📝 #یادداشت
♦️نقش #نخبگان در تحقق #انقلاب_اسلامی
🔻(بخش سوم)
🔷️فعالیت #نخبگان_انقلابی
🔸️ #شهید_بهشتی و #شهید_مطهری به عنوان #نخبگان_دینی و #حوزوی با ورود به دانشگاه علاوه بر ترویج مبانی #انقلاب_اسلامی و مبارزه با تفکرات غربی، باعث نزدیکی هرچه بیشتر #حوزه و #دانشگاه شدند.
📌 #کانال_فکرت:
🆔 @fekrat_net
♦️نقش #نخبگان در تحقق #انقلاب_اسلامی
🔻(بخش سوم)
🔷️فعالیت #نخبگان_انقلابی
🔸️ #شهید_بهشتی و #شهید_مطهری به عنوان #نخبگان_دینی و #حوزوی با ورود به دانشگاه علاوه بر ترویج مبانی #انقلاب_اسلامی و مبارزه با تفکرات غربی، باعث نزدیکی هرچه بیشتر #حوزه و #دانشگاه شدند.
📌 #کانال_فکرت:
🆔 @fekrat_net
📝 #یادداشت
♦️نقش #نخبگان در تحقق #انقلاب_اسلامی
🔻(بخش سوم)
🔷️فعالیت #نخبگان_انقلابی
🔸️ #شهید_بهشتی و #شهید_مطهری به عنوان #نخبگان_دینی و #حوزوی با ورود به دانشگاه علاوه بر ترویج مبانی #انقلاب_اسلامی و مبارزه با تفکرات غربی، باعث نزدیکی هرچه بیشتر #حوزه و #دانشگاه شدند.
🔸️شهید بهشتی تمام فعالیتها و اقدامات انسان را در صورتی که در جهت رشد و تعالی باشد عبادت میدانست.
🔸️بنابراین از نظر او #سیاست و سیاست ورزی نیز عبادت محسوب میشد. این در حالی بود که #جامعه_غرب آن روز و شبه #روشن_فکران داخلی دم از #سکولاریسم و جدایی #دین از #سیاست میزدند.
🔸️ #شهید_مفتح از دیگر #نخبگان دینی است که جدای از فعالیتهای دانشگاهی همچون شهید مطهری و بهشتی اقدام به تأسیس نهاد «کانون اسلامی دانش آموزان و فرهنگیان» در #قم نمود.
🔸️این مکان محل تجمع گروههای مختلف بر محوریت #اسلام و #تشیع بود. شهید مفتح از طریق این کانون، سخنرانی و نوشتن مقالات تلاش مینمود تا #مردم را متوجه هویت اصیل و دینی خود نماید تا در برابر جریان فرهنگی #حاکم آن روز که در تلاش بود تا فرهنگ اساطیری و #ملی_گرایی #افراطی را ترویج نماید، مقابله کند.
🔸️عدهای از #نخبگان نظیر #شهید_باهنر، بهشتی، علی گلزاده غفوری و... نیز، اقدام به تألیف کتب درسی تعلیمات دینی برای #آموزش_و_پرورش نمودند.
🔸️افرادی نظیر #آیت_الله_طالقانی و #محمد_حسین_طباطبایی، #مهدوی_کنی، #آیت_الله_مکارم_شیرازی و #آیت_الله_سبحانی، #سید_علی_اندرزگو، #شهید_هاشمی_نژاد و سایر نخبگان نیز با سخنرانی، نوشتن مقالات و کتب مختلف، #آراء اجتماعی و #سیاسی #شیعه مثل تبیین مسائل #حکومت_اسلامی، شرایط #رهبری، منزلت انسان در حکومت اسلامی، حقوق زن و... را تبیین و نشر میدادند.
🔸️در این بین برخی از #روشنفکران_مذهبی نظیر مهندس #مهدی_بازرگان همچون #دکتر_شریعتی نیز حضور داشتند.
🔸️ #مهندس_بازرگان نیز تمام تلاش خود را مینمود تا مسائل اجتماعی اسلامی را به شکل علمی و عقلی توجیه کند و شاخصههای فکری #اسلام را با آخرین دست آوردهای بشر هماهنگ نشان دهد.
🔸️به عبارت دقیقتر مهندس بازرگان نگاهی تجربی به دین داشت و همانند آگوست کنت تلاش مینمود تا اندیشههای دینی را با دست آوردهای علوم طبیعی منطبق نماید.
🔸️این که این افراد #نخبه به چه میزان در تحقق #انقلاب_اسلامی و پیشبرد آن نقش داشتهاند احتیاج به بحث مفصلی دارد. با این حال نقش افراد نام برده شده و #نخبگان بسیاری که نامشان در این مقاله مطرح نشد، در تحقق #انقلاب_اسلامی غیر قابل انکار است.
✍🏻 نویسنده: #میلاد_پور_عسگری
📌 #کانال_فکرت:
🆔 @fekrat_net
♦️نقش #نخبگان در تحقق #انقلاب_اسلامی
🔻(بخش سوم)
🔷️فعالیت #نخبگان_انقلابی
🔸️ #شهید_بهشتی و #شهید_مطهری به عنوان #نخبگان_دینی و #حوزوی با ورود به دانشگاه علاوه بر ترویج مبانی #انقلاب_اسلامی و مبارزه با تفکرات غربی، باعث نزدیکی هرچه بیشتر #حوزه و #دانشگاه شدند.
🔸️شهید بهشتی تمام فعالیتها و اقدامات انسان را در صورتی که در جهت رشد و تعالی باشد عبادت میدانست.
🔸️بنابراین از نظر او #سیاست و سیاست ورزی نیز عبادت محسوب میشد. این در حالی بود که #جامعه_غرب آن روز و شبه #روشن_فکران داخلی دم از #سکولاریسم و جدایی #دین از #سیاست میزدند.
🔸️ #شهید_مفتح از دیگر #نخبگان دینی است که جدای از فعالیتهای دانشگاهی همچون شهید مطهری و بهشتی اقدام به تأسیس نهاد «کانون اسلامی دانش آموزان و فرهنگیان» در #قم نمود.
🔸️این مکان محل تجمع گروههای مختلف بر محوریت #اسلام و #تشیع بود. شهید مفتح از طریق این کانون، سخنرانی و نوشتن مقالات تلاش مینمود تا #مردم را متوجه هویت اصیل و دینی خود نماید تا در برابر جریان فرهنگی #حاکم آن روز که در تلاش بود تا فرهنگ اساطیری و #ملی_گرایی #افراطی را ترویج نماید، مقابله کند.
🔸️عدهای از #نخبگان نظیر #شهید_باهنر، بهشتی، علی گلزاده غفوری و... نیز، اقدام به تألیف کتب درسی تعلیمات دینی برای #آموزش_و_پرورش نمودند.
🔸️افرادی نظیر #آیت_الله_طالقانی و #محمد_حسین_طباطبایی، #مهدوی_کنی، #آیت_الله_مکارم_شیرازی و #آیت_الله_سبحانی، #سید_علی_اندرزگو، #شهید_هاشمی_نژاد و سایر نخبگان نیز با سخنرانی، نوشتن مقالات و کتب مختلف، #آراء اجتماعی و #سیاسی #شیعه مثل تبیین مسائل #حکومت_اسلامی، شرایط #رهبری، منزلت انسان در حکومت اسلامی، حقوق زن و... را تبیین و نشر میدادند.
🔸️در این بین برخی از #روشنفکران_مذهبی نظیر مهندس #مهدی_بازرگان همچون #دکتر_شریعتی نیز حضور داشتند.
🔸️ #مهندس_بازرگان نیز تمام تلاش خود را مینمود تا مسائل اجتماعی اسلامی را به شکل علمی و عقلی توجیه کند و شاخصههای فکری #اسلام را با آخرین دست آوردهای بشر هماهنگ نشان دهد.
🔸️به عبارت دقیقتر مهندس بازرگان نگاهی تجربی به دین داشت و همانند آگوست کنت تلاش مینمود تا اندیشههای دینی را با دست آوردهای علوم طبیعی منطبق نماید.
🔸️این که این افراد #نخبه به چه میزان در تحقق #انقلاب_اسلامی و پیشبرد آن نقش داشتهاند احتیاج به بحث مفصلی دارد. با این حال نقش افراد نام برده شده و #نخبگان بسیاری که نامشان در این مقاله مطرح نشد، در تحقق #انقلاب_اسلامی غیر قابل انکار است.
✍🏻 نویسنده: #میلاد_پور_عسگری
📌 #کانال_فکرت:
🆔 @fekrat_net
♦️در نقد بیانات شاذ و کذب سرکار خانم صدیقه وسمقی
📑(سر مقاله روزنامه مستقل شماره 804)
✅ پاسخ حجت الاسلام منصور کثیری
🔻(بخش دوم)
🔸️قداست آرامگاه و مزار ائمه اطهار امری است که به عینه در کلمات پیامبر و سایر معصومین وارد شده است.
🔸️خبر دادن از شفابخشی تربت کربلا در کلمات پیامبر پیش از شهادت اباعبدالله و یا امر به زیارت اعتاب مقدسه در کلمات معصومین خصوصا کربلا، مشهد و… توصیه به زیارت برخی امامزادگان همچون حضرت ابالفضل العباس و فاطمۀ معصومه و… تنها گوشه ای از نگاه دین به این مسئله است.
🔸️در ثانی این امر منافاتی با عمل #پیامبر در فتح #مکه ندارد. آنچه در فتح مکه اتفاق افتاد پاک کردن مظاهر شرک و بت پرستی از سطح شهر بود. و این با توصیه به اموری همچون زیارت اماکن مقدسه که خود ترویج دین و هدایت به سمت مبادی هدایت است کاملا سازگار است.
🔸️البته با این بیانات، مقدس شمردن ساختمان ها و کلیۀ امور منتسب به حضرات نیز توجیه منطقی می یابد. هیچ فرد صاحب خردی پارچه و سنگ و چوب در بیابان و یا هر جایی غیر از امکان زیارتی را مقدس و محترم نمیشمرد بله زمانی این سنگ و جمادات بی جان مقدس شمرده می شوند که منتسب به معصوم یا فرد صالح می گردند.
🔸️وقتی سنگ بی جان سنگ حرم شریفتترین انسان ها شد آن زمان است که بوسه بر آن قداست می یابد که این بوسه نه تقدیس سنگ که تقدیس فرد منتسب به آن است.
🔸️چون سنگ و چوب مربوط به او شد نزد ما جایگاه می یابد، و الا چه بسا بسیاری از این جمادات که در خارج از حرم در زیر پای قرار می گیرند و کمترین اعتنایی هم بدان ها نمی شود.
🔸️اینکه گاهی در حوزۀ علمیه و منتسبان به حوزه افرادی یافت می شوند که افکار و عقاید شاذ دارند دلیل بر کوبیدن کل یک نهاد نمی شود.
🔸️بارها توسط بزرگان #حوزه_علمیه لزوم رعایت نکات بهداشتی و رعایت دستورات وزارت بهداشت مورد تأیید قرار گرفته و از بیان رسمی آن نیز ابایی وجود نداشته است. در ثانی مشکل حوزه و حوزیان همین نگاه یک طرفه ای است که امثال نویسنده به حوزه دارند که اجازه مطرح شدن سخنان آنان را در مجامع عمومی نمیدهند.
🔸️سم پاشیهای مغرضانه و نداشتن رسانهای که زحمات کشیده شده را در این عرصه به نمایش بگذارد و مطالب تولید شده را به دست اهلش برساند نیز در شکل گیری چنین شرایطی تأثیر بسزایی داشتهاند.
📌کانال فکرت:
🆔 @fekrat_net
📑(سر مقاله روزنامه مستقل شماره 804)
✅ پاسخ حجت الاسلام منصور کثیری
🔻(بخش دوم)
🔸️قداست آرامگاه و مزار ائمه اطهار امری است که به عینه در کلمات پیامبر و سایر معصومین وارد شده است.
🔸️خبر دادن از شفابخشی تربت کربلا در کلمات پیامبر پیش از شهادت اباعبدالله و یا امر به زیارت اعتاب مقدسه در کلمات معصومین خصوصا کربلا، مشهد و… توصیه به زیارت برخی امامزادگان همچون حضرت ابالفضل العباس و فاطمۀ معصومه و… تنها گوشه ای از نگاه دین به این مسئله است.
🔸️در ثانی این امر منافاتی با عمل #پیامبر در فتح #مکه ندارد. آنچه در فتح مکه اتفاق افتاد پاک کردن مظاهر شرک و بت پرستی از سطح شهر بود. و این با توصیه به اموری همچون زیارت اماکن مقدسه که خود ترویج دین و هدایت به سمت مبادی هدایت است کاملا سازگار است.
🔸️البته با این بیانات، مقدس شمردن ساختمان ها و کلیۀ امور منتسب به حضرات نیز توجیه منطقی می یابد. هیچ فرد صاحب خردی پارچه و سنگ و چوب در بیابان و یا هر جایی غیر از امکان زیارتی را مقدس و محترم نمیشمرد بله زمانی این سنگ و جمادات بی جان مقدس شمرده می شوند که منتسب به معصوم یا فرد صالح می گردند.
🔸️وقتی سنگ بی جان سنگ حرم شریفتترین انسان ها شد آن زمان است که بوسه بر آن قداست می یابد که این بوسه نه تقدیس سنگ که تقدیس فرد منتسب به آن است.
🔸️چون سنگ و چوب مربوط به او شد نزد ما جایگاه می یابد، و الا چه بسا بسیاری از این جمادات که در خارج از حرم در زیر پای قرار می گیرند و کمترین اعتنایی هم بدان ها نمی شود.
🔸️اینکه گاهی در حوزۀ علمیه و منتسبان به حوزه افرادی یافت می شوند که افکار و عقاید شاذ دارند دلیل بر کوبیدن کل یک نهاد نمی شود.
🔸️بارها توسط بزرگان #حوزه_علمیه لزوم رعایت نکات بهداشتی و رعایت دستورات وزارت بهداشت مورد تأیید قرار گرفته و از بیان رسمی آن نیز ابایی وجود نداشته است. در ثانی مشکل حوزه و حوزیان همین نگاه یک طرفه ای است که امثال نویسنده به حوزه دارند که اجازه مطرح شدن سخنان آنان را در مجامع عمومی نمیدهند.
🔸️سم پاشیهای مغرضانه و نداشتن رسانهای که زحمات کشیده شده را در این عرصه به نمایش بگذارد و مطالب تولید شده را به دست اهلش برساند نیز در شکل گیری چنین شرایطی تأثیر بسزایی داشتهاند.
📌کانال فکرت:
🆔 @fekrat_net
فکرت
♦️نقدِ "آفات و خرافاتِ" دکتر #عبدالکریم_سروش 🔰آیت الله #ابوالقاسم_علیدوست 🔊 #فایل_صوتی سخنان حضرت آیت الله علیدوست مسئول محترم انجمن فقه و حقوق اسلامی در پاسخ به دکتر سروش درباره خرافه در جامعه دینی و ... 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net
♦️نقدِ "آفات و خرافاتِ" دکتر #عبدالکریم_سروش
🔰آیت الله #ابوالقاسم_علیدوست
🔸جناب آقای #سروش! ما صدها و هزاران روحانیت در همین دورانهای متأخر داشتیم که اینها نه فقط روحانیت شیعه بودند، بلکه روحانیت انسان بودند؛ یعنی من الاسلام اما للانسان میگفتند؛ علامه طباطبایی، شهید مطهری، امام موسی صدر، علامه امینی، شرف الدین، و صدها پژوهشگر و محقق ایرانی که امروز در حوزه قم، اصفهان، مشهد حضور دارند که در فقه، اصول، تفسیر، کلام، فلسفه، عرفان، فلسفه فقه، فلسفه دین، ادبیات، منطق قلم میزنند و قلم زدند؛ شما چقدر اینها را میشناسید؟
🔸️وقتی شما از روحانیت صحبت میکنید، در واقع از #حوزه_علمیه صحبت میکنید کدام روحانیت را میگویید؟
🔸️تعریف شما از روحانیت کیست و چیست؟ جناب آقای سروش گفتههای شما چه تصور ناصحیحی به مخاطب شما میدهد، جوان شما که خبر ندارد.
🔸️آیا معلومات روحانیت مانند همه کشیشی ژان کالونیا مارتین لوتر است؟ قضاوت شما به نظر ما منصفانه نیست.
🔸️باید تراث گذشته را احترام کرد، البته به جا هم نقد کرد و مطمئن هم باشید که شدیدترین نقد هم اگر با ادب نقد باشد میتوان بیان کرد نه این که انسان پنجه تعرض به نویسنده بیفکند.
🔸️پ.ن: اخیرا دکتر عبدالکریم سروش در مصاحبه ای، ادعا های در علیه علمای شیعه و میراث روایی و حدیثی #شیعه مطرح کردند که در این کلیپ به آنها اشاره شده و سپس #نقد و تحلیل شده است.
📌کانال فکرت:
🆔 @fekrat_net
🔰آیت الله #ابوالقاسم_علیدوست
🔸جناب آقای #سروش! ما صدها و هزاران روحانیت در همین دورانهای متأخر داشتیم که اینها نه فقط روحانیت شیعه بودند، بلکه روحانیت انسان بودند؛ یعنی من الاسلام اما للانسان میگفتند؛ علامه طباطبایی، شهید مطهری، امام موسی صدر، علامه امینی، شرف الدین، و صدها پژوهشگر و محقق ایرانی که امروز در حوزه قم، اصفهان، مشهد حضور دارند که در فقه، اصول، تفسیر، کلام، فلسفه، عرفان، فلسفه فقه، فلسفه دین، ادبیات، منطق قلم میزنند و قلم زدند؛ شما چقدر اینها را میشناسید؟
🔸️وقتی شما از روحانیت صحبت میکنید، در واقع از #حوزه_علمیه صحبت میکنید کدام روحانیت را میگویید؟
🔸️تعریف شما از روحانیت کیست و چیست؟ جناب آقای سروش گفتههای شما چه تصور ناصحیحی به مخاطب شما میدهد، جوان شما که خبر ندارد.
🔸️آیا معلومات روحانیت مانند همه کشیشی ژان کالونیا مارتین لوتر است؟ قضاوت شما به نظر ما منصفانه نیست.
🔸️باید تراث گذشته را احترام کرد، البته به جا هم نقد کرد و مطمئن هم باشید که شدیدترین نقد هم اگر با ادب نقد باشد میتوان بیان کرد نه این که انسان پنجه تعرض به نویسنده بیفکند.
🔸️پ.ن: اخیرا دکتر عبدالکریم سروش در مصاحبه ای، ادعا های در علیه علمای شیعه و میراث روایی و حدیثی #شیعه مطرح کردند که در این کلیپ به آنها اشاره شده و سپس #نقد و تحلیل شده است.
📌کانال فکرت:
🆔 @fekrat_net
امروز بیش از گذشته به #بازخوانی_انتقادی آثار و اندیشه های #دکتر_علی_شریعتی نیازمندیم و آنچه در این بازخوانی مهم است تشخیص #پایگاه_معرفتی اوست و اینکه ما بر کدام پایگاه ایستاده ایم.
به مناسبت سالگرد وفات ایشان فایل صوتی #درس_گفتار #جریان_شناسی_فکری_دکتر_شریعتی
خدمتتان تقدیم می گردد.
پ.ن: این درس گفتار ده سال قبل (۱۳۸۹) در ضمن طرح تحقیقات تابستانی #حوزه_علمیه_بناب و در جمع طلاب مدرسه علمیه ولی عصر بناب و مدرسه علمیه حقانی قم ارائه شده است.
🆔 @fekrat_net
به مناسبت سالگرد وفات ایشان فایل صوتی #درس_گفتار #جریان_شناسی_فکری_دکتر_شریعتی
خدمتتان تقدیم می گردد.
پ.ن: این درس گفتار ده سال قبل (۱۳۸۹) در ضمن طرح تحقیقات تابستانی #حوزه_علمیه_بناب و در جمع طلاب مدرسه علمیه ولی عصر بناب و مدرسه علمیه حقانی قم ارائه شده است.
🆔 @fekrat_net
درس گفتار-جریان شناسی
استاد امین اسدپور
فایل صوتی
#درس_گفتار
#جریان_شناسی_فکری_دکتر_شریعتی
#جلسه_اول
طرح تحقیقات تابستانی #ضحی
#حوزه_علمیه_بناب ۱۳۸۹/۴/۲۰
https://eitaa.com/amin_asadpour
🆔 @fekrat_net
#درس_گفتار
#جریان_شناسی_فکری_دکتر_شریعتی
#جلسه_اول
طرح تحقیقات تابستانی #ضحی
#حوزه_علمیه_بناب ۱۳۸۹/۴/۲۰
https://eitaa.com/amin_asadpour
🆔 @fekrat_net
درس گفتار-جریان شناسی
استاد امین اسدپور
فایل صوتی
#درس_گفتار
#جریان_شناسی_فکری_دکتر_شریعتی
#جلسه_دوم
طرح تحقیقات تابستانی #ضحی
#حوزه_علمیه_بناب ۱۳۸۹/۴/۲۱
https://eitaa.com/amin_asadpour
🆔 @fekrat_net
#درس_گفتار
#جریان_شناسی_فکری_دکتر_شریعتی
#جلسه_دوم
طرح تحقیقات تابستانی #ضحی
#حوزه_علمیه_بناب ۱۳۸۹/۴/۲۱
https://eitaa.com/amin_asadpour
🆔 @fekrat_net
📋#یادداشت
🔻حوزههای علمیه و مطالبات بر زمین مانده امام خمینی (ره)
🔸امام خمینی (ره) در بند (ط) وصیتنامه (صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۴۲۴-۴۲۶) خود خطاب به حوزههای علمیه چند نکته مهم را یادآور میشود:
🔸 هر چند خطر نفوذ منحصر در حوزههای علمیه نیست، و باید نسبت به همه بخشهای جامعه حساسیت ویژه وجود داشته باشد.
🔸«از همه لازمتر حوزههای علمیه است که تنظیم و تصفیه آن با مدرسین محترم و افاضل سابقه دار است با تأیید مراجع وقت.»
✍️نویسنده: احمدحسین شریفی
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#امام_خمینی #حوزه #صحیفه_امام
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2520
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻حوزههای علمیه و مطالبات بر زمین مانده امام خمینی (ره)
🔸امام خمینی (ره) در بند (ط) وصیتنامه (صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۴۲۴-۴۲۶) خود خطاب به حوزههای علمیه چند نکته مهم را یادآور میشود:
🔸 هر چند خطر نفوذ منحصر در حوزههای علمیه نیست، و باید نسبت به همه بخشهای جامعه حساسیت ویژه وجود داشته باشد.
🔸«از همه لازمتر حوزههای علمیه است که تنظیم و تصفیه آن با مدرسین محترم و افاضل سابقه دار است با تأیید مراجع وقت.»
✍️نویسنده: احمدحسین شریفی
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#امام_خمینی #حوزه #صحیفه_امام
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2520
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#یادداشت
🔻حوزههای علمیه و مطالبات بر زمین مانده امام خمینی (ره)
🔸از مهمترین شگردهای مخالفان اسلام، نفوذ دادن افراد منحرف و تبهکار در حوزههای علمیه خواهد بود:
🔸 «یکی از راههای با اهمیت برای مقصد شوم آنان و خطرناک برای اسلام و حوزههای اسلامی نفوذ دادن افراد منحرف و تبهکار در حوزههای علمیه است، که خطر بزرگ کوتاه مدت آن بدنام نمودن حوزهها با اعمال ناشایسته و اخلاق و روش انحرافی است و خطر بسیار عظیم آن در دراز مدت به مقامات بالا رسیدن یک یا چند نفر شیاد که با آگاهی بر علوم اسلامی و جا زدن خود را در بین تودهها و قشرهای مردم پاکدل و علاقهمند نمودن آنان را به خویش و ضربه مهلک زدن به حوزههای اسلامی و اسلام عزیز و کشور در موقع مناسب میباشد.»
🔸نفوذیها ممکن است دهها سال با مشی اسلامی و مقدسمآبی در حوزههای علمیه و در میان مردم با صبر و حوصله زندگی کنند «و در موقع مناسب مأموریت خود را انجام میدهند.»
✍️نویسنده: احمدحسین شریفی
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#امام_خمینی #حوزه #صحیفه_امام
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2520
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻حوزههای علمیه و مطالبات بر زمین مانده امام خمینی (ره)
🔸از مهمترین شگردهای مخالفان اسلام، نفوذ دادن افراد منحرف و تبهکار در حوزههای علمیه خواهد بود:
🔸 «یکی از راههای با اهمیت برای مقصد شوم آنان و خطرناک برای اسلام و حوزههای اسلامی نفوذ دادن افراد منحرف و تبهکار در حوزههای علمیه است، که خطر بزرگ کوتاه مدت آن بدنام نمودن حوزهها با اعمال ناشایسته و اخلاق و روش انحرافی است و خطر بسیار عظیم آن در دراز مدت به مقامات بالا رسیدن یک یا چند نفر شیاد که با آگاهی بر علوم اسلامی و جا زدن خود را در بین تودهها و قشرهای مردم پاکدل و علاقهمند نمودن آنان را به خویش و ضربه مهلک زدن به حوزههای اسلامی و اسلام عزیز و کشور در موقع مناسب میباشد.»
🔸نفوذیها ممکن است دهها سال با مشی اسلامی و مقدسمآبی در حوزههای علمیه و در میان مردم با صبر و حوصله زندگی کنند «و در موقع مناسب مأموریت خود را انجام میدهند.»
✍️نویسنده: احمدحسین شریفی
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#امام_خمینی #حوزه #صحیفه_امام
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2520
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
fekrat.net
حوزههای علمیه و مطالبات بر زمین مانده امام خمینی (ره) | فکرت
یک سایت دیگر با وردپرس فارسی
📋#گزارش
🔻تخطئه میراث فقهی سلف از آفتهای جامعه علمی حوزوی
✍️آیت الله علی اکبر رشاد
👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فقه
#نظام
#اسلام
#حوزه
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3718
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻تخطئه میراث فقهی سلف از آفتهای جامعه علمی حوزوی
✍️آیت الله علی اکبر رشاد
👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فقه
#نظام
#اسلام
#حوزه
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3718
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#گزارش
🔻تخطئه میراث فقهی سلف از آفتهای جامعه علمی حوزوی
✍️آیت الله علی اکبر رشاد
🔸حکم وضعی یعنی حکمی است که معطوف به وضعیتهای مختلف است (در مقابل تکالیف) «بنقلٍ إستقلالی أو إستتباعی تنظیما لسلوک الإنسان فی شئون حیاته المختلفه» حکم وضعی حکمی است .
🔸از مصادیق و از اقسام مشیت تشریعیۀ شارع مقدس است که به نحوی در یا اصل تشریع تکلیف یا در حیثیات معطوف به تکلیف و امتثال دخیل است و کارکرد آن مثل حکم تکلیفی در جهت تنظیم رفتار انسان در مجالات و شئون مختلف است.
🔸حکم وضعی اقسام فراوانی دارد و این اقسام غالباً در موضوعشناسی بسیار کارایی دارند در ساماندهی امور و شئون بعضی از آنها بسیار کارایی دارند یعنی در نهادسازی میتوانیم از حکم وضعی بهره بگیریم و بسیار مؤثر است چون اصلاً نهادسازی به تعبیری از جنس حکم وضعی است.
🔸 ملاحظه میکنید که مثلاً یک بحث محدود مطرح در اصول فقه ما میتواند در حوزه نظامسازی تأثیرگذار باشد و برکات بسیاری داشته باشد این در حالی است که خود تقسیم حکم به تکلیفی و وضعی یک تقسیم باپیشینهای نیست اما از زمان صاحب وافیه فاضل تونی این مسئله جدی شده و در اصول ما تبدیل به مسئله شده است.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فقه
#نظام
#اسلام
#حوزه
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3718
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻تخطئه میراث فقهی سلف از آفتهای جامعه علمی حوزوی
✍️آیت الله علی اکبر رشاد
🔸حکم وضعی یعنی حکمی است که معطوف به وضعیتهای مختلف است (در مقابل تکالیف) «بنقلٍ إستقلالی أو إستتباعی تنظیما لسلوک الإنسان فی شئون حیاته المختلفه» حکم وضعی حکمی است .
🔸از مصادیق و از اقسام مشیت تشریعیۀ شارع مقدس است که به نحوی در یا اصل تشریع تکلیف یا در حیثیات معطوف به تکلیف و امتثال دخیل است و کارکرد آن مثل حکم تکلیفی در جهت تنظیم رفتار انسان در مجالات و شئون مختلف است.
🔸حکم وضعی اقسام فراوانی دارد و این اقسام غالباً در موضوعشناسی بسیار کارایی دارند در ساماندهی امور و شئون بعضی از آنها بسیار کارایی دارند یعنی در نهادسازی میتوانیم از حکم وضعی بهره بگیریم و بسیار مؤثر است چون اصلاً نهادسازی به تعبیری از جنس حکم وضعی است.
🔸 ملاحظه میکنید که مثلاً یک بحث محدود مطرح در اصول فقه ما میتواند در حوزه نظامسازی تأثیرگذار باشد و برکات بسیاری داشته باشد این در حالی است که خود تقسیم حکم به تکلیفی و وضعی یک تقسیم باپیشینهای نیست اما از زمان صاحب وافیه فاضل تونی این مسئله جدی شده و در اصول ما تبدیل به مسئله شده است.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فقه
#نظام
#اسلام
#حوزه
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3718
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
fekrat.net
تخطئه میراث فقهی سلف از آفتهای جامعه علمی حوزوی است | فکرت
یک سایت دیگر با وردپرس فارسی
📚#کتاب
🔻تلاش در فهم فهم نشریات حوزوی از تحول انقلابی زنان
✍️علی کاکادزفولی، دکتری جامعهشناسی سیاسی
👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#تحول_زنان
#نقش_زنان
#انقلاب
#حوزه
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3784
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻تلاش در فهم فهم نشریات حوزوی از تحول انقلابی زنان
✍️علی کاکادزفولی، دکتری جامعهشناسی سیاسی
👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#تحول_زنان
#نقش_زنان
#انقلاب
#حوزه
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3784
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📚#کتاب
🔻تلاش در فهم فهم نشریات حوزوی از تحول انقلابی زنان
✍️علی کاکادزفولی، دکتری جامعهشناسی سیاسی
🔸چارچوب نظری کتاب از شاخص لوبوف برای تحلیل روایت بهره گرفته است. اگرچه نویسنده، متن را مبنای بررسی خود قرار داده، اما از آن فراتر رفته و تحلیل معناکاوانهای از آنچه درون متن نهان است، ارائه کرده است؛
🔸 بنابراین مخاطبی که هنوز کتاب را نخوانده، نباید تصور کند که قرار است با کتابی روبهرو شود که متون نشریات حوزوی در گذشته را تلخیص کرده یا صرفا ارائه صورتبندی موضوعی از آنها حول محور زن، مدنظر نویسنده بوده است.
🔸کلمه «روایت» در این کتاب از دو جنبه قابل توجه است؛ جنبه اول مواجهه مولف با متون منتشره در مجلات حوزوی است که این یادداشتها را روایت نویسندگانشان از زمانه خود بهحساب آورده و درکی که از زن داشتهاند.
🔸جنبه دوم این کلمه، به چارچوب تحلیلی کتاب ارتباط دارد و اینکه نویسنده نیز سعی داشته روایت خود از مواجهه با متون نشریات را ارائه دهد.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#تحول_زنان
#نقش_زنان
#انقلاب
#حوزه
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3784
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻تلاش در فهم فهم نشریات حوزوی از تحول انقلابی زنان
✍️علی کاکادزفولی، دکتری جامعهشناسی سیاسی
🔸چارچوب نظری کتاب از شاخص لوبوف برای تحلیل روایت بهره گرفته است. اگرچه نویسنده، متن را مبنای بررسی خود قرار داده، اما از آن فراتر رفته و تحلیل معناکاوانهای از آنچه درون متن نهان است، ارائه کرده است؛
🔸 بنابراین مخاطبی که هنوز کتاب را نخوانده، نباید تصور کند که قرار است با کتابی روبهرو شود که متون نشریات حوزوی در گذشته را تلخیص کرده یا صرفا ارائه صورتبندی موضوعی از آنها حول محور زن، مدنظر نویسنده بوده است.
🔸کلمه «روایت» در این کتاب از دو جنبه قابل توجه است؛ جنبه اول مواجهه مولف با متون منتشره در مجلات حوزوی است که این یادداشتها را روایت نویسندگانشان از زمانه خود بهحساب آورده و درکی که از زن داشتهاند.
🔸جنبه دوم این کلمه، به چارچوب تحلیلی کتاب ارتباط دارد و اینکه نویسنده نیز سعی داشته روایت خود از مواجهه با متون نشریات را ارائه دهد.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#تحول_زنان
#نقش_زنان
#انقلاب
#حوزه
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3784
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
fekrat.net
تلاش در فهم فهم نشریات حوزوی از تحول انقلابی زنان | فکرت
یک سایت دیگر با وردپرس فارسی
🎙#مصاحبه
🔻مسئله شناسی حوزه زنان
🎤دکتر حوریه ربانی
👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#مسئله_شناسی
#زیبایی_شناسی
#آفرینش
#حوزه_زنان
#مباحث_بنیادی
#خلقت
#هستی_شناسی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/4093
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻مسئله شناسی حوزه زنان
🎤دکتر حوریه ربانی
👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#مسئله_شناسی
#زیبایی_شناسی
#آفرینش
#حوزه_زنان
#مباحث_بنیادی
#خلقت
#هستی_شناسی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/4093
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📝 #بخوانید| سکولاریسم در حوزه و اخباریگری در دانشگاه
✍️دکتر عادل پیغامی
◽️علم اقتصاد در کشور ما، علمى وابسته و وارداتى است. زادگاه و خاستگاه این علم، فضاى دیگرى است و لذا در نظام ارزشى و فضاى دینى حاکم بر جامعه ما، در بسیارى از موارد، با اهداف و مقاصد جهانبینى و ایدئولوژى اسلامى، سازگار و هماهنگ نمىافتد.
◽️در دنیاى امروز با فرمولها و اهرمهاى اقتصادى، تصمیمسازى میکنند و در اراده آدمیان و خواست و اشتهاء و اختیار انسانها تأثیر مىگذارند. تعبیر عمیقِ «کادَ الفَقرُ أنْ یَکونَ کُفْراً» حکایت از همین نکته مهم و حساس دارد. یکى از رفتارهاى انسان، رفتار اقتصادى است و رفتار اقتصادى، ارتباطى وثیق و تنگاتنگ با فلسفه و نظام ارزشى و مبانى اخلاقى انسان دارد.
◽️نشریه تخصصی خردورزی با هدف تبیین اندیشهای راهکارها و راهبردهای مواجهه با مشکلات موجود اقتصادی در جمهوری اسلامی ایران و ارائه یک مدل راهگاش و کارآمد گفتگویی را با «دکتر عادل پیغامی، دانشیار دانشگاه امام صادق علیه السلام» انجام داده است، در ادامه متن این گفتگو تقدیم میگردد.
👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید.
#سکولاریسم
#حوزه_علمیه
🆔 @fekrat_net
✍️دکتر عادل پیغامی
◽️علم اقتصاد در کشور ما، علمى وابسته و وارداتى است. زادگاه و خاستگاه این علم، فضاى دیگرى است و لذا در نظام ارزشى و فضاى دینى حاکم بر جامعه ما، در بسیارى از موارد، با اهداف و مقاصد جهانبینى و ایدئولوژى اسلامى، سازگار و هماهنگ نمىافتد.
◽️در دنیاى امروز با فرمولها و اهرمهاى اقتصادى، تصمیمسازى میکنند و در اراده آدمیان و خواست و اشتهاء و اختیار انسانها تأثیر مىگذارند. تعبیر عمیقِ «کادَ الفَقرُ أنْ یَکونَ کُفْراً» حکایت از همین نکته مهم و حساس دارد. یکى از رفتارهاى انسان، رفتار اقتصادى است و رفتار اقتصادى، ارتباطى وثیق و تنگاتنگ با فلسفه و نظام ارزشى و مبانى اخلاقى انسان دارد.
◽️نشریه تخصصی خردورزی با هدف تبیین اندیشهای راهکارها و راهبردهای مواجهه با مشکلات موجود اقتصادی در جمهوری اسلامی ایران و ارائه یک مدل راهگاش و کارآمد گفتگویی را با «دکتر عادل پیغامی، دانشیار دانشگاه امام صادق علیه السلام» انجام داده است، در ادامه متن این گفتگو تقدیم میگردد.
👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید.
#سکولاریسم
#حوزه_علمیه
🆔 @fekrat_net
💠 #بخوانید|موانع اتحاد تئوریک حوزه و دانشگاه
🖋علیاصغر سیاحت
🔰در واقع وحدت حوزه و دانشگاه یک تلاش اجتماعی برون سازی است که نیاز به اقدامی به دور از سفارش دارد و نیاز است تا افرادی که معتقد به کلام ولی #جامعه هستند و این وحدت را به عنوان یک مسئله جدی و مهم میپندارند، بر مسیر وارد شوند و کار را به دست بگیرند تا سیستم را تغییر دهند.
🔰این وحدت تنها زمانی شکل میگیرد که حول محور منویات #رهبر انقلاب و امام جامعه بچرخد و توانمندان هر دو عرصه در کنار همدیگر بنشینند و با هم گفتگو کنند تا از دل این مسیر باور و اجرا را در هم بیامیزند تا اقدام و عمل شکل بگیرد. مهمترین قواعد اقدام برای آینده ایرانی آباد، توجه به جمع میان باور و اجرا است که هر دو را در حوزه و دانشگاه میتوان جستجو کرد.
👈ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6078
⏰زمان مطالعه: 7دقیقه
#حوزه
#دانشگاه
#فکرت
🆔 @fekrat_net
🆔 instagram.com/fekratmedia
🖋علیاصغر سیاحت
🔰در واقع وحدت حوزه و دانشگاه یک تلاش اجتماعی برون سازی است که نیاز به اقدامی به دور از سفارش دارد و نیاز است تا افرادی که معتقد به کلام ولی #جامعه هستند و این وحدت را به عنوان یک مسئله جدی و مهم میپندارند، بر مسیر وارد شوند و کار را به دست بگیرند تا سیستم را تغییر دهند.
🔰این وحدت تنها زمانی شکل میگیرد که حول محور منویات #رهبر انقلاب و امام جامعه بچرخد و توانمندان هر دو عرصه در کنار همدیگر بنشینند و با هم گفتگو کنند تا از دل این مسیر باور و اجرا را در هم بیامیزند تا اقدام و عمل شکل بگیرد. مهمترین قواعد اقدام برای آینده ایرانی آباد، توجه به جمع میان باور و اجرا است که هر دو را در حوزه و دانشگاه میتوان جستجو کرد.
👈ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6078
⏰زمان مطالعه: 7دقیقه
#حوزه
#دانشگاه
#فکرت
🆔 @fekrat_net
🆔 instagram.com/fekratmedia
📝 #بخوانید
بررسی وحدت حوزه و دانشگاه از ایده تا عمل
به مناسبت 27 آذر؛ روز بزرگداشت #شهید_مفتح
✍️سیدعلی سجادی، محمدحسین عبیدیفر
🔰وحدت حوزه و دانشگاه یعنی کنار گذاشتن منیت و غرور علمی و مشترکشدن در جهت پویایی. حوزه باید به سمت کاربردیشدن علوم خود و دانشگاه به سمت مبناییشدن دروس خود پیش روند. برای برون رفت از دوگانگی آشفتۀ این دو مرکز و عدم کار موازی، میبایست تلاش کرد آنچه مردم و اجتماع مستقیماً با آن سروکار دارند رفع شود؛ به بیان دیگر التزام به رفع مشکلات است که میتواند وحدتآفرین باشد.
🔰یکی از ملموسترین و عینیترین زمینههای تقارب و همکاری این دو نهاد اتخاذ شیوههای مشترک آموزشی-پژوهشی است. تبادل اطلاعات، تشکیل شبکههای مشترک پژوهشی اطلاع رسانی، مبادله استاد و مدرّس و نیز ایجاد ارتباط سیاسی- فرهنگی میتواند سهم بسزایی در همکاری و وحدت حوزه و دانشگاه داشته باشد.
👈ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6352
⏰زمان مطالعه: 7دقیقه
#حوزه
#دانشگاه
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
🆔 @fekrat_net
بررسی وحدت حوزه و دانشگاه از ایده تا عمل
به مناسبت 27 آذر؛ روز بزرگداشت #شهید_مفتح
✍️سیدعلی سجادی، محمدحسین عبیدیفر
🔰وحدت حوزه و دانشگاه یعنی کنار گذاشتن منیت و غرور علمی و مشترکشدن در جهت پویایی. حوزه باید به سمت کاربردیشدن علوم خود و دانشگاه به سمت مبناییشدن دروس خود پیش روند. برای برون رفت از دوگانگی آشفتۀ این دو مرکز و عدم کار موازی، میبایست تلاش کرد آنچه مردم و اجتماع مستقیماً با آن سروکار دارند رفع شود؛ به بیان دیگر التزام به رفع مشکلات است که میتواند وحدتآفرین باشد.
🔰یکی از ملموسترین و عینیترین زمینههای تقارب و همکاری این دو نهاد اتخاذ شیوههای مشترک آموزشی-پژوهشی است. تبادل اطلاعات، تشکیل شبکههای مشترک پژوهشی اطلاع رسانی، مبادله استاد و مدرّس و نیز ایجاد ارتباط سیاسی- فرهنگی میتواند سهم بسزایی در همکاری و وحدت حوزه و دانشگاه داشته باشد.
👈ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6352
⏰زمان مطالعه: 7دقیقه
#حوزه
#دانشگاه
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
🆔 @fekrat_net
📝 #بخوانید|اسلامیسازی علوم از منظر آیتلله مصباحیزدی
🎙گفتگو حجتالاسلام دکتر ابوالفضل ساجدی؛عضو هیئت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)
🔰یک از ویژگیهای مخصوص علامه، تأکیدشان بر عدم قضاوت علوم انسانی #غربی قبل از فهم درست آنها بود. از این رو بود که ایشان به فعالیتی که در دفتر همکاری حوزه و دانشگاه داشتند، اکتفا نکردند و آن را یک نقطه آغاز برای حرکتهای مفصل بعدی خود دانستند.
🔰 شدت تأکید ایشان بر فهم دقیق و شایسته علوم انسانی غربی به حدی بود که بعضی مؤسسه را متهم به تربیت روانشناس و جامعهشناس غربی میکردند و این در حالی بود که هدف ایشان، نقد نکردن علوم غربی بدون علم بود. این مطلب نشاندهنده بازبودن اندیشه ایشان در فهم درست علوم مورد بحث و نقد صحیح آن بود؛ زیرا برخی #حوزه_علمیه را متهم به صرف اشکالگیری میکردند و ایشان دقیقاً در نقطه مقابل این امر بود.
👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید.
⏰زمان مطالعه:8دقیقه
#علامه_مصباح
#علوم_انسانی
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
🆔 @fekrat_net
🎙گفتگو حجتالاسلام دکتر ابوالفضل ساجدی؛عضو هیئت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)
🔰یک از ویژگیهای مخصوص علامه، تأکیدشان بر عدم قضاوت علوم انسانی #غربی قبل از فهم درست آنها بود. از این رو بود که ایشان به فعالیتی که در دفتر همکاری حوزه و دانشگاه داشتند، اکتفا نکردند و آن را یک نقطه آغاز برای حرکتهای مفصل بعدی خود دانستند.
🔰 شدت تأکید ایشان بر فهم دقیق و شایسته علوم انسانی غربی به حدی بود که بعضی مؤسسه را متهم به تربیت روانشناس و جامعهشناس غربی میکردند و این در حالی بود که هدف ایشان، نقد نکردن علوم غربی بدون علم بود. این مطلب نشاندهنده بازبودن اندیشه ایشان در فهم درست علوم مورد بحث و نقد صحیح آن بود؛ زیرا برخی #حوزه_علمیه را متهم به صرف اشکالگیری میکردند و ایشان دقیقاً در نقطه مقابل این امر بود.
👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید.
⏰زمان مطالعه:8دقیقه
#علامه_مصباح
#علوم_انسانی
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
🆔 @fekrat_net
🔘#یادداشت ا #روز_دانشجو
☑️عقلانیتمداری، آزادگی و دغدغهمندی
دکترحامدنیکونهاد
▪️شاید بتوان همه آنچه را که یک دانشجوی سودمند برای جامعه باید از آنها برخوردار باشد، در این سه واژه گنجاند.
#عقلانیت، دانشجو را از سطحیاندیشی، سادهنگری و تقلیدهای کورکورانه و گرفتار موجهای احساسی و گذرا شدن محفوظ میدارد.
▪️#آزادگی دانشجو، او را از بند انواع خواهشهای نفسانی و وابستگیهای اسیرکننده و تعلق خاطرهای عافیتطلبانه میرهاند.
▪️#دغدغهمندی، خودخواهی و خودمحوری را از روح و روان دانشجو میزداید و او را به سوی اهداف متعالی انسانی و رفع مشکلات و معضلات اجتماعی میکشاند.
▪️16 آذر یادآور انگیزه #آرمانخواهی، روحیه #استقلالطلبی و ماهیت ضداستکباری دانشجوی متعهد ایرانی است. دانشجویان به عنوان #فرهیختگان پرانگیزه و پرنشاط، موتور حرکتآفرین جامعه در #حوزه_اندیشه و دانش و همچنین #دیدهبان بصیر جامعه در زمینه شیوه حکمرانی و مدیریت جامعه هستند. این نیروی پرتوان و #عدالتخواه اجتماع با رصد دقیق تحولات اجتماعی و به دور از عافیتطلبی، روزمرگی و سیاستزدگی اهداف و آرمانهای اصیل جامعه اسلامی خود را بهجد مطالبه و دنبال میکند.
▪️دانشجو محیط دانشگاه را، نه جولانگاه سیاستمداران میشمرد و نه خود بازیچه اغراض آنان میشود، بلکه این محیط علمی را عزیمتگاه پیگیری حقوق مشروع و قانونی ملت خویش در عرصههای مختلف با کنشهای دقیق، هدفمند، مناسب و بهموقع مییابد.
▪️دانشجو #علم را مایه اقتدار و چیرگی دانسته و از این رو با هدف تضمین استقلال و عزت جامعه خود، پرچمدار اصیل و بیادعای جریان تولید علم است.
@drhamednikoonahad
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وبگاه ا فکرت | مدرسه فکرت
☑️عقلانیتمداری، آزادگی و دغدغهمندی
دکترحامدنیکونهاد
▪️شاید بتوان همه آنچه را که یک دانشجوی سودمند برای جامعه باید از آنها برخوردار باشد، در این سه واژه گنجاند.
#عقلانیت، دانشجو را از سطحیاندیشی، سادهنگری و تقلیدهای کورکورانه و گرفتار موجهای احساسی و گذرا شدن محفوظ میدارد.
▪️#آزادگی دانشجو، او را از بند انواع خواهشهای نفسانی و وابستگیهای اسیرکننده و تعلق خاطرهای عافیتطلبانه میرهاند.
▪️#دغدغهمندی، خودخواهی و خودمحوری را از روح و روان دانشجو میزداید و او را به سوی اهداف متعالی انسانی و رفع مشکلات و معضلات اجتماعی میکشاند.
▪️16 آذر یادآور انگیزه #آرمانخواهی، روحیه #استقلالطلبی و ماهیت ضداستکباری دانشجوی متعهد ایرانی است. دانشجویان به عنوان #فرهیختگان پرانگیزه و پرنشاط، موتور حرکتآفرین جامعه در #حوزه_اندیشه و دانش و همچنین #دیدهبان بصیر جامعه در زمینه شیوه حکمرانی و مدیریت جامعه هستند. این نیروی پرتوان و #عدالتخواه اجتماع با رصد دقیق تحولات اجتماعی و به دور از عافیتطلبی، روزمرگی و سیاستزدگی اهداف و آرمانهای اصیل جامعه اسلامی خود را بهجد مطالبه و دنبال میکند.
▪️دانشجو محیط دانشگاه را، نه جولانگاه سیاستمداران میشمرد و نه خود بازیچه اغراض آنان میشود، بلکه این محیط علمی را عزیمتگاه پیگیری حقوق مشروع و قانونی ملت خویش در عرصههای مختلف با کنشهای دقیق، هدفمند، مناسب و بهموقع مییابد.
▪️دانشجو #علم را مایه اقتدار و چیرگی دانسته و از این رو با هدف تضمین استقلال و عزت جامعه خود، پرچمدار اصیل و بیادعای جریان تولید علم است.
@drhamednikoonahad
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وبگاه ا فکرت | مدرسه فکرت
Eitaa
ایتا - Eitaa: Join Group Chat
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
#محفل | #حوزه_دانشگاه
▫️فکرت به مناسبت روز وحدت حوزه و دانشگاه برگزار میکند:
🔶 وحدت در ترازوی سنجش
بازخوانی انتقادی ایده وحدت حوزه و دانشگاه
با حضور:
👤 دکتر حسین بستان، عضو هیات علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
📅 سهشنبه؛ ۲۷ آذرماه
⏰ ساعت ۱۶
🌐 علاقمندان میتوانند برای حضور ازطریق آیدی @Lotfi1414 ثبتنام نمایند.
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام| تویتر
▫️فکرت به مناسبت روز وحدت حوزه و دانشگاه برگزار میکند:
🔶 وحدت در ترازوی سنجش
بازخوانی انتقادی ایده وحدت حوزه و دانشگاه
با حضور:
👤 دکتر حسین بستان، عضو هیات علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
📅 سهشنبه؛ ۲۷ آذرماه
⏰ ساعت ۱۶
🌐 علاقمندان میتوانند برای حضور ازطریق آیدی @Lotfi1414 ثبتنام نمایند.
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام| تویتر