دست میآيد را در عرض چند سال تجربه کرده بودیم. جهادسازندگی به روستاهایی رفت و آبادشان کرد که اصلاً قبلش در نقشه ی تقسیمات کشور نبودند.میگویند از فلان جا داشتیم رد میشدیم می دیدیم از پشت کوه دودی بلند است.دنبال می کردیم و می رسیدیم به یک روستا که چون جاده نداشت، کسی آنجا نرفته بود و از وجود چنین روستایی اطلاع نداشت. آن وقت روستا را در نقشه ثبت میکردیم و برایش جاده می کشیدیم و ... .
جهادسازندگی چنین دستاوردهاییداشت که امروز در دانشگاه پرینستون آمریکا، یک دانشجوی دکترا دارد روی جهادسازندگی ایران پایان نامه مینویسد که ببیند سی سال پیش درایران چه اتفاقی افتاده است!ولی در مدل این آقایان، روستاها مهم نیستند. روستا حداکثر می تواند به خوابگاه کارگران شهری تبدیل شود. مردم بروند شهر کار کنند و شب ها در روستا بخوابند.تعدادی هم گاو و گوسفند داشته باشند که خالی از لطف نباشد! البته آن هم بعد از ورود دامداری های صنعتی، دیگر بی معنی است و باید جمع شود و به جایش مغازه ی قصابی و لبنیات فروشی در روستا بزنیم!
این را شما بگذارید در کنار انبوه طرح های #هنگفت و #بی_خاصیت و #غیر_موجه که به اسم #توسعه و #سازندگی در شهرها ایجاد کردند. یکبار شنیدم 27 فرودگاه غیراقتصادی و متروک در ایران داریم. در هر شهری که نماینده ی سمجی داشته و خواسته چیزی از دولت بگیرد، گفتند باشد یک فرودگاه هم برای شما می زنیم. بی توجه به اینکه اصلاً شهری که دو ساعت تا مرکز استان فاصله دارد فرودگاه نمیخواهد. بررسی کنید ببینید چقدر #شهرک_صنعتی در ایران احداث شده که خالی است و کارخانه ای ندارد. یک شهرک صنعتی را در جنوب خراسان دیدم که
در آن خیارکاری میکردند! همه ی اینها #به_اسم_سازندگی ایجاد شد. اما دریغ از توسعه ی روستایی. این طوری است که الان باید شاهد باشیم 18 میلیون هکتار زمین مستعدِّ کشت داریم که در آن کشت نمیشود و رها مانده است. اگر واقعاً اینها می خواستند زیرساختها را توسعه بدهند، چرا به بزرگترین زیرساخت کشاورزی که #احیای_اراضی باشد نپرداختند؟
#امام_خمینی گفته اند #استقلال واقعی از مسیر #کشاورزی می گذرد.
#دکتر_ایزدخواه
#توسعه_روستایی #روستا #کشاورزی #استقلال #سازندگی #جهاد #جهاد_سازندگی #تکنوکراسی #اقتصاد_لیبرال #مستضعفین #محرومین #مردم #مقاومت_اقتصادی #اقتصاد_انقلاب_اسلامی #اقتصاد_مقاومتی #اقتصاد_مردمی
https://uupload.ir/files/9aew_ابلاغیه.jpg
اینک عضویت در کانال
https://telegram.me/rahaeipoint
بعد از جنگ، #روستا برای مدیران کشوربی هویت شد. شش هزار روستا و مردمش بعد از انقلاب و عمدتاً بعد از جنگ بی هویت و خالی از سکنه شدند. چون در تئوری اینها (مسئولین وقت ) کشاورزی مهم و مبنا نیست. میگویند پرتقال وسیب چیزمهمی نیست که وقتمان را تلف کنیم! با #پول_نفت از دنیا میخریم. لذا روستاها رها شد. دقیقاً عکس اتفاقی که در دهه ی شصت داشت می افتاد و #جهاد_سازندگی داشت تحول واقعی در
روستاها ایجاد میکرد. در #توسعه_ی_روستایی دستاوردهایی که گاه بیست-سی ساله به دست میآيد را در عرض چند سال تجربه کرده بودیم. جهادسازندگی به روستاهایی رفت و آبادشان کرد که اصلاً قبلش در نقشه ی تقسیمات کشور نبودند.میگویند از فلان جا داشتیم رد میشدیم می دیدیم از پشت کوه دودی بلند است.دنبال می کردیم و می رسیدیم به یک روستا که چون جاده نداشت، کسی آنجا نرفته بود و از وجود چنین روستایی اطلاع نداشت. آن وقت روستا را در نقشه ثبت میکردیم و برایش جاده می کشیدیم و ... .
جهادسازندگی چنین دستاوردهاییداشت که امروز در دانشگاه پرینستون آمریکا، یک دانشجوی دکترا دارد روی جهادسازندگی ایران پایان نامه مینویسد که ببیند سی سال پیش درایران چه اتفاقی افتاده است!ولی در مدل این آقایان، روستاها مهم نیستند. روستا حداکثر می تواند به خوابگاه کارگران شهری تبدیل شود. مردم بروند شهر کار کنند و شب ها در روستا بخوابند.تعدادی هم گاو و گوسفند داشته باشند که خالی از لطف نباشد! البته آن هم بعد از ورود دامداری های صنعتی، دیگر بی معنی است و باید جمع شود و به جایش مغازه ی قصابی و لبنیات فروشی در روستا بزنیم!
این را شما بگذارید در کنار انبوه طرح های #هنگفت و #بی_خاصیت و #غیر_موجه که به اسم #توسعه و #سازندگی در شهرها ایجاد کردند. یکبار شنیدم 27 فرودگاه غیراقتصادی و متروک در ایران داریم. در هر شهری که نماینده ی سمجی داشته و خواسته چیزی از دولت بگیرد، گفتند باشد یک فرودگاه هم برای شما می زنیم. بی توجه به اینکه اصلاً شهری که دو ساعت تا مرکز استان فاصله دارد فرودگاه نمیخواهد. بررسی کنید ببینید چقدر #شهرک_صنعتی در ایران احداث شده که خالی است و کارخانه ای ندارد. یک شهرک صنعتی را در جنوب خراسان دیدم که
در آن خیارکاری میکردند! همه ی اینها #به_اسم_سازندگی ایجاد شد. اما دریغ از توسعه ی روستایی. این طوری است که الان باید شاهد باشیم 18 میلیون هکتار زمین مستعدِّ کشت داریم که در آن کشت نمیشود و رها مانده است. اگر واقعاً اینها می خواستند زیرساختها را توسعه بدهند، چرا به بزرگترین زیرساخت کشاورزی که #احیای_اراضی باشد نپرداختند؟
#امام_خمینی گفته اند #استقلال واقعی از مسیر #کشاورزی می گذرد.
#دکتر_ایزدخواه
#توسعه_روستایی #روستا #کشاورزی #استقلال #سازندگی #جهاد #جهاد_سازندگی #تکنوکراسی #اقتصاد_لیبرال #مستضعفین #محرومین #مردم #مقاومت_اقتصادی #اقتصاد_انقلاب_اسلامی #اقتصاد_مقاومتی #اقتصاد_مردمی
https://uupload.ir/files/9aew_ابلاغیه.jpg
اینک عضویت در کانال
https://telegram.me/rahaeipoint
Forwarded from همسایگی
🔴اشکِ تمساحِ حزب الله منتفع،
بر مزارِ حزب الله معتقد
1: روزگاری نه چندان دور مهندس مهدی بازرگان در آخرین دادگاه خود رو به قاضی و یا در حقیقت خطاب به شخص شاه گفت:
” ما آخرین گروهی هستیم که با شما به زبان قانون سخن خواهیم گفت و پس از ما نسلی خواهد آمد که به زبان سلاح با حکومت حرف می‌زنند ".
2: ما اخرین نسل از فدائیان هستیم!. کدام فدائیان؟ آنان که در میان آرمان انقلاب اسلامی و سیستم امروز { که خود را جمهوری اسلامی می نامد } ایستادند و حاضر شدند چوب دو سر طلا باشند. نسلی که از هست و نیست خود و خانواده شان گذشتند تا شاید رفاقتی بین شرایط موجود و آرمانهای مطلوب انقلاب اسلامی به وجود بیاید. نسلی که در بیرون دایره ی متشبسان به حزب الله، دائم مورد طعن و لعن بود که #خمینی_چی است و مواجب بگیر نظام و در درون متلبسان حزب الله مورد تحقیر و تکفیر بود که سر سازش ندارد، پرسشگر است و در مشت #نهاد و #نهادمخفی جا نمی شود!.
3: ما چگونه فدا شدیم؟. بسیار آسان!. ما شقه شدیم!. ما که با یک دست اعتقاد به انقلاب اسلامی و با دست دیگر انتقاد از عملکرد سیستم حاکم را به جان خودمان و خانواده مان خریده بودیم، در میان این گسل و از میان دو کتف، دوتا شدیم!. سرنوشت شخصی هیچکدام از ما مهم نبوده و نیست!. ما در این حال هنوز هم دغدغه مان حفظ آرمانهای انقلاب اسلامی است.
هر چند بدون ابزار!. ابزار ما شعارهای ما بود!. نوشته هایی بر روی پرچم های ذهن مان که تابلوی رسیدن به مقصد و گم نشدن در تاریکی #ایستها و #ایسمها بود. دو دستی که بند دو طرف گسل بود دیگر توان جلو گیری از دزدی شعائرش را نداشت و اینگونه شد که واژه، واژه مان را یکی یکی مصادره کردند.
4: #ابوذر. #بصیرت. #عمار . #عدالت . #مستضعفین . #پابرهنگان . #کار_جهادی . #مهندسی_معکوس. #مرید . #فرقان . #امت. #شهید . #انقلاب . #جنگ. #استقلال . #قیام . #ساده_زیستی .
5: هر چند در داستان اسوه یا اسطوره گونه ما آمده است که، مادر واقعی در کشاکش فرزند از خوف خطر، دست فرزند را رها کرد تا آسیبی نبیند اما در داستان واقعیِ ما نه انقلاب اسلامی دست ما را رها کرد و نه ما دست از او کشیدیم. بلکه به تدبیر اصحاب سفره، دست ما به تدریج از قلم و زبانمان از گفتن بازماند و جای ما را نسلی دیگر پر کرد.
6: اما نسل بعد از ما چه نسلی است؟ نسلِ حزب الله منتفع!. نسلی که نیامده است تا #هزینه بپردازد!. بلکه آمده است تا سهم خویش را از سفره انقلاب! بردارد. این بزرگترین آموزه مربیانش است. شاید بپرسی کدام سهم؟ یا سهم کدام خدمت؟
خدمت نمایش حضور بر روی سن های نمایش و رزمایش و همایش و روخوانی و روانخوانی و میدان داری و پرچم کشی و صف پرکنی و رصد نمایی و موسسه زنی و نهاد مخفی علم کنی و مِنّا پروری و نشریه پراکنی و کلیپ سازی و برآورد فرمایی و بودجه گیری و فاکتور سازی و سند بازی،برای تغذیه ساده سلف موسسه و سلفی پای پرچم و مداد کشی دور چشم همراه با رجز خوانی برای استکبار جهانی و میلیون میلیون،که چه قابل؟میلیارد میلیارد بودجه از باجی گرفتن و برای فرزند خوانده حاجی خرج کردن به اضافه نماز اول وقت در مسجدِ نهاد و سازمان، زیر دستگاهِ بخارساز از عطرِ گلابِ قمصرِ کاشان، کنار عکس شهید همت قربتا الی الله.
7: ما آخرین نسلیم که برای انقلاب اسلامی و نقد شرایط موجود هزینه می پردازیم.نسل بعد که همین امروز در حال ورود به عرصه های مذکور و بازسازی سانتیمانتال از پیراهن چینی و کفش کتانی دهه شصت است، نسلی است کاسبکار که همچون فرماندهانش تنها به دنبال استمرار پوسته ی ظاهری نظام است زیرا بقای منافعش به حضور این پوسته گره خورده است.
8: شناخت این نوع از #حزب_الله_معاشی سخت است. اما شاید بتوانید او را از بی اعتراضی اش بشناسید که اعتراض مسلک خمینی چیان و دوستان انقلاب است نه مخنثان. شاید او را از تمسک به اشعار قجری و سر دست گرفتن واژه هایی چون #شهدای_وطن!، #نبرد_برای_یک_وجب_خاک، #حفظ_امنیت_ملی و .. بشناسید. شاید او را از داستان زدگی اش بشناسید چرا که نویسنده داستانِ راستان ترسی از اتهام ایدئولوژی زدگی ندارد!. شاید او را از هیئت عزاداری اش بشناسید که خرج دیوانه وارش هیچ ربطی به دخل نداشته اش ندارد! از فیلمهایش که رانتی ساخته میشود. حزب الله بت ساز و حزب الله سلبریتی باز.
و از همه مهمتر اگر خود اهل نور باشیم درک ظلمت به سادگی میسر است. عالم ثنوی آفرید شده و هر آنچه در عالمِ نور است ما به ازایی نیز درعالم ظلمت دارد.
#حزب_الله_منتفع همان مخلوقِ جهان ظلمانیِ ضد ایدئولوژی و ضد حرکت و ضد هزینه است که در بزرگداشت ها و همایش ها بر پیکر نورانی #حزب_الله_متعهد می گرید.او حامی پر شور وضع موجود است.
مسئله را شخصی نکنیم.مهم شخص و اشخاص نیست بلکه شهادت یک جریان و مرده خوری جریانی دیگر است.
#تشیع_مکتب_اعتراض
#یاسر_عرب.
@RESANEYE_MA
https://uupload.ir/files/k8ta_667687.jpg
بر مزارِ حزب الله معتقد
1: روزگاری نه چندان دور مهندس مهدی بازرگان در آخرین دادگاه خود رو به قاضی و یا در حقیقت خطاب به شخص شاه گفت:
” ما آخرین گروهی هستیم که با شما به زبان قانون سخن خواهیم گفت و پس از ما نسلی خواهد آمد که به زبان سلاح با حکومت حرف می‌زنند ".
2: ما اخرین نسل از فدائیان هستیم!. کدام فدائیان؟ آنان که در میان آرمان انقلاب اسلامی و سیستم امروز { که خود را جمهوری اسلامی می نامد } ایستادند و حاضر شدند چوب دو سر طلا باشند. نسلی که از هست و نیست خود و خانواده شان گذشتند تا شاید رفاقتی بین شرایط موجود و آرمانهای مطلوب انقلاب اسلامی به وجود بیاید. نسلی که در بیرون دایره ی متشبسان به حزب الله، دائم مورد طعن و لعن بود که #خمینی_چی است و مواجب بگیر نظام و در درون متلبسان حزب الله مورد تحقیر و تکفیر بود که سر سازش ندارد، پرسشگر است و در مشت #نهاد و #نهادمخفی جا نمی شود!.
3: ما چگونه فدا شدیم؟. بسیار آسان!. ما شقه شدیم!. ما که با یک دست اعتقاد به انقلاب اسلامی و با دست دیگر انتقاد از عملکرد سیستم حاکم را به جان خودمان و خانواده مان خریده بودیم، در میان این گسل و از میان دو کتف، دوتا شدیم!. سرنوشت شخصی هیچکدام از ما مهم نبوده و نیست!. ما در این حال هنوز هم دغدغه مان حفظ آرمانهای انقلاب اسلامی است.
هر چند بدون ابزار!. ابزار ما شعارهای ما بود!. نوشته هایی بر روی پرچم های ذهن مان که تابلوی رسیدن به مقصد و گم نشدن در تاریکی #ایستها و #ایسمها بود. دو دستی که بند دو طرف گسل بود دیگر توان جلو گیری از دزدی شعائرش را نداشت و اینگونه شد که واژه، واژه مان را یکی یکی مصادره کردند.
4: #ابوذر. #بصیرت. #عمار . #عدالت . #مستضعفین . #پابرهنگان . #کار_جهادی . #مهندسی_معکوس. #مرید . #فرقان . #امت. #شهید . #انقلاب . #جنگ. #استقلال . #قیام . #ساده_زیستی .
5: هر چند در داستان اسوه یا اسطوره گونه ما آمده است که، مادر واقعی در کشاکش فرزند از خوف خطر، دست فرزند را رها کرد تا آسیبی نبیند اما در داستان واقعیِ ما نه انقلاب اسلامی دست ما را رها کرد و نه ما دست از او کشیدیم. بلکه به تدبیر اصحاب سفره، دست ما به تدریج از قلم و زبانمان از گفتن بازماند و جای ما را نسلی دیگر پر کرد.
6: اما نسل بعد از ما چه نسلی است؟ نسلِ حزب الله منتفع!. نسلی که نیامده است تا #هزینه بپردازد!. بلکه آمده است تا سهم خویش را از سفره انقلاب! بردارد. این بزرگترین آموزه مربیانش است. شاید بپرسی کدام سهم؟ یا سهم کدام خدمت؟
خدمت نمایش حضور بر روی سن های نمایش و رزمایش و همایش و روخوانی و روانخوانی و میدان داری و پرچم کشی و صف پرکنی و رصد نمایی و موسسه زنی و نهاد مخفی علم کنی و مِنّا پروری و نشریه پراکنی و کلیپ سازی و برآورد فرمایی و بودجه گیری و فاکتور سازی و سند بازی،برای تغذیه ساده سلف موسسه و سلفی پای پرچم و مداد کشی دور چشم همراه با رجز خوانی برای استکبار جهانی و میلیون میلیون،که چه قابل؟میلیارد میلیارد بودجه از باجی گرفتن و برای فرزند خوانده حاجی خرج کردن به اضافه نماز اول وقت در مسجدِ نهاد و سازمان، زیر دستگاهِ بخارساز از عطرِ گلابِ قمصرِ کاشان، کنار عکس شهید همت قربتا الی الله.
7: ما آخرین نسلیم که برای انقلاب اسلامی و نقد شرایط موجود هزینه می پردازیم.نسل بعد که همین امروز در حال ورود به عرصه های مذکور و بازسازی سانتیمانتال از پیراهن چینی و کفش کتانی دهه شصت است، نسلی است کاسبکار که همچون فرماندهانش تنها به دنبال استمرار پوسته ی ظاهری نظام است زیرا بقای منافعش به حضور این پوسته گره خورده است.
8: شناخت این نوع از #حزب_الله_معاشی سخت است. اما شاید بتوانید او را از بی اعتراضی اش بشناسید که اعتراض مسلک خمینی چیان و دوستان انقلاب است نه مخنثان. شاید او را از تمسک به اشعار قجری و سر دست گرفتن واژه هایی چون #شهدای_وطن!، #نبرد_برای_یک_وجب_خاک، #حفظ_امنیت_ملی و .. بشناسید. شاید او را از داستان زدگی اش بشناسید چرا که نویسنده داستانِ راستان ترسی از اتهام ایدئولوژی زدگی ندارد!. شاید او را از هیئت عزاداری اش بشناسید که خرج دیوانه وارش هیچ ربطی به دخل نداشته اش ندارد! از فیلمهایش که رانتی ساخته میشود. حزب الله بت ساز و حزب الله سلبریتی باز.
و از همه مهمتر اگر خود اهل نور باشیم درک ظلمت به سادگی میسر است. عالم ثنوی آفرید شده و هر آنچه در عالمِ نور است ما به ازایی نیز درعالم ظلمت دارد.
#حزب_الله_منتفع همان مخلوقِ جهان ظلمانیِ ضد ایدئولوژی و ضد حرکت و ضد هزینه است که در بزرگداشت ها و همایش ها بر پیکر نورانی #حزب_الله_متعهد می گرید.او حامی پر شور وضع موجود است.
مسئله را شخصی نکنیم.مهم شخص و اشخاص نیست بلکه شهادت یک جریان و مرده خوری جریانی دیگر است.
#تشیع_مکتب_اعتراض
#یاسر_عرب.
@RESANEYE_MA
https://uupload.ir/files/k8ta_667687.jpg
نقدی بر موضع دکتر کوشکی در مورد انتخابات ریاست‌جمهوری
#امیر_تفرشی ، #مجید_عبداللهی ، #عبدالحمید_شهرابی
@semajat96
♦️ آقای «محمد صادق کوشکی» در یادداشتی ضمن برشمردن کارنامه ناموفق آقای روحانی در حوزه‌های مختلف، شرایط را برای پیروزی کاندیدای رقیب ایشان مناسب اعلام کرده و البته تاکید کرده‌اند که این پیش‌بینی به شرطی به وقوع می‌پیوندد که کاندیدای رقیب، منتخب #گروه_تازه_تاسیس مورد نظر ایشان باشد. ایشان از همین حالا #تهدیدگونه مسوولیت شکست احتمالی کاندیدای مورد نظر گروه‌شان (جمنا) را متوجه کسانی کرده‌اند که تمایلی به #تبعیت از این گروه ندارند. از نظر ایشان، هر آنکه زیر پرجم #جمنا جمع نشود وحدت‌شکن است!
♦️ اشتباه آقای کوشکی این است که ابتدا به ساکن برای گروه خود در میان ملت #جایگاهی_ویژه و برتر قائل هستند، به حدی که تصمیمات این گروه را #معیار_حق دانسته و آن را نه فقط برای اعضای گروه بلکه برای دیگران هم #لازم‌الاجرا می‌دانند. در حالی که مواضع گروه نسبت به مشکلات کشور یا هنوز تعریف نشده و یا این که مواضع برخی از اعضای اصلی گروه بعضا غلط و #متناقض با نیازهای انقلاب میباشد.
♦️ اصل موضوع این است که انقلاب اسلامی وارد مرحله‌ای جدید شده. یکی از مهم‌ترین شاخص‌های این مرحله، اینست که مردم با برخورداری از 38 سال تجربه، به جریان‌های سیاسی آزمایش پس داده و ناموفق از جناح‌های مختلف و #گروه‌های_وابسته به آنها، اقبال چندانی نشان نمی‌دهند؛ چه این گروه "اصلاحطلب" باشد، چه "اصولگرا" و چه قالب‌های جدیدی از این گروه‌ها با #برندهای "خط سومی" و "جمنا" و غیره.
دوران دیگریست و در این دوران جدید کشور نیاز به #تحول و #دگرگونی_اساسی دارد. این دگرگونی با #وحدت_گروهی و از بالا، توسط افرادی که بین قول و عمل‌شان نسبت قابل فهمی مشاهده نمیشود، قابل حصول نیست.
♦️ این خط که #جمنا اشاعه میدهد، یعنی محدود کردن صورت مساله به این که "روحانی باید برود" – صرف‌نظر از این که بعضی از سازمان‌دهندگان همین جریان تا دیروز گزینه انتخاب روحانی را به جد دنبال میکردند - دانسته و یا ندانسته ترویج یک #دو_قطبی_کاذب است. مساله روحانی و غیر روحانی نیست، همانطور که مساله #هاشمی و #احمدی‌نژاد و یا هر دو شخصیت سیاسی دیگر نبوده و نیست. مساله طرح و پیگیری #مطالبات_اساسی_ملت است و ما در این مسیر یک #قطب‌بندی_واقعی به دور از انواع #دوقطبی‌های_شخصیتی، گروهی و #جناحی داریم که فصل مشترک‌شان «تصنعی بودن» است.
♦️ قطب‌بندی واقعی بین مجموعه #ملت و #نظام_سلطه است. بین حفظ #عزت_ملت در سایه #استقلال، در مقابل #پذیرش_ذلت و کرنش در برابر دشمن است. بین #اکثریت_99_درصدی ملت است که #کار، #عدالت، #امنیت_اجتماعی و #آزادی‌های_سیاسی می‌خواهد، با الیگارشی #اقلیت_یک_درصدی که #دلال_سرمایه_خارجی است و از این راه ثروت انباشت میکند. آرایش قطب‌بندی واقعی موجود اینگونه است و مابقی قطب‌بندی‌ها و از جمله قطب‌بندی #اصلاحطلب و #اصولگرا و جمنا و غیر جمنا کاذبند.
♦️ آقای کوشکی و دیگرانی که از سوابقی خوب در میان نیروهای انقلاب برخوردارند، باید #مراقب باشند که پرچم نوعی جدید از #دوقطبی_تصنعی را در دست نگیرند.
plink.ir/YHtY9
متن کامل 👇👇👇👇
https://t.iss.one/semajat96/32
متن دکتر کوشکی
https://alef.ir/vdchmznkw23nm-d.tft2.html?451659
#امیر_تفرشی ، #مجید_عبداللهی ، #عبدالحمید_شهرابی
@semajat96
♦️ آقای «محمد صادق کوشکی» در یادداشتی ضمن برشمردن کارنامه ناموفق آقای روحانی در حوزه‌های مختلف، شرایط را برای پیروزی کاندیدای رقیب ایشان مناسب اعلام کرده و البته تاکید کرده‌اند که این پیش‌بینی به شرطی به وقوع می‌پیوندد که کاندیدای رقیب، منتخب #گروه_تازه_تاسیس مورد نظر ایشان باشد. ایشان از همین حالا #تهدیدگونه مسوولیت شکست احتمالی کاندیدای مورد نظر گروه‌شان (جمنا) را متوجه کسانی کرده‌اند که تمایلی به #تبعیت از این گروه ندارند. از نظر ایشان، هر آنکه زیر پرجم #جمنا جمع نشود وحدت‌شکن است!
♦️ اشتباه آقای کوشکی این است که ابتدا به ساکن برای گروه خود در میان ملت #جایگاهی_ویژه و برتر قائل هستند، به حدی که تصمیمات این گروه را #معیار_حق دانسته و آن را نه فقط برای اعضای گروه بلکه برای دیگران هم #لازم‌الاجرا می‌دانند. در حالی که مواضع گروه نسبت به مشکلات کشور یا هنوز تعریف نشده و یا این که مواضع برخی از اعضای اصلی گروه بعضا غلط و #متناقض با نیازهای انقلاب میباشد.
♦️ اصل موضوع این است که انقلاب اسلامی وارد مرحله‌ای جدید شده. یکی از مهم‌ترین شاخص‌های این مرحله، اینست که مردم با برخورداری از 38 سال تجربه، به جریان‌های سیاسی آزمایش پس داده و ناموفق از جناح‌های مختلف و #گروه‌های_وابسته به آنها، اقبال چندانی نشان نمی‌دهند؛ چه این گروه "اصلاحطلب" باشد، چه "اصولگرا" و چه قالب‌های جدیدی از این گروه‌ها با #برندهای "خط سومی" و "جمنا" و غیره.
دوران دیگریست و در این دوران جدید کشور نیاز به #تحول و #دگرگونی_اساسی دارد. این دگرگونی با #وحدت_گروهی و از بالا، توسط افرادی که بین قول و عمل‌شان نسبت قابل فهمی مشاهده نمیشود، قابل حصول نیست.
♦️ این خط که #جمنا اشاعه میدهد، یعنی محدود کردن صورت مساله به این که "روحانی باید برود" – صرف‌نظر از این که بعضی از سازمان‌دهندگان همین جریان تا دیروز گزینه انتخاب روحانی را به جد دنبال میکردند - دانسته و یا ندانسته ترویج یک #دو_قطبی_کاذب است. مساله روحانی و غیر روحانی نیست، همانطور که مساله #هاشمی و #احمدی‌نژاد و یا هر دو شخصیت سیاسی دیگر نبوده و نیست. مساله طرح و پیگیری #مطالبات_اساسی_ملت است و ما در این مسیر یک #قطب‌بندی_واقعی به دور از انواع #دوقطبی‌های_شخصیتی، گروهی و #جناحی داریم که فصل مشترک‌شان «تصنعی بودن» است.
♦️ قطب‌بندی واقعی بین مجموعه #ملت و #نظام_سلطه است. بین حفظ #عزت_ملت در سایه #استقلال، در مقابل #پذیرش_ذلت و کرنش در برابر دشمن است. بین #اکثریت_99_درصدی ملت است که #کار، #عدالت، #امنیت_اجتماعی و #آزادی‌های_سیاسی می‌خواهد، با الیگارشی #اقلیت_یک_درصدی که #دلال_سرمایه_خارجی است و از این راه ثروت انباشت میکند. آرایش قطب‌بندی واقعی موجود اینگونه است و مابقی قطب‌بندی‌ها و از جمله قطب‌بندی #اصلاحطلب و #اصولگرا و جمنا و غیر جمنا کاذبند.
♦️ آقای کوشکی و دیگرانی که از سوابقی خوب در میان نیروهای انقلاب برخوردارند، باید #مراقب باشند که پرچم نوعی جدید از #دوقطبی_تصنعی را در دست نگیرند.
plink.ir/YHtY9
متن کامل 👇👇👇👇
https://t.iss.one/semajat96/32
متن دکتر کوشکی
https://alef.ir/vdchmznkw23nm-d.tft2.html?451659
Forwarded from بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام
💠در تصویب کنوانسیون #پالرمو مانند برجام #تعجیل نکنید/
تعهدات پیش رو را به مثابه یک #پازل در حال تکمیل علیه کشور ببینید.
📄متن نامه #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_امام_صادق علیه السلام خطاب به اعضای محترم #شورای_نگهبان:
بسم الله الرحمن الرحیم
اعضای محترم شورای نگهبان
سلام علیکم،
🔺امروزه میتوان ادعا کرد که آتش نبرد تمدنی اسلام و غرب به شدت شعله ور گشته و در این بین شاهد نقش آفرینی کشورها، افراد و نهادهای بین المللی مختلفی هستیم. با توجه به استقلال و اقتدار ملت ایران در منطقه و جهان، می توان گفت که دشمن در پی برنامه ریزی و اعمال استراتژی های جدید و کارآمد خود برای مقابله با نظام مقدس جمهوری اسلامی میباشد. سازمان های بسیاری در سطوح بین المللی در ظاهری پوششی با اهداف انسان دوستانه، گسترش صلح، کاهش فساد و مبارزه با تروریسم در جهان شکل گرفته اند که تنها به دنبال تامین اهداف نظام سلطه، #چپاول ملت های مظلوم، تقویت جایگاه و حفظ منافع خود در جهان میباشند.
🔹همانطور که می دانید چندی پیش، #مجلس_شورای_اسلامی علی‌رغم مخالفت‌های جدی برخی از نمایندگان، لایحه الحاق ایران به #کنوانسیون مبارزه با جرایم سازمان یافته فراملی (پالرمو) را به صورت مشروط به #تصویب رساند. هرچند که پیش از آن نیز #انتقادات فراوانی از سوی متخصصان به این لایحه صورت پذیرفت اما نمایندگان ملت و برخی مسئولین به این نکات عنایت نداشتند. بسیج دانشجویی نیز از همان ابتدا نکاتی را به مسئولین گوشزد نمود که متاسفانه فائق نیامد. از همین رو به دلیل لزوم تایید نهایی توسط اعضای محترم شورای نگهبان جهت تصویب این لایحه، در ارتباط با الحاق ایران به این کنوانسیون برخود لازم دانستیم که #تذکرات و #هشدارهایی نسبت به #تهدیدات و مخاطرات آن، به سمع و نظر اعضای محترم شورای نگهبان برسانیم:
🔸این کنوانسیون که در ظاهر هدف خود را ارتقای همکاری‌ها جهت پیشگیری و مبارزه موثر‌تر با جرایم سازمان‌یافته فراملی و مبارزه با تروریسم از طریق قطع منابع و پشتوانه‌های مالی سازمان‌های تروریستی معرفی میکند، در واقع به مثابه یک قطعه از #پازل برنامه فشار آمریکا علیه ایران در دوره #پسابرجام به شمار میرود. به عبارت دیگر ایالات متحده در یک طراحی استراتژیک و راهبردی، به دنبال الحاق ایران به کنوانسیون های مختلف FATF می باشد تا با ایجاد شفافیت مالی در نظام بانکی ایران و تقسیم کشور به دو بخش تحریمی و غیرتحریمی، جنگ و نزاع را به درون ایران هدایت کرده و از شرایط به وجود آمده جهت ضربه به نظام و ملت ایران استفاده کند.
🔸از طرفی با توجه به آیه 141 سوره مبارکه نساء «... وَ لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرينَ عَلَي الْمُؤْمِنينَ سَبيلاً» و اصل 152 و 153 قانون اساسی مبنی بر حفظ #استقلال همه جانبه و نفی هرگونه سلطه جویی و عدم تعهد در برابر قدرت های سلطه گر، می توان الحاق به این کنوانسیون را مغایر با قانون اساسی و شرع مقدس برشمرد.
🔹از همین رو #بسیج_دانشجویی از شما به عنوان #حافظان_استقلال کشور تقاضا دارد که دربرخورد با این قبیل کنوانسیون ها و الحاق به سازمان های بین المللی، آنها را در یک پازل و برنامه جامع آمریکا دانسته و تنها به بررسی آنها به صورت مستقل کفایت نکرده که این جز انحراف از مساله و خطر اصلی پیش روی کشور نمی باشد و تاکید میکنیم تا با رویکردی دقیق و موشکافانه، ابعاد #پشت_پرده این سازمان ها و اهداف اصلی آنها را نیز مورد توجه خود قرار دهید. شنیدن سخنان #منتقدان به این حوزه و اکتفا نکردن به درخواست های پیاپی موافقان قطعا مسیر صواب و صحیح تری می باشد.
🔸در پایان امیدواریم که در بررسی این لایحه اشتباه تاریخی برجام و تصویب #سریع و #عجولانه آن تکرار نشود. چراکه در آینده، شما باید در پیشگاه حضرت حق و ملت شریف ایران و جنبش دانشجویی نسبت به تمامی تصمیمات و اقدامات خود #پاسخگو باشید.
✅بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام
@basijisu_ir
تعهدات پیش رو را به مثابه یک #پازل در حال تکمیل علیه کشور ببینید.
📄متن نامه #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_امام_صادق علیه السلام خطاب به اعضای محترم #شورای_نگهبان:
بسم الله الرحمن الرحیم
اعضای محترم شورای نگهبان
سلام علیکم،
🔺امروزه میتوان ادعا کرد که آتش نبرد تمدنی اسلام و غرب به شدت شعله ور گشته و در این بین شاهد نقش آفرینی کشورها، افراد و نهادهای بین المللی مختلفی هستیم. با توجه به استقلال و اقتدار ملت ایران در منطقه و جهان، می توان گفت که دشمن در پی برنامه ریزی و اعمال استراتژی های جدید و کارآمد خود برای مقابله با نظام مقدس جمهوری اسلامی میباشد. سازمان های بسیاری در سطوح بین المللی در ظاهری پوششی با اهداف انسان دوستانه، گسترش صلح، کاهش فساد و مبارزه با تروریسم در جهان شکل گرفته اند که تنها به دنبال تامین اهداف نظام سلطه، #چپاول ملت های مظلوم، تقویت جایگاه و حفظ منافع خود در جهان میباشند.
🔹همانطور که می دانید چندی پیش، #مجلس_شورای_اسلامی علی‌رغم مخالفت‌های جدی برخی از نمایندگان، لایحه الحاق ایران به #کنوانسیون مبارزه با جرایم سازمان یافته فراملی (پالرمو) را به صورت مشروط به #تصویب رساند. هرچند که پیش از آن نیز #انتقادات فراوانی از سوی متخصصان به این لایحه صورت پذیرفت اما نمایندگان ملت و برخی مسئولین به این نکات عنایت نداشتند. بسیج دانشجویی نیز از همان ابتدا نکاتی را به مسئولین گوشزد نمود که متاسفانه فائق نیامد. از همین رو به دلیل لزوم تایید نهایی توسط اعضای محترم شورای نگهبان جهت تصویب این لایحه، در ارتباط با الحاق ایران به این کنوانسیون برخود لازم دانستیم که #تذکرات و #هشدارهایی نسبت به #تهدیدات و مخاطرات آن، به سمع و نظر اعضای محترم شورای نگهبان برسانیم:
🔸این کنوانسیون که در ظاهر هدف خود را ارتقای همکاری‌ها جهت پیشگیری و مبارزه موثر‌تر با جرایم سازمان‌یافته فراملی و مبارزه با تروریسم از طریق قطع منابع و پشتوانه‌های مالی سازمان‌های تروریستی معرفی میکند، در واقع به مثابه یک قطعه از #پازل برنامه فشار آمریکا علیه ایران در دوره #پسابرجام به شمار میرود. به عبارت دیگر ایالات متحده در یک طراحی استراتژیک و راهبردی، به دنبال الحاق ایران به کنوانسیون های مختلف FATF می باشد تا با ایجاد شفافیت مالی در نظام بانکی ایران و تقسیم کشور به دو بخش تحریمی و غیرتحریمی، جنگ و نزاع را به درون ایران هدایت کرده و از شرایط به وجود آمده جهت ضربه به نظام و ملت ایران استفاده کند.
🔸از طرفی با توجه به آیه 141 سوره مبارکه نساء «... وَ لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرينَ عَلَي الْمُؤْمِنينَ سَبيلاً» و اصل 152 و 153 قانون اساسی مبنی بر حفظ #استقلال همه جانبه و نفی هرگونه سلطه جویی و عدم تعهد در برابر قدرت های سلطه گر، می توان الحاق به این کنوانسیون را مغایر با قانون اساسی و شرع مقدس برشمرد.
🔹از همین رو #بسیج_دانشجویی از شما به عنوان #حافظان_استقلال کشور تقاضا دارد که دربرخورد با این قبیل کنوانسیون ها و الحاق به سازمان های بین المللی، آنها را در یک پازل و برنامه جامع آمریکا دانسته و تنها به بررسی آنها به صورت مستقل کفایت نکرده که این جز انحراف از مساله و خطر اصلی پیش روی کشور نمی باشد و تاکید میکنیم تا با رویکردی دقیق و موشکافانه، ابعاد #پشت_پرده این سازمان ها و اهداف اصلی آنها را نیز مورد توجه خود قرار دهید. شنیدن سخنان #منتقدان به این حوزه و اکتفا نکردن به درخواست های پیاپی موافقان قطعا مسیر صواب و صحیح تری می باشد.
🔸در پایان امیدواریم که در بررسی این لایحه اشتباه تاریخی برجام و تصویب #سریع و #عجولانه آن تکرار نشود. چراکه در آینده، شما باید در پیشگاه حضرت حق و ملت شریف ایران و جنبش دانشجویی نسبت به تمامی تصمیمات و اقدامات خود #پاسخگو باشید.
✅بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام
@basijisu_ir
Forwarded from قسط
🔵🔴⚪️انقلاب اسلامی، قیامی برای مبارزه و تفکر مجاهدانه
⭕️محمدصادق شهبازی، دبیر اسبق جنبش عدالتخواه دانشجویی در نخستین دوره #مدرسه_عدالتخواهی با اشاره به واقع 15 خرداد سال ۱۳۴۲، گفت: رژیم شاه از امام خواسته بود که علیه شاه و رژیم اسرائیل سخنی نگوید اما ایشان علیه انها سخنرانی کردند و دستگیر شدند که منجر به قیام های خونین و کشتار یک روزه ۱۵هزار نفر در قم شد.
🔸وی اضافه کرد: در آن ایام، اگر کسی از #مبارزه حرف می زد او را مارکسیست و لیبرالیست می نامیدند و به دلیل همین فضای سنگین در حوزه های علمیه و متدینین بود که امام گفتند خون دلی که پدر پیرتان از این طایفه خورده است از کسی نخورده است و عنوان مارهای خوش خط و خال را بر آنان نهادند.
🔹شهبازی ادامه داد: امام پس از گفتگو با آیت الله حکیم از ایشان خواستند که به مبارزه برخیزند اما ایشان از تنهایی و عدم مقلد واقعی گلایه کردند. امام در جواب ایشان فرمودند ما همراهیتان میکنیم، شما بپاخیزید اما ایت الله حکیم گفت که جواب خون شهدا را چه کسی می دهد و امام فرمود من جواب می دهم. امام ایشان را به قم فراخواندند ولی همچنان ایشان در مواجهه با اتفاقات جهان اسلام سکوت میکردند. پس از فوت ایت الله حکیم، امام مراجع را به وحدت دعوت کردند ولی باز هم در ادامه راه او را تنها گذاشتند.
🔸این فعال عدالتخواه اظهار کرد: امام می خواستند اراده خدا را بر ما جاری و حاکم کند و #قیام_برای_خدا انجام دهد. قل انما اعظم بواحده ان تقولوا... قیام #خداخواهی، #عدالتخواهی، #استقلال و #آزادی و #جمهوری_اسلامی است که این قیام مقابل قیام برای نفس است، قیامی که مذهبی ها را به مبارزه و تفکر مجاهدانه دعوت می کند.
🔹شهبازی با طرح مبحث جدال دو اسلام، عنوان کرد: دو اصطلاح در بیانات امام استفاده می شده است: اسلام آمریکایی:التقاطی، متحجر، مرفهین بی درد، ملاهای کثیف درباری، سرمایه داری و اسلام ناب محمدی: پابرهنگان، مستضعفین، تازیانه خورهای تاریخ. دین دارای یک هسته و یک پوسته می باشد که امام روی هسته دین متمرکز بودند تا (لیقوم الناس بالقسط و عدالت خواهی) (ولیجعل الله...سبیلا و استقلال) گسترش یابد.
🔸وی با اشاره به چند سخنرانی مقام معظم رهبری(سالگرد رحلت امام، بیست سالگی و چهل سالگی انقلاب...) به تعریف صحیحی از اسلام پرداختند و گفتند: اسلام جهاد و شهادت، اسلام تعبد و تعقل، اسلام دنیا و آخرت، اسلام علم و معرفت، اسلام دیانت و سیاست، اسلام قیام و عمل، اسلام فرد و جامعه، اسلام نجات بخشی محرومان و در نهایت اسلام ناب محمدی است.
🔹دبیر اسبق جنبش عدالتخواه در ادامه افزود: هدف خلقت فردی عبودیت و تعبد است. اما هدف خلقت اجتماعی «عدالت» است. ما میبینیم که در مقابل، بلوک شرق، بلوک بی طبقه، برده داری، زمین داری، سرمایه داری صنعتی، دیکتاتوری طبقه کارگر، سوسیالیسم و کمونیسم(دولت حداکثری) است. و همچنین بلوک غرب با اصالت فردی و اباحه گری و کاپیتالیسم(دولت حداقلی) قرار دارد.
🔸شهبازی با اشاره به دو نوع گروه با تفکر #معنویت_بدون_مبارزه و #مبارزه_منهای_معنویت، آنها را در مقابل تفکر عارفان مبارزه‌جو دانست و افزود:
الهیات انقلابی گری را باید در مقابل الهیات محافظه کاری قرار بدهیم.
وی در پایان با اشاره به نقش قرآن در زندگی بشر گفت: قرآن را به نطق دربیاوریم، قرآن را وارد زندگی کنیم. قرآن برای هر لحظه زندگی برنامه دارد. توحیدی کردن همه عرصه های زندگی صلاح فردی و اصلاح جامعه باید هر دو در فرد رشد پیدا کند، هرکدام از این دو به تنهایی مانع رشد است. نباید فراموش کنیم که اسلام ناب محمدی یک #جامعیت و یک #اولویت دارد.
#مدرسه_عدالتخواهی
#فریاد_بوذریم
🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
⭕️محمدصادق شهبازی، دبیر اسبق جنبش عدالتخواه دانشجویی در نخستین دوره #مدرسه_عدالتخواهی با اشاره به واقع 15 خرداد سال ۱۳۴۲، گفت: رژیم شاه از امام خواسته بود که علیه شاه و رژیم اسرائیل سخنی نگوید اما ایشان علیه انها سخنرانی کردند و دستگیر شدند که منجر به قیام های خونین و کشتار یک روزه ۱۵هزار نفر در قم شد.
🔸وی اضافه کرد: در آن ایام، اگر کسی از #مبارزه حرف می زد او را مارکسیست و لیبرالیست می نامیدند و به دلیل همین فضای سنگین در حوزه های علمیه و متدینین بود که امام گفتند خون دلی که پدر پیرتان از این طایفه خورده است از کسی نخورده است و عنوان مارهای خوش خط و خال را بر آنان نهادند.
🔹شهبازی ادامه داد: امام پس از گفتگو با آیت الله حکیم از ایشان خواستند که به مبارزه برخیزند اما ایشان از تنهایی و عدم مقلد واقعی گلایه کردند. امام در جواب ایشان فرمودند ما همراهیتان میکنیم، شما بپاخیزید اما ایت الله حکیم گفت که جواب خون شهدا را چه کسی می دهد و امام فرمود من جواب می دهم. امام ایشان را به قم فراخواندند ولی همچنان ایشان در مواجهه با اتفاقات جهان اسلام سکوت میکردند. پس از فوت ایت الله حکیم، امام مراجع را به وحدت دعوت کردند ولی باز هم در ادامه راه او را تنها گذاشتند.
🔸این فعال عدالتخواه اظهار کرد: امام می خواستند اراده خدا را بر ما جاری و حاکم کند و #قیام_برای_خدا انجام دهد. قل انما اعظم بواحده ان تقولوا... قیام #خداخواهی، #عدالتخواهی، #استقلال و #آزادی و #جمهوری_اسلامی است که این قیام مقابل قیام برای نفس است، قیامی که مذهبی ها را به مبارزه و تفکر مجاهدانه دعوت می کند.
🔹شهبازی با طرح مبحث جدال دو اسلام، عنوان کرد: دو اصطلاح در بیانات امام استفاده می شده است: اسلام آمریکایی:التقاطی، متحجر، مرفهین بی درد، ملاهای کثیف درباری، سرمایه داری و اسلام ناب محمدی: پابرهنگان، مستضعفین، تازیانه خورهای تاریخ. دین دارای یک هسته و یک پوسته می باشد که امام روی هسته دین متمرکز بودند تا (لیقوم الناس بالقسط و عدالت خواهی) (ولیجعل الله...سبیلا و استقلال) گسترش یابد.
🔸وی با اشاره به چند سخنرانی مقام معظم رهبری(سالگرد رحلت امام، بیست سالگی و چهل سالگی انقلاب...) به تعریف صحیحی از اسلام پرداختند و گفتند: اسلام جهاد و شهادت، اسلام تعبد و تعقل، اسلام دنیا و آخرت، اسلام علم و معرفت، اسلام دیانت و سیاست، اسلام قیام و عمل، اسلام فرد و جامعه، اسلام نجات بخشی محرومان و در نهایت اسلام ناب محمدی است.
🔹دبیر اسبق جنبش عدالتخواه در ادامه افزود: هدف خلقت فردی عبودیت و تعبد است. اما هدف خلقت اجتماعی «عدالت» است. ما میبینیم که در مقابل، بلوک شرق، بلوک بی طبقه، برده داری، زمین داری، سرمایه داری صنعتی، دیکتاتوری طبقه کارگر، سوسیالیسم و کمونیسم(دولت حداکثری) است. و همچنین بلوک غرب با اصالت فردی و اباحه گری و کاپیتالیسم(دولت حداقلی) قرار دارد.
🔸شهبازی با اشاره به دو نوع گروه با تفکر #معنویت_بدون_مبارزه و #مبارزه_منهای_معنویت، آنها را در مقابل تفکر عارفان مبارزه‌جو دانست و افزود:
الهیات انقلابی گری را باید در مقابل الهیات محافظه کاری قرار بدهیم.
وی در پایان با اشاره به نقش قرآن در زندگی بشر گفت: قرآن را به نطق دربیاوریم، قرآن را وارد زندگی کنیم. قرآن برای هر لحظه زندگی برنامه دارد. توحیدی کردن همه عرصه های زندگی صلاح فردی و اصلاح جامعه باید هر دو در فرد رشد پیدا کند، هرکدام از این دو به تنهایی مانع رشد است. نباید فراموش کنیم که اسلام ناب محمدی یک #جامعیت و یک #اولویت دارد.
#مدرسه_عدالتخواهی
#فریاد_بوذریم
🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
Telegram
قسط
اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی
صفحه اینستاگرام:
https://www.instagram.com/edalatkhahi.ir/
صفحه توییتر:
https://twitter.com/edalatkhahi__ir/
ایمیل:
[email protected]
صفحه اینستاگرام:
https://www.instagram.com/edalatkhahi.ir/
صفحه توییتر:
https://twitter.com/edalatkhahi__ir/
ایمیل:
[email protected]
✅❌ ناگفته‌های «فرهیختگان چهارمحال و بختیاری» برای «فرهیختگان تهران»
#سید_رسول_منفرد دبیر اجرایی جشنواره عمار
♦️ روزنامه #فرهیختگان، در یادداشتی با عنوان «سهم زیاد همشهری‌ها و «افق»ی‌ها» به #جشنواره_مردمی_فیلم_عمار پرداخته است. نویسنده، با استناد به جدولی از آثار تلویزیونی تقدیر شده در جشنواره که در یکی از یادداشت‌های وحید جلیلی منتشر شده بود ادعا کرد سهم استان #چهارمحال_و_بختیاری از 9 دوره جشنواره عمار، بجز برگزاری افتتاحیه و اختتامیه، #فقط یک جایزه در دوره پنجم بوده است. همچنین ادعای شدیدتری درباره سهم استان سیستان و بلوچستان شده و سپس نتیجه‌های عجیبی گرفته بود. جلیلی تأکید کرده بود این جدول، صرفاً شامل بخشی از آثار برگزیده است اما متأسفانه نویسنده یادداشت این قید را نادیده گرفته بود و علاوه برآن، از آمار هر استان در جدول هم یکی کم کرده بود!
♦️ در ادامه، بخشی از اتفاقات قابل ذکر جشنواره عمار در استان چهارمحال و بختیاری را به‌عنوان نمونه مرور کنیم:
🔹 آثار
تاکنون حدود 100 اثر از یا درباره این استان در جشنواره عمار پذیرفته شده که سوژه‌های متنوعی به تصویر درآورده بودند. از بین آن آثار، در 9 دوره، 8 اثر زیر #برگزیده و تقدیر ویژه شده‌اند. سه اثر از این برگزیدگان، محصول شبکه استانی #جهان‌بین است.
ـ مستند «اخراجی‌ها 4» (که یکی از 5 اثر پرمخاطب آن دوره جشنواره در اکران‌های مردمی شد)
ـ مستند «آوای دستان»
ـ مستند «رنگ و نارنگ»
ـ گزارش خبری «ید واحد»
ـ مستند «اولین برخورد»
ـ مستند «تا فردا»
ـ نماهنگ «دعوتنامه»
ـ مستند «عطر سیب»
🔹 علاوه بر این، نشان مردمی #استقلال در هشتمین دوره جشنواره به گروه پنج نفره از کارآفرینان استان و قهرمانان اثر «ید واحد» اهدا شده است.
🔹 اکران‌های مردمی
در طول ادوار جشنواره بیش از 400 اکران کننده در اکثر شهرهای استان فعال بوده اند. شهرهای #شهرکرد، #بروجن و #اردل از اکران‌کنندگان برتر ادوار جشنواره به لحاظ تعداد و تنوع نمایش در کشور بوده‌اند.
🔹 اعضای هیئت داوری
آقای مهرداد عظیمی، رییس صداوسیمای مرکز استان چهارمحال و بختیاری و حجت‌الاسلام سید شهاب‌الدین طباطبایی امام جمعه شهرستان #کوهرنگ (که اکنون مسئولیت حوزه هنری استان خوزستان را به عهده دارد) سابقه حضور در جمع هیئت داوری جشنواره را دارند.
🔹 فراخوان‌های مردمی
در اولین سال اجرای طرح فراخوان‌های مردمی، پنج فراخوان از این استان به جشنواره رسید. جالب این که دبیرخانه جشنواره، ایده فراخوان‌های مردمی را بر اساس #ابتکار یکی از اکران‌کنندگان شهرستان اردل ایجاد و این را در نشست‌های خبری اعلام کرده بود.
🔹 تولیدات
واحد مستند عمار نیز دو اثر درباره سوژه‌های استان چهارمحال و بختیاری تولید کرده است:
مستند «عطر سیب» درباره ویژگی‌های مدیریتی امام جمعه جوان بخش فلارد
مستند «پشت کوه‌های بلند» درباره فعالیتهای خودجوش مردمی در روستای شاه‌حسینی
♦️ نوشته بودند یک جایزه برای استان چهارمحال و بختیاری کم است؛ ولی ما معتقدیم حتی فهرست بلندِ بالا هم کم است، کمتر از پولی که هر سال از جیب این مردم خرج سینما و تلویزیون میشود و بسیار کمتر از قابلیت‌های دراماتیک و قهرمانان و مردم استان. اما اگر همین دستاوردهای هنرمندان و فعالان فرهنگی استان، زیر تیغ #سانسور نمی‌رفت و معرفی و ارائه و حمایت می‌شد می‌توانست برکات بیشتری برای مردم و هنرمندان و تلویزیون این استان و برای سینمای ایران در پی داشته باشد؛ کار زمین‌مانده‌ای که جشنواره عمار کوشش کرده است با همراهی مردم، در حد بضاعتش به برداشتن آن کمک کند.
🔹 قیام نو فقط در ایتا:
🔺 Eitaa.com/qeyameno
#سید_رسول_منفرد دبیر اجرایی جشنواره عمار
♦️ روزنامه #فرهیختگان، در یادداشتی با عنوان «سهم زیاد همشهری‌ها و «افق»ی‌ها» به #جشنواره_مردمی_فیلم_عمار پرداخته است. نویسنده، با استناد به جدولی از آثار تلویزیونی تقدیر شده در جشنواره که در یکی از یادداشت‌های وحید جلیلی منتشر شده بود ادعا کرد سهم استان #چهارمحال_و_بختیاری از 9 دوره جشنواره عمار، بجز برگزاری افتتاحیه و اختتامیه، #فقط یک جایزه در دوره پنجم بوده است. همچنین ادعای شدیدتری درباره سهم استان سیستان و بلوچستان شده و سپس نتیجه‌های عجیبی گرفته بود. جلیلی تأکید کرده بود این جدول، صرفاً شامل بخشی از آثار برگزیده است اما متأسفانه نویسنده یادداشت این قید را نادیده گرفته بود و علاوه برآن، از آمار هر استان در جدول هم یکی کم کرده بود!
♦️ در ادامه، بخشی از اتفاقات قابل ذکر جشنواره عمار در استان چهارمحال و بختیاری را به‌عنوان نمونه مرور کنیم:
🔹 آثار
تاکنون حدود 100 اثر از یا درباره این استان در جشنواره عمار پذیرفته شده که سوژه‌های متنوعی به تصویر درآورده بودند. از بین آن آثار، در 9 دوره، 8 اثر زیر #برگزیده و تقدیر ویژه شده‌اند. سه اثر از این برگزیدگان، محصول شبکه استانی #جهان‌بین است.
ـ مستند «اخراجی‌ها 4» (که یکی از 5 اثر پرمخاطب آن دوره جشنواره در اکران‌های مردمی شد)
ـ مستند «آوای دستان»
ـ مستند «رنگ و نارنگ»
ـ گزارش خبری «ید واحد»
ـ مستند «اولین برخورد»
ـ مستند «تا فردا»
ـ نماهنگ «دعوتنامه»
ـ مستند «عطر سیب»
🔹 علاوه بر این، نشان مردمی #استقلال در هشتمین دوره جشنواره به گروه پنج نفره از کارآفرینان استان و قهرمانان اثر «ید واحد» اهدا شده است.
🔹 اکران‌های مردمی
در طول ادوار جشنواره بیش از 400 اکران کننده در اکثر شهرهای استان فعال بوده اند. شهرهای #شهرکرد، #بروجن و #اردل از اکران‌کنندگان برتر ادوار جشنواره به لحاظ تعداد و تنوع نمایش در کشور بوده‌اند.
🔹 اعضای هیئت داوری
آقای مهرداد عظیمی، رییس صداوسیمای مرکز استان چهارمحال و بختیاری و حجت‌الاسلام سید شهاب‌الدین طباطبایی امام جمعه شهرستان #کوهرنگ (که اکنون مسئولیت حوزه هنری استان خوزستان را به عهده دارد) سابقه حضور در جمع هیئت داوری جشنواره را دارند.
🔹 فراخوان‌های مردمی
در اولین سال اجرای طرح فراخوان‌های مردمی، پنج فراخوان از این استان به جشنواره رسید. جالب این که دبیرخانه جشنواره، ایده فراخوان‌های مردمی را بر اساس #ابتکار یکی از اکران‌کنندگان شهرستان اردل ایجاد و این را در نشست‌های خبری اعلام کرده بود.
🔹 تولیدات
واحد مستند عمار نیز دو اثر درباره سوژه‌های استان چهارمحال و بختیاری تولید کرده است:
مستند «عطر سیب» درباره ویژگی‌های مدیریتی امام جمعه جوان بخش فلارد
مستند «پشت کوه‌های بلند» درباره فعالیتهای خودجوش مردمی در روستای شاه‌حسینی
♦️ نوشته بودند یک جایزه برای استان چهارمحال و بختیاری کم است؛ ولی ما معتقدیم حتی فهرست بلندِ بالا هم کم است، کمتر از پولی که هر سال از جیب این مردم خرج سینما و تلویزیون میشود و بسیار کمتر از قابلیت‌های دراماتیک و قهرمانان و مردم استان. اما اگر همین دستاوردهای هنرمندان و فعالان فرهنگی استان، زیر تیغ #سانسور نمی‌رفت و معرفی و ارائه و حمایت می‌شد می‌توانست برکات بیشتری برای مردم و هنرمندان و تلویزیون این استان و برای سینمای ایران در پی داشته باشد؛ کار زمین‌مانده‌ای که جشنواره عمار کوشش کرده است با همراهی مردم، در حد بضاعتش به برداشتن آن کمک کند.
🔹 قیام نو فقط در ایتا:
🔺 Eitaa.com/qeyameno
Eitaa
ایتا - قیام نو
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
Forwarded from کانال امیر تفرشی
✳️ چارچوب اصولی عدالت‌خواهان در انتخابات مجلس شورای اسلامی
@AmirTafreshi
🔻 فهرست مستقل عدالت‌خواهان در انتخابات مجلس، متشکل از چهره‌ها و سلایق مختلفی است که با محوریت یک پلتفرم اقتصادی-اجتماعی به پا به صحنه رقابت خواهند گذاشت.
🔻 اگر بخواهیم چارچوب اصولی این حرکت را بر چند گزاره استوار کنیم، موارد ذیل قابل استحصاء هستند:
1⃣ عدالت‌خواهان با پایبندی به #قانون_اساسی جمهوری اسلامی، تحقق #حقوق_مردم بر مبنای این میثاق ملی را در اولویت برنامه‌های خود قرار خواهند داد.
2⃣ عدالت‌خواهان، رهبری انقلاب را سکاندار و #مرجع_نهایی در مسیر حرکت کشور می‌دانند.
3⃣ عدالت‌خواهان، بر تحکیم پیوند میان #ملت و #رهبری - به عنوان دو رکن اساسی برای برون رفت از مشکلات کشور - تکیه می‌کنند.
4⃣ عدالت‌خواهان به مخدوش نساختن #حریم_خصوصی و پایبندی به آزادی‌های سیاسی و اجتماعی بر مبنای قانون، معتقد و ملتزم هستند.
5⃣ عدالت‌خواهان از دسته‌بندی‌های تصنعی در کشور تبعیت نمی‌کنند و همچنین از #تفرقه‌افکنی و #فرقه‌گرایی پرهیز خواهند کرد.
6⃣ عدالت‌خواهان به #آزاد_اندیشی و گفتگو به عنوان روش اساسی در حل مسائل سیاسی و اجتماعی اعتقاد دارند.
7⃣ عدالت‌خواهان، به انگیزه و توان نسل جوان برای به عهده گرفتن مسئولیت اداره کشور و حل مشکلات مردم تکیه می‌کنند.
8⃣ عدالت‌خواهان، به آن دسته از روش‌ها و الگوهایی در کشورداری اعتنا خواهند کرد که تامین‌کننده حقوق عامه به ویژه طبقه محروم و مستضعف و محدود کننده منافع اقلیت بهره‌مند باشد.
9⃣ عدالت‌خواهان به #تعامل و گسترش #متوازن روابط با کشورهای جهان بر مبنای احترام به حاکمیت ملی و #استقلال کشور معتقد و پایبند هستند.
🔟 عدالت‌خواهان معتقد به محوریت اصل #عدالت در روابط بین‌الملل و مقابله با بی‌تفاوتی نسبت به سرنوشت سایر ملل و مبارزات رهایی‌بخش در برابر #نظام_سلطه هستند.
🔺معتقدم محورهای فوق، ارزیابی کلی مناسبی درباره اضلاع فکری نیروهای عدالتخواهِ حاضر در فهرست انتخاباتی این جریان است و فعالین سیاسی و اجتماعی از گرایشات مختلف می‌توانند نسبت خود را با جریان به سنجش گذارند./
🖇 دیگر مطالب مرتبط در این رابطه:
➕ تایید صلاحیت عدالت‌خواهان و آرایش واقعی انتخابات
➕ مختصری دربارۀ مکانیزم آماده‌سازی فهرست مستقل عدالت‌خواهان
➕ فهرست مستقل عدالتخواهی؛ هم تاکتیک هم استراتژی
➕ راهبرد نیروهای عدالتخواه پس از تصمیم بنزین/بخش سوم
➕ لزوم آمادگی برای انتخابات اسفندماه
✅ @AmirTafreshi
@AmirTafreshi
🔻 فهرست مستقل عدالت‌خواهان در انتخابات مجلس، متشکل از چهره‌ها و سلایق مختلفی است که با محوریت یک پلتفرم اقتصادی-اجتماعی به پا به صحنه رقابت خواهند گذاشت.
🔻 اگر بخواهیم چارچوب اصولی این حرکت را بر چند گزاره استوار کنیم، موارد ذیل قابل استحصاء هستند:
1⃣ عدالت‌خواهان با پایبندی به #قانون_اساسی جمهوری اسلامی، تحقق #حقوق_مردم بر مبنای این میثاق ملی را در اولویت برنامه‌های خود قرار خواهند داد.
2⃣ عدالت‌خواهان، رهبری انقلاب را سکاندار و #مرجع_نهایی در مسیر حرکت کشور می‌دانند.
3⃣ عدالت‌خواهان، بر تحکیم پیوند میان #ملت و #رهبری - به عنوان دو رکن اساسی برای برون رفت از مشکلات کشور - تکیه می‌کنند.
4⃣ عدالت‌خواهان به مخدوش نساختن #حریم_خصوصی و پایبندی به آزادی‌های سیاسی و اجتماعی بر مبنای قانون، معتقد و ملتزم هستند.
5⃣ عدالت‌خواهان از دسته‌بندی‌های تصنعی در کشور تبعیت نمی‌کنند و همچنین از #تفرقه‌افکنی و #فرقه‌گرایی پرهیز خواهند کرد.
6⃣ عدالت‌خواهان به #آزاد_اندیشی و گفتگو به عنوان روش اساسی در حل مسائل سیاسی و اجتماعی اعتقاد دارند.
7⃣ عدالت‌خواهان، به انگیزه و توان نسل جوان برای به عهده گرفتن مسئولیت اداره کشور و حل مشکلات مردم تکیه می‌کنند.
8⃣ عدالت‌خواهان، به آن دسته از روش‌ها و الگوهایی در کشورداری اعتنا خواهند کرد که تامین‌کننده حقوق عامه به ویژه طبقه محروم و مستضعف و محدود کننده منافع اقلیت بهره‌مند باشد.
9⃣ عدالت‌خواهان به #تعامل و گسترش #متوازن روابط با کشورهای جهان بر مبنای احترام به حاکمیت ملی و #استقلال کشور معتقد و پایبند هستند.
🔟 عدالت‌خواهان معتقد به محوریت اصل #عدالت در روابط بین‌الملل و مقابله با بی‌تفاوتی نسبت به سرنوشت سایر ملل و مبارزات رهایی‌بخش در برابر #نظام_سلطه هستند.
🔺معتقدم محورهای فوق، ارزیابی کلی مناسبی درباره اضلاع فکری نیروهای عدالتخواهِ حاضر در فهرست انتخاباتی این جریان است و فعالین سیاسی و اجتماعی از گرایشات مختلف می‌توانند نسبت خود را با جریان به سنجش گذارند./
🖇 دیگر مطالب مرتبط در این رابطه:
➕ تایید صلاحیت عدالت‌خواهان و آرایش واقعی انتخابات
➕ مختصری دربارۀ مکانیزم آماده‌سازی فهرست مستقل عدالت‌خواهان
➕ فهرست مستقل عدالتخواهی؛ هم تاکتیک هم استراتژی
➕ راهبرد نیروهای عدالتخواه پس از تصمیم بنزین/بخش سوم
➕ لزوم آمادگی برای انتخابات اسفندماه
✅ @AmirTafreshi
Telegram
.
Forwarded from مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ «گفتگوی ما»
◀️ توصیفِ وضعیتِ کنونیِ جمهوری اسلامی، هر انسانی که ذره‌ای قرابت با اسلام خمینی (ره) دارد را به یقین می‌رساند که هنوز در اصلی‌ترین آرمانِ اجتماعیِ انقلاب یعنی #عدالت عقب‌مانده‌ایم و تا نمره‌ی قبولی فرسنگ‌ها فاصله داریم.
🔹 به این اَبَرمسئلهِ امروزِ انقلاب، مسائلی دیگر نظیر خصوصی‌سازی، آب، بهداشت، سرمایه‌داری، اشرافیت، سربازی، آموزش و... را اضافه کنید. وجود موانع داخلی و خارجی، پیچیدگی و چند وجهی بودن، حل این مسائل را با چالش‌هایی مواجه کرده؛ البته نه به این معنا که ممکن نباشد یا نشود.
🔹 برای شناخت بهتر این مسائل و حلشان، چاره‌ای نیست که باید #گفتگو کرد. گفتگو درباره مسیرِ رفته، در حال‌ِ رفت و پیشِ‌رو.
🔹 «#گفتگوی_ما» فرصتی است برای بهتر فکر کردن، بهتر شنیدن و بهتر حرف زدن درباره مسیر انقلاب، از دامنه تا قله.
🔺 گفتگوی ما یعنی گفت‌وگوی کسانی که عدالت را آرمان اصلی و اصیل، #استقلال را خط قرمزی که نباید از آن عبور کرد و #آزادی و #جمهوریت را شرط تحقق عدالت و استقلال می‌دانند.
➖ هر هفته، پنجشنبه شب‌ها ساعت ۲۲
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ توصیفِ وضعیتِ کنونیِ جمهوری اسلامی، هر انسانی که ذره‌ای قرابت با اسلام خمینی (ره) دارد را به یقین می‌رساند که هنوز در اصلی‌ترین آرمانِ اجتماعیِ انقلاب یعنی #عدالت عقب‌مانده‌ایم و تا نمره‌ی قبولی فرسنگ‌ها فاصله داریم.
🔹 به این اَبَرمسئلهِ امروزِ انقلاب، مسائلی دیگر نظیر خصوصی‌سازی، آب، بهداشت، سرمایه‌داری، اشرافیت، سربازی، آموزش و... را اضافه کنید. وجود موانع داخلی و خارجی، پیچیدگی و چند وجهی بودن، حل این مسائل را با چالش‌هایی مواجه کرده؛ البته نه به این معنا که ممکن نباشد یا نشود.
🔹 برای شناخت بهتر این مسائل و حلشان، چاره‌ای نیست که باید #گفتگو کرد. گفتگو درباره مسیرِ رفته، در حال‌ِ رفت و پیشِ‌رو.
🔹 «#گفتگوی_ما» فرصتی است برای بهتر فکر کردن، بهتر شنیدن و بهتر حرف زدن درباره مسیر انقلاب، از دامنه تا قله.
🔺 گفتگوی ما یعنی گفت‌وگوی کسانی که عدالت را آرمان اصلی و اصیل، #استقلال را خط قرمزی که نباید از آن عبور کرد و #آزادی و #جمهوریت را شرط تحقق عدالت و استقلال می‌دانند.
➖ هر هفته، پنجشنبه شب‌ها ساعت ۲۲
🎬 @Mostazafin_TV
🟥چرا #سعید_جلیلی؟ بخش اول
📝#محمدصادق_شهبازی
1️⃣کشور رئیس‌جمهوری می‌خواهد که سیستم اجرایی را از روزمرگی، لکه‌گیری، بی‌جهتی و حرکت زیگزاگی خارج کند. اولویت‌های اصلی را بشناسد و کشور را روی آنها حرکت دهد. اینها اشراف و تمرکز چه در سطح راهبردی و کلان چه در سطح جزئی و منطقه‌ای می‌خواهد. او تنها کسی است که دو دهه میان مسائل کلان و جزئی کشور رفت و برگشت کرده و روی اولویت‌ها ایستاده. اولویت‌هایی که هم کشور را(نه صرفاً پیشرفت که) جهش بدهد و هم نیازهای روزمره زندگی مردم را رفع کند. اینها #راه‌‌بلد بودن و فهم راهبردی می‌خواهد با روخوانی برنامه‌های تولیدی و سفارشی و شب انتخاباتی به دست نمی‌آید.
2️⃣کشور رئیس‌جمهوری می‌خواهد که #نظام_فکری منسجم داشته باشد. نظام فکری که به همه تصمیمات او جهت بدهد و او و دولتش را از حرکت زیگزاگی و از تحت فشار و خوشامد این و آن قرار گرفتن در داخل و خارج و نگاه‌دارد. ارزش و اهمیت هر آرمان و جهت‌گیری را مبنایی درک کند. اینگونه تصمیمات بر اساس نیازها گرفته میشود نه فشار، نظرسازی، موح مجازی و...و منافع ملی فدای زور و خوشامد این و آن نمیشود. جلیلی کسی است که نظام فکری‌اش به اصیل‌ترین مبانی بناشده بر پایه قرآن متکی است، هیچ وقت #حزب_باد نبوده و تنها بر اساس آن مبانی عمل کرده حتی اگر جایی به ضرر خودش مثلاً رأی‌آوری بوده. اگر عدالت را مقدم بر پیشرفت می‌داند، یا اگر به ایستادگی در برابر کفار معتقد است و به تعبیر قرآنی که همیشه می‌گوید تن به #حکم_جاهلی نمی‌دهد، اگر در برابر موارد شبهه‌آلود می‌ایستد، اگر به روشهای #فرصت‌طلبانه تن نمی‌دهد و... نه از سر تعصب که همه بر اساس تسلط و پایبندی به مبانی است.
3️⃣کشور رئیس‌جمهور #فعال می‌خواهد، نه منفعل! کسی که خودش فعالانه ایده وسط بگذارد، بازی و میدان را طراحی کند، نه آنکه دیگران برایش تعیین تکلیف کنند. لازمه آن گذشته از نظام فکری و اشراف، #استقلال فکری و عملی است. یعنی هم خودش جمع‌بندی داشته باشد، هم وامدار این و آن نباشد که به خاطر زیست خود و اطرافیانش و لکه‌هایی که بر دامن خود یا آنها است مجبور به باج دادن و معامله و تحت تأثیر فشار و تعارف قرار بگیرد. جلیلی کسی است که نه‌تنها خود ایده دارد که چون هیچ آلودگی بر دامن خودش نیست و آلوده به #باندبازی و زد و بند نیست، دست و زبانش در پیگیری و گفتن حق کند نشده است.
4️⃣کشور رئیس‌جمهوری می‌خواهد که #تیم داشته باشد نه باند! از ظرفیت فکری و تجربه دیگران استفاده کند با دیگران کار کند، اما تحت‌تأثیر نباشد و دورش محفل و گنگ شکل نگیرد. جلیلی نه‌تنها از دوره مسئولیتش در بیت و شورای امنیت ملی و بعدتر در قالب #دولت_سایه صدها نفر مشاور و کارشناس از جهت‌گیری‌های مختلف فکری، علمی، سیاسی، مذهبی و... را جمع‌کرده که بعید است عادی کنار هم بنشینند، بلکه به هزاران نفر از مردم در بازدیدهای میدانی گره خورده و از نتایج تصمیمات و موانع پیش پای مردم مطلع است. او #محفلی و گعده‌ای و جزو بازی این و آن نشده اما به این بدنه کارشناسی متکی است.
5️⃣ کشور رئیس‌جمهوری می‌خواهد که توان #جمع‌بندی داشته باشد. تکثرهای دورش از او آدمی صلح کلی نسازد که بخواهد همه را به دست بیاورد و نتیجتاً نتواند هیچ تصمیم جدی بگیرد! و به سرنوشت همه دولتها دچار نشود که دولت در حوزه‌های مختلف تبدیل به لحاف #چهل‌تکه شود که هر کس به سمتی بکشد. جلیلی نخواسته همه را به دست بیارود و صلح کلی باشد. او مثل #آهن‌ربا جهتگیری‌هایی دارد که دایره گسترده‌ای با اختلافات گسترده به شرط سازگاری با آن چهارچوب می‌توانند به آن بچسبند و این ایده و مدل را تقویت کنند نه اینکه هر یک از سمتی بکشند و #شترگاوپلنگ مثل اکثر ائتلافهای سیاسی بسازند!
@jomhouri
📝#محمدصادق_شهبازی
1️⃣کشور رئیس‌جمهوری می‌خواهد که سیستم اجرایی را از روزمرگی، لکه‌گیری، بی‌جهتی و حرکت زیگزاگی خارج کند. اولویت‌های اصلی را بشناسد و کشور را روی آنها حرکت دهد. اینها اشراف و تمرکز چه در سطح راهبردی و کلان چه در سطح جزئی و منطقه‌ای می‌خواهد. او تنها کسی است که دو دهه میان مسائل کلان و جزئی کشور رفت و برگشت کرده و روی اولویت‌ها ایستاده. اولویت‌هایی که هم کشور را(نه صرفاً پیشرفت که) جهش بدهد و هم نیازهای روزمره زندگی مردم را رفع کند. اینها #راه‌‌بلد بودن و فهم راهبردی می‌خواهد با روخوانی برنامه‌های تولیدی و سفارشی و شب انتخاباتی به دست نمی‌آید.
2️⃣کشور رئیس‌جمهوری می‌خواهد که #نظام_فکری منسجم داشته باشد. نظام فکری که به همه تصمیمات او جهت بدهد و او و دولتش را از حرکت زیگزاگی و از تحت فشار و خوشامد این و آن قرار گرفتن در داخل و خارج و نگاه‌دارد. ارزش و اهمیت هر آرمان و جهت‌گیری را مبنایی درک کند. اینگونه تصمیمات بر اساس نیازها گرفته میشود نه فشار، نظرسازی، موح مجازی و...و منافع ملی فدای زور و خوشامد این و آن نمیشود. جلیلی کسی است که نظام فکری‌اش به اصیل‌ترین مبانی بناشده بر پایه قرآن متکی است، هیچ وقت #حزب_باد نبوده و تنها بر اساس آن مبانی عمل کرده حتی اگر جایی به ضرر خودش مثلاً رأی‌آوری بوده. اگر عدالت را مقدم بر پیشرفت می‌داند، یا اگر به ایستادگی در برابر کفار معتقد است و به تعبیر قرآنی که همیشه می‌گوید تن به #حکم_جاهلی نمی‌دهد، اگر در برابر موارد شبهه‌آلود می‌ایستد، اگر به روشهای #فرصت‌طلبانه تن نمی‌دهد و... نه از سر تعصب که همه بر اساس تسلط و پایبندی به مبانی است.
3️⃣کشور رئیس‌جمهور #فعال می‌خواهد، نه منفعل! کسی که خودش فعالانه ایده وسط بگذارد، بازی و میدان را طراحی کند، نه آنکه دیگران برایش تعیین تکلیف کنند. لازمه آن گذشته از نظام فکری و اشراف، #استقلال فکری و عملی است. یعنی هم خودش جمع‌بندی داشته باشد، هم وامدار این و آن نباشد که به خاطر زیست خود و اطرافیانش و لکه‌هایی که بر دامن خود یا آنها است مجبور به باج دادن و معامله و تحت تأثیر فشار و تعارف قرار بگیرد. جلیلی کسی است که نه‌تنها خود ایده دارد که چون هیچ آلودگی بر دامن خودش نیست و آلوده به #باندبازی و زد و بند نیست، دست و زبانش در پیگیری و گفتن حق کند نشده است.
4️⃣کشور رئیس‌جمهوری می‌خواهد که #تیم داشته باشد نه باند! از ظرفیت فکری و تجربه دیگران استفاده کند با دیگران کار کند، اما تحت‌تأثیر نباشد و دورش محفل و گنگ شکل نگیرد. جلیلی نه‌تنها از دوره مسئولیتش در بیت و شورای امنیت ملی و بعدتر در قالب #دولت_سایه صدها نفر مشاور و کارشناس از جهت‌گیری‌های مختلف فکری، علمی، سیاسی، مذهبی و... را جمع‌کرده که بعید است عادی کنار هم بنشینند، بلکه به هزاران نفر از مردم در بازدیدهای میدانی گره خورده و از نتایج تصمیمات و موانع پیش پای مردم مطلع است. او #محفلی و گعده‌ای و جزو بازی این و آن نشده اما به این بدنه کارشناسی متکی است.
5️⃣ کشور رئیس‌جمهوری می‌خواهد که توان #جمع‌بندی داشته باشد. تکثرهای دورش از او آدمی صلح کلی نسازد که بخواهد همه را به دست بیاورد و نتیجتاً نتواند هیچ تصمیم جدی بگیرد! و به سرنوشت همه دولتها دچار نشود که دولت در حوزه‌های مختلف تبدیل به لحاف #چهل‌تکه شود که هر کس به سمتی بکشد. جلیلی نخواسته همه را به دست بیارود و صلح کلی باشد. او مثل #آهن‌ربا جهتگیری‌هایی دارد که دایره گسترده‌ای با اختلافات گسترده به شرط سازگاری با آن چهارچوب می‌توانند به آن بچسبند و این ایده و مدل را تقویت کنند نه اینکه هر یک از سمتی بکشند و #شترگاوپلنگ مثل اکثر ائتلافهای سیاسی بسازند!
@jomhouri