📝چالش جلوگیری مسئولین از اعتراض قانونی و عمل به وظیفه نهی از منکر حکومتی
مسئله اصلی در هر حرکت #اسلامی #تببین و آگاه سازی #مردم است. اما بسیاری اوقات #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر در موارد حکومتی واجتماعی و همینطور #فریاد_دادخواهی_مظلوم (محتوای آیه ی لا یحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم )نیازمند اقدامات فراتبیین است.
طبیعتا مسیر اصلی و درست عمل از طریق سازوکارهای #قانونی نظیر برگزاری #سخنرانی یا #تجمع با #مجوز است.
اما سوی دیگر مسئله محدود کردن #آزادیهای_مشروع و قانونی با انگیزه های #جناحی #محافظه_کاری و... برای جلوگیری از امر ونهی و فریاد دادخواهی از جانب مسئولین وجود دارد.
#امام با پیشبینی مواردی از این دست و عدم عمل به وظیفه از جانب مسئولین در #بند_م #وصیتنامه_الهی_سیاسی خود ضمن فراخواندن #مسئولین به عمل به وظیفه، مستقیما #جوانان #حزب_اللهی را (بدون در نظر گرفتن حتی ساختارهایی مثل بسیج) مورد خطاب قرار میدهند که در صورت برخورد به منکرهای بین و خطرناک به مسئولین مراجعه کنند و در صورت عدم عمل آنان به وظیفه مستقیما از آن جلوگیری به عمل آورند. بدینگونه امام #انقلاب مداوم را در ذات #نظام نهادینه کرد تا صورت نظام و #بروکراسیهای آن #سیرت_نظام را پوک نکند.
پس در این چارچوب گام اول و اصلی و همیشگی تبیین است. در گام بعد مراجعه به نهادها و امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم از طریق سازوکارهای قانونی. اما اگر منکر خطرناک و بزرگ باشد و مسئولین به وظیفه خود عمل نکنند یا با سوءاستفاده از اختیارات قانونی و محدود کرد آزادیهای مشروع مانع از امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم شوند باید خود را به این سازوکارها و ساختارها محدود نکرد. البته به شرط اهمیت و خطر بزرگ و عدم در خطر قرار گرفتن مسایل اهم و تعرص به اصل نظام و حقوق مردم. مثلا در شرایط #فتنه_۸۸ مدعیان اصل ۲۷ #قانون_اساسی حق نداشتند #تجمع _بدون_مجوز برگذار کنند چرا که اصل #نظام با شکستن ساختارهای قانونی وبینظمی در خطر بود گذشته از آنکه #فتنه_گران از اساس سازوکارهای قانونی اعتراض نظیر #شورای_نگهبان و #قوه_قضاییه را نفی کردند. یا #تعرض_به_سفارتها چون کشور را در مظان اتهام و پرداخت خسارت قرار داده و نتیجه واقعی هم ندارد پذیرفته نیست.
البته نباید با عمل از این طریق منتظر عدم برخورد مسئولینی که مسیر قانونی را مسدود کرده اند و استقبال نظام ماند و باید آماده پرواخت هزینه بود.
نگارنده هم با مطالعه# تاریخ_انقلاب و مصاحبت چهره به چهره با فعالان دوره هی مختلف هم با مشاهده مستقیم در طول ۱۵ سال گذشته یافته که مسئولین 《هیچگاه》 در موارد جدی و مهم اجازه استفاده از ظرفیت قانونی را فراهم نکرده یا آن را جوری محدود میکنند که اصل خاصیت آن از بین رفته و تنها در موارد بیخاصیت با به شیوه های بی اثر مجوز صادر میکنند و #اصولگرا و #اصلاحطلب و... هم ندارد و #محافظه_کاری نهادینه شده است.
بسیاری موارد تاریخساز بود که همین اقدامات خارج از چارچوبهای قانونی، انقلاب را نجات داده است.
📝در ماجرای #برجام ازبهار۹۴ به معترضین حتی هیچ سالنی داده نمیشد. و از طریق #دولت، #شهرداری و بعضی نیروهای امنیتی خارج از آنها از گرفتن هر سالن یا ورزشگاه بزرگ از جانب معترضین جلوگیری میشد. نگارنده مستقیما شاهد پیگیری بالغ بر صد مورد در تهران بود که یا قبل از گرفتن سالن یا بعد از آن حتی از آن از گرفتن اصل سالن جلوگیری میشد. بارها نیز تشکلهای رسمی نظیر بسیج دانشجویی دانشگاه ها تقاضای مجوز کردند که صادر نشد یا بعد از صدور جلوی آن گرفته شد.
تا جایی که وقتی در داخل و خارج به دروغ تبلیغ میشد همه مردم و نظام با برجام موافقند هیچ راهی جز اعتراض در #تشییع_شهدا یا تجمع و #تحصن مقابل #مجلس که هر روزه چندین مورد از آن بدون مجوز در آنجا شکل میگیرد وجود نداشت.
در موردی نظیر #قراردادهای_جدید_نفتی تا زمانی که تجمع دانشجویان مقابل وزارت نفت و سرکوب آن نبود حتی نهادهای بالا دستی ورود جدی نکردند. در ماجرای #مذاکرات_هسته_ای ۸۲ تا تحصن مقابل کاخ #سعدآباد وممانعت ازخروج ماشینهای وزرا وسفرا نبود ماجرا ماهیت ملی و مردمی نیافت. مسئولین هیچگاه به تجمع برای مخالفت با مذاکره با آمریکا مجوز ندادند و مواردی نظیر اعتراض به مذاکرات در دوره اصلاحات و ۸۵ و ۸۶ تنها با حضور خودجوش صورت گرفت. موردی مثل تحصن #کارتنخوابی ۸۲ که مورد تایید رهبری هم واقع شد هرگز با مجوز اجرا نمیشد. تحصن #فرودگاه_مهرآباد و سراسر کشور در جنگ ۲۲ روزه #غزه که رهبری انگیزه برگزار کنندگانش را همان انگیزه رزمندگان کربلای ۵ خواندند هرگز مجوز دریافت نمی کرد و و مواردی از این دست بیش از آن است که به احصا بیاید.
تا وقتی هم نطام سازوکاری برای تغییر ابن رفتار غلط و محافظه کاری نهادینه شده نیابد همین وضعبت ادامه دارد.
📝البته هیچ وقت هم انتظار نمیرود مسئولین عالیرتبه نظام چنین حرکتهایی را تجویز یا ترویج
مسئله اصلی در هر حرکت #اسلامی #تببین و آگاه سازی #مردم است. اما بسیاری اوقات #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر در موارد حکومتی واجتماعی و همینطور #فریاد_دادخواهی_مظلوم (محتوای آیه ی لا یحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم )نیازمند اقدامات فراتبیین است.
طبیعتا مسیر اصلی و درست عمل از طریق سازوکارهای #قانونی نظیر برگزاری #سخنرانی یا #تجمع با #مجوز است.
اما سوی دیگر مسئله محدود کردن #آزادیهای_مشروع و قانونی با انگیزه های #جناحی #محافظه_کاری و... برای جلوگیری از امر ونهی و فریاد دادخواهی از جانب مسئولین وجود دارد.
#امام با پیشبینی مواردی از این دست و عدم عمل به وظیفه از جانب مسئولین در #بند_م #وصیتنامه_الهی_سیاسی خود ضمن فراخواندن #مسئولین به عمل به وظیفه، مستقیما #جوانان #حزب_اللهی را (بدون در نظر گرفتن حتی ساختارهایی مثل بسیج) مورد خطاب قرار میدهند که در صورت برخورد به منکرهای بین و خطرناک به مسئولین مراجعه کنند و در صورت عدم عمل آنان به وظیفه مستقیما از آن جلوگیری به عمل آورند. بدینگونه امام #انقلاب مداوم را در ذات #نظام نهادینه کرد تا صورت نظام و #بروکراسیهای آن #سیرت_نظام را پوک نکند.
پس در این چارچوب گام اول و اصلی و همیشگی تبیین است. در گام بعد مراجعه به نهادها و امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم از طریق سازوکارهای قانونی. اما اگر منکر خطرناک و بزرگ باشد و مسئولین به وظیفه خود عمل نکنند یا با سوءاستفاده از اختیارات قانونی و محدود کرد آزادیهای مشروع مانع از امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم شوند باید خود را به این سازوکارها و ساختارها محدود نکرد. البته به شرط اهمیت و خطر بزرگ و عدم در خطر قرار گرفتن مسایل اهم و تعرص به اصل نظام و حقوق مردم. مثلا در شرایط #فتنه_۸۸ مدعیان اصل ۲۷ #قانون_اساسی حق نداشتند #تجمع _بدون_مجوز برگذار کنند چرا که اصل #نظام با شکستن ساختارهای قانونی وبینظمی در خطر بود گذشته از آنکه #فتنه_گران از اساس سازوکارهای قانونی اعتراض نظیر #شورای_نگهبان و #قوه_قضاییه را نفی کردند. یا #تعرض_به_سفارتها چون کشور را در مظان اتهام و پرداخت خسارت قرار داده و نتیجه واقعی هم ندارد پذیرفته نیست.
البته نباید با عمل از این طریق منتظر عدم برخورد مسئولینی که مسیر قانونی را مسدود کرده اند و استقبال نظام ماند و باید آماده پرواخت هزینه بود.
نگارنده هم با مطالعه# تاریخ_انقلاب و مصاحبت چهره به چهره با فعالان دوره هی مختلف هم با مشاهده مستقیم در طول ۱۵ سال گذشته یافته که مسئولین 《هیچگاه》 در موارد جدی و مهم اجازه استفاده از ظرفیت قانونی را فراهم نکرده یا آن را جوری محدود میکنند که اصل خاصیت آن از بین رفته و تنها در موارد بیخاصیت با به شیوه های بی اثر مجوز صادر میکنند و #اصولگرا و #اصلاحطلب و... هم ندارد و #محافظه_کاری نهادینه شده است.
بسیاری موارد تاریخساز بود که همین اقدامات خارج از چارچوبهای قانونی، انقلاب را نجات داده است.
📝در ماجرای #برجام ازبهار۹۴ به معترضین حتی هیچ سالنی داده نمیشد. و از طریق #دولت، #شهرداری و بعضی نیروهای امنیتی خارج از آنها از گرفتن هر سالن یا ورزشگاه بزرگ از جانب معترضین جلوگیری میشد. نگارنده مستقیما شاهد پیگیری بالغ بر صد مورد در تهران بود که یا قبل از گرفتن سالن یا بعد از آن حتی از آن از گرفتن اصل سالن جلوگیری میشد. بارها نیز تشکلهای رسمی نظیر بسیج دانشجویی دانشگاه ها تقاضای مجوز کردند که صادر نشد یا بعد از صدور جلوی آن گرفته شد.
تا جایی که وقتی در داخل و خارج به دروغ تبلیغ میشد همه مردم و نظام با برجام موافقند هیچ راهی جز اعتراض در #تشییع_شهدا یا تجمع و #تحصن مقابل #مجلس که هر روزه چندین مورد از آن بدون مجوز در آنجا شکل میگیرد وجود نداشت.
در موردی نظیر #قراردادهای_جدید_نفتی تا زمانی که تجمع دانشجویان مقابل وزارت نفت و سرکوب آن نبود حتی نهادهای بالا دستی ورود جدی نکردند. در ماجرای #مذاکرات_هسته_ای ۸۲ تا تحصن مقابل کاخ #سعدآباد وممانعت ازخروج ماشینهای وزرا وسفرا نبود ماجرا ماهیت ملی و مردمی نیافت. مسئولین هیچگاه به تجمع برای مخالفت با مذاکره با آمریکا مجوز ندادند و مواردی نظیر اعتراض به مذاکرات در دوره اصلاحات و ۸۵ و ۸۶ تنها با حضور خودجوش صورت گرفت. موردی مثل تحصن #کارتنخوابی ۸۲ که مورد تایید رهبری هم واقع شد هرگز با مجوز اجرا نمیشد. تحصن #فرودگاه_مهرآباد و سراسر کشور در جنگ ۲۲ روزه #غزه که رهبری انگیزه برگزار کنندگانش را همان انگیزه رزمندگان کربلای ۵ خواندند هرگز مجوز دریافت نمی کرد و و مواردی از این دست بیش از آن است که به احصا بیاید.
تا وقتی هم نطام سازوکاری برای تغییر ابن رفتار غلط و محافظه کاری نهادینه شده نیابد همین وضعبت ادامه دارد.
📝البته هیچ وقت هم انتظار نمیرود مسئولین عالیرتبه نظام چنین حرکتهایی را تجویز یا ترویج
📝چالش جلوگیری مسئولین از اعتراض قانونی و عمل به وظیفه نهی از منکر حکومتی
طبیعتا مسیر اصلی و درست برای #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر در موارد حکومتی و اجتماعی و همینطور #فریاد_دادخواهی_مظلوم، عمل از طریق سازوکارهای #قانونی است.
اما سوی دیگر مسئله محدود کردن #آزادیهای_مشروع و قانونی با انگیزه های #جناحی #محافظه_کاری و... برای جلوگیری از امر ونهی و فریاد دادخواهی از جانب مسئولین وجود دارد.
#امام با پیشبینی مواردی از این دست و عدم عمل به وظیفه از جانب مسئولین در #بند_م #وصیتنامه_الهی_سیاسی خود ضمن فراخواندن #مسئولین به عمل به وظیفه، مستقیما #جوانان #حزب_اللهی را (بدون در نظر گرفتن حتی ساختارهایی مثل بسیج) مورد خطاب قرار میدهند که در صورت برخورد به منکرهای بین و خطرناک به مسئولین مراجعه کنند و در صورت عدم عمل آنان به وظیفه مستقیما از آن جلوگیری به عمل آورند. بدینگونه امام #انقلاب مداوم را در ذات #نظام نهادینه کرد تا صورت نظام و #بروکراسیهای آن #سیرت_نظام را پوک نکند.
پس در این چارچوب گام اول و اصلی و همیشگی تبیین است. در گام بعد مراجعه به نهادها و امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم از طریق سازوکارهای قانونی. اما اگر منکر خطرناک و بزرگ باشد و مسئولین به وظیفه خود عمل نکنند یا با سوءاستفاده از اختیارات قانونی و محدود کرد آزادیهای مشروع مانع از امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم شوند باید خود را به این سازوکارها و ساختارها محدود نکرد.
مسئولین 《هیچگاه》 در موارد جدی و مهم اجازه استفاده از ظرفیت قانونی را فراهم نکرده یا آن را جوری محدود میکنند که اصل خاصیت آن از بین رفته و تنها در موارد بیخاصیت با به شیوه های بی اثر مجوز صادر میکنند.
متن کامل در قیام‌لله
https://ghiam.ir/?p=2606
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسایل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
طبیعتا مسیر اصلی و درست برای #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر در موارد حکومتی و اجتماعی و همینطور #فریاد_دادخواهی_مظلوم، عمل از طریق سازوکارهای #قانونی است.
اما سوی دیگر مسئله محدود کردن #آزادیهای_مشروع و قانونی با انگیزه های #جناحی #محافظه_کاری و... برای جلوگیری از امر ونهی و فریاد دادخواهی از جانب مسئولین وجود دارد.
#امام با پیشبینی مواردی از این دست و عدم عمل به وظیفه از جانب مسئولین در #بند_م #وصیتنامه_الهی_سیاسی خود ضمن فراخواندن #مسئولین به عمل به وظیفه، مستقیما #جوانان #حزب_اللهی را (بدون در نظر گرفتن حتی ساختارهایی مثل بسیج) مورد خطاب قرار میدهند که در صورت برخورد به منکرهای بین و خطرناک به مسئولین مراجعه کنند و در صورت عدم عمل آنان به وظیفه مستقیما از آن جلوگیری به عمل آورند. بدینگونه امام #انقلاب مداوم را در ذات #نظام نهادینه کرد تا صورت نظام و #بروکراسیهای آن #سیرت_نظام را پوک نکند.
پس در این چارچوب گام اول و اصلی و همیشگی تبیین است. در گام بعد مراجعه به نهادها و امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم از طریق سازوکارهای قانونی. اما اگر منکر خطرناک و بزرگ باشد و مسئولین به وظیفه خود عمل نکنند یا با سوءاستفاده از اختیارات قانونی و محدود کرد آزادیهای مشروع مانع از امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم شوند باید خود را به این سازوکارها و ساختارها محدود نکرد.
مسئولین 《هیچگاه》 در موارد جدی و مهم اجازه استفاده از ظرفیت قانونی را فراهم نکرده یا آن را جوری محدود میکنند که اصل خاصیت آن از بین رفته و تنها در موارد بیخاصیت با به شیوه های بی اثر مجوز صادر میکنند.
متن کامل در قیام‌لله
https://ghiam.ir/?p=2606
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسایل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
Forwarded from آینده روشن
📢 برای اولین بار در کشور👇
✅رویداد #تصمیم‌سازان_آینده✅
🌀اگر شما جای #مسئولین بودید چه تصمیمی می‌گرفتید⁉️
🇮🇷 #رقابتی جذاب برای حل #مسائل کشور🇮🇷
➕جوایز نفیس🎁
ثبتنام در: www.gamcenter.ir
✅رویداد #تصمیم‌سازان_آینده✅
🌀اگر شما جای #مسئولین بودید چه تصمیمی می‌گرفتید⁉️
🇮🇷 #رقابتی جذاب برای حل #مسائل کشور🇮🇷
➕جوایز نفیس🎁
ثبتنام در: www.gamcenter.ir
❗️ جناب آیت‌الله آملی، درب دادگاه‌های خود را به روی #مسئولین بگشایید..
_________________
💢 بسیج‌دانشجویی‌دانشگاه‌امیرکبیر در واکنش به حکم صادره برای دانشجویان #عدالتخواه_شیراز؛ در نامه‌ای خطاب به ریاست #قوه_قضائیه؛ ضمن اعتراض به عملکرد این قوه در مسئله‌ی اخیر، مشکل موجود را این گونه تشریح کرد.
__________________
💠در ادامه گزیده‌هایی از این نامه را ملاحظه می کنید:
🔷 با فهم صحیح از اصول‌اساسی‌انقلاب است که نقش وِیژه جایگاه‌هایی چون #مدعی‌العموم که بایستی ملجئی جهت پیگیری حقوق #مردم و بلندگوی دادخواهی‌های آنها در مطالبه از مسئولین باشد مشخص می‌شود. در این پازل کلان مدعی‌العموم به چه میزان توانسته‌است حقوق ولی نعمتان انقلاب را از اشراف‌زادگان و #ژن‌های‌خوب بازستاند؟
🔷 گرچه ممکن‌است در برخی فعالیت‌ها، موضع گیری‌ها و #نوع‌مواجهه برخی دوستانمان اشتباهاتی وجود‌داشته باشد، اما قطعا آنها را از دایرهٔ‌انقلاب خارج نمی‌دانیم و وجود و مجاهدتشان را در بسیاری از زمینه‌ها ارزشمند می‌دانیم.
🔶 انقلاب کردیم تا خوی طاغوتی و #اشراف‌زادگی را در بین مسئولین از بین ببریم و هیچکس خود را بالاتر از مردم فرض نکند. مسئولین باید خود را نوکر و خدوم ملت بدانند و در برابر انتقادات آنها #پاسخگو باشند.
🔷 درصورت عدم برگزاری دادگاه مسئولین، #کمیته_پیگیری‌مفاسد بسیج‌دانشجویی دانشگاه‌امیرکبیر آماده‌است تا از این پس، خود به عنوان مدعی‌العمومِ مردم به منطقه ممنوعه آقایان و آقازاده‌ها ورود پیداکند و طی روزهای آتی دانشگاه را تبدیل به دادگاه‌مردمی مسئولین برای پاسخگویی به #مطالبات_سراسری آنان نماید.
🔶 در پایان باید یادآور شد اینها مطالبات کسانی نبود جز فرزندان انقلابی‌تان و سربازان آیت‌الله خامنه‌ای در دانشگاه‌امیرکبیر و به هیچ جریانی حق #مصادره این مطالبه و نقد دلسوزانه را نخواهیم داد.
_________________
📎 متن کامل نامه را می توانید در وب‌سایت بخوانید: 👇
🌐 https://b2n.ir/84398
🆔 @basijaut
_________________
💢 بسیج‌دانشجویی‌دانشگاه‌امیرکبیر در واکنش به حکم صادره برای دانشجویان #عدالتخواه_شیراز؛ در نامه‌ای خطاب به ریاست #قوه_قضائیه؛ ضمن اعتراض به عملکرد این قوه در مسئله‌ی اخیر، مشکل موجود را این گونه تشریح کرد.
__________________
💠در ادامه گزیده‌هایی از این نامه را ملاحظه می کنید:
🔷 با فهم صحیح از اصول‌اساسی‌انقلاب است که نقش وِیژه جایگاه‌هایی چون #مدعی‌العموم که بایستی ملجئی جهت پیگیری حقوق #مردم و بلندگوی دادخواهی‌های آنها در مطالبه از مسئولین باشد مشخص می‌شود. در این پازل کلان مدعی‌العموم به چه میزان توانسته‌است حقوق ولی نعمتان انقلاب را از اشراف‌زادگان و #ژن‌های‌خوب بازستاند؟
🔷 گرچه ممکن‌است در برخی فعالیت‌ها، موضع گیری‌ها و #نوع‌مواجهه برخی دوستانمان اشتباهاتی وجود‌داشته باشد، اما قطعا آنها را از دایرهٔ‌انقلاب خارج نمی‌دانیم و وجود و مجاهدتشان را در بسیاری از زمینه‌ها ارزشمند می‌دانیم.
🔶 انقلاب کردیم تا خوی طاغوتی و #اشراف‌زادگی را در بین مسئولین از بین ببریم و هیچکس خود را بالاتر از مردم فرض نکند. مسئولین باید خود را نوکر و خدوم ملت بدانند و در برابر انتقادات آنها #پاسخگو باشند.
🔷 درصورت عدم برگزاری دادگاه مسئولین، #کمیته_پیگیری‌مفاسد بسیج‌دانشجویی دانشگاه‌امیرکبیر آماده‌است تا از این پس، خود به عنوان مدعی‌العمومِ مردم به منطقه ممنوعه آقایان و آقازاده‌ها ورود پیداکند و طی روزهای آتی دانشگاه را تبدیل به دادگاه‌مردمی مسئولین برای پاسخگویی به #مطالبات_سراسری آنان نماید.
🔶 در پایان باید یادآور شد اینها مطالبات کسانی نبود جز فرزندان انقلابی‌تان و سربازان آیت‌الله خامنه‌ای در دانشگاه‌امیرکبیر و به هیچ جریانی حق #مصادره این مطالبه و نقد دلسوزانه را نخواهیم داد.
_________________
📎 متن کامل نامه را می توانید در وب‌سایت بخوانید: 👇
🌐 https://b2n.ir/84398
🆔 @basijaut
Forwarded from مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
⭕️ چه موقع مسائل ما حل می‌شود؟!
▶️ آخرین سخنرانی #امام_خمینی به مناسبت عید فطر و در جمع #مسئولین_نظام(۶۷/۲/۲۷):
🔹خداوند دعوت کرده است ما را به اینکه وارد بشوید در این میهمان‌خانه. و این ضیافت هم جز ترک، چیزی نیست؛ترک هواها،ترک خودی‌ها،ترک منیت‌ها.
🔸البته حساب امثال من با کرام الکاتبین است؛
اما من به شما آقایان و به هر کس که این کلمات می‌رسد و خصوصاً، طبقه جوان عرض می‌کنم که آیا در این مهمان‌خانه رفتید؟استفاده کردید؟از شهوات خصوصاً #شهوات_معنوی چشم پوشیدید؟یا اینکه مثل من هستید؟!
🔹 #جوان‌ها متوجه باشند که در جوانی می‌شود اصلاح کند انسان خودش را...
جوان‌ها نزدیک‌ترند به ملکوت. پیرها هر چه می‌گذرد، هر چه بر عمرشان می‌گذرد، هی اضافه می‌شود یک چیزهایی که آنها را از خدا دور می‌کند.
🔸شماها در فکر باشید که اگر از این ضیافت درست بیرون آمدید آن وقت عید دارید. عید مال کسی است که در این ضیافت راه یافته باشد استفاده کرده باشد از این ضیافت.
🔹اگر ذره‌ای هوای نفس در انسان باشد، این به مهمانی وارد نشده است یا اگر وارد شده است استفاده نکرده است.
🔸کوشش کنید که این دعوت را لبیک بگویید، راه به شما بدهند در اینجا و اگر چنانچه راه یافتید مسائل حل است. اینکه #مسائل ما حل نمی‌شود، برای این است که در ضیافت خدا وارد نشده‌ایم.
🔹اگر می‌بینید در دنیا #جنگ و #جدال است و در بین شما هم نمونه‌اش هست، بدانید که در این ضیافت وارد نشدید، #ماه_رمضان را ادراک نکردید. اقبال کرده است به شما ماه رمضان:«اقْبَلَ عَلیکُمْ شَهْرُ الله» اما شما او را ردش کردید، پس زدید.
📚 صحیفه امام، ج۲۱، ص ۴۵ و ۴۶
🎬@Mostazafin_TV
▶️ آخرین سخنرانی #امام_خمینی به مناسبت عید فطر و در جمع #مسئولین_نظام(۶۷/۲/۲۷):
🔹خداوند دعوت کرده است ما را به اینکه وارد بشوید در این میهمان‌خانه. و این ضیافت هم جز ترک، چیزی نیست؛ترک هواها،ترک خودی‌ها،ترک منیت‌ها.
🔸البته حساب امثال من با کرام الکاتبین است؛
اما من به شما آقایان و به هر کس که این کلمات می‌رسد و خصوصاً، طبقه جوان عرض می‌کنم که آیا در این مهمان‌خانه رفتید؟استفاده کردید؟از شهوات خصوصاً #شهوات_معنوی چشم پوشیدید؟یا اینکه مثل من هستید؟!
🔹 #جوان‌ها متوجه باشند که در جوانی می‌شود اصلاح کند انسان خودش را...
جوان‌ها نزدیک‌ترند به ملکوت. پیرها هر چه می‌گذرد، هر چه بر عمرشان می‌گذرد، هی اضافه می‌شود یک چیزهایی که آنها را از خدا دور می‌کند.
🔸شماها در فکر باشید که اگر از این ضیافت درست بیرون آمدید آن وقت عید دارید. عید مال کسی است که در این ضیافت راه یافته باشد استفاده کرده باشد از این ضیافت.
🔹اگر ذره‌ای هوای نفس در انسان باشد، این به مهمانی وارد نشده است یا اگر وارد شده است استفاده نکرده است.
🔸کوشش کنید که این دعوت را لبیک بگویید، راه به شما بدهند در اینجا و اگر چنانچه راه یافتید مسائل حل است. اینکه #مسائل ما حل نمی‌شود، برای این است که در ضیافت خدا وارد نشده‌ایم.
🔹اگر می‌بینید در دنیا #جنگ و #جدال است و در بین شما هم نمونه‌اش هست، بدانید که در این ضیافت وارد نشدید، #ماه_رمضان را ادراک نکردید. اقبال کرده است به شما ماه رمضان:«اقْبَلَ عَلیکُمْ شَهْرُ الله» اما شما او را ردش کردید، پس زدید.
📚 صحیفه امام، ج۲۱، ص ۴۵ و ۴۶
🎬@Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks