🔰 گالیله، قربانی توطئه!

🔭 هرچند گالیله، نظریه خورشیدمحوری و حرکت زمین را به پیروی از کپرنیک و کپلر قبول داشت ولی آنچه سبب درگیری دانشمندان دینی و گالیله شد، عواملی چون تحریک حاکمان بود که می‌خواستند با ایجاد این تعارضات به هدف خود برسند، یعنی آن‌ها در اصل خیال تضعیف قدرت سیاسی - اجتماعی کلیسا و قویت پایه‌های حکومت را در سر می‌پروراندند و گالیله قربانی این توطئه بود.

🔶 تعبیر تعارض علم و دین در مورد جریان گالیله خالی از تسامح نیست؛ زیرا تنها برخی از سران کلیسا در برابر شخص گالیله قرار گرفتند و برخوردی بین علم و ایمان صورت نگرفت، یعنی در همان زمان برخی از پاپ‌ها مثل مافئو باربرینی و اوربانوس به عنوان عالی‌ترین مقام کلیسا، با گالیله مهربان بودند و برخی از روحانیون بلندپایه با گالیله برخوردی مسالمت‌آمیز و همراه با سعه صدر داشتند در حالی‌که برخی دیگر برخوردی خشک و تعصب‌آمیز نشان می‌دادند.

📖کتاب رابطه علم و دین در غرب، نوشته محمدعلی رضایی اصفهانی

#گالیله
#کلیسا
#تعارض_علم_و_دین

📌 @canoon_org

💠کانون باید به مثابه یک شتاب دهنده عمل کند

🔸پانزدهمین نشست از نشست های تجربه نگاری فرهنگی با حضور سید سعید موسوی مدیر سرمایه گذاری شرکت دانش بنیان برکت در سالن همایش های کانون اندیشه جوان برگزار شد.

▫️سید سعید موسوی ورود به عرصه استارتاپی را از وظایف دوره جدید کانون دانسته و افزود: کانون باید به عنوان یک شتاب دهنده دانشجویی عمل کند.
 
🔹وی همچنین حفظ داشته های کانون و بهره مندی از آنها در فضاهای استارتاپی را مهم دانسته و شناخت درست از سرمایه های کانون را لازمه این امر عنوان کرد.

🔻لازم به ذکر است نشست های تجربه نگاری فرهنگی هر هفته چهارشنبه ها در کانون اندیشه جوان برگزار می شود.


#تجربه_نگاری_فرهنگی
#سید_سعید_موسوی
#استارتاپ

📌@canoon_org

📚 معرفی کتاب از ماست که بر ماست

🔰 با تأمل در بسیاری از آثار روشنفکران و صاحبان قلم در ایران در سده اخیر،‌ درخواهیم یافت که شمار بسیاری از روشنفکران در آثار و گفته‌های خود اقدام به تکرار گزاره ساده عقب‌ماندگی جامعه ایرانی می‌کنند و معتقدند فاصله زیادی بین جامعه ما با جامعه آرمانی وجود دارد. از میان همه تحلیل‌های موجود، یکی از تکراری‌ترین گزاره‌ها،‌ تأثیر منفی خلقیات استبدادزده و خودمدار ایرانیان بر توسعه‌نیافتگی و عقب‌ماندگی جامعه ایران است. اثر حاضر متون مربوط به خلقیات ایرانیان را به نقد می‌کشد و نقدی است بر نقد روشنفکران ایرانی بر خلقیات و ویژگیهای جامعه ایرانی.


🔷 کتاب از سه فصل تشکیل شده است. فصل اول با عنوان «کلیات» از دو گفتار تشکیل یافته است که گفتار نخست به طرح مسئله و گفتار دوم مفهوم‌شناسی خلقیات یا منش ملی می‌پردازد. فصل دوم با عنوان «بررسی گفتمان خودانتقادی» شامل شش گفتار است که در گفتار اول به طرح انگاره گفتمان خودانتقادی در ایران می‌پردازد و در گفتار دوم، گفتمان خودانتقادی از دیدگاه روشنفکران ایرانی مانند کاتوزیان، آبراهامیان و بشیریه را شرح می‌دهد. گفتار سوم به توصیف تعامل میان ساختار سیاسی و فرهنگ و خلقیات جامعه می‌پردازد و گفتار چهارم و پنجم نیز به نقد و بررسی آرای اندیشمندان ایرانی درباره «خلقیات استبدادزده ایرانیان» توجه می‌کند. گفتار ششم نیز بازتاب گفتمان خودانتقادی در اندیشه کارگزاران سیاسی را تشریح می‌نماید.


🔶 فصل سوم در دو گفتار به نقد خاستگاه نظری و روش مطالعات خودانتقادی می‌پردازد و نویسنده ، نظام تولید آسیایی و نظام پدرشاهی را به چالش می‌کشد. نگارنده در گفتار دوم نیز به نقد روشی آثار نویسندگان ایرانی مانند جمال‌زاده، سیف و سریع‌القلم درباره خلقیات ایرانیان می‌پردازد و در پایان، یافته‌ها و نتایج تحقیق ارائه می‌شود. از نکات مثبت کتاب، استفاده از جدول و نمودار در انتقال برخی مطلب کتاب و بهره‌گیری از مستندات و منابع فراوان درباره موضوع مورد بحث است.


🖊 این کتاب به قلم جواد نظری مقدم و در 135 صفحه، به همت کانون اندیشه جوان منتشر شده است.

#معرفى_كتاب
#از_ماست_كه_بر_ماست
#جواد_نظرى_مقدم
#روشنفكرى

📌 @canoon_org

https://b2n.ir/azmast

🔰 میزهای فرماندهی

💠 اطلاعات و اخباری كه داريم بيانگر آن است كه در امريكا از قبل در كانون‌های اطلاعاتی و سياسی، ميزهايی دربارۀ ايران فعال بودند و حداقل پنج ميز با موضوع ايران در اين زمينه در امريكا فعالیت می‌کردند.

🔴 اين ميزها در سازمان سيا، پنتاگون، ارتش امريكا، كاخ سفيد و شورای روابط خارجی كنگرۀ امريكا فعال هستند. كار اين ميزها، بیشتر مطالعۀ وضعيت ايران، تهيۀ گزارش، تجزيه و تحليل و توصيه دربارۀ مسائل اين کشور است.

⭕️هر كدام از اين ميزها تجزيه و تحليل يا توصيۀ خود را جداگانه به رئيس‌جمهوری يا كنگره می‌دادند كه بعضی از آنها نيز به رسانه‌ها راه می‌يافت و پس از دادن اين گزارش‌ها كنفرانس‌هایی نيز برگزار می‌شد.


🔵از نيمۀ دوم سال 1387 دو اقدام اساسی در ارتباط با این ميزها انجام شد؛ نخست رئیس‌جمهوری امریکا یک نفر را در مقام معاون هماهنگ‌كننده براي اين ميزها انتخاب کرد؛ زيرا گاهی بين تجزيه و تحليل‌های ميزها تفاوت وجود داشت كه همین مسئله وضعيت مغشوشی را پديد می‌آورد.

👤 به همين دليل اوباما، دنيس راس، دستیار ارشد خود را كه قرار بود وزير امورخارجۀ امريكا شود، به‌ معاونت هماهنگ‌كنندۀ اين ميزها منصوب كرد. اين معاون بايد اعضای اين ميزها را دور يك ميز جمع می‌كرد و در يك جلسۀ جمعی، موضوع‌ها را تجزيه و تحليل‌ می‌نمود.

🔻اقدام بعدی نيز اين بود كه اين ميزها افزون بر جمع‌آوری اطلاعات و تجريه و تحليل آن می‌بايست يك مأموريت اطلاعاتی نيز انجام مي‌دادند.

♦️از اين زمان به بعد در واقع دنيس راس معاون عمليات عليه ايران به شمار می‌آمد. در ارديبهشت سال 1387 در جلساتی كه با حضور بعضي از ايرانيان برگزار شد، برنامۀ عملياتی ميزهای ايران دربارۀ انتخابات رياست‌جمهوری سال 1388 بررسی و تصويب شد و در دستور كار قرار ‌گرفت.

🗞 ماهنامه زمانه، شماره 7، دی 1389، در گفتگو با سعدالله زارعی

#زمانه
#آمريكا
#دنيس_راس
#٩دى
#سعدالله_زارعى

📌 @canoon_org


https://b2n.ir/dennisross1

🔰 نظریه اعتراض چارلز تیلی

🔷 تیلی در تبیین مبحث انقلاب، به اشکال کلی از اعتراض و خشونت پرداخته است. از نظر او عمل جمعی و عملی گروه‌های معترض به نظم اجتماعی موجود می‌بایستی دارای چهار جزء اصلی باشند:

🔻سازمان‌یافتگی

🔻توانایی بسیج و
بهره‌گیری از شیوه‌های بسیج

🔻وجود منافع مشترک معترضین

🔻رخداد موقعیت‌ها و فرصت‌های مناسب

🔶 به نظر تیلی جنبش‌های اجتماعی معمولاً‌ به عنوان وسیله بسیج منابع گروهی هنگامی پدید می‌آید که یا مردم هیچ‌گونه وسایل نهادی شده‌ای برای بیان خواسته‌های خود نداشته باشند و یا نیازهایشان مستقیماً توسط مقامات دولتی سرکوب شود. این که گروه‌ها تا چه اندازه قادرند در درون نظام سیاسی موجود، حضور فعال و موثری داشته باشند، در تعیین اینکه آیا اعضای آنها برای رسیدن به هدفشان به خشونت رو خواهند آورد یا خیر، اهمیت اساسی دارد.

♦️عمل جمعی در مرحله‌ای متضمن رویارویی آشکار با مقامات سیاسی حاکم «ریختن به خیابان‌ها» است، اما تنها هنگامی که چنین فعالیتی به وسیله گروه‌هایی که به طور منظم سازمان‌یافته‌اند پشتیبانی گردد، احتمالاً تأثیر زیادی بر الگوهای موجود قدرت می‌گذارد. شیوه‌ها، نوع اعتراض و عمل جمعی بر حسب شرایط تاریخی و فرهنگی فرق می‌کند.

📚 کتاب امنیت در نظام سیاسی اسلام، نوشته دکتر بهرام اخوان کاظمی، ص 51

#آموزش_مفاهيم
#نظريه_اعتراض
#چارلز_تيلى
#بهرام_اخوان_كاظمى
#امنيت_در_نظام_سياسى_اسلام

📌@canoon_org

https://b2n.ir/eteraz9

⏰ در چه زمانى مطالعه كنيم ؟

🔶 زمان هاى ثابت و منظم : نظم در زمان مطالعه به ما كمك مى كند با آمادگى بيشترى به مطالعه بپردازيم.

🔷 زمان مناسب : در طول عمر ، فرصت هاى نوجوانى و جوانى بهترين فصل آموختن است. علاوه بر آن ، هنگام صبح و اول روز ، مغز انسان با نشاط تر و آماده تر است ؛ از اين رو بهتر است كتاب هاى عميق تر كه به دقت و آمادگى ذهنى بيشترى احتياج دارند ، در اين ساعت مطالعه شوند.

🔴 البته نمى توان گفت زمان مناسب براى همه يكسان است ؛ زيرا انسان ها داراى ويژگى هاى متفاوتى هستند. برخى شب ها تا ديروقت مطالعه مى كنند و گروهى صبح زود را ترجيح مى دهند. مهم حداكثر استفاده از زمان است. كسانى كه در مطالعه جدى هستند ، از همه زمان هاى ممكن استفاده مى كنند.

💠 در مجموع مطالعه آخر شب و قبل از خواب ، مطالعه با شكم پر و بعد از غذا و نيز بلافاصله از خواب شبانه كه هنوز آثار كسالت و خواب آلودگى برطرف نشده ، داراى كيفيت كمترى است ؛ توصيه نمى شود.


#مهارت
#مطالعه
#كتابخوانى

📌 @canoon_org

سردار بزرگ و پرافتخار اسلام آسمانی شد.

او نمونه‌ی برجسته‌ای از تربیت‌شدگان اسلام و مکتب امام خمینی بود، او همه‌ی عمر خود را به جهاد در راه خدا گذرانید. شهادت پاداش تلاش بی‌وقفه‌ی او در همه‌ی این سالیان بود.با رفتن او به حول و قوه‌ی الهی کار او و راه او متوقف و بسته نخواهد شد ولی انتقام سختی در انتظار جنایتکارانی است که دست پلید خود را به خون او و دیگر شهدای حادثه‌ی دیشب آلودند. شهید سلیمانی چهره‌ی بین‌المللی مقاومت است و همه‌ی دلبستگان مقاومت خونخواه اویند. همه‌ی دوستان -و نیز همه‌ی دشمنان- بدانند خط جهاد و مقاومت با انگیزه‌ی مضاعف ادامه خواهد یافت و پیروزی قطعی در انتظار مجاهدان این راه مبارک است. فقدان سردار فداکار و عزیز ما تلخ است ولی ادامه مبارزه و دست یافتن به پیروزی نهایی کام قاتلان و جنایتکاران را تلخ‌تر خواهد کرد.

( پیام تسلیت مقام معظم رهبری به مناسبت شهادت سردار سلیمانی -۹۸/۱۰/۱۳)

کانون اندیشه جوان شهادت سردار بزرگ اسلام قاسم سلیمانی را تبریک و تسلیت عرض می کند

📌@canoon_org

📚معرفی کتاب «یادداشت‌های یک تروریست»

🔰 این اثر،‌ رمانی است پیرامون مبارزات فلسطینی‌ها و درآن چگونگی به وقوع پیوستن یک ماجرای گروگان‌گیری در هواپیمای متعلق به غربی‌ها دستمایه‌های روایت قرار گرفته است. در این ماجرا که داستان آن در گذشته روی می‌دهد فلسطینی‌ها در قاهره آموزش می‌بینند و همزمان در فکر انتقام از غرب هستند البته در موازات این گروگان‌گیری که در قبرس انفاق می‌افتد و اتباع چند کشور غربی گروگان گرفته شده‌اند یک زوج که در گذشته با هم بودند، که شامل مسافر و یک گروگان‌گیر است تصادفاً همدیگر را پیدا می‌کنند.


💬 گزیده‌ای از کتاب :«هفت‌ماهه بودم که هنوز سه کیلو و نیم وزنم بود و همه اطرافیانم از زنده بودنم ناامید بودند، اما زنده ماندم. در تمام طول زندگی‌ام فرمانده بودم. هفت سالم که شد به همه هم‌بازی‌های خودم سوار بودم و بهشان زور می‌گفتم. چنان سریع می‌دویدم که کسی به گرد پای من نمی‌رسید. تعداد گندم‌هایی که نان شده‌اند و از گلویم پایین رفته‌اند را از حفظ‌ام. چون بچه زارعی هستم که صبح تا شام در زیتون‌زارها فعالیت می‌کرد تا نان هفده فرزند خودش را بدهد.»


🖋 این کتاب به قلم مصطفی جمشیدی و به همت کانون اندیشه جوان به چاپ رسیده است.

#معرفی_کتاب
#یادداشت_های_یک_تروریست
#مصطفی_جمشیدی
#رمان


📌@canoon_org


https://b2n.ir/moarefi5

🔰اُشو و تعلیمات تانترا

💠 اُشو یکی از طرفداران سرسخت تعلیمات تانترا است، مکتبی که نیروی جنسی را بسیار محترم می‌شمارد و آموزه‌هایش بر پایه آن شکل گرفته است. اُشو، ساراها کاشف تانترا را از جمله افراد معدود خیرخواه بشریت می‌خواند چراکه او رابطه جنسی را مقدس شمرده و آن را تحقیر نمی‌کرد.

🔴 قابل توجه آنکه رابطه جنسی مورد حمایت اُشو، هیچ ارتباطی به مقوله ازدواج ندارد و ازدواج در نظر اُشو همان بدبختی است. اعتقاد او بر این است که نباید غرایز طبیعی را محکوم کرد و باید آن‌ها را آزاد گذاشت؛ زیرا فقط در این صورت علاقه به آن‌ها کم‌رنگ خواهد شد.

🔵 از نظر اُشو،‌ هنگامی که غریزه در حالت طبیعی، غیرتابویی، خودجوش و بدون هرگونه مانعی عمل می‌کند، سلامتی و تعادل در بدن ایجاد می‌شود.اما شواهد نشان داده هرگاه انرژی جنسی به انگیزه تلاش برای رسیدن به روشنایی و معنویت به کار گرفته شده،‌رنج و پریشانی و بی‌آبرویی به ارمغان آورده است. اُشو به تفاوت انسان و حیوان دقت نکرد زیرا این میل در انسان تمام نمی‌شود و در سرشت انسان میل بی‌نهایت وجود دارد.

📚کتاب اُشو: از واقعیت تا خلسه، نوشته هادی وکیلی و آزاده مدنی

#اشو
#رابطه_جنسی
#فرقه_هاى_انحرافى

📌@canoon_org

https://b2n.ir/osho

🔰 به گفته شهید مطهری از نظر قرآن خاستگاه انقلاب‌ها ضرورتاً مستضعفین نیستند، اما گروهی کوشیده‌اند با نوعی توسعه در مفهوم استضعاف،‌ مفهوم آیات قرآنی را طوری تفسیر کنند که با عقیده آن‌ها که می‌گویند پیروزی از آن محرومان است و آن‌ها تنها طبقه انقلابی و مبارز هستند، جور دربیاید.

✅ استضعاف، یک مفهوم اعم دارد که اختصاص به جنبه مادی ندارد بلکه شامل جنبه معنوی هم می‌شود، به این معنی خود فرعون هم استضعاف‌گر بوده و هم استضعاف‌شده؛ یعنی فرعون دو شخصیت داشت: یک شخصیت فطری و انسانی (که همان شخصیت استضعاف‌شده درونش بود) و یک شخصیت اکتسابی (که شخصیت فرعونیش محسوب نمی‌شد)


🔶دامنه معنایی لفظ مستضعف با محروم و فقیر (مالی و اقتصادی) من‌وجه است،‌ یعنی هر مستضعفی لزوماً فقیر نیست و هر فقیری لزوماً مستضعف (که امام و پیشوا و وارث زمین است) نیست.

🔷امام خمینی (ره) هرچند مستضعف را مکرراً در معنای محروم و فقیر به کار برده است،‌ اما آن را در معنای قرآنی‌اش نیز به کار برده‌اند.مستضعف در این معنا، به «مؤمنانی» می‌گویند که در برابر مستکبرین می‌ایستند و با اینکه از طرف آن‌ها مورد ظلم واقع می‌شوند، در برابر آنها مقاومت می‌کنند تا به پیروزی نهایی برسند.

🔴 ترادف لفظ مستضعفین با فقرا و محرومین نخستین بار توسط گروه‌های چپی و مارکسیستی در دهه 50 به کار گرفته شد. از ابداعات چپ‌ها در ایران، وضع الفاظی متناسب با فرهنگ ایران در معانی مارکسیستی بود که در نتیجه آن، خیلی از الفاظ به مرور از معنای حقیقی اسلامی منفک شده است.

#مستضعف
#انقلاب_اسلامى
#شهيد_مطهرى
#قاسم_سليمانى

📌@canoon_org


https://b2n.ir/mostazaf

🔰 بعد از توفیقات مکرر مسلمین در صدر اسلام در مقابل کفار و بعد از پیروزی اولیه آنها در جنگ احد، با اشتباه برخی مسلمین و غفلت از تنگه احد، حمزه سیدالشهدا توسط کفار به شهادت رسید. بلافاصله بعد از شهادت حمزه، مسلمین خود را بازسازی کردند و به تعقیب کفار پرداختند و در سایه ایمان و اتحاد به مرور قوی تر شدند و اسلام توسعه بیشتری یافت و کفار رو به اضمحلال نهادند و در نهایت به فتح الفتوح و اضمحلال کامل کفار و فتح مکه انجامید.

🔴 ولی زمانه مالک اشتر طور دیگری است. مالک در دوران افول تدریجی ایمان مسلمین قرار دارد و نه توسط کفار حربی، بلکه توسط فاسقین امت پیامبر به شهادت می‌رسد و بعد از شهادتش نه تنها بیداری اسلامی شکل نگرفت بلکه روز به روز بر غفلت مسلمین افزوده شد و جای خالی او هم پر نگردید و در نهایت به غربت و شهادت علی ع انجامید و شروعی شد بر اضمحلال حکومت ...

✅ براى مطالعه متن كامل به لينك زير مراجعه فرماييد.

🌐https://b2n.ir/hajghasem

🖋«نویسنده : عزیز نجف‌پور آقابیگلو ، رئیس مرکز مطالعات فضای مجازی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی»


#شهيد_سپهبد_قاسم_سليمانى
#مالك_اشتر
#حمزه_سيدالشهدا
#بيدارى_اسلامى


📌@canoon_org

🛠مهارت

🔰انواع سخنرانی در تدریس

تدریس فوت و فن های خودش را دارد، اگر می خواهیم تاثیرگذار باشیم باید بدانیم چگونه سخنرانی کنیم.

1️⃣مدل توضیحی صرف (متکلم وحده یا سخنرانی غیرفعال):
در این روش اطلاعات را به طور کامل، منسجم و بی‌وقفه و متکلم وحده به فراگیران منتقل می‌کنیم؛ و فراگیران با سکوت و بدون پرسش زیاد، به توضیحات ما گوش فرامی‌دهند. این گونه سخنرانی، به «سخنرانی رسمی» معروف است و سخنران مانند سخنرانی‌های غیرکلاسیک، موضوع سخنرانی را قبلاٌ تهیه کرده و در هنگام سخنرانی کسی سخنی نمی‌گوید.

🔻این روش به علّت فعال نبودن فراگیران، نیازمند خلاقیت و ابتکار استاد است تا کلاس جذاب و شاداب بماند. استفاده از این روش در موارد نادری توصیه می‌شود و در همه درس‌ها و کلاس‌ها مفید و مناسب نیست.

2️⃣مدل سخنرانی فعال:
از جمله راهبردهای تدریس، سخنرانی فعال است که این روش برخلاف سخنرانی غیرفعال، اهمیت بسیاری به فعالیت و مشارکت فراگیران می‌دهد. سخنرانی فعال به هرشکلی اجرا شود، سهم مشارکت فراگیران در آن بالاست و فراگیران می‌توانند در ضمن سخنرانی، پرسش کنند یا نظر خویش را مطرح نمایند.

🔸این شیوه برای بیشتر دروس مناسب است؛ زیرا موجب فعال‌تر کردن فراگیران در بحث شده و افکار انتقادی را در آنان ایجاد می‌کند.

#مهارت
#سخنرانی

📌@canoon_org

https://b2n.ir/tadris

🔴 ترور مجازی سردار !

🔶اینستاگرام دست به یک ترور مجازی زده که تا به حال هزاران قربانی داشته است.

🔷کمپانی فیس بوک چگونه از ما انتقام می گیرد؟


#قاسم_سلیمانی
#انتقام_سخت
#فیس_بوک
#اینستاگرام
#آزادی_بیان

📌@canoon_org

🔰 قیام ۱۹ دی با مظلومیت شهدا و حرکت روحانیت و مردم به بار نشست و حرکت ساز شد.

🔷 پیام حضرت امام (ره) روح تازه ای در کالبد مجروح ملت دمید و انقلابْ آهنگ و شتاب تازه ای به خود گرفت.

🔴 مبارزه علیه رژیم طاغوت شکل همه جانبه ای پیدا کرد و خون تازه ای در رگ نهضت جوشیدن گرفت.

🔻به دنبال قیام ۱۹ دی، نهضت به شهرهای دیگر کشیده شد و حماسه چهلم ها شکل گرفت.

🔻تبریز، یزد، جهرم، تهران، مشهد و شهرهای دیگر کشور شاهد قیام هایی خونین در گرامی داشت شهدا بودند. ابتدا تبریز در چهلم شهدای قم به خاک و خون کشیده شد و پس از آن شهرهای دیگر به همین ترتیب شاهد حماسه هایی جاوید بودند.

🔻حماسه چهلم ها نهضت را به ثمر رساند و با بازگشت امام خمینی (ره) به کشور به پیروزی انقلاب اسلامی انجامید.

🔵 ۱۹ دی نقطه عطفی در نهضت اسلامی مردم به رهبری امام خمینی(ره) بود که مشعل انقلاب را شعله ور ساخت و پیروزی علیه حکومت طاغوت را به ارمغان آورد.


براى مطالعه متن كامل به آدرس زير مراجعه كنيد.

🌐 https://b2n.ir/hamase


📌 @canoon_org

📚معرفی کتاب سبک زندگی، مبانی اسلامی و غربی

🔰 سبک زندگی را نباید منحصراً مجموعه‌ای از شیوه‌های متنوع حیات اعم از کار، تحصیل، تفریح، خوراک، پوشاک و معاشرت دانست. اینها لایه‌های رویی و ظاهری سبک زندگی هستند که متأثر از برداشت ما از جهان پیرامون خویش است. هر تفسیری از واقعیت انسان و جهان و هدف آن، در گونه معینی از رفتارها و گرایش‌ها منعکس می‌شود.

🔵این کتاب چکیده‌ای از چهار نشست درخصوص نگرش مبنایی به مبانی سبک زندگی غربی و اسلامی است که به همّت حجت الاسلام و المسلمین عبدالله محمدی استادیار موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در چهار فصل تنظیم شده است.

🔻در فصل اول این کتاب، به مفهوم‌شناسی و خاستگاه واژه «سبک» و تفاوت آن با مفاهیمی هم‌چون فرهنگ پرداخته شده است. نسبت مفهوم سبک زندگی با عقل معاش و اندیشه، معنای سبک در علوم اجتماعی و ویژگی‌های سبک زندگی از موضوعات این فصل است.

🔻فصل دوم به مبانی سبک زندگی غربی مانند سوبژکتیویسم و اصالت ریاضیات و آزادی و اومانیسم و تأثیر آنها در زندگی روزمره توجه دارد و درباره مفاهیمی چون تخریب محیط زیست، تکثرگرایی و مادی‌گرایی و روابط آنها با سبک زندگی غربی بحث شده است.

🔻فصل سوم نیز با نگاهی نظام‌مند، روابط میان مبانی و شاخه‌های سبک زندگی اسلامی را بررسی کرده و به این سوال پاسخ داده که ثمره سبک زندگی اسلامی چیست و نظام‌سازی در سبک زندگی اسلامی از چه الگویی پیروی می‌کند.

🔻فصل چهارم، مهندسی تغییر سبک زندگی در قرآن را مطمح نظر قرار داده و پاسخ می‌دهد که روش انبیا در تغییر سبک زندگی چه بوده و قرآن نگاه تأسیسی به سبک زندگی توحیدی دارد یا نگاه ترمیمی.

#معرفی_کتاب
#عبدالله_محمدی
#سبک_زندگی
#سبك_زندگى_مبانى_اسلامى_و_غربى

📌@canoon_org

https://b2n.ir/sabk

🔰عقلانیت نظری و و عملی در دیدگاه وبر

🔵وبر با تمییز تسلط عملی و تسلط نظری بر واقعیت، عقلانیت نظری را از عقلانیت عملی تمییز می‌دهد. عقلانیت نظری تسلط بر واقعیت توسط مفاهیم انتزاعی هرچه دقیق‌تر است و عقلانیت عملی محاسبه هرچه دقیق‌تر وسایل برای نیل به اهداف است و امروزه آنچه لازمه توسعه و ویژگی جوامع مدرن می‌باشد، عقلانیت عملی است.

🔴عقلانیت عملی به عقلانیت صوری و عقلانیت محتوایی تقسیم می‌شود. عقلانیت صوری مربوط به تصمیمات کنش‌گرانی می‌شود که نسبت انتخاب هدف، عقلانی عمل می‌کند و منافعشان را طبق محاسبات دقیق، مرحجات روشن و قواعد تصمیم‌گیری معین و از طریق مناسب‌ترین ابزار دنبال می‌کنند.

🔶عقلانیت محتوایی عبارت است از سنجش محتوایی یک سیستم ارزشی که مرجحات را مشخص می‌کند. در عقلانیت محتوایی این خود سیستم ارزش‌هاست که مورد نقد و نظر قرار می‌گیرد.

📖کتاب چند یادداشت تئوریک، نوشته شهریار زرشناس

#آموزش_مفاهیم
#ماکس_وبر
#عقلانیت
#چند_یادداشت_تئوریک
#شهريار_زرشناس

https://b2n.ir/weber

🔰 اهمیت و ضرورت خواندن آثار میشل فوکو در چیست؟

🔷سه دليل مهم براي مطالعۀ آثار فوکو وجود دارد:

1️⃣استفاده از وجه صورى فکر او
وجه صورى فکر فوکو به شیوۀ کار، تحقیق و نوع مواجهه‌اش با موضوع‌هاي گوناگون مربوط مى‌شود. البته در استفاده از وجه صورى فکر فوکو لازم است به این موضوع توجه شود که در کجا و به چه شکلى به کار گرفته مى‌شود.

2️⃣فهم و درک مدرنیته از طریق آثار او
از نظر جامعه‌شناختى و معرفت‌شناسانه تأمل و تفکر دربارۀ جوامع دیگر، خارج از آن جوامع داراى محدودیت‌هایى است و بهترین راه براى فهم آن جوامع، انديشمندان متعلق به آن تاریخ و جامعه هستند. فوکو ضمن نسبتى که با مدرنیته دارد در میان انديشمندان جامعۀ غربى جزء بهترین‌هاست و از نظر توانایى فکرى و ذهنى در سطح بالایى قرار دارد.

3️⃣وجه سوم اهمیت خواندن آثار فوکو در اين سخن مارکس نهفته است که «هر که مى‌خواهد آیندۀ جوامع صنعتى را ببیند، به انگلیس نگاه کند!»

مارکس‌شناسان در توضیح این سخن مارکس گفته‌اند که لزوماً همۀ جوامع به سمتى که انگلیس رفته است نمى‌روند، ولى کشورهایى که در حال صنعتى شدن هستند مى‌توانند آیندۀ خود را در پیشانى انگلیس ببینند.
این وجه براى مطالعۀ آثار فوکو، وجه درست‌ترى است. اگر ما براساس آنچه بعضى ادعا مى‌کنند، در مسیر مدرنیته باشیم یا آن‌گونه که بعضى مى‌خواهند، بخواهیم در این مسیر حرکت کنیم، مى‌توانیم آیندۀ خود را (جامعه‌اى به‌شدت سرکوب‌شده و نظارت‌بین) در این حرف‌ها (آثار فوکو) بيابیم.

#مشاوره
#میشل_فوکو
#مدرنیته

📌@canoon_org


https://b2n.ir/foko