💢مصاحبه دکتر ظهوریان با #صبح_توس در مورد انتصابات شهرداری
🔻🔻اگر چه شاید هنوز برای قضاوت کامل در مورد مساله #انتصابات در #شهرداری_مشهد زود باشد اما نوع چند انتصاب فعلی انجام شده در دوره کنونی بیش از این که در قالب قطب بندی های حزبی #سیاسی قابل تحلیل باشد، متاثر از تقسیم بندی #اجتماعی و تقابل دوجریان #سرمایه_محور و #اجتماع_محور در مدیریت شهری است. مسائل بنیادین شهری معمولا خارج از دسته بندی های کلیشه ای و رایج #اصولگرا و #اصلاح طلب که در فضای سیاسی غالب است، قابل تحلیل است و در ورای برخی دعواهای سیاسی بین این دو جریان، خط #سرمایه_سالارانه ای وجود دارد که در هر دو جریان مهره های قدرتمندی را دارد و در دوره های مختلف هم نفوذ قابل توجهی در #شورای_شهر داشته اند.
🔻🔻هم انتخاب شهردار منطقه #ثامن که خود از ذینفعان پروژه های متعدد تجاری در این منطقه و سایر نقاط شهری است و هم معاون #برنامه_ریزی دارای پیشینه #اقتصادی نشان دهنده تمایل به حرکت به سمت نوعی از مدیریت #اقتصادی سرمایه سالارانه در فضای شهری است.
🔻🔻تجربیات قبلی حاکمیت جریان #سرمایه_داری بر مدیریت شهری به دلیل بی توجهی به امر #عدالت_اجتماعی و طبقات محروم اتفاقاتی مانند شورش های سال 73 مشهد را رقم زده است که در صورتی که دوباره قرار بر حاکمیت همان سیستم باشد در فضای #اقتصاد_کلان حاکم بر جامعه و فشار اقتصادی طبقات محروم نمی توان رخداد مجدد چنین حادثه ای را غیر محتمل دانست. طرحی که در دفتر مطالعات در مورد مسائل فرهنگی و اجتماعی برخی محورهای #حاشیه_شهر انجام دادیم، نشان می دهد برخی مناطق شهری مانند #ناحیه_توس به دلیل وجود برخی بی عدالتی های درون و بین منطقه ای به شدت مستعد بروز چنین اتفاقاتی است.
➕🔖 @mzohurian
🔻🔻از نگاه متفکران مکتب #انتقادی در غرب مانند آدرنو جریان #سرمایه_داری از اشکال سطحی صنایع فرهنگی برای مشغول کردن مردم به پایین ترین سطح نیازها و فراموشي روابط #استثماری حاکم بر محیط و دوری نيازهاي واقعي و اصيل انساني و تقليل يافتن آن‌ها به نيازهايي مبتذل و كودكانه استفاده می کند. این مطلب در #مدیریت_شهری مشهد نیز سابقه دارد و در دوره ای که تبلیغات شدیدی ذیل برخی فعالیت ها مانند کاروان گل در شهر و المان های شهری و امثالهم می شد، تلخ ترین اتفاقات مانند ساخت و ساز در #ارتفاعات_جنوب و تخریب فضاهای سبز و تنفسگاه های شهری در ذیل #تجاری_سازی های بی ضابطه مانند پروژه مشهد مال، بافت اطراف حرم، #میدان_شهدا و ... اتفاق افتاد.
https://yon.ir/0H7UT
🔻🔻لذا جریان فکری اجتماع محور شهری باید مراقبت کند که به جای مشغول شدن در دوگانه های کاذب سیاسی و دعوا بر سر مسائل سطحی حوزه فرهنگ مثل (موسیقی و رقص) مسائل اصلی شهر را در تقابل دو جریان #سرمایه_محور و #انسان_محور تعریف کند.
#یاران_گفتمانی
@mzohurian
@dr_shaarbaf
🔻🔻اگر چه شاید هنوز برای قضاوت کامل در مورد مساله #انتصابات در #شهرداری_مشهد زود باشد اما نوع چند انتصاب فعلی انجام شده در دوره کنونی بیش از این که در قالب قطب بندی های حزبی #سیاسی قابل تحلیل باشد، متاثر از تقسیم بندی #اجتماعی و تقابل دوجریان #سرمایه_محور و #اجتماع_محور در مدیریت شهری است. مسائل بنیادین شهری معمولا خارج از دسته بندی های کلیشه ای و رایج #اصولگرا و #اصلاح طلب که در فضای سیاسی غالب است، قابل تحلیل است و در ورای برخی دعواهای سیاسی بین این دو جریان، خط #سرمایه_سالارانه ای وجود دارد که در هر دو جریان مهره های قدرتمندی را دارد و در دوره های مختلف هم نفوذ قابل توجهی در #شورای_شهر داشته اند.
🔻🔻هم انتخاب شهردار منطقه #ثامن که خود از ذینفعان پروژه های متعدد تجاری در این منطقه و سایر نقاط شهری است و هم معاون #برنامه_ریزی دارای پیشینه #اقتصادی نشان دهنده تمایل به حرکت به سمت نوعی از مدیریت #اقتصادی سرمایه سالارانه در فضای شهری است.
🔻🔻تجربیات قبلی حاکمیت جریان #سرمایه_داری بر مدیریت شهری به دلیل بی توجهی به امر #عدالت_اجتماعی و طبقات محروم اتفاقاتی مانند شورش های سال 73 مشهد را رقم زده است که در صورتی که دوباره قرار بر حاکمیت همان سیستم باشد در فضای #اقتصاد_کلان حاکم بر جامعه و فشار اقتصادی طبقات محروم نمی توان رخداد مجدد چنین حادثه ای را غیر محتمل دانست. طرحی که در دفتر مطالعات در مورد مسائل فرهنگی و اجتماعی برخی محورهای #حاشیه_شهر انجام دادیم، نشان می دهد برخی مناطق شهری مانند #ناحیه_توس به دلیل وجود برخی بی عدالتی های درون و بین منطقه ای به شدت مستعد بروز چنین اتفاقاتی است.
➕🔖 @mzohurian
🔻🔻از نگاه متفکران مکتب #انتقادی در غرب مانند آدرنو جریان #سرمایه_داری از اشکال سطحی صنایع فرهنگی برای مشغول کردن مردم به پایین ترین سطح نیازها و فراموشي روابط #استثماری حاکم بر محیط و دوری نيازهاي واقعي و اصيل انساني و تقليل يافتن آن‌ها به نيازهايي مبتذل و كودكانه استفاده می کند. این مطلب در #مدیریت_شهری مشهد نیز سابقه دارد و در دوره ای که تبلیغات شدیدی ذیل برخی فعالیت ها مانند کاروان گل در شهر و المان های شهری و امثالهم می شد، تلخ ترین اتفاقات مانند ساخت و ساز در #ارتفاعات_جنوب و تخریب فضاهای سبز و تنفسگاه های شهری در ذیل #تجاری_سازی های بی ضابطه مانند پروژه مشهد مال، بافت اطراف حرم، #میدان_شهدا و ... اتفاق افتاد.
https://yon.ir/0H7UT
🔻🔻لذا جریان فکری اجتماع محور شهری باید مراقبت کند که به جای مشغول شدن در دوگانه های کاذب سیاسی و دعوا بر سر مسائل سطحی حوزه فرهنگ مثل (موسیقی و رقص) مسائل اصلی شهر را در تقابل دو جریان #سرمایه_محور و #انسان_محور تعریف کند.
#یاران_گفتمانی
@mzohurian
@dr_shaarbaf
Forwarded from ظهوریان
💢از آلفاهای « #ارتفاعات_جنوب» تا «گاماهای #برج_سلمان»
👤میثم ظهوریان
◀️یادداشت روز روزنامه قدس
🔻🔻آلدوس هاکسلی در کتاب مشهور خود «#دنیای_متهور_نو» دنیایی را تصویر می کند که در آن عده کثیری از انسان ها (#امگاها) برده وار برای #خوشگذرانی و منافع گروهی اندک (#آلفاها) کار می کنند و البته هر دو گروه نیز احساس خوشبختی و رضایت دارند. در دنیای هاکسلی علم آنچنان پیشرفته است که #امگاها (انسان های جامعه ایده ال غربی) خارج از رحم مادران و در لوله های آزمایشگاهی به دنیا آمده و متناسب با جدول طبقه بندی مشاغل مورد نیاز برای #خوشبختی آلفاها طوری تربیت می شوند که از انجام آن شغل رضایت داشته باشند.
🔖📌 @mzohurian
🔻🔻اگر اعتراض یا مشکلی اجتماعی پیش آید که ذهن #امگاها (انسان های دنیای نو) را درگیر کند، فوری ماموران سر رسیده و گردی به نام «#سوما» را بین مردم می پاشند. گرد سوما که مجموعه ای از خواص داروهای #روانگردان و #مخدر را در خود دارد، به تعبیر شهید آوینی خیلی سریع و به روشی آمریکایی ناراحتی و خشم و غضب ناشی از مشکلات محیط اطراف، #بی_عاطفگی جامعه و ظلم آلفاها (استثمارگران) را از بین می برد و بعد گاماهایی تصویر می شوند که #رقص_کنان و #پایکوبان دسته جمعی موسیقی هیجان آوری را که آلفاها در لوله های آزمایشی به آن ها آموخته اند زمزمه می کنند. هاکسلی معتقد است دنیایی که وی تصویر کرده است بسیار انسانی تر از دنیای ترسیم شده در کتاب #1984 جرج #ارول است. چرا که در جهان وی اگر چه ساختار #ظالمانه تری بر انسان ها حاکم است، اما آن ها از حس کاذب رضایت ناشی از «گرد #سوما» بهره مند می شوند.
🔻🔻آنچه از نظر هاکسلی به غلط دنیای وی را انسانی تر از جهان #ارولی می کند، از بین رفتن عنصر #خودآگاهی است. متفکران مکتب انتقادی نیز کارکرد صنایع سرگرمی در دنیای مدرن را مشابه جهان هاکسلی از بین بردن #خودآگاهی می دانند. #آدرنو از سرشناس ترین فیلسوفان این مکتب مهمترین کارکرد مصرف کالاهای فرهنگی تولید شده در ذیل نظام #سرمایه_داری را فرو بردن تفکر انسانی در یک تعطیلی #دائمی و تقلیل نیازهای #واقعی و اصیل انسانی به نیازهای #مبتذل و #کودکانه تصویر می کند. وی که خود موسیقی دان بود نشان داد که چطور #موسیقی_عامه می تواند نیازهای #اصیل انسان را مبدل به نیازهای مبتذل کرده و برای وی نقش مسکن نسبت به روابط #استثماری و ضد انسانی دنیای اطراف را ایفا کند.
🔻🔻نه دنیای #هاکسلی و نه تصویری که #آدرنو و سایر متفکران مکتب انتقادی ترسیم می کنند، را نمی توان تصوراتی بدون ریشه و #داستان_سرایی محض دانست. شکل بارزی از این نگاه در سال های اخیر بر بخشی از مدیریت اجرایی کشور (از جمله شکل حاد آن در شهر مشهد) حاکم شده است. #رقص و #موسیقی به گرد «#سوما»ی جریان سرمایه سالار برای تثبیت سیاست های آن تبدیل شده است.
🔻🔻در «دنیای متهور نو» #شادی واقعی و طبیعی ممنوع است. #گاماها نباید از خود بپرسند که #ارتفاعات_جنوبی شهر مشهد به چه بهایی به افراد خاص فروخته شده است و کدام جریان های سیاسی و اقتصادی و کدام نهادها از تخریب #تنفس_گاه های شهروندان نفع برده اند. سوال از بلایی که بر سر #میدان_شهدا آمده است یا غارت #هویت شهر مشهد در بافت اطراف #حرم برای آن ها ممنوع است. به #گاماها مربوط نیست که چرا هر روز در گوشه و کنار شهر برج هایی سر بر می آورند که زندگی را بر مردم محیط اطراف خود تنگ می کنند یا #سرمایه های شهری چرا به اسم پروژه های #مشارکتی بدون هیچ منفعتی برای شهروندان به افراد خاص واگذار می شود. پاسخ همه این سوالات گاماها با پاشیدن گرد #سومای #رقص و #موسیقی داده می شود.
🔖📌 @mzohurian
👤میثم ظهوریان
◀️یادداشت روز روزنامه قدس
🔻🔻آلدوس هاکسلی در کتاب مشهور خود «#دنیای_متهور_نو» دنیایی را تصویر می کند که در آن عده کثیری از انسان ها (#امگاها) برده وار برای #خوشگذرانی و منافع گروهی اندک (#آلفاها) کار می کنند و البته هر دو گروه نیز احساس خوشبختی و رضایت دارند. در دنیای هاکسلی علم آنچنان پیشرفته است که #امگاها (انسان های جامعه ایده ال غربی) خارج از رحم مادران و در لوله های آزمایشگاهی به دنیا آمده و متناسب با جدول طبقه بندی مشاغل مورد نیاز برای #خوشبختی آلفاها طوری تربیت می شوند که از انجام آن شغل رضایت داشته باشند.
🔖📌 @mzohurian
🔻🔻اگر اعتراض یا مشکلی اجتماعی پیش آید که ذهن #امگاها (انسان های دنیای نو) را درگیر کند، فوری ماموران سر رسیده و گردی به نام «#سوما» را بین مردم می پاشند. گرد سوما که مجموعه ای از خواص داروهای #روانگردان و #مخدر را در خود دارد، به تعبیر شهید آوینی خیلی سریع و به روشی آمریکایی ناراحتی و خشم و غضب ناشی از مشکلات محیط اطراف، #بی_عاطفگی جامعه و ظلم آلفاها (استثمارگران) را از بین می برد و بعد گاماهایی تصویر می شوند که #رقص_کنان و #پایکوبان دسته جمعی موسیقی هیجان آوری را که آلفاها در لوله های آزمایشی به آن ها آموخته اند زمزمه می کنند. هاکسلی معتقد است دنیایی که وی تصویر کرده است بسیار انسانی تر از دنیای ترسیم شده در کتاب #1984 جرج #ارول است. چرا که در جهان وی اگر چه ساختار #ظالمانه تری بر انسان ها حاکم است، اما آن ها از حس کاذب رضایت ناشی از «گرد #سوما» بهره مند می شوند.
🔻🔻آنچه از نظر هاکسلی به غلط دنیای وی را انسانی تر از جهان #ارولی می کند، از بین رفتن عنصر #خودآگاهی است. متفکران مکتب انتقادی نیز کارکرد صنایع سرگرمی در دنیای مدرن را مشابه جهان هاکسلی از بین بردن #خودآگاهی می دانند. #آدرنو از سرشناس ترین فیلسوفان این مکتب مهمترین کارکرد مصرف کالاهای فرهنگی تولید شده در ذیل نظام #سرمایه_داری را فرو بردن تفکر انسانی در یک تعطیلی #دائمی و تقلیل نیازهای #واقعی و اصیل انسانی به نیازهای #مبتذل و #کودکانه تصویر می کند. وی که خود موسیقی دان بود نشان داد که چطور #موسیقی_عامه می تواند نیازهای #اصیل انسان را مبدل به نیازهای مبتذل کرده و برای وی نقش مسکن نسبت به روابط #استثماری و ضد انسانی دنیای اطراف را ایفا کند.
🔻🔻نه دنیای #هاکسلی و نه تصویری که #آدرنو و سایر متفکران مکتب انتقادی ترسیم می کنند، را نمی توان تصوراتی بدون ریشه و #داستان_سرایی محض دانست. شکل بارزی از این نگاه در سال های اخیر بر بخشی از مدیریت اجرایی کشور (از جمله شکل حاد آن در شهر مشهد) حاکم شده است. #رقص و #موسیقی به گرد «#سوما»ی جریان سرمایه سالار برای تثبیت سیاست های آن تبدیل شده است.
🔻🔻در «دنیای متهور نو» #شادی واقعی و طبیعی ممنوع است. #گاماها نباید از خود بپرسند که #ارتفاعات_جنوبی شهر مشهد به چه بهایی به افراد خاص فروخته شده است و کدام جریان های سیاسی و اقتصادی و کدام نهادها از تخریب #تنفس_گاه های شهروندان نفع برده اند. سوال از بلایی که بر سر #میدان_شهدا آمده است یا غارت #هویت شهر مشهد در بافت اطراف #حرم برای آن ها ممنوع است. به #گاماها مربوط نیست که چرا هر روز در گوشه و کنار شهر برج هایی سر بر می آورند که زندگی را بر مردم محیط اطراف خود تنگ می کنند یا #سرمایه های شهری چرا به اسم پروژه های #مشارکتی بدون هیچ منفعتی برای شهروندان به افراد خاص واگذار می شود. پاسخ همه این سوالات گاماها با پاشیدن گرد #سومای #رقص و #موسیقی داده می شود.
🔖📌 @mzohurian