🔹برنامه ای انتخاباتی برای کاندیداهای #شورای_شهر
💢شماره 1: #درآمدزایی شهری، آسیب های الگوی فعلی و راهکار جایگزین - قسمت اول
📆میثم ظهوریان
⭕️مساله :
🔸الگوی درآمدزایی حاکم بر مدیریت شهری که وابسته به #تراکم_فروشی به عنوان منبع درآمد اصلی است یکی از مهمترین چالش های #مدیریت_شهری و منشا بسیاری از بیماری ها و مفاسد اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی در شهر است. فروش شهر برای کسب درآمد یعنی مدل #شهرسازی که کسب درآمد در آن از ابزار ایجاد بستر زندگی مناسب برای مردم تبدیل به هدف اول #مدیریت_شهری شده است. این مدل علاوه بر تاثیر منفی بر زیست #اجتماعی و #فرهنگی شهروندان و تشویق #مدیریت_شهری به تخطی از اولیه ترین مبانی زندگی در شهر، آثاری مانند تورم بر #اقتصاد_شهری دارد. باید به این باور رسید، این که شهر را بفروشیم و کسب درآمد کنیم، هنر نیست. میتوان عالمانه برای شهر کسب درآمد کرد. این روش که ابتدا در اوایل دهه 70 در #شهرداری_تهران آغاز شد و آثار آن هم اکنون تهران را تبدیل به شهری نامناسب برای زیست انسانی نموده است به تدریج به سایر کلان شهرها هم سرایت نمود. در مشهد نیز از نیمه دوم دهه 80 این سبک از #درآمدزایی رشد بی رویه ای نمود.
🔸راه حل جایگزینی که #شهرداری ها از طریق ایجاد #معاونت_اقتصادی در سال های اخیر به آن ورود پیدا کرده اند، یعنی #درآمدزایی از طریق حضور در حوزه کسب و کار (از طریق طرح هایی مانند هلدینگ زائر و درآمدزایی مستقیم از گردشگر و ایجاد و سرمایه گذاری در بنگاه های اقتصادی) نیز اگر چه می تواند در صورت مدیریت صحیح #درآمدزایی مناسبی برای شهرداری داشته باشد، اما در نگاه کلان اقتصاد شهری و در بلند مدت به ضرر #اقتصاد_شهر بوده و اقتصاد شهر و شهرداری را روبروی هم قرار می دهد.
❇️معایب درآمدزایی از طریق تراکم فروشی :
🔹تاثیر تورمی شدید در حوزه #مسکن
🔹ناپایدار بودن درآمد و محدود شدن کسب درآمد شهرداری به دوره خاص
🔹تاثیر منفی شدید بر فضای زندگی #اجتماعی در شهر
🔹تاثیر #تورمی غیر مستقیم بر سایر خدمات و کالاهای مورد نیاز مردم
🔹تخطی از ضوابط #شهرسازی و از بین رفتن فضای سالم زندگی برای مردم
❇️ معایب حضور در حوزه کسب و کار :
🔹قرار دادن اقتصاد شهرداری در برابر #اقتصاد_شهری و مردم
🔹به هم زدن و ایجاد عدم تعادل در فضای رقابت بخش خصوصی
🔹منحرف نمودن شهرداری از وظایف اصلی حاکمیتی و نظارتی و به سوی تولی گری در حوزه اقتصاد
🔹تجربه ناکارآمدی حضور در حوزه کسب و کار در بخش دولتی
💢راه حل :
🔸معقولانه ترین روش کسب درآمد پایدار شهری که علاوه بر وجود تجربیات جهانی موفق، بسترهای قانونی آن نیز در برنامه پنجم توسعه پیش بینی شده بود، اما از آن استفاده نشد کسب درآمد از طریق دریافت #مالیات_بر_دارایی است. یکی از رایج ترین و موفق ترین نوع در این جهت #مالیات_بر_ارزش_زمین (LVT#) است که در صورت پیاده سازی می تواند بخش زیادی از مساله #درآمدزایی در شهر را به شکل مستمر مرتفع کند. در این مدل هر فردی به نسبت فضای مورد استفاده خود در شهر (اعم از مسکونی یا تجاری) و ارزش آن بر اساس ساز و کاری به صورت دوره ای (مثلا سالیانه) مبلغی را جهت هزینه در #مدیریت_شهر پرداخت می کند.
#مشهد_مردمی
#یاران_گفتمانی
@mzohurian
@dr_shaarbaf
💢شماره 1: #درآمدزایی شهری، آسیب های الگوی فعلی و راهکار جایگزین - قسمت اول
📆میثم ظهوریان
⭕️مساله :
🔸الگوی درآمدزایی حاکم بر مدیریت شهری که وابسته به #تراکم_فروشی به عنوان منبع درآمد اصلی است یکی از مهمترین چالش های #مدیریت_شهری و منشا بسیاری از بیماری ها و مفاسد اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی در شهر است. فروش شهر برای کسب درآمد یعنی مدل #شهرسازی که کسب درآمد در آن از ابزار ایجاد بستر زندگی مناسب برای مردم تبدیل به هدف اول #مدیریت_شهری شده است. این مدل علاوه بر تاثیر منفی بر زیست #اجتماعی و #فرهنگی شهروندان و تشویق #مدیریت_شهری به تخطی از اولیه ترین مبانی زندگی در شهر، آثاری مانند تورم بر #اقتصاد_شهری دارد. باید به این باور رسید، این که شهر را بفروشیم و کسب درآمد کنیم، هنر نیست. میتوان عالمانه برای شهر کسب درآمد کرد. این روش که ابتدا در اوایل دهه 70 در #شهرداری_تهران آغاز شد و آثار آن هم اکنون تهران را تبدیل به شهری نامناسب برای زیست انسانی نموده است به تدریج به سایر کلان شهرها هم سرایت نمود. در مشهد نیز از نیمه دوم دهه 80 این سبک از #درآمدزایی رشد بی رویه ای نمود.
🔸راه حل جایگزینی که #شهرداری ها از طریق ایجاد #معاونت_اقتصادی در سال های اخیر به آن ورود پیدا کرده اند، یعنی #درآمدزایی از طریق حضور در حوزه کسب و کار (از طریق طرح هایی مانند هلدینگ زائر و درآمدزایی مستقیم از گردشگر و ایجاد و سرمایه گذاری در بنگاه های اقتصادی) نیز اگر چه می تواند در صورت مدیریت صحیح #درآمدزایی مناسبی برای شهرداری داشته باشد، اما در نگاه کلان اقتصاد شهری و در بلند مدت به ضرر #اقتصاد_شهر بوده و اقتصاد شهر و شهرداری را روبروی هم قرار می دهد.
❇️معایب درآمدزایی از طریق تراکم فروشی :
🔹تاثیر تورمی شدید در حوزه #مسکن
🔹ناپایدار بودن درآمد و محدود شدن کسب درآمد شهرداری به دوره خاص
🔹تاثیر منفی شدید بر فضای زندگی #اجتماعی در شهر
🔹تاثیر #تورمی غیر مستقیم بر سایر خدمات و کالاهای مورد نیاز مردم
🔹تخطی از ضوابط #شهرسازی و از بین رفتن فضای سالم زندگی برای مردم
❇️ معایب حضور در حوزه کسب و کار :
🔹قرار دادن اقتصاد شهرداری در برابر #اقتصاد_شهری و مردم
🔹به هم زدن و ایجاد عدم تعادل در فضای رقابت بخش خصوصی
🔹منحرف نمودن شهرداری از وظایف اصلی حاکمیتی و نظارتی و به سوی تولی گری در حوزه اقتصاد
🔹تجربه ناکارآمدی حضور در حوزه کسب و کار در بخش دولتی
💢راه حل :
🔸معقولانه ترین روش کسب درآمد پایدار شهری که علاوه بر وجود تجربیات جهانی موفق، بسترهای قانونی آن نیز در برنامه پنجم توسعه پیش بینی شده بود، اما از آن استفاده نشد کسب درآمد از طریق دریافت #مالیات_بر_دارایی است. یکی از رایج ترین و موفق ترین نوع در این جهت #مالیات_بر_ارزش_زمین (LVT#) است که در صورت پیاده سازی می تواند بخش زیادی از مساله #درآمدزایی در شهر را به شکل مستمر مرتفع کند. در این مدل هر فردی به نسبت فضای مورد استفاده خود در شهر (اعم از مسکونی یا تجاری) و ارزش آن بر اساس ساز و کاری به صورت دوره ای (مثلا سالیانه) مبلغی را جهت هزینه در #مدیریت_شهر پرداخت می کند.
#مشهد_مردمی
#یاران_گفتمانی
@mzohurian
@dr_shaarbaf
🔹برنامه ای انتخاباتی برای اعضای #شورای_شهر
💢 بخشی از سخنرانی دکتر میثم ظهوریان در مدرسه علمیه حضرت مهدی در باب انتخابات شورای شهر و مسائل شهر #مشهد
📆#شادی و #نشاط در شهر
🔸مهمترین ابزار ایجاد #شادی در #مدیریت_شهری کاهش زمینه #اصکاک اراده های #انسانی در فضای #زیست شهری است. این که فکر کنیم فقط با گل کاشتن های افراطی یا جشن برگزار کردن مردم شاد می شوند غلط است. انسانی که در آپارتمانش سر جای پارک ماشین با #همسایه اش درگیر است، چون #شهرداری برای کسب درآمد مجوز می دهد که پارکینگ یک خانه تبدیل به پیلوت شود،بعد در خیابان با مساله #ترافیک مواجه است، چون #شهرداری جایی که ظرفیت نداشته مجوز #مجتمع_تجاری داده یا کسی که از چاردیواری خانه اش نمی تواند بیرون بیاید چون #برج هایی که مجوزش را شهرداری داده بر حیاط خانه اش مشرف شده است، این را هر چقدر هم گل بکاری و المان های آنچنانی بسازی شاد نمی شود. اگر هم #شاد بشود یک #شادی موقت و کاذب است. مهمترین ابزار ایجاد #شادی توسط شهرداری کاهش زمینه #اصطکاک اراده های انسانی در فضای زندگی شهروندان است.
🔸چرا باید فردی که آمده به پارکی مثل کوهسنگی تا چند ساعتی را از محیط مصنوع دور و در دل طبیعت باشد، #برج های شهرداری در منظر دیدش باشد. چرا باید وقتی به ارتفاعات شهر هم نگاه می کنیم، به جای آرامش طبیعت ساخت و سازهایی که با مجوز #شهرداری انجام شده را ببینیم.
🔸ما برای #درآمدزایی شهرداری زمینه این اصطکاک را به روش های مختلف در بخش های اقتصادی و شهرسازی و ... ایجاد می کنیم، بعد می خواهیم با دادن پول به معاونت #فرهنگی و برگزاری چند جشن و مراسم و خرج برای گلکاری و المان مردم شاد شوند.
#یاران_گفتمانی
@dr_shaarbaf
💢 بخشی از سخنرانی دکتر میثم ظهوریان در مدرسه علمیه حضرت مهدی در باب انتخابات شورای شهر و مسائل شهر #مشهد
📆#شادی و #نشاط در شهر
🔸مهمترین ابزار ایجاد #شادی در #مدیریت_شهری کاهش زمینه #اصکاک اراده های #انسانی در فضای #زیست شهری است. این که فکر کنیم فقط با گل کاشتن های افراطی یا جشن برگزار کردن مردم شاد می شوند غلط است. انسانی که در آپارتمانش سر جای پارک ماشین با #همسایه اش درگیر است، چون #شهرداری برای کسب درآمد مجوز می دهد که پارکینگ یک خانه تبدیل به پیلوت شود،بعد در خیابان با مساله #ترافیک مواجه است، چون #شهرداری جایی که ظرفیت نداشته مجوز #مجتمع_تجاری داده یا کسی که از چاردیواری خانه اش نمی تواند بیرون بیاید چون #برج هایی که مجوزش را شهرداری داده بر حیاط خانه اش مشرف شده است، این را هر چقدر هم گل بکاری و المان های آنچنانی بسازی شاد نمی شود. اگر هم #شاد بشود یک #شادی موقت و کاذب است. مهمترین ابزار ایجاد #شادی توسط شهرداری کاهش زمینه #اصطکاک اراده های انسانی در فضای زندگی شهروندان است.
🔸چرا باید فردی که آمده به پارکی مثل کوهسنگی تا چند ساعتی را از محیط مصنوع دور و در دل طبیعت باشد، #برج های شهرداری در منظر دیدش باشد. چرا باید وقتی به ارتفاعات شهر هم نگاه می کنیم، به جای آرامش طبیعت ساخت و سازهایی که با مجوز #شهرداری انجام شده را ببینیم.
🔸ما برای #درآمدزایی شهرداری زمینه این اصطکاک را به روش های مختلف در بخش های اقتصادی و شهرسازی و ... ایجاد می کنیم، بعد می خواهیم با دادن پول به معاونت #فرهنگی و برگزاری چند جشن و مراسم و خرج برای گلکاری و المان مردم شاد شوند.
#یاران_گفتمانی
@dr_shaarbaf
❇️نقدی بر نگاه تقلیل گرایانه به مفهوم فرهنگ شهروندی
📚فرهنگ شهروندی یا فرهنگ شهرداری
👤میثم ظهوریان
📌در چند روز اخیر به شکل ناگهانی جمعی از مدیران قبلی و منتخبین کنونی #شورای_شهر مجموعه ای از حملات هماهنگ رسانه ای را به طور خاص به #معاونت_فرهنگی شهرداری معطوف داشته اند که عمده این نقدها هم معطوف به یک گزاره اصلی و آن هم نفی ورود #شهرداری به حوزه های غیر مرتبط با شهرداری و آن چه در این نگاه #فرهنگ_شهروندی خوانده می شود، است.
📌 مهمترین نقد وارد به این دیدگاه تقلیل مفهوم کلید واژه #فرهنگ_شهروندی به جنبه های خاص از مسائل فرهنگی اجتماعی شهر که دارای حوزه متناظر مستقیم اداری در #شهرداری باشند است. در این نگاه سنتی #فرهنگ_شهروندی به چند موضوع مشخص مثل تفکیک زباله از مبدا، فرهنگ حمل و نقل و ترویج ایمنی از آن جا که مستقیما دارای بخش متناظر و به تبع آن منافع مالی و اداری برای #شهرداری است، محدود می شود.
📌در نگاه تقلیل گرایانه سنتی مساله خانواده و طرح هایی مانند «با هم» که در سال های اخیر توسط معاونت فرهنگی و با نگاه آموزش و توانمندسازی زوج های جوان مطرح شده چون فاقد نفع مشخص مالی برای شهرداری بوده و ذیل آن ساختار خدماتی متناظری در این سازمان وجود ندارد، جز فرهنگ #شهروندی مطرح نمی شود. این در حالی است که در نگاه حداکثری به #فرهنگ شهروندی، خانواده پایه و اساس #اجتماع بوده و از آن جا که شهر نیز یک فضای #اجتماعی و نه یک #ساختار فیزیکی فرض می شود، #مدیریت_شهری نیز نسبت به این مساله، مسوول فرض می شود.
📌در نگاه تقلیل گرایانه مساله #هویت (نه هویت شهری و محلی و نه هویت دینی و انقلابی) دیگر جز دغدغه های #مدیریت_شهری محسوب نمی شود و بر همین اساس هم نه ساخت شهرک تاریخی #مشهد_دوست_داشتنی که توانسته است بخش زیادی از جامعه شهری مشهد را با پیشینه و تاریخ و سبک زندگی و مفاخر تاریخی خود آشنا کند باید دغدغه مدیریت شهری باشد و نه مجموعه برنامه های مربوط به قیام گوهرشاد که هدف آن زنده کردن و آشنا کردن همین جامعه مخاطب با یکی از مهمترین وقایع تاریخی مسکوت گذاشته شده شهرشان است .
📌در نگاه سنتی اداری به مفهوم #فرهنگ_شهروندی مساله #فرهنگ_اقتصادی و #فرهنگ_کار در جامعه از اساس مربوط به شهرداری نیست و لذا هم برنامه زنگ کار که با هدف ترویج روش فن آموزی استاد شاگردی در میان نوجوانان اجرا می شود و هم برنامه نشان استقلال که هویت بخشی به فعالان موفق حوزه #کارآفرینی خلاق را هدف قرار داده است و همچنین برنامه آهوانه که همزمان آموزش تولید صنایع دستی و فرهنگ میزبانی را به 25 هزار دختر مشهدی را هدف خود دانسته است، اساسا مربوط مدیریت شهری نیستند.
📌نگاهی که #مدیریت_شهری و شهرداری را از شهر و #شهروند منفک می داند و به #شهرداری به مثابه یک ساختار اداری و سیستم بسته منفک از محیط #اجتماعی خود می نگرد، به تبع مفهوم #فرهنگ_شهروندی را منحصر در نیازهای همان سیستم اداری شهرداری و برنامه هایی که از لحاظ هزینه منفعت مالی برای شهرداری موجه باشد، می داند. اما در نگاه حداکثری به این مقوله #مدیریت_شهری موجودی پیوسته و ناگسستنی با شهر و #شهروند محسوب شده و در این نگاه علاوه بر دغدغه های اداری مورد توجه #شهرداری، تمام مسائل #فرهنگی و #اجتماعی موثر بر زیست #اجتماعی شهروندان مانند مساله #خانواده، #هویت، #عدالت، #فرهنگ_کار، #فرهنگ_همسایگی، #فرهنگ_میزبانی و ... متناسب با تاثیر آن بر این زیست می بایست مورد توجه مدیریت شهری باشد.
#یاران_گفتمانی
#شورای_پنجم
@dr_shaarbaf
📚فرهنگ شهروندی یا فرهنگ شهرداری
👤میثم ظهوریان
📌در چند روز اخیر به شکل ناگهانی جمعی از مدیران قبلی و منتخبین کنونی #شورای_شهر مجموعه ای از حملات هماهنگ رسانه ای را به طور خاص به #معاونت_فرهنگی شهرداری معطوف داشته اند که عمده این نقدها هم معطوف به یک گزاره اصلی و آن هم نفی ورود #شهرداری به حوزه های غیر مرتبط با شهرداری و آن چه در این نگاه #فرهنگ_شهروندی خوانده می شود، است.
📌 مهمترین نقد وارد به این دیدگاه تقلیل مفهوم کلید واژه #فرهنگ_شهروندی به جنبه های خاص از مسائل فرهنگی اجتماعی شهر که دارای حوزه متناظر مستقیم اداری در #شهرداری باشند است. در این نگاه سنتی #فرهنگ_شهروندی به چند موضوع مشخص مثل تفکیک زباله از مبدا، فرهنگ حمل و نقل و ترویج ایمنی از آن جا که مستقیما دارای بخش متناظر و به تبع آن منافع مالی و اداری برای #شهرداری است، محدود می شود.
📌در نگاه تقلیل گرایانه سنتی مساله خانواده و طرح هایی مانند «با هم» که در سال های اخیر توسط معاونت فرهنگی و با نگاه آموزش و توانمندسازی زوج های جوان مطرح شده چون فاقد نفع مشخص مالی برای شهرداری بوده و ذیل آن ساختار خدماتی متناظری در این سازمان وجود ندارد، جز فرهنگ #شهروندی مطرح نمی شود. این در حالی است که در نگاه حداکثری به #فرهنگ شهروندی، خانواده پایه و اساس #اجتماع بوده و از آن جا که شهر نیز یک فضای #اجتماعی و نه یک #ساختار فیزیکی فرض می شود، #مدیریت_شهری نیز نسبت به این مساله، مسوول فرض می شود.
📌در نگاه تقلیل گرایانه مساله #هویت (نه هویت شهری و محلی و نه هویت دینی و انقلابی) دیگر جز دغدغه های #مدیریت_شهری محسوب نمی شود و بر همین اساس هم نه ساخت شهرک تاریخی #مشهد_دوست_داشتنی که توانسته است بخش زیادی از جامعه شهری مشهد را با پیشینه و تاریخ و سبک زندگی و مفاخر تاریخی خود آشنا کند باید دغدغه مدیریت شهری باشد و نه مجموعه برنامه های مربوط به قیام گوهرشاد که هدف آن زنده کردن و آشنا کردن همین جامعه مخاطب با یکی از مهمترین وقایع تاریخی مسکوت گذاشته شده شهرشان است .
📌در نگاه سنتی اداری به مفهوم #فرهنگ_شهروندی مساله #فرهنگ_اقتصادی و #فرهنگ_کار در جامعه از اساس مربوط به شهرداری نیست و لذا هم برنامه زنگ کار که با هدف ترویج روش فن آموزی استاد شاگردی در میان نوجوانان اجرا می شود و هم برنامه نشان استقلال که هویت بخشی به فعالان موفق حوزه #کارآفرینی خلاق را هدف قرار داده است و همچنین برنامه آهوانه که همزمان آموزش تولید صنایع دستی و فرهنگ میزبانی را به 25 هزار دختر مشهدی را هدف خود دانسته است، اساسا مربوط مدیریت شهری نیستند.
📌نگاهی که #مدیریت_شهری و شهرداری را از شهر و #شهروند منفک می داند و به #شهرداری به مثابه یک ساختار اداری و سیستم بسته منفک از محیط #اجتماعی خود می نگرد، به تبع مفهوم #فرهنگ_شهروندی را منحصر در نیازهای همان سیستم اداری شهرداری و برنامه هایی که از لحاظ هزینه منفعت مالی برای شهرداری موجه باشد، می داند. اما در نگاه حداکثری به این مقوله #مدیریت_شهری موجودی پیوسته و ناگسستنی با شهر و #شهروند محسوب شده و در این نگاه علاوه بر دغدغه های اداری مورد توجه #شهرداری، تمام مسائل #فرهنگی و #اجتماعی موثر بر زیست #اجتماعی شهروندان مانند مساله #خانواده، #هویت، #عدالت، #فرهنگ_کار، #فرهنگ_همسایگی، #فرهنگ_میزبانی و ... متناسب با تاثیر آن بر این زیست می بایست مورد توجه مدیریت شهری باشد.
#یاران_گفتمانی
#شورای_پنجم
@dr_shaarbaf
💢 نسبت سرمایه گذاری و توسعه شهری در مشهد مقدس
دکتر میثم ظهوریان
📊اول باید به سوالی در باب هدف از #مدیریت_شهری پاسخ بگوییم. همان سوال محوری که نیل برنر مطرح می کند که «شهرها برای انسان یا برای #سود؟». در حال حاضر در حوزه نظری ما در همین مساله ابتدایی پاسخ مشخصی نداریم و در عمل شهر را برای سود مدیریت کنیم. پیکر بندی فضای #اجتماعی شهری در #مشهد از تمایل سرمایه برای حداکثرسازی خویش پیروی می کند و نه از تمایل انسان برای ارتقا #کیفیت زندگی. ذیل این نگاه مقیاس #ارزشگذاری و #ارزیابی چه در پروژه های شهری و چه در سیاست ها هم ارزش مبادله ای یا ارزش #مصرفی آن #سیاست یا #پروژه است. یعنی مقیاس تاثیر بر زندگی مردم یا اصلا مطرح نمی شود یا در ذیل فعالیت هایی مانند #پیوست_اجتماعی و #فرهنگی به عنوان فرع آن مقیاس اصلی مطرح می شود.
📊 لذا گام اول این است که بپذیریم هدف از #مدیریت_شهری در درجه اول ایجاد یک فضای #زیست بهینه #اجتماعی برای مردم است. مبتنی بر این نگاه #سرمایه هم می تواند جهت بگیرد. در این نگاه ما سرمایه را به سمت طرحی جامع هدایت می کنیم که مبتنی بر نیازهای واقعی زندگی انسان طراحی شده است و در واقع سرمایه و صاحب آن تکمیل کننده یک پازل بهبود دهنده زندگی #اجتماعی انسان ها هستند. اما در نگاه سود محور خواست #سرمایه_گذار محور قرار می گیرد و ذیل عنوان جلوگیری از فرار سرمایه خواسته سرمایه دار مبنای #توسعه شهر قرار می گیرد.
📊در این سال ها اگر اتفاقاتی مانند تصویب ساخت برج های بلند در #میدان_شهدا یا ساخت و ساز در #ارتفاعات_جنوب و ساخت هتل 7 ستاره بر روی کوه های شهر را شاهد بودیم، همه این ها ناشی از تسلط تقریبا مطلق این نگاه بر #سیاستگذاران و دستگاه #اجرایی شهر است. البته در حوزه نظر مخالفت هایی با این نگاه وجود داشته است، اما تجربه نشان داده است در اغلب موارد قدرت سرمایه توانسته است، این مقاومت ها را در هم بشکند و راه خود را باز کند.
#یاران_گفتمانی
#شورای_پنجم
@dr_shaarbaf
دکتر میثم ظهوریان
📊اول باید به سوالی در باب هدف از #مدیریت_شهری پاسخ بگوییم. همان سوال محوری که نیل برنر مطرح می کند که «شهرها برای انسان یا برای #سود؟». در حال حاضر در حوزه نظری ما در همین مساله ابتدایی پاسخ مشخصی نداریم و در عمل شهر را برای سود مدیریت کنیم. پیکر بندی فضای #اجتماعی شهری در #مشهد از تمایل سرمایه برای حداکثرسازی خویش پیروی می کند و نه از تمایل انسان برای ارتقا #کیفیت زندگی. ذیل این نگاه مقیاس #ارزشگذاری و #ارزیابی چه در پروژه های شهری و چه در سیاست ها هم ارزش مبادله ای یا ارزش #مصرفی آن #سیاست یا #پروژه است. یعنی مقیاس تاثیر بر زندگی مردم یا اصلا مطرح نمی شود یا در ذیل فعالیت هایی مانند #پیوست_اجتماعی و #فرهنگی به عنوان فرع آن مقیاس اصلی مطرح می شود.
📊 لذا گام اول این است که بپذیریم هدف از #مدیریت_شهری در درجه اول ایجاد یک فضای #زیست بهینه #اجتماعی برای مردم است. مبتنی بر این نگاه #سرمایه هم می تواند جهت بگیرد. در این نگاه ما سرمایه را به سمت طرحی جامع هدایت می کنیم که مبتنی بر نیازهای واقعی زندگی انسان طراحی شده است و در واقع سرمایه و صاحب آن تکمیل کننده یک پازل بهبود دهنده زندگی #اجتماعی انسان ها هستند. اما در نگاه سود محور خواست #سرمایه_گذار محور قرار می گیرد و ذیل عنوان جلوگیری از فرار سرمایه خواسته سرمایه دار مبنای #توسعه شهر قرار می گیرد.
📊در این سال ها اگر اتفاقاتی مانند تصویب ساخت برج های بلند در #میدان_شهدا یا ساخت و ساز در #ارتفاعات_جنوب و ساخت هتل 7 ستاره بر روی کوه های شهر را شاهد بودیم، همه این ها ناشی از تسلط تقریبا مطلق این نگاه بر #سیاستگذاران و دستگاه #اجرایی شهر است. البته در حوزه نظر مخالفت هایی با این نگاه وجود داشته است، اما تجربه نشان داده است در اغلب موارد قدرت سرمایه توانسته است، این مقاومت ها را در هم بشکند و راه خود را باز کند.
#یاران_گفتمانی
#شورای_پنجم
@dr_shaarbaf
❇️ نقدی بر مترادف پنداری اقتصادی سازی با تجاری سازی در مدیریت شهری
👤دکتر میثم ظهوریان
💢یکی از اساسی ترین مشکلات نظام #اقتصاد_شهری مشهد و بسیاری از کلان شهرهای دیگر کشور نگاه غلط #مدیریت_شهری در یکسان پنداری و مترادف هم دانستن #اقتصادی بودن با #تجاری سازی است. در این نگاه تنها راهکار کسب درآمد از هر پروژه #شهری، دم دستی و ساده ترین راهکار ممکن یعنی تخصیص بخش عمده ای از پروژه به واحدها و مجموعه های #تجاری فرض می شود.
💢پروژه بافت اطراف #حرم_مطهر و #میدان_شهدا را می توان نمونه ای از شکست مطلق #اقتصادی پروژه هایی که با نگاه #تجاری توسعه یافته اند دانست. به ویژه این دو پروژه را از جهت استعداد بالای اقتصادی بافت آن به دلیل مرکزیت اجتماعی و حضور بخش عمده ای از زائرین و مسافرین به شهر مشهد می توان نماد ناکارآمدی نگاه #تجاری صرف به اقتصاد دانست.
💢خود این یک #هنر است که شما یک چنین منطقه مستعدی (هم از لحاظ #فرهنگی و هم #اقتصادی) را نزدیک به دو دهه در اختیار داشته باشی و بعد آن را تبدیل کنی به جایی که به تعبیر یکی از شهردارهای #مشهد اگر در آن جا قبرستان می ساختیم، سود بیشتری داشت یا مرکزی ترین و #هویتی_ترین میدان شهر یعنی میدان شهدا را به پروژه ای با ۸۰۰ میلیارد تومان بدهی با مجموعه از واحدهای تجاری مرده و خالی از کسبه و مردم تبدیل کنی که تنها #اقتصاد دارای جریان فعال در آن فروش سم سوسک است. بعد هم دائما فریاد بزنی که مشکل ما #تراز_صفر است و چرا دولت کمک نمی کند. در حالی که در این مدل غلط اقتصادی و اجتماعی تعریف شده در این بافت، دولت هم هر چقدر پول تزریق کند، در چاهی غیر قابل پرشدن ریخته است.
💢سیاست های متاخر شهری در ایران (که از #شهرداری_تهران در دهه ۷۰ شروع شد و مشهد نیز از دهه ۸۰ وارد این جریان شد و از اواسط دهه ۸۰ رشد فزاینده ای گرفت) ضمن تبدیل کردن مجتمع های #تجاری و چند منظوره غیرمسکونی به یکی از المان های اصلی شهر، روند سنتی و طبیعی هدایت سرمایه های مردمی در حوزه #مسکن (به عنوان یکی از نیازهای اساسی و حقیقی جامعه شهری) را مختل وتبدیل به #سرمایه_گذاری در ساخت مال ها و مجتمع های #تجاری کرده است، به طوری که آمار نشان می دهد در سال های اخیر نسبت پروانه های صادره تجاری به کل پروانه های صادرشده نسبت به اواخر دهه ۸۰ بیش از دو برابر شده است. این در حالی است که همسو با این امر بخش دولتی و نهادهای عمومی و مالی یا شرکت های وابسته به آن ها نیز به جای پرکردن این خلا هم از طریق #سیاستگذاری های غلط و تشدید کننده #تجاری_سازی و هم سرمایه گذاری #مستقیم در آن به این سیل ویران کننده #فضاهای_شهری دامن زده اند.
💢 نمونه ای از نگاه غیر #تجاری به اقتصادی سازی فضاهای شهری را می توان در برخی میادین مرکزی #کلان_شهرهای جهان مشاهده نمود. به عنوان مثال در میادینی مانند میدان سرخ مسکو، شارل دوگل پاریس و گرندپلیس بلژیک سیاستگذاران علاوه بر حفظ کامل معماری سنتی میدان (حتی تا شعاع خاصی در اطراف آن)، با تعریف کاربری های #فرهنگی (مانند موزه، کلیساها و نهاهای مذهبی دارای معماری سنتی، المان سرباز گمنام)، تولیدی ( صنایع سنتی و جذاب کشور) و سیاسی توانسته اند، از طریق ایجاد جذابیت ها و تمایز هویت محور ، با کمترین فضای #تجاری، کارکرد #اقتصادی بالایی نیز ایجاد کنند. در واقع باید گفت ای کاش کسانی که #تجاری_سازی و #مال_سازی های افراطی را کورکورانه از غرب و فرهنگ آن تقلید کردند، حداقل توجهی به این بعد از عملکرد غربی ها نیز داشتند.
#یاران_گفتمانی
@dr_shaarbaf
👤دکتر میثم ظهوریان
💢یکی از اساسی ترین مشکلات نظام #اقتصاد_شهری مشهد و بسیاری از کلان شهرهای دیگر کشور نگاه غلط #مدیریت_شهری در یکسان پنداری و مترادف هم دانستن #اقتصادی بودن با #تجاری سازی است. در این نگاه تنها راهکار کسب درآمد از هر پروژه #شهری، دم دستی و ساده ترین راهکار ممکن یعنی تخصیص بخش عمده ای از پروژه به واحدها و مجموعه های #تجاری فرض می شود.
💢پروژه بافت اطراف #حرم_مطهر و #میدان_شهدا را می توان نمونه ای از شکست مطلق #اقتصادی پروژه هایی که با نگاه #تجاری توسعه یافته اند دانست. به ویژه این دو پروژه را از جهت استعداد بالای اقتصادی بافت آن به دلیل مرکزیت اجتماعی و حضور بخش عمده ای از زائرین و مسافرین به شهر مشهد می توان نماد ناکارآمدی نگاه #تجاری صرف به اقتصاد دانست.
💢خود این یک #هنر است که شما یک چنین منطقه مستعدی (هم از لحاظ #فرهنگی و هم #اقتصادی) را نزدیک به دو دهه در اختیار داشته باشی و بعد آن را تبدیل کنی به جایی که به تعبیر یکی از شهردارهای #مشهد اگر در آن جا قبرستان می ساختیم، سود بیشتری داشت یا مرکزی ترین و #هویتی_ترین میدان شهر یعنی میدان شهدا را به پروژه ای با ۸۰۰ میلیارد تومان بدهی با مجموعه از واحدهای تجاری مرده و خالی از کسبه و مردم تبدیل کنی که تنها #اقتصاد دارای جریان فعال در آن فروش سم سوسک است. بعد هم دائما فریاد بزنی که مشکل ما #تراز_صفر است و چرا دولت کمک نمی کند. در حالی که در این مدل غلط اقتصادی و اجتماعی تعریف شده در این بافت، دولت هم هر چقدر پول تزریق کند، در چاهی غیر قابل پرشدن ریخته است.
💢سیاست های متاخر شهری در ایران (که از #شهرداری_تهران در دهه ۷۰ شروع شد و مشهد نیز از دهه ۸۰ وارد این جریان شد و از اواسط دهه ۸۰ رشد فزاینده ای گرفت) ضمن تبدیل کردن مجتمع های #تجاری و چند منظوره غیرمسکونی به یکی از المان های اصلی شهر، روند سنتی و طبیعی هدایت سرمایه های مردمی در حوزه #مسکن (به عنوان یکی از نیازهای اساسی و حقیقی جامعه شهری) را مختل وتبدیل به #سرمایه_گذاری در ساخت مال ها و مجتمع های #تجاری کرده است، به طوری که آمار نشان می دهد در سال های اخیر نسبت پروانه های صادره تجاری به کل پروانه های صادرشده نسبت به اواخر دهه ۸۰ بیش از دو برابر شده است. این در حالی است که همسو با این امر بخش دولتی و نهادهای عمومی و مالی یا شرکت های وابسته به آن ها نیز به جای پرکردن این خلا هم از طریق #سیاستگذاری های غلط و تشدید کننده #تجاری_سازی و هم سرمایه گذاری #مستقیم در آن به این سیل ویران کننده #فضاهای_شهری دامن زده اند.
💢 نمونه ای از نگاه غیر #تجاری به اقتصادی سازی فضاهای شهری را می توان در برخی میادین مرکزی #کلان_شهرهای جهان مشاهده نمود. به عنوان مثال در میادینی مانند میدان سرخ مسکو، شارل دوگل پاریس و گرندپلیس بلژیک سیاستگذاران علاوه بر حفظ کامل معماری سنتی میدان (حتی تا شعاع خاصی در اطراف آن)، با تعریف کاربری های #فرهنگی (مانند موزه، کلیساها و نهاهای مذهبی دارای معماری سنتی، المان سرباز گمنام)، تولیدی ( صنایع سنتی و جذاب کشور) و سیاسی توانسته اند، از طریق ایجاد جذابیت ها و تمایز هویت محور ، با کمترین فضای #تجاری، کارکرد #اقتصادی بالایی نیز ایجاد کنند. در واقع باید گفت ای کاش کسانی که #تجاری_سازی و #مال_سازی های افراطی را کورکورانه از غرب و فرهنگ آن تقلید کردند، حداقل توجهی به این بعد از عملکرد غربی ها نیز داشتند.
#یاران_گفتمانی
@dr_shaarbaf