📸 فرهیختگانی که این روزها کتاب #نظریه_عدالت #جان_رالز را می‌خوانند.
حلقه متن‌خوانی این کتاب با حضور #مصطفی_زالی در کانون اندیشه جوان در حال برگزاری است👇

#گزارش_تصویری
🎧 منتظر #صوت جلسات باشید.

🔺 کانون اندیشه جوان
🔻 @canoon_org

🛠مهارت

💡مهارت‌های لفظی برای نقد

🖋لزوم پرداختن به نقد و بررسی نظریه‌ها از نظر سازگاری درونی

🔹اصلی‌ترین معیار برای سنجش اعتبار هر نظریه، انسجام درونی آن است. انسجام درونی به معنای آن است که یک نظریه باید از نظر درونی با اجزای خودش سازگار باشد. اگر یک نظریه به عنوان یک گزاره به گونه‌ای تدوین شده باشد که دربردارنده نوعی خودستیزی باشد، نوبت به مراحل بعد نخواهد رسید و گزاره‌ای کاذب ارزیابی می‌شود.

🔸یکی از انواع خودستیز بودن گزاره، اشتمال آن بر تناقض است؛ بنابراین هنگام نقد نظریه باید به این ناسازگاری‌های درونی اشاره کنید. هرنظریه برپایه برخی گزاره‌های اثبات‌شده استوار است که آنها را به عنوان مبانی آن نظریه می‌شناسیم.

🔻نظریه مانند ساختمانی است که پایه‌هایی کاذب دارد؛ این پایه‌ها به نوبه خود ممکن است سست یا کاذب باشند. گاهی گزاره‌های پایه، شایستگی لازم را نداشته و به همین دلیل استفاده از آنها برای یک نظریه موجب سست شدن ارکان آن نظریه و کاذب بودن آن می‌شود.

#مهارت
#نقد
#نظریه

📌@canoon_org


https://b2n.ir/naghd1

💠آیا کلیه احکام اقتصادی اسلام، معطوف به دلایل و توجیهات اقتصادی است؟


🔹گاه یک رفتار اقتصادی، افزون بر اثر اقتصادی، آثار دیگری نیز دارد؛ مثلاً یک عمل اقتصادی ممکن است علاوه بر آن‌که بر معاش انسان اثر می‌گذارد، بر روح وی نیز تأثیر گذارد و در حوزه روابط سیاسی، اجتماعی و فرهنگی آثاری داشته باشد. خداوند متعال در تنظیم عناصر نظام اقتصادی اسلام تمام آثار و ابعاد یک رفتار یا رابطه اقتصادی را در نظر گرفته، عناصر را چنان تنظیم کرده است که نه تنها هدف‌های اقتصادی برآورده شود، بلکه با هدف‌های سایر نظام‌ها و نیز هدف غایی همه نظام‌های اسلامی هم‌آهنگ باشد.

▫️از آن سو نیز چنین است؛ یعنی گاه یک رفتار یا رابطه سیاسی، اجتماعی یا فرهنگی آثار اقتصادی نیز دارد. خداوند متعال در تنظیم نظام‌های دیگر نیز به آثار اقتصادی آن‌ها توجه داشته، آن روابط را در حد امکان چنان تنظیم کرده است که آثار سوء اقتصادی نداشته باشد. این هم‌خوانی و هم‌آهنگی بین نظام‌های اسلامی نیز از ویژگی‌های حیرت‌انگیز نظام‌های اسلامی است که آن را از سایر نظام‌ها ممتاز می‌سازد و بر فرامادی بودن پدیدآورنده آن گواهی می‌دهد.

🔸این مسئله سبب شده که گاه نتوانیم برای یک الگوی اقتصادی یا فرمان الهی در حوزه اقتصاد توجیه اقتصادی بیابیم. ممکن است علت یک الگو با دستور، آثار مثبتی باشد که در سایر حوزه‌های اجتماعی و فرهنگی و غیره پدید می‌آورد؛ برای نمونه پیامبر خدا (ص) از تجارت بین طلوع فجر و طلوع خورشید نهی فرموده است. شاید این نهی توجیه اقتصادی نداشته و علت آن در غیر اقتصاد نهفته باشد. در این وقت خوابیدن نیز مکروه است؛ علت این دو آن است که این وقت بهترین فرصت برای مطالعه و کسب فضایل و معارف اخلاقی در جهت رشد و نورانیت عقل است. بدین سبب، ذکر و تفکر و قرآن خواندن و عبادت خداوند در این ساعات مستحب است.

♦️مثال روشن دیگر تحریم ربا است. در آیات و روایات بسیار، ربا به شدت تحریم شده است. قرآن کریم رباخواری را اعلان جنگ با خدا و رسول شمرده و معصومان گناه آن را از گناه هفتاد بار زنا با محرم بزرگتر دانسته‌اند. تحریم ربا توجيهات اقتصادی دارد و معصومان نیز بخشی از این توجيهات را ذکر کرده‌اند؛ ولى دلایل غیراقتصادی و اخلاقی نیز در تحریم دخالت دارد. یکی از این دلایل آن است که ربا سودپرستی را در دل‌های مردم تقویت کرده، ، انگیزه انسان را برای انجام‌دادن کار خیر، تضعیف و اعتقاد دینی را سست می‌سازد.




#ربا
#اقتصاد
#مشاوره
#احکام_اسلامی
#نظریه_اقتصادی



📌@canoon_org

🔰نظریه مقاومت


🎥فیلم کامل جلسه سوم گفتگوی زنده از سلسله نشست های "قهرمان ملت ، قهرمان امت"

👤با حضور حجت الاسلام والمسلین دکتر احمد رهدار


🌐در سایت کانون ببینید.

📽در آپارات کانون پلاس ببینید.

📱در اینستاگرام کانون پلاس ببینید.

📋برای مطالعه گزارش نشست سوم اینجا کلیک کنید.

‌‌

#احمد_رهدار
#نظریه_مقاومت
#شهید_قاسم_سلیمانی
#قهرمان_ملت_قهرمان_امت



📌@canoon_org

🔷 یکی از دکترین‌های مهم ایالات متحده آمریکا «نظریه برخورد تمدنها» است. این پارادایم توسط ساموئل هانتینگتون مطرح شد. وی این نظریه را ابتدا در قالب یک مقاله و به صورت تکمیلی در قالب یک کتاب ارائه کرد که امروزه به استراتژی و نظریه‌ای حیاتی در سیاست جهانی آمریکا تبدیل شده و در کانون توجه است.

🔶 موضوع اساسی در این فرضیه، تقسیم‌بندی جهان به هفت یا هشت تمدن اصلی و تمرکز بر این است که جهان امروز، جهان قدرتمندی تمدن هاست و هویت بخشی هر فرد بر اساس تمدن اوست. هانتینگتون با تکیه بر این امر و مسئله بازگشت خدا، معتقد است رشد روزافزون جمعیتی، سیاسی و اقتصادی برخی تمدن‌ها و ظهور گروه‌های بنیادگرا باعث می‌شود قرن پیش روی ما، قرن تضاد و برخورد تمدنها باشد.

🔶 وی تمدن‌های زنده جهان را به تمدن‌های غربی، کنفوسیوسی، ژاپنی، اسلامی، هندو، اسلاو، ارتدوکس، آمریکای لاتین و در حاشیه نیز تمدن آفریقایی تقسیم می‌کند و خطوط گسل میان تمدن‌های مذکور را منشأ درگیری‌های آتی و جایگزین واحد کهن دولت -ملت می‌بیند.

🔷 اهمیت نظریه هانتینگتون از آنجا ناشی می‌شود که نویسنده از نظریه پردازان توانایی است که عرصه نفوذ کلام او در غرب، بسیار گسترده است و نظریاتش عمدتاً با دستورالعملهای راهبردی برای غرب به طور اعم و برای سیاستگذاران آمریکا به طور اخص همراه است.

🔶 به علاوه هانتینگتون مباحثی را در این نظریه مطرح کرده است که پس از شکست کمونیسم، در پاره‌ای از محافل غربی درباره «تجدید حیات اسلام» و برخورد «اسلام و غرب» ابراز شده است.

📖 کتاب کدخدایی شیطان به قلم غلامعلی سلیمانی



#نزاع_تمدن‌ها
#غلامعلی_سلیمانی
#کدخدایی_شیطان
#نظریه_هانتینگتون
#ساموئل_هانتینگتون
#نظریه_برخورد_تمدن_ها



📌@canoon_org

🔰دور باطل

🔶بنیادهای اندیشه ی تساهل در کدام شرایط اجتماعی سیاسی و با تاکید بر چه آرایی مطرح شد؟راهکارهای رعایت اصل تسامح و ایده اساسی اندیشمندان، درباره لزوم تساهل و مدارا در جامعه چیست؟

⁉️آیا این مفهوم، یک دور باطل در تاریخ اندیشه ی فلسفی غرب محسوب می شود؟



#شابک
#تساهل
#تسامح
#کاتولیک
#جان_لاک
#جان_رالز
#لیبرالیسم
#مسیحیت
#پروتستان
#نظریه_عدالت
#مقاله_تصویری
#پیمان_وستفالی
#علی_اکبر_رشاد
#خشونت_و_مدارا
#جنگ_های_سی_ساله



📌@canoon_org

🔰نشست مجازی مصیر غرب

🔶برخورد‌ها، منازعات، ویرانی و مصائب کشورهای غربی طی سال‌های ۱۹۱۴ تا ۱۹۴۵ که دوران رکود و جنگ‌های پیاپی بود، همراه با رکود اقتصادی در دهه اوایل قرن بیستم، ظهور فاشیسم، بیکاری و ورشکستگی بانک‌ها و در نهایت شکل‌گیری غول نازیسم نشان می‌داد ضربه مهلکی بر پیکر تمدن غرب زده شده است.

🔷به همین خاطر محققان بیان کردند از نیمه قرن نوزدهم تا ۱۹۱۴ تغییر به وضع بهتر بود و در سالهای دهه ۱۹۲۰ به دورانی پا گذاشتیم که تغییر با بیم از آینده و به معنای وضع بدتر همراه بود. این‌گونه نظریه‌های بدبینی به فلسفه ترقی تاریخ بر خلاف حرکت خطی فلسفه ترقی، همراه بود و اولین نظریه‌های مشهور بدبینانه به نظریه پیشرفت و ترقی تاریخی از سوی اندیشمندانی چون اشپنگلر، هانتینگتون و فوکویاما مطرح گردید که تلاش خواهد گردید به این پرسش مهم پاسخ داد شود که آیا تمدن غربی افول کرده است؟.

🗓در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز چهار‌شنبه ، پنج‌شنبه و جمعه ۱۸، ۱۹ و ۲۰ خرداد ماه ساعت ۲۱ با حضور غلامعلی سلیمانی، محمدحسین ضمیریان و علیرضا بلیغ در نشستی مجازی تحت عنوان «بررسی نظریه انحطاط غرب اشپنگلر» ، «بررسی نظریه برخورد تمدن‌های هانتینگتون» و «بررسی نظریه پایان تاریخ فوکویاما» ‌در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.




#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#علیرضا_بلیغ
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن‌_ها
#غلامعلی_سلیمانی
#محمد_حسین_ضمیریان



📌@canoon_org

🔰نشست اول : بررسی نظریه انحطاط غرب اشپنگلر

🔷به‌طور کلی دو رویکرد اصلی در فلسفه تاریخ وجود دارد: خطی و ادواری. طرفداران رویکرد نخست معتقدند که سیر کلی و روند اصلی حاکم بر حوادث تاریخی، رو به تکامل فرد و جامعه انسانی است و مسیر تاریخ و رویدادهای تاریخی به خصوص در دوره مدرن به سمت پیشرفت و ترقی در حرکت است. اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم فلسفه ترقی تاریخ با اولین تردیدها و بدبینی‌ها رو به رو شد. جنگ‌های جهانی اول و دوم، جهان رو به پیشرفت را با پرسش‌های جدی روبرو کرد و رویکرد تکاملی فیلسوفان خطی با بن بست روبرو شد.

🔶به همین دلیل تفسیر دوری تاریخ از رواج بیشتری برخوردار شد. و طرفداران رویکرد دوم بیان کردند از نیمه قرن نوزدهم تا ۱۹۱۴ تغییر تاریخ تغییر به وضع بهتر بود و در سالهای دهه ۱۹۲۰ به دورانی پا گذاشتیم که تغییر با بیم از آینده و به معنای وضع بدتر همراه بود. این‌گونه نظریه‌های بدبینی به فلسفه ترقی تاریخ بر خلاف حرکت خطی فلسفه ترقی، حرکت ادواری را جایگزین کردند.

💢اولین نظریه بدبینانه به نظریه پیشرفت و ترقی تاریخی از اسوالدو اشپنگلر است. وی در کتاب انحطاط غرب معتقد است فرهنگ غرب در شرایط فعلی زمستان خود را طی می‌کند و در آینده برای غرب از حرکت صعودی و تکاملی خبری نخواهد بود.

🗓در همین راستا درکانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز چهار‌شنبه ۱۸ خرداد ماه ساعت ۲۱ با حضور غلامعلی سلیمانی در نشستی مجازی تحت عنوان «بررسی نظریه انحطاط غرب اشپنگلر» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.


#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن‌_ها
#غلامعلی_سلیمانی



📌@canoon_org

🔰نشست دوم : بررسی نظریه برخورد تمدن‌های هانتینگتون

🔶ساموئل هانتينگتون نخستين بار در تابستان ۱۹۹۳ نظريه مشهورش را در قالب مقاله‌اي با نام «برخورد تمدن‌ها؟» در مجله سياست خارجي مطرح كرد. او با مطرح كردن اين نظريه در مقام ارائه چهارچوبي مفهومي يا پارادايمي جديد براي تحليل رخدادهاي بين‌المللي، در دوره پس از جنگ سرد برآمده است. پس از واقعه ۱۱ سپتامبر بود كه نظريه هانتينگتون محبوبيت فراوانی يافت و كتابي كه او در سال ۲۰۰۱ در شرح و بسط مقاله پیشین خود بـا همان نام «برخورد تمدن‌ها» منتشر كرد، به يكي از پرفروش‌ترين كتب سال ايالات متحده تبديل شد.

🔷هانتينگتون، برخلاف برخي از تحليل‌گران سياسي همچون فوكوياما كه پايان جنگ سرد را ختم مناقشات ايدئولوژيك و شروع سلطه مطلق ليبرال دموكراسي تلقي مي‌كنند، آن را سرآغاز دوران جديد برخورد تمدن‌ها می‌داند. او تمدن را بالاترين گروه‌بندي فرهنگي و گسترده‌ترين سطح هويتي انسان مي‌داند و بر اين نظر است كه هم اكنون جنگ ميان ملت‌ها رو به پايان و جنگ ميان تمدن‌ها در حال آغاز شدن است.

💢از ميان تمدن‌های هشت گانه، اسلام و غرب (مسيحيت)، به دليل سابقه خصومت ۱۴۰۰ساله، دو گزينه اصلي بروز خشونت و درگيري هستند و روابط بين این دو تمدن ظرفیت بالایی برای بروز حوادثي خونين خواهد داشت. او بر اين نظر است كه پس از آغاز دهه ۱۹۹۰ و پايان جنگ سرد، به دليل خودآگاهي تمدني و استيلاجويي غرب، تهديد اسلامي به جدي‌ترين خطر براي غرب و غربيان تبديل شده است. که هانتينگتون را از پرچمداران نظري و نظريه‌پردازان اصلي اسلام‌هراسي معاصر قرار داده است.

🗓در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز ‌پنج‌شنبه ۱۹ خرداد ماه ساعت ۲۱ با حضور محمدحسین ضمیریان در نشستی مجازی تحت عنوان «بررسی نظریه برخورد تمدن‌های هانتینگتون» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.



#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن‌_ها
#محمد_حسین_ضمیریان



📌@canoon_org

🔰نشست سوم : بررسی نظریه پایان تاریخ فوکویاما

🔷پایان جنگ سرد، فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و مرگ کمونیسم روسی برای بلوک غرب نقطه عطف مهمی در تاریخ نظم جهانی بود؛ زیرا همه چیز برای تحقق رویای قدیمی لیبرال دموکراسی آماده به نظر می‌رسید. از نیمه قرن بیستم محققان علوم اجتماعی این ایده را مطرح کردند که تاریخ مصرف ایدئولوژی‌های بشری که مربوط به قرن نوزدهم و بیستم میلادی است، تمام شده و با پایان کمونیسم، ایدئولوژی‌های بزرگ و جهان شمول از رده خارج خواهند شد. پاسخ‌ها به مساله پایان ایدئولوژی‌ها، متعدد بود؛ ایده پایان تاریخ فرانسیس فوکویاما یکی از این ایده‌ها بود. که لیبرال دموکراسی را نظام اصلح پیروز دانست.

🔶فوکویاما برای نخستین بار از موضوع پایان تاریخ سخن گفت اما پایان تاریخ از نظر فوکویاما به معنای اتمام حیات بشر یا جهان نبود؛ بلکه ناظر بر پایان حیات ایدئولوژی‌ها و مکاتب بشری رقیب لیبرالیسم بود. بنابراین منظور از تاریخ، نبرد ایدئولوژی‌ها با یکدیگر در دوره مدرن است که با شکست کمونیسم روسی در ۱۹۹۱ میلادی، به پایان خود رسیده است.

🗓در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز ‌جمعه ۲۰ خرداد ماه ساعت ۲۱ با حضور علیرضا بلیغ در نشستی مجازی تحت عنوان «بررسی نظریه پایان تاریخ فوکویاما» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.


#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#علیرضا_بلیغ
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن‌_ها




📌@canoon_org

🔰بررسی نظریه انحطاط غرب اشپنگلر

🎞فیلم کامل نشست مجازی مصیر غرب با موضوع «بررسی نظریه انحطاط غرب اشپنگلر»

👤با حضور غلامعلی سلیمانی

🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.



🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.





#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن‌_ها
#غلامعلی_سلیمانی


📌@canoon_org

🔰بررسی نظریه برخورد تمدن‌های هانتینگتون

🎞فیلم کامل نشست مجازی مصیر غرب با موضوع «بررسی نظریه برخورد تمدن‌های هانتینگتون»

👤با حضور محمدحسین ضمیریان

🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.



🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.



#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن‌_ها
#محمد_حسین_ضمیریان

📌@canoon_org