В НОЩИ И ВО ДНИ СОХРАНЯЙ МЯ
Иеромонах Иоанн (Лудищев)
Бог, Пресвятая Богородица, Ангелы видят всех людей на земле. Видят все поступки, которые они совершают, добрые и недобрые.
Пресвятая Богородица всегда присутствует с нами. Святой Андрей, Христа ради юродивый, видел в храме всегда простирающийся над верующими покров Пресвятой Богородицы, молящейся за всех людей.
Другой подвижник видел Владычицу Богородицу «ходящей на всенощном бдении между присутствующими. Ходя же, Она кого-то проходила мимо, от другого отвращалась, пред кем-то качала головою Своею, а иным раздавала монеты – кому золотую, кому серебряную, кому медную, и – то большую, то маленькую, то среднюю». Подошла Она и к этому подвижнику, видевшему видение, и дала ему маленькую медную монету. Он спросил, что это значит, Владычице? И Она милостиво ответила ему: по труду и награда; что посеешь, то и пожнешь. С тех пор он бодренно стоял в храме, усердно молясь и мысли нерассеянно устремляя к Богу.
Всегда необходимо прибегать к Матери Божией: Она очень добра, нежна, скоропослушлива. На все наши духовные нужды всегда готова нам скорая помощь от Пресвятой Богородицы. Она и к покаянию пробудит, и в добре наставит, и к подвигам ревность оживит. И в телесных нуждах Она всегда помогала искренно обращающимся к Ней и избавляла от всех бед.
Духовная помощь не всегда видимо подается. Чаще она совершается внутри, посредством изменения мыслей и чувств. А кто ее производит, и как одно состояние духа отходит и другое приходит, мы часто и понять этого не можем. Находимся постоянно под небесным влиянием – Ангелов, святых, и особенно Пресвятой Богородицы, Которая только и делает, что весь мир обходит, нуждающихся высматривает и обращающимся к Ней помогает. Часто и не знаем, отчего какое-либо добро, а оно вот отчего. – Проходит Богородица и милость всюду вокруг Себя распространяет. Зная это, будем взывать почасту в сердце: Владычице, помози, на ны милосердовавши! – Проходя, Она услышит и поможет.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/v-noshchi-menya-i-vo-dni-sokhranyay/
#Богородица #Казанскаяикона #БожияМатерь #вера #чудо #икона #Бог #Христос #Промысл #православие #молитва #церковь #храм #покаяние #терпение #послушание #спасение #мир
Иеромонах Иоанн (Лудищев)
Бог, Пресвятая Богородица, Ангелы видят всех людей на земле. Видят все поступки, которые они совершают, добрые и недобрые.
Пресвятая Богородица всегда присутствует с нами. Святой Андрей, Христа ради юродивый, видел в храме всегда простирающийся над верующими покров Пресвятой Богородицы, молящейся за всех людей.
Другой подвижник видел Владычицу Богородицу «ходящей на всенощном бдении между присутствующими. Ходя же, Она кого-то проходила мимо, от другого отвращалась, пред кем-то качала головою Своею, а иным раздавала монеты – кому золотую, кому серебряную, кому медную, и – то большую, то маленькую, то среднюю». Подошла Она и к этому подвижнику, видевшему видение, и дала ему маленькую медную монету. Он спросил, что это значит, Владычице? И Она милостиво ответила ему: по труду и награда; что посеешь, то и пожнешь. С тех пор он бодренно стоял в храме, усердно молясь и мысли нерассеянно устремляя к Богу.
Всегда необходимо прибегать к Матери Божией: Она очень добра, нежна, скоропослушлива. На все наши духовные нужды всегда готова нам скорая помощь от Пресвятой Богородицы. Она и к покаянию пробудит, и в добре наставит, и к подвигам ревность оживит. И в телесных нуждах Она всегда помогала искренно обращающимся к Ней и избавляла от всех бед.
Духовная помощь не всегда видимо подается. Чаще она совершается внутри, посредством изменения мыслей и чувств. А кто ее производит, и как одно состояние духа отходит и другое приходит, мы часто и понять этого не можем. Находимся постоянно под небесным влиянием – Ангелов, святых, и особенно Пресвятой Богородицы, Которая только и делает, что весь мир обходит, нуждающихся высматривает и обращающимся к Ней помогает. Часто и не знаем, отчего какое-либо добро, а оно вот отчего. – Проходит Богородица и милость всюду вокруг Себя распространяет. Зная это, будем взывать почасту в сердце: Владычице, помози, на ны милосердовавши! – Проходя, Она услышит и поможет.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/v-noshchi-menya-i-vo-dni-sokhranyay/
#Богородица #Казанскаяикона #БожияМатерь #вера #чудо #икона #Бог #Христос #Промысл #православие #молитва #церковь #храм #покаяние #терпение #послушание #спасение #мир
ЛЮБИТЕ ИСКРЕННЕ, КАК ОТЦА
Протоиерей Сергий Баранов
– Как правильно относиться к духовному отцу? Иногда его переживают как святого, потом начинают переживать как человека.
– Некоторые кидаются в крайности: то видят в духовнике святого, прямо ангела; то ужасного грешника; то начинают прилепляться к нему, как к плотскому человеку. Вот чтобы не было таких шараханий, не оценивайте его никогда. Он для вас просто духовный отец, и в этом всё заключено. Не надо думать, какой он, как он сегодня поступил. Дурной тон – оценивать духовного отца. И даже не в моральном плане, а в том, что вы в какой-то момент можете потерять правильные отношения с ним, можете привязаться к нему как к человеку и начнёте терять духовное. Иногда слишком многое будете ему приписывать, а потом увидите в нём человеческие слабости. Лучше не оценивайте. Вы его оценили до того, как выбрать. А когда выбрали, расслабьтесь, доверьтесь ему. Оценивание будет постоянно вносить противоречие в ваши с ним отношения. В вас постоянно будет какой-то дискомфорт. То доверие к нему, то недоверие, и это будет нарушать правильность вашей духовной жизни и ваше счастье. Потому что где нет мира, там нет счастья. А в противоречивом сердце не может быть мира. Не давайте никаких оценок, любите искренне, как отца.
***
– Как-то решила вечером почитать акафист. Меня спрашивают: «А батюшка благословил? Надо всё делать по благословению». В другой раз взяла благословение на чтение акафиста, но не было времени и возможности почитать. Как правильно понимать благословение священника? Когда оно действительно обязательно, в каких случаях можно обойтись без него?
– Разные образы жизни предполагают разную степень послушания. Жить так же, как матушки в монастыре, у мирских не получится. И то, что полезно в монастыре, в миру может оказаться не очень полезным. В монастыре другие условия: здесь иноки живут постоянно рядом с духовником или с игуменьей, и у них есть возможность на всё, на каждую мелочь взять благословение.
Благословение надо оценивать не только как разрешение, а как принятие благодати от Бога в помощь в том или ином деле. То есть ваше дело становится духовным после благословения. Вы творите его уже не по своей воле, а по благословению Божию. Очень важно даже в миру, например, получать благословение родителей, потому что это не пустые слова или действия. Существенная разница, когда девушка выходит замуж самовольно или, получив согласие и духовное напутствие родителей.
В монастыре, безусловно, нужно максимально приближаться к тому, чтобы всё совершалось по благословению. Конечно, глупо его спрашивать для того, чтобы чихнуть или в туалет сходить. Но мы же все разумные, ощущаем грань, где это становится уже глупостью. Хотя я помню, когда был дьяконом, только еще рукоположился, мы в Оренбурге у духовника сидели за столом, обедали, и вдруг мне понадобилось выйти. Я говорю: «Благословите в туалет сходить». За столом все так и рассмеялись: вот совершенный, в туалет благословения спрашивает!
Конечно, после того как крестились, мы все имеем благословение на чтение Евангелия, это уже даже не благословение, а обязанность наша. Имеем благословение читать утренние и вечерние молитвы, акафисты. Пожалуйста, делайте, это же элементарная обязанность, как зубы чистить ежедневно.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/lyubite-iskrenne-kak-ottsa/
#духовник #пастырь #священник #старец #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #церковь #храм #любовь #свобода #доверие #молитва #исповедь #покаяние #послушание #терпение #смирение #спасение
Протоиерей Сергий Баранов
– Как правильно относиться к духовному отцу? Иногда его переживают как святого, потом начинают переживать как человека.
– Некоторые кидаются в крайности: то видят в духовнике святого, прямо ангела; то ужасного грешника; то начинают прилепляться к нему, как к плотскому человеку. Вот чтобы не было таких шараханий, не оценивайте его никогда. Он для вас просто духовный отец, и в этом всё заключено. Не надо думать, какой он, как он сегодня поступил. Дурной тон – оценивать духовного отца. И даже не в моральном плане, а в том, что вы в какой-то момент можете потерять правильные отношения с ним, можете привязаться к нему как к человеку и начнёте терять духовное. Иногда слишком многое будете ему приписывать, а потом увидите в нём человеческие слабости. Лучше не оценивайте. Вы его оценили до того, как выбрать. А когда выбрали, расслабьтесь, доверьтесь ему. Оценивание будет постоянно вносить противоречие в ваши с ним отношения. В вас постоянно будет какой-то дискомфорт. То доверие к нему, то недоверие, и это будет нарушать правильность вашей духовной жизни и ваше счастье. Потому что где нет мира, там нет счастья. А в противоречивом сердце не может быть мира. Не давайте никаких оценок, любите искренне, как отца.
***
– Как-то решила вечером почитать акафист. Меня спрашивают: «А батюшка благословил? Надо всё делать по благословению». В другой раз взяла благословение на чтение акафиста, но не было времени и возможности почитать. Как правильно понимать благословение священника? Когда оно действительно обязательно, в каких случаях можно обойтись без него?
– Разные образы жизни предполагают разную степень послушания. Жить так же, как матушки в монастыре, у мирских не получится. И то, что полезно в монастыре, в миру может оказаться не очень полезным. В монастыре другие условия: здесь иноки живут постоянно рядом с духовником или с игуменьей, и у них есть возможность на всё, на каждую мелочь взять благословение.
Благословение надо оценивать не только как разрешение, а как принятие благодати от Бога в помощь в том или ином деле. То есть ваше дело становится духовным после благословения. Вы творите его уже не по своей воле, а по благословению Божию. Очень важно даже в миру, например, получать благословение родителей, потому что это не пустые слова или действия. Существенная разница, когда девушка выходит замуж самовольно или, получив согласие и духовное напутствие родителей.
В монастыре, безусловно, нужно максимально приближаться к тому, чтобы всё совершалось по благословению. Конечно, глупо его спрашивать для того, чтобы чихнуть или в туалет сходить. Но мы же все разумные, ощущаем грань, где это становится уже глупостью. Хотя я помню, когда был дьяконом, только еще рукоположился, мы в Оренбурге у духовника сидели за столом, обедали, и вдруг мне понадобилось выйти. Я говорю: «Благословите в туалет сходить». За столом все так и рассмеялись: вот совершенный, в туалет благословения спрашивает!
Конечно, после того как крестились, мы все имеем благословение на чтение Евангелия, это уже даже не благословение, а обязанность наша. Имеем благословение читать утренние и вечерние молитвы, акафисты. Пожалуйста, делайте, это же элементарная обязанность, как зубы чистить ежедневно.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/lyubite-iskrenne-kak-ottsa/
#духовник #пастырь #священник #старец #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #церковь #храм #любовь #свобода #доверие #молитва #исповедь #покаяние #послушание #терпение #смирение #спасение
ТРУДНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ В ТВОЕЙ ЖИЗНИ
Архимандрит Андрей (Конанос)
Независимо от вида проблемы результат ее воздействия на душу одинаков. Это боль, горечь, разочарование, неуверенность и бесконечный страх. Это чувство бесполезности жизни. Чувство оставленности Богом. Тебе кажется, что Бог тебя не любит, не подтверждает Свою любовь действиями, и поэтому ты погружаешься в трясину страдания.
Ты ведешь себя как малое дитя. Ты взрослый человек, но, когда приходит разочарование, боль и горе, ты становишься похожим на маленького трусливого воробышка, замерзающего в снежную зиму и боящегося вылететь из сугроба, чтобы найти хотя бы одно зернышко для поддержания жизненных сил. Страх – единственное его чувство.
Давай же попросим Господа дать нам радость и открыть нам Его секреты. Почему это с нами происходит? Ты хочешь понять почему? Я этого не знаю. Но я знаю, что Бог – это любовь. И как Его любовь может причинять невыносимую боль, я понять не могу. Знаю я и другое, очень простое. Всё, что с нами происходит: болезни, жизненные испытания, – всё это мы сами притягиваем к себе, сами позволяем этому приближаться к нам.
Где-то в глубине души скрывается причина всего происходящего с нами. Приведу один пример. Я тебе уже рассказывал про этот случай, не знаю, помнишь ли ты.
Один юноша просил Бога научит его любить без предварительных условий, любить без корысти и эгоизма. Этого желала его душа, этого просило его сердце – любить всех, не обращая внимания на странности, воспринимать людей такими, как они есть. Прошли года. И вот в 45 лет он оказался на острове Тинос перед иконой Богородицы. Он молился, плакал и вопрошал, почему Бог дал ему такую жену. Он говорил: «Супруга, которую Бог мне послал, – человек, с которым жить невыносимо. Любви между нами нет, мы все время “на ножах”. Ругаемся, обижаемся друг на друга. Постоянно на грани развода. Мне очень плохо. Почему так происходит, и как это объяснить? Боже, за что мне такая доля?!»
И Пресвятая Богородица напомнила ему о том, что было 20–25 лет назад. Как он просил Бога, чтобы Он помог ему создать семью. И молился: «Господи, научи меня любить без эгоизма, научи меня любить истинно!» Прошли годы. В 35 лет он женился – и начались трудности. Всё это время он думал, что происходящее с ним просто роковое стечение обстоятельств. И только теперь до него дошло, что это есть прямой ответ на его детско-юношескую молитву!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/trudnosti-i-problemy-v-tvoey-zhizni/
#проблема #кризис #трудности #страх #депрессия #печаль #разочарование #обида #Промысл #терпение #благодарность #вера #Бог #Христос #молитва #радость #послушание #смирение #любовь #спасение #счастье
Архимандрит Андрей (Конанос)
Независимо от вида проблемы результат ее воздействия на душу одинаков. Это боль, горечь, разочарование, неуверенность и бесконечный страх. Это чувство бесполезности жизни. Чувство оставленности Богом. Тебе кажется, что Бог тебя не любит, не подтверждает Свою любовь действиями, и поэтому ты погружаешься в трясину страдания.
Ты ведешь себя как малое дитя. Ты взрослый человек, но, когда приходит разочарование, боль и горе, ты становишься похожим на маленького трусливого воробышка, замерзающего в снежную зиму и боящегося вылететь из сугроба, чтобы найти хотя бы одно зернышко для поддержания жизненных сил. Страх – единственное его чувство.
Давай же попросим Господа дать нам радость и открыть нам Его секреты. Почему это с нами происходит? Ты хочешь понять почему? Я этого не знаю. Но я знаю, что Бог – это любовь. И как Его любовь может причинять невыносимую боль, я понять не могу. Знаю я и другое, очень простое. Всё, что с нами происходит: болезни, жизненные испытания, – всё это мы сами притягиваем к себе, сами позволяем этому приближаться к нам.
Где-то в глубине души скрывается причина всего происходящего с нами. Приведу один пример. Я тебе уже рассказывал про этот случай, не знаю, помнишь ли ты.
Один юноша просил Бога научит его любить без предварительных условий, любить без корысти и эгоизма. Этого желала его душа, этого просило его сердце – любить всех, не обращая внимания на странности, воспринимать людей такими, как они есть. Прошли года. И вот в 45 лет он оказался на острове Тинос перед иконой Богородицы. Он молился, плакал и вопрошал, почему Бог дал ему такую жену. Он говорил: «Супруга, которую Бог мне послал, – человек, с которым жить невыносимо. Любви между нами нет, мы все время “на ножах”. Ругаемся, обижаемся друг на друга. Постоянно на грани развода. Мне очень плохо. Почему так происходит, и как это объяснить? Боже, за что мне такая доля?!»
И Пресвятая Богородица напомнила ему о том, что было 20–25 лет назад. Как он просил Бога, чтобы Он помог ему создать семью. И молился: «Господи, научи меня любить без эгоизма, научи меня любить истинно!» Прошли годы. В 35 лет он женился – и начались трудности. Всё это время он думал, что происходящее с ним просто роковое стечение обстоятельств. И только теперь до него дошло, что это есть прямой ответ на его детско-юношескую молитву!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/trudnosti-i-problemy-v-tvoey-zhizni/
#проблема #кризис #трудности #страх #депрессия #печаль #разочарование #обида #Промысл #терпение #благодарность #вера #Бог #Христос #молитва #радость #послушание #смирение #любовь #спасение #счастье
СО СЦЕНЫ НА СОЛЕЮ ЧЕРЕЗ «ВЫСОКИЕ ГОРЫ»
Протоиерей Константин Смирнов
Каждый храм уникален, и каждый приход тоже. На Серафимовском кладбище, где я служил, людей в храм приходило великое множество, и всё время это были новые лица. Такая картина везде, где погост. В столичном храме всё иначе. Своеобразие прихода и традиций стало складываться с наших ежегодных панихид по Александру Сергеевичу Пушкину. Здесь его отпевали, и мы взяли за правило дважды в год, в день его рождения и в день смерти, служить панихиды.
Вслед за этим появилась традиция поминать в памятные дни других ярких представителей нашей культуры: Есенина, Бунина, Астафьева. Всё это сложилось стихийно, по просьбам приходящих сюда людей. К нам, например, приезжала дочь Астафьева, обращались люди, которые его уважают, любят. А ведь это такая фигура! Его надо обелять, читать, изучать. Потом добавились панихиды по лицеистам и по отцу Павлу Флоренскому.
Вообще, наши классики нуждаются в переосмыслении. Нам ведь о них долго рассказывали, умалчивая всё, что касалось веры. А как можно говорить, например, о Пушкине — и не упомянуть, что после его последней Исповеди священник вышел в слезах? Изучать литературу и нарочно затирать, замалчивать такие факты преступно. Кафка сравнивал таких литераторов, кружащих вокруг источника истины, с мотыльками, которые крутятся вокруг лампы, но не приближаются, боясь обжечься. И потому так важно, чтобы именно христиане занимались исследованием нашего литературного наследия. Совсем другое дело верующий пушкинист Михаил Михайлович Дунаев. Люблю его и ценю. Он вывел меня на понимание пушкинского «Бориса Годунова». Пушкин сумел описать изнуряющую маяту человека, который хочет покаяться, но не может. Именно об этом он писал Вяземскому: «Ай да Пушкин!».
***
В нашем приходе множество очень разных людей. Наверное, эта традиция идет с тех времен, когда в храме молились и августейшие особы, и фрейлины — и тут же извозчики… да всякий проходящий мог зайти сюда и помолиться бок о бок с представителями всех сословий.
Сейчас приход формируется, в том числе из людей, которым близки наши священники. У каждого из них свой род занятий, и я даю им в этом плане полную свободу. Конечно, ко мне на Исповедь приходит множество актеров, потому что я их хорошо понимаю, я знаю эту кухню изнутри.
Отец Максим Плетнёв (здесь, в этом храме, я его когда-то крестил) уже много лет занимается помощью наркозависимым. И среди наших прихожан много его подопечных. Отец Константин Константинов — ученый, старший научный сотрудник Института экспериментальной медицины Российской Академии медицинских наук. К нему тянутся пытливые умы, идут те, кто ищет ответы на вопросы, касающиеся научного взгляда на мир и его христианской интерпретации. Отец Сергий Потёмкин пришел в Церковь из киноиндустрии, режиссер, кандидат искусствоведения. Ну и мой сынок диакон Владимир Желтиков. Не в смысле, что он мой сын, а в том смысле, что я всех наших священников люблю, как своих детей.
А уж как мне дорог наш храм! Столько я вижу в нем семейного, блокадного, петербургского, мистического. Моя мамочка тоже молилась в этом храме. Я её причащал, соборовал перед кончиной, а она радовалась, что её сын стал священником и она принимает из моих рук Святые Дары. Папа, к сожалению, умер значительно раньше. Блокада подорвала его здоровье. Ему ставили дистрофию III степени. Уже после войны у него начались проблемы с ногами. Позже половина моих заработков уходила на его лечение. Но ничего не помогло. Папа умер от гангрены. Он был очень порядочным хорошим человеком.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/so-stseny-na-soleyu-cherez-vysokie-gory/
#храм #приход #община #церковь #РПЦ #священник #пастырь #таинства #исповедь #покаяние #молитва #служба #Бог #вера #Христос #Промысл #спасение #терпение #смирение #любовь #свобода #мир
Протоиерей Константин Смирнов
Каждый храм уникален, и каждый приход тоже. На Серафимовском кладбище, где я служил, людей в храм приходило великое множество, и всё время это были новые лица. Такая картина везде, где погост. В столичном храме всё иначе. Своеобразие прихода и традиций стало складываться с наших ежегодных панихид по Александру Сергеевичу Пушкину. Здесь его отпевали, и мы взяли за правило дважды в год, в день его рождения и в день смерти, служить панихиды.
Вслед за этим появилась традиция поминать в памятные дни других ярких представителей нашей культуры: Есенина, Бунина, Астафьева. Всё это сложилось стихийно, по просьбам приходящих сюда людей. К нам, например, приезжала дочь Астафьева, обращались люди, которые его уважают, любят. А ведь это такая фигура! Его надо обелять, читать, изучать. Потом добавились панихиды по лицеистам и по отцу Павлу Флоренскому.
Вообще, наши классики нуждаются в переосмыслении. Нам ведь о них долго рассказывали, умалчивая всё, что касалось веры. А как можно говорить, например, о Пушкине — и не упомянуть, что после его последней Исповеди священник вышел в слезах? Изучать литературу и нарочно затирать, замалчивать такие факты преступно. Кафка сравнивал таких литераторов, кружащих вокруг источника истины, с мотыльками, которые крутятся вокруг лампы, но не приближаются, боясь обжечься. И потому так важно, чтобы именно христиане занимались исследованием нашего литературного наследия. Совсем другое дело верующий пушкинист Михаил Михайлович Дунаев. Люблю его и ценю. Он вывел меня на понимание пушкинского «Бориса Годунова». Пушкин сумел описать изнуряющую маяту человека, который хочет покаяться, но не может. Именно об этом он писал Вяземскому: «Ай да Пушкин!».
***
В нашем приходе множество очень разных людей. Наверное, эта традиция идет с тех времен, когда в храме молились и августейшие особы, и фрейлины — и тут же извозчики… да всякий проходящий мог зайти сюда и помолиться бок о бок с представителями всех сословий.
Сейчас приход формируется, в том числе из людей, которым близки наши священники. У каждого из них свой род занятий, и я даю им в этом плане полную свободу. Конечно, ко мне на Исповедь приходит множество актеров, потому что я их хорошо понимаю, я знаю эту кухню изнутри.
Отец Максим Плетнёв (здесь, в этом храме, я его когда-то крестил) уже много лет занимается помощью наркозависимым. И среди наших прихожан много его подопечных. Отец Константин Константинов — ученый, старший научный сотрудник Института экспериментальной медицины Российской Академии медицинских наук. К нему тянутся пытливые умы, идут те, кто ищет ответы на вопросы, касающиеся научного взгляда на мир и его христианской интерпретации. Отец Сергий Потёмкин пришел в Церковь из киноиндустрии, режиссер, кандидат искусствоведения. Ну и мой сынок диакон Владимир Желтиков. Не в смысле, что он мой сын, а в том смысле, что я всех наших священников люблю, как своих детей.
А уж как мне дорог наш храм! Столько я вижу в нем семейного, блокадного, петербургского, мистического. Моя мамочка тоже молилась в этом храме. Я её причащал, соборовал перед кончиной, а она радовалась, что её сын стал священником и она принимает из моих рук Святые Дары. Папа, к сожалению, умер значительно раньше. Блокада подорвала его здоровье. Ему ставили дистрофию III степени. Уже после войны у него начались проблемы с ногами. Позже половина моих заработков уходила на его лечение. Но ничего не помогло. Папа умер от гангрены. Он был очень порядочным хорошим человеком.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/so-stseny-na-soleyu-cherez-vysokie-gory/
#храм #приход #община #церковь #РПЦ #священник #пастырь #таинства #исповедь #покаяние #молитва #служба #Бог #вера #Христос #Промысл #спасение #терпение #смирение #любовь #свобода #мир
ГОСПОДЬ ВМЕСТО ПРЕДЛЕЖАВШЕЙ ЕМУ РАДОСТИ ПРЕТЕРПЕЛ КРЕСТ
Протоиерей Александр Шаргунов
О какой радости идет речь? О радости, о полноте блаженства, которую Господь превечно имел у Отца и которой Он вольно лишил Себя в воплощении? Или о радости легкой земной победы, предложенной Ему искусителем в пустыне? Или, может быть, о призрачной радости спасения от смерти, когда Он с крепким воплем молился в Гефсимании: Отче!.. Впрочем не Моя, – говоря, – но Твоя воля да будет, и отверг эту обманчивую радость, чтобы достигнуть той, которую Он имел изначально, и дать ее всем.
Есть некоторые из стоящих здесь, – говорит в Евангелии Господь, – которые не вкусят смерти, как уже увидят Царство Божие, пришедшее в силе. Еще не о Втором Пришествии говорит Господь, а о победе на земле и о земной победе. О победе на земле, которой причастились Христовы ученики в Его воскресении. Некоторые из нас, стоящих здесь, сподобляются и сподобятся ее, узнавая то, что око не видело и ухо не слышало и что не всходило на сердце человека. И о земной победе, которую должны были одержать Его служители и которая еще может быть сегодня дарована Церкви, хотя, по-человечески рассуждая, это абсолютно немыслимо.
Что впереди могло ждать тогда Христа? Смерть – как разорителя закона и преступника. И ученики Его, которые конечно же рассеются, как только будет поражен Пастырь. Но через тридцать лет с небольшим, как свидетельствует история, после того как были сказаны эти слова, христианство распространилось по всей Малой Азии. Антиохия стала великим центром Церкви Христовой, христианство проникло в Египет, укрепилось в Александрии, пересекло море, прибыло в Рим и заняло Грецию. Совершилось победоносное, ничем не остановимое шествие веры Христовой в мире. Невозможное человекам оказалось возможным Богу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/gospod-vmesto-predlezhavshey-emu-radosti-preterpel-krest/
#крест #подвиг #страдания #покаяние #жертва #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #церковь #храм #молитва #любовь #свобода #радость #терпение #благодарность #послушание #смирение #спасение
Протоиерей Александр Шаргунов
О какой радости идет речь? О радости, о полноте блаженства, которую Господь превечно имел у Отца и которой Он вольно лишил Себя в воплощении? Или о радости легкой земной победы, предложенной Ему искусителем в пустыне? Или, может быть, о призрачной радости спасения от смерти, когда Он с крепким воплем молился в Гефсимании: Отче!.. Впрочем не Моя, – говоря, – но Твоя воля да будет, и отверг эту обманчивую радость, чтобы достигнуть той, которую Он имел изначально, и дать ее всем.
Есть некоторые из стоящих здесь, – говорит в Евангелии Господь, – которые не вкусят смерти, как уже увидят Царство Божие, пришедшее в силе. Еще не о Втором Пришествии говорит Господь, а о победе на земле и о земной победе. О победе на земле, которой причастились Христовы ученики в Его воскресении. Некоторые из нас, стоящих здесь, сподобляются и сподобятся ее, узнавая то, что око не видело и ухо не слышало и что не всходило на сердце человека. И о земной победе, которую должны были одержать Его служители и которая еще может быть сегодня дарована Церкви, хотя, по-человечески рассуждая, это абсолютно немыслимо.
Что впереди могло ждать тогда Христа? Смерть – как разорителя закона и преступника. И ученики Его, которые конечно же рассеются, как только будет поражен Пастырь. Но через тридцать лет с небольшим, как свидетельствует история, после того как были сказаны эти слова, христианство распространилось по всей Малой Азии. Антиохия стала великим центром Церкви Христовой, христианство проникло в Египет, укрепилось в Александрии, пересекло море, прибыло в Рим и заняло Грецию. Совершилось победоносное, ничем не остановимое шествие веры Христовой в мире. Невозможное человекам оказалось возможным Богу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/gospod-vmesto-predlezhavshey-emu-radosti-preterpel-krest/
#крест #подвиг #страдания #покаяние #жертва #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #церковь #храм #молитва #любовь #свобода #радость #терпение #благодарность #послушание #смирение #спасение
НА ОБИЖЕННЫХ ВОДУ ВОЗЯТ
Протоиерей Игорь Макаров
«На обиженных воду возят», – говорила мне бабушка. Я, конечно же, понимал, что обижаться –это нехорошо, но причем тут вода и зачем ее возят обиженные?.. Ох, сколько этой проклятой воды я перевез за всю свою жизнь, находясь под игом обид! Океан… А казалось бы, такое невинное чувство.
Обида – это чудовище, способное отнять у нас Свет Правды и заключить нас во тьме безумства и одиночества.
Есть люди, которые вполне серьезно считают себя несчастными. Они часто приходят на исповедь, но не могут покаяться. Не получается. Это как рвота при пустом желудке (простите за сравнение) – только желчь обид и слезы бессилия. Жертвы «вечной несправедливости», люди «обиженные судьбой»… Как-то раз я попытался убедить одного такого «несчастного» человека в том, что его мучают не злые люди, а злые обиды; и перед тем, как просить прощения у Бога, надо бы самому простить близких людей…
Легко сказать: «обижается глупый»; а если тебя оскорбила мать; если предал любимый; если отняли сына… Прощать – не значит оправдывать или стирать обиду из памяти. Обиду нельзя обмануть, потому что в ней – личная правда.
Личная правда – это не просто апокриф (субъективное понимание) Истины, это камень преткновения, или яблоко раздора, или бревно в нашем глазу. Представьте себе такую картину: перед нами множество людей, и у каждого из глаза торчит бревно; люди пытаются друг друга обнять, разойтись в узких проходах, стараются поднять голову к небу или посмотреть под ноги… Но у них ничего не получается. Они корчатся, изворачиваются, калеча друг друга своими бревнами…
Может, кто-то верит в силу своих добродетелей и так умеет молиться, что пребывает в спокойной уверенности за свою будущую судьбу. Я так не умею. По моим ощущениям, мое место отнюдь не в раю; но и в аду я себя почему-то не вижу… Что дает мне силы надеяться?.. Я прошу о прощении и стараюсь прощать!
«Семьдесят крат седмерицею», безконечное множество, непрестанно, всегда… Вы скажете, так невозможно. Я тоже так думал. Но потом, к своему удивлению, стал замечать в некоторых людях эту удивительную способность – никого не судить! Такие люди всегда рядом с нами. Очень важно их разглядеть и, украдкой, у них поучиться.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/na-obizhennykh-vodu-vozyat/
#обида #ссора #ненависть #злопамятство #эгоизм #уныние #депрессия #печаль #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #молитва #покаяние #прощение #благодарность #терпение #смирение #радость #счастье #жертва #спасение
Протоиерей Игорь Макаров
«На обиженных воду возят», – говорила мне бабушка. Я, конечно же, понимал, что обижаться –это нехорошо, но причем тут вода и зачем ее возят обиженные?.. Ох, сколько этой проклятой воды я перевез за всю свою жизнь, находясь под игом обид! Океан… А казалось бы, такое невинное чувство.
Обида – это чудовище, способное отнять у нас Свет Правды и заключить нас во тьме безумства и одиночества.
Есть люди, которые вполне серьезно считают себя несчастными. Они часто приходят на исповедь, но не могут покаяться. Не получается. Это как рвота при пустом желудке (простите за сравнение) – только желчь обид и слезы бессилия. Жертвы «вечной несправедливости», люди «обиженные судьбой»… Как-то раз я попытался убедить одного такого «несчастного» человека в том, что его мучают не злые люди, а злые обиды; и перед тем, как просить прощения у Бога, надо бы самому простить близких людей…
Легко сказать: «обижается глупый»; а если тебя оскорбила мать; если предал любимый; если отняли сына… Прощать – не значит оправдывать или стирать обиду из памяти. Обиду нельзя обмануть, потому что в ней – личная правда.
Личная правда – это не просто апокриф (субъективное понимание) Истины, это камень преткновения, или яблоко раздора, или бревно в нашем глазу. Представьте себе такую картину: перед нами множество людей, и у каждого из глаза торчит бревно; люди пытаются друг друга обнять, разойтись в узких проходах, стараются поднять голову к небу или посмотреть под ноги… Но у них ничего не получается. Они корчатся, изворачиваются, калеча друг друга своими бревнами…
Может, кто-то верит в силу своих добродетелей и так умеет молиться, что пребывает в спокойной уверенности за свою будущую судьбу. Я так не умею. По моим ощущениям, мое место отнюдь не в раю; но и в аду я себя почему-то не вижу… Что дает мне силы надеяться?.. Я прошу о прощении и стараюсь прощать!
«Семьдесят крат седмерицею», безконечное множество, непрестанно, всегда… Вы скажете, так невозможно. Я тоже так думал. Но потом, к своему удивлению, стал замечать в некоторых людях эту удивительную способность – никого не судить! Такие люди всегда рядом с нами. Очень важно их разглядеть и, украдкой, у них поучиться.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/na-obizhennykh-vodu-vozyat/
#обида #ссора #ненависть #злопамятство #эгоизм #уныние #депрессия #печаль #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #молитва #покаяние #прощение #благодарность #терпение #смирение #радость #счастье #жертва #спасение
РЕЗОЛЮЦИЯ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА КИРИЛЛА НА РАПОРТЕ ПО ИТОГАМ РАБОТЫ КОМИССИИ ПО ОПТИМИЗАЦИИ УЧЕБНОГО ПРОЦЕССА В МОСКОВСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ И СРЕТЕНСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси опубликовала резолюцию Святейшего Патриарха Кирилла на рапорте по итогам работы комиссии по оптимизации учебного процесса в Московской духовной академии и Сретенской духовной семинарии.
1. В целях реализации решения Священного Синода (Журнал №75 от 09.07.2019) поручить ректору Московской духовной академии, врио ректора Сретенской духовной семинарии, архиепископу Верейскому Амвросию с привлечением специалистов указанных учебных заведений приступить к разработке документации, необходимой для реализации сетевого взаимодействия между Московской духовной академией и Сретенской духовной семинарией при условии сохранения всех текущих ступеней образования в обоих духовных учебных заведениях.
2. В качестве профилей специализации для Сретенской духовной семинарии определить пастырско-миссионерский, церковно-исторический и профиль церковно-славянской филологии.
Для Московской духовной академии определить следующие профили: православное богословие, библеистика, греческая христианская литература, русская духовная словесность, история и теория церковного искусства.
3. В течение 2019-2020 учебного года подготовить переход на сетевое взаимодействие между Московской духовной академией и Сретенской духовной семинарией с возможностью дальнейшего расширения круга вовлекаемых в этот процесс других церковных и светских ВУЗов и иных научных учреждений.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://sdsmp.ru/news/n8574/
#МДА #СДС #ямысретенка #Сретенскаясеминария #Сретенскиймонастырь #РПЦ #вера #любовь #Христос #Бог #церковь #храм #православие #Промысл #молитва #смирение #терпение #спасение
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси опубликовала резолюцию Святейшего Патриарха Кирилла на рапорте по итогам работы комиссии по оптимизации учебного процесса в Московской духовной академии и Сретенской духовной семинарии.
1. В целях реализации решения Священного Синода (Журнал №75 от 09.07.2019) поручить ректору Московской духовной академии, врио ректора Сретенской духовной семинарии, архиепископу Верейскому Амвросию с привлечением специалистов указанных учебных заведений приступить к разработке документации, необходимой для реализации сетевого взаимодействия между Московской духовной академией и Сретенской духовной семинарией при условии сохранения всех текущих ступеней образования в обоих духовных учебных заведениях.
2. В качестве профилей специализации для Сретенской духовной семинарии определить пастырско-миссионерский, церковно-исторический и профиль церковно-славянской филологии.
Для Московской духовной академии определить следующие профили: православное богословие, библеистика, греческая христианская литература, русская духовная словесность, история и теория церковного искусства.
3. В течение 2019-2020 учебного года подготовить переход на сетевое взаимодействие между Московской духовной академией и Сретенской духовной семинарией с возможностью дальнейшего расширения круга вовлекаемых в этот процесс других церковных и светских ВУЗов и иных научных учреждений.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://sdsmp.ru/news/n8574/
#МДА #СДС #ямысретенка #Сретенскаясеминария #Сретенскиймонастырь #РПЦ #вера #любовь #Христос #Бог #церковь #храм #православие #Промысл #молитва #смирение #терпение #спасение
sdsmp.ru
Резолюция Святейшего Патриарха Кирилла на рапорте по итогам работы комиссии по оптимизации учебного процесса
По благословению и.о. ректора Сретенской семинарии публикуется резолюция Святейшего Патриарха Кирилла на рапорте по итогам работы комиссии по оптимизации учебного процесса в Московской духовной академии и Сретенской духовной семинарии.
ПРАВОСЛАВНЫЙ СПАМ
Митрополит Антоний (Паканич)
Кто хочет быть обманут, тот будет обманут. Человек по своей природе ищет легкие пути. Ему проще погрузиться в различные споры, околоцерковные обсуждения, слухи, выражать свое негодование по разным церковным вопросам, выискивать, к чему можно придраться, решать чужие проблемы, давать советы и считать, что в этом и заключается его духовная жизнь, нежели заниматься собой, своими духовными проблемами и болезнями.
Эта подмена очень опасна. Она может увести человека от спасительного пути. Духовная жизнь требует беспрерывной работы, постоянных усилий. Это каждодневный колоссальный труд над собой, а не отведенные 10–15 минут в день во время утренних или вечерних молитв, так, для галочки. На духовной ниве нужно в поте лица зарабатывать хлеб духовный. А чтобы обсудить ближнего или выразить недовольство кем-то или чем-то, много ума не надо.
Главный критерий полезности информации, которую получает христианин, – присутствие в ней Христа. Если там нет ни слова о Нем, то стоит пройти мимо: эта информация вам не нужна и, скорее всего, неполезна.
Большая часть интересов верующего человека должна быть сосредоточена вокруг богообщения и подчинена этому, все остальное – второстепенно. От многих занятностей стоило бы отказаться, если они мешают главной цели. Такой поступок станет нашей жертвой во имя Его любви. Личный опыт богообщения должен стать центром духовной жизни.
«Христос принял смерть не ради государств и обществ, а ради людей. В этом смысле христианство утверждает поистине немыслимый индивидуализм. Но не индивидуум разделит победу Христа над смертью. Ее разделит мистическое тело. Лишь отвергнув естественное ‟я”, а на суровом языке Писания – распяв его, мы получаем пропуск в вечность. То, что не умрет, не воскреснет», – пишет Клайв Льюис.
#сми #обман #спам #информация # манипуляция #знания #образование #вера #Христос #Бог #православие #церковь #храм #Промысл #свобода #душа #молитва #Евангелие #Библия #откровение
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/pravoslavnyy-spam/
Митрополит Антоний (Паканич)
Кто хочет быть обманут, тот будет обманут. Человек по своей природе ищет легкие пути. Ему проще погрузиться в различные споры, околоцерковные обсуждения, слухи, выражать свое негодование по разным церковным вопросам, выискивать, к чему можно придраться, решать чужие проблемы, давать советы и считать, что в этом и заключается его духовная жизнь, нежели заниматься собой, своими духовными проблемами и болезнями.
Эта подмена очень опасна. Она может увести человека от спасительного пути. Духовная жизнь требует беспрерывной работы, постоянных усилий. Это каждодневный колоссальный труд над собой, а не отведенные 10–15 минут в день во время утренних или вечерних молитв, так, для галочки. На духовной ниве нужно в поте лица зарабатывать хлеб духовный. А чтобы обсудить ближнего или выразить недовольство кем-то или чем-то, много ума не надо.
Главный критерий полезности информации, которую получает христианин, – присутствие в ней Христа. Если там нет ни слова о Нем, то стоит пройти мимо: эта информация вам не нужна и, скорее всего, неполезна.
Большая часть интересов верующего человека должна быть сосредоточена вокруг богообщения и подчинена этому, все остальное – второстепенно. От многих занятностей стоило бы отказаться, если они мешают главной цели. Такой поступок станет нашей жертвой во имя Его любви. Личный опыт богообщения должен стать центром духовной жизни.
«Христос принял смерть не ради государств и обществ, а ради людей. В этом смысле христианство утверждает поистине немыслимый индивидуализм. Но не индивидуум разделит победу Христа над смертью. Ее разделит мистическое тело. Лишь отвергнув естественное ‟я”, а на суровом языке Писания – распяв его, мы получаем пропуск в вечность. То, что не умрет, не воскреснет», – пишет Клайв Льюис.
#сми #обман #спам #информация # манипуляция #знания #образование #вера #Христос #Бог #православие #церковь #храм #Промысл #свобода #душа #молитва #Евангелие #Библия #откровение
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/pravoslavnyy-spam/
БУДЕМ СЛЕДОВАТЬ ГОЛОСУ ЦЕРКВИ
Иеромонах Кирилл (Попов)
Сегодня мы празднуем день памяти священномученика Илариона (Троицкого), который является небесным покровителем нашей Сретенской обители. В сложный период жизни страны и Церкви этот человек явил пример настоящей христианской жизни и мученического подвига.
Несмотря на то, что можно было бы найти компромиссы с властями и миром, этот человек пожелал страдать и не сходить со своего жизненного креста. Священномученик Иларион своим личным примером показал нам, что главным деланием христианина является следование за Христом вне зависимости от внешних условий жизни. Какие бы трудности ни постигали христианина – он должен быть верен Богу до смерти. Своей жизнью владыка Иларион показал нам величие духа мученика за Христа.
Характерен случай, произошедший с Владимиром Троицким (таково имя священномученика до пострига) в Московской духовной академии. В академию с лекцией был позван один из известных аристократов своего времени, который основал православное трудовое братство в Черниговской губернии, был крупным благотворителем своего времени – Николай Николаевич Неплюев.
Прожив большую часть жизни в Европе, этот человек, несмотря на то, что был по вероисповеданию православным христианином, увлекся духом протестантизма и перестал замечать, как отошел от глубинной веры предков. Так вот, в пятницу он пришел на встречу со студентами академии, чтобы побеседовать на духовные темы. В числе пришедших был и Владимир Троицкий, который заметил у лектора на столе молочник с молоком.
– Что это? – вопросил Неплюева Владимир Троицкий. – Сегодня пятница, а у вас молоко на столе?
– Да, – отвечал Неплюев. – Пост состоит не в этом.
– Вот как! – возмутился Владимир Троицкий. – Значит, вы не православно учите, а мы – студенты православной академии!
И, встав из-за стола, вышел, а за ним последовали и остальные ревнители благочестия.
Сегодня с прискорбием приходится отмечать, что современное христианство находится в упадке, многие ищут в христианстве комфорта, хотят с наименьшими усилиями и без борьбы достичь Царства Небесного, при этом забывают слова Спасителя, что Царствие Божие силою берется. Под словом «комфорт» скрывается страшный грех любви к самому себе, грех плотоугождения и саможаления. Мы пытаемся создать себе такого «бога», который бы потакал нашим греховным наклонностям и страстям.
Преподобный Паисий Святогорец говорил: «Люди хотят грешить и иметь добренького Бога. Такого Бога, чтобы Он нас прощал, а мы продолжали бы грешить. То есть, чтобы мы творили всё, что хотим, а Он прощал нас, чтобы прощал нас не переставая, а мы дули бы в свою дуду». Комфортное христианство проповедует возможность жить в Церкви без отказа от своих греховных привычек и своей прошлой жизни.
Христиане, ищущие комфорта, видят в скорбях, болезнях и различного рода страданиях нечто осудительное, недостойное христианина, считают, что Бог оставляет человека один на один с проблемами и Ему всё равно, что происходит с ним. Но при этом не понимают, что Господом Иисусом Христом не обещана беззаботная и бесскорбная жизнь. Напротив, Господь предупреждал: Если Меня гнали, будут гнать и вас.
У преподобного Никона Оптинского мы находим следующие вразумительные слова: «Бесскорбная жизнь – признак неблаговоления Божия к человеку». Многие хотят пребывать с Богом исключительно в радости, но не многие хотят идти с Ним на Голгофу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/budem-sledovat-golosu-tserkvi/
#ИларионТроицкий #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #церковь #храм #РПЦ #православие #вера #Христос #Бог #Промысл #спасение #комфорт #крест #подвиг #жертва #молитва #гонения #терпение #благодарность #проповедь #Евангелие #покаяние
Иеромонах Кирилл (Попов)
Сегодня мы празднуем день памяти священномученика Илариона (Троицкого), который является небесным покровителем нашей Сретенской обители. В сложный период жизни страны и Церкви этот человек явил пример настоящей христианской жизни и мученического подвига.
Несмотря на то, что можно было бы найти компромиссы с властями и миром, этот человек пожелал страдать и не сходить со своего жизненного креста. Священномученик Иларион своим личным примером показал нам, что главным деланием христианина является следование за Христом вне зависимости от внешних условий жизни. Какие бы трудности ни постигали христианина – он должен быть верен Богу до смерти. Своей жизнью владыка Иларион показал нам величие духа мученика за Христа.
Характерен случай, произошедший с Владимиром Троицким (таково имя священномученика до пострига) в Московской духовной академии. В академию с лекцией был позван один из известных аристократов своего времени, который основал православное трудовое братство в Черниговской губернии, был крупным благотворителем своего времени – Николай Николаевич Неплюев.
Прожив большую часть жизни в Европе, этот человек, несмотря на то, что был по вероисповеданию православным христианином, увлекся духом протестантизма и перестал замечать, как отошел от глубинной веры предков. Так вот, в пятницу он пришел на встречу со студентами академии, чтобы побеседовать на духовные темы. В числе пришедших был и Владимир Троицкий, который заметил у лектора на столе молочник с молоком.
– Что это? – вопросил Неплюева Владимир Троицкий. – Сегодня пятница, а у вас молоко на столе?
– Да, – отвечал Неплюев. – Пост состоит не в этом.
– Вот как! – возмутился Владимир Троицкий. – Значит, вы не православно учите, а мы – студенты православной академии!
И, встав из-за стола, вышел, а за ним последовали и остальные ревнители благочестия.
Сегодня с прискорбием приходится отмечать, что современное христианство находится в упадке, многие ищут в христианстве комфорта, хотят с наименьшими усилиями и без борьбы достичь Царства Небесного, при этом забывают слова Спасителя, что Царствие Божие силою берется. Под словом «комфорт» скрывается страшный грех любви к самому себе, грех плотоугождения и саможаления. Мы пытаемся создать себе такого «бога», который бы потакал нашим греховным наклонностям и страстям.
Преподобный Паисий Святогорец говорил: «Люди хотят грешить и иметь добренького Бога. Такого Бога, чтобы Он нас прощал, а мы продолжали бы грешить. То есть, чтобы мы творили всё, что хотим, а Он прощал нас, чтобы прощал нас не переставая, а мы дули бы в свою дуду». Комфортное христианство проповедует возможность жить в Церкви без отказа от своих греховных привычек и своей прошлой жизни.
Христиане, ищущие комфорта, видят в скорбях, болезнях и различного рода страданиях нечто осудительное, недостойное христианина, считают, что Бог оставляет человека один на один с проблемами и Ему всё равно, что происходит с ним. Но при этом не понимают, что Господом Иисусом Христом не обещана беззаботная и бесскорбная жизнь. Напротив, Господь предупреждал: Если Меня гнали, будут гнать и вас.
У преподобного Никона Оптинского мы находим следующие вразумительные слова: «Бесскорбная жизнь – признак неблаговоления Божия к человеку». Многие хотят пребывать с Богом исключительно в радости, но не многие хотят идти с Ним на Голгофу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/budem-sledovat-golosu-tserkvi/
#ИларионТроицкий #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #церковь #храм #РПЦ #православие #вера #Христос #Бог #Промысл #спасение #комфорт #крест #подвиг #жертва #молитва #гонения #терпение #благодарность #проповедь #Евангелие #покаяние
О СМИРЕНИИ И ГОРДОСТИ
Архимандрит Арсений (Папачок)
Смирение – это единственная сила, которая может сделать свободными любую душу и любой народ во всем творении Божием. Мы, чтобы получить возможность находиться близ Христа, должны иметь одинаковую с Ним идентичность [быть подобными Ему]. Если Он смирился – Он, Который создал небо и землю и сделал так, чтобы всё существовало, – то, конечно же, и Его творению следовало бы пребывать в Его расположении духа – в смиренном.
Один христианин, который проводил добрую жизнь, постучался в дверь Спасителя, чтобы Он ему открыл. И Он спросил: «Кто там?» – «Христианин, который любит Тебя». – «Нет, нельзя. Ты не готов. Не открою тебе!» Огорченный, очень огорченный, тот понял почему. Потому что проводил христианскую жизнь так, как знал сам.
И тот разволновался: «Какой же может быть причина, по которой Он мне не открыл?» И так, волнуясь, вошел в подлинное смирение. Ведь трудно не разволноваться, когда тебя не принимает Христос, особенно тому, кто верит в Христа и живет во Христе с надеждой пробыть целую вечность рядом со Христом.
И тогда он смиренно пошел и снова постучался в дверь. «Кто там?» – «Ты», – ответил верующий. Спаситель ответил ему: «Если ты – это Я, заходи!» У него с Ним уже была одна идентичность! Как говорит святой Симеон: «Бог собирается с богами по благодати».
***
– Как можно бороться с гордостью?
– Ты не сможешь этого иначе, как если только смиришься. То есть он дал тебе пощечину, а ты, из смирения, подставляешь и другую щеку. Теперь нелегко подставлять другую щеку, но возможно. Потому что это не утопия: нет ничего неисполнимого из того, что сказал Христос. Он сказал то, что можно сделать.
Но победил не тот, кто ударил, а тот, кто принял это с удовольствием, с радостью. Потому что он пострадал бы, если бы можно было, прямо за Христа. Радость наших страданий в тюрьмах и цепях в том именно и была, что нам представлялся случай пострадать за Христа! Побежденными были не мы, получавшие удары. Побежденными были бившие нас.
Если сравнить все религии мира, то какой была их концепция спасения? Оказывается, что все хотели избавиться от страдания. А Христос говорит: «Нет! Только страданием вы можете избавиться от страдания!» Потому что Христос совершил столько великих дел! Учитывая Его праведность, учения и т.д., отмерим угол в 90 градусов. Более того: Он воскрешал мертвых и многое другое – сделаем угол в 180 градусов. Но Он не спас мир этим. Миссией Спасителя было именно спасти мир через страдание. Он распялся за нас, и тогда угол достиг 360 градусов, стал совершенным.
Поэтому страдание приносит очень много смирения. Но только одно: чтобы это делалось ради великой Истины. Ради Христа. Ведь мы просим благодати Божией. Без благодати Божией невозможно ничего, потому что Христос говорит: без Меня не можете делать ничего.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/o-smirenii-i-gordosti/
#смирение #послушание #терпение #гордость #эгоизм #тщеславие #власть #вера #Бог #Христос #церковь #храм #РПЦ #спасение #радость #победа #Промысл #покаяние #молитва #крест #подвиг #жертва #Евангелие #заповеди #благодать
Архимандрит Арсений (Папачок)
Смирение – это единственная сила, которая может сделать свободными любую душу и любой народ во всем творении Божием. Мы, чтобы получить возможность находиться близ Христа, должны иметь одинаковую с Ним идентичность [быть подобными Ему]. Если Он смирился – Он, Который создал небо и землю и сделал так, чтобы всё существовало, – то, конечно же, и Его творению следовало бы пребывать в Его расположении духа – в смиренном.
Один христианин, который проводил добрую жизнь, постучался в дверь Спасителя, чтобы Он ему открыл. И Он спросил: «Кто там?» – «Христианин, который любит Тебя». – «Нет, нельзя. Ты не готов. Не открою тебе!» Огорченный, очень огорченный, тот понял почему. Потому что проводил христианскую жизнь так, как знал сам.
И тот разволновался: «Какой же может быть причина, по которой Он мне не открыл?» И так, волнуясь, вошел в подлинное смирение. Ведь трудно не разволноваться, когда тебя не принимает Христос, особенно тому, кто верит в Христа и живет во Христе с надеждой пробыть целую вечность рядом со Христом.
И тогда он смиренно пошел и снова постучался в дверь. «Кто там?» – «Ты», – ответил верующий. Спаситель ответил ему: «Если ты – это Я, заходи!» У него с Ним уже была одна идентичность! Как говорит святой Симеон: «Бог собирается с богами по благодати».
***
– Как можно бороться с гордостью?
– Ты не сможешь этого иначе, как если только смиришься. То есть он дал тебе пощечину, а ты, из смирения, подставляешь и другую щеку. Теперь нелегко подставлять другую щеку, но возможно. Потому что это не утопия: нет ничего неисполнимого из того, что сказал Христос. Он сказал то, что можно сделать.
Но победил не тот, кто ударил, а тот, кто принял это с удовольствием, с радостью. Потому что он пострадал бы, если бы можно было, прямо за Христа. Радость наших страданий в тюрьмах и цепях в том именно и была, что нам представлялся случай пострадать за Христа! Побежденными были не мы, получавшие удары. Побежденными были бившие нас.
Если сравнить все религии мира, то какой была их концепция спасения? Оказывается, что все хотели избавиться от страдания. А Христос говорит: «Нет! Только страданием вы можете избавиться от страдания!» Потому что Христос совершил столько великих дел! Учитывая Его праведность, учения и т.д., отмерим угол в 90 градусов. Более того: Он воскрешал мертвых и многое другое – сделаем угол в 180 градусов. Но Он не спас мир этим. Миссией Спасителя было именно спасти мир через страдание. Он распялся за нас, и тогда угол достиг 360 градусов, стал совершенным.
Поэтому страдание приносит очень много смирения. Но только одно: чтобы это делалось ради великой Истины. Ради Христа. Ведь мы просим благодати Божией. Без благодати Божией невозможно ничего, потому что Христос говорит: без Меня не можете делать ничего.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/o-smirenii-i-gordosti/
#смирение #послушание #терпение #гордость #эгоизм #тщеславие #власть #вера #Бог #Христос #церковь #храм #РПЦ #спасение #радость #победа #Промысл #покаяние #молитва #крест #подвиг #жертва #Евангелие #заповеди #благодать
НОЧНАЯ ЛИТУРГИЯ В ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ СТРАСТОТЕРПЦЕВ. Фоторепортаж
В ночь с 16 на 17 июля 2019 года, когда Церковь чтит память святых Царственных Страстотерпцев, в московском Сретенском монастыре была традиционно совершена ночная Божественная литургия.
Вместе с братией обители за праздничной Литургией служило и молилось более 100 выпускников Сретенской духовной семинарии, а также многочисленные прихожане.
По окончании Божественной литургии к молящимся обратился исполняющий обязанности наместника Сретенского монастыря иеромонах Иоанн (Лудищев). Он поздравил всех с днём памяти святых Царственных Страстотерпцев, поблагодарил за общие молитвы и пожелал помощи Божией.
СМОТРЕТЬ ФОТОРЕПОРТАЖ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/j-zhizn-obiteli/nochnaya-liturgiya-v-den-pamyati-svv-tsarstvennykh-strastoterptsev-v-sretenskom-monastyre-fotoreport/
#Литургия #СДС #ямысретенка #Сретенскаясеминария #Сретенскиймонастырь #РПЦ #вера #любовь #Христос #Бог #церковь #храм #православие #Промысл #молитва #смирение #терпение #спасение #страстотерпцы #евхаристия #семинария
В ночь с 16 на 17 июля 2019 года, когда Церковь чтит память святых Царственных Страстотерпцев, в московском Сретенском монастыре была традиционно совершена ночная Божественная литургия.
Вместе с братией обители за праздничной Литургией служило и молилось более 100 выпускников Сретенской духовной семинарии, а также многочисленные прихожане.
По окончании Божественной литургии к молящимся обратился исполняющий обязанности наместника Сретенского монастыря иеромонах Иоанн (Лудищев). Он поздравил всех с днём памяти святых Царственных Страстотерпцев, поблагодарил за общие молитвы и пожелал помощи Божией.
СМОТРЕТЬ ФОТОРЕПОРТАЖ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/j-zhizn-obiteli/nochnaya-liturgiya-v-den-pamyati-svv-tsarstvennykh-strastoterptsev-v-sretenskom-monastyre-fotoreport/
#Литургия #СДС #ямысретенка #Сретенскаясеминария #Сретенскиймонастырь #РПЦ #вера #любовь #Христос #Бог #церковь #храм #православие #Промысл #молитва #смирение #терпение #спасение #страстотерпцы #евхаристия #семинария
ОНА ШЛА ЗА ХРИСТОМ
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
«Господи, прости им, не знают, что делают!» – была последняя молитва Великой княгини Елисаветы перед тем, как черная бездна заброшенной шахты поглотила ее.
Она шла к этой зияющей бездне сознательно, категорически отказавшись выехать из России, когда начались беззакония. Она шла за Христом, и ее душевным очам оттуда, из бездны, бил свет Воскресения.
Что привело ее, аристократку, чужестранку в далекий уральский город Алапаевск, ставший для нее Голгофой? Что отдало в руки неведомых, демонической злобой одержимых людей? Жизненные пути их никогда не могли ранее соприкоснуться. Она видела этих людей первый и последний раз в жизни. Она встретилась с ними только для того, чтобы они исполнили над ней приговор неведомо где состоявшегося суда. Но это по человеческому суждению. А как по-Божьи? А по-Божьи это был суд человеческий – “за Бога” или “против Бога”.
И Великая княгиня Елисавета, бывшая протестантка, принявшая Православие на своей новой Родине, в России, и возлюбившая Православную Церковь и Россию “даже до смерти”, ответила злу. Какой бы приговор не вынесло ей разнузданное, обезумевшее зло, она примет его как приговор свыше, как ниспосланную ей возможность делом подтвердить то, что составляло смысл и содержание ее жизни.
Любовь к Богу и любовь к людям была истинно смыслом ее жизни, и она привела Великую княгиню на крест. И ее крест вырос и преложился в Крест Христов и стал ее наслаждением.
Великая княгиня потеряла супруга, погибшего от злонамеренной руки террориста. Своими руками она собирает то, что осталось от любимого ею человека, и, неся в сердце боль страшной утраты, идет в темницу к преступнику с Евангелием, чтобы простить его и привести ко Христу с раскаянием.
В тяжелые мятежные дни 17-го года, когда рушились устои былой России, когда готовились в лице Государя убить русскую государственность, когда все святое подвергалось поруганию, а святыни Кремля – обстрелу, Великая княгиня Елисавета писала, что именно в этот трагический момент она почувствовала, до какой степени “Православная Церковь является настоящей Церковью Господней. Я испытала такую глубокую жалость к России и к ее детям,– пишет она,– которые в настоящее время не знают, что творят. Разве это не больной ребенок... Хотелось бы понести его страдания, научить его терпению, помочь ему... Святая Россия не может погибнуть. Но Великой России, увы, больше нет”. “Полностью разрушена “Великая Россия, бесстрашная и безукоризненная”.
И из разрухи и пепелища России, из болей целого народа, из бесчисленных ее смертей звучит глас святой жертвы, утверждающий жизнь: “Святая Россия” и Православная Церковь, которую “врата ада не одолеют”,– существует, и существует более , чем когда бы то ни было”. Эти слова были написаны ею в преддверии могилы.
Когда через три месяца после смерти мучеников нашли место их упокоения, то увидели, что Великая княгиня лежала на бревенчатом выступе на глубине пятнадцати метров, с образом Спасителя на груди, который был благословлен ей в день присоединения ее к Православию. Праведники во веки живут!
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ona-shla-za-khristom/
#революция #гонения #мучения #святая #церковь #РПЦ #Россия #любовь #свобода #крест #Голгофа #вера #Бог #Христос #православие #Промысл #спасение #храм #терпение #смирение #жертва #подвиг
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
«Господи, прости им, не знают, что делают!» – была последняя молитва Великой княгини Елисаветы перед тем, как черная бездна заброшенной шахты поглотила ее.
Она шла к этой зияющей бездне сознательно, категорически отказавшись выехать из России, когда начались беззакония. Она шла за Христом, и ее душевным очам оттуда, из бездны, бил свет Воскресения.
Что привело ее, аристократку, чужестранку в далекий уральский город Алапаевск, ставший для нее Голгофой? Что отдало в руки неведомых, демонической злобой одержимых людей? Жизненные пути их никогда не могли ранее соприкоснуться. Она видела этих людей первый и последний раз в жизни. Она встретилась с ними только для того, чтобы они исполнили над ней приговор неведомо где состоявшегося суда. Но это по человеческому суждению. А как по-Божьи? А по-Божьи это был суд человеческий – “за Бога” или “против Бога”.
И Великая княгиня Елисавета, бывшая протестантка, принявшая Православие на своей новой Родине, в России, и возлюбившая Православную Церковь и Россию “даже до смерти”, ответила злу. Какой бы приговор не вынесло ей разнузданное, обезумевшее зло, она примет его как приговор свыше, как ниспосланную ей возможность делом подтвердить то, что составляло смысл и содержание ее жизни.
Любовь к Богу и любовь к людям была истинно смыслом ее жизни, и она привела Великую княгиню на крест. И ее крест вырос и преложился в Крест Христов и стал ее наслаждением.
Великая княгиня потеряла супруга, погибшего от злонамеренной руки террориста. Своими руками она собирает то, что осталось от любимого ею человека, и, неся в сердце боль страшной утраты, идет в темницу к преступнику с Евангелием, чтобы простить его и привести ко Христу с раскаянием.
В тяжелые мятежные дни 17-го года, когда рушились устои былой России, когда готовились в лице Государя убить русскую государственность, когда все святое подвергалось поруганию, а святыни Кремля – обстрелу, Великая княгиня Елисавета писала, что именно в этот трагический момент она почувствовала, до какой степени “Православная Церковь является настоящей Церковью Господней. Я испытала такую глубокую жалость к России и к ее детям,– пишет она,– которые в настоящее время не знают, что творят. Разве это не больной ребенок... Хотелось бы понести его страдания, научить его терпению, помочь ему... Святая Россия не может погибнуть. Но Великой России, увы, больше нет”. “Полностью разрушена “Великая Россия, бесстрашная и безукоризненная”.
И из разрухи и пепелища России, из болей целого народа, из бесчисленных ее смертей звучит глас святой жертвы, утверждающий жизнь: “Святая Россия” и Православная Церковь, которую “врата ада не одолеют”,– существует, и существует более , чем когда бы то ни было”. Эти слова были написаны ею в преддверии могилы.
Когда через три месяца после смерти мучеников нашли место их упокоения, то увидели, что Великая княгиня лежала на бревенчатом выступе на глубине пятнадцати метров, с образом Спасителя на груди, который был благословлен ей в день присоединения ее к Православию. Праведники во веки живут!
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ona-shla-za-khristom/
#революция #гонения #мучения #святая #церковь #РПЦ #Россия #любовь #свобода #крест #Голгофа #вера #Бог #Христос #православие #Промысл #спасение #храм #терпение #смирение #жертва #подвиг
МИТРОПОЛИТ ТИХОН РАССКАЗАЛ ПСКОВИЧАМ, КАК СВЯТАЯ ОЛЬГА ЗАСТУПИЛАСЬ ЗА СРЕТЕНСКУЮ СЕМИНАРИЮ
Митрополит Псковский и Порховский Тихон после торжественного молебна равноапостольной княгине Ольге на Вечевой площади в Псковском кремле объявил о том, как дальше будет существовать Сретенская духовная семинария.
Он начал свою проповедь с восхваления Святой Ольги, которая, по его словам, «терпеливо занималась просвещением» не только своего народа, но и своим собственным.
«Недаром», подчеркнул митрополит Тихон, накануне Ольгиного дня в Псковской митрополии были проведены собеседования с теми, кто готовится стать священниками, а также со священниками, которые хотят повысить свою квалификацию, и будущими студентами Псковского государственного университета, которые вознамерились изучать историю церкви и богословие.
Все эти люди, сказал митрополит Тихон, связаны не только с Псковской митрополией, но и со Сретенской духовной семинарией. А поскольку в последнее время решалась её судьба, всех, кто к ней причастен, постигли тяжёлые переживания, напомнил он.
«Мы вверили себя в руки Божии и мудрое водительство великого господина и отца нашего Патриарха Кирилла… молились и ждали… размышляли, как дальше будут существовать Московская и Сретенская духовные школы», - рассказал митрополит Тихон.
И только на Всенощную накануне Дня Святой равноапостольной княгини Ольги, который также является днём обретения мощей Священномученика Иллариона, покровителя Сретенского монастыря, «мы узнали, что наши молитвы… были не тщетны».
«Патриарх утвердил, что Сретенская духовная семинария, в которую в этот день поступили около 60 наших земляков, псковитян (священников), остаётся в том же состоянии, в котором была ранее. Ничего в ней коренным образом не меняется. Она соединяется особыми узами с Московской духовной школой, но остаётся тем заведением, которым она создавалась в течение двадцати лет», - уточнил митрополит Тихон.
Он также ещё раз подчеркнул, что этому способствовали «живые молитвы», вознесённые Святой равноапостольной Ольге: «Святая равноапостольная Ольга, как заботливая наша бабушка, как великая святая, окружила нас своим покровительством».
По его словам, современные люди нередко скептически относятся к тому, что мы можем просить о чём-то человека, который жил за тысячу с лишним лет до нас и не думал и не знал о нашем существовании, и быть услышанным им. Но это и есть «достояние нашей Христовой православной веры».
«Будем же безмерно дорожить этим великим сокровищем. Будем со смирением прибегать к этим великим нашим заступникам, - призвал митрополит. По его словам, они «управят жизнь каждого из нас» и всё, что мы сами в ней «порушили».
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://www.mk-pskov.ru/social/2019/07/24/mitropolit-tikhon-rasskazal-pskovicham-kak-svyataya-olga-zastupilas-za-sretenskuyu-seminariyu.html
#МДА #СДС #ямысретенка #Сретенскаясеминария #Сретенскиймонастырь #РПЦ #вера #любовь #Христос #Бог #церковь #храм #православие #Промысл #Патриарх #молитва #смирение #терпение #спасение
Митрополит Псковский и Порховский Тихон после торжественного молебна равноапостольной княгине Ольге на Вечевой площади в Псковском кремле объявил о том, как дальше будет существовать Сретенская духовная семинария.
Он начал свою проповедь с восхваления Святой Ольги, которая, по его словам, «терпеливо занималась просвещением» не только своего народа, но и своим собственным.
«Недаром», подчеркнул митрополит Тихон, накануне Ольгиного дня в Псковской митрополии были проведены собеседования с теми, кто готовится стать священниками, а также со священниками, которые хотят повысить свою квалификацию, и будущими студентами Псковского государственного университета, которые вознамерились изучать историю церкви и богословие.
Все эти люди, сказал митрополит Тихон, связаны не только с Псковской митрополией, но и со Сретенской духовной семинарией. А поскольку в последнее время решалась её судьба, всех, кто к ней причастен, постигли тяжёлые переживания, напомнил он.
«Мы вверили себя в руки Божии и мудрое водительство великого господина и отца нашего Патриарха Кирилла… молились и ждали… размышляли, как дальше будут существовать Московская и Сретенская духовные школы», - рассказал митрополит Тихон.
И только на Всенощную накануне Дня Святой равноапостольной княгини Ольги, который также является днём обретения мощей Священномученика Иллариона, покровителя Сретенского монастыря, «мы узнали, что наши молитвы… были не тщетны».
«Патриарх утвердил, что Сретенская духовная семинария, в которую в этот день поступили около 60 наших земляков, псковитян (священников), остаётся в том же состоянии, в котором была ранее. Ничего в ней коренным образом не меняется. Она соединяется особыми узами с Московской духовной школой, но остаётся тем заведением, которым она создавалась в течение двадцати лет», - уточнил митрополит Тихон.
Он также ещё раз подчеркнул, что этому способствовали «живые молитвы», вознесённые Святой равноапостольной Ольге: «Святая равноапостольная Ольга, как заботливая наша бабушка, как великая святая, окружила нас своим покровительством».
По его словам, современные люди нередко скептически относятся к тому, что мы можем просить о чём-то человека, который жил за тысячу с лишним лет до нас и не думал и не знал о нашем существовании, и быть услышанным им. Но это и есть «достояние нашей Христовой православной веры».
«Будем же безмерно дорожить этим великим сокровищем. Будем со смирением прибегать к этим великим нашим заступникам, - призвал митрополит. По его словам, они «управят жизнь каждого из нас» и всё, что мы сами в ней «порушили».
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://www.mk-pskov.ru/social/2019/07/24/mitropolit-tikhon-rasskazal-pskovicham-kak-svyataya-olga-zastupilas-za-sretenskuyu-seminariyu.html
#МДА #СДС #ямысретенка #Сретенскаясеминария #Сретенскиймонастырь #РПЦ #вера #любовь #Христос #Бог #церковь #храм #православие #Промысл #Патриарх #молитва #смирение #терпение #спасение
МК в Пскове
Митрополит Тихон рассказал псковичам, как Святая Ольга заступилась за Сретенскую семинарию
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Георгий Шевкунов) после торжественного молебна равноапостольной княгине Ольге на Вечевой площади в Псковском кремле объявил о том, как дальше будет существовать Сретенская духовная семинария
СРАВНИВАЙТЕ СЕБЯ СО СВЯТЫМИ, А НЕ С ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ
Воспоминания о старце Паисии Святогорце
– Геронда, как представить, что я хуже других?! А ведь этому учат апостол Павел и святые. Как же мне представить себя хуже преступника?
– Ты должен думать так: если бы другой человек имел в своей жизни те же возможности, какие имею я, то он был бы святым, а я проявил нерадение. Вся духовная жизнь основана на помыслах. От них зависит преуспеяние в духовной жизни. Так что необходимо, чтобы у нас было «производство» добрых помыслов. Благой помысел равносилен бдению. Такие помыслы побуждают нас к духовной борьбе.
***
Старец Паисий сразу же открыл нам дверь. У него было очень хорошее настроение. Мы пробыли у него 3,5 часа. Разговаривая с нами о разных духовных вопросах, он занимался своими делами. Желая угостить нас водой, он пошел к колодцу, но веревка, к которой было привязано ведро, запуталась. С большим терпением он пытался распутать эту веревку. А я начал терять терпение. Я хотел пить. Старец посмотрел на нас с доброй улыбкой и сказал:
– Жил маленький чертенок, и взрослые черти издевались над ним: «Ты маленький, ты ничего не можешь. Ты слабый и не можешь искушать людей, ввергать их в грех». А он ответил им: «Ну, и я тоже кое-что могу. Я прихожу к людям и запутываю веревки у колодцев, чтобы люди ругались…»
***
– В мегаполисах дети живут в клетках. Они не видят природу. У них есть искусственные цветы, искусственные животные, искусственные игры. Они растут среди фальши и привыкают к этому. Они живут фальшивой жизнью.
***
– Священные каноны – это ограда. Но необходимо, чтобы духовник обладал большой рассудительностью. Святой Василий Великий установил строгие каноны, но затем он говорит о пути покаяния, и этим он словно бы отвергает все составленные им правила.
***
– Когда человек приобретает чистоту Адама, природа вокруг него приручается. Тут у меня было много змей. Но и я полон страстей. Змея, увидев меня, уползает, чтобы не пробуждать во мне гнев, раздражение, поэтому она лучше меня. Господь создал меня человеком – управляющим. Но ведь Он мог меня создать змеей, не так ли? И, к сожалению, я еще не поблагодарил Его за то, что Он создал меня человеком.
***
– Сравнивайте себя со святыми, а не с другими людьми. Например, я постился три дня, но вот я читаю, что преподобный Паисий Великий постился 20 дней, – и что я могу тут сказать?!
***
– Я монах в течение многих лет. Но если благодать покинет меня, вы увидите меня в таверне в Салониках, хотя я никогда раньше не посещал такие заведения.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/sravnivayte-sebya-so-svyatymi-a-ne-s-drugimi-lyudmi/
#святой #жертва #подвиг #аскетика #молитва #покаяние #крест #любовь #свобода #вера #Христос #Бог #церковь #храм #благодать #Промысл #спасение #терпение #смирение #послушание #помысел
Воспоминания о старце Паисии Святогорце
– Геронда, как представить, что я хуже других?! А ведь этому учат апостол Павел и святые. Как же мне представить себя хуже преступника?
– Ты должен думать так: если бы другой человек имел в своей жизни те же возможности, какие имею я, то он был бы святым, а я проявил нерадение. Вся духовная жизнь основана на помыслах. От них зависит преуспеяние в духовной жизни. Так что необходимо, чтобы у нас было «производство» добрых помыслов. Благой помысел равносилен бдению. Такие помыслы побуждают нас к духовной борьбе.
***
Старец Паисий сразу же открыл нам дверь. У него было очень хорошее настроение. Мы пробыли у него 3,5 часа. Разговаривая с нами о разных духовных вопросах, он занимался своими делами. Желая угостить нас водой, он пошел к колодцу, но веревка, к которой было привязано ведро, запуталась. С большим терпением он пытался распутать эту веревку. А я начал терять терпение. Я хотел пить. Старец посмотрел на нас с доброй улыбкой и сказал:
– Жил маленький чертенок, и взрослые черти издевались над ним: «Ты маленький, ты ничего не можешь. Ты слабый и не можешь искушать людей, ввергать их в грех». А он ответил им: «Ну, и я тоже кое-что могу. Я прихожу к людям и запутываю веревки у колодцев, чтобы люди ругались…»
***
– В мегаполисах дети живут в клетках. Они не видят природу. У них есть искусственные цветы, искусственные животные, искусственные игры. Они растут среди фальши и привыкают к этому. Они живут фальшивой жизнью.
***
– Священные каноны – это ограда. Но необходимо, чтобы духовник обладал большой рассудительностью. Святой Василий Великий установил строгие каноны, но затем он говорит о пути покаяния, и этим он словно бы отвергает все составленные им правила.
***
– Когда человек приобретает чистоту Адама, природа вокруг него приручается. Тут у меня было много змей. Но и я полон страстей. Змея, увидев меня, уползает, чтобы не пробуждать во мне гнев, раздражение, поэтому она лучше меня. Господь создал меня человеком – управляющим. Но ведь Он мог меня создать змеей, не так ли? И, к сожалению, я еще не поблагодарил Его за то, что Он создал меня человеком.
***
– Сравнивайте себя со святыми, а не с другими людьми. Например, я постился три дня, но вот я читаю, что преподобный Паисий Великий постился 20 дней, – и что я могу тут сказать?!
***
– Я монах в течение многих лет. Но если благодать покинет меня, вы увидите меня в таверне в Салониках, хотя я никогда раньше не посещал такие заведения.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/sravnivayte-sebya-so-svyatymi-a-ne-s-drugimi-lyudmi/
#святой #жертва #подвиг #аскетика #молитва #покаяние #крест #любовь #свобода #вера #Христос #Бог #церковь #храм #благодать #Промысл #спасение #терпение #смирение #послушание #помысел
ЖИТЬ В ПОСТХРИСТИАНСКОМ МИРЕ
Протоиерей Андрей Филатов
Из дневника священника
«…Просыпаюсь утром. И, казалось бы, дефрагментированный ночным покоем мозг, воспринимает всё происходящее спокойно. Неизбежно информационный поток, постепенно, заполняет освободившееся пространство ума, создавая утреннее настроение. Иногда оно благостное и доброе, иногда совсем наоборот. Воспоминание вчерашнего дня, заботы о сегодняшнем, наказы, приказы, болезни и заботы. Салат с компотом в голове. После утренних молитв, еду на службу, настраиваю себя – «Вниду в дом Твой, поклонюся ко Храму Святому Твоему…».
…Почему-то служу сегодня, будто восхожу на Голгофу, и лишь приобщившись к Пречистым Телу и Крови Христовым, ощущаю, что «отпустило». «Благодарю Тебя Милосердный Господи, что принял меня погибающего».
И именно в этот момент, благодарность, бесконечная благодарность Милостивому Христу. За то, что взыскал меня, и помиловал. И именно в этот момент, ты понимаешь, что здесь реальность, здесь смысл, здесь истина и источник всего, Источник бытия. «Пьющий воду, которую я дам ему, не будет жаждать никогда» – проноситься в голове интерпретация евангельских слов….
…Размышление по дороге домой. Ежели там, на Литургии, в храме, среди молящихся, истинная жизнь, то что здесь? Среди машин, пробок, магазинов, компьютеров, социальных сетей. Среди фейков, селфи, статусов, картинок и «умных цитат». Как увязать ту правду, которую я только что переживал стоя у Божественного Престола, с тем, куда я возвращаюсь сейчас?
С огромным внутренним усилием пытаюсь осознать и примирить, ту мысль, что вся совокупность происходящих в моей жизни событий и есть моя литургия, моё служение Богу, мой путь. «Аще бо и пойду посреде сени смертныя, не убоюся зла, яко Ты со мною еси…».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/zhit-v-postkhristianskom-mire/
#христианство #православие #Христос #Бог #вера #религия #Промысл #жизнь #мир #литургия #евхаристия #храм #церковь #таинства #исповедь #покаяние #причастие #крещение #спасение #молитва #крест
Протоиерей Андрей Филатов
Из дневника священника
«…Просыпаюсь утром. И, казалось бы, дефрагментированный ночным покоем мозг, воспринимает всё происходящее спокойно. Неизбежно информационный поток, постепенно, заполняет освободившееся пространство ума, создавая утреннее настроение. Иногда оно благостное и доброе, иногда совсем наоборот. Воспоминание вчерашнего дня, заботы о сегодняшнем, наказы, приказы, болезни и заботы. Салат с компотом в голове. После утренних молитв, еду на службу, настраиваю себя – «Вниду в дом Твой, поклонюся ко Храму Святому Твоему…».
…Почему-то служу сегодня, будто восхожу на Голгофу, и лишь приобщившись к Пречистым Телу и Крови Христовым, ощущаю, что «отпустило». «Благодарю Тебя Милосердный Господи, что принял меня погибающего».
И именно в этот момент, благодарность, бесконечная благодарность Милостивому Христу. За то, что взыскал меня, и помиловал. И именно в этот момент, ты понимаешь, что здесь реальность, здесь смысл, здесь истина и источник всего, Источник бытия. «Пьющий воду, которую я дам ему, не будет жаждать никогда» – проноситься в голове интерпретация евангельских слов….
…Размышление по дороге домой. Ежели там, на Литургии, в храме, среди молящихся, истинная жизнь, то что здесь? Среди машин, пробок, магазинов, компьютеров, социальных сетей. Среди фейков, селфи, статусов, картинок и «умных цитат». Как увязать ту правду, которую я только что переживал стоя у Божественного Престола, с тем, куда я возвращаюсь сейчас?
С огромным внутренним усилием пытаюсь осознать и примирить, ту мысль, что вся совокупность происходящих в моей жизни событий и есть моя литургия, моё служение Богу, мой путь. «Аще бо и пойду посреде сени смертныя, не убоюся зла, яко Ты со мною еси…».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/zhit-v-postkhristianskom-mire/
#христианство #православие #Христос #Бог #вера #религия #Промысл #жизнь #мир #литургия #евхаристия #храм #церковь #таинства #исповедь #покаяние #причастие #крещение #спасение #молитва #крест
НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА СТАРЫХ ПОЛЯХ
Владимир Крупин
ЭТОТ ВСЕГДАШНИЙ упрек Господу: если Он такой всевидящий, видит же Он мои страдания – и если Он такой всемогущий, то чего же не поможет?
– Он помогает. – Как? – Он дал тебе свободу воли, поступков, почему же ты всё делаешь себе во вред? – Как?
– Куришь, выпиваешь, жадный, с женой ссоришься, матерные слова употребляешь, с детьми мало общаешься. – А это-то при чем? – Но ведь всё же на тебе самом отражается. Есть закон возвращения твоих поступков на тебя. Накричишь на кого – на тебя накричат, откажешь в помощи – тебе откажут… Поднявший меч от меча погибнет. Надо самому лучше становиться. – А зачем? – Но ты же не с такими недостатками, грехами сотворен. И как еще Бог терпит тебя? Да и меня тоже, и всех нас, таких окаянных. Как?
Помню, батюшка рассказал, как один юноша просил его помочь найти спутницу жизни. Да он ее уже и нашел, только она его не любила. Но, сказал батюшка, никак нельзя никого заставить любить себя. Никак! Это загадка, но это так. Отсюда и все эти греховные обращения ко всяким гадалкам, ведьмам «за приворотным зельем». Но всё напрасно: любовь выше колдовства. Она сама выбирает, кого любить.
И еще: узнать себя очень просто. Как? То, что тебе не нравится в других, это точно есть у тебя. Воюешь со злом в других, а в себе его не видишь. Вот это ключ к объяснению ненависти и вражды. Даже в межгосударственных отношениях. Мы такие хорошие, а они (Европа, Америка…) такие бяки. А мы хорошие?
Государства состоят из людей, а люди сами такие. – Какие? – Такие, у которых человек, он сам, стоит на первом месте. – А как иначе? – Иначе? На первом месте должен быть Бог! И у тебя, и у государства. И тогда всё остальное будет на своем месте.
САМОСТОЯТЕЛЬНЫЙ, САМОУВЕРЕННЫЙ. Широко шагал по жизненным ступеням, наступая на разбросанные по ним грабли.
ЛЮБИШЬ САМОГО себя, и еще хочешь, чтоб тебя другие полюбили. Но они такие же себялюбцы. Как они тебя полюбят?
ЖИВУ БЕГОМ, а соображаю шагом, то есть живу быстро, а соображаю медленно.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/novye-zametki-na-starykh-polyakh/
#Христос #Иисус #Бог #религия #православие #церковь #храм #любовь #свобода #смирение #терпение #Промысл #покаяние #эгоизм #грех #страсть #страдание #крест #молитва #спасение
Владимир Крупин
ЭТОТ ВСЕГДАШНИЙ упрек Господу: если Он такой всевидящий, видит же Он мои страдания – и если Он такой всемогущий, то чего же не поможет?
– Он помогает. – Как? – Он дал тебе свободу воли, поступков, почему же ты всё делаешь себе во вред? – Как?
– Куришь, выпиваешь, жадный, с женой ссоришься, матерные слова употребляешь, с детьми мало общаешься. – А это-то при чем? – Но ведь всё же на тебе самом отражается. Есть закон возвращения твоих поступков на тебя. Накричишь на кого – на тебя накричат, откажешь в помощи – тебе откажут… Поднявший меч от меча погибнет. Надо самому лучше становиться. – А зачем? – Но ты же не с такими недостатками, грехами сотворен. И как еще Бог терпит тебя? Да и меня тоже, и всех нас, таких окаянных. Как?
Помню, батюшка рассказал, как один юноша просил его помочь найти спутницу жизни. Да он ее уже и нашел, только она его не любила. Но, сказал батюшка, никак нельзя никого заставить любить себя. Никак! Это загадка, но это так. Отсюда и все эти греховные обращения ко всяким гадалкам, ведьмам «за приворотным зельем». Но всё напрасно: любовь выше колдовства. Она сама выбирает, кого любить.
И еще: узнать себя очень просто. Как? То, что тебе не нравится в других, это точно есть у тебя. Воюешь со злом в других, а в себе его не видишь. Вот это ключ к объяснению ненависти и вражды. Даже в межгосударственных отношениях. Мы такие хорошие, а они (Европа, Америка…) такие бяки. А мы хорошие?
Государства состоят из людей, а люди сами такие. – Какие? – Такие, у которых человек, он сам, стоит на первом месте. – А как иначе? – Иначе? На первом месте должен быть Бог! И у тебя, и у государства. И тогда всё остальное будет на своем месте.
САМОСТОЯТЕЛЬНЫЙ, САМОУВЕРЕННЫЙ. Широко шагал по жизненным ступеням, наступая на разбросанные по ним грабли.
ЛЮБИШЬ САМОГО себя, и еще хочешь, чтоб тебя другие полюбили. Но они такие же себялюбцы. Как они тебя полюбят?
ЖИВУ БЕГОМ, а соображаю шагом, то есть живу быстро, а соображаю медленно.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/novye-zametki-na-starykh-polyakh/
#Христос #Иисус #Бог #религия #православие #церковь #храм #любовь #свобода #смирение #терпение #Промысл #покаяние #эгоизм #грех #страсть #страдание #крест #молитва #спасение
ДОМУ БОЖИЮ ПОДОБАЕТ СВЯТЫНЯ
Иеромонах Спиридон (Дорош)
В храмах мы приносим Вышнему свои молитвы и возвращаем Ему свои сердца. И потому дом этот называется домом молитвы. В храмах мы открываем свои душевные раны Врачу душ и телес и исцеляемся Его благодатью; и потому храм называется духовной врачебницей. В храмах совершается таинство Причащения, и мы утоляем тот голод души, который несравненно опаснее телесного. В храмах мы успокаиваем дух, утомленный суетой мира...
Но почему у нас столько скорбей и болезней, почему на наши молитвы нет ответа? Почему так мало спасающихся в самой Церкви? А как мы ведем себя в доме Божием? Плохо.
Неблагоговение, без сомнения, всегда есть тяжкий грех, и происходящее от него зло влечет на нас гнев Божий и Божие наказание. Апостол Павел говорит: Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог. То есть кто обращает дом Божий в место нечестия, тому Господь попускает впадать в гибельные расположения духа.
Святитель Василий Великий еще в IV веке говорил, да и сейчас говорит, смотря на нас с Небес:
«Всякая тварь – и безмолвная, и вещающая, и надмирная, и земная – славит Создавшего. А жалкие люди, оставив дома и стекшись в храмы, чтобы получить там некоторую пользу, не преклоняют слуха к словам Божиим, не приходят в сознание своей природы. Не скорбят о том, что ими обладает грех, не скорбят, приводя на память себе свои грехи, не трепещут суда, но, с улыбкой простирая друг к другу руки, дом молитвы делают местом длинных бесед, не внимая псалму, который свидетельствует, что в храме Божием всякий возносит славу».
Господь есть Бог мира и тишины. Нам нужно учиться ценить богослужение и молитву. В храм входить тихо и благоговейно, как в дом Божий, в жилище Царя Небесного. Шум, разговоры, а тем более смех при вступлении в церковь и пребывании в ней оскорбляют святость храма Божия и величие обитающего в нем Бога. Свечи поставить и к иконам приложиться можно и до, и после богослужения, а не, опоздав, придя на Херувимскую песнь, расталкивая молящихся, ставить по свече на каждый подсвечник. Есть ли в этом страх Божий? Или в том, чтобы сражаться за очередь к Таинству, или в том, чтобы обсудить цены на коммунальные услуги, расспросить о здоровье или рассказать о житье-бытье в очереди на исповедь или помазание? Мы должны научиться слушать службу, песнопения, прошения, возгласы, не разводить базар на шестопсалмии, одеваться прилично храму Божию.
В храме начинается наша духовная жизнь, но для многих из нас она в храме и заканчивается. Мы не читаем ни утренних, ни вечерних молитв, ни Евангелия, ни книг духовных, мало или вообще не молимся в течение дня, поэтому совершенно необходимо вникать во всё совершающееся за богослужением, чтобы питаться хотя бы им. Только тогда за церковной службой каждый согреет свое сердце, возбудит совесть, оживит иссохшую душу и просветит свой ум.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/domu-bozhiyu-podobaet-svyatynya/
#храм #церковь #богослужение #литургия #молитва #страх #таинства #исповедь #причастие #покаяние #вера #Христос #Бог #православие #Промысл #терпение #смирение #радость #спасение #трезвение
Иеромонах Спиридон (Дорош)
В храмах мы приносим Вышнему свои молитвы и возвращаем Ему свои сердца. И потому дом этот называется домом молитвы. В храмах мы открываем свои душевные раны Врачу душ и телес и исцеляемся Его благодатью; и потому храм называется духовной врачебницей. В храмах совершается таинство Причащения, и мы утоляем тот голод души, который несравненно опаснее телесного. В храмах мы успокаиваем дух, утомленный суетой мира...
Но почему у нас столько скорбей и болезней, почему на наши молитвы нет ответа? Почему так мало спасающихся в самой Церкви? А как мы ведем себя в доме Божием? Плохо.
Неблагоговение, без сомнения, всегда есть тяжкий грех, и происходящее от него зло влечет на нас гнев Божий и Божие наказание. Апостол Павел говорит: Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог. То есть кто обращает дом Божий в место нечестия, тому Господь попускает впадать в гибельные расположения духа.
Святитель Василий Великий еще в IV веке говорил, да и сейчас говорит, смотря на нас с Небес:
«Всякая тварь – и безмолвная, и вещающая, и надмирная, и земная – славит Создавшего. А жалкие люди, оставив дома и стекшись в храмы, чтобы получить там некоторую пользу, не преклоняют слуха к словам Божиим, не приходят в сознание своей природы. Не скорбят о том, что ими обладает грех, не скорбят, приводя на память себе свои грехи, не трепещут суда, но, с улыбкой простирая друг к другу руки, дом молитвы делают местом длинных бесед, не внимая псалму, который свидетельствует, что в храме Божием всякий возносит славу».
Господь есть Бог мира и тишины. Нам нужно учиться ценить богослужение и молитву. В храм входить тихо и благоговейно, как в дом Божий, в жилище Царя Небесного. Шум, разговоры, а тем более смех при вступлении в церковь и пребывании в ней оскорбляют святость храма Божия и величие обитающего в нем Бога. Свечи поставить и к иконам приложиться можно и до, и после богослужения, а не, опоздав, придя на Херувимскую песнь, расталкивая молящихся, ставить по свече на каждый подсвечник. Есть ли в этом страх Божий? Или в том, чтобы сражаться за очередь к Таинству, или в том, чтобы обсудить цены на коммунальные услуги, расспросить о здоровье или рассказать о житье-бытье в очереди на исповедь или помазание? Мы должны научиться слушать службу, песнопения, прошения, возгласы, не разводить базар на шестопсалмии, одеваться прилично храму Божию.
В храме начинается наша духовная жизнь, но для многих из нас она в храме и заканчивается. Мы не читаем ни утренних, ни вечерних молитв, ни Евангелия, ни книг духовных, мало или вообще не молимся в течение дня, поэтому совершенно необходимо вникать во всё совершающееся за богослужением, чтобы питаться хотя бы им. Только тогда за церковной службой каждый согреет свое сердце, возбудит совесть, оживит иссохшую душу и просветит свой ум.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/domu-bozhiyu-podobaet-svyatynya/
#храм #церковь #богослужение #литургия #молитва #страх #таинства #исповедь #причастие #покаяние #вера #Христос #Бог #православие #Промысл #терпение #смирение #радость #спасение #трезвение
❤1
В СРЕТЕНСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ СОСТОЯЛСЯ 21‑Й НАБОР АБИТУРИЕНТОВ
В этом году для абитуриентов бакалавриата, желающих в будущем служить Церкви и стать священниками, осуществлялся приём на программу «Православное богословие» по очной и заочной формам обучения.
Поступающим из числа выпускников духовных школ, желающим продолжить обучение на следующей образовательной ступени – в магистратуре, были предложены две программы по направлениям подготовки магистров по очной форме обучения: «Пастырское богословие», «Церковнославянский язык: история и современность».
При приеме в семинарию на обучение по программам бакалавриата по очной, заочной формам обучения был установлен традиционный перечень вступительных испытаний: собеседование «Закон Божий»; профессиональное испытание «Сочинение на церковно-историческую тему». Также учитывались результаты вступительных экзаменов по общеобразовательным предметам – «Русский язык» и «История».
Абитуриентам программ магистратуры необходимо было пройти вступительные испытания соответствующего уровня: профильный экзамен – «Пастырское богословие» или «Церковнославянский язык» (устный экзамен); «Древний язык (древнегреческий язык/ латинский язык)», «Новый язык (английский язык)», написать сочинение и представить авторский проект по теме соответствующей магистерской программы.
Всего в Приёмную комиссию было подано 146 заявлений от поступающих: 107 – на программы подготовки бакалавров и 39 – на программы подготовки магистров.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/122672.html
#СДС #ямысретенка #Сретенскаясеминария #Сретенскиймонастырь #РПЦ #вера #любовь #Христос #Бог #церковь #храм #православие #Промысл #Патриарх #молитва #смирение #терпение #спасение
В этом году для абитуриентов бакалавриата, желающих в будущем служить Церкви и стать священниками, осуществлялся приём на программу «Православное богословие» по очной и заочной формам обучения.
Поступающим из числа выпускников духовных школ, желающим продолжить обучение на следующей образовательной ступени – в магистратуре, были предложены две программы по направлениям подготовки магистров по очной форме обучения: «Пастырское богословие», «Церковнославянский язык: история и современность».
При приеме в семинарию на обучение по программам бакалавриата по очной, заочной формам обучения был установлен традиционный перечень вступительных испытаний: собеседование «Закон Божий»; профессиональное испытание «Сочинение на церковно-историческую тему». Также учитывались результаты вступительных экзаменов по общеобразовательным предметам – «Русский язык» и «История».
Абитуриентам программ магистратуры необходимо было пройти вступительные испытания соответствующего уровня: профильный экзамен – «Пастырское богословие» или «Церковнославянский язык» (устный экзамен); «Древний язык (древнегреческий язык/ латинский язык)», «Новый язык (английский язык)», написать сочинение и представить авторский проект по теме соответствующей магистерской программы.
Всего в Приёмную комиссию было подано 146 заявлений от поступающих: 107 – на программы подготовки бакалавров и 39 – на программы подготовки магистров.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/122672.html
#СДС #ямысретенка #Сретенскаясеминария #Сретенскиймонастырь #РПЦ #вера #любовь #Христос #Бог #церковь #храм #православие #Промысл #Патриарх #молитва #смирение #терпение #спасение
www.pravoslavie.ru
В Сретенской духовной семинарии состоялся 21-й набор абитуриентов / Православие.Ru
Всего в Приёмную комиссию было подано 146 заявлений от поступающих: 107 – на программы подготовки бакалавров и 39 – на программы подготовки магистров.
А НАСТОЯТЕЛЬ МОЛИТСЯ…
Протоиерей Александр Авдюгин
... Огорчился Никита. Это где же такое видано, чтобы в поселке захудалом будто в монастыре служили? Чудит иеромонах. Тут вот цемента тонну надо, деньги-то насобирали, слава Богу, а машины привезти нет. Лучше бы на шахту сходил, транспорт какой-никакой выпросил.
С понедельника настоятель начал служить ежедневно, причем так же усердно, как и в дни воскресные да праздничные. К удивлению Никиты, в вагончик всегда хоть несколько человек, но приходили, причем часто те, кого он здесь раньше в глаза не видел.
Не учел староста того, что в их местности поселки друг от друга недалеко расположены, и слух о странном попе-монахе, который только и делает, что службы служит, быстро окрестные веси облетел.
Стали к вагончику машины подъезжать, да не простые, а целые джипы-«гардеробы». Из черных да белых «гардеробов» выходили лица начальственные, холеные, лощеные.
Приедут, в храм-вагончик зайдут, батарею свечей расставят, так что два имевшихся подсвечника все не вмещают, а потом ждут, когда служба окончится, чтобы со священником побеседовать. О чем, Никита не ведал, но только после бесед этих новые посетители вагончика заладили к старосте подходить с одним и тем же вопросом: «Дед, что для стройки надо?»
Что надо, Соловей знал точно и ответственно, у него даже списочек был, длинный такой, на две тетрадные страницы. И месяца не прошло, как начал Никита крестики напротив нужных материалов ставить, а со временем в тетради своей вместо «нужно найти» стал писать «необходимо сделать».
Вот так и идут дела приходские. Храм новый уже оштукатуренный стоит, купола позолотой покрывают, прихожане о колокольне рассуждать начали. В том, что соорудят они звонницу Божию, сомнений нет. В ином проблема: где колокола заказывать. Владыку пригласили на Покров освятить церковь новую. Обещался приехать.
А батюшка-то что? Да ничего. Как обычно.
Молится.
ПРОЧИТАТЬ ВЕСЬ РАССКАЗ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/a-nastoyatel-molitsya/
#молитва #монах #священник #литургия #служба #храм #церковь #Промысл #вера #Бог #Христос #православие #терпение #смирение #послушание #радость #спасение #успех
Протоиерей Александр Авдюгин
... Огорчился Никита. Это где же такое видано, чтобы в поселке захудалом будто в монастыре служили? Чудит иеромонах. Тут вот цемента тонну надо, деньги-то насобирали, слава Богу, а машины привезти нет. Лучше бы на шахту сходил, транспорт какой-никакой выпросил.
С понедельника настоятель начал служить ежедневно, причем так же усердно, как и в дни воскресные да праздничные. К удивлению Никиты, в вагончик всегда хоть несколько человек, но приходили, причем часто те, кого он здесь раньше в глаза не видел.
Не учел староста того, что в их местности поселки друг от друга недалеко расположены, и слух о странном попе-монахе, который только и делает, что службы служит, быстро окрестные веси облетел.
Стали к вагончику машины подъезжать, да не простые, а целые джипы-«гардеробы». Из черных да белых «гардеробов» выходили лица начальственные, холеные, лощеные.
Приедут, в храм-вагончик зайдут, батарею свечей расставят, так что два имевшихся подсвечника все не вмещают, а потом ждут, когда служба окончится, чтобы со священником побеседовать. О чем, Никита не ведал, но только после бесед этих новые посетители вагончика заладили к старосте подходить с одним и тем же вопросом: «Дед, что для стройки надо?»
Что надо, Соловей знал точно и ответственно, у него даже списочек был, длинный такой, на две тетрадные страницы. И месяца не прошло, как начал Никита крестики напротив нужных материалов ставить, а со временем в тетради своей вместо «нужно найти» стал писать «необходимо сделать».
Вот так и идут дела приходские. Храм новый уже оштукатуренный стоит, купола позолотой покрывают, прихожане о колокольне рассуждать начали. В том, что соорудят они звонницу Божию, сомнений нет. В ином проблема: где колокола заказывать. Владыку пригласили на Покров освятить церковь новую. Обещался приехать.
А батюшка-то что? Да ничего. Как обычно.
Молится.
ПРОЧИТАТЬ ВЕСЬ РАССКАЗ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/a-nastoyatel-molitsya/
#молитва #монах #священник #литургия #служба #храм #церковь #Промысл #вера #Бог #Христос #православие #терпение #смирение #послушание #радость #спасение #успех
ВСЕМ ЛИ ПРОСЯЩИМ ПОДАВАТЬ МИЛОСТЫНЮ?
Диакон Тарас Футрук
Всегда творите милостыню, ведь это одна из величайших христианских добродетелей. Но подавайте ее рассудительно, чтобы не помочь грешнику в ужесточении его сердца.
***
Святитель Иоанн Златоуст говорит о том, что в любом случае просящему милостыню нужно подать: «подавайте (милостыню) всем нуждающимся, и делайте это с великой щедростью».
А вот святитель Василий Великий настаивает на рассудительности: «Нужна опытность, чтобы различить истинно нуждающегося и просящего по любостяжательности. И кто дает угнетенному бедностию, тот дает Господу… а кто ссужает всякого мимоходящего, тот бросает псу, который докучает своею безотвязностию».
***
СЛУЧАЙ ПЕРВЫЙ. МАЛЬЧИК НА РЫНКЕ
Однажды, я просто ходил между прилавков на городском рынке, присматриваясь к ценам. В один момент ко мне подбежал мальчик, лет десяти. То, о чем он попросил, ни у кого не вызовет удивления: «дайте пару гривен на хлеб». На что я ответил: «Пойдем, купим тебе хлеба». После моих слов, он быстро убежал и скрылся в толпе людей. О мотивах сбора средств подобным образом нам остается только догадываться. Согласитесь, ведь неприятно думать о том, что наша последняя копейка может пойти на очередной шприц для наркомана, или спиртное для зависимого от алкогольных напитков.
***
СЛУЧАЙ ВТОРОЙ. БАБУШКА
Тот же рынок, только ситуация несколько иная. Старенькая бабушка, вытянув руку, просит милостыню. На самом деле очень печальная картина, которая, к сожалению, часто встречается на улицах наших городов. Я просто подошел к ней и дал булку хлеба. Когда она увидела в своей руке такую подачу, то подняла свои глаза, из которых шли потоки слез. Мне даже стало как-то неловко и тяжело смотреть на происходящее…
***
Лично мое мнение таково: следует просто хорошо присмотреться к окружающим, и я уверен, можно легко найти человека, который действительно нуждается в помощи. А еще лучше найти одного человека, которому просто можно время от времени помогать материально. Правда, такая помощь может быть не только в виде денег, но и в необходимых вещах, одежде, книгах, и тому подобное.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/vsem-li-prosyashchim-podavat-milostynyu/
#милостыня #милосердие #помощь #вера #Бог #Христос #церковь #храм #Помысл #молитва #покаяние #доброта #любовь #свобода #православие #терпение #помощь #радость #спасение
Диакон Тарас Футрук
Всегда творите милостыню, ведь это одна из величайших христианских добродетелей. Но подавайте ее рассудительно, чтобы не помочь грешнику в ужесточении его сердца.
***
Святитель Иоанн Златоуст говорит о том, что в любом случае просящему милостыню нужно подать: «подавайте (милостыню) всем нуждающимся, и делайте это с великой щедростью».
А вот святитель Василий Великий настаивает на рассудительности: «Нужна опытность, чтобы различить истинно нуждающегося и просящего по любостяжательности. И кто дает угнетенному бедностию, тот дает Господу… а кто ссужает всякого мимоходящего, тот бросает псу, который докучает своею безотвязностию».
***
СЛУЧАЙ ПЕРВЫЙ. МАЛЬЧИК НА РЫНКЕ
Однажды, я просто ходил между прилавков на городском рынке, присматриваясь к ценам. В один момент ко мне подбежал мальчик, лет десяти. То, о чем он попросил, ни у кого не вызовет удивления: «дайте пару гривен на хлеб». На что я ответил: «Пойдем, купим тебе хлеба». После моих слов, он быстро убежал и скрылся в толпе людей. О мотивах сбора средств подобным образом нам остается только догадываться. Согласитесь, ведь неприятно думать о том, что наша последняя копейка может пойти на очередной шприц для наркомана, или спиртное для зависимого от алкогольных напитков.
***
СЛУЧАЙ ВТОРОЙ. БАБУШКА
Тот же рынок, только ситуация несколько иная. Старенькая бабушка, вытянув руку, просит милостыню. На самом деле очень печальная картина, которая, к сожалению, часто встречается на улицах наших городов. Я просто подошел к ней и дал булку хлеба. Когда она увидела в своей руке такую подачу, то подняла свои глаза, из которых шли потоки слез. Мне даже стало как-то неловко и тяжело смотреть на происходящее…
***
Лично мое мнение таково: следует просто хорошо присмотреться к окружающим, и я уверен, можно легко найти человека, который действительно нуждается в помощи. А еще лучше найти одного человека, которому просто можно время от времени помогать материально. Правда, такая помощь может быть не только в виде денег, но и в необходимых вещах, одежде, книгах, и тому подобное.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/vsem-li-prosyashchim-podavat-milostynyu/
#милостыня #милосердие #помощь #вера #Бог #Христос #церковь #храм #Помысл #молитва #покаяние #доброта #любовь #свобода #православие #терпение #помощь #радость #спасение