🔰 زندگی ملال‌آور مدرنیسم
🔷 از انتقاداتی که مدرنیسم به‌طور جدی با آن مواجه بوده‌است، وجود نوعی «تمامیت» و «کلیت» و «اکتفا به جهان‌بینی واحد» و «عدم توجه به تمایزات» در آن است. هر چند هر کدام از امور یاد شده از سوی متفکری ارائه شده است. برای مثال نقص تمامیت‌خواهی و اکتفا بر جهان‌بینی واحد و عدم توجه به تمایزات از سوی دریدا مطرح شده است.
🔶 تأکید همه به این نکته بازمی‌گردد که جهان‌بینی مدرنیسم در عین ناکارآمدی و ناتوانی در معرفی دیدگاه درستی از هستی‌شناسی، از قبول دیگر نظرات نیز سر باز زده و در این جهت انعطاف‌ناپذیر بوده است. بنابر تأکید منتقدان، زندگی بر اساس مدرنیسم بر پایه‌هایی استوار بود که با قطعیتی که در آن وجود داشت، ملال‌آوری و یک‌نواختی را به ارمغان می‌آورد.
♦️ لذا یکی از تأکیدات مهم و سرنوشت‌ساز دوره پسامدرنیسم، «نسبیت» و «تکثرگرایی» در ارائه طرح زندگی بود. این تأکید مبین آن است که مبانی مدرنیسم حرف نهایی نیست و پست‌مدرن‌ها بی‌توجهی محض مدرنیته نسبت به گذشته و سنت را به باد انتقاد گرفته و استفاده از سنت‌های بومی و محلی را ارزشمند دانستند.
📖کتاب معنای زندگی؛ تأملی بر دیدگاه دین و مکاتب بشری، نوشته علیرضا موفق
#مدرنیسم
#نسبیت
#عليرضا_موفق
📌@canoon_org
https://b2n.ir/modernism
🔷 از انتقاداتی که مدرنیسم به‌طور جدی با آن مواجه بوده‌است، وجود نوعی «تمامیت» و «کلیت» و «اکتفا به جهان‌بینی واحد» و «عدم توجه به تمایزات» در آن است. هر چند هر کدام از امور یاد شده از سوی متفکری ارائه شده است. برای مثال نقص تمامیت‌خواهی و اکتفا بر جهان‌بینی واحد و عدم توجه به تمایزات از سوی دریدا مطرح شده است.
🔶 تأکید همه به این نکته بازمی‌گردد که جهان‌بینی مدرنیسم در عین ناکارآمدی و ناتوانی در معرفی دیدگاه درستی از هستی‌شناسی، از قبول دیگر نظرات نیز سر باز زده و در این جهت انعطاف‌ناپذیر بوده است. بنابر تأکید منتقدان، زندگی بر اساس مدرنیسم بر پایه‌هایی استوار بود که با قطعیتی که در آن وجود داشت، ملال‌آوری و یک‌نواختی را به ارمغان می‌آورد.
♦️ لذا یکی از تأکیدات مهم و سرنوشت‌ساز دوره پسامدرنیسم، «نسبیت» و «تکثرگرایی» در ارائه طرح زندگی بود. این تأکید مبین آن است که مبانی مدرنیسم حرف نهایی نیست و پست‌مدرن‌ها بی‌توجهی محض مدرنیته نسبت به گذشته و سنت را به باد انتقاد گرفته و استفاده از سنت‌های بومی و محلی را ارزشمند دانستند.
📖کتاب معنای زندگی؛ تأملی بر دیدگاه دین و مکاتب بشری، نوشته علیرضا موفق
#مدرنیسم
#نسبیت
#عليرضا_موفق
📌@canoon_org
https://b2n.ir/modernism
🛠مهارت
💡مهارت‌های لفظی برای نقد
🖋لزوم پرداختن به نقد و بررسی نظریه‌ها از نظر سازگاری درونی
🔹اصلی‌ترین معیار برای سنجش اعتبار هر نظریه، انسجام درونی آن است. انسجام درونی به معنای آن است که یک نظریه باید از نظر درونی با اجزای خودش سازگار باشد. اگر یک نظریه به عنوان یک گزاره به گونه‌ای تدوین شده باشد که دربردارنده نوعی خودستیزی باشد، نوبت به مراحل بعد نخواهد رسید و گزاره‌ای کاذب ارزیابی می‌شود.
🔸یکی از انواع خودستیز بودن گزاره، اشتمال آن بر تناقض است؛ بنابراین هنگام نقد نظریه باید به این ناسازگاری‌های درونی اشاره کنید. هرنظریه برپایه برخی گزاره‌های اثبات‌شده استوار است که آنها را به عنوان مبانی آن نظریه می‌شناسیم.
🔻نظریه مانند ساختمانی است که پایه‌هایی کاذب دارد؛ این پایه‌ها به نوبه خود ممکن است سست یا کاذب باشند. گاهی گزاره‌های پایه، شایستگی لازم را نداشته و به همین دلیل استفاده از آنها برای یک نظریه موجب سست شدن ارکان آن نظریه و کاذب بودن آن می‌شود.
#مهارت
#نقد
#نظریه
📌@canoon_org
https://b2n.ir/naghd1
💡مهارت‌های لفظی برای نقد
🖋لزوم پرداختن به نقد و بررسی نظریه‌ها از نظر سازگاری درونی
🔹اصلی‌ترین معیار برای سنجش اعتبار هر نظریه، انسجام درونی آن است. انسجام درونی به معنای آن است که یک نظریه باید از نظر درونی با اجزای خودش سازگار باشد. اگر یک نظریه به عنوان یک گزاره به گونه‌ای تدوین شده باشد که دربردارنده نوعی خودستیزی باشد، نوبت به مراحل بعد نخواهد رسید و گزاره‌ای کاذب ارزیابی می‌شود.
🔸یکی از انواع خودستیز بودن گزاره، اشتمال آن بر تناقض است؛ بنابراین هنگام نقد نظریه باید به این ناسازگاری‌های درونی اشاره کنید. هرنظریه برپایه برخی گزاره‌های اثبات‌شده استوار است که آنها را به عنوان مبانی آن نظریه می‌شناسیم.
🔻نظریه مانند ساختمانی است که پایه‌هایی کاذب دارد؛ این پایه‌ها به نوبه خود ممکن است سست یا کاذب باشند. گاهی گزاره‌های پایه، شایستگی لازم را نداشته و به همین دلیل استفاده از آنها برای یک نظریه موجب سست شدن ارکان آن نظریه و کاذب بودن آن می‌شود.
#مهارت
#نقد
#نظریه
📌@canoon_org
https://b2n.ir/naghd1
🔰بازگشت به خویشتن
🔵 با تبعيد و خروج رضاشاه از ايران در سال 1320 انديشه‌های چپ در ایران رسوخ پیدا کرد. پاسخ محمدرضاشاه، به اين رسوخ، حمایت از جامعه‌شناسی آکادمیک بود. افرادی مثل نراقی تصور مي‌کردند اگر در دانشگاه جامعه‌شناسی، علوم اجتماعی یا علوم انسانی تأسيس شود و در آن انديشه‌هاي پارسونز، وبر و ديگر بزرگان جامعه‌شناسی به شكل آكادميك تدریس شود، مردم در‌خواهند یافت که اینها چه مطالب عمیقی بيان كرده‌اند و در نتيجه از چپ‌بازی، که متأثر از مارکسیسم شوروی بود، دست برخواهند داشت.
🔴 به موازات اين انديشه در دوران محمدرضاشاه اتفاق دیگری افتاد؛ دو نیرو و جنبش خارج از این فضا فعالیت خود را آغاز كردند. يكي از اين جنبش‌ها، جنبش بازگشت به خویشتن از بالا بود که افرادی مثل نصر و نراقی مطرح كردند و با اتکا به خرد جاودان، از نوعی عرفان سخن گفتند. جنبش دوم بازگشت به خویشتن از پایین بود که شریعتی و آل‌احمد آن را نمایندگی می‌کردند.
🔷 آنچه نظر همگان به‌ويژه جوانان آن زمان را به آل‌احمد و شریعتی و دیدگاه آنها جلب کرد، همین جنبه نفی‌کننده جنبش آنها بود. دستگاه فکری آل احمد ايستادگي در برابر قدرت با اتکا به فرهنگ اسلامی و سنتی بود. راز شریعتی این بود که توانست از الهیات شیعی کمک بگیرد و ميان آن و نوعی افکار چپی که آن زمان در جهان رايج بود سازگاری پديد آورد تا به شكلي مؤثر و کارا به قدرت حمله كند.
🔶 جنبش دوم که نصر و نراقی آن را نمایندگی می‌کردند، نوعي خرد جاودانی را مطرح می‌كرد كه درگیر جامعه نمی‌شد. در اين جنبش هدف تأثیرگذاری بر قدرت از طريق رواج نوعی عرفان، بازگشت به خویشتن یا معماری، لباس پوشیدن و ... بود تا در عمل قدرت را تا اندازه‌ای تعدیل کند و به جنبه‌های بومی یا اسلامی‌اش برگرداند.
📝ماهنامه زمانه، شماره 116 و 117، دی و بهمن 1391
#علی_شریعتی
#جلال_آل‌احمد
#جامعه_شناسی
📌@canoon_org
https://b2n.ir/bazgasht
🔵 با تبعيد و خروج رضاشاه از ايران در سال 1320 انديشه‌های چپ در ایران رسوخ پیدا کرد. پاسخ محمدرضاشاه، به اين رسوخ، حمایت از جامعه‌شناسی آکادمیک بود. افرادی مثل نراقی تصور مي‌کردند اگر در دانشگاه جامعه‌شناسی، علوم اجتماعی یا علوم انسانی تأسيس شود و در آن انديشه‌هاي پارسونز، وبر و ديگر بزرگان جامعه‌شناسی به شكل آكادميك تدریس شود، مردم در‌خواهند یافت که اینها چه مطالب عمیقی بيان كرده‌اند و در نتيجه از چپ‌بازی، که متأثر از مارکسیسم شوروی بود، دست برخواهند داشت.
🔴 به موازات اين انديشه در دوران محمدرضاشاه اتفاق دیگری افتاد؛ دو نیرو و جنبش خارج از این فضا فعالیت خود را آغاز كردند. يكي از اين جنبش‌ها، جنبش بازگشت به خویشتن از بالا بود که افرادی مثل نصر و نراقی مطرح كردند و با اتکا به خرد جاودان، از نوعی عرفان سخن گفتند. جنبش دوم بازگشت به خویشتن از پایین بود که شریعتی و آل‌احمد آن را نمایندگی می‌کردند.
🔷 آنچه نظر همگان به‌ويژه جوانان آن زمان را به آل‌احمد و شریعتی و دیدگاه آنها جلب کرد، همین جنبه نفی‌کننده جنبش آنها بود. دستگاه فکری آل احمد ايستادگي در برابر قدرت با اتکا به فرهنگ اسلامی و سنتی بود. راز شریعتی این بود که توانست از الهیات شیعی کمک بگیرد و ميان آن و نوعی افکار چپی که آن زمان در جهان رايج بود سازگاری پديد آورد تا به شكلي مؤثر و کارا به قدرت حمله كند.
🔶 جنبش دوم که نصر و نراقی آن را نمایندگی می‌کردند، نوعي خرد جاودانی را مطرح می‌كرد كه درگیر جامعه نمی‌شد. در اين جنبش هدف تأثیرگذاری بر قدرت از طريق رواج نوعی عرفان، بازگشت به خویشتن یا معماری، لباس پوشیدن و ... بود تا در عمل قدرت را تا اندازه‌ای تعدیل کند و به جنبه‌های بومی یا اسلامی‌اش برگرداند.
📝ماهنامه زمانه، شماره 116 و 117، دی و بهمن 1391
#علی_شریعتی
#جلال_آل‌احمد
#جامعه_شناسی
📌@canoon_org
https://b2n.ir/bazgasht
📚معرفی کتاب قلم‌های بلند؛ سیری در ادبیات دفاع مقدس و مقاومت
🔰ادبیات انقلاب اسلامی فصلی تازه در ادبیات ایران گشود؛ پویایی و زایایی، خلق فضاهای تازه و جریان‌ها و موج‌های نوپدید ناشی از این ادبیات، تحلیل و تبیین و نقد مستمر را می‌طلبد. کتاب حاضر در پنج گفتار تصویری گذرا از ادبیات انقلاب اسلامی و شاخه بارور آن،ادبیات دفاع مقدس را پیش‌روی خواننده قرار می‌دهد.
1️⃣ گفتار نخست کتاب ضرورت پرداختن به ادبیات دفاع مقدس و پیشینه تحقیقات در این زمینه را بیان کرده و سپس به عناصر هویت‌ساز ادبیات دفاع مقدس از جمله وفاداری به هویت ملّی-دینی توأمان، وفاداری به گفتمان انقلاب اسلامی ، هویت ایرانی داشتن و پیوستگی تاریخی-فرهنگی با گذشته ادبی می‌پردازد.
2️⃣ گفتار دوم با عنوان «زبان و ادبیات فارسی، ادبیات انقلاب اسلامی»، خواننده را به موضوعاتی چون قابلیت‌ها و دامنه ادبیات فارسی توجه داده و گونه‌های ادبی ادبیات انقلاب اسلامی و ویژگی‌های این ادبیات را شرح می‌دهد. در این گفتار به شعر و ادبیات داستانی انقلاب اسلامی نیز توجه شده است.
3️⃣ گفتار سوم اثر حاضر، بحث خودملامتی و خوداتهامی در شعر انقلاب اسلامی را مطمح نظر قرار داده و موضوعاتی هم‌چون خوداتهامی پس از مشاهده عظمت رزمندگان، خوداتهامی همراه با انذار و نهیب اجتماعی، غبطه و رشک به جایگاه شهدا و محکوم کردنِ تماشاگر بودن را بررسی کرده است.
4️⃣ گفتار چهارم کتاب با عنوان «بیداری جهانی و شعر انقلاب اسلامی»، یازده مورد از ویژگی‌های شعر بیداری را طرح کرده و اسباب و علل برانگیزانندگی شعر انقلاب اسلامی را بررسی نموده است.
5️⃣ گفتار پنجم نیز به تطبیق ادبیات دفاع مقدس با سه نظریه مربوط به ادبیات ضدّجنگ پرداخته و سه نوع ادبیات مرتبط با دفاع مقدس را با عناوین ادبیات دفاع مقدس، ادبیات تلخ جنگ و ادبیات تاریک جنگ، توضیح داده است.
📖 کتاب قلم‌های بلند؛ سیری در ادبیات دفاع مقدس و مقاومت به قلم محمدرضا سنگری و در 142 صفحه، به همت کانون اندیشه جوان به خوانندگان تقدیم شده است.
#معرفی_کتاب
#محمدرضا_سنگری
#ادبیات_دفاع_مقدس
#ادبیات_انقلاب_اسلامی
📌@canoon_org
https://b2n.ir/ghalam
🔰ادبیات انقلاب اسلامی فصلی تازه در ادبیات ایران گشود؛ پویایی و زایایی، خلق فضاهای تازه و جریان‌ها و موج‌های نوپدید ناشی از این ادبیات، تحلیل و تبیین و نقد مستمر را می‌طلبد. کتاب حاضر در پنج گفتار تصویری گذرا از ادبیات انقلاب اسلامی و شاخه بارور آن،ادبیات دفاع مقدس را پیش‌روی خواننده قرار می‌دهد.
1️⃣ گفتار نخست کتاب ضرورت پرداختن به ادبیات دفاع مقدس و پیشینه تحقیقات در این زمینه را بیان کرده و سپس به عناصر هویت‌ساز ادبیات دفاع مقدس از جمله وفاداری به هویت ملّی-دینی توأمان، وفاداری به گفتمان انقلاب اسلامی ، هویت ایرانی داشتن و پیوستگی تاریخی-فرهنگی با گذشته ادبی می‌پردازد.
2️⃣ گفتار دوم با عنوان «زبان و ادبیات فارسی، ادبیات انقلاب اسلامی»، خواننده را به موضوعاتی چون قابلیت‌ها و دامنه ادبیات فارسی توجه داده و گونه‌های ادبی ادبیات انقلاب اسلامی و ویژگی‌های این ادبیات را شرح می‌دهد. در این گفتار به شعر و ادبیات داستانی انقلاب اسلامی نیز توجه شده است.
3️⃣ گفتار سوم اثر حاضر، بحث خودملامتی و خوداتهامی در شعر انقلاب اسلامی را مطمح نظر قرار داده و موضوعاتی هم‌چون خوداتهامی پس از مشاهده عظمت رزمندگان، خوداتهامی همراه با انذار و نهیب اجتماعی، غبطه و رشک به جایگاه شهدا و محکوم کردنِ تماشاگر بودن را بررسی کرده است.
4️⃣ گفتار چهارم کتاب با عنوان «بیداری جهانی و شعر انقلاب اسلامی»، یازده مورد از ویژگی‌های شعر بیداری را طرح کرده و اسباب و علل برانگیزانندگی شعر انقلاب اسلامی را بررسی نموده است.
5️⃣ گفتار پنجم نیز به تطبیق ادبیات دفاع مقدس با سه نظریه مربوط به ادبیات ضدّجنگ پرداخته و سه نوع ادبیات مرتبط با دفاع مقدس را با عناوین ادبیات دفاع مقدس، ادبیات تلخ جنگ و ادبیات تاریک جنگ، توضیح داده است.
📖 کتاب قلم‌های بلند؛ سیری در ادبیات دفاع مقدس و مقاومت به قلم محمدرضا سنگری و در 142 صفحه، به همت کانون اندیشه جوان به خوانندگان تقدیم شده است.
#معرفی_کتاب
#محمدرضا_سنگری
#ادبیات_دفاع_مقدس
#ادبیات_انقلاب_اسلامی
📌@canoon_org
https://b2n.ir/ghalam
🔰پوپولیسم
💠پوپولیسم از واژه لاتین «popularis» یا «populus» به معنای توده مردم یا عامه گرفته شده است. پوپولیسم که در فارسی معادل واژه‌های عوام‌گرایی و مردم‌باوری استعمال شده است، دارای چند ویژگی کلی است:
1️⃣جلب پشتیبانی مردم با توسل به وعده‌های کلی و مبهم و معمولاً تحت کنترل رهبر فرهمند و شعارهای ضدّامپریالیستی؛
2️⃣پیشبرد هدف‌های سیاسی، مستقل از نهادها و احزاب موجود، با فراخوانی توده مردم به اعمال فشار مستقیم بر حکومت؛
3️⃣بزرگداشت و مقدس داشتن مردم یا خلق، با اعتقاد به اینکه هدف‌های سیاسی باید به اراده و نیروی مردم و جدا از احزاب یا سازمان‌های سیاسی پیش برود.
♦️پوپولیسم با توده مردم سروکار دارد و در حقیقت جنبشی توده‌ای است؛ اما به دلیل نداشتن تشکل منسجم و هدف مشخص و واقعی، جنبش‌های منسجم‌تر و دارای تشکیلات منظم بعدی‌اند که در ادامه، منویات خود را اعمال می‌کنند. در نگرش پوپولیستی، جهت‌گیری افکار عامه به منظور واداشتن حکومت به پذیرش منویات مردم چشمگیر است.
📚 کتاب پوپولیسم، به کوشش عبدالوهاب فراتی
#آموزش_مفاهیم
#پوپولیسم
#عبدالوهاب_فراتى
📌@canoon_org
https://b2n.ir/popolism
💠پوپولیسم از واژه لاتین «popularis» یا «populus» به معنای توده مردم یا عامه گرفته شده است. پوپولیسم که در فارسی معادل واژه‌های عوام‌گرایی و مردم‌باوری استعمال شده است، دارای چند ویژگی کلی است:
1️⃣جلب پشتیبانی مردم با توسل به وعده‌های کلی و مبهم و معمولاً تحت کنترل رهبر فرهمند و شعارهای ضدّامپریالیستی؛
2️⃣پیشبرد هدف‌های سیاسی، مستقل از نهادها و احزاب موجود، با فراخوانی توده مردم به اعمال فشار مستقیم بر حکومت؛
3️⃣بزرگداشت و مقدس داشتن مردم یا خلق، با اعتقاد به اینکه هدف‌های سیاسی باید به اراده و نیروی مردم و جدا از احزاب یا سازمان‌های سیاسی پیش برود.
♦️پوپولیسم با توده مردم سروکار دارد و در حقیقت جنبشی توده‌ای است؛ اما به دلیل نداشتن تشکل منسجم و هدف مشخص و واقعی، جنبش‌های منسجم‌تر و دارای تشکیلات منظم بعدی‌اند که در ادامه، منویات خود را اعمال می‌کنند. در نگرش پوپولیستی، جهت‌گیری افکار عامه به منظور واداشتن حکومت به پذیرش منویات مردم چشمگیر است.
📚 کتاب پوپولیسم، به کوشش عبدالوهاب فراتی
#آموزش_مفاهیم
#پوپولیسم
#عبدالوهاب_فراتى
📌@canoon_org
https://b2n.ir/popolism
🔰 پیش‌فرض نادرست درباره زنان
🔶 در تاريخ‌نگاری معاصر ايران فرضيه‌ای مسلم و اثبات‌شده مطرح است؛ به اين معنا که زنان ايرانی تا پيش از مشروطه و حتی پیش از صدور فرمان کشف حجاب در جهل مطلق به سر می‌بردند و هيچ روزنه روشنی در زندگی آنها وجود نداشت. این در حالی است که نشانه‌های بسیاری وجود دارد که اين فرضيه را رد می‌کند.
🔷 در تاريخ‌نگاری معاصر ايران اعتقادات مذهبی و رعايت اصول اسلامی همواره عاملی مهم در عقب‌ماندگی زن مسلمان تلقی گرديده که در رأس آنها «حجاب» قرار داشته است. حجاب مانعی برای رشد و حضور زن در جامعه معرفی شده و این مسئله تا جایی بوده که در بعضی متون، چادر «کفني براي مردگان سرگردان» ناميده شده است و بسياری از روشنفکران و شعرا در مذمت حجاب شعر سروده‌اند.
♦️ به قطع، اين حربه‌ای بوده است به منظور گشودن راه برای رواج الگوها و شيوه‌های غربی زندگی به جای بررسی درست علل عقب‌ماندگی زنان و يافتن راه‌حل‌های مناسب برای رفع مشکلات و معضلات آنها.
📝ماهنامه‌زمانه، شماره ۱۰ و ۱۱، اسفند ۸۹ و فروردين۹۰
#ماهنامه_زمانه
#تاريخ_نگارى
#حجاب
#زن
📌@canoon_org
https://b2n.ir/zanan1
🔶 در تاريخ‌نگاری معاصر ايران فرضيه‌ای مسلم و اثبات‌شده مطرح است؛ به اين معنا که زنان ايرانی تا پيش از مشروطه و حتی پیش از صدور فرمان کشف حجاب در جهل مطلق به سر می‌بردند و هيچ روزنه روشنی در زندگی آنها وجود نداشت. این در حالی است که نشانه‌های بسیاری وجود دارد که اين فرضيه را رد می‌کند.
🔷 در تاريخ‌نگاری معاصر ايران اعتقادات مذهبی و رعايت اصول اسلامی همواره عاملی مهم در عقب‌ماندگی زن مسلمان تلقی گرديده که در رأس آنها «حجاب» قرار داشته است. حجاب مانعی برای رشد و حضور زن در جامعه معرفی شده و این مسئله تا جایی بوده که در بعضی متون، چادر «کفني براي مردگان سرگردان» ناميده شده است و بسياری از روشنفکران و شعرا در مذمت حجاب شعر سروده‌اند.
♦️ به قطع، اين حربه‌ای بوده است به منظور گشودن راه برای رواج الگوها و شيوه‌های غربی زندگی به جای بررسی درست علل عقب‌ماندگی زنان و يافتن راه‌حل‌های مناسب برای رفع مشکلات و معضلات آنها.
📝ماهنامه‌زمانه، شماره ۱۰ و ۱۱، اسفند ۸۹ و فروردين۹۰
#ماهنامه_زمانه
#تاريخ_نگارى
#حجاب
#زن
📌@canoon_org
https://b2n.ir/zanan1
🔰 انگلیس با ایجاد بریتانیای کبیر تبدیل به قدرت استعماری برتر در آمریکای شمالی و شبه‌قاره هند شد این موضوع نشان از خوی استعماری و دخالت جویانه این کشور در جهان دارد که ایران نیز از این خصیصه رفتاری بی نصیب نبوده است.
🔷 حافظه تاریخی ایرانیان بسیاری از دخالت‌ها، تجاوزات و خیانت‌های دولتمردان این کشور را هنوز در خاطر دارد که به مهم‌ترین آنها اشاره می‌کنیم:
🔻مداخله در روند جنگ‌های ایران و روس با وعده‌های پوچ مساعدت و تهدید و تطمیع دولت قاجار برای اجرای سیاست‌های انگلستان در برابر روسیه و فرانسه
🔻دخالت در مسائل داخلی ایران و نفوذ در دربار قاجار و دسیسه‌چینی علیه دولتمردان و تصمیم‌گیرندگان کشور مانند امیرکبیر و قائم‌مقام
🔻تحمیل قراردادهای پاریس و گلداسمیت به ایران عصر قاجاری و جدا کردن افغانستان امروزی برای منافع استعماری خود
🔻اشغال نظامی ایران در جنگ جهانی اول علی رغم اعتراف ایران بر بی‌طرفی و تصرف بخش‌های زیادی از ایران برای جلوگیری از نفوذ روسیه و انعقاد قراردادهای استعماری 1919 و 1907 در ایران
🔻زمینه‌چینی برای کودتای سوم اسفند 1299 و روی کار آوردن رضاخان به عنوان شاه جدید ایران و القای سیاست‌های خود در رضاشاه
🔻غارت منابع نفتی کشور با اعطای سودی اندک به دولت ایران و تحت‌الحمایه گرفتن بخش‌هایی از ایران در اثر اتحاد با شیخ خزعل و قبایل بختیاری
🔻تجاوز به مرزهای ایران در سال 1320 و برکنار کردن رضاشاه و تبعید او و قرار دادن محمدرضا شاه به عنوان شاه ایران
🔻مخالفت با ملی شدن صنعت نفت در سال 1330 و زمینه‌چینی و اجرای کودتای 28 مرداد 1332 علیه کابینه قانونی مصدق و اعمال تحریم‌های نفتی شدید علیه دولت مصدق
🔻وادار کردن شاه ایران برای برگزاری همه‌پرسی استقلال بحرین و در نهایت جدایی آن سرزمین از ایران
🔻همکاری با صدام حسین در جنگ تحمیلی و فروش هواپیماهای جنگنده "هاوک" و تحویل قطعات یدکی تانک به رژیم بعثی
🔻حمله به سفارتخانه‌های ایران در سالهای 1359 و 1396 و اعمال تحریم‌های مالی و اقتصادی علیه ایران
🔻حمایت از براندازان نظام جمهوری اسلامی ایران از طریق دادن پناهندگی و مجوز اقامت دائم به آنها
#ملی_شدن_صنعت_نفت
#صدام_حسین
#رضاخان
#انگلیس
#مشاوره
📌@canoon_org
https://b2n.ir/khianat
🔷 حافظه تاریخی ایرانیان بسیاری از دخالت‌ها، تجاوزات و خیانت‌های دولتمردان این کشور را هنوز در خاطر دارد که به مهم‌ترین آنها اشاره می‌کنیم:
🔻مداخله در روند جنگ‌های ایران و روس با وعده‌های پوچ مساعدت و تهدید و تطمیع دولت قاجار برای اجرای سیاست‌های انگلستان در برابر روسیه و فرانسه
🔻دخالت در مسائل داخلی ایران و نفوذ در دربار قاجار و دسیسه‌چینی علیه دولتمردان و تصمیم‌گیرندگان کشور مانند امیرکبیر و قائم‌مقام
🔻تحمیل قراردادهای پاریس و گلداسمیت به ایران عصر قاجاری و جدا کردن افغانستان امروزی برای منافع استعماری خود
🔻اشغال نظامی ایران در جنگ جهانی اول علی رغم اعتراف ایران بر بی‌طرفی و تصرف بخش‌های زیادی از ایران برای جلوگیری از نفوذ روسیه و انعقاد قراردادهای استعماری 1919 و 1907 در ایران
🔻زمینه‌چینی برای کودتای سوم اسفند 1299 و روی کار آوردن رضاخان به عنوان شاه جدید ایران و القای سیاست‌های خود در رضاشاه
🔻غارت منابع نفتی کشور با اعطای سودی اندک به دولت ایران و تحت‌الحمایه گرفتن بخش‌هایی از ایران در اثر اتحاد با شیخ خزعل و قبایل بختیاری
🔻تجاوز به مرزهای ایران در سال 1320 و برکنار کردن رضاشاه و تبعید او و قرار دادن محمدرضا شاه به عنوان شاه ایران
🔻مخالفت با ملی شدن صنعت نفت در سال 1330 و زمینه‌چینی و اجرای کودتای 28 مرداد 1332 علیه کابینه قانونی مصدق و اعمال تحریم‌های نفتی شدید علیه دولت مصدق
🔻وادار کردن شاه ایران برای برگزاری همه‌پرسی استقلال بحرین و در نهایت جدایی آن سرزمین از ایران
🔻همکاری با صدام حسین در جنگ تحمیلی و فروش هواپیماهای جنگنده "هاوک" و تحویل قطعات یدکی تانک به رژیم بعثی
🔻حمله به سفارتخانه‌های ایران در سالهای 1359 و 1396 و اعمال تحریم‌های مالی و اقتصادی علیه ایران
🔻حمایت از براندازان نظام جمهوری اسلامی ایران از طریق دادن پناهندگی و مجوز اقامت دائم به آنها
#ملی_شدن_صنعت_نفت
#صدام_حسین
#رضاخان
#انگلیس
#مشاوره
📌@canoon_org
https://b2n.ir/khianat
🛠مهارت
🔰 مقابله با برچسب زنى !
🔷برچسب‌زنی یکی از روش‌های معمول رسانه‌های دشمن برای تغییر دیدگاه عمومی است. روش کار آن است که آنها با استفاده از القاب، صفات یا عناوین مثبت و منفی، فرد یا گروهی خاص را معرفی می‌کنند. با استفاده از این فن، پس از ایجاد سوگیری در مخاطبان، گفتمان عمومی براساس آن شکل گرفته و به طور ناخواسته تغییر جهت داده و ارزش‌های تحمیلی به عنوان یک اصل مسلم پذیرفته می‌شود.
🔶در نتیجه،مخاطبان نیز از این عناوین استفاده می‌کنند؛ هرچند افراد هنگام استدلال معتقدند هرگز آن را باور نکرده‌اند. در مقابله با این فن، شما نباید در رسانه‌های خودی این عناوین را برای برقراری ارتباط و گفت‌وگو با مخاطبان استفاده کنید.
♦️یکی از مناسب‌ترین روش‌ها در برابر این عملیات روانی، ایجاد بینش مناسب در افراد است که باعث می‌شود نگاه آنها به فرد، گروه یا مسئله‌ای خاص، مطابق خواسته دشمنان تغییر نیابد؛ شما باید آگاه باشید دشمن با استفاده از ارزش‌های خود به تبیین ماهیت پدیده‌ها می‌پردازد و شما نیز باید به تبیین ارزش‌ها که مبنای استدلال شما هستند، بپردازید. به یاد داشته باشید هیچ تعریفی فارغ از ارزش نخواهد بود.
#عمليات_روانى
#برچسب_زنى
#مهارت
#رسانه
📌@canoon_org
https://b2n.ir/barchasb1
🔰 مقابله با برچسب زنى !
🔷برچسب‌زنی یکی از روش‌های معمول رسانه‌های دشمن برای تغییر دیدگاه عمومی است. روش کار آن است که آنها با استفاده از القاب، صفات یا عناوین مثبت و منفی، فرد یا گروهی خاص را معرفی می‌کنند. با استفاده از این فن، پس از ایجاد سوگیری در مخاطبان، گفتمان عمومی براساس آن شکل گرفته و به طور ناخواسته تغییر جهت داده و ارزش‌های تحمیلی به عنوان یک اصل مسلم پذیرفته می‌شود.
🔶در نتیجه،مخاطبان نیز از این عناوین استفاده می‌کنند؛ هرچند افراد هنگام استدلال معتقدند هرگز آن را باور نکرده‌اند. در مقابله با این فن، شما نباید در رسانه‌های خودی این عناوین را برای برقراری ارتباط و گفت‌وگو با مخاطبان استفاده کنید.
♦️یکی از مناسب‌ترین روش‌ها در برابر این عملیات روانی، ایجاد بینش مناسب در افراد است که باعث می‌شود نگاه آنها به فرد، گروه یا مسئله‌ای خاص، مطابق خواسته دشمنان تغییر نیابد؛ شما باید آگاه باشید دشمن با استفاده از ارزش‌های خود به تبیین ماهیت پدیده‌ها می‌پردازد و شما نیز باید به تبیین ارزش‌ها که مبنای استدلال شما هستند، بپردازید. به یاد داشته باشید هیچ تعریفی فارغ از ارزش نخواهد بود.
#عمليات_روانى
#برچسب_زنى
#مهارت
#رسانه
📌@canoon_org
https://b2n.ir/barchasb1
🔰وحدت حزبی در آمریکا
🔷یکی از نکات مهم در مورد احزاب امریکا این است که در درون هر حزب، مجموعه متنوع از افکار و دیدگاه‌های متفاوت به چشم می‌خورد.
این نگاه کلی که حزب دمکرات اصولاً مشی لیبرال‌تر از حزب جمهوری‌خواه داشته است، از منظر تاریخی درست بوده؛ اما در مجموع در گستره زمان تفکیک و تمایز شدید دو حزب بر سر این‌گونه موضوع‌های اجتماعی به تدریج محو شده است و تفاوت‌های بنیادین میان آنها در کار نیست.
🔶در حزب جمهوری‌خواه نیز هم‌اینک گرایش‌های متنوع از دو طیف منافع بازرگانی و اقتصادی موسوم به وال‌استریت و مین‌استریت گرفته تا مسیحیان دست‌راستی در کنار یکدیگر دیده میشوند.
اساساً به دلیل گسترش تمایزهای ناشی از پیشرفت زندگی شهری و تنوع گروه‌های اجتماعی، دیگر یک حزب -برای مثال حزب دمکرات- نمی‌تواند ائتلافی فراگیر از منافع ساکنان جنوب آمریکا در کنار کارگران، معلمان، زنان و سازمان‌های مربوط به سیاه‌پوستان، رنگین‌پوستان اسپانیایی‌تبار، طرفداران محیط‌زیست و سایر ساختارهای اجتماعی همانند آنها باشد.
با این وصف، گاه اختلاف میان دو جناح درون‌حزبی (مثلاً لیبرال‌ها و محافظه‌کاران در هر حزب) عمیق‌تر از اختلاف دو حزب جلوه‌گر می‌شود.
🔶در عین حال فقدان وحدت حزبی نیز از مشکلات ریاست‌جمهوری آمریکا می‌کاهد و رئیس جمهور نمی‌تواند روی حمایت کامل هم‌حزبی‌های خود تکیه کند و همواره باید در فکر آن باشد که برای پیشبرد سیاست‌های اصلی خود ائتلاف‌های متغیر فراهم آورد.
📖کتاب دموکراسی و نظام انتخاباتی آمریکا، ص 77 و 78، نوشته احمد صادقی
#آمریکا
#انتخابات
#احزاب_آمریکا
📌@canoon_org
https://b2n.ir/ahzab
🔷یکی از نکات مهم در مورد احزاب امریکا این است که در درون هر حزب، مجموعه متنوع از افکار و دیدگاه‌های متفاوت به چشم می‌خورد.
این نگاه کلی که حزب دمکرات اصولاً مشی لیبرال‌تر از حزب جمهوری‌خواه داشته است، از منظر تاریخی درست بوده؛ اما در مجموع در گستره زمان تفکیک و تمایز شدید دو حزب بر سر این‌گونه موضوع‌های اجتماعی به تدریج محو شده است و تفاوت‌های بنیادین میان آنها در کار نیست.
🔶در حزب جمهوری‌خواه نیز هم‌اینک گرایش‌های متنوع از دو طیف منافع بازرگانی و اقتصادی موسوم به وال‌استریت و مین‌استریت گرفته تا مسیحیان دست‌راستی در کنار یکدیگر دیده میشوند.
اساساً به دلیل گسترش تمایزهای ناشی از پیشرفت زندگی شهری و تنوع گروه‌های اجتماعی، دیگر یک حزب -برای مثال حزب دمکرات- نمی‌تواند ائتلافی فراگیر از منافع ساکنان جنوب آمریکا در کنار کارگران، معلمان، زنان و سازمان‌های مربوط به سیاه‌پوستان، رنگین‌پوستان اسپانیایی‌تبار، طرفداران محیط‌زیست و سایر ساختارهای اجتماعی همانند آنها باشد.
با این وصف، گاه اختلاف میان دو جناح درون‌حزبی (مثلاً لیبرال‌ها و محافظه‌کاران در هر حزب) عمیق‌تر از اختلاف دو حزب جلوه‌گر می‌شود.
🔶در عین حال فقدان وحدت حزبی نیز از مشکلات ریاست‌جمهوری آمریکا می‌کاهد و رئیس جمهور نمی‌تواند روی حمایت کامل هم‌حزبی‌های خود تکیه کند و همواره باید در فکر آن باشد که برای پیشبرد سیاست‌های اصلی خود ائتلاف‌های متغیر فراهم آورد.
📖کتاب دموکراسی و نظام انتخاباتی آمریکا، ص 77 و 78، نوشته احمد صادقی
#آمریکا
#انتخابات
#احزاب_آمریکا
📌@canoon_org
https://b2n.ir/ahzab
📚 معرفی کتاب مدیر عامل زندگی؛ مدیریت مرد در خانواده و کارآمدی آن
🔰 خانواده اولین واحد اجتماعی و یکی از بنیادی‌ترین نهادهایی است که در طول تاریخ شکل گرفته است و تولید مثل، حمایت و مراقبت، جامعه‌پذیری و ارضای نیازهای جنسی و عاطفی از جمله کارکردهای آن است.
🔷 با وجود این، تحولات خانواده در دهه‌های اخیر کارکردهای یادشده را به چالش کشیده و دگرگونی‌های عمیق و ژرفی در الگوهای زندگی اجتماعی و خانوادگی به وجود آورده است. یکی از این تحولات،تغییر در ساختار مدیریتی خانواده و نفی سرپرستی پدر است. هم‌چنین یکی از عوامل تاثیرگذار بر کارآمدی خانواده، تبیین مناسب نقش‌های خانواده است. به منظور ارتقای کارآمدی خانواده ضرورت دارد هرکدام از اعضای خانواده در جایگاه و نقش متناسب خویش قرار گیرند.
🔶کتاب حاضر به قلم محمد زارعی توپخانه، با رویکردی روان‌شناختی و اجتماعی به ساختار مدیریت و سازماندهی خانواده می‌پردازد و در سه فصل تنظیم و به همت کانون اندیشه جوان منتشر شده است.
1️⃣ فصل نخست کتاب به کلیاتی درباره مدیریت زندگی و دیدگاه‌های گوناگون درباره مدیریت خانواده مانند دیدگاه سیستمی، تئوری مبادله و الگوی مهر و قدرت توجه دارد.
2️⃣ فصل دوم با عنوان دیدگاه اسلام درباره مدیریت مرد در خانواده، در خصوص موضوعاتی مانند اسلام و الگوی پدرمرکزی دموکراتیک،تأثیر تفاوت‌های جنسیتی بر مدیریت خانواده و دیدگاه اسلام در این‌باره، مباحثی مطرح می‌نماید.
3️⃣ فصل سوم به آثار و مزایای اجتماعی و خانوادگی مدیریت مرد در خانواده می‌پردازد و آثار خانوادگی مدیریت مرد در خانواده را به تفکیک در خصوص همسر و فرزندان مطرح می‌کند و به مواردی چون رشد شخصیت، عملکرد تحصیلی و رشد اخلاقی به عنوان آثار مربوط به فرزندان اشاره می‌نماید.
#معرفی_کتاب
#مدير_عامل_زندگى
#محمد_زارعی_توپخانه
📌@canoon_org
https://b2n.ir/moarefi6
🔰 خانواده اولین واحد اجتماعی و یکی از بنیادی‌ترین نهادهایی است که در طول تاریخ شکل گرفته است و تولید مثل، حمایت و مراقبت، جامعه‌پذیری و ارضای نیازهای جنسی و عاطفی از جمله کارکردهای آن است.
🔷 با وجود این، تحولات خانواده در دهه‌های اخیر کارکردهای یادشده را به چالش کشیده و دگرگونی‌های عمیق و ژرفی در الگوهای زندگی اجتماعی و خانوادگی به وجود آورده است. یکی از این تحولات،تغییر در ساختار مدیریتی خانواده و نفی سرپرستی پدر است. هم‌چنین یکی از عوامل تاثیرگذار بر کارآمدی خانواده، تبیین مناسب نقش‌های خانواده است. به منظور ارتقای کارآمدی خانواده ضرورت دارد هرکدام از اعضای خانواده در جایگاه و نقش متناسب خویش قرار گیرند.
🔶کتاب حاضر به قلم محمد زارعی توپخانه، با رویکردی روان‌شناختی و اجتماعی به ساختار مدیریت و سازماندهی خانواده می‌پردازد و در سه فصل تنظیم و به همت کانون اندیشه جوان منتشر شده است.
1️⃣ فصل نخست کتاب به کلیاتی درباره مدیریت زندگی و دیدگاه‌های گوناگون درباره مدیریت خانواده مانند دیدگاه سیستمی، تئوری مبادله و الگوی مهر و قدرت توجه دارد.
2️⃣ فصل دوم با عنوان دیدگاه اسلام درباره مدیریت مرد در خانواده، در خصوص موضوعاتی مانند اسلام و الگوی پدرمرکزی دموکراتیک،تأثیر تفاوت‌های جنسیتی بر مدیریت خانواده و دیدگاه اسلام در این‌باره، مباحثی مطرح می‌نماید.
3️⃣ فصل سوم به آثار و مزایای اجتماعی و خانوادگی مدیریت مرد در خانواده می‌پردازد و آثار خانوادگی مدیریت مرد در خانواده را به تفکیک در خصوص همسر و فرزندان مطرح می‌کند و به مواردی چون رشد شخصیت، عملکرد تحصیلی و رشد اخلاقی به عنوان آثار مربوط به فرزندان اشاره می‌نماید.
#معرفی_کتاب
#مدير_عامل_زندگى
#محمد_زارعی_توپخانه
📌@canoon_org
https://b2n.ir/moarefi6
🔰 خرافه
🔷خرافه باوری نامعقول و بی‌دلیل است که در رفتار و احساسات انسان اثر دارد؛ اما نه ضرورتاً هر باور کاذبی. پس هر دانش کاذبی خرافه نیست.
🔻اولاً این دانش باید از سطح دانش سطحی به سطح باور برسد؛ زیرا میان دانش سطحی، علم و باور تفاوت وجود دارد و باور نوعی علم تثبیت‌شده در انسان است.
🔻 ثانیاً این نوع باور (خرافه) با احساسات و رفتار انسان و با نوعی ترس درونی و نگرانی همراه است. بنابراین همراه نوعی بیم و امید است؛ یعنی انسان از حیثی از آن بیم دارد و از جهتی به آن امیدوار است.
🔻ثالثاً خرافه را از آن‌رو باور نامعقول می‌دانیم که باوری تأییدشده و ثابت نیست، البته نه باوری که از طریق عقل تأیید نشده باشد،بلکه ممکن است علم تجربی یا وحی آن تأیید نکرده باشد؛ بنابراین عقل، هم تجربه و نیز وحی معتبر است.
📖 کتاب خرافه و جامعه دینی، به کوشش سیدرضا کلوری
#خرافه
#آموزش_مفاهیم
#سید_رضا_کلوری
#خرافه_و_جامعه_دینی
📌@canoon_org
https://b2n.ir/khorafe1
🔷خرافه باوری نامعقول و بی‌دلیل است که در رفتار و احساسات انسان اثر دارد؛ اما نه ضرورتاً هر باور کاذبی. پس هر دانش کاذبی خرافه نیست.
🔻اولاً این دانش باید از سطح دانش سطحی به سطح باور برسد؛ زیرا میان دانش سطحی، علم و باور تفاوت وجود دارد و باور نوعی علم تثبیت‌شده در انسان است.
🔻 ثانیاً این نوع باور (خرافه) با احساسات و رفتار انسان و با نوعی ترس درونی و نگرانی همراه است. بنابراین همراه نوعی بیم و امید است؛ یعنی انسان از حیثی از آن بیم دارد و از جهتی به آن امیدوار است.
🔻ثالثاً خرافه را از آن‌رو باور نامعقول می‌دانیم که باوری تأییدشده و ثابت نیست، البته نه باوری که از طریق عقل تأیید نشده باشد،بلکه ممکن است علم تجربی یا وحی آن تأیید نکرده باشد؛ بنابراین عقل، هم تجربه و نیز وحی معتبر است.
📖 کتاب خرافه و جامعه دینی، به کوشش سیدرضا کلوری
#خرافه
#آموزش_مفاهیم
#سید_رضا_کلوری
#خرافه_و_جامعه_دینی
📌@canoon_org
https://b2n.ir/khorafe1
🔰 پیامدهای تورم
🔷 تورم موجب کاهش قدرت خرید پول می‌شود که نتیجه آن توزیع مجدد درآمد و ثروت بین گروه‌های اقتصادی است. بدهکاران، به عنوان یک گروه از تورم سود می‌برند؛ زیرا پولی که می‌پردازند در مقایسه با پولی که قرض گرفته‌اند، قدرت خرید کم‌تری دارد.
🔶 از سوی دیگر، قرض‌دهندگان زیان می‌بینند؛ زیرا قدرت خرید پولی که قرض داده‌اند از آنچه می‌گیرند، بیشتر است. هم‌چنین کسانی مانند کارمندان دولت که دستمزد ثابت دارند، در طول دوره تورم زیان می‌بینند؛ زیرا درآمد حقیقی آنها کاهش می‌یابد.
♦️ در دوره تورم، ارزش واقعی ثروت به شکل حساب‌های سپرده و پول نقد کاستی می‌پذیرد و بدین سبب، صاحبان چنین ثروت‌هایی متضرر میشوند. در دوره تورم ارزش ثروتی که به صورت زمین، خانه یا سهام شرکت‌ها نگهداری می‌شود، معمولاً افزایش می‌یابد. فقرا نیز فقیرتر میشوند و مجبورند مایحتاج خود را با قیمت بیش‌تری خریداری کنند.
📖 کتاب نظام اقتصادی اسلام، نوشته سید حسین میرمعزی
#تورم
#قدرت_خرید
#نظام_اقتصادى_اسلام
#سيد_حسين_ميرمعزى
📌@canoon_org
🔷 تورم موجب کاهش قدرت خرید پول می‌شود که نتیجه آن توزیع مجدد درآمد و ثروت بین گروه‌های اقتصادی است. بدهکاران، به عنوان یک گروه از تورم سود می‌برند؛ زیرا پولی که می‌پردازند در مقایسه با پولی که قرض گرفته‌اند، قدرت خرید کم‌تری دارد.
🔶 از سوی دیگر، قرض‌دهندگان زیان می‌بینند؛ زیرا قدرت خرید پولی که قرض داده‌اند از آنچه می‌گیرند، بیشتر است. هم‌چنین کسانی مانند کارمندان دولت که دستمزد ثابت دارند، در طول دوره تورم زیان می‌بینند؛ زیرا درآمد حقیقی آنها کاهش می‌یابد.
♦️ در دوره تورم، ارزش واقعی ثروت به شکل حساب‌های سپرده و پول نقد کاستی می‌پذیرد و بدین سبب، صاحبان چنین ثروت‌هایی متضرر میشوند. در دوره تورم ارزش ثروتی که به صورت زمین، خانه یا سهام شرکت‌ها نگهداری می‌شود، معمولاً افزایش می‌یابد. فقرا نیز فقیرتر میشوند و مجبورند مایحتاج خود را با قیمت بیش‌تری خریداری کنند.
📖 کتاب نظام اقتصادی اسلام، نوشته سید حسین میرمعزی
#تورم
#قدرت_خرید
#نظام_اقتصادى_اسلام
#سيد_حسين_ميرمعزى
📌@canoon_org
🔰 حوزه تأثیرگذاری دولت مدرن بسیار وسیع است، به‌گونه‌ای که حتی گاه خصوصی‌ترین حوزه‌های حیات اجتماعی را نیز تحت‌الشعاع خویش قرار می‌دهد. اما دایره نفوذ نظام‌های سیاسی پیشامدرن در ایران بسیار محدود بوده است. به طور مثال نهاد آموزش و نهاد اقتصاد در ایران کاملاً مستقل از دولت بوده است. بر پایه اسناد و شواهد تاریخی در ایران، می‌توان گفت که در گذشته هرقدر حکومت‌ها استبدادی بوده‌اند، ولی قادر نبودند در همه شئون اجتماعی و فردی دخالت کنند.
🔵 وظایف حکومت مرکزی در ایران غالباً منحصر در جمع‌آوری مالیات، حفظ نظم و امنیت عمومی بود و بیشتر امور و خدمات عمومی هم‌چون آموزش و پرورش، بهداشت عمومی، محاکم قضایی و فعالیت‌های تجاری و اقتصادی، خارج از دستگاه اداری قرار داشت و در حوزه نهادهای اجتماعی غیردولتی بود. بدین ترتیب وجود یک حکومت با دستگاه اداری گسترده و متمرکز دولتی، نمی‌تواند با شرایط ساختار سیاسی و اجتماعی جامعه ایرانِ سنتی هم‌خوانی داشته باشد.
#مشاوره
#استبداد
#حکومت
📌@canoon_org
🔵 وظایف حکومت مرکزی در ایران غالباً منحصر در جمع‌آوری مالیات، حفظ نظم و امنیت عمومی بود و بیشتر امور و خدمات عمومی هم‌چون آموزش و پرورش، بهداشت عمومی، محاکم قضایی و فعالیت‌های تجاری و اقتصادی، خارج از دستگاه اداری قرار داشت و در حوزه نهادهای اجتماعی غیردولتی بود. بدین ترتیب وجود یک حکومت با دستگاه اداری گسترده و متمرکز دولتی، نمی‌تواند با شرایط ساختار سیاسی و اجتماعی جامعه ایرانِ سنتی هم‌خوانی داشته باشد.
#مشاوره
#استبداد
#حکومت
📌@canoon_org
⚫️ پاره تن پیامبر
🔷 رسول خدا (ص) در وصف فاطمه (س) کلماتی به کار می‌برد که از بزرگی مقام و منزلت ایشان حکایت می‌کرد. گاهی می‌فرمود:«فاطمه (س) پاره تن من است» و گاهی می‌فرمود:«فاطمه (س) عزیزترین مردم نزد من است». از رسول خدا نقل شده است هر کس فاطمه را شادمان کند، مرا شادمان کرده است و هر کس فاطمه را بیازارد، مرا آزرده است و خشنودی و خشم من، همانند خشنودی و غضب خداوند است.
🔶 روزی امیرالمومنین علی (ع) و فاطمه (س) از پیامبر (ص) پرسیدند کدام یک از ما در نزد شما محبوب‌ترند؟ حضرت فرمود:«فاطمة أحبّ الیّ منک و أنت یا علیَّ أعزّ علیّ منها: فاطمه از تو نزد من محبوب‌تر است و تو ای علی، از فاطمه نزد من عزیزتر هستی».
♦️ از منظر رسول خدا (ص)، فاطمه به درجه‌ای از قرب خداوند رسیده بود که در همین دنیا بوی بهشت از وجود مبارک او به مشام می‌رسید و همین باعث شده بود که پیامبر او را زیاد ببوسدو هنگامی که از حضرت سوال شد که چرا فاطمه را زیاد می‌بوسید، فرمود:«کلما اشتقت إلی رائحة الجنّة شممت رائحة إبنتی فاطمة: هر زمان مشتاق بوی بهشت می‌شوم، دخترم فاطمه را می‌بویم و بوی بهشت را از او استشمام می‌کنم».
📖 کتاب خانواده (ازنگاه نبوی)، نوشته فرزانه حکیم‌زاده، ص 51 و 52
#حضرت_زهرا
#فاطميه
📌@canoon_org
https://b2n.ir/fatemie1
🔷 رسول خدا (ص) در وصف فاطمه (س) کلماتی به کار می‌برد که از بزرگی مقام و منزلت ایشان حکایت می‌کرد. گاهی می‌فرمود:«فاطمه (س) پاره تن من است» و گاهی می‌فرمود:«فاطمه (س) عزیزترین مردم نزد من است». از رسول خدا نقل شده است هر کس فاطمه را شادمان کند، مرا شادمان کرده است و هر کس فاطمه را بیازارد، مرا آزرده است و خشنودی و خشم من، همانند خشنودی و غضب خداوند است.
🔶 روزی امیرالمومنین علی (ع) و فاطمه (س) از پیامبر (ص) پرسیدند کدام یک از ما در نزد شما محبوب‌ترند؟ حضرت فرمود:«فاطمة أحبّ الیّ منک و أنت یا علیَّ أعزّ علیّ منها: فاطمه از تو نزد من محبوب‌تر است و تو ای علی، از فاطمه نزد من عزیزتر هستی».
♦️ از منظر رسول خدا (ص)، فاطمه به درجه‌ای از قرب خداوند رسیده بود که در همین دنیا بوی بهشت از وجود مبارک او به مشام می‌رسید و همین باعث شده بود که پیامبر او را زیاد ببوسدو هنگامی که از حضرت سوال شد که چرا فاطمه را زیاد می‌بوسید، فرمود:«کلما اشتقت إلی رائحة الجنّة شممت رائحة إبنتی فاطمة: هر زمان مشتاق بوی بهشت می‌شوم، دخترم فاطمه را می‌بویم و بوی بهشت را از او استشمام می‌کنم».
📖 کتاب خانواده (ازنگاه نبوی)، نوشته فرزانه حکیم‌زاده، ص 51 و 52
#حضرت_زهرا
#فاطميه
📌@canoon_org
https://b2n.ir/fatemie1
🛠مهارت
🌀مهارت‌های بحران مدیریت
🕰فرصت طلایی نخستین روز بحران
🔺شما برای پاسخ‌گویی به افکار عمومی درباره وضعیت و بحران پیش آمده، تنها ۲۴ ساعت فرصت دارید. نخستین ساعات رسیدگی به بحران‌ها، بسیار حائز اهمیت است. واکنش‌های شما، مسکوت گذاشتن موضوع و معطل کردن در اقدامات، هریک سرنوشت خاصی را رقم می‌زنند که می‌تواند به نفع یا علیه شما باشد.
▪تعجب و غافلگیر شدن به عنوان نخستین عامل ویرانگر در بحران‌ها، باعث گسترش دامنه زیان‌ها می‌شود، اما هرگز به عنوان یک بهانه برای تعلل و مسکوت گذاشتن موضوع یا رسیدگی نکردن به آن، از سوی اذهان عمومی پذیرفته نیست.
🔹ممکن است مانند بسیاری از سازمان‌ها و دولت‌ها بگویید هم‌اکنون قدرت در دستان ماست و می‌توانیم به اذهان عمومی پاسخی ندهیم و معتقد باشیم بعدها مسئله به فراموشی سپرده خواهد شد. اما این تمام ماجرا نیست؛ شما در آینده با انباشتی از اعتراضات عمومی رو‌به‌رو خواهید شد که مهارشدنی نیستند و علیه سازمان و تشکیلات متبوع شما به کار گرفته خواهد شد.
#مهارت
#مدیریت_بحران
📌@canoon_org
🌀مهارت‌های بحران مدیریت
🕰فرصت طلایی نخستین روز بحران
🔺شما برای پاسخ‌گویی به افکار عمومی درباره وضعیت و بحران پیش آمده، تنها ۲۴ ساعت فرصت دارید. نخستین ساعات رسیدگی به بحران‌ها، بسیار حائز اهمیت است. واکنش‌های شما، مسکوت گذاشتن موضوع و معطل کردن در اقدامات، هریک سرنوشت خاصی را رقم می‌زنند که می‌تواند به نفع یا علیه شما باشد.
▪تعجب و غافلگیر شدن به عنوان نخستین عامل ویرانگر در بحران‌ها، باعث گسترش دامنه زیان‌ها می‌شود، اما هرگز به عنوان یک بهانه برای تعلل و مسکوت گذاشتن موضوع یا رسیدگی نکردن به آن، از سوی اذهان عمومی پذیرفته نیست.
🔹ممکن است مانند بسیاری از سازمان‌ها و دولت‌ها بگویید هم‌اکنون قدرت در دستان ماست و می‌توانیم به اذهان عمومی پاسخی ندهیم و معتقد باشیم بعدها مسئله به فراموشی سپرده خواهد شد. اما این تمام ماجرا نیست؛ شما در آینده با انباشتی از اعتراضات عمومی رو‌به‌رو خواهید شد که مهارشدنی نیستند و علیه سازمان و تشکیلات متبوع شما به کار گرفته خواهد شد.
#مهارت
#مدیریت_بحران
📌@canoon_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#بازنشر
هم زمان با رونمایی از طرح معامله قرن و واکنش ها نسبت به آن ؛ درباره پشت پرده های این طرح آمریکایی ، عربی ، صهیونیستی بیشتر بدانید.
#معامله_قرن
#صهیونیسم
#فلسطین
📌 @canoon_org
هم زمان با رونمایی از طرح معامله قرن و واکنش ها نسبت به آن ؛ درباره پشت پرده های این طرح آمریکایی ، عربی ، صهیونیستی بیشتر بدانید.
#معامله_قرن
#صهیونیسم
#فلسطین
📌 @canoon_org
📚معرفی کتاب مأموریت غیرممکن (از مجموعه مشق آزاد)
🔰 وقوع انقلاب اسلامی در ایران، علامت سوال جدیدی را پیش‌روی اندیشمندان و مردان دنیای سیاست گذاشت: چرا این انقلاب با تمام انقلاب‌های پیش از خود متفاوت است؟! سوالی که نمی‌توان پس از گذشت چهار دهه هنوز جوابی قطعی به آن داد. بسیاری از متفکران سعی کردند به تحلیلی از انقلاب اسلامی برسند، مطالعه و تحقیق کردند، به ایران سفر کردند و کتاب‌ها و مقالات نوشتند.
🔷 اثر حاضر گزارشی است از مطالعات «هاوارد جکسون» درباره انقلاب اسلامی که طیّ آن به تحلیل علل و عوامل ظهور انقلاب ایران می‌پردازد. جکسون از سیاست‌های آمریکا در قبال ایران ناخشنود بود و می‌گفت انقلاب اسلامی بیش از همه تحت تأثیر عامل دین و رهبری امام خمینی است. او وضعیت ایران پس از انقلاب را در اقتصاد، سیاست و فرهنگ بررسی کرده و پیشرفت‌های ایران در انرژی هسته‌ای، نانو، کشاورزی، سدسازی و صنایع موشکی را پررنگ جلوه داده است.
🔶 جکسون روند ایران پس از سال 57 را رو به ترقی، توصیف و سیاست‌های آمریکا در قبال ایران را نقد کرد؛ نقدی که خیلی به مذاق آمریکایی‌ها و صهیونیست‌ها خوش نمی‌آمد و به همین خاطر به طرز مشکوکی از دنیا رفت و کاخ سفید از رویارویی با حقیقت انقلاب ایران و پیشرفت آن گریزان بود.
🖍قسمتی از متن کتاب:«نکته‌ای که جکسون در گزارش‌های موجود در بایگانی‌ها به آن رسید؛ ویژگی مکتبی بودن و اسلامی بودن حرکت مردم ایران بود. ایدئولوژی اسلامی و فرهنگ سیاسی مذهب تشیع، نقش اساسی در ایجاد وضعیت انقلابی و سپس سقوط نظام پهلوی در ایران داشته است. در این گزارش‌ها تأکید شده بود مردم ایران به آموزه‌ها و باورهای دینی خود، از اعماق جان، اعتقاد و ایمان دارند».
#مأموريت_غير_ممكن
#معرفی_کتاب
#مشق_آزاد
📌@canoon_org
https://b2n.ir/moarefi7
🔰 وقوع انقلاب اسلامی در ایران، علامت سوال جدیدی را پیش‌روی اندیشمندان و مردان دنیای سیاست گذاشت: چرا این انقلاب با تمام انقلاب‌های پیش از خود متفاوت است؟! سوالی که نمی‌توان پس از گذشت چهار دهه هنوز جوابی قطعی به آن داد. بسیاری از متفکران سعی کردند به تحلیلی از انقلاب اسلامی برسند، مطالعه و تحقیق کردند، به ایران سفر کردند و کتاب‌ها و مقالات نوشتند.
🔷 اثر حاضر گزارشی است از مطالعات «هاوارد جکسون» درباره انقلاب اسلامی که طیّ آن به تحلیل علل و عوامل ظهور انقلاب ایران می‌پردازد. جکسون از سیاست‌های آمریکا در قبال ایران ناخشنود بود و می‌گفت انقلاب اسلامی بیش از همه تحت تأثیر عامل دین و رهبری امام خمینی است. او وضعیت ایران پس از انقلاب را در اقتصاد، سیاست و فرهنگ بررسی کرده و پیشرفت‌های ایران در انرژی هسته‌ای، نانو، کشاورزی، سدسازی و صنایع موشکی را پررنگ جلوه داده است.
🔶 جکسون روند ایران پس از سال 57 را رو به ترقی، توصیف و سیاست‌های آمریکا در قبال ایران را نقد کرد؛ نقدی که خیلی به مذاق آمریکایی‌ها و صهیونیست‌ها خوش نمی‌آمد و به همین خاطر به طرز مشکوکی از دنیا رفت و کاخ سفید از رویارویی با حقیقت انقلاب ایران و پیشرفت آن گریزان بود.
🖍قسمتی از متن کتاب:«نکته‌ای که جکسون در گزارش‌های موجود در بایگانی‌ها به آن رسید؛ ویژگی مکتبی بودن و اسلامی بودن حرکت مردم ایران بود. ایدئولوژی اسلامی و فرهنگ سیاسی مذهب تشیع، نقش اساسی در ایجاد وضعیت انقلابی و سپس سقوط نظام پهلوی در ایران داشته است. در این گزارش‌ها تأکید شده بود مردم ایران به آموزه‌ها و باورهای دینی خود، از اعماق جان، اعتقاد و ایمان دارند».
#مأموريت_غير_ممكن
#معرفی_کتاب
#مشق_آزاد
📌@canoon_org
https://b2n.ir/moarefi7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔶ریشه مشکلات اقتصادی در شیوه حکمرانی کارگزاران هست.
🔷چرا کالاهای لوکس و اسمارت‌فون‌ها تحریم نمی‌شوند؟
💠چرا اینطور به نظر می‌رسد که رهبری در مواجهه با مشکلات کشور کاری نمی‌کنند؟
🔻براى مشاهده فيلم كامل جلسه اول گفتگو گام دوم انقلاب اسلامى به لينك زير مراجعه كنيد.
https://b2n.ir/j1gam2
#کمیل_خجسته
#بیانیه_گام_دوم
#کلیپ_برگزیده
#کانون_اندیشه_جوان
📌 @canoon_org
🔷چرا کالاهای لوکس و اسمارت‌فون‌ها تحریم نمی‌شوند؟
💠چرا اینطور به نظر می‌رسد که رهبری در مواجهه با مشکلات کشور کاری نمی‌کنند؟
🔻براى مشاهده فيلم كامل جلسه اول گفتگو گام دوم انقلاب اسلامى به لينك زير مراجعه كنيد.
https://b2n.ir/j1gam2
#کمیل_خجسته
#بیانیه_گام_دوم
#کلیپ_برگزیده
#کانون_اندیشه_جوان
📌 @canoon_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔹 آیا مشکلات اقتصادی و اجتماعی عامل اصلی انقلاب بوده است؟
⚡ علت دینی شدن زبان اعتراض مردم در سال 57 چیست، ارتباط تنگاتنگ مردم با اسلام در آن برهه یا باوری عمیق در جامعه نسبت به دین؟
برای اطلاع بیشتر از مباحث و پاسخ به سوالات اساسی پیرامون بیانیه گام دوم، فیلم کامل و گزارش جلسه دوم دوره گفتگو بیانیه گام دوم با حضور سجاد صفار هرندی ، دنبال کنید:
🎥
فیلم کامل : https://b2n.ir/j2gam2
🎙
صوت کامل: https://b2n.ir/s2gam2
📰
گزارش: https://b2n.ir/g2gam2
#کانون_اندیشه_جوان
#سجاد_صفار_هرندی
#بیانیه_گام_دوم
#کلیپ_برگزیده
📌 @canoon_org
⚡ علت دینی شدن زبان اعتراض مردم در سال 57 چیست، ارتباط تنگاتنگ مردم با اسلام در آن برهه یا باوری عمیق در جامعه نسبت به دین؟
برای اطلاع بیشتر از مباحث و پاسخ به سوالات اساسی پیرامون بیانیه گام دوم، فیلم کامل و گزارش جلسه دوم دوره گفتگو بیانیه گام دوم با حضور سجاد صفار هرندی ، دنبال کنید:
🎥
فیلم کامل : https://b2n.ir/j2gam2
🎙
صوت کامل: https://b2n.ir/s2gam2
📰
گزارش: https://b2n.ir/g2gam2
#کانون_اندیشه_جوان
#سجاد_صفار_هرندی
#بیانیه_گام_دوم
#کلیپ_برگزیده
📌 @canoon_org
🔰 حزب سیاسی از دیدگاه ماکس وبر
🔷 ماکس وبر حزب سیاسی مدرن را تداوم اشکال قدیم فعالیت‌های سیاسی جمعی می‌داند. وی به صورت کلی، حزب سیاسی را جمعیتی فعال در جهت کسب قدرت اجتماعی تعریف می‌کند و به سخن دیگر احزاب درصدد تأثیرگذاری بر اقدام جمعی، صرف نظر از محتوای آن هستند. از نظر وی احزاب ممکن است در یک باشگاه اجتماعی یا یک دولت وجود داشته باشند.
🔶 از نظر او اقدام‌های حزبی همیشه در جهت رسیدن به هدفی است و این کار هم به شیوه برنامه‌ریزی شده انجام می‌گیرد. رهبران احزاب معمولاً در جهت سلطه بر یک جامعه تلاش می‌کنند. احزاب از نظر وبر، صرفاً محصول شکلهای منظم جدید سلطه نیستند. او احزاب باستانی و قرون وسطایی را هم حزب می‌نامد به رغم این واقعیت که آنها با ساختارهای جدید اساساً متفاوت هستند.
📖کتاب حزب در نظام اسلامی، ص 18، حیات الله یوسفی
#آموزش_مفاهیم
#احزاب_سیاسی
#ماکس_وبر
📌@canoon_org
🔷 ماکس وبر حزب سیاسی مدرن را تداوم اشکال قدیم فعالیت‌های سیاسی جمعی می‌داند. وی به صورت کلی، حزب سیاسی را جمعیتی فعال در جهت کسب قدرت اجتماعی تعریف می‌کند و به سخن دیگر احزاب درصدد تأثیرگذاری بر اقدام جمعی، صرف نظر از محتوای آن هستند. از نظر وی احزاب ممکن است در یک باشگاه اجتماعی یا یک دولت وجود داشته باشند.
🔶 از نظر او اقدام‌های حزبی همیشه در جهت رسیدن به هدفی است و این کار هم به شیوه برنامه‌ریزی شده انجام می‌گیرد. رهبران احزاب معمولاً در جهت سلطه بر یک جامعه تلاش می‌کنند. احزاب از نظر وبر، صرفاً محصول شکلهای منظم جدید سلطه نیستند. او احزاب باستانی و قرون وسطایی را هم حزب می‌نامد به رغم این واقعیت که آنها با ساختارهای جدید اساساً متفاوت هستند.
📖کتاب حزب در نظام اسلامی، ص 18، حیات الله یوسفی
#آموزش_مفاهیم
#احزاب_سیاسی
#ماکس_وبر
📌@canoon_org
🔰 ثرومتمندترین خانواده دهه 50
🔷 بر طبق مستندات تاریخی، خانواده پهلوی در اوائل دهه پنجاه ثروتمندترین خانواده سوداگر ایران بود و شراکت هر یک از افراد این خانواده در کارخانه‌های ساخت ماشین‌آلات، مجتمع‌های اتومبیل‌سازی، تولیدات ساختمانی، شرکت‌های معدنی و کارخانجات نساجی امری بدیهی بود و بیشتر دارایی‌ها نیز توسط «بنیاد پهلوی» مدیریت و اداره می‌شد.
🔶 در اواخر دهه 1350 دارایی بنیاد بالغ بر 8/2 میلیارد دلار می‌شد که در زمینه املاک، بازرگانی، بانک‌داری، ساخت اتومبیل و ... سرمایه‌گذاری گردید. دارایی شاه در این بنیاد حدود 135 میلیون دلار بود. برآورده شده خاندان سلطنتی پنج درصد کلّ سرمایه ثابت ناخالص کشور را در برنامه پنجم به صورت بخش خصوصی داخلی سرمایه‌گذاری کرده بودند.
♦️ این وضعیت اقتصادی در جامعه باعث شکل‌گیری انحصار خاصی شده بود که بخش بزرگی از آن در دست خاندان پهلوی بود و با سلطه انحصاری آنها بر اقتصاد داخلی، دیگر کسی را یارای رقابت با آنها نبود. این شرایط اقتصاد کشور را فلج کرده بود و با توجه به اینکه قشر عظیمی از جامعه به شدت از فقر، تبعیض و شکاف طبقاتی رنج می‌برد، بحران‌های اقتصادی روزبه‌روز بر وخامت اوضاع می‌افزود و هرکس می‌خواست سرمایه‌گذاری کند، در دام انحصار خاندان سلطنتی مضمحل می‌شد و اجازه کار پیدا نمی‌کرد.
📝ماهنامه زمانه، شماره 128 و 129
#انحصار
#اقتصاد
#پهلوی
📌@canoon_org
https://b2n.ir/servat1
🔷 بر طبق مستندات تاریخی، خانواده پهلوی در اوائل دهه پنجاه ثروتمندترین خانواده سوداگر ایران بود و شراکت هر یک از افراد این خانواده در کارخانه‌های ساخت ماشین‌آلات، مجتمع‌های اتومبیل‌سازی، تولیدات ساختمانی، شرکت‌های معدنی و کارخانجات نساجی امری بدیهی بود و بیشتر دارایی‌ها نیز توسط «بنیاد پهلوی» مدیریت و اداره می‌شد.
🔶 در اواخر دهه 1350 دارایی بنیاد بالغ بر 8/2 میلیارد دلار می‌شد که در زمینه املاک، بازرگانی، بانک‌داری، ساخت اتومبیل و ... سرمایه‌گذاری گردید. دارایی شاه در این بنیاد حدود 135 میلیون دلار بود. برآورده شده خاندان سلطنتی پنج درصد کلّ سرمایه ثابت ناخالص کشور را در برنامه پنجم به صورت بخش خصوصی داخلی سرمایه‌گذاری کرده بودند.
♦️ این وضعیت اقتصادی در جامعه باعث شکل‌گیری انحصار خاصی شده بود که بخش بزرگی از آن در دست خاندان پهلوی بود و با سلطه انحصاری آنها بر اقتصاد داخلی، دیگر کسی را یارای رقابت با آنها نبود. این شرایط اقتصاد کشور را فلج کرده بود و با توجه به اینکه قشر عظیمی از جامعه به شدت از فقر، تبعیض و شکاف طبقاتی رنج می‌برد، بحران‌های اقتصادی روزبه‌روز بر وخامت اوضاع می‌افزود و هرکس می‌خواست سرمایه‌گذاری کند، در دام انحصار خاندان سلطنتی مضمحل می‌شد و اجازه کار پیدا نمی‌کرد.
📝ماهنامه زمانه، شماره 128 و 129
#انحصار
#اقتصاد
#پهلوی
📌@canoon_org
https://b2n.ir/servat1