#سوال_آیا در ماجرای #سقیفه و در مقابل #غصب_خلافت کسی از #خلافت امام علی علیهالسلام دفاع کرد؟💢⬇️
بله؛ تعداد قابلتوجهی از اصحاب #پیامبر مدافع خلافت امیرالمؤمنین (علیهالسلام) بودند؛ ولی به دلایلی کاری از پیش نبردند. آنان درواقع، غافلگیر شدند و هنگامی دستبهکار شدند که کار از کار گذشته بود و جریان #سقیفه با گرفتن بیعت از مردم، کار خود را تا حد بسیاری پیش برده بود.
بهتصریح تمام مورخان #شیعه و #اهل_سنّت، عموم #بنیهاشم و نیز کسانی مانند #بلال_حبشی، #عمار یاسر، سلمان فارسی، ابوذر و مقداد که از بزرگان #صحابه بودند و حتی زبیر بن عوام، حاضر به بیعت با ابوبکر نبودند و برگرد #علی(ع) جمع شده بودند. برخی از این افراد، در ماجرای هجوم به خانه حضرت زهرا (علیها السّلام) حضور داشتند و در خانه آن حضرت به نشانه دفاع از امیرالمؤمنین (صلواتاللهعلیه) تحصّن کرده بودند و تهدید به آتش زدن خانه، شامل آنان نیز میشد.
گروه قابلتوجهی از #انصار نیز موضعی مشابه داشتند. #طبری در نقل واقعه #سقیفه میگوید: « #فقالت_الانصار_او_بعض_الانصار، #لا_نبایع_الا_علیا؛ انصار یا برخی از انصار گفتند: باکسی جز علی بیعت نمیکنیم» و سپس داستان تجمع هواداران بیعت با #علی در خانۀ آن حضرت را نقل میکند.
#آیتالله_جعفر_سبحانی در کتاب «شخصیتهای شیعه در صدر اسلام» به معرفی ۲۹ تن از صحابهای پرداخته که جزو هواداران امیرالمؤمنین (صلواتاللهعلیه) بودند؛ مانند ابو ایوب انصاری، ابان بن سعید، ابوذر غِفاری، ابو رافع، ابوسفیان بن حارث، ابو قَتاده حارث بن رِبعی انصاری، ابو لیلای انصاری، ابو لیلای غفاری، ابی بن کعب انصاری، بَراء بن عازب، بُرَید اسلمی، بُریدة بن خُضَیب اسلمی و... در پایان نیز از چهارده تن دیگر نیز نام میبرد که موضعی مشابه داشتهاند.
افزون بر کسانی که از آغاز در کنار امیرالمؤمنین (صلواتاللهعلیه) باقیمانده بودند، عدهای از دیگر مسلمانان؛ بهویژه از انصار، نیز مدت کوتاهی بعد از ماجرای سقیفه، از کردۀ خود پشیمان شدند؛ چنانکه در حدیثی از امام باقر(ع) نیز آمده است که ایشان بعد از نام بردن از مقداد و ابوذر و سلمان بهعنوان تنها کسانی که بر عهد خود استوار ماندند، میفرماید: « #ثم_عرَف_أناسٌ_بعدَ_یسیر._هؤلاء #الذین_دارت_علیهم_الرحا_و_أبوا_أن #یبایعوا، حتی جاؤوا بأمیر المؤمنین مكرَهاً فبایع»؛ یعنی: «اندکی پسازآن، گروهی از مردم به حقیقت پی بردند. اینان بودند که آسیاب حقیقت برمدار آنان میگشت و آنان تا زمانی که هنوز امیرالمؤمنین بهاجبار تن به بیعت [با ابوبکر] نداد، بیعت #نکردند».
اما دیگر کار از کار گذشته بود و امام #علی (علیهالسلام) نیز با توجه به فتنههایی مانند ظهور پیامبران دروغین و برگشتن برخی از قبایل عرب از اسلام، مصلحت را در صبر و سکوت میدید و تلاشی برای بازپسگیری قدرت انجام نداد.
خلاصه اینکه: پشت کردن مردم به امام علی (علیهالسلام) بدین معنا نیست که هیچکس در کنار آن حضرت نبود؛ بلکه تعداد اندکی هرگز حضرت را رها نکردند و گروهی دیگر بهزودی به خطای خود پی بردند؛ اما دیگران حاضران در غدیر، عهد شکستند و برخی با میل و رغبت و برخی دیگر، از سر ناچاری، با جریان سقیفه همراهی کردند.
کلمات کلیدی:
#بیعت با #ابوبکر، #بیعت_با_علی(ع)، شیعۀ علی.
پینوشتها:
۱. ر.ک: دنیوری، أبو محمد عبدالله بن مسلم ابن قتیبة، الامامة و السیاسة المعروف بتاریخ الخلفاء، تحقیق علی شیری، بیروت، دارالأضواء، ط الأولی، ج۱، ص۳۰.
۲. طبری، ابوجعفر محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم، بیروت،دار التراث، ط الثانیة، ۱۳۸۷ ق/ ۱۹۶۷ م، ج۳، ص۲۰۲.
۳. ر.ک: یوسفی غروی، دائرةالمعارف صحابۀ پیامبر اعظم، گروه نویسندگان تحت اشراف استاد یوسفی غروی، ج۱، ص۱۳.
۴. کلینی، محمد بن یعقوب، روضة الكافی،دار الکتب الاسلامیة، تهران، چاپ چهارم، ۱۳۶۵ ھ.ش، ص۲۱۳-۲۱۴.💢
بله؛ تعداد قابلتوجهی از اصحاب #پیامبر مدافع خلافت امیرالمؤمنین (علیهالسلام) بودند؛ ولی به دلایلی کاری از پیش نبردند. آنان درواقع، غافلگیر شدند و هنگامی دستبهکار شدند که کار از کار گذشته بود و جریان #سقیفه با گرفتن بیعت از مردم، کار خود را تا حد بسیاری پیش برده بود.
بهتصریح تمام مورخان #شیعه و #اهل_سنّت، عموم #بنیهاشم و نیز کسانی مانند #بلال_حبشی، #عمار یاسر، سلمان فارسی، ابوذر و مقداد که از بزرگان #صحابه بودند و حتی زبیر بن عوام، حاضر به بیعت با ابوبکر نبودند و برگرد #علی(ع) جمع شده بودند. برخی از این افراد، در ماجرای هجوم به خانه حضرت زهرا (علیها السّلام) حضور داشتند و در خانه آن حضرت به نشانه دفاع از امیرالمؤمنین (صلواتاللهعلیه) تحصّن کرده بودند و تهدید به آتش زدن خانه، شامل آنان نیز میشد.
گروه قابلتوجهی از #انصار نیز موضعی مشابه داشتند. #طبری در نقل واقعه #سقیفه میگوید: « #فقالت_الانصار_او_بعض_الانصار، #لا_نبایع_الا_علیا؛ انصار یا برخی از انصار گفتند: باکسی جز علی بیعت نمیکنیم» و سپس داستان تجمع هواداران بیعت با #علی در خانۀ آن حضرت را نقل میکند.
#آیتالله_جعفر_سبحانی در کتاب «شخصیتهای شیعه در صدر اسلام» به معرفی ۲۹ تن از صحابهای پرداخته که جزو هواداران امیرالمؤمنین (صلواتاللهعلیه) بودند؛ مانند ابو ایوب انصاری، ابان بن سعید، ابوذر غِفاری، ابو رافع، ابوسفیان بن حارث، ابو قَتاده حارث بن رِبعی انصاری، ابو لیلای انصاری، ابو لیلای غفاری، ابی بن کعب انصاری، بَراء بن عازب، بُرَید اسلمی، بُریدة بن خُضَیب اسلمی و... در پایان نیز از چهارده تن دیگر نیز نام میبرد که موضعی مشابه داشتهاند.
افزون بر کسانی که از آغاز در کنار امیرالمؤمنین (صلواتاللهعلیه) باقیمانده بودند، عدهای از دیگر مسلمانان؛ بهویژه از انصار، نیز مدت کوتاهی بعد از ماجرای سقیفه، از کردۀ خود پشیمان شدند؛ چنانکه در حدیثی از امام باقر(ع) نیز آمده است که ایشان بعد از نام بردن از مقداد و ابوذر و سلمان بهعنوان تنها کسانی که بر عهد خود استوار ماندند، میفرماید: « #ثم_عرَف_أناسٌ_بعدَ_یسیر._هؤلاء #الذین_دارت_علیهم_الرحا_و_أبوا_أن #یبایعوا، حتی جاؤوا بأمیر المؤمنین مكرَهاً فبایع»؛ یعنی: «اندکی پسازآن، گروهی از مردم به حقیقت پی بردند. اینان بودند که آسیاب حقیقت برمدار آنان میگشت و آنان تا زمانی که هنوز امیرالمؤمنین بهاجبار تن به بیعت [با ابوبکر] نداد، بیعت #نکردند».
اما دیگر کار از کار گذشته بود و امام #علی (علیهالسلام) نیز با توجه به فتنههایی مانند ظهور پیامبران دروغین و برگشتن برخی از قبایل عرب از اسلام، مصلحت را در صبر و سکوت میدید و تلاشی برای بازپسگیری قدرت انجام نداد.
خلاصه اینکه: پشت کردن مردم به امام علی (علیهالسلام) بدین معنا نیست که هیچکس در کنار آن حضرت نبود؛ بلکه تعداد اندکی هرگز حضرت را رها نکردند و گروهی دیگر بهزودی به خطای خود پی بردند؛ اما دیگران حاضران در غدیر، عهد شکستند و برخی با میل و رغبت و برخی دیگر، از سر ناچاری، با جریان سقیفه همراهی کردند.
کلمات کلیدی:
#بیعت با #ابوبکر، #بیعت_با_علی(ع)، شیعۀ علی.
پینوشتها:
۱. ر.ک: دنیوری، أبو محمد عبدالله بن مسلم ابن قتیبة، الامامة و السیاسة المعروف بتاریخ الخلفاء، تحقیق علی شیری، بیروت، دارالأضواء، ط الأولی، ج۱، ص۳۰.
۲. طبری، ابوجعفر محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم، بیروت،دار التراث، ط الثانیة، ۱۳۸۷ ق/ ۱۹۶۷ م، ج۳، ص۲۰۲.
۳. ر.ک: یوسفی غروی، دائرةالمعارف صحابۀ پیامبر اعظم، گروه نویسندگان تحت اشراف استاد یوسفی غروی، ج۱، ص۱۳.
۴. کلینی، محمد بن یعقوب، روضة الكافی،دار الکتب الاسلامیة، تهران، چاپ چهارم، ۱۳۶۵ ھ.ش، ص۲۱۳-۲۱۴.💢
#سوال_از_اهل_سنت
#سوال ۱۶
#اگر_توهین_به_صحابه_کفر_است، #توهین_به_پیامبراکرم_صلیالله_علیه _وآله_چه_حکمی_دارد❓😳😕
#آیا_شنیده_اید_در_روزهای_آخر_عمر #پیامبر_اکرم_صلیالله_علیه_وآله_چه #اتفاقی_کنار_بستر_آن_حضرت_افتاد؟
#آیا_می دانید #صحیح_بخاری_هم #این_جریان_دردناک_را_نقل_کرده است❓
#بخاری_این_جریان_را_در موارد گوناگون در #صحیحش_آورده_که_ما_به یک مورد اشاره می کنیم:⤵️
💠🔴
عن ابن عباس قال:لمّا إشتدّ بالنّبي وجعُه قال: ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لاتضلّوا بعدَه
قال عمر: إنّ النّبي غَلَبَهُ الوَجَع و عندنا كتاب الله حَسبُنا
فاختَلَفوا و كثُراللَّغَطُ قال قوموا عنّي ولايَنْبَغى عندي التنازُع...
🟡🔴🟣🟦
📚 #صحیح_بخاری_جلد۱_صفحه ۱۲۰ #حدیث ۱۱۲ #کتاب_العلم_باب_کتابة العلم
#ترجمه:
#ابن_عباس_نقل_می کند_در_روز های آخر عمر پیامبر زمانی که بیماری #رسول_الله شدت گرفت پیامبرفرمود:
قلم و کاغذی بیاورید تا چیزی بنویسم تا بعد از من گمراه نشوید.
#عمر_بن_الخطاب گفت: درد بر پیامبر غلبه کرده (یعنی هذیان می گوید: و کلامش معتبر نیست) قرآن ما را بس است. آنگا۶ اختلاف و سروصدا بالا گرفت تا اینکه پیامبر فرمودند: از پیش من بروید که نزاع و درگیری دنزد من سزاوار نیست.
🔻 #صحابه_پرستانی که به دروغ خود را #اهل_سنت نامیده اند،
اگر کسی به #صحابه توهین کند،او را کافر و منافق خوانده و خون او را مباح می دانند.
حال سوال اینجاست و قتی که توهین کننده به صحابه پیامبر،کافر و منافق است و باید کشته شود،اگر کسی به شخص پیامبر جسارت کند چه حکمی دارد؟
آیا در این جریان،عمر بن الخطاب به رسول خدا صلیالله علیه وآله تو هین کرده یا صحیح بخاری دروغ می گوید؟
🤔 #آیانسبتهذیانگوییبهپیامبرخداتوهیننیست؟
پیامبری که خداوند در توصیفش می فرماید:
((و ما یَنْطِقُ عَنِ الهَوی إنْ هو إلّا وحىٌ يوحى)) سوره نجم آیه ۳و۴
پیامبر از روی هوا و هوس سخن نمی گوید و هر آنچه می گوید وحی است.
اگر کسی به چنین پیامبری بگوید:
به خاطر شدت درد و بیماری، کلامش مورد قبول نیست،آیا جسارت نکرده است؟!!
آیا جرأت می کنید بخاطر این توهین به پیامبر، #خلیفه_دوم را #کافر بدانید؟
جای تعجب است گمان کنم خلیفه دوم قرآن هم نخوانده است؛چه اینکه قرآن تمام کلمات رسول اکرم را در همه حالات وحی می داند اما خلیفه دوم برخی از کلمات آن حضرت را به خاطر غلبه بیماری ، بی اعتبار می شمارد.
قرآن حکیم اطاعت از پیامبر اکرم را در همه حال، واجب می داند،آنجا که می فرماید:
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ.
و [از اموال و احکام و معارف دینی] آنچه را پیامبر به شما عطا کرد بگیرید و از آنچه شما را نهی کرد، باز ایستید و از خدا پروا کنید؛ زیرا خدا سخت کیفر است
آیه ۷ سوره حشر
👈🏼اما #خلیفه_دوم، خود را از دستورات پیامبر بی نیاز می داند و قرآن را برای خود و جامعه اسلامی کفایت می داند؟
💢این نکته نیز گفتنی است اگر واقعا شما هم مثل #عمر_ابن_الخطاب معتقدید که# کلام_پیامبر_در_حالت #بیماری_اعتبار_ندارد_چطور_معتقدید که همین #پیامبر_در_همین_روزها و با همان حالت بیماری، #ابوبکر_را_به_جای #خود_به #مسجد_فرستاد_تا #امام_جماعت_باشد_و_این_را_دلیل_بر #خلافت_او_میدانید❓
اگر واقعا کلام #پیامبر_به_خاطر_شدت _بیماری_اعتبار_ندارد، #چطور_ناگهان در این جریان کلام #پیامبر_معتبر شد❓😳
کجایند کسانی که می خواهند بدانند #ریشه_اختلافات بین مسلمین کجاست و اولین اختلاف انداز بین مسلمین چه کسی است؟
#کجایند_تمام_مسلمین_که_ببینند #بزرگترین_و_معتبرترین_کتاب #اهل _تسنن_اولین_اختلاف_انداز_و #وحدت_شکن_واقعی_را
#خلیفه_دوم_عمر_بن_الخطاب_معرفی _کرده_است.
#قرآن #اهل_بیت_عقل #اهل_سنت_پاسخ_دهند
( #قناص)
#مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم
#سوال ۱۶
#اگر_توهین_به_صحابه_کفر_است، #توهین_به_پیامبراکرم_صلیالله_علیه _وآله_چه_حکمی_دارد❓😳😕
#آیا_شنیده_اید_در_روزهای_آخر_عمر #پیامبر_اکرم_صلیالله_علیه_وآله_چه #اتفاقی_کنار_بستر_آن_حضرت_افتاد؟
#آیا_می دانید #صحیح_بخاری_هم #این_جریان_دردناک_را_نقل_کرده است❓
#بخاری_این_جریان_را_در موارد گوناگون در #صحیحش_آورده_که_ما_به یک مورد اشاره می کنیم:⤵️
💠🔴
عن ابن عباس قال:لمّا إشتدّ بالنّبي وجعُه قال: ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لاتضلّوا بعدَه
قال عمر: إنّ النّبي غَلَبَهُ الوَجَع و عندنا كتاب الله حَسبُنا
فاختَلَفوا و كثُراللَّغَطُ قال قوموا عنّي ولايَنْبَغى عندي التنازُع...
🟡🔴🟣🟦
📚 #صحیح_بخاری_جلد۱_صفحه ۱۲۰ #حدیث ۱۱۲ #کتاب_العلم_باب_کتابة العلم
#ترجمه:
#ابن_عباس_نقل_می کند_در_روز های آخر عمر پیامبر زمانی که بیماری #رسول_الله شدت گرفت پیامبرفرمود:
قلم و کاغذی بیاورید تا چیزی بنویسم تا بعد از من گمراه نشوید.
#عمر_بن_الخطاب گفت: درد بر پیامبر غلبه کرده (یعنی هذیان می گوید: و کلامش معتبر نیست) قرآن ما را بس است. آنگا۶ اختلاف و سروصدا بالا گرفت تا اینکه پیامبر فرمودند: از پیش من بروید که نزاع و درگیری دنزد من سزاوار نیست.
🔻 #صحابه_پرستانی که به دروغ خود را #اهل_سنت نامیده اند،
اگر کسی به #صحابه توهین کند،او را کافر و منافق خوانده و خون او را مباح می دانند.
حال سوال اینجاست و قتی که توهین کننده به صحابه پیامبر،کافر و منافق است و باید کشته شود،اگر کسی به شخص پیامبر جسارت کند چه حکمی دارد؟
آیا در این جریان،عمر بن الخطاب به رسول خدا صلیالله علیه وآله تو هین کرده یا صحیح بخاری دروغ می گوید؟
🤔 #آیانسبتهذیانگوییبهپیامبرخداتوهیننیست؟
پیامبری که خداوند در توصیفش می فرماید:
((و ما یَنْطِقُ عَنِ الهَوی إنْ هو إلّا وحىٌ يوحى)) سوره نجم آیه ۳و۴
پیامبر از روی هوا و هوس سخن نمی گوید و هر آنچه می گوید وحی است.
اگر کسی به چنین پیامبری بگوید:
به خاطر شدت درد و بیماری، کلامش مورد قبول نیست،آیا جسارت نکرده است؟!!
آیا جرأت می کنید بخاطر این توهین به پیامبر، #خلیفه_دوم را #کافر بدانید؟
جای تعجب است گمان کنم خلیفه دوم قرآن هم نخوانده است؛چه اینکه قرآن تمام کلمات رسول اکرم را در همه حالات وحی می داند اما خلیفه دوم برخی از کلمات آن حضرت را به خاطر غلبه بیماری ، بی اعتبار می شمارد.
قرآن حکیم اطاعت از پیامبر اکرم را در همه حال، واجب می داند،آنجا که می فرماید:
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ.
و [از اموال و احکام و معارف دینی] آنچه را پیامبر به شما عطا کرد بگیرید و از آنچه شما را نهی کرد، باز ایستید و از خدا پروا کنید؛ زیرا خدا سخت کیفر است
آیه ۷ سوره حشر
👈🏼اما #خلیفه_دوم، خود را از دستورات پیامبر بی نیاز می داند و قرآن را برای خود و جامعه اسلامی کفایت می داند؟
💢این نکته نیز گفتنی است اگر واقعا شما هم مثل #عمر_ابن_الخطاب معتقدید که# کلام_پیامبر_در_حالت #بیماری_اعتبار_ندارد_چطور_معتقدید که همین #پیامبر_در_همین_روزها و با همان حالت بیماری، #ابوبکر_را_به_جای #خود_به #مسجد_فرستاد_تا #امام_جماعت_باشد_و_این_را_دلیل_بر #خلافت_او_میدانید❓
اگر واقعا کلام #پیامبر_به_خاطر_شدت _بیماری_اعتبار_ندارد، #چطور_ناگهان در این جریان کلام #پیامبر_معتبر شد❓😳
کجایند کسانی که می خواهند بدانند #ریشه_اختلافات بین مسلمین کجاست و اولین اختلاف انداز بین مسلمین چه کسی است؟
#کجایند_تمام_مسلمین_که_ببینند #بزرگترین_و_معتبرترین_کتاب #اهل _تسنن_اولین_اختلاف_انداز_و #وحدت_شکن_واقعی_را
#خلیفه_دوم_عمر_بن_الخطاب_معرفی _کرده_است.
#قرآن #اهل_بیت_عقل #اهل_سنت_پاسخ_دهند
( #قناص)
#مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
♦️ پاسخ به غلو کارشناس شبکه های وهابی درباره صحابه
✍ هر کس کینه صحابه را داشته باشد از اسلامخارج است😐😕😏
#امیرالمومنین
#جهاد_تبیین
#صحابه
✧❁ @pasokh_islam313 ❁✧
♦️ پاسخ به غلو کارشناس شبکه های وهابی درباره صحابه
✍ هر کس کینه صحابه را داشته باشد از اسلامخارج است😐😕😏
#امیرالمومنین
#جهاد_تبیین
#صحابه
✧❁ @pasokh_islam313 ❁✧
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈
🎬 #کلیپ_تصویری
حجتالاسلام والمسلمین دکتر روستایی
✍ #برترین_صحابه_کیست؟
#امیرالمومنین
#ولایت #شیعه
#ایران #نجف
#استاد_روستایی
#دکتر_روستایی
#تاریخ_صدر_اسلام
#امیرالمؤمنین_علیه_السلام
#غدیر #غدیرخم
#ابوبکر
#عمر #عثمان #خلفا
#تاریخ_اسلام #پاسخ_به_شبهات #تاریخ #اهلسنت #شیعه #سنی #صحابه #اهل_سنت #وهابی #امیرالمومنین #امام_علی #مناظره #شبهه_شناسی #اهل_بیت
#مجموعه_شیعه_پاسخ_اسلام
با ما همراه باشید
اینستاگرام_تلگرام
@www_voice_of_islam
🎬 #کلیپ_تصویری
حجتالاسلام والمسلمین دکتر روستایی
✍ #برترین_صحابه_کیست؟
#امیرالمومنین
#ولایت #شیعه
#ایران #نجف
#استاد_روستایی
#دکتر_روستایی
#تاریخ_صدر_اسلام
#امیرالمؤمنین_علیه_السلام
#غدیر #غدیرخم
#ابوبکر
#عمر #عثمان #خلفا
#تاریخ_اسلام #پاسخ_به_شبهات #تاریخ #اهلسنت #شیعه #سنی #صحابه #اهل_سنت #وهابی #امیرالمومنین #امام_علی #مناظره #شبهه_شناسی #اهل_بیت
#مجموعه_شیعه_پاسخ_اسلام
با ما همراه باشید
اینستاگرام_تلگرام
@www_voice_of_islam
معاويه لعنت الله علیه تلاش مي كرد كه يك نفر از بني هاشم باقي نماند :
امير المؤمنين عليه السلام در روايتي مي فرمايد :
به خدا سوگند معاويه دوست داشت كه هيچ يك از بني هاشم باقي نماند ؛ مگر اين كه شكمش دريده شود تا نور خدا را خاموش كند ، غافل از اين كه : خدا مي خواهد كه نور خود را به كمال رساند ؛ گر چه كافران و خدا ناباوران را خوش آيند نباشد .
🔻والله لود معاوية ، أنه ما بقي من بني هاشم نافِخُ ضِرمةٍ إلا طعن في بطنه (نيطه) ، إطفاء لنور الله : ( ويأبي الله إلا أن يتم نوره ولو كره المشركون )
📔النهایة فی غریب الحدیث، ابن اثیر
#صحابه
#معاویه_شناس_باش
امير المؤمنين عليه السلام در روايتي مي فرمايد :
به خدا سوگند معاويه دوست داشت كه هيچ يك از بني هاشم باقي نماند ؛ مگر اين كه شكمش دريده شود تا نور خدا را خاموش كند ، غافل از اين كه : خدا مي خواهد كه نور خود را به كمال رساند ؛ گر چه كافران و خدا ناباوران را خوش آيند نباشد .
🔻والله لود معاوية ، أنه ما بقي من بني هاشم نافِخُ ضِرمةٍ إلا طعن في بطنه (نيطه) ، إطفاء لنور الله : ( ويأبي الله إلا أن يتم نوره ولو كره المشركون )
📔النهایة فی غریب الحدیث، ابن اثیر
#صحابه
#معاویه_شناس_باش
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 کدام یک از صحابه جزو فراریان جنگ احد بودند ؟!
🧑🏻💻 کارشناس: حجت الاسلام والمسلمین دکتر حبیب عباسی
#صحابه #احد #استاد_عباسی
🌐 کانال رسمی حجت الاسلام حبیب عباسی
🧑🏻💻 کارشناس: حجت الاسلام والمسلمین دکتر حبیب عباسی
#صحابه #احد #استاد_عباسی
🌐 کانال رسمی حجت الاسلام حبیب عباسی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄
🎥 قاتلین عثمان
╭────────────────
꧷ آیت الله حسینی قزوینی
╰๛┄┅═✧❀𑁍❀✧═┅┄
#جنایات_عثمان
#صحابه
#معاویه
#فساد_در_دین
🎥 قاتلین عثمان
╭────────────────
꧷ آیت الله حسینی قزوینی
╰๛┄┅═✧❀𑁍❀✧═┅┄
#جنایات_عثمان
#صحابه
#معاویه
#فساد_در_دین
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄
🎥مخالفین با ابوبکر 1
┏━━━━━━
حجت الاسلام والمسلمین بهرامی زاد
┗━ ᭄ ✿·⊰✾⊱━━━─⇆𖥸· ࿐━┛
#خلافت
#صحابه
#جهاد_تبیین
🎥مخالفین با ابوبکر 1
┏━━━━━━
حجت الاسلام والمسلمین بهرامی زاد
┗━ ᭄ ✿·⊰✾⊱━━━─⇆𖥸· ࿐━┛
#خلافت
#صحابه
#جهاد_تبیین