«ИМЕЙТЕ ВЕРУ БОЖИЮ»
Иеромонах Андроник (Пантак)
Много проблем в нашей жизни происходит от того, что мы верим во все что угодно, но только не в Бога... Мы считаем, что Бог должен услышать наши молитвы и сделать так, как хочется нам. Такая вера обречена на провал, поскольку это - потребительское отношение к Богу, а по-простому - чистый эгоизм.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/imeyte-veru-bozhiyu/
#вера #эгоизм #молитва #покаяние #тщеславие #гордость #Бог #Христос #православие #христианство #религия #проповедь #церковь #храм #Промысл #благодарность #терпение #смирение #спасение
Иеромонах Андроник (Пантак)
Много проблем в нашей жизни происходит от того, что мы верим во все что угодно, но только не в Бога... Мы считаем, что Бог должен услышать наши молитвы и сделать так, как хочется нам. Такая вера обречена на провал, поскольку это - потребительское отношение к Богу, а по-простому - чистый эгоизм.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/imeyte-veru-bozhiyu/
#вера #эгоизм #молитва #покаяние #тщеславие #гордость #Бог #Христос #православие #христианство #религия #проповедь #церковь #храм #Промысл #благодарность #терпение #смирение #спасение
СМИРЕННОЕ СМИРЕНИЕ
Архимандрит Арсений (Папачок)
С того момента, когда смиренное смирение начнет углубляться как можно больше, ты всё больше начинаешь жить в состоянии удовольствия, радости, освобождения; но всё это приходит без того, чтобы другие видели это и обсуждали.
Состояние гордости – это состояние диавольское, абсолютно диавольское. Более или менее. И не надо прощать себе ни малейшей ошибки. Не надо бояться, если мы грешим. Никакое несчастье не имеет никакого значения. Ничего не потеряно, покуда вера держится на ногах, душа не отрекается, а голова опять поднимается вверх! То есть существует возможность прощения, но, как говорят, смотри на нее как храбрец, как герой Христов и только Христов, где бы ты ни был.
***
– Где располагаются на лестнице смирения монахи в сравнении с мирянами?
– Я говорю вам, что между ними большая разница, но, чтобы быть снисходительней, скажу, что «монах» означает «хороший христианин». Но не только, если ты взялся жить в монастыре. Я начал говорить вам, что молитвы ты можешь совершать и дома; многое можешь делать дома, не делается только того великого дела, которое характеризует крест монаха, – отсечения воли. Чтобы ты не делал того, что хочешь ты, а делал то, что говорит тебе другой. И тогда, отсекая таким образом свою волю… Ведь Бог создал нас обладающими свободной волей, разумом и чувствами – а здесь ты должен отсечь свою свободную волю.
Мы трезвимся, борясь с Богом. И надо Его одолеть. Но в том смысле, что Ему очень приятно такое поражение. Потому что мы упраздняем себя, смиряемся.
Ни одно собрание мудрых изречений не может объяснить монашества. В монастыре, и я много раз говорил это, существуют такие важные вещи, о которых говорили слишком мало и которых касались очень немногие. Это непрестанное делание. Ведь Спаситель говорит: «Хочешь быть совершенным? Возьми крест свой и следуй за Мною!». И вот крест, который ты должен взять: отсечь свою волю и повиноваться. И вы знаете, братия, что значит крест: нести то, что тебя не устраивает. Вот что он значит.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/smirennoe-smirenie/
#смирение #терпение #послушание #спасение #покаяние #молитва #вера #Бог #Христос #заповедь #Евангелие #Промысл #мир #православие #христианство #жертва #подвиг #монах #прощение #доброта #любовь #свобода #церковь #храм
Архимандрит Арсений (Папачок)
С того момента, когда смиренное смирение начнет углубляться как можно больше, ты всё больше начинаешь жить в состоянии удовольствия, радости, освобождения; но всё это приходит без того, чтобы другие видели это и обсуждали.
Состояние гордости – это состояние диавольское, абсолютно диавольское. Более или менее. И не надо прощать себе ни малейшей ошибки. Не надо бояться, если мы грешим. Никакое несчастье не имеет никакого значения. Ничего не потеряно, покуда вера держится на ногах, душа не отрекается, а голова опять поднимается вверх! То есть существует возможность прощения, но, как говорят, смотри на нее как храбрец, как герой Христов и только Христов, где бы ты ни был.
***
– Где располагаются на лестнице смирения монахи в сравнении с мирянами?
– Я говорю вам, что между ними большая разница, но, чтобы быть снисходительней, скажу, что «монах» означает «хороший христианин». Но не только, если ты взялся жить в монастыре. Я начал говорить вам, что молитвы ты можешь совершать и дома; многое можешь делать дома, не делается только того великого дела, которое характеризует крест монаха, – отсечения воли. Чтобы ты не делал того, что хочешь ты, а делал то, что говорит тебе другой. И тогда, отсекая таким образом свою волю… Ведь Бог создал нас обладающими свободной волей, разумом и чувствами – а здесь ты должен отсечь свою свободную волю.
Мы трезвимся, борясь с Богом. И надо Его одолеть. Но в том смысле, что Ему очень приятно такое поражение. Потому что мы упраздняем себя, смиряемся.
Ни одно собрание мудрых изречений не может объяснить монашества. В монастыре, и я много раз говорил это, существуют такие важные вещи, о которых говорили слишком мало и которых касались очень немногие. Это непрестанное делание. Ведь Спаситель говорит: «Хочешь быть совершенным? Возьми крест свой и следуй за Мною!». И вот крест, который ты должен взять: отсечь свою волю и повиноваться. И вы знаете, братия, что значит крест: нести то, что тебя не устраивает. Вот что он значит.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/smirennoe-smirenie/
#смирение #терпение #послушание #спасение #покаяние #молитва #вера #Бог #Христос #заповедь #Евангелие #Промысл #мир #православие #христианство #жертва #подвиг #монах #прощение #доброта #любовь #свобода #церковь #храм
Сейчас нигде такого нет: не только пыл у людей умерился, но и храмов стало больше, в каждом районе по несколько, не как раньше — один на много километров... да были районы, где вообще ни одного храма не было.
Вот, любят говорить, что тогда многие крестились под действием минутного порыва, и на этом их церковная жизнь закончилась. Действительно, есть такие люди, но неверующими их я бы не назвал. Конечно, плохо, что человек в храм не ходит, мы каждый воскресный день должны ходить. Но пройдет время — как знать, может быть, Господь и призовет его. Первый-то шаг он уже сделал!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/konets-goneniy/
#церковь #РПЦ #храм #гонения #вера #Бог #Христос #Иисус #Промысл #гонения #свобода #СССР #терпение #смирение #спасение #радость #молитва #покаяние #служба #богослужение #религия #христианство #священник #крест #подвиг #жертва
Вот, любят говорить, что тогда многие крестились под действием минутного порыва, и на этом их церковная жизнь закончилась. Действительно, есть такие люди, но неверующими их я бы не назвал. Конечно, плохо, что человек в храм не ходит, мы каждый воскресный день должны ходить. Но пройдет время — как знать, может быть, Господь и призовет его. Первый-то шаг он уже сделал!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/konets-goneniy/
#церковь #РПЦ #храм #гонения #вера #Бог #Христос #Иисус #Промысл #гонения #свобода #СССР #терпение #смирение #спасение #радость #молитва #покаяние #служба #богослужение #религия #христианство #священник #крест #подвиг #жертва
НАСТОЯЩЕЕ ПОКАЯНИЕ ДЕЛАЕТ НАС СВОБОДНЫМИ
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Совсем разные вещи – опечалиться потому, что мы согрешили перед Святым Богом, искренне покаяться, со слезами, с сожалением о том, что сделали, – и страдать оттого, что был как-то ущемлен наш эгоизм. «Как же я мог так согрешить, я же такой молодец?!» Одна печаль искупает наши прегрешения, другая – окончательно топит нас в трясине самолюбия.
Таинство Покаяния – это лучшая проверка для «качества» нашей печали. Если после исповеди ты чувствуешь себя окрыленным, если тяжесть уходит из твоего сердца, твоя печаль была Божией, даже если ее вызвал смертный грех. Грех искуплен; теперь ты спасен.
Но если ты отходишь от аналоя с камнем на душе, если ты не видишь утешения, то виноват не твой духовник, который не смог найти нужных слов, а ты сам, твое неудовлетворенное самолюбие; именно оно тянет тебя ко дну. Если ты признаешь это, смиряешься, оплакиваешь свое состояние, а потом исповедуешься перед духовником, приходит свет и истина, приходит избавление.
Чтобы покаяние стало нашим живым опытом, оно должно быть постоянным. Нельзя сегодня каяться, а завтра все бросить и забыть. Покаяние – это дар Божий, о нем нужно просить. И когда покаяние начнет действительно проявляться в твоей жизни, оно не только подарит тебе печаль о Боге, но и станет настоящим ключом от рая.
Настоящее покаяние освобождает от груза вины, оно дает легкость, радость, утешение, оно окрыляет и делает человека счастливым. Покаяние – это печаль о своих грехах, но это радостная печаль, если она выливается в исправление жизни, исповедь и молитву. Да-да, радостная печаль. Ликующая скорбь, по выражению святых отцов, плач, который дарит радость и уже не позволяет душе стать нерадивой или гордой.
«Да, я грешен, и потому я каждый день каюсь и сожалею о том, что сделал; я понимаю, что достоин любого наказания, но не отчаиваюсь. Я надеюсь на Бога и уже чувствую сладость рая, потому что совершенно уверен: Господь в Своей бесконечной любви к людям, терпении и доброте не оставит меня. Он меня спасет». Это состояние Сам Господь описал одной фразой, которую произнес устами преподобного Силуана: «Держи свой ум во аде и не отчаивайся».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/kak-zhe-ya-mog-tak-sogreshit-ya-zhe-takoy-molodets-/
#покаяние #исповедь #свобода #любовь #молитва #таинство #храм #священник #церковь #вера #Бог #Христос #православие #Промысл #подвиг #жертва #крест #христианство #смирение #терпение #послушание #спасение #радость #грех #страсть #скорбь #печаль #депрессия
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Совсем разные вещи – опечалиться потому, что мы согрешили перед Святым Богом, искренне покаяться, со слезами, с сожалением о том, что сделали, – и страдать оттого, что был как-то ущемлен наш эгоизм. «Как же я мог так согрешить, я же такой молодец?!» Одна печаль искупает наши прегрешения, другая – окончательно топит нас в трясине самолюбия.
Таинство Покаяния – это лучшая проверка для «качества» нашей печали. Если после исповеди ты чувствуешь себя окрыленным, если тяжесть уходит из твоего сердца, твоя печаль была Божией, даже если ее вызвал смертный грех. Грех искуплен; теперь ты спасен.
Но если ты отходишь от аналоя с камнем на душе, если ты не видишь утешения, то виноват не твой духовник, который не смог найти нужных слов, а ты сам, твое неудовлетворенное самолюбие; именно оно тянет тебя ко дну. Если ты признаешь это, смиряешься, оплакиваешь свое состояние, а потом исповедуешься перед духовником, приходит свет и истина, приходит избавление.
Чтобы покаяние стало нашим живым опытом, оно должно быть постоянным. Нельзя сегодня каяться, а завтра все бросить и забыть. Покаяние – это дар Божий, о нем нужно просить. И когда покаяние начнет действительно проявляться в твоей жизни, оно не только подарит тебе печаль о Боге, но и станет настоящим ключом от рая.
Настоящее покаяние освобождает от груза вины, оно дает легкость, радость, утешение, оно окрыляет и делает человека счастливым. Покаяние – это печаль о своих грехах, но это радостная печаль, если она выливается в исправление жизни, исповедь и молитву. Да-да, радостная печаль. Ликующая скорбь, по выражению святых отцов, плач, который дарит радость и уже не позволяет душе стать нерадивой или гордой.
«Да, я грешен, и потому я каждый день каюсь и сожалею о том, что сделал; я понимаю, что достоин любого наказания, но не отчаиваюсь. Я надеюсь на Бога и уже чувствую сладость рая, потому что совершенно уверен: Господь в Своей бесконечной любви к людям, терпении и доброте не оставит меня. Он меня спасет». Это состояние Сам Господь описал одной фразой, которую произнес устами преподобного Силуана: «Держи свой ум во аде и не отчаивайся».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/kak-zhe-ya-mog-tak-sogreshit-ya-zhe-takoy-molodets-/
#покаяние #исповедь #свобода #любовь #молитва #таинство #храм #священник #церковь #вера #Бог #Христос #православие #Промысл #подвиг #жертва #крест #христианство #смирение #терпение #послушание #спасение #радость #грех #страсть #скорбь #печаль #депрессия
ВЕРШИНА И ПУТЬ К НЕЙ
Игумен Нектарий (Морозов)
Мы все представляем, что это такое – жить по-христиански. Кто-то менее ясно, кто-то более. Мы читаем Священное Писание, жития святых и жизнеописания подвижников благочестия, хотим подражать им и исполнять заповеди Христовы. Хотим быть кроткими и милосердными, любящими и смиренными, не сребролюбивыми и не злопамятными, немногословными и легко прощающими, не унывающими и не отчаивающимися. Хотим… Но день за днем убеждаемся, что хотим все же слабо. Или же одного желания не хватает. И нужно что-то еще.
Или… Или есть какой-то секрет.
И он, секрет, правда, есть. В деле жизни христианской, как в любом важном деле, как в любом искусстве, есть свои секреты. Было бы чудно, если бы их не было. Ведь она, эта жизнь, не просто важное дело, а важнейшее, не просто искусство, а высочайшее. Разница лишь в том, что в любой области человеческой деятельности мастера, художники, как правило, скрывают свои секреты, делятся ими лишь с избранными учениками, а нередко уносят с собой в могилу, не желая, чтобы кто-то повторил их путь, стремясь остаться непревзойденными.
А с христианством все не так: все «секреты» открыты, объяснены, разобраны по деталям. Почему же они остаются секретами, почему мы их вообще можем так называть? Да потому, что мало кто обращает на них внимание, мало кто хочет их в действительности знать. А те, кто узнаёт, понимает, что знания мало, требуется труд, каждодневный и непрестанный. Труд, который забирает множество сил, но приносит прекраснейшие плоды – не только во времени, но, что гораздо важнее, в вечности.
Почему же, имея добрые намерения, желая творить благо и уклоняться от зла, мы так мало в этом преуспеваем? И есть ли на самом деле какой-то способ, перефразируя слова апостола Павла, делать то, что мы любим, а от того, что не любим, удаляться? Есть. И называется он – поучение. Можно было бы назвать его и иначе, но так логичнее всего. Человек преуспевает в том, в чем он поучается, – вот этот способ и этот секрет.
Что это значит? До тех пор, пока мы пребываем в каком-то процессе – неважно, производства, обучения, чего-то еще, – мы погружены в него и все касающееся его составляет как бы единое целое с нами. Нам легко даются действия, ставшие привычными и – больше того – естественными. Мы, не задумываясь долго, решаем задачи, которые показались бы сложнейшими любому стороннему наблюдателю. Для нас совершенно закономерен результат нашего труда, в то время как кто-то может счесть его чудом. И в жизни духовной – так же: нужно все время находиться в ее процессе, не выпадать из него, не выбиваться, не выламываться. Или, что то же, постоянно поучаться.
Поучаться, например, в милосердии. Это не то же, что стараться подавать каждому нищему, которого мы встречаем на своем пути; если мы не особенно богаты, то на всех наших денег может и не хватить, или же, наоборот, нищие порой не встречаются долго. Но сердце милосердствующее нам необходимо, только оно способно вмещать благодать – после того, как научится вмещать скорби и радости ближних и самих ближних с тем, что в них есть. Ибо, как говорил старец Емилиан Симонопетрский, если сердце твое не вмещает малых людей, то как оно вместит Великого Бога? И потому необходимо к милосердию себя постоянно преклонять.
Когда мы видим, что наш помысел клонится к осуждению, душа ожесточается, становится холодной, недоброй, мы должны вспомнить, что все это совершенно неестественно для нас, что естественно быть добрыми и милующими. И тогда душа вновь обретает свет, тепло и покой, то, что наполняет нас ощущением счастья. И так – за разом раз.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/vershina-i-put-k-ney/
#православие #христианство #жизнь #Евангелие #Библия #церковь #храм #таинства #вера #Бог #Христос #покаяние #молитва #душа #причастие #исповедь #терпение #смирение #спасение #крест #подвиг #любовь #свобода #пост #воздержание #трезвение
Игумен Нектарий (Морозов)
Мы все представляем, что это такое – жить по-христиански. Кто-то менее ясно, кто-то более. Мы читаем Священное Писание, жития святых и жизнеописания подвижников благочестия, хотим подражать им и исполнять заповеди Христовы. Хотим быть кроткими и милосердными, любящими и смиренными, не сребролюбивыми и не злопамятными, немногословными и легко прощающими, не унывающими и не отчаивающимися. Хотим… Но день за днем убеждаемся, что хотим все же слабо. Или же одного желания не хватает. И нужно что-то еще.
Или… Или есть какой-то секрет.
И он, секрет, правда, есть. В деле жизни христианской, как в любом важном деле, как в любом искусстве, есть свои секреты. Было бы чудно, если бы их не было. Ведь она, эта жизнь, не просто важное дело, а важнейшее, не просто искусство, а высочайшее. Разница лишь в том, что в любой области человеческой деятельности мастера, художники, как правило, скрывают свои секреты, делятся ими лишь с избранными учениками, а нередко уносят с собой в могилу, не желая, чтобы кто-то повторил их путь, стремясь остаться непревзойденными.
А с христианством все не так: все «секреты» открыты, объяснены, разобраны по деталям. Почему же они остаются секретами, почему мы их вообще можем так называть? Да потому, что мало кто обращает на них внимание, мало кто хочет их в действительности знать. А те, кто узнаёт, понимает, что знания мало, требуется труд, каждодневный и непрестанный. Труд, который забирает множество сил, но приносит прекраснейшие плоды – не только во времени, но, что гораздо важнее, в вечности.
Почему же, имея добрые намерения, желая творить благо и уклоняться от зла, мы так мало в этом преуспеваем? И есть ли на самом деле какой-то способ, перефразируя слова апостола Павла, делать то, что мы любим, а от того, что не любим, удаляться? Есть. И называется он – поучение. Можно было бы назвать его и иначе, но так логичнее всего. Человек преуспевает в том, в чем он поучается, – вот этот способ и этот секрет.
Что это значит? До тех пор, пока мы пребываем в каком-то процессе – неважно, производства, обучения, чего-то еще, – мы погружены в него и все касающееся его составляет как бы единое целое с нами. Нам легко даются действия, ставшие привычными и – больше того – естественными. Мы, не задумываясь долго, решаем задачи, которые показались бы сложнейшими любому стороннему наблюдателю. Для нас совершенно закономерен результат нашего труда, в то время как кто-то может счесть его чудом. И в жизни духовной – так же: нужно все время находиться в ее процессе, не выпадать из него, не выбиваться, не выламываться. Или, что то же, постоянно поучаться.
Поучаться, например, в милосердии. Это не то же, что стараться подавать каждому нищему, которого мы встречаем на своем пути; если мы не особенно богаты, то на всех наших денег может и не хватить, или же, наоборот, нищие порой не встречаются долго. Но сердце милосердствующее нам необходимо, только оно способно вмещать благодать – после того, как научится вмещать скорби и радости ближних и самих ближних с тем, что в них есть. Ибо, как говорил старец Емилиан Симонопетрский, если сердце твое не вмещает малых людей, то как оно вместит Великого Бога? И потому необходимо к милосердию себя постоянно преклонять.
Когда мы видим, что наш помысел клонится к осуждению, душа ожесточается, становится холодной, недоброй, мы должны вспомнить, что все это совершенно неестественно для нас, что естественно быть добрыми и милующими. И тогда душа вновь обретает свет, тепло и покой, то, что наполняет нас ощущением счастья. И так – за разом раз.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/vershina-i-put-k-ney/
#православие #христианство #жизнь #Евангелие #Библия #церковь #храм #таинства #вера #Бог #Христос #покаяние #молитва #душа #причастие #исповедь #терпение #смирение #спасение #крест #подвиг #любовь #свобода #пост #воздержание #трезвение
Что же было дальше? Опустив голову, она подошла ко мне и сказала:
– Большое спасибо!
Когда мы снова сели в такси, она спросила:
– Почему вы сказали мне, что больны?
Я застыла от удивления.
– Как?! Вы поняли, что я здорова?
– Да, поняла, потому что, молясь Богородице, я говорила Ей только о своих личных проблемах. Не знаю почему, но ни слова не могло выйти из моих уст, чтобы сказать Ей что-то о вас.
– Простите меня! Я сделала это ради вас!
– Принимаю ваши извинения, потому что теперь я чувствую себя хорошо. Вы были совершенно правы: только Господь Лекарь человеческих душ. Я сейчас это поняла!
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ya-ne-veryu-v-boga-ya-veryu-v-nauku-/
#вера #Бог #Христос #наука #психология #психолог #священник #храм #церковь #исповедь #причастие #молитва #покаяние #таинства #религия #христианство #православие #терпение #смирение #спасение #Промысл #чудо #любовь #свобода #крест #подвиг #жертва
– Большое спасибо!
Когда мы снова сели в такси, она спросила:
– Почему вы сказали мне, что больны?
Я застыла от удивления.
– Как?! Вы поняли, что я здорова?
– Да, поняла, потому что, молясь Богородице, я говорила Ей только о своих личных проблемах. Не знаю почему, но ни слова не могло выйти из моих уст, чтобы сказать Ей что-то о вас.
– Простите меня! Я сделала это ради вас!
– Принимаю ваши извинения, потому что теперь я чувствую себя хорошо. Вы были совершенно правы: только Господь Лекарь человеческих душ. Я сейчас это поняла!
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ya-ne-veryu-v-boga-ya-veryu-v-nauku-/
#вера #Бог #Христос #наука #психология #психолог #священник #храм #церковь #исповедь #причастие #молитва #покаяние #таинства #религия #христианство #православие #терпение #смирение #спасение #Промысл #чудо #любовь #свобода #крест #подвиг #жертва
ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ПОКАЯНИЕ МОЖНО ЧТО-ТО ИЗМЕНИТЬ В СЕБЕ
Протоиерей Александр Каратеев
– Какой грех, на Ваш взгляд, сегодня самый распространенный?
– Думаю, это поголовное увлечение телевизором и интернетом. Они, если использовать их неразумно – страшнейшие враги нашей веры. Я уже столько раз наблюдал: приеду к кому-нибудь домой, мы беседуем, а нет-нет да и поглядываю в телевизор. Конечно, я слабый человек. А как вернусь домой – молиться не могу! Сил нет, мысли блуждают. Так и у всех.
Поймите меня правильно, я ничего не говорю про православные каналы, которые хоть что-то доброе пытаются донести до людей. Но все же наши мысли телевизор занимает сильно. И все там идет подряд и без разбору. Под включённый телевизор дети подрастают и с малолетства уже знают, какую программу и как им найти. Как эту тягу преодолеть? Думаю, только молитвой.
– Есть какие-то критерии, чтобы мирянину понять, что он ведет правильную духовную жизнь?
– Ни в коем случае! Не знаю, какие тут могут быть критерии, но успокоиться невозможно. Как святые отцы пишут, чем больше человек познает Бога, тем больше он видит в себе недостатков. Поэтому если человек на правильном пути, то первым у него должно быть ощущение своего недостоинства, когда человек понимает, что он ничего из себя не представляет. Только одно покаяние должно быть внутри нас, которого очень не хватает.
Вот, например, женщины идут в церковь – платки надевают. Да разве это важно? Это, конечно, послушание, но не это главное. Скромность должна быть на первом месте, должен быть нравственный внутренний мир. Главное не внешность, а то, что внутри. Только через покаяние можно что-то изменить в себе.
– Каковы главные качества, которыми должен обладать современный священник?
– Надо только одно помнить: молитвы нет – значит, нет духа. Все качества заключены в слове любовь. С любовью все преодолеть можно.
– Каких ошибок надо избегать молодым пастырям?
– Я могу посоветовать только молиться больше. И меньше увлекаться мыслями всем внешним. Телевизор лучше выкинуть, и все остальное современное тоже не должно отвлекать ум от молитвы.
– Какие проблемы встречаются чаще всего у молодых священников?
– На мой взгляд, сегодня проблема одна – гордыня и неуступчивость. Как ни горько и ни больно это говорить, но это так. Нужно помнить, что любовь христианская – это жертва, то есть в того, кого ты любишь, ты вкладываешь самого себя. Когда в брак вступают будущие молодые священники, то они должны помнить, что надо супругу поддерживать, помогать. Если бы мы так жили, то проблем никаких не было бы. А если делить власть в семье, то беда будет.
– Какие евангельские слова Вы чаще всего вспоминаете?
– «Любите друг друга» – что может быть еще лучше? А без заповедей блаженства, как день прожить? А вообще, какую страницу Евангелия ни возьми – все на них близко и дорого. Евангелие – это колодец, бездонный колодец духовной мудрости!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/tolko-cherez-pokayanie-mozhno-chto-to-izmenit-v-sebe/
#священник #храм #церковь #РПЦ #вера #Бог #Христос #молитва #исповедь #покаяние #таинство #любовь #пастырь #православие #христианство #терпение #смирение #послушание #Евангелие #спасение #Промысл #благодарность #интернет #телевидение
Протоиерей Александр Каратеев
– Какой грех, на Ваш взгляд, сегодня самый распространенный?
– Думаю, это поголовное увлечение телевизором и интернетом. Они, если использовать их неразумно – страшнейшие враги нашей веры. Я уже столько раз наблюдал: приеду к кому-нибудь домой, мы беседуем, а нет-нет да и поглядываю в телевизор. Конечно, я слабый человек. А как вернусь домой – молиться не могу! Сил нет, мысли блуждают. Так и у всех.
Поймите меня правильно, я ничего не говорю про православные каналы, которые хоть что-то доброе пытаются донести до людей. Но все же наши мысли телевизор занимает сильно. И все там идет подряд и без разбору. Под включённый телевизор дети подрастают и с малолетства уже знают, какую программу и как им найти. Как эту тягу преодолеть? Думаю, только молитвой.
– Есть какие-то критерии, чтобы мирянину понять, что он ведет правильную духовную жизнь?
– Ни в коем случае! Не знаю, какие тут могут быть критерии, но успокоиться невозможно. Как святые отцы пишут, чем больше человек познает Бога, тем больше он видит в себе недостатков. Поэтому если человек на правильном пути, то первым у него должно быть ощущение своего недостоинства, когда человек понимает, что он ничего из себя не представляет. Только одно покаяние должно быть внутри нас, которого очень не хватает.
Вот, например, женщины идут в церковь – платки надевают. Да разве это важно? Это, конечно, послушание, но не это главное. Скромность должна быть на первом месте, должен быть нравственный внутренний мир. Главное не внешность, а то, что внутри. Только через покаяние можно что-то изменить в себе.
– Каковы главные качества, которыми должен обладать современный священник?
– Надо только одно помнить: молитвы нет – значит, нет духа. Все качества заключены в слове любовь. С любовью все преодолеть можно.
– Каких ошибок надо избегать молодым пастырям?
– Я могу посоветовать только молиться больше. И меньше увлекаться мыслями всем внешним. Телевизор лучше выкинуть, и все остальное современное тоже не должно отвлекать ум от молитвы.
– Какие проблемы встречаются чаще всего у молодых священников?
– На мой взгляд, сегодня проблема одна – гордыня и неуступчивость. Как ни горько и ни больно это говорить, но это так. Нужно помнить, что любовь христианская – это жертва, то есть в того, кого ты любишь, ты вкладываешь самого себя. Когда в брак вступают будущие молодые священники, то они должны помнить, что надо супругу поддерживать, помогать. Если бы мы так жили, то проблем никаких не было бы. А если делить власть в семье, то беда будет.
– Какие евангельские слова Вы чаще всего вспоминаете?
– «Любите друг друга» – что может быть еще лучше? А без заповедей блаженства, как день прожить? А вообще, какую страницу Евангелия ни возьми – все на них близко и дорого. Евангелие – это колодец, бездонный колодец духовной мудрости!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/tolko-cherez-pokayanie-mozhno-chto-to-izmenit-v-sebe/
#священник #храм #церковь #РПЦ #вера #Бог #Христос #молитва #исповедь #покаяние #таинство #любовь #пастырь #православие #христианство #терпение #смирение #послушание #Евангелие #спасение #Промысл #благодарность #интернет #телевидение
НАЙДИ В СЕБЕ СМЕЛОСТЬ УЗНАТЬ
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Два самых важных аспекта нашей жизни – это интеллектуальное развитие и духовная жизнь. Чтобы развиваться интеллектуально, не бойтесь с головой окунаться в сложные предметы. Единственный способ развивать свой мозг – это читать сложные книги. Если книга кажется вам легкой, значит, вы сейчас не развиваетесь.
Усложняйтесь, растите вверх и вглубь себя, читайте и пытайтесь разобраться в сложной литературе, в философии, в логике, занимайтесь тем, что дается тяжело, ибо только в такие сложные моменты мы растем. Не стремитесь к легкой жизни, потому что легкая жизнь – это признак деградации. Помните, что если вам трудно, значит, все в порядке, значит, вы растете. Это утверждение справедливо и для обучения, и для духовной жизни, и для физических занятий.
Чтобы развиваться духовно, молитесь и участвуйте в евхаристической жизни. Учитесь быть внимательными через молитву. Это сложно, но навык в молитве обязательно обернется добрым плодом жизни. Участвуйте в евхаристической жизни, потому что это самое главное в жизни христианина!
В древнегреческом языке «истина» обозначается словом ἀλήθεια. Слово это буквально означает «несокрытое». Будучи христианами, мы считаемся учениками Истины, и эта Истина поистине несокрыта. Напротив, Бог Истина Сам открыл Себя и призывает нас к той же открытости по отношению к Нему.
Боясь истины, Адам убегает, скрывается от нее, а значит, убегает от Бога. Потому что истина всегда побуждает человека быть лучше, чем он есть, а это каждому из нас кажется страшным. Не случайно фразу, некогда сказанную Горацием: «Sapere aude», что можно перевести как «Смей разуметь», то есть «Найди в себе смелость узнать», за ним через многие столетия и даже тысячелетия, пусть и по-своему, повторяют и святые, и философы.
Чтобы вас услышали, вы должны быть интересными. Не получится говорить штампами и прикрываться формулировками. Вам нужно научиться подходить к делу творчески, потому что даже ваши современники будут прислушиваться к вам только тогда, когда вы будете им интересны. Помните, что пример в этом – Господь наш Иисус Христос, о Котором даже фарисеи говорили: Никто из людей не говорит так, как Этот Человек...
Дерзайте, ибо Христос победил мир, и к Нему мы обратим сейчас нашу молитву.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/naydi-v-sebe-smelost-uznat/
#истина #знание #образование #школа #вера #Бог #Христос #свобода #любовь #терпение #цель #проповедь #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #молитва #покаяние #ум #интеллект #Евангелие #чтение #евхаристия #храм #церковь #Промысл #благодать #смирение #православие #христианство
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Два самых важных аспекта нашей жизни – это интеллектуальное развитие и духовная жизнь. Чтобы развиваться интеллектуально, не бойтесь с головой окунаться в сложные предметы. Единственный способ развивать свой мозг – это читать сложные книги. Если книга кажется вам легкой, значит, вы сейчас не развиваетесь.
Усложняйтесь, растите вверх и вглубь себя, читайте и пытайтесь разобраться в сложной литературе, в философии, в логике, занимайтесь тем, что дается тяжело, ибо только в такие сложные моменты мы растем. Не стремитесь к легкой жизни, потому что легкая жизнь – это признак деградации. Помните, что если вам трудно, значит, все в порядке, значит, вы растете. Это утверждение справедливо и для обучения, и для духовной жизни, и для физических занятий.
Чтобы развиваться духовно, молитесь и участвуйте в евхаристической жизни. Учитесь быть внимательными через молитву. Это сложно, но навык в молитве обязательно обернется добрым плодом жизни. Участвуйте в евхаристической жизни, потому что это самое главное в жизни христианина!
В древнегреческом языке «истина» обозначается словом ἀλήθεια. Слово это буквально означает «несокрытое». Будучи христианами, мы считаемся учениками Истины, и эта Истина поистине несокрыта. Напротив, Бог Истина Сам открыл Себя и призывает нас к той же открытости по отношению к Нему.
Боясь истины, Адам убегает, скрывается от нее, а значит, убегает от Бога. Потому что истина всегда побуждает человека быть лучше, чем он есть, а это каждому из нас кажется страшным. Не случайно фразу, некогда сказанную Горацием: «Sapere aude», что можно перевести как «Смей разуметь», то есть «Найди в себе смелость узнать», за ним через многие столетия и даже тысячелетия, пусть и по-своему, повторяют и святые, и философы.
Чтобы вас услышали, вы должны быть интересными. Не получится говорить штампами и прикрываться формулировками. Вам нужно научиться подходить к делу творчески, потому что даже ваши современники будут прислушиваться к вам только тогда, когда вы будете им интересны. Помните, что пример в этом – Господь наш Иисус Христос, о Котором даже фарисеи говорили: Никто из людей не говорит так, как Этот Человек...
Дерзайте, ибо Христос победил мир, и к Нему мы обратим сейчас нашу молитву.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/naydi-v-sebe-smelost-uznat/
#истина #знание #образование #школа #вера #Бог #Христос #свобода #любовь #терпение #цель #проповедь #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #молитва #покаяние #ум #интеллект #Евангелие #чтение #евхаристия #храм #церковь #Промысл #благодать #смирение #православие #христианство
МИТРОПОЛИТ ТИХОН ВСТРЕТИЛСЯ С ЗАОЧНИКАМИ СРЕТЕНСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ ИЗ ПСКОВСКОЙ ЕПАРХИИ
1 сентября митрополит Тихон провел встречу с учащимися заочного сектора Сретенской Духовной Семинарии из Псковской епархии.
В беседе с семинаристами Владыка рассказал, что при Псково-Печерском монастыре открыт Лекционный центр в помощь учащимся заочного отделения.
В течение учебного года четыре раза в неделю при обители будут проходить лекции, содержащие ответы на важные вопросы духовной жизни и пастырской практики. Владыка Тихон отметил, что много времени будет уделено изучению Священного Писания и святоотеческого наследия, что должно стать основой духовной жизни каждого христианина и особенно будущего пастыря. И очень важно, чтобы в этом деле студент духовной школы мог найти поддержку опытных преподавателей и духовников. Также у ребят будет время для самоподготовки, во время которой они смогут изучить другие предметы из семинарской программы.
Немаловажное место в деле обучения будет занимать богослужебная практика, во время которой учащиеся Лектория станут участниками монастырских служб в качестве чтецов, певцов и пономарей. Владыка подчеркнул, что за время первого курса семинаристам помогут также овладеть практическими навыками церковнослужителей. Для них будут организованы певческие курсы, включающие в себя изучение гласов, типов церковных песнопений, а также практические занятия на богослужениях Псково-Печерского монастыря.
Митрополит Тихон поделился планами по развитию дополнительных компетенций учащихся Лекционного центра, таких как редактирование, верстка, книжный дизайн. В завершение встречи всем учащимся заочного сектора Владыка вручил Святое Евангелие и ряд святоотеческих книг.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/mitropolit-tikhon-vstretilsya-s-zaochnikami-sretenskoy-dukhovnoy-seminarii-iz-pskovskoy-eparkhii/
#Сретенскаясеминария #Печоры #ПсковоПечерскиймонастырь #образование #семинария #ТихонШевкунов #Несвятыесвятые #вера #Бог #Христос #РПЦ #Промысл #храм #церковь #православие #христианство #Евангелие #молитва #покаяние #смирение #терпение #послушание #спасение #свобода #любовь
1 сентября митрополит Тихон провел встречу с учащимися заочного сектора Сретенской Духовной Семинарии из Псковской епархии.
В беседе с семинаристами Владыка рассказал, что при Псково-Печерском монастыре открыт Лекционный центр в помощь учащимся заочного отделения.
В течение учебного года четыре раза в неделю при обители будут проходить лекции, содержащие ответы на важные вопросы духовной жизни и пастырской практики. Владыка Тихон отметил, что много времени будет уделено изучению Священного Писания и святоотеческого наследия, что должно стать основой духовной жизни каждого христианина и особенно будущего пастыря. И очень важно, чтобы в этом деле студент духовной школы мог найти поддержку опытных преподавателей и духовников. Также у ребят будет время для самоподготовки, во время которой они смогут изучить другие предметы из семинарской программы.
Немаловажное место в деле обучения будет занимать богослужебная практика, во время которой учащиеся Лектория станут участниками монастырских служб в качестве чтецов, певцов и пономарей. Владыка подчеркнул, что за время первого курса семинаристам помогут также овладеть практическими навыками церковнослужителей. Для них будут организованы певческие курсы, включающие в себя изучение гласов, типов церковных песнопений, а также практические занятия на богослужениях Псково-Печерского монастыря.
Митрополит Тихон поделился планами по развитию дополнительных компетенций учащихся Лекционного центра, таких как редактирование, верстка, книжный дизайн. В завершение встречи всем учащимся заочного сектора Владыка вручил Святое Евангелие и ряд святоотеческих книг.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/mitropolit-tikhon-vstretilsya-s-zaochnikami-sretenskoy-dukhovnoy-seminarii-iz-pskovskoy-eparkhii/
#Сретенскаясеминария #Печоры #ПсковоПечерскиймонастырь #образование #семинария #ТихонШевкунов #Несвятыесвятые #вера #Бог #Христос #РПЦ #Промысл #храм #церковь #православие #христианство #Евангелие #молитва #покаяние #смирение #терпение #послушание #спасение #свобода #любовь
ЛЮБОВЬ ХРИСТОВА ДОСТОЙНА ЛЮБЫХ ЖЕРТВ
Гимнограф Харалампос Бусьяс
Оправдание и спасение каждого из нас является не результатом исполнения некоторых заповедей, но плодом истинной и настоящей связи со Христом. Ради Него можно пойти на любые жертвы.
Господи, ты был распят за меня, неблагодарного. За меня, смотрящего на Твои распростертые пречистые руки и не плачущего. За меня, видящего Твое раненное Тело и остающегося равнодушным. За меня, кто смотрит на Твое окровавленное лицо, красотой превосходящее всех смертных, и чье сердце неразумное не обливается кровью.
Ты был распят, Господи, чтобы подарить мне оставление, избавление, спасение и наслаждение Твоим Царством и уготованными для меня благами. Я недоумеваю, как можно оставаться беспристрастным, размышляя об этом безграничном снисхождении Твоей любви? Как можно оставаться во грехе, думая о том, как Ты, Богочеловек, был распят, чтобы избавить меня от грехов?
Когда звучат в моих ушах слова святого Никодима Святогорца, шепчущего мне: “Если любишь Бога истинно, подумай, прежде чем согрешить”. Я не вспоминаю Тебя, мой распятый Иисус, прежде чем пасть, и не говорю, что лучше умереть, чем преступить Твою заповедь, сладчайший мой Иисус, и предать Твою любовь.
Я глубоко убежден, что лишь вера в Тебя, мой Христос, может спасти меня, но не формальное исполнение Твоего закона. Вера не как теоретическое согласие с некоторыми истинами, но как доверие и всецелое предание Тебе, ибо Ты есть истина и жизнь. Вера, суть которой выражает боговдохновенный апостол Павел, говоря: “Живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня”. Иными словами, вся моя жизнь должна вращаться вокруг Твоего пречистого лика, имея центром веру в Тебя, живого Сына Божьего, возлюбившего меня и ради меня предавшего Себя смерти.
Сподоби меня, Господи, стать охваченным этой живой и глубокой верой, заставившей великого Павла восклицать: “Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос”. Крестившись покаянием и искренней исповедью, как я желаю сораспяться с Тобой и умереть для мира, живя лишь ради Тебя, мой Христос.
Я омылся потоками Твоих пречистых кровей, и очистился, и хочу считаться умершим для мира и таинственно слышать Твой голос, повторяющий: “Если умрешь до смерти, умирая, не умрешь”. Мои стремления и моя борьба направлены на то, чтобы не я более жил, ветхий человек с его страстями и желаниями, но жил Ты внутри меня, мой Христос.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/lyubov-khristova-dostoyna-lyubykh-zhertv/
#Христос #распятие #Голгофа #жертва #крест #любовь #свобода #Бог #вера #православие #христианство #молитва #покаяние #церковь #храм #причастие #терпение #смирение #Промысл #послушание #спасение #радость #благодарность #жизнь #правда #истина
Гимнограф Харалампос Бусьяс
Оправдание и спасение каждого из нас является не результатом исполнения некоторых заповедей, но плодом истинной и настоящей связи со Христом. Ради Него можно пойти на любые жертвы.
Господи, ты был распят за меня, неблагодарного. За меня, смотрящего на Твои распростертые пречистые руки и не плачущего. За меня, видящего Твое раненное Тело и остающегося равнодушным. За меня, кто смотрит на Твое окровавленное лицо, красотой превосходящее всех смертных, и чье сердце неразумное не обливается кровью.
Ты был распят, Господи, чтобы подарить мне оставление, избавление, спасение и наслаждение Твоим Царством и уготованными для меня благами. Я недоумеваю, как можно оставаться беспристрастным, размышляя об этом безграничном снисхождении Твоей любви? Как можно оставаться во грехе, думая о том, как Ты, Богочеловек, был распят, чтобы избавить меня от грехов?
Когда звучат в моих ушах слова святого Никодима Святогорца, шепчущего мне: “Если любишь Бога истинно, подумай, прежде чем согрешить”. Я не вспоминаю Тебя, мой распятый Иисус, прежде чем пасть, и не говорю, что лучше умереть, чем преступить Твою заповедь, сладчайший мой Иисус, и предать Твою любовь.
Я глубоко убежден, что лишь вера в Тебя, мой Христос, может спасти меня, но не формальное исполнение Твоего закона. Вера не как теоретическое согласие с некоторыми истинами, но как доверие и всецелое предание Тебе, ибо Ты есть истина и жизнь. Вера, суть которой выражает боговдохновенный апостол Павел, говоря: “Живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня”. Иными словами, вся моя жизнь должна вращаться вокруг Твоего пречистого лика, имея центром веру в Тебя, живого Сына Божьего, возлюбившего меня и ради меня предавшего Себя смерти.
Сподоби меня, Господи, стать охваченным этой живой и глубокой верой, заставившей великого Павла восклицать: “Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос”. Крестившись покаянием и искренней исповедью, как я желаю сораспяться с Тобой и умереть для мира, живя лишь ради Тебя, мой Христос.
Я омылся потоками Твоих пречистых кровей, и очистился, и хочу считаться умершим для мира и таинственно слышать Твой голос, повторяющий: “Если умрешь до смерти, умирая, не умрешь”. Мои стремления и моя борьба направлены на то, чтобы не я более жил, ветхий человек с его страстями и желаниями, но жил Ты внутри меня, мой Христос.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/lyubov-khristova-dostoyna-lyubykh-zhertv/
#Христос #распятие #Голгофа #жертва #крест #любовь #свобода #Бог #вера #православие #христианство #молитва #покаяние #церковь #храм #причастие #терпение #смирение #Промысл #послушание #спасение #радость #благодарность #жизнь #правда #истина
КАК ПОДГОТОВИТЬСЯ К КРЕСТНОМУ ХОДУ
Алексей Гунькин
Каждый год в России проходят десятки крестных ходов. Участники идут от получаса до нескольких месяцев. Одни люди ходят постоянно, другие попадают впервые. Если вы только собираетесь принять участие в своем первом крестном ходу – эта статья для вас!
Речь пойдет не о духовной стороне такого события, как крестный ход. Об этом лучше спросить у личного духовника или опытного священника. Мы поговорим о том, как подготовиться физически и что с собой взять. Согласитесь, обидно не дойти до цели из-за в кровь сбитых ног или огромного рюкзака, полного ненужных вещей.
Хорошо, если у вас уже есть опыт пеших походов, восхождений или армейских марш-бросков. Если нет – порадуйтесь замечательной возможности приобрести бесценный опыт!
Если крестный ход предстоит многодневный, без возможности нормально поесть/помыться/обогреться, нужно постараться адекватно оценить свои физические возможности и провести соответствующую подготовку.
***
Соберите всю возможную информацию о предстоящем событии. Вас будет интересовать:
– организаторы крестного хода (наименования/имена, контакты);
– сроки проведения крестного хода;
– маршрут и ключевые точки (лучше иметь при себе карту с отмеченным маршрутом);
– рекомендации организаторов;
– прогноз погоды;
– советы бывалых участников.
***
Документы и наличные средства лучше заранее защитить от дождя. Ливень может быть таким, что на вас не останется ни одной сухой нитки (буквально).
Вряд ли документы придется часто доставать, поэтому их лучше упаковать в самое надежное место рюкзака или внутренний карман. Не поленитесь лишний раз завернуть их в любой водонепроницаемый материал. Могут подойти обычный канцелярский файл или даже целлофановый пакет.
Если у вас есть водительские права – лучше захватить, даже если к месту проведения крестного хода вы поедете на поезде.
Наталия (участник Иринарховского крестного хода):
«Вы можете сделать копии документов и нотариально заверить их. Документы и ценные вещи можно оставить в машине, а в крестный ход идти с копиями. Там этого достаточно».
***
При любой продолжительной ходьбе важно уделить особое внимание обуви. Она всегда должна быть удобной и оставаться сухой. Последний пункт соблюсти удается не всегда. Нужно иметь смену если не самой обуви, то хотя бы пары носков или портянок.
Мои личные предпочтения следующие: если предстоит идти по глинистой и болотистой местности – предпочту не очень высокие сапоги; если погода солнечная и дороги сухие – кроссовки. Некоторые мои знакомые в любой ситуации отдают предпочтение берцам. Кто-то предпочитает треккинговые ботинки.
Если обувь намокнет, ее можно просушить прямо на ходу, намотав газету поверх носков (как портянку). Газету придется сменить несколько раз. Таким образом можно согреть ноги и высушить обувь, продолжая движение.
На ночь в обувь тоже желательно плотно набить газет – для этого нужно позаботиться об их запасе заранее. Газета пригодится и при розжиге костра.
Никогда не надевайте в длительный переход неношеную обувь! Даже если вы купили ее специально для крестного хода – разносите хотя бы в течение дня.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/tserkov/kak-podgotovitsya-k-krestnomu-khodu/
#крестныйход #полезныесоветы #поход #РПЦ #вера #церковь #храм #Бог #Христос #православие #христианство #молитва #покаяние #терпение #смирение #доброта
Алексей Гунькин
Каждый год в России проходят десятки крестных ходов. Участники идут от получаса до нескольких месяцев. Одни люди ходят постоянно, другие попадают впервые. Если вы только собираетесь принять участие в своем первом крестном ходу – эта статья для вас!
Речь пойдет не о духовной стороне такого события, как крестный ход. Об этом лучше спросить у личного духовника или опытного священника. Мы поговорим о том, как подготовиться физически и что с собой взять. Согласитесь, обидно не дойти до цели из-за в кровь сбитых ног или огромного рюкзака, полного ненужных вещей.
Хорошо, если у вас уже есть опыт пеших походов, восхождений или армейских марш-бросков. Если нет – порадуйтесь замечательной возможности приобрести бесценный опыт!
Если крестный ход предстоит многодневный, без возможности нормально поесть/помыться/обогреться, нужно постараться адекватно оценить свои физические возможности и провести соответствующую подготовку.
***
Соберите всю возможную информацию о предстоящем событии. Вас будет интересовать:
– организаторы крестного хода (наименования/имена, контакты);
– сроки проведения крестного хода;
– маршрут и ключевые точки (лучше иметь при себе карту с отмеченным маршрутом);
– рекомендации организаторов;
– прогноз погоды;
– советы бывалых участников.
***
Документы и наличные средства лучше заранее защитить от дождя. Ливень может быть таким, что на вас не останется ни одной сухой нитки (буквально).
Вряд ли документы придется часто доставать, поэтому их лучше упаковать в самое надежное место рюкзака или внутренний карман. Не поленитесь лишний раз завернуть их в любой водонепроницаемый материал. Могут подойти обычный канцелярский файл или даже целлофановый пакет.
Если у вас есть водительские права – лучше захватить, даже если к месту проведения крестного хода вы поедете на поезде.
Наталия (участник Иринарховского крестного хода):
«Вы можете сделать копии документов и нотариально заверить их. Документы и ценные вещи можно оставить в машине, а в крестный ход идти с копиями. Там этого достаточно».
***
При любой продолжительной ходьбе важно уделить особое внимание обуви. Она всегда должна быть удобной и оставаться сухой. Последний пункт соблюсти удается не всегда. Нужно иметь смену если не самой обуви, то хотя бы пары носков или портянок.
Мои личные предпочтения следующие: если предстоит идти по глинистой и болотистой местности – предпочту не очень высокие сапоги; если погода солнечная и дороги сухие – кроссовки. Некоторые мои знакомые в любой ситуации отдают предпочтение берцам. Кто-то предпочитает треккинговые ботинки.
Если обувь намокнет, ее можно просушить прямо на ходу, намотав газету поверх носков (как портянку). Газету придется сменить несколько раз. Таким образом можно согреть ноги и высушить обувь, продолжая движение.
На ночь в обувь тоже желательно плотно набить газет – для этого нужно позаботиться об их запасе заранее. Газета пригодится и при розжиге костра.
Никогда не надевайте в длительный переход неношеную обувь! Даже если вы купили ее специально для крестного хода – разносите хотя бы в течение дня.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/tserkov/kak-podgotovitsya-k-krestnomu-khodu/
#крестныйход #полезныесоветы #поход #РПЦ #вера #церковь #храм #Бог #Христос #православие #христианство #молитва #покаяние #терпение #смирение #доброта
НАРОД, ЗАБЫВШИЙ О НЕБЕ, НЕ ДОСТОИН ЖИТЬ И НА ЗЕМЛЕ
Священномученик Иоанн Восторгов
Не страшен открытый натиск врагов. Страшнее, в тысячу крат гибельнее смута духовная – падение чувства любви к родине, к родной святыне, к родной Церкви, это опустошение душ и сердец.
***
Обманные, пагубные речи и тайно, и явно раздаются теперь всюду в России. Они заманивают в свои сети людей, часто искренних и хороших, но не понимающих обмана и не видящих того, как ими пользуются враги веры, Церкви и России.
***
Обращаясь к судьбам царств и народов, слово Божие ставит их в зависимость не от внешних только условий, не от умелых правителей, не от искусных их помощников, не от внешней силы воинства или материального богатства. Оно говорит: праведность возвышает народ, а упадают племена чрез грехи.
***
Богом русскому народу указана была особенная задача, дано особенное назначение – просвещать светом Христовой веры все окружающие народы. Просвещение совершается не одним словом, но и делом. Докажи магометанину, что твоя вера лучше, докажи не словами, а делами, чтобы ясно было, что христиане и добрее, и честнее, и трудолюбивее магометан, – тогда ясно будет, на чьей стороне правда. Наши благочестивые предки так именно и поступали.
***
Будущая жизнь России неизвестна. Но ход ее для нас, верующих, представляется совершенно ясным. Он всецело будет зависеть от того, со Христом ли останется народ наш или откажется от Него. Не формы жизни, не формы правления спасают народ: семя свято, люди верующие и благочестивые – те, что не преклоняют колена пред современными Ваалами, как в дни Илии, – уважение к нравственному закону, внутреннее христианство, послушание Церкви – вот что сохранит и укрепит всякое общество и государство. А народ, забывший о Небе, не достоин жить и на земле.
***
Христианство еще не завершило своей миссии в мире, не прошло до конца своего пути, и его назначение состоит в том, чтобы внутренне очищать и возвышать жизнь человечества, пока будет оставаться на земле человечество.
***
Никто, конечно, не станет отрицать, что полезно, хорошо и даже необходимо приобретать знания и стремиться к нравственному усовершенствованию, но все это понятно и целесообразно только при вере в бессмертие, когда мы знаем, что порывы нашего духа найдут свое развитие в другой жизни.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/narod-zabyvshiy-o-nebe-ne-dostoin-zhit-i-na-zemle/
#Россия #вера #православие #христианство #Бог #Христос #храм #церковь #нравственность #Промысл #свобода #молитва #покаяние #жизнь #смута #болезнь #народ #государство #Кремль #спасение
Священномученик Иоанн Восторгов
Не страшен открытый натиск врагов. Страшнее, в тысячу крат гибельнее смута духовная – падение чувства любви к родине, к родной святыне, к родной Церкви, это опустошение душ и сердец.
***
Обманные, пагубные речи и тайно, и явно раздаются теперь всюду в России. Они заманивают в свои сети людей, часто искренних и хороших, но не понимающих обмана и не видящих того, как ими пользуются враги веры, Церкви и России.
***
Обращаясь к судьбам царств и народов, слово Божие ставит их в зависимость не от внешних только условий, не от умелых правителей, не от искусных их помощников, не от внешней силы воинства или материального богатства. Оно говорит: праведность возвышает народ, а упадают племена чрез грехи.
***
Богом русскому народу указана была особенная задача, дано особенное назначение – просвещать светом Христовой веры все окружающие народы. Просвещение совершается не одним словом, но и делом. Докажи магометанину, что твоя вера лучше, докажи не словами, а делами, чтобы ясно было, что христиане и добрее, и честнее, и трудолюбивее магометан, – тогда ясно будет, на чьей стороне правда. Наши благочестивые предки так именно и поступали.
***
Будущая жизнь России неизвестна. Но ход ее для нас, верующих, представляется совершенно ясным. Он всецело будет зависеть от того, со Христом ли останется народ наш или откажется от Него. Не формы жизни, не формы правления спасают народ: семя свято, люди верующие и благочестивые – те, что не преклоняют колена пред современными Ваалами, как в дни Илии, – уважение к нравственному закону, внутреннее христианство, послушание Церкви – вот что сохранит и укрепит всякое общество и государство. А народ, забывший о Небе, не достоин жить и на земле.
***
Христианство еще не завершило своей миссии в мире, не прошло до конца своего пути, и его назначение состоит в том, чтобы внутренне очищать и возвышать жизнь человечества, пока будет оставаться на земле человечество.
***
Никто, конечно, не станет отрицать, что полезно, хорошо и даже необходимо приобретать знания и стремиться к нравственному усовершенствованию, но все это понятно и целесообразно только при вере в бессмертие, когда мы знаем, что порывы нашего духа найдут свое развитие в другой жизни.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/narod-zabyvshiy-o-nebe-ne-dostoin-zhit-i-na-zemle/
#Россия #вера #православие #христианство #Бог #Христос #храм #церковь #нравственность #Промысл #свобода #молитва #покаяние #жизнь #смута #болезнь #народ #государство #Кремль #спасение