گفت‌وشنود
4.94K subscribers
3.78K photos
1.29K videos
2 files
1.66K links
در صفحه‌ی «گفت‌وشنود» مطالبی مربوط‌به «رواداری، مدارا و هم‌زیستی بین اعضای جامعه با باورهای مختلف» منتشر می‌شود.
https://dialog.tavaana.org/
Instagram.com/dialogue1402
Twitter.com/dialogue1402
Facebook.com/1402dialogue
Download Telegram


بیش از ۳۰۰ کنشگر زن و فعال مدنی با انتشار بیانیه‌ای نسبت به مصوبه جدید مجلس شورای اسلامی در خصوص "قانون حجاب و عفاف" اعتراض کردند.

کنشگران مدنی در این بیانیه، تصویب قانون حجاب و عفاف را ناقض آزادی‌های فردی، حقوق اجتماعی و بر خلاف اصول دموکراتیک دانسته و آن را تلاش برای تحمیل ارزش‌های خاص بر جامعه معرفی کردند.

امضاکنندگان این بیانیه ضمن انتقاد از رویکرد محدودکننده این مصوبه، نسبت به پیامدهای اقتصادی، فرهنگی و روانی آن هشدار داده‌ و تأکید کردند که این قانون به جای تأمین امنیت اجتماعی، منجر به ایجاد شکاف‌های عمیق‌تر و تنش‌های اجتماعی خواهد شد.

از نظر آنان، اجرای این مصوبه و اختصاص منابع مالی گسترده به منظور پیش‌بردن اهداف آن از بودجه عمومی کشور، منجر به درآمدزایی برای اقلیتی خواهد شد که آنان را "کاسبان حجاب" نامیده‌اند.

در پایان این بیانیه، امضاکنندگان خواستار توقف اجرای این قانون و بازنگری در سیاست‌های فرهنگی و اجتماعی کشور با تکیه بر حقوق اساسی شهروندان شده‌اند.

#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجبارى #گفتگو_توانا‌
@Dialogue1402
احمد خاتمی خطاب به مسئولان: توحید می‌گوید حاکمان در نظام اسلامی دغدغه دین را داشته باشند، آن هم نه‌تن‌ها در شعار که در عمل.
این که گفته شود زیرساخت‌های مثلاً حجاب فراهم نیست، آقاجان! حکومت را به دست شما دادند که زیرساخت‌ها را فراهم کنید. عزیز! زیرساخت‌ها را فراهم کن و باقدرتی که به دست آوردی آن را در خدمت دین و احکام دین قرار بده، آنچه دغدغه مردم بود اجرای دین بود و الان هم مطالبه متدینان جامعه ما اجرای دین است.
خاتمی در خطبه‌های امروز نماز جمعه تهران گفت : اینکه دو نظریه درباره اینکه یک حکومت دینی چگونه باید باشد تا آن را حکومت توحیدی بنامند وجود دارد، یک نظریه می‌گوید دین از سیاست جداست و حوزه دین به امور شخصی یا تشریفاتی مربوط است و این نظر که مردم را نباید به زور به بهشت برد به همین نظریه بازمی‌گردد. نظریه دیگر که امام هم مطرح می‌کردند این بود که مکتب به صحنه بیاید. یعنی توحید می‌گوید باید حکومت دینی بسترساز اجراشدن احکام دین باشد.

حال سوال اینجاست با توجه به این اظهارات، دغدغه شما کدام است، آینده، معیشت و اقتصاد، آزادی و یا اجرای دین؟

#دین #حجاب_اجبارى #لایحه_عفاف_و_حجاب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

پاسخ یک مخاطب به اظهارات احمد خاتمی، امام جمعه موقت تهران که در نماز جمعه این هفته گفته بود :
دغدغه مردم اجرای دین است؛ آقاجان!

پاسخی قابل تامل که با شما به اشتراک گذاشتیم.

شما هم با ارسال دیدگاه‌های خود ما و دیگر مخاطبان را از نظرات خود آگاه کنید.

#خداناباور #دین_ناباور #ناباورمند #حجاب_اجبارى #دین #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

فواد ایزدی کارشناس صدا و سیما در یک برنامه تلویزیونی گفت: ما یک سری جوان داریم که اگر برای کشور مشکل ایجاد شود آن‌ها باید بروند جلوی تیر، چاره‌ای نیست و می‌روند. برای چه می‌روند؟ چون احساسات این است این جمهوری اسلامی است، این جوان‌ها مذهبی هستند حکومت را از خودشان می‌دانند، داوطلب می‌شوند برای رفتن جلوی تیر، این فرد اگر احساس کند حکومت دیگر خیلی اسلامی نیست برای چه باید برود جلوی تیر؟

سوال از دین‌داران؛ آیا کارکرد حکومت دینی ساختن "سپر انسانی و قربانی حکومت" از جوانان است؟

آیا کارکرد حکومت خصوصا حکومت دینی خدمت به جوانان تعریف می‌شود یا ساخت قربانیان و سپرهای گوشتی برای گسترش ایدولوژی متکی به جنگ و دشمنی با دیگران؟


با مشارکت در این گفتگوها دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.


#حکومت_ایدئولوژیک #حکومت_مذهبی #حجاب_اجبارى #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

جمعی از جامعه‌شناسان ایران با انتشار بیانیه‌ای، اعتراض خود را به مصوبه جدید مجلس تحت عنوان «حمایت از خانواده با ترویج عفاف و حجاب» اعلام کردند.

امضاکنندگان این بیانیه که روز دوشنبه ۲۶ آذر ماه منتشر شد، ضمن محکوم کردن این «شبه قانون»، با ارائه دلایلی آن را برخلاف اصول اولیه قانون‌گذاری و در تضاد با حقوق شهروندی و اجتماعی مردم، به‌ویژه زنان جامعه، ارزیابی کرده و خواستار ابطال و لغو آن شده‌اند.

به گفته این جامعه‌شناسان، قانون باید به جای تشدید ناهنجاری‌ها، از هنجارهای سازنده جامعه حمایت کند و هر قانونی که خلاف این اصل باشد، فاقد مشروعیت است.

در این بیانیه تاکید شده است که قانون موسوم به «حجاب و عفاف» با دخالت آشکار در زندگی شخصی افراد و محدود کردن حقوق شهروندی، به‌ویژه زنان، موجب ایجاد تبعیض و ناامنی در جامعه می‌شود.

#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجبارى #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

روز زن در نظام ضدزن

امروز در ایران روز زن نام‌گذاری شده است؛ اما جای سؤال است که چگونه در نظامی که قوانین آن ناقض حقوق اولیه زنان است، می‌توان چنین روزی را جشن گرفت؟

زنان ایرانی سال‌هاست که درگیر مبارزه برای حقوق ابتدایی خود هستند، حقوقی که در بسیاری از نقاط دنیا بدیهی محسوب می‌شود.

حق انتخاب پوشش یکی از ابتدایی‌ترین حقوق انسانی است که زنان ایرانی از آن محروم‌اند و برای سرپیچی از قوانین اجباری پوشش، با تهدید، جریمه و حتی زندان مواجه می‌شوند.

زنان حق انتخاب آزادانه شغل یا دستیابی به برخی مناصب را ندارند؛ قضاوت و ریاست‌جمهوری برای آنان ممنوع است.

قوانین ناعادلانه ارث، شهادت در دادگاه، حضانت فرزند و حق خروج از کشور نیز نشان از تبعیض ساختاری دارد.

این روز، نه تنها روز زن نیست، بلکه دردمندانه یادآور مبارزات زنان ایرانی برای رسیدن به حقوق برابر در نظام سراسر ضد زن است.

نظامی که خود ناقض حقوق زنان است، نمی‌تواند ادعای تکریم آنان را داشته باشد.

📷 هنگامه گلستان

#زن #حقوق_زن #آپارتاید_جنسیتی #حجاب_اجبارى #حکومت_ضد_زن #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

عامل مشکلات اقتصادی مشخص شد

اظهار نظر ‌‌آقامیری، عضو شورای شهر تهران، مبنی بر اینکه بی‌حجابی و گناه باعث مشکلات اقتصادی شده، نمونه‌ای دیگر از تلاش برای فرافکنی و نادیده گرفتن نقش فساد، ناکارآمدی و سوءمدیریت ساختاری در بحران‌های ایران است.

چنین ادعاهایی با استناد به تفاسیر خاص دینی، مسئولیت مدیران و سیاست‌گذاران را از بین برده و مشکلات ریشه‌دار اقتصادی را به مردم نسبت می‌دهد.

اقتصاد ایران سال‌هاست با بحران‌هایی چون فساد گسترده، تحریم‌های فلج‌کننده، سوءمدیریت منابع، و ابرچالش‌هایی مثل کمبود انرژی، قطع برق و گاز، و تورم لجام‌گسیخته دست‌وپنجه نرم می‌کند. اما به جای پرداختن به این معضلات واقعی، برخی مسئولان تلاش می‌کنند با بهانه‌هایی چون حجاب و گناه، ضعف‌های خود را پنهان کنند.

#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجبارى #فساد_اقتصادی #شیعه_گری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

این جملات بخش کوچکی از اندیشه و نگرش روحانیون حامی حکومت علی خامنه‌ای علیه زنان آزاده ایرانی است که در روزهای گذشته منتشر شده .

محمد سعیدی، نماینده خامنه‌ای در قم،
#حجاب_اجبارى #پوشش_اختیاری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

این جملات بخش کوچکی از اندیشه و نگرش روحانیون حامی حکومت علی خامنه‌ای علیه زنان آزاده ایرانی است که در روزهای گذشته منتشر شده .

محمد سعیدی، نماینده خامنه‌ای در قم، با بیان اینکه «دشمنان نمی‌خواهند جوانان با حفظ حجاب به قله پیشرفت صعود کنند»، گفت حجاب در ایران پیش از اینکه حکم الهی باشد «فرهنگ اصیل ایرانی-اسلامی» بود.
او افزود دشمنان بدانند با همت مردم و غیرت مسئولان آرزوی بی‌حجابی را به گور خواهند برد.

محمدباقر محمدی لائینی، نماینده خامنه‌ای در مازندران گفت: «دشمنان اسلام با زور نرم‌افزاری اقدام به کشف حجاب کرده‌اند و عده‌ای هم در داخل فریب این کار غیرشرعی را با عنوان آزادی زن خورده‌اند.»
او ادامه داد: «نباید با زیر پا گذاشتن دین، دنیا را برای آخرت بفروشیم.»

احمد مطهری اصل، نماینده خامنه‌ای در آذربایجان شرقی گفت: «آزادی زنان یعنی آن‌ها از دست مزاحمت مردان در امان باشند که این امر با رعایت حجاب عملی می‌شود.»
او افزود: «مردان غیرتمند شیعه هرگز نمی‌خواهند کشور ما چون کشورهای غربی دچار بی‌بندوباری شود.»

محمدمهدی حسینی همدانی، امام جمعه کرج گفت: «در فتنه ۸۸ ضدیت با حجاب گسترده‌تر شد.»
او افزود: «دشمنان مواردی چون نه به حجاب اجباری، آزادی‌های یواشکی، چهارشنبه‌های سفید و دختران خیابان انقلاب را هم از داخل و خارج دنبال کردند و می‌کنند.»

#حجاب_اجبارى #پوشش_اختیاری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا‌‌

@Dialogue1402


صحبت‌های نمایندگان علی خامنه‌ای که در روزهای اخیر منتشر شده، بار دیگر نشان می‌دهد که روحانیت حامی جمهوری اسلامی، حجاب را نه به‌عنوان انتخاب یا اعتقاد شخصی، بلکه به‌عنوان ابزاری برای کنترل اجتماعی و سرکوب آزادی‌های زنان استفاده می‌کند. این اظهارات، بیانگر نگاه عمیقاً مردسالارانه‌ای است که نظام جمهوری اسلامی بر آن بنا شده و با هرگونه خواست زنان برای حقوق برابر دشمنی می‌ورزد.

محمد سعیدی، نماینده خامنه‌ای در قم، حجاب را «فرهنگ اصیل ایرانی-اسلامی» می‌نامد، اما فراموش می‌کند که حجاب اجباری نه بخشی از فرهنگ، بلکه تحمیل حکومتی پس از انقلاب ۵۷ است که بر زنان ایران تحمیل شد. وقتی از «آرزوی بی‌حجابی» به‌عنوان امری که دشمنان باید آن را به گور ببرند سخن می‌گوید، در واقع نه‌تنها آزادی فردی زنان را نادیده می‌گیرد، بلکه حق انتخاب آن‌ها را تهدید می‌کند.

محمدباقر محمدی لائینی نیز، با توصیف حجاب به‌عنوان خط قرمز دینی، تلاش می‌کند خواست برحق زنان برای آزادی را تحقیر کند. او زنان را «فریب‌خورده» می‌نامد و آزادی زن را به‌عنوان امری «غیرشرعی» رد می‌کند، گویی که زن ایرانی نمی‌تواند بدون قیمومت دین و دولت، سرنوشت خود را تعیین کند.

احمد مطهری اصل، با طرح ادعای عجیب خود مبنی بر اینکه «آزادی زنان یعنی در امان بودن از مزاحمت مردان»، نشان می‌دهد که این حکومت به‌جای تربیت مردانی مسئول و محترم، زنان را به رعایت حجاب مجبور می‌کند تا از آزار و خشونت در امان بمانند. این نگاه، نه‌تنها توهینی آشکار به زنان، بلکه اعترافی به شکست فرهنگی جمهوری اسلامی در مقابله با ناهنجاری‌های اجتماعی است.

محمدمهدی حسینی همدانی نیز تلاش می‌کند اعتراضات مردمی به حجاب اجباری را با برچسب‌هایی مانند «فتنه» و «دشمن‌محوری» سرکوب کند. او از جنبش‌های زنان مانند چهارشنبه‌های سفید و دختران خیابان انقلاب به‌عنوان پروژه‌های دشمن یاد می‌کند، اما نمی‌پذیرد که این‌ها واکنش‌های طبیعی جامعه به دهه‌ها تحمیل، سرکوب و تبعیض هستند.

این اظهارات نمایندگان روحانیت حاکم، تصویری واضح از حکومتی ارائه می‌دهد که زنان را تهدیدی برای ایدئولوژی خود می‌بیند و با سرکوب حقوق آن‌ها تلاش می‌کند تا پایه‌های قدرت خود را حفظ کند. اما تاریخ نشان داده است که تلاش برای سرکوب خواست مردم، به‌ویژه زنان، هرگز پایدار نیست. زنان ایران همچنان با شجاعت و ایستادگی، برای آزادی و حقوق برابر خود مبارزه می‌کنند و نشان می‌دهند که آینده‌ای بهتر، بدون حجاب اجباری و مردسالاری، در انتظار جامعه ایران است.

#حجاب_اجبارى #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

کامران غضنفری، در مجلس به دیده‌بان ایران گفت: «این که جلوی ابلاغ قانون حجاب و عفاف توسط شورای عالی امنیت ملی مجلس گرفته شده است، نوعی جوسازی است. طبق قانون، در تاریخی که این قانون توسط رئیس مجلس ابلاغ شود، دولت چه خوشش بیاید و چه خوشش نیاید، باید آن را اجرا کند.»

اظهارات کامران غضنفری، نماینده جبهه پایداری، در مورد ابلاغ قانون عفاف و حجاب به روشنی نشان‌دهنده رویکرد زن‌ستیزانه و تفسیر ایدئولوژیک این جریان از دین است.

قانونی که با عنوان عفاف و حجاب، به شکلی آشکار حقوق زنان به‌عنوان نیمی از جامعه را نقض کرده و آنان را از ابتدایی‌ترین آزادی‌های فردی محروم می‌کند، نمی‌تواند چیزی جز ابزاری برای پیشبرد اهداف ایدئولوژیک و تثبیت قدرت یک اقلیت تنگ‌نظر باشد.

اصرار بر اجرای چنین قوانین ضد انسانی، حتی در صورت مخالفت مردم ، نشان‌دهنده بی‌اعتنایی کامل این جریان به خواست و اراده عمومی است.

#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجبارى #پوشش_اختیاری #گفتگو_توانا #زن_ستیزی #حکومت_ایدئولوژیک

@Dialogue1402

امام جمعه مشهد:
مسئله استقلال مالی زن برای تبدیل آنان به کارگر و باربر است

احمد علم‌الهدی، امام جمعه مشهد گفت: «بعد از جریان مدرنیسم، مسئله‌ای به نام آزادی و استقلال مالی زن در اروپا مطرح کردند تا زنان را از کانون زندگی به میان کارخانه‌ها کشانده و به‌عنوان کارگر و باربر از آنان بهره بکشند.»
او افزود: «دین دم از حجاب می‌زند تا امنیت زن را تضمین کند.»

کاربری برای ما نوشته ، اگر دین و حکومت مدعی تأمین امنیت و کرامت زن هستند، چرا سیاست‌ها و محدودیت‌هایی مانند حجاب اجباری، عدم اجازه اشتغال آزاد، و محدودیت در انتخاب‌های فردی و اجتماعی، در عمل به کنترل، محدودسازی و کاهش آزادی زنان منجر شده است و نه تقویت استقلال و کرامت آن‌ها؟

شما چطور فکر می‌کنید؟
دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.

#علم_الهدی #حقوق_زنان #حجاب_اجبارى #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
محمدجواد ظریف، با ادعای اینکه در ایران حجاب اجباری وجود ندارد، بار دیگر تلاش کرده است تا واقعیت‌های آشکار جامعه ایران را تحریف کند. این سخنان، در تضاد کامل با قوانین رسمی کشور، رفتار نیروهای انتظامی، و تجربه روزمره میلیون‌ها زن ایرانی است که به دلیل عدم رعایت حجاب، با تهدید، بازداشت، و محدودیت‌های اجتماعی مواجه می‌شوند.

ادعای ظریف مبنی بر اینکه زنان بدون روسری در خیابان‌های تهران حضور دارند و کسی با آن‌ها کاری ندارد، نادیده گرفتن سیاست‌های رسمی و اعمال گسترده خشونت علیه زنانی است که در یک سال اخیر به دلیل مخالفت با حجاب اجباری مورد برخورد قرار گرفته‌اند. این در حالی است که تصاویر و گزارش‌های متعدد از اعمال فشار بر زنان، حضور گشت‌های ارشاد، و حتی صدور احکام سنگین برای مخالفان حجاب اجباری منتشر شده است.

سخنان ظریف در راستای تلاش مداوم مقامات جمهوری اسلامی برای قلب واقعیت و مصادره دستاوردهای جنبش‌های مدنی مردم ایران است. مقاومت زنان ایرانی علیه اجبار حجاب، یک مطالبه عمومی و مستقل است که هیچ ارتباطی با تصمیمات مجموعه سران نظام ندارد. نافرمانی مدنی زنان در برابر حجاب اجباری، یک جنبش خودجوش مردمی است که نه‌تنها در ایران، بلکه در سطح جهانی توجه و حمایت جلب کرده است. اما اکنون ظریف تلاش دارد تا این ایستادگی را به عنوان تصمیم و گذشت نظام جلوه دهد، در حالی که تاریخ سرکوب‌ها و مقاومت‌ها چیز دیگری را نشان می‌دهد.

همان‌طور که ظریف پیش از این دروغ‌هایی نظیر "نداشتن زندانی سیاسی" را مطرح کرده بود، این بار نیز با روایت‌های نادرست تلاش دارد واقعیت اعتراضات مردمی را تغییر دهد. ادعای او مبنی بر اینکه «مردم خودشان انتخاب کرده‌اند که جور دیگری زندگی کنند» توهین به شعور مردم و پاک کردن صورت‌مسئله‌ای است که دهه‌هاست زنان و جوانان ایرانی با آن دست‌وپنجه نرم می‌کنند. حقیقت این است که مردم انتخاب نکرده‌اند؛ بلکه برای هر قدم در مسیر آزادی، هزینه‌های سنگینی پرداخته‌اند.

واقعیت این است که حجاب اجباری یک سیاست حکومتی است که سال‌هاست بر زنان تحمیل شده و تلاش برای حذف آن، خواسته عمومی مردم ایران است. مصادره این مطالبه به نفع نظام، نه‌تنها تحریف حقیقت، بلکه توهین به مبارزه‌ای است که هزینه‌های جانی و آزادی‌های بسیاری را به همراه داشته است.

#حجاب_اجبارى #پوشش_اختیاری #ظریف #دروغ #گفتگو_توانا
@dialogue1402