ОТВЕТ СВЯЩЕННИКА
Иеромонах Андроник (Пантак)

На вопросы телезрителей отвечает насельник Московского Сретенского монастыря. Телеканал "СПАС".

ПОДПИСАТЬСЯ НА НА КАНАЛ МОНАСТЫРЯ В YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ

#священник #вопрос #ответ #вера #Бог #Христос #церковь #храм #спасение #православие

ТО, ЧТО ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА – ТУПИК, ДЛЯ БОГА – ВОЗМОЖНОСТЬ
Архимандрит Епифаний (Феодоропулос)

Одна женщина, придя на исповедь, начала осуждать свою невестку. Отец Епифаний останавливал ее, говоря: «Оставь в покое свою невестку. Рассказывай о своих грехах». Но та, будто ничего не слыша, продолжала говорить свое.
Тогда отец Епифаний произнес: «Скажи своей невестке, пусть придет ко мне, я прочитаю ей разрешительную молитву». Женщина в недоумении спросила: «А мне?» – «А тебе я прочитаю тогда, когда ты расскажешь мне о своих собственных грехах».

***
Когда отцу Епифанию говорили: «Геронда, мои дела зашли в тупик. Мои силы на пределе», – он отвечал: «Молись, дитя мое, больше молись. Бог может и забрать у тебя этот крест, и дать тебе силу нести его до конца. И не забывай: то, что для человека – тупик, для Бога – исключительно благоприятная возможность, открывающая Ему широкое поле деятельности».

***
Не увлекайтесь телевизором. Не забывайте, что выключатель служит не только для включения, но и для отключения. Берегите себя от средств массового ослепления.

***
Не важно, что послужит началом нашего спасения. Важно, на что потом человек употребит свою жизнь и как он ее закончит. Каждый человек с чего-то должен начать свое возвращение к Богу: один возвращается после экономической катастрофы, другой – после чьей-то смерти, третий – после проповеди, четвертый – после стихийного бедствия, пятый – после болезни. Для обращения человека Бог использует все возможные способы. Вот пример. В один дождливый воскресный день в Каламе одна не особенно религиозная вдова отправилась на кладбище. Чтобы уберечься от дождя, она зашла под козырек двери храма. Услышав слова проповеди, вдова из любопытства вошла внутрь и была растрогана до глубины души. Впоследствии она стала сознательным членом Церкви. Так Бог привел ее к Себе: через убежище от дождя!

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/to-chto-dlya-cheloveka-tupik-dlya-boga-vozmozhnost/

#Промысл #любовь #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #свобода #спасение #радость #таинства #исповедь #покаяние #благодарность #терпение #смирение #священник #воляБожия #душа

МЫ ХОТИМ ЖИТЬ С БОГОМ
Батюшки говорят...

Иерей Валерий Захаров:
Покаяние — это признание своей вины и нежелание повторять грех, возвращение из «страны далече» и радость встречи с Богом. Конечно, страшно впасть в руки Бога Живаго, но мы помним, что наш Бог — любящий и милующий, страдающий и за нас, и с нами.

Протоиерей Андрей Лемешонок:
Мы хотим жить с Богом, мы хотим жить вечно, и эта жизнь начинается не когда-то там и не где-то на облаках, а здесь — внутри каждого из нас, когда в нашем сердце мир, когда мы всех простили, когда мы всем кланяемся и пытаемся друг другу служить ради Христа.

Иерей Родион Альховик:
Иногда бывает у человека такое состояние, что он не хочет идти каяться, или не знает, в чем ему каяться, или думает, что «нет мне обратного пути». Это сатанинская гордыня, когда человек считает, что нет ему прощения, и сдается. Но мы знаем, что благодать Божия уже сошла на каждого из нас, начиная от Крещения и каждый день, когда мы молимся, ходим в храм, причащаемся, и эта благодать дает нам силы. Наша задача — поверить в эту благодать.

Иерей Сергий Нежборт:
Тайна встречи с Богом в том, что мы не полагаемся на свой рассудок или на свои какие-то богословские подпорочки, а в том, что мы попытаемся смириться и принять Его. Тогда, я думаю, Бог нас не оттолкнет.

Не у всех есть возможность постоянно бывать в храме, но даже если вы, будучи дома, стоя, например, у плиты или гуляя с ребенком, будете хоть краешком души вспоминать, что в данный момент в храме идет служба и люди молятся, то Господь коснется и вас. Хочется, чтобы мы все были вместе, не только здесь, в стенах храма, но и в уме, в сердце, чтобы мы не забывали о Боге.

ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/my-khotim-zhit-s-bogom/

#Бог #Христос #жизнь #вера #церковь #храм #православие #священник #покаяние #терпение #смирение #послушание #молитва #спасение #Промысл #благодарность #радость

СТАРЕЦ ИОАНН (КРЕСТЬЯНКИН) И МИССИЯ СТУДЕНТОВ СРЕТЕНСКОЙ СЕМИНАРИИ
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)

В Сретенском монастыре все создавалось по благословению архимандрита Иоанна (Крестьянкина), по его молитвам. В том числе и пастырская работа с молодежью, плоды которой перед нами. И конечно же, наше общее – и для монастыря, и для прихожан – самое любимое и заветное детище – Сретенская духовная семинария. Отец Иоанн исключительно трепетно относился к созданной по его молитвам семинарии. Всякий раз он подробно расспрашивал о ее жизни, наставлял, благословлял, помогал. В годы жизни отца Иоанна мы с семинаристами совершали незабываемые поездки к батюшке, молились с ним, укреплялись его наставлениями.

Сретенская семинария пытается взять то главное, что несли Псково-Печерские духовники и старцы. Это любовь к Богу и христианская забота о людях. Это такое благовествование о Боге, чтобы люди восприняли и поняли Православие. Чтобы слово о Церкви не было навязчивым, но желанным и дорогим для людей.

Расскажу вам немного о Сретенской духовной семинарии.
Жизнь студентов Сретенской семинарии неразрывно связана с жизнью Сретенского монастыря. Это необычайно важно. И братия монастыря, и студенты семинарии представляют собой единую семью. И это особая воспитательная роль обители для будущих священников. Очень важно, что духовники монастыря являются духовниками каждого курса семинарии. Духовники разные, непохожие друг на друга, но всегда замечательные, всегда интересные и всегда очень любимые своими студентами.

С самого начала в Сретенской семинарии возлагают на студентов труды по катехизической и просветительской деятельности. С первого курса, который они проходят в чудесном, необычайно живописном скиту, вдали от мира, им необходимо регулярно посещать и Михайловский дом-интернат, который возглавляет священник – выпускник Сретенской семинарии, и дом престарелых, и колледж инвалидов, и местные школы.

На следующих курсах жизнь семинаристов и их духовное воспитание неразрывно связаны с обителью. Семинарский хор поёт воскресные и праздничные всенощные бдения вместе со знаменитым хором монастыря, студенты поют ранние Литургии в воскресные и праздничные дни. Группы семинарского хора поют за несколькими будничными службами. Студенты семинарии участвуют в монастырских богослужениях.

Во внеучебное время студенты несут различные послушания. Это уборка территории, ризница, просфорня, хор, издательство, трапезная, сайт Православие.Ru, воскресная школа – вот те труды, которые в том числе воспитывают и формируют будущего священника.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/starets-ioann-krestyankin-i-missiya-studentov-sretenskoy-seminarii/

#Сретенскаясеминария #священник #церковь #храм #ИоаннКрестьянкин #духовник #пастырь #Промысл #вера #Бог #Христос #православие #воспитание #семинарист

СРЕТЕНСКАЯ ДУХОВНАЯ СЕМИНАРИЯ

В самом центре Москвы в древнем монастыре XIV века располагается Сретенская духовная семинария – высшее учебное заведение Русской Православной Церкви. С 1999 года в семинарии воспитываются и обучаются молодые люди, готовящиеся к несению пастырского служения.

Особенностью семинарии является непосредственное участие всех воспитанников в жизни Сретенской обители. Для будущего пастыря важно постигать богатство и глубину подлинной церковной жизни, а также получать знания, опыт научной работы и практической деятельности. Именно поэтому уклад семинарской жизни построен так, чтобы у воспитанников была возможность и учиться, и участвовать в монастырских богослужениях: петь на клиросе, исполнять послушания чтецов или пономарей. Также студенты посещают братские полунощницы, принимают участие в чтении Неусыпаемой Псалтири. Всё это призвано научить их тому, что станет основой их будущего пастырского служения: молитвенному предстоянию перед Господом за свою паству.

Молитвенное служение неотделимо от других церковных послушаний: духовного просвещения и милосердного попечения о нуждающихся. Для того чтобы воспитанники семинарии смогли почувствовать, как велика ответственность пастыря и как значимо и важно для людей его служение, они имеют возможность участвовать в интереснейших просветительских и культурных проектах, которые осуществляются трудами насельников Сретенского монастыря, в значимых общецерковных событиях. Встречи с интересными духовными и светскими людьми, которые проводятся в семинарии, также способствуют всесторонней подготовке будущего священника.

САЙТ СРЕТЕНСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ:
https://sdsmp.ru/

#Сретенскаясеминария #Сретенка #семинарист #вера #Бог #Христос #церковь #храм #семинария #РПЦ #пастырь #священник #образование #Сретенскиймонастырь

ВОСПИТАНИЕ БУДУЩИХ ПАСТЫРЕЙ – ОДНА ИЗ ГЛАВНЫХ ЗАДАЧ СРЕТЕНСКОЙ ОБИТЕЛИ
Иеромонах Иоанн (Лудищев)

В праздник святых апостолов Петра и Павла после Божественной литургии иеромонах Иоанн (Лудищев) обратился к архиепископу Амвросию. Он передал благодарность Святейшему Патриарху Кириллу и поблагодарил ректора МДА за совершение Божественной литургии в этот праздник. Как и.о. наместника монастыря, он рассказал о глубоких взаимосвязях Сретенской семинарии и Сретенской обители:

Сретенская духовная семинария, исполняющим обязанности ректора которой Вы назначены, была открыта в 1999 году наместником Сретенского монастыря, ныне уже владыкой Тихоном, митрополитом Псковским и Пороховским. С самых первых дней открытия Сретенской семинарии монастырь при ней видел одним из главных своих послушаний воспитание будущих священников. Необычайно важно в деле единства всех насельников обители и студентов семинарии было и является то, что с самых первых дней поступления, с бакалавриата мы занимались воспитанием будущего священника и далее продолжали это в магистратуре. За эти годы они становились близкими нам людьми. И мы становились близкими для наших выпускников.

Жизнь Сретенской духовной семинарии неразрывно связана с монастырем. Сретенский хор поет на наших монастырских и приходских богослужениях. Семинаристы трудятся и на просфорне, и в издательстве, на сайте Православие.ру, во многих просветительских проектах. Начиная с 2013 года, они участвуют в выставке в Манеже “Россия – моя история”: подготавливали выставки, водили экскурсии. В монастыре проводились и проводятся просветительские курсы, в которых также принимают участие семинаристы. Как и в других миссионерских проектах: например, восстановление храмов Севера. Обучаясь здесь, в Сретенской обители, студенты имели возможность познакомиться с жизнью монастыря, посещая братские службы, исповедуясь у семинарских и братских духовников. Многие из насельников нашего монастыря именно таким образом и пришли в обитель.

За это время была проделана громадная работа: по благословению Святейшего Патриарха, были аккредитованы бакалавриат и магистратура. За эти годы состоялось шестнадцать выпусков специалитета и бакалавриата и шесть выпусков магистратуры. Большая часть выпускников нашей семинарии была рукоположена в священный сан и несет свое служение в разных уголках страны и за рубежом. Многие работают в синодальных структурах.

Вы знаете, владыка, ведь Вы стояли у истоков ее развития: Сретенская духовная семинария вначале находилась в разных монастырских корпусах, ей приходилось много раз переезжать до тех пор, пока владыкой Тихоном, по благословению Святейшего Патриарха, не было построено новое здание Сретенской духовной семинарии. Детали проектов аудиторий, библиотеки семинарии обсуждались всеми вместе. Иногда эти обсуждения переходили далеко за полночь. Но каждую деталь, которая находится в здании Сретенской семинарии, пытались наполнить пастырским содержанием для того, чтобы она чему-то учила будущего пастыря. В Сретенской семинарии за эти годы сложился свой строй внутренней жизни для должного воспитания священника.

ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/vospitanie-budushchikh-pastyrey-odna-iz-glavnykh-zadach-sretenskoy-obiteli/

#Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #Сретенка #пастырь #священник #образование #РПЦ #церковь #вера #Бог #Христос #семинарист #православие #спасение

ЛЮБИТЕ ИСКРЕННЕ, КАК ОТЦА
Протоиерей Сергий Баранов

– Как правильно относиться к духовному отцу? Иногда его переживают как святого, потом начинают переживать как человека.

– Некоторые кидаются в крайности: то видят в духовнике святого, прямо ангела; то ужасного грешника; то начинают прилепляться к нему, как к плотскому человеку. Вот чтобы не было таких шараханий, не оценивайте его никогда. Он для вас просто духовный отец, и в этом всё заключено. Не надо думать, какой он, как он сегодня поступил. Дурной тон – оценивать духовного отца. И даже не в моральном плане, а в том, что вы в какой-то момент можете потерять правильные отношения с ним, можете привязаться к нему как к человеку и начнёте терять духовное. Иногда слишком многое будете ему приписывать, а потом увидите в нём человеческие слабости. Лучше не оценивайте. Вы его оценили до того, как выбрать. А когда выбрали, расслабьтесь, доверьтесь ему. Оценивание будет постоянно вносить противоречие в ваши с ним отношения. В вас постоянно будет какой-то дискомфорт. То доверие к нему, то недоверие, и это будет нарушать правильность вашей духовной жизни и ваше счастье. Потому что где нет мира, там нет счастья. А в противоречивом сердце не может быть мира. Не давайте никаких оценок, любите искренне, как отца.

***
– Как-то решила вечером почитать акафист. Меня спрашивают: «А батюшка благословил? Надо всё делать по благословению». В другой раз взяла благословение на чтение акафиста, но не было времени и возможности почитать. Как правильно понимать благословение священника? Когда оно действительно обязательно, в каких случаях можно обойтись без него?

– Разные образы жизни предполагают разную степень послушания. Жить так же, как матушки в монастыре, у мирских не получится. И то, что полезно в монастыре, в миру может оказаться не очень полезным. В монастыре другие условия: здесь иноки живут постоянно рядом с духовником или с игуменьей, и у них есть возможность на всё, на каждую мелочь взять благословение.

Благословение надо оценивать не только как разрешение, а как принятие благодати от Бога в помощь в том или ином деле. То есть ваше дело становится духовным после благословения. Вы творите его уже не по своей воле, а по благословению Божию. Очень важно даже в миру, например, получать благословение родителей, потому что это не пустые слова или действия. Существенная разница, когда девушка выходит замуж самовольно или, получив согласие и духовное напутствие родителей.

В монастыре, безусловно, нужно максимально приближаться к тому, чтобы всё совершалось по благословению. Конечно, глупо его спрашивать для того, чтобы чихнуть или в туалет сходить. Но мы же все разумные, ощущаем грань, где это становится уже глупостью. Хотя я помню, когда был дьяконом, только еще рукоположился, мы в Оренбурге у духовника сидели за столом, обедали, и вдруг мне понадобилось выйти. Я говорю: «Благословите в туалет сходить». За столом все так и рассмеялись: вот совершенный, в туалет благословения спрашивает!

Конечно, после того как крестились, мы все имеем благословение на чтение Евангелия, это уже даже не благословение, а обязанность наша. Имеем благословение читать утренние и вечерние молитвы, акафисты. Пожалуйста, делайте, это же элементарная обязанность, как зубы чистить ежедневно.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/lyubite-iskrenne-kak-ottsa/

#духовник #пастырь #священник #старец #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #церковь #храм #любовь #свобода #доверие #молитва #исповедь #покаяние #послушание #терпение #смирение #спасение

СО СЦЕНЫ НА СОЛЕЮ ЧЕРЕЗ «ВЫСОКИЕ ГОРЫ»
Протоиерей Константин Смирнов

Каждый храм уникален, и каждый приход тоже. На Серафимовском кладбище, где я служил, людей в храм приходило великое множество, и всё время это были новые лица. Такая картина везде, где погост. В столичном храме всё иначе. Своеобразие прихода и традиций стало складываться с наших ежегодных панихид по Александру Сергеевичу Пушкину. Здесь его отпевали, и мы взяли за правило дважды в год, в день его рождения и в день смерти, служить панихиды.

Вслед за этим появилась традиция поминать в памятные дни других ярких представителей нашей культуры: Есенина, Бунина, Астафьева. Всё это сложилось стихийно, по просьбам приходящих сюда людей. К нам, например, приезжала дочь Астафьева, обращались люди, которые его уважают, любят. А ведь это такая фигура! Его надо обелять, читать, изучать. Потом добавились панихиды по лицеистам и по отцу Павлу Флоренскому.

Вообще, наши классики нуждаются в переосмыслении. Нам ведь о них долго рассказывали, умалчивая всё, что касалось веры. А как можно говорить, например, о Пушкине — и не упомянуть, что после его последней Исповеди священник вышел в слезах? Изучать литературу и нарочно затирать, замалчивать такие факты преступно. Кафка сравнивал таких литераторов, кружащих вокруг источника истины, с мотыльками, которые крутятся вокруг лампы, но не приближаются, боясь обжечься. И потому так важно, чтобы именно христиане занимались исследованием нашего литературного наследия. Совсем другое дело верующий пушкинист Михаил Михайлович Дунаев. Люблю его и ценю. Он вывел меня на понимание пушкинского «Бориса Годунова». Пушкин сумел описать изнуряющую маяту человека, который хочет покаяться, но не может. Именно об этом он писал Вяземскому: «Ай да Пушкин!».

***
В нашем приходе множество очень разных людей. Наверное, эта традиция идет с тех времен, когда в храме молились и августейшие особы, и фрейлины — и тут же извозчики… да всякий проходящий мог зайти сюда и помолиться бок о бок с представителями всех сословий.

Сейчас приход формируется, в том числе из людей, которым близки наши священники. У каждого из них свой род занятий, и я даю им в этом плане полную свободу. Конечно, ко мне на Исповедь приходит множество актеров, потому что я их хорошо понимаю, я знаю эту кухню изнутри.

Отец Максим Плетнёв (здесь, в этом храме, я его когда-то крестил) уже много лет занимается помощью наркозависимым. И среди наших прихожан много его подопечных. Отец Константин Константинов — ученый, старший научный сотрудник Института экспериментальной медицины Российской Академии медицинских наук. К нему тянутся пытливые умы, идут те, кто ищет ответы на вопросы, касающиеся научного взгляда на мир и его христианской интерпретации. Отец Сергий Потёмкин пришел в Церковь из киноиндустрии, режиссер, кандидат искусствоведения. Ну и мой сынок диакон Владимир Желтиков. Не в смысле, что он мой сын, а в том смысле, что я всех наших священников люблю, как своих детей.

А уж как мне дорог наш храм! Столько я вижу в нем семейного, блокадного, петербургского, мистического. Моя мамочка тоже молилась в этом храме. Я её причащал, соборовал перед кончиной, а она радовалась, что её сын стал священником и она принимает из моих рук Святые Дары. Папа, к сожалению, умер значительно раньше. Блокада подорвала его здоровье. Ему ставили дистрофию III степени. Уже после войны у него начались проблемы с ногами. Позже половина моих заработков уходила на его лечение. Но ничего не помогло. Папа умер от гангрены. Он был очень порядочным хорошим человеком.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/so-stseny-na-soleyu-cherez-vysokie-gory/

#храм #приход #община #церковь #РПЦ #священник #пастырь #таинства #исповедь #покаяние #молитва #служба #Бог #вера #Христос #Промысл #спасение #терпение #смирение #любовь #свобода #мир

А НАСТОЯТЕЛЬ МОЛИТСЯ…
Протоиерей Александр Авдюгин

... Огорчился Никита. Это где же такое видано, чтобы в поселке захудалом будто в монастыре служили? Чудит иеромонах. Тут вот цемента тонну надо, деньги-то насобирали, слава Богу, а машины привезти нет. Лучше бы на шахту сходил, транспорт какой-никакой выпросил.

С понедельника настоятель начал служить ежедневно, причем так же усердно, как и в дни воскресные да праздничные. К удивлению Никиты, в вагончик всегда хоть несколько человек, но приходили, причем часто те, кого он здесь раньше в глаза не видел.

Не учел староста того, что в их местности поселки друг от друга недалеко расположены, и слух о странном попе-монахе, который только и делает, что службы служит, быстро окрестные веси облетел.

Стали к вагончику машины подъезжать, да не простые, а целые джипы-«гардеробы». Из черных да белых «гардеробов» выходили лица начальственные, холеные, лощеные.

Приедут, в храм-вагончик зайдут, батарею свечей расставят, так что два имевшихся подсвечника все не вмещают, а потом ждут, когда служба окончится, чтобы со священником побеседовать. О чем, Никита не ведал, но только после бесед этих новые посетители вагончика заладили к старосте подходить с одним и тем же вопросом: «Дед, что для стройки надо?»

Что надо, Соловей знал точно и ответственно, у него даже списочек был, длинный такой, на две тетрадные страницы. И месяца не прошло, как начал Никита крестики напротив нужных материалов ставить, а со временем в тетради своей вместо «нужно найти» стал писать «необходимо сделать».

Вот так и идут дела приходские. Храм новый уже оштукатуренный стоит, купола позолотой покрывают, прихожане о колокольне рассуждать начали. В том, что соорудят они звонницу Божию, сомнений нет. В ином проблема: где колокола заказывать. Владыку пригласили на Покров освятить церковь новую. Обещался приехать.

А батюшка-то что? Да ничего. Как обычно.

Молится.

ПРОЧИТАТЬ ВЕСЬ РАССКАЗ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/a-nastoyatel-molitsya/

#молитва #монах #священник #литургия #служба #храм #церковь #Промысл #вера #Бог #Христос #православие #терпение #смирение #послушание #радость #спасение #успех

ЛИТУРГИЯ И АНГЕЛЫ
Протоиерей Андрей Ткачев

Слуга пророка Елисея увидел вражеское войско вокруг еврейского города, «и кони, и колесницы». И сказал слуга человеку Божию: «Увы! Господин мой, что нам делать? И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними. И молился Елисей, говоря: Господи! Открой ему глаза, чтобы он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея».

Не имея близ себя Елисея и не будучи ему слугой, мы можем понять смысл сказанного через то главное, что у нас есть – через литургию. Она вся, ее внутренний строй, ее молитвенные тексты говорят нашей душе, что «тех, которые с нами, больше, чем тех, которые с ними».

Когда священник совершает малый вход, он молится Богу: «Сотвори со входом нашим входу святых Твоих ангелов быти, сослужащих нам и сославословящих Твою благость». Иными словами, священник просит Бога ввести в наше молитвенное стояние ангельские хоры. Просит, чтобы они, привычно занятые славословием Бога, делали это сейчас с нами вместе, здесь, подкрепляя церковное собрание своим присутствием. Бывает ли так, или это лишь благопожелание и поэтическая мечта? Бывает так, и даже пренепременно.

А вслед за малым входом, когда поются дневные тропари, священник читает молитву, в которой именует Бога «трисвятым гласом от серафимов воспеваемым, и от херувимов славословимым, и от всякой небесной силы покланяемым». Просит Его, невзирая на множество песен, приносимых Ему от бесплотных, принять и от наших уст Трисвятую песню и простить нам всякое прегрешение, вольное и невольное. Вслед за этими словами вскоре поется и сама Ангельская песнь: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас».

Она не выдумана, но снесена с небес на землю и поется всюду, где сохранилась связь с Апостольской Церковью и духом ее молитвы.

Когда после Апостола поют «Аллилуия», предваряя радостью чтение Евангелия, то почему бы не петь «Аллилуия» и ангелам, уже пришедшим, уже посланным к нам на службу после принесенных просьб об этом? В Апокалипсисе Иоанна, где так часто изображается небесное богослужение, «Аллилуия» поют много, часто, торжественно.

А вот уже чтение Евангелия ангелы слушают внимательно и молча. Это люди в это время могут думать о чем-то своем, бродить по храму, шептаться и ставить свечи. Чистые духи слышат земной голос своего Небесного Владыки и стоят со страхом и трепетом.

Вскоре после этого раздастся Херувимская песнь. У молящегося человека появляется возможность уподобиться высшим чинам небесной иерархии. Для этого нужно «всякое житейское отложить попечение», нужно перестать думать о себе и просить о своем, но направить взор ума на Победителя смерти – Иисуса, входящего в близкое общение с теми, кто Его любит.

Уже того, что сказано, довольно, чтобы согласиться с мыслью: литургия есть не только земная служба и не столько земная, сколько небесная, стирающая природную разницу между человеком и ангелом и подчеркивающая их молитвенное единство.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/liturgiya-i-angely/

#литургия #богослужение #ангел #архангел #служба #храм #церковь #таинства #евхаристия #священник #благодарение #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #радость #спасение #покаяние

Сейчас нигде такого нет: не только пыл у людей умерился, но и храмов стало больше, в каждом районе по несколько, не как раньше — один на много километров... да были районы, где вообще ни одного храма не было.

Вот, любят говорить, что тогда многие крестились под действием минутного порыва, и на этом их церковная жизнь закончилась. Действительно, есть такие люди, но неверующими их я бы не назвал. Конечно, плохо, что человек в храм не ходит, мы каждый воскресный день должны ходить. Но пройдет время — как знать, может быть, Господь и призовет его. Первый-то шаг он уже сделал!

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/konets-goneniy/

#церковь #РПЦ #храм #гонения #вера #Бог #Христос #Иисус #Промысл #гонения #свобода #СССР #терпение #смирение #спасение #радость #молитва #покаяние #служба #богослужение #религия #христианство #священник #крест #подвиг #жертва

ПРОФЕССИЯ: ДУХОВНИК
Протоиерей Игорь Есипов

— Чем обычный священник, принимающий исповедь, отличается от духовника?
— Рассмотрим два типа военного врача. Есть врач на поле боя. Естественно, он должен что сделать? Оказать человеку экстренную помощь. Сделать, допустим, ему какой-то укол, не разбираясь, что у него в анамнезе аллергия на это лекарство. А есть врач-терапевт, который занимается реабилитацией человека, ведет его долго, несколько лет. Он лучше, глубже знает этого человека, мудрей и осторожней его назначения. Еще есть авторитетные профессора, которые консультируют не только разных сложных больных, но и рядовых врачей.

— Духовничество возникло как монашеский феномен, и в нем очень много черт, которые сложно воспроизвести в миру.
— В этом заключался теоретичес­кий спор праведного Иоанна Кронштадтского и святителя Феофана Затворника. Святитель Феофан считал, что внимательное пастырство невозможно без монастырских стен. Однако святой Иоанн Кронштадтский показал духовническое служение, будучи человеком, находящимся в миру. Есть, конечно, отличия между их служениями. Например, Феофан Затворник мог отвечать в день на сотни писем. И эти ответы не были отпиской, они давали истинный, глубокий ответ людям на конкретную ситуацию. Отец Иоанн при своей занятости вряд ли мог посвящать столько времени вдумчивым письмам. Но зато он больше встречался с людьми, больше им служил, больше разговаривал, подводя к покаянию.

— Симеон Новый Богослов считал, что настоящими учителями жизни могут быть даже те монахи, которые не являются священниками…
— В Парголово жил инок Владимир, который не был священником, но обладал многими качествами опытного духовника — утешением, состраданием, прозорливостью. Сын одной женщины Марии, духовного чада этого инока, пошел на работу к большевикам. Женщина переживала, а инок сказал: «А, пусть идет, он этим мне еще жизнь спасет!»

В то время в Киеве чудесным образом был обновлен купол храма Сретения Господня, и многие паломники поехали за духовным утешением посмотреть на это чудо. Инок Владимир с Марией тоже отправились туда. И инока Владимира как беспаспортника забрали в Киевскую ЧК. И вдруг через некоторое время он вышел оттуда веселым и радостным. Вышел оттуда, откуда мало кто выходил. Оказывается, приехал тот самый Григорий, сын Марии, из Петрограда в командировку к начальнику ЧК, который лично допрашивал инока Владимира. Петроградский чекист и инок сделали вид, что друг друга не знают. И Григорий говорит: «Посмотри на вот этого, в черном подряснике! У него совсем подкашиваются ноги. Если он здесь умрет, то тебе будет несдобровать». И инока отпустили, хотя ему было 60 лет и в сравнении с другими заключенными он выглядел гораздо более бодрым. Вот так Господь через прозорливость дал иноку Владимиру и рабу Божиему Григорию возможность даже в стане большевиков послужить Церкви Христовой.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/professiya-dukhovnik/

#духовник #священник #исповедь #покаяние #церковь #храм #вера #Бог #Христос #крест #жертва #подвиг #таинства #причастие #благодарность #терпение #смирение #послушание #Промысл #врач #пастырь #служение #спасение #любовь #свобода

НАСТОЯЩЕЕ ПОКАЯНИЕ ДЕЛАЕТ НАС СВОБОДНЫМИ
Протопресвитер Стефан Анагностопулос

Совсем разные вещи – опечалиться потому, что мы согрешили перед Святым Богом, искренне покаяться, со слезами, с сожалением о том, что сделали, – и страдать оттого, что был как-то ущемлен наш эгоизм. «Как же я мог так согрешить, я же такой молодец?!» Одна печаль искупает наши прегрешения, другая – окончательно топит нас в трясине самолюбия.

Таинство Покаяния – это лучшая проверка для «качества» нашей печали. Если после исповеди ты чувствуешь себя окрыленным, если тяжесть уходит из твоего сердца, твоя печаль была Божией, даже если ее вызвал смертный грех. Грех искуплен; теперь ты спасен.

Но если ты отходишь от аналоя с камнем на душе, если ты не видишь утешения, то виноват не твой духовник, который не смог найти нужных слов, а ты сам, твое неудовлетворенное самолюбие; именно оно тянет тебя ко дну. Если ты признаешь это, смиряешься, оплакиваешь свое состояние, а потом исповедуешься перед духовником, приходит свет и истина, приходит избавление.

Чтобы покаяние стало нашим живым опытом, оно должно быть постоянным. Нельзя сегодня каяться, а завтра все бросить и забыть. Покаяние – это дар Божий, о нем нужно просить. И когда покаяние начнет действительно проявляться в твоей жизни, оно не только подарит тебе печаль о Боге, но и станет настоящим ключом от рая.

Настоящее покаяние освобождает от груза вины, оно дает легкость, радость, утешение, оно окрыляет и делает человека счастливым. Покаяние – это печаль о своих грехах, но это радостная печаль, если она выливается в исправление жизни, исповедь и молитву. Да-да, радостная печаль. Ликующая скорбь, по выражению святых отцов, плач, который дарит радость и уже не позволяет душе стать нерадивой или гордой.

«Да, я грешен, и потому я каждый день каюсь и сожалею о том, что сделал; я понимаю, что достоин любого наказания, но не отчаиваюсь. Я надеюсь на Бога и уже чувствую сладость рая, потому что совершенно уверен: Господь в Своей бесконечной любви к людям, терпении и доброте не оставит меня. Он меня спасет». Это состояние Сам Господь описал одной фразой, которую произнес устами преподобного Силуана: «Держи свой ум во аде и не отчаивайся».

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/kak-zhe-ya-mog-tak-sogreshit-ya-zhe-takoy-molodets-/

#покаяние #исповедь #свобода #любовь #молитва #таинство #храм #священник #церковь #вера #Бог #Христос #православие #Промысл #подвиг #жертва #крест #христианство #смирение #терпение #послушание #спасение #радость #грех #страсть #скорбь #печаль #депрессия

Что же было дальше? Опустив голову, она подошла ко мне и сказала:
– Большое спасибо!
Когда мы снова сели в такси, она спросила:
– Почему вы сказали мне, что больны?
Я застыла от удивления.
– Как?! Вы поняли, что я здорова?
– Да, поняла, потому что, молясь Богородице, я говорила Ей только о своих личных проблемах. Не знаю почему, но ни слова не могло выйти из моих уст, чтобы сказать Ей что-то о вас.
– Простите меня! Я сделала это ради вас!
– Принимаю ваши извинения, потому что теперь я чувствую себя хорошо. Вы были совершенно правы: только Господь Лекарь человеческих душ. Я сейчас это поняла!

ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ya-ne-veryu-v-boga-ya-veryu-v-nauku-/

#вера #Бог #Христос #наука #психология #психолог #священник #храм #церковь #исповедь #причастие #молитва #покаяние #таинства #религия #христианство #православие #терпение #смирение #спасение #Промысл #чудо #любовь #свобода #крест #подвиг #жертва

О ПРИЧИНАХ НЕ УМЫВАТЬСЯ

Один батюшка, слушая оправдания о том, почему люди не ходят в церковь, написал следующее:

ПРИЧИНЫ, ПОЧЕМУ Я НЕ УМЫВАЮСЬ:
1. Потому, что меня не учили умываться в детстве.
2. Те, кто умываются — лицемеры — думают, что они чище других.
3. Не могу решить, какое мыло лучше.
4. Когда-то я умывался, но потом мне это надоело.
5. Я умываюсь только по большим праздникам — на Рождество и Пасху.
6. Никто из моих друзей не умывается.
7. Начну умываться, когда стану старым и грязным.
8. У меня нет времени на умывание.
9. Зимой вода слишком холодная, а летом — слишком теплая.
10. Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.
11. Я моюсь в душе (игра слов, кто поймет).
12. Всё мыло одинаково моет. Разные сорта мыла придуманы жуликами в белых халатах.
13. Все войны в мире из-за мыла.
14. Все сорта мыла имеют свои недостатки. Я моюсь тремя мылами сразу. Ибо только такое соединение мыл правильное.
15. Эти ваши ученые-сказочники говорят, что мыло помогает быть чище.
16. Старикам нечем заняться, вот они и моются.
17. Когда я моюсь, мне становится плохо, поэтому лучше не мыться.
18. Я пробовал мыться, но потом опять становишься грязным.
19. Я не верю в силу мыла.
20. Мыться мылом модно, а я не хочу мыться из-за моды.
21. Я буду мыться, когда пойму, как происходит всё, с научной точки зрения.
22. Я не пробовал мыться и не собираюсь, вот если что-то в жизни произойдет…

***
Из рассказа священника.
«Забуксовала машина. Зима. Смотрю — мужички неподалеку стоят. Выхожу, прошу помочь.
Они:
— Нет, батюшка, не поможем. Мы же атеисты.
Спрашиваю:
— А какие атеисты? Ведь атеисты разные бывают. Есть атеисты-буддисты, есть атеисты-мусульмане.
Они в ответ:
— Нет, что вы, батюшка, мы православные атеисты!
В результате помогли, конечно…»

***
У одного батюшки никогда не было машины. Его пешелюбие доставляло постоянную головную боль его супруге. Батюшка проходил от двух до десяти километров в день и делал это в крайне непрактичной обуви. Считал, что негоже настоятелю бедного храма щеголять в дорогих ботинках. А дешевая обувь быстро приходила в негодность…

В очередной раз не выдержало матушкино сердце: «Отец, пойди в конце концов на рынок и купи себе нормальную кожаную обувь на меховой основе. Околеешь ведь скоро! Знаю, из церковной кружки не возьмешь — так вот тебе из моей пенсии!»

Делать нечего. Понурив голову, батюшка отправился на рынок (рынки, надо сказать, священник не переваривал абсолютно, видимо, в силу своей устремленности к горнему). Навстречу ему попался подвыпивший мужик средних лет, вида интеллигентного, хорошо одетого антиклерикала. Взглянув на сгорбленную фигуру батюшки, он самодовольно улыбнулся и громко, чтобы слышали все продавцы и покупатели в округе, рявкнул:

— Пошел поп по базару посмотреть кой-какого товару!

Повисла неловкая пауза. Все-таки уважение к священникам — всё еще отличительная черта нашего многострадального народа. Батюшка не растерялся и среагировал мгновенно (во весь голос, конечно):

— А навстречу ему Балда. Идет, сам не зная куда!

Тут весь рынок покатился со смеху, люди просто рыдали…

ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/o-prichinakh-ne-umyvatsya/

#юмор #улыбка #радость #история #священник #вера #Бог #Христос #религия #православие #Промысл #свет #любовь #свобода #крест

ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ПОКАЯНИЕ МОЖНО ЧТО-ТО ИЗМЕНИТЬ В СЕБЕ
Протоиерей Александр Каратеев

– Какой грех, на Ваш взгляд, сегодня самый распространенный?
– Думаю, это поголовное увлечение телевизором и интернетом. Они, если использовать их неразумно – страшнейшие враги нашей веры. Я уже столько раз наблюдал: приеду к кому-нибудь домой, мы беседуем, а нет-нет да и поглядываю в телевизор. Конечно, я слабый человек. А как вернусь домой – молиться не могу! Сил нет, мысли блуждают. Так и у всех.

Поймите меня правильно, я ничего не говорю про православные каналы, которые хоть что-то доброе пытаются донести до людей. Но все же наши мысли телевизор занимает сильно. И все там идет подряд и без разбору. Под включённый телевизор дети подрастают и с малолетства уже знают, какую программу и как им найти. Как эту тягу преодолеть? Думаю, только молитвой.

– Есть какие-то критерии, чтобы мирянину понять, что он ведет правильную духовную жизнь?
– Ни в коем случае! Не знаю, какие тут могут быть критерии, но успокоиться невозможно. Как святые отцы пишут, чем больше человек познает Бога, тем больше он видит в себе недостатков. Поэтому если человек на правильном пути, то первым у него должно быть ощущение своего недостоинства, когда человек понимает, что он ничего из себя не представляет. Только одно покаяние должно быть внутри нас, которого очень не хватает.

Вот, например, женщины идут в церковь – платки надевают. Да разве это важно? Это, конечно, послушание, но не это главное. Скромность должна быть на первом месте, должен быть нравственный внутренний мир. Главное не внешность, а то, что внутри. Только через покаяние можно что-то изменить в себе.

– Каковы главные качества, которыми должен обладать современный священник?
– Надо только одно помнить: молитвы нет – значит, нет духа. Все качества заключены в слове любовь. С любовью все преодолеть можно.

– Каких ошибок надо избегать молодым пастырям?
– Я могу посоветовать только молиться больше. И меньше увлекаться мыслями всем внешним. Телевизор лучше выкинуть, и все остальное современное тоже не должно отвлекать ум от молитвы.

– Какие проблемы встречаются чаще всего у молодых священников?
– На мой взгляд, сегодня проблема одна – гордыня и неуступчивость. Как ни горько и ни больно это говорить, но это так. Нужно помнить, что любовь христианская – это жертва, то есть в того, кого ты любишь, ты вкладываешь самого себя. Когда в брак вступают будущие молодые священники, то они должны помнить, что надо супругу поддерживать, помогать. Если бы мы так жили, то проблем никаких не было бы. А если делить власть в семье, то беда будет.

– Какие евангельские слова Вы чаще всего вспоминаете?
– «Любите друг друга» – что может быть еще лучше? А без заповедей блаженства, как день прожить? А вообще, какую страницу Евангелия ни возьми – все на них близко и дорого. Евангелие – это колодец, бездонный колодец духовной мудрости!

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/tolko-cherez-pokayanie-mozhno-chto-to-izmenit-v-sebe/

#священник #храм #церковь #РПЦ #вера #Бог #Христос #молитва #исповедь #покаяние #таинство #любовь #пастырь #православие #христианство #терпение #смирение #послушание #Евангелие #спасение #Промысл #благодарность #интернет #телевидение

ГДЕ Я?
Протоиерей Сергий Муратов

Наставления преподобного Серафима я читал уже много раз. Но одно изречение заставило меня глубоко задуматься. Сказанное батюшкой Серафимом не казалось чем-то мудреным. Совет, основанный на евангельской истине, был отражением его опыта: «К сохранению душевного мира надобно чаще входить в себя и спрашивать: где я?»

Этими словами батюшка Серафим предлагает посмотреть на свою жизнь через особую систему координат. «Где я?» По отношению к самому себе, к своим близким. По отношению к Самому Богу… И снова чем больше я размышлял над этой фразой, тем больше она открывалась как духовное сокровище. Простое и гениальное. «Надобно спрашивать: где я?» Но не просто спрашивать. Старец утверждает, что это нужно делать «входя в себя». Интересная фраза. Где я ее слышал? Ну да, в притче о блудном сыне!

Всем известная евангельская история повествует о начале преображения человека с момента, когда он одумался, «вошел в себя», вернулся к самому себе. «Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему».

Очевидно, что Преподобный мыслил евангельски, многие его назидания по сути своей являются рефлексией на евангельские истины. Предлагая вопрос «где я?», батюшка Серафим тем самым напоминает нам о том, что состояние блудного сына для многих из нас уже привычно.

«Надобно чаще входить в себя». Если это происходит редко, становится понятно, что за время уклонения от самого себя можно так далеко отойти, что возвращение станет проблематичным, а то и совсем невозможным. А если чаще на себя оглядываться, то далеко не уйдешь, ты все время будешь находиться в зоне особого внимания: «где я?» Ответ на этот вопрос поможет определить, насколько пагубно, а то и опасно наше нынешнее состояние, увидеть степень приближения к греху и вовремя уклониться от столкновения.

Можно даже увидеть, что попал в западню, и чем раньше это осознать, тем вероятнее найти выход. Но сначала нужно «прийти к себе». В притче о блудном сыне, рассказанной Самим Господом Иисусом Христом, нет случайных слов. На момент отрезвления человек, растративший блудно все отцовское состояние, пребывающий в одиночестве, на уровне скота и даже ниже, должен быть готов к тому, что путь «к себе» лежит через самоотвержение, когда «уже недостоин называться сыном» своего отца.

ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/vklyuchaya-dukhovnyy-navigator/

#Евангелие #Библия #храм #церковь #священник #заповедь #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #навигатор #душа #дух #мир #смирение #терпение #послушание #радость #спасение #молитва #покаяние #любовь #свобода #СерафимСаровский #Дивеево

ДУША ОСТРОВА
Вспоминая старца Николая Гурьянова

Как-то раз я дежурила в храме на кассе, и к нам пришла женщина: она сказала, что не может не поделиться своей историей, что ее переполняет то, что случилось с ней. Рассказала, что у нее дочь заболела раком крови и ей предстояла операция. Они с мужем услышали про старца Николая и решили взять благословение.

Приехали на остров, а батюшка Николай уже очень тяжело болел, буквально любое движение вызывало у него невероятную боль. Ему очень трудно было говорить, поднимать глаза, повернуть голову, шевелить губами. Их не пускали к нему – тогда разное говорили, но, наверное, люди, которые за ним ухаживали, не хотели, чтобы кто-то батюшку беспокоил. Девушка эта была очень небедная, ее все же пустили к старцу с мужем и дочкой.

А у батюшки был такой любимый кот Липка, потом отец Николай отдал этого кота одной из наших прихожанок. Как она мне рассказывала: влетает она к нему и кричит: «Батюшка, благословите!» Он открывает глаза и тихо-тихо, одними губами говорит ей: «Химию не надо». Она ему кричит: «Батюшка, какая химия? У меня дочь умирает! Вы что? Благословите на операцию!» Он ей опять тихо-тихо: губами: «Химию – не надо». И она усомнилась. Подумала: «Старец – ненастоящий!»

Вдруг видит: с мужем что-то не то. А он смотрит на девочку: ее расцарапал кот Липочка. Тут женщина вообще страшные слова наговорила. Они ее бинтуют, на вертолет и мгновенно в Москву. Прибегают – там их уже ждут. Вдруг навстречу бежит профессор и кричит: «Слушай, подожди с операцией, тут приехало немецкое светило, тебе химию предлагают». У нее как удар молнии в голове слова отца Николая: «Химию не надо!».

Дочь увезли на анализы, а в душе у нее – полное смятение. И вот выходит профессура вся, приводят девочку и говорят: «А что вы делаете тут? Она здорова». Все в обморок. Женщина эта решила: поеду на остров, упаду перед старцем на колени, буду умолять, благодарить, как жить-то иначе?

Побежала на вокзал, а там все черно. В кассе несмотря на все связи билетов нет. Спрашивает, в чем дело, а ей говорят: «Старец умер». А черно – монахи приехали со всего света. Она, конечно, опоздала на похороны, но приехала на Залит, рыдала, благодарила его на могилке, просила прощения.

***
Ехала с нами женщина молодая. Ехала и курила. А мы-то все православные люди, отодвинулись так от нее: как же, едет к святому старцу – и курит, – вспоминает Татьяна. – Еще и перегар какой-то ощущается... Приехали на остров, ждем у домика. И вот – бежит отец Николай.

Он подбежал к нам и первой благословил эту женщину. Говорит ей: «Ах, какая у тебя кофточка-то хорошая. Дала бы ты мне такую кофточку поносить». Она по простоте душевной ему в ответ: «Батюшка – на, носи!» Он всех благословил и тут, видимо, по его внутренней молитве Господь нас вразумляет: не смотрите на ее лицо и сигарету, смотрите, какая душа у нее прекрасная. Смотрю на других – они прочитали в себе то же самое. Батюшка одним словом все нам прочистил и сказал так, что мы все поняли – он нас просто посрамил

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/dusha-ostrova-vspominaya-startsa-nikolaya-guryanova/

#НиколайГурьянов #святой #старец #священник #батюшка #Несвятыесвятые #любовь #молитва #вера #Бог #Христос #Промысл #рак #болезнь #чудо #покаяние #благословение #смирение #терпение #послушание #спасение

«ИНТЕРЕСНО, КАК ПРАВОСЛАВНЫЕ ДЕЛАЮТ НЕТЛЕННЫЕ МОЩИ?»
Протоиерей Олег Орешкин

...Как только землекопы Степан и Селя докопали до середины пустыря, обнаружили захоронение. Степан остолбенел и не знал, что делать.
– Це ж поганое дило – нарушать покой покойныка.
Селя оживился, глаза у него загорелись:
– Давай я открою гроб, может, там есть чем поживиться.
Не дожидаясь, что на это скажет Степан, он поддел лопатой полуистлевшую крышку и открыл гроб.
– Матерь Божия! Священник, весь целехонький! – Пораженный увиденным, Степан перекрестился.

Пожилые местные жители узнали в погребенном священнике отца Серафима, бывшего настоятеля станичной церкви. Весть быстро разнеслась по станице, начался переполох. Нетленные мощи бывшего настоятеля собрали много жителей станицы и окрестных хуторов. С раннего утра до позднего вечера можно было видеть немалую толпу. Большинство присутствовавших молились, пели церковные песнопения, обращались с молитвенными просьбами к отцу Серафиму. Некоторые приходили из праздного любопытства и выражали недоумение:
– Глянь, целый лежит. Надо же! Если б не увидел, ни за что бы не поверил.

Две женщины приехали из районного центра, постояли, посмотрели на отца Серафима, вышли и по дороге стали переговариваться:
– Помнишь, в прошлом году на собрании проповедник говорил, что в церквях под видом нетленых мощей лежат куклы? Но мы сейчас сами видели: правда, нетленное тело. Странно. Интересно, как православные делают нетленные мощи?
– Этого они тебе никогда не скажут. Будут говорить, что они их не делают, сами так получаются.

Были у мощей и другие люди, хотя и небольшим числом, но весьма серьезного вида. Они тихо переговаривались между собой:
– Так долго продолжаться не может.
– Да, с этим что-то надо делать.
– Завтра соберемся на экстренное заседание и поставим вопрос: что делать с покойником?
– Как что? Покойников хоронят.
– Все не так просто. Однажды его уже похоронили. И что?
– Да покойника-то похоронить, даже самого сложного, не так уж сложно. Видите, как религиозность поднимается? Вот ее похоронить намного сложней.

Прошел третий день с тех пор, как настоятель таким особенным образом пребывал вместе с паствой. На четвертый станичники обнаружили, что отца Серафима нет. Хозяйка кухни сообщила:
– В полночь приехали какие-то люди, показали мне бумагу и сказали, что уполномочены забрать гроб с телом отца Серафима, что это не моя собственность и что я не имею права препятствовать. Я спросила: «Куда вы его повезете?» Один из них ответил: «Мы отчет даем не вам, мамаша». А другой: «Твое дело – чугуны да ухваты. Не лезь не в свое дело. Знай себя, и хватит с тебя».

Эта новость огорчила людей. В молитвенных обращениях они открывали отцу Серафиму самое сокровенное. За три дня он для многих стал заступником, помощником, вразумителем и утешителем. Появление нетленных мощей настоятеля встряхнуло сознание многих, люди задумались о своей жизни. Теперь станичники роптали: кому помешали мощи отца Серафима?! Кому от этого было плохо?!

Верующие люди хорошо знали кому, однако умели молчать. Они хорошо помнили сталинские репрессии. Даже в этой небольшой станице были такие, кого за незначительные проступки или случайно оброненное слово объявили врагами народа и сослали в Сибирь. К тому же еще не затянулись раны, нанесенные кровавыми хрущевскими репрессиями в Новочеркасске, от которых пострадали и некоторые станичники.
Жители чувствовали себя так, будто их кто-то разом обворовал. Станица жила под впечатлением обретения и утраты мощей...

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/interesno-kak-pravoslavnye-delayut-netlennye-moshchi-/

#мощи #святой #чудо #смерть #жизнь #гроб #православие #священник #духовник #вера #Бог #Христос #православие #покаяние #молитва #смирение #послушание #терпение #подвиг #крест #жертва #Промысл #спасение #рай

ПРАЗДНИК ДЛЯ КОТА
Владимир Щербинин

Был у отца Василия кот, звали его Шарфик. Был он черный как смоль, а вокруг шеи, действительно, виднелась белая полоска, словно шарф. Голос у Шарфика был очень тоненький, нежный. Человек незнакомый оглядывался на голос, надеясь увидеть маленького котенка, а вместо этого видел хитрую физиономию огромного поповского кота.

Больше всего на свете Шарфик любил поесть. Правда, отец Василий заставлял жить своего питомца строго по уставу – во время поста ему не давалось ни молока, ни мяса. За это время Шарфик худел примерно в два раза, зато потом возвращался в свою прежнюю упитанную форму за одну Светлую седмицу.

Как-то раз Успенским постом залез Шарфик в кладовку к соседям и наелся вдоволь чужой сметаны. Однако был застигнут хозяевами врасплох и жестоко схвачен за хвост. От страха бедный кот так рванулся, что навсегда остался без хвоста. Дней десять сидел в углу мрачно, не пил, не ел, а потом снова повеселел, а без хвоста стал еще более живым и привлекательным.

* * *
Однажды отцу Василию подарили Рождественским постом целую баранью ногу. А жили мы тогда, в середине 80-х годов, весьма скудно. Приход был глухой, такие называли тогда «уход», потому что там служили только одну требу – отпевание. Очень часто у нас не было денег даже на хлеб. Так что баранья нога – это было целое состояние.

Целый месяц отец Василий постился, ждал того момента, когда он сможет сию ногу начесночить, нашафранить, наперчить да в русскую печь поставить. И вот торжественный момент настал. Отправляясь на ночную Рождественскую службу, он занес ногу в дом и положил ее на стол, чтобы та к утру растаяла.

После службы он открыл дверь на кухню и с удивлением обнаружил, что ноги на столе нет. Окна, двери были целы и невредимы, воры не могли проникнуть через замочную скважину, но окорока-то не было!
«Уж не бесы ли шутят?» – подумал отец Василий и в это время услышал странное кряхтение в углу.

Там, возле печи, был довольно большой лаз для кота. Подпол на кухне был низкий, всего сантиметров 20, а лаз был для того, чтобы кот мог зимой ходить туда по нужде.

Отец Василий обернулся на звук и увидел, как в лазе застряла баранья нога, а Шарфик с другой стороны пытался ее затянуть под пол.
И тут отец Василий совершил роковую ошибку. Он громко топнул своим протоиерейским сапогом. Шарфик от страха дернулся из последних сил, и баранья нога навсегда исчезла под полом. Пришлось батюшке разговляться капустой да картошкой – не разбирать же ему посреди зимы весь пол.

Несколько дней кот не показывал носа. А когда наконец вылез – толстый, сытый и довольный, – настоятельский гнев уже давно прошел, и он был наказан только словесно.
Так отпраздновал Рождество протоиерейский кот Шарфик.

САЙТ МОСКОВСКОГО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ:
https://monastery.ru/

#кот #священник #история #улыбка #юмор #смех #радость #праздник #шутка #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #Промысл #благодарность #прощение #терпение #Евангелие