♦️نقدِ "آفات و خرافاتِ" دکتر #عبدالکریم_سروش

🔰آیت الله #ابوالقاسم_علیدوست

🔸جناب آقای #سروش! ما صدها و هزاران روحانیت در همین دوران‌های متأخر داشتیم که اینها نه فقط روحانیت شیعه بودند، بلکه روحانیت انسان بودند؛ یعنی من الاسلام اما للانسان می‌گفتند؛ علامه طباطبایی، شهید مطهری، امام موسی صدر، علامه امینی، شرف الدین، و صدها پژوهشگر و محقق ایرانی که امروز در حوزه قم، اصفهان، مشهد حضور دارند که در فقه، اصول، تفسیر، کلام، فلسفه، عرفان، فلسفه فقه، فلسفه دین، ادبیات، منطق قلم می‌زنند و قلم زدند؛ شما چقدر اینها را می‌شناسید؟

🔸️وقتی شما از روحانیت صحبت می‌کنید، در واقع از #حوزه_علمیه صحبت می‌کنید کدام روحانیت را می‌گویید؟

🔸️تعریف شما از روحانیت کیست و چیست؟ جناب آقای سروش گفته‌های شما چه تصور ناصحیحی به مخاطب شما می‌دهد، جوان شما که خبر ندارد.

🔸️آیا معلومات روحانیت مانند همه کشیشی ژان کالونیا مارتین لوتر است؟ قضاوت شما به نظر ما منصفانه نیست.

🔸️باید تراث گذشته را احترام کرد، البته به جا هم نقد کرد و مطمئن هم باشید که شدیدترین نقد هم اگر با ادب نقد باشد می‌توان بیان کرد نه این که انسان پنجه تعرض به نویسنده بیفکند.

🔸️پ.ن: اخیرا دکتر عبدالکریم سروش در مصاحبه ای، ادعا های در علیه علمای شیعه و میراث روایی و حدیثی #شیعه مطرح کردند که در این کلیپ به آنها اشاره شده و سپس #نقد و تحلیل شده است.


📌کانال فکرت:
🆔 @fekrat_net

📍 #یادداشت

♦️درباره اردشیر زاهدی و رائفی پور و ....

🔷می‌پرسند نظرت درباره فلانی چیست؟

🔸به نظرم رسید مهمتر از هرنظری ملاک‌هاست.

🔸این و آن می‌آیند و می‌روند اما ما به یک نظام تحلیلی برای رفتارشناسی نیاز داریم.

🔸آدم ها را چطور تحلیل کنیم؟

🔸ملاک اصلی در تحلیل رفتارها باید متکی به جهت‌گیری کلان فرد باشد. جهت گیری نیز در ۳ محور است.

🔸اول اسلام و اهل بیت.

🔸دوم انقلاب اسلامی با تاکید بر ۲ ارزش معنویت و عدالت.

🔸سوم نیز ولایت فقیه؛ هم در نظر و هم در مصداق و هم در بدنه متصل و اجتماعی ولایت که جامعه متدین و انقلابی‌اند.

🔸دقت کنیم که جهت گیری صحیح باید هر سه محور را همزمان و توامان دارا باشد.

🔸توجه کنیم که این شاخص آدم‌ها را طیفی تحلیل می‌کند نه صفر و یکی.

🔸یا همه یا هیچ درمورد انسان به حکم انسان بودن نادرست است. هرمیزان در این جهت گیری راسخ‌تر باشند بیشتر مورد اعتمادند.

🔸به چنین فردی باید حسن ظن داشت. چنین فردی اگر هم اشتباه داشت، خطایش را باید نقد کرد ولی نباید اصل نقد و سبک نقد منجر به حذف شود چون جهت‌گیری اصلی صحیح است.

🔸مثل ماشینی که به سمت مقصد حرکت می‌کند و اگر در بین راه پنچر شود تعمیر و مجدد براه می‌افتد.

🔸اما اگر کسی این جهت گیری کلان را نداشت...

🔸چنین فردی اولا مورد حسن ظن نیست. مقدس‌ترین شعارها را هم بدهد باید با تردید مورد پذیرش قرار گیرد.

🔸یعنی چی دقیقا؟

🔸بهترین حرف‌ها و رفتارها باید در مقیاس نقشه کلان فرد تحلیل شود.

🔸برخی وقت ها یک نفر از امام حسین می گوید ولی نقشه #شیعه_انگلیسی را تکمیل می‌کند.

🔸دیگری از امام زمان دم می‌زند امام نقشه کلانش #انجمن_حجتیه است.

🔸دیگری از عدالت حرف می‌زند اما ابر نقشه‌اش چپ و مارکسیسم است.‌

🔸خب؟ یعنی اگرحرف خوبی زدند رها کنیم؟

🔸خیر. اگر هر شعار مقدسی را بتوانیم فارغ از گوینده و نقشه کلانش استفاده کنیم خوب است.

🔸در غیر اینصورت شعاری که منجر به میدان داری فرد شود، هرچقدر هم مقدس باشد نقشه باطل را تکمیل می‌کند.

🔸اگر بی‌بی‌سی حرفی به نفع انقلاب بزند، خوب است. ولی اگر همین حرف کمک کند مشروعیت پیدا کند باطل است.

🔸در نهایت؛توجه کنیم گرفتار سلبریتی‌زدگی نشویم. خیلی از ما با سلبریتی‌های هنری و ورزشی مشکل داریم، اما در عرصه سیاست و رسانه همچنان #سلبریتی زده‌ایم.

🔸کلا پرهیز کنیم از بت‌سازی و بت‌پرستی.هروقت احساس کردیم مقابل یک فرد و یک فکر و یک جریان منفعلیم و رویکرد انتقادی و عقلانی نداریم نگران شویم.

🔸این تحلیل کلی؛ پر کردن نقطه چین مصداق‌ها با خودتان.

🔸پ.ن: کنار هم گذاشتن اسم‌ها در تیتر صرفا از جهت توجه‌دادن به شبهات اخیر این روزهاست.

✍🏻نویسنده؛محسن مهدیان


📌کانال فکرت:
🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی

📚#معرفی_کتاب

♦️نقش فرهنگ سیاسی #شیعه در نهضت‏‌های معاصر ایران

🔸این کتاب با این نگاه بررسی کرده که در دوران معاصر، سه نهضت بزرگ داشتیم: نهضت تحریم #تنباکو، #نهضت_مشروطه یا #عدالتخانه و نهضت ملی‌شدن #نفت.

🔸فرهنگ سیاسی شیعه سه بخش دارد: عناصر اعتقادی، عناصر ارزشی، عناصر نمادها و سمبل‌ها.

🔸در هر فصلی به این عناصر در مقاطع تاریخی اشاره شده است.

📌کانال فکرت؛
🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی

📚 #معرفی_کتاب

♦️نقش فرهنگ سیاسی #شیعه در نهضت‌‏های معاصر ایران

🔸کتاب «نقش فرهنگ سیاسی شیعه در نهضت‌های معاصر ایران»، با این نگاه و هدف تألیف شده که از زمان ظهور صفویه در ایران و تشکیل حکومت شیعه در ایران، به اعتراف نویسندگان داخلی و خارجی شاهد شکل‌گیری یک هویت جدیدی برای ایرانیان هستیم.

🔸یعنی تغییر هویت ملی جدید بر مبنای تشیع و محوریت تشیع.

🔸این کتاب با این نگاه بررسی کرده که در دوران معاصر، سه نهضت بزرگ داشتیم: نهضت تحریم #تنباکو، #نهضت_مشروطه یا #عدالتخانه و نهضت ملی‌شدن #نفت.

🔸فرهنگ سیاسی شیعه سه بخش دارد: عناصر اعتقادی، عناصر ارزشی، عناصر نمادها و سمبل‌ها.

🔸در هر فصلی به این عناصر در مقاطع تاریخی اشاره شده است.

🔸عنصر تولی و تبرا و عنصر شهادت‌طلبی، عناصر ارزشی و اعتقادی شیعه هستند.

🔸اماکن مذهبی مثل مساجد، حرم‌ها و امام‌زاده‌ها و مناسبت‌های مذهبی نظیر مراسم‌های عزاداری در ماه محرم و صفر و مراسم‌های خاص ماه رمضان، انواع سمبل‌های مذهبی هستند.

🔸در هر دوره بررسی شده که این عناصر اعتقادی شیعه، مثلاً بحث تولی و تبرا، چه نقشی در نهضت مشروطیت، نهضت تنباکو و نهضت ملی‌شدن نفت داشت؟

🔻برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید:

🌐 https://fekrat.net/?p=961

📌کانال فکرت؛
🆔 @fekrat_net

🎬 #کلیپ

📋 #پرونده_ویژه

📚 #معرفی_کتاب

♦️نقش فرهنگ سیاسی #شیعه در نهضت‏‌های معاصر ایران

🎙دکتر #مهدی_ابوطالبی

🔻(بخش ششم)

🔸این کتاب با این نگاه بررسی کرده که در دوران معاصر، سه نهضت بزرگ داشتیم: نهضت تحریم #تنباکو، #نهضت_مشروطه یا #عدالتخانه و نهضت ملی‌شدن #نفت.

🔸فرهنگ سیاسی شیعه سه بخش دارد: عناصر اعتقادی، عناصر ارزشی، عناصر نمادها و سمبل‌ها.

🔸در هر فصلی به این عناصر در مقاطع تاریخی اشاره شده است.

📌کانال فکرت؛
🆔 @fekrat_net

📝#گزارش

🔻#نظم_معنوی در #فرهنگ_عاشورا

🔹یک پدیده ایمانی مانند عاشورا عملاً می‌تواند آن قدر امتداد انسانی پیدا کند که نه فقط جامعه #شیعه بلکه #جامعه_اسلامی و بالاتر از آن #جامعه_انسانی را پوشش دهد.

🔹گاهی اوقات در خیلی از مسائل الهی نمی‌توان با دیگران که از شما نیستند تخاطب کرد و آن‌ها را مخاطب مطالب خود قرار داد .

🔹درباره #امام_حسین (ع) به راحت می‌توانیم به زبان انسانی گفتگو کنیم چون یک زبان مشترک در بین ادیان و تاریخ است.

✍️نویسنده: حجت‌الاسلام حبیب الله بابایی

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2166
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📝#یادداشت

🔻سلسله نشست‌های «#فقه_رسانه، #ارتباطات و #فضای_مجازی»

🔸از دیدگاه آقای #خسروپناه «فقه نظام ولایی» بخشی از نظامات منبعث از فقه نبوده و به‌عنوان «رویکردی حاکم بر فقه» در نظر گرفته می‌شود.

🔸یعنی در واقع، #فقه‌الولایه یا #فقه‌الاجتماع نیست؛ بلکه الفقه‌الولایی است.

🔸لذا اکثر فقهای #شیعه #فقه‌السیاسه یا فقه‌الاجتماع داشته‌اند ولی فقهایی چون #امام_خمینی، الفقه الاجتماعی داشته‌اند و رویکردشان در تمام ابواب، فقه نظام بوده است.

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2165
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📝#یادداشت

🔻افسوسی بر بزرگی

🔹از تفکر عوامانه در عنایت و کمک مستقیم حضرات معصومین در همه مشکلات جاری و عادی پیروان‌شان و اثربخشی همه‌جانبه حرم‌ها و مشاهد و مساجد در این امر بگذریم .

🔹در نگاه یک شیعه توقع درمان همه بیماری‌ها توسط ائمه علیهم‌السلام بی‌معناست.

🔹 شیعه در ورای همه این دعاها و عوامل موثر در درمان و شفا به ساختار ابتلاء و امتحان خداوند در عالم معتقد است و به علاوه می‌داند که همه این عوامل و وسایل، هیچ‌گاه یارایی ایستایی در برابر حکمت‌های کلان الهی را ندارند.

✍️نویسنده: روح‌الله حبیبیان

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#امام_معصوم #شیعه #امتحان_الهی #ابتلا

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2224
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

#یادداشت

🔻افسوسی بر بزرگی

🔹یک مسلمان آگاه، به نیکی می‌داند که خروج از سنت‌های جاری عالم نیازمند شرایط خاص و اراده ویژه الهی است،

🔹چنان‌که در میان ده‌ها آسیب طبیعی و حملات اشرار برای تخریب کعبه تنها در یک مورد خداوند به عنایت ویژه با فرستادن ابابیل از این خانه محترم محافظت می‌کند و در موارد عدیده حرم امن الهی گرفتار آسیب‌های جدی می‌شود.

🔹شیعیان از تخریب حرم ائمه بقیع در حدود ۱۰۰ سال پیش تا انفجار حرم سامراء در ۱۵سال قبل، بارها و بارها آسیب دیدن این بقاع متبرکه را به چشم دیده‌اند، ولی به گمان ضرورت حفاظت این اماکن توسط ائمه از آسیب‌های طبیعی و غیرطبیعی ایمان‌شان گرفتار تکدر و تنقیص نشده است؛

🔹حال به چه دلیل به خاطر وفات جمعی از شیعیان و امت اسلام بر اثر این ویروس باید دچار حیرت و تردید شوند؟

✍️نویسنده: روح‌الله حبیبیان

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#امام_معصوم #شیعه #امتحان_الهی #ابتلا

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2224
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📋#یادداشت

🔻امام حسین(ع) سرمشق عملی برای همه عصرها و نسل‌ها

🔹از صدر اسلام و در طول تاریخ، جریانات و قدرت‌هایی که عملی شدن آموزه‌ها و فرامین اسلام و عینیت یافتن این آئین انسان‌ساز و نجات‌بخش الهی را در متن جامعه، بر ضد منافع نامشروع و جایگاه‌های غاصبانه خود می‌دانستند، همه تلاش خود را به کار بستند تا:

🔹اولا اسلام را و پیامبر(ص) را نابود و از صحنه روزگار محو نمایند .

🔹ثانیا اگر نمی‌توانند- که نتوانستند- تمام سعی و همت خود را به کار ببندند تا این مکتب معرفی و شناخته نشود و آموزه‌ها و اصول حیات‌بخش و تمدن‌آفرین آن از سوی طرفداران و پیروان اسلام درک و فهم نشود.

✍️نویسنده: محمدسعید مدنی

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#امام_حسین(ع) #اسلام #شیعه #دین

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2327
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat.net

📋#یادداشت

🔻امام حسین(ع) سرمشق عملی برای همه عصرها و نسل‌ها

🔹یکی از اصلی‌ترین دلایل خروج پیامبر(ص) از مکه و هجرت ایشان به مدینه، برای این بود که آموزه‌ها و تئوری‌های اسلام را در صحنه عمل پیاده و جامعه‌ای به معنای واقعی« اسلامی» بسازد .

🔹در ماجرای عاشورا، تمام سعی و همت حکومت یزیدی به کار گرفته می‌شود تا با بیعت گرفتن از امام حسین(ع)، ایشان را از عمل و اقدام طبق تکالیف اعتقادی بازدارند.

🔹این است که حضرت اباعبدالله(ع) در آغاز حرکت از مدینه به سوی کوفه (۲۸ رجب سال ۶۰)، طی نامه‌ای به برادرش محمد حنفیه هدف خود را چنین اعلام می‌کند:‌

🔹«انی لم اخرج اشرا و لا بطرا و لا مفسدا و لا ظالما، انما خرجت لطلب الاصلاح فی‌امهًْ جدی و اریدان آمر بالمعروف و انهی عن المنکر و اسیر بسیرهًْ جدی و ابی، علی‌بن ابی‌طالب» (بحار‌الانوار، جلد ۴۴، ص ۳۲۹)

🔹خروج و قیام من از روی سرکشی و خوشگذرانی و فساد و ظلم نیست، من تنها برای اصلاح در امت جدم(ص) قیام کردم و می‌خواهم به معروف امر کنم و از منکر باز دارم و طبق روش جدم(ص) و پدرم علی‌بن ابی‌طالب(ع) عمل کنم.»

🔹بنابراین از آغاز اسلام تا امروز همه حرف و نزاع بر سر «عمل» طبق موازین و ارزش‌های دین مبین و متین اسلامی است.

🔹هیچ جنایتکار و قدرت اهریمنی از یزید ملعون گرفته تا دیگران و تا امروز با «اسم» و «صورت» اسلام دعوا و مشکلی ندارد. آنها با «سیرت» الهی و انسان‌ساز اسلام مشکل دارند و بر سر عملی‌شدن آن، قلدری و جنایت می‌کنند و عاشورا صحنه چنین درگیری است.

✍️نویسنده: محمدسعید مدنی

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#امام_حسین(ع) #اسلام #شیعه #دین

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2327
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat.net

🎙#مصاحبه

🔻فعالیت‌های اجتماعی امام سجاد (علیه السلام)

🔹انسانی که می‌خواهد یک بار سنگین، یک پیام و یک سخن را در فضای تقیّه، بسته و استبدادی منتقل نماید چه کسی می‌باشد؟

🔹ایشان انسان عجیبی است که از لحاظ علم در حدی است که بزرگان اهل سنت گفته اند: که در حد امام سجاد (ع) در زمان خودش عالمی نبوده است. اهل سنت در مورد امام این چنین نظری می‌دهند.

🎤گفت و گو با: دکتر محمد منصورنژاد

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#امام_سجاد #شیعه #اهل_سنت

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2347
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat.net

🎙#مصاحبه

🔻فعالیت‌های اجتماعی امام سجاد(علیه السلام)

🔹حضرت زین العابدین (ع) نمی‌توانست کلاس رسمی تشکیل داده و شاگرد تربیت نماید، اما از همان اندک ارتباطی که می‌توانست داشته باشد، به تربیت و پرورش نیرو پرداخت.

🔹امام سجاد (ع) در ظاهر هیچ کار سیاسی نمی‌کرد، امّا وقتی در فضای بسته، احتناق و تقیّه، نیرو تربیت می‌کند، حرف می‌زند، پیام می‌دهد و دعا می‌کند، او همان فاعل صحیفه می‌باشد، مگر می‌شود ندانست کاری که انجام می‌دهد به چه معناست؟

🔹مثلاً: اگر پدر یک فرد دارای منصب، مرحوم شود و کسی پیام تسلیت بدهد، پیام تسلیت می‌تواند یک امر خیلی عادی باشد. امّا در شرایط خاص یک پیام تسلیت دارای معنا و بار سیاسی می‌باشد.

🔹در زمان امام سجاد (ع) که حضرت در تقیّه، انسان تربیت می‌کند، ظاهرش این می‌باشد که ایشان برده می خرد و آزاد می‌کند، و خانواده‌هایی را سرپرستی می‌کند. آن خانواده وقتی می بیند که این شخص او را تأمین می‌کند عاشق او می‌شود. و کسی که عاشق کسی گردد حرفش را می‌شنود و به جان دل می‌سپارد. رابطه امام و مأمومی شکل می‌گیرد.

🔹چنان شخصیتی است که صحیفه سجادیه را خلق نموده است، علت فاعلی صحیفه سجادیه، فردی بوده که با قدرت‌های عصر خود هم، سازش ندارد، و از خانواده پیامبر اکرم (ص) می‌باشد، صاحب عبادت و معنویت بسیار است، پدر، برادران و عمویش را مظلومانه به شهادت رساندند و این انسان باید آگاهی بخشی بکند و بصیرت ایجاد نماید. می‌خواهد فعالیّت و روشنگری کند.

🔹 زمان خواندن صحیفه، به یاد داشته باشید که این دعا برای روشنگری می‌باشد. از این زاویه می‌باشد که فاعل صحیفه دارد سخن می‌گوید و امام سجاد (ع) با این همه عظمت مادی و معنوی، دنیایی و آخرتی و ظاهری و باطنی، صحیفه سجادیه را خلق نموده است.

🎤گفت و گو با: دکتر محمد منصورنژاد

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#امام_سجاد #شیعه #اهل_سنت

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2347
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat.net

📋#یادداشت

🔻راه‌های مشترک اثبات امامت شیعی در میان اهل سنت و اهل تشیع

🔸سید مرتضی، یکی از علمای بزرگ شیعه در توضیح دلالت قاعده لطف بر وجوب امامت چنین نوشته است: «می‌دانیم که تکالیف عقلی برای بشر وجود دارد، و نیز می‌دانیم که مکلفان معصوم نیستند.

🔸با توجه به این دو مطلب، دلیل وجوب امامت این است که هر فرد عاقلی که با عرف و سیره عقلا آشنایی دارد می‌داند که هرگاه در جامعه‌ای رهبری باکفایت و تدبیر وجود داشته باشد که از ستمگری و پلیدی جلوگیری و از عدالت و ارزش‌های انسانی دفاع کند، شرایط اجتماعی برای توسعه فضائل و ارزش‌ها فراهم‌تر خواهد بود و این، چیزی جز لطف نیست.

🔸زیرا لطف آن است که با توجه به آن، مکلفان به طاعت و فضیلت روی می‌آورند و از زشتی و تباهی دوری می‌کنند. بنابراین، امامت در حق مکلفان، لطف است» (شریف مرتضی، ۱۴۱۱ ق).

✍️نویسنده: حسن عبدی پور

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#امامت #شیعه #سنت

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2811

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📋#یادداشت

🔻راه‌های مشترک اثبات امامت شیعی در میان اهل سنت و اهل تشیع

🔸ممکن است کسی سوال کند که اگر ارسال امامان دلیل کلامی دارد و واجب عقلی است پس چرا تنها شیعه به آن معتقد است؟ در پاسخ این سوال باید گفت این تنها شیعه نیست که به وجوب ارسال امامان برای هدایت انسان‌ها معتقد است. سایر فرقه‌های اسلامی نیز به این وجوب اعتقاددارند. به‌عنوان‌مثال معتزله نیز به وجوب امامت اعتقاد دارد.

🔸 البته برخی از اهل معتزله، وجوب امامت را وجوبی عقلی و برخی دیگر از اهل معتزله، وجوب آن را نقلی دانسته‌اند (طوسی، ۱۴۱۳ ق؛ تفتازانی، ۱۴۰۹ ق؛ طوسی، ۱۴۰۵ ق؛ حلی، ۱۳۸۲؛ شریف، ۱۳۲۵). قاضی عبدالجبار (۴۱۵ ق) معتزلی در کتابی که به او نسبت داده‌شده است، امامت را این‌طور تعریف می‌کند: “امام در اصل لغت، همان فردی است که مقام شده است… اما در شریعت، اسمی است که قرار داده‌شده است، برای کسی که ولایت بر امت و تصرف در امور آنها را دارد، به‌گونه‌ای که بالاتر از دست او دستی نیست” (معتزلی، بی تا ).

🔸علاوه بر این، فرقه‌های دیگری مانند اباضیه، ماتریدیه، و گروهی از زیدیه، امامت را واجب دانسته‌اند. برخی دیگر از فرقه‌های اسلامی نیز که با ما اهل تشیع در وجوب عقلی امامت اختلاف دارند، در وجوب نقلی آن با ما موافق و همراه هستند.

🔸به‌عنوان‌مثال اهل اشعریه نیز اصل امامت را واجب می‌دانند ولی به دلیل آن‌ که به اصل حسن و قبح عقلی و واجب بودن امور بر خداوند معتقد نیستند، وجوب امامت را نقلی دانسته و پشتوانه آن را نقل و احادیث می‌دانند.

🔸عضدالدین ایجی اعتقاد دارد که نزد اهل اشعریه، نصب امامان علیهم‌السلام به دلیل نقلی واجب است (شریف، ۱۳۲۵). منظور او از نقلی بودن در اینجا این است که به دلیل آن‌که خدا گفته است، نصب امامان علیهم‌السلام واجب گردیده و نه به دلیل آن‌که عقل ما به آن حکم کرده باشد.

✍️نویسنده: حسن عبدی پور

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#امامت #شیعه #سنت

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2811

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📋#یادداشت

🔻عمل به‌وقت دعا

✍️ محسن مهاجرنیا

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#دعا
#نیایش
#شیعه

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/3850

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📋#یادداشت

🔻عمل به‌وقت دعا

✍️ محسن مهاجرنیا

🔹امام راحل به‌همراه اهدای یک جلد صحیفه سجادیه به نوه‌اش، این کتاب را این‌گونه وصف می‌کند: «صحیفه کامله سجادیه، نمونه کامل قرآن صاعد است و از بزرگ‌ترین مناجات عرفانی در خلوتگاه انس است که دست ما کوتاه از نیل به برکات آن است؛ آن کتابی است الهی که از سرچشمه نورا… نشات گرفته و طریقه سلوک اولیای بزرگ و اوصیای عظیم‌الشأن را به اصحاب خلوتگاه الهی می‌آموزد.

🔹کتاب شریفی است که سبک بیان معارف الهیه اصحاب معرفت را چون سبک قرآن کریم بدون تکلف الفاظ در شیوه دعا و مناجات برای تشنگان معارف الهیه بیان می‌کند.

🔹این کتاب مقدس چون قرآن کریم سفره الهی است که در آن، همه‌گونه نعمت موجود است و هرکس به ‌مقدار اشتهای معنوی خود از آن استفاده می‌کند.

🔹 این کتاب همچون قرآن الهی ادقِّ معارف غیبی که از تجلیات الهی در ملک و ملکوت و جبروت و لاهوت و مافوق آن حاصل می‌شود، در ذهن من و تو نیاید و دست طلبکاران از حقایق آن کوتاه است، به شیوه خاص خود قطراتی که از دریای بیکران عرفان خود می‌چشاند و آنان را محو و نابود می‌کند…» اما آیا این ادعیه نسبت به اجتماعیات لااقتضایند؟

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#دعا
#نیایش
#شیعه

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/3850

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📝#بخوانید|‌ پیروان ابن‌تیمیه و مکتب سلفیه

🔸درسگفتار جریان‌شناسی سلفی‌گری (جلسه سوم)
🎙گفتگو با حجت‌الاسلام دکتر مهدی فرمانیان، عضو هیات علمی دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی

🔰حضور وهابیت در کشورهای اسلامی به منزله قرار دادن آنها به عنوان پایگاه‌های منطقه‌ای عربستان است. هر چه وهابیت در جهان اسلام رشد کند، عربستان سعودی قدرت بیشتری پیدا می‌کند. محمد بن سلمان این مسئله را می‌داند و متوجه است چه کاری می‌کند. بنابراین در همین زمان شما می‌بینید که در اندونزی یک پایگاه بسیار عظیم تبلیغ وهابیت را ایجاد می‌کنند.

👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید.

#سلفی‌گری
#شیعه
#فکرت

🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌درسگفتار جریان‌شناسی سلفی‌گری (جلسه چهارم)

🔸بررسی جریان دیوبندیه و پیدایش طالبان

🎙گفتگو با حجت‌الاسلام دکتر مهدی فرمانیان، عضو هیات علمی دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی

🔰جریان دیوبندیه یا دیوُبندیه و یا دئوبندیه در شبه قاره هند به وجود آمد. جریان حاضر خود را سلفی نمی‌دانند؛ چون سلفی در شبه قاره هند، پاکستان، سیستان و بلوچستان به معنای کسی است که به حرمت تقلید قائل و از مذاهب اربعه فقهی اهل سنت تبعیت نمی‌کند و به انتفاح باب اجتهاد اعتقاد دارد. به همین جهت که در پاکستان سلفی به معنای کسی است که به حرمت تقلید قائل است و از طرفی طالبان و دیوبندی‌ها به تقلید اعتقاد دارند و به همین جهت خود را سلفی نمی‌دانند.

🔰مفهوم عبادت ابن‌تیمیه توسط هر کسی پذیرفته شود، سلفی خواهد بود. طبق این تعریف می‌توانیم بگوییم دیوبندی‌ها جزو سلفی‌ها هستند. البته از نظری دیگر هر کس تفکر اهل حدیث را قبول داشته باشد، سلفی خواهد بود.

👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید.

#سلفی‌گری
#شیعه
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
🆔 @fekrat_net

🎧#استوری | #اربعین

☑️ به‌برکت #انقلاب_اسلامی و نابودی رژیم تبهکار بعثی، در سالیان اخیر این سنت حسنه که مورد تاکید امام صادق(ع) و امام عسگری(ع) بوده است با عظمت برپاشده است و این مهم فراتر از #شیعه رفته است.

🎙دکتر محمدحسین رجبی دوانی، پژوهشگر تاریخ اسلام و تشیع

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام