📍Их нравы
▪️Самым популярным напитком в королевстве Куба, которое существовало на территории современной провинции Касаи (ДР Конго) в XVII-XIX вв., было пальмовое вино.
▪️Традиционно напиток подавался в специальных чашах Mbwoong Ntey. Сосуды украшались элегантной резьбой. Если чаша предназначалась для правителя, то она имела форму человеческой головы.
▪️Также производились чаши с антропо- и зооморфными изображениями, например, головой барана. В королевстве Куба баран воплощал амбиции и стремление к совершенству.
#ДРКонго
#культура
#ИхНравы
▪️Самым популярным напитком в королевстве Куба, которое существовало на территории современной провинции Касаи (ДР Конго) в XVII-XIX вв., было пальмовое вино.
▪️Традиционно напиток подавался в специальных чашах Mbwoong Ntey. Сосуды украшались элегантной резьбой. Если чаша предназначалась для правителя, то она имела форму человеческой головы.
▪️Также производились чаши с антропо- и зооморфными изображениями, например, головой барана. В королевстве Куба баран воплощал амбиции и стремление к совершенству.
#ДРКонго
#культура
#ИхНравы
📸 Харизма фотографии зашкаливает! Три наиболее эксцентричных африканских лидера XX века вместе.
Маршал Жозеф Мобуту Сесе Секо (Заир), фельдмаршал Иди Амин Дада (Уганда) и маршал Жан-Бедель Бокасса (Центральноафриканская Республика), 1 января 1976 г.
#визуализация
#история
#ДРКонго
#ЦАР
#Уганда
Маршал Жозеф Мобуту Сесе Секо (Заир), фельдмаршал Иди Амин Дада (Уганда) и маршал Жан-Бедель Бокасса (Центральноафриканская Республика), 1 января 1976 г.
#визуализация
#история
#ДРКонго
#ЦАР
#Уганда
Forwarded from Пушкин в Африке
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
▪️Обнаружил любопытное свидетельство о первых контактах жителей современной ЦАР с европейцами. Это придание существовало в устной форме и было записано миссионерами в 1980-х гг.
"В 16 км к югу от Банги, на берегу реки была расположена деревня Бокасси. Она была основана в 1850 г. четырьмя десятками глав семей, перешедших из деревни Кполо, расположенной в Конго недалеко от современной деревни Нодале, в 50 кг к югу. Они ушли оттуда из-за разногласий при разделе охотничьей добычи.
Они были из племени Итеи, Мбака-Монжомбо. Их вожака звали Бокасси. После его смерти, старейшиной или судьёй стал Нгаба, сын Тоа.
Из-за шума лопастей его лодки, на которой он поднимался по реке, люди прозвали его "Мачече".
Лодка попыталась причалить к берегу, чтобы заключить союз. Некоторые местные жители считали, что этот Белый - злой дух воды. Вождь Нголоссо, будучи реалистом, решил напасть на экипаж на боевых пирогах. Столкнувшись с таким приемом, Мачече решил продолжить путь со своими лодочниками и войнами Бангала. Боевые пироги приследовали их до Бокасси.
Отношения с жителями Бокасси сложились лучше. Мачече называл обитателей деревни ndeko, что на языке лингала означает "друг". В деревне он встретил военнопленную по имени Мбондобеле родом из Нгомбе, возле Либенге, которая говорила на лингала. Она стала его переводчиком.
На первую встречу Нгаба направил старейшин Ботамби и Гонон, а также ту женщину. Затем Нгаба решил принять Мачече и его свиту во дворе своего жилища, расположенного в центре деревни под хлопковым деревом, которое сегодня выкорчевано.
Однако жители деревни Бобасса прибыли на прирогах и решили учинить войну. Они хотели убедить Нгаба присоединиться к ним, но Нгаба отказался. Тогда Бобасса напали одни. Они кидали копья, ножи и дротики и ранили несколько жителей Бангала. Последние были вынуждены защищаться и убили Кему из ружья. Бобасса попросили Мачече воскресить его, но из-за невозможности этого они вернулись в свою деревню, чтобы похоронить его.
Мачече причалил у деревни Ботамби и с частью своей команды заключил мир с Нгабой. Нгаба посадил его на kpoloko, кресло вождя на трёх ножках, сделанное из дерева kombo. Был проведен ритуал скрепления альянса кровью. Нгаба и Мачече сделали небольшие надрезы на запястьях и на лбу, обменялись кровью, а на раны нанесли немного белой глинистой земли, называемой boumou. Они закопали ружья, патроны, дротики, ножи и стрелы. Они убили петуха, поджарили на углях его печень. Два союзника разделили её в знак дружбы.
Затем пришла очередь даров: козы, выращенные Ваполмой, первой женой Нгабы, бананы и другие продукты".
#ЦАР
#колонизация
#империализм
"В 16 км к югу от Банги, на берегу реки была расположена деревня Бокасси. Она была основана в 1850 г. четырьмя десятками глав семей, перешедших из деревни Кполо, расположенной в Конго недалеко от современной деревни Нодале, в 50 кг к югу. Они ушли оттуда из-за разногласий при разделе охотничьей добычи.
Они были из племени Итеи, Мбака-Монжомбо. Их вожака звали Бокасси. После его смерти, старейшиной или судьёй стал Нгаба, сын Тоа.
Из-за шума лопастей его лодки, на которой он поднимался по реке, люди прозвали его "Мачече".
Лодка попыталась причалить к берегу, чтобы заключить союз. Некоторые местные жители считали, что этот Белый - злой дух воды. Вождь Нголоссо, будучи реалистом, решил напасть на экипаж на боевых пирогах. Столкнувшись с таким приемом, Мачече решил продолжить путь со своими лодочниками и войнами Бангала. Боевые пироги приследовали их до Бокасси.
Отношения с жителями Бокасси сложились лучше. Мачече называл обитателей деревни ndeko, что на языке лингала означает "друг". В деревне он встретил военнопленную по имени Мбондобеле родом из Нгомбе, возле Либенге, которая говорила на лингала. Она стала его переводчиком.
На первую встречу Нгаба направил старейшин Ботамби и Гонон, а также ту женщину. Затем Нгаба решил принять Мачече и его свиту во дворе своего жилища, расположенного в центре деревни под хлопковым деревом, которое сегодня выкорчевано.
Однако жители деревни Бобасса прибыли на прирогах и решили учинить войну. Они хотели убедить Нгаба присоединиться к ним, но Нгаба отказался. Тогда Бобасса напали одни. Они кидали копья, ножи и дротики и ранили несколько жителей Бангала. Последние были вынуждены защищаться и убили Кему из ружья. Бобасса попросили Мачече воскресить его, но из-за невозможности этого они вернулись в свою деревню, чтобы похоронить его.
Мачече причалил у деревни Ботамби и с частью своей команды заключил мир с Нгабой. Нгаба посадил его на kpoloko, кресло вождя на трёх ножках, сделанное из дерева kombo. Был проведен ритуал скрепления альянса кровью. Нгаба и Мачече сделали небольшие надрезы на запястьях и на лбу, обменялись кровью, а на раны нанесли немного белой глинистой земли, называемой boumou. Они закопали ружья, патроны, дротики, ножи и стрелы. Они убили петуха, поджарили на углях его печень. Два союзника разделили её в знак дружбы.
Затем пришла очередь даров: козы, выращенные Ваполмой, первой женой Нгабы, бананы и другие продукты".
#ЦАР
#колонизация
#империализм
📍В отрывке, приведенном выше, речь, вероятно, идёт об экспедиции Луи Дюно, который заключил договор 7 октября 1888 г. с вождём Мавоко в окрестностях современного Банги.
#ЦАР
#колонизация
#визуализация
#ЦАР
#колонизация
#визуализация
📍Банда - вторая по величине этническая группа ЦАР (ок.23% населения страны). Ее представители говорят на языке убангийской группы адамава-убангийской подсемьи саваннской семьи нигеро-конголезской макросемьи языков. Проживают банда в центральной и восточной частях страны.
▪️Банда в основном исповедуют христианство: 52% католики, 38% протестанты. Существует небольшая группа банда-мусульман, которые именуются ранга. В колониальную эпоху многие банда охотно обращались в христианство, но сохраняли элементы традиционных верований. Пасторы играли важную роль в жизни сообщества, хотя иногда рвали отношения с иностранными миссионерами и создавали собственные церкви.
▪️В доколониальную эпоху банда делились на кланы. Клан объединял несколько небольших деревень. Наследственных правителей у них не было.
▪️Банда верили в мифического предка Нгаколу. Считалось, что он даёт и забирает жизнь. Важное место в жизни банда занимал обряд инициации.
▪️В XIX в. работорговцы из Чада и Судана начали проникать на территории банда. К началу XX в. многие поселения банда на востоке современной ЦАР перестали существовать.
▪️Примечательно, что с момента получения независимости в ЦАР не было ни одного президента из народности банда. Они играли незначительную роль в политике. Возможно, по этой причине они были в меньшей степени втянуты в гражданские конфликты между "северянами" (гбайа, сара) и "южанами" (нгбанди и нгбака).
#ЦАР
#этнология
#история
▪️Банда в основном исповедуют христианство: 52% католики, 38% протестанты. Существует небольшая группа банда-мусульман, которые именуются ранга. В колониальную эпоху многие банда охотно обращались в христианство, но сохраняли элементы традиционных верований. Пасторы играли важную роль в жизни сообщества, хотя иногда рвали отношения с иностранными миссионерами и создавали собственные церкви.
▪️В доколониальную эпоху банда делились на кланы. Клан объединял несколько небольших деревень. Наследственных правителей у них не было.
▪️Банда верили в мифического предка Нгаколу. Считалось, что он даёт и забирает жизнь. Важное место в жизни банда занимал обряд инициации.
▪️В XIX в. работорговцы из Чада и Судана начали проникать на территории банда. К началу XX в. многие поселения банда на востоке современной ЦАР перестали существовать.
▪️Примечательно, что с момента получения независимости в ЦАР не было ни одного президента из народности банда. Они играли незначительную роль в политике. Возможно, по этой причине они были в меньшей степени втянуты в гражданские конфликты между "северянами" (гбайа, сара) и "южанами" (нгбанди и нгбака).
#ЦАР
#этнология
#история
▪️В мифологии банда верховное божество Эйлингу отправил на землю Тере, чтобы сделать её плодородной. Однако Тере по неосторожности запутался в лианах, которые связывали небо и землю. Тогда Эйлингу направил на землю Нгаколу, чтобы тот восстановил порядок. Он прекрасно справился с задачей, но установил настолько жёсткий порядок, что люди восстали против него.
▪️Кстати, отец-основатель ЦАР Б.Боганда вел борьбу против культа Нгаколы, что привело к уничтожению изображений этого традиционно божества банда и утрате знаний о деталях культа.
#ЦАР
#этнология
#ИхНравы
#история
▪️Кстати, отец-основатель ЦАР Б.Боганда вел борьбу против культа Нгаколы, что привело к уничтожению изображений этого традиционно божества банда и утрате знаний о деталях культа.
#ЦАР
#этнология
#ИхНравы
#история
📍Из поэмы "Песнь двоих моих дядей". П.Макомбо Бамботе
Свет молодой луны
куда моложе был,
чем я, хотя сиял он
давным-давно,
задолго до меня.
Из дебрей доносились
глухие голоса
зверей и птиц полночных
и шум ветвей.
Обычай был таков: идти
ночами.
Может быть,
однажды в этом разберутся.
Едва лишь солнце заходило,
мы поднимались, чтоб идти
в глубокой тьме.
Тревожной,
беспорядочной толпой
растягивались мы
на много верст.
У этих
коротконогих человечков
вставали дыбом волосы, катился
холодный пот
по их гусиной коже.
Ни у кого и никогда
так слух не обострялся
от страха.
Их ждали дали.
Под молодой луной
их ждали дали,
подростков пятнадцатилетних. Смех вызывает хромота.
Кому по нраву спотыкаться,
ступая по камням
распухшими ногами
у деревушек сонных на виду?
Но это было
незадолго до ухода.
Обычай был таков:
идти ночами.
А дело в том, что день сулил
немало бед скитальцам.
#ЦАР
#культура
#поэзия
Свет молодой луны
куда моложе был,
чем я, хотя сиял он
давным-давно,
задолго до меня.
Из дебрей доносились
глухие голоса
зверей и птиц полночных
и шум ветвей.
Обычай был таков: идти
ночами.
Может быть,
однажды в этом разберутся.
Едва лишь солнце заходило,
мы поднимались, чтоб идти
в глубокой тьме.
Тревожной,
беспорядочной толпой
растягивались мы
на много верст.
У этих
коротконогих человечков
вставали дыбом волосы, катился
холодный пот
по их гусиной коже.
Ни у кого и никогда
так слух не обострялся
от страха.
Их ждали дали.
Под молодой луной
их ждали дали,
подростков пятнадцатилетних. Смех вызывает хромота.
Кому по нраву спотыкаться,
ступая по камням
распухшими ногами
у деревушек сонных на виду?
Но это было
незадолго до ухода.
Обычай был таков:
идти ночами.
А дело в том, что день сулил
немало бед скитальцам.
#ЦАР
#культура
#поэзия
📸 Императрица Катрин - супруга Ж.-Б.Бокассы - попадает в мой личный рейтинг самых стильных первых леди в истории ЦАР
#ЦАР
#история
#визуализация
#ЦАР
#история
#визуализация
📸 Редкие кадры с коронации Его Императорского Высочества Ж.-Б.Бокассы, 4 декабря 1977 г.
▪️Список приглашенных лиц возглавляли "братья по императорской крови" император Японии Хирохито и шахиншах Ирана Мохаммед Реза Пехлеви, но оба отклонили приглашения. Другие правящие монархи также не проявили особого желания участвовать в торжественных мероприятиях.
#ЦАР
#история
#визуализация
▪️Список приглашенных лиц возглавляли "братья по императорской крови" император Японии Хирохито и шахиншах Ирана Мохаммед Реза Пехлеви, но оба отклонили приглашения. Другие правящие монархи также не проявили особого желания участвовать в торжественных мероприятиях.
#ЦАР
#история
#визуализация
📍Кто Вы, Мистер Курц?
(Часть 1)
▪️"Сердце тьмы" - повесть британского писателя Дж.Конрада (британское происхождение автора ставлю под сомнение, т.к. родился он на территории Российской Империи).
▪️Повествование ведётся от лица моряка по имени Марлоу, который вспоминает своё путешествие в Центральную Африку. По заданию Компании Марлоу должен найти и увезти с собой одного из агентов, занимающихся добычей слоновой кости, по фамилии Курц.
▪️Курц - один из самых перспективных сотрудников Компании, гуманист, демократ, поборник идей прогресса. Попадая в сердце Африки, он становится тираном, обожествляет себя и подчиняет туземцев. От культуры и цивилизации остается лишь демагогия, обман и авторитаризм. Это и объясняет его высокие показатели добычи слоновой кости.
#литература
#колониализм
#Конго
#ЦентральнаяАфрика
(Часть 1)
▪️"Сердце тьмы" - повесть британского писателя Дж.Конрада (британское происхождение автора ставлю под сомнение, т.к. родился он на территории Российской Империи).
▪️Повествование ведётся от лица моряка по имени Марлоу, который вспоминает своё путешествие в Центральную Африку. По заданию Компании Марлоу должен найти и увезти с собой одного из агентов, занимающихся добычей слоновой кости, по фамилии Курц.
▪️Курц - один из самых перспективных сотрудников Компании, гуманист, демократ, поборник идей прогресса. Попадая в сердце Африки, он становится тираном, обожествляет себя и подчиняет туземцев. От культуры и цивилизации остается лишь демагогия, обман и авторитаризм. Это и объясняет его высокие показатели добычи слоновой кости.
#литература
#колониализм
#Конго
#ЦентральнаяАфрика
Forwarded from Улыбаемся & Машем
📍Кто Вы, Мистер Курц?
(Часть 2)
▪️Одним из возможных исторических прототипов Мистера Курца является бельгиец Леон Ром.
▪️Л.Ром родился в 1859 г. в г.Монсе. После военной службы, он получает должность в колониальной администрации Свободного государства Конго - личного владения короля Леопольда II.
▪️Быстро двигаясь по карьерной лестнице, Л.Ром, в 1894 г. он становится командующим округа Стэнли-Фолс - крупнейшего округа Свободно государства Конго площадью 700 тыс.кв.км.
▪️По свидетельствам британского журналиста Э.Дж.Глейва, Л.Ром вёл себя, как "восточный деспот". В свободное время он занимался охотой на слонов и коллекционированием человеческих голов, терророзируя туземное население. Кроме того, Л.Ром собирал предметы традиционного быта и искусства, музыкальные инструменты и бабочек. За коллекцию бабочек он был удостоен звания почетного члена бельгийского общества энтомологов.
#Конго
#колониализм
(Часть 2)
▪️Одним из возможных исторических прототипов Мистера Курца является бельгиец Леон Ром.
▪️Л.Ром родился в 1859 г. в г.Монсе. После военной службы, он получает должность в колониальной администрации Свободного государства Конго - личного владения короля Леопольда II.
▪️Быстро двигаясь по карьерной лестнице, Л.Ром, в 1894 г. он становится командующим округа Стэнли-Фолс - крупнейшего округа Свободно государства Конго площадью 700 тыс.кв.км.
▪️По свидетельствам британского журналиста Э.Дж.Глейва, Л.Ром вёл себя, как "восточный деспот". В свободное время он занимался охотой на слонов и коллекционированием человеческих голов, терророзируя туземное население. Кроме того, Л.Ром собирал предметы традиционного быта и искусства, музыкальные инструменты и бабочек. За коллекцию бабочек он был удостоен звания почетного члена бельгийского общества энтомологов.
#Конго
#колониализм