Politisch verdächtig
1.77K subscribers
443 photos
31 videos
10 files
1.7K links
Политика, социология, Петербург и вообще. Не жалеет никого.

Для связи пишите боту: @verdachtig_bot
Download Telegram
🎤🪦 Теперь, после неожиданной и явно слишком ранней смерти Юрия Шатунова, уже точно не остаётся никаких вопросов — не только по поводу прав на песни, но и по поводу его роли в истории российской музыки. Можно как угодно воспринимать «Ласковый май», но он в любом случае останется феноменом отечественного шоу-бизнеса.

А главное — теперь точно нет сомнений, что в Оренбурге должен появиться памятник выдающемуся земляку. Лучше всего — совместный ему и Валентине Николаевне Тазекеновой, директору детского дома, которая подарила Юрию возможность стать тем, кем он стал. Потому что памятников светлым людям и добрым историям в наших городах очень не хватает, а Оренбуржью крайне недостаёт историй успеха, которые помогали бы людям не погружаться в мрачную безнадёгу.

Оренбуржцы достойны большего (как и все мы), и простой парень из детдома Юра Шатунов как нельзя лучше воплощал собой эту мысль.

#музыка #память #Оренбург
@verdachtig
⚽️🎶 Скандал вокруг реакции питерских трибун на «Би-2» разгорелся на всю страну. Одни видят в ситуации пробуждение патриотического гражданского общества и рождение института репутации, другие считают, что историю намеренно раздули. а на самом деле группу освистали зенитовские фанаты из-за спартаковского шарфа, да и то не все.

Честно говоря, я не вижу в самой ситуации ничего особенного. Да, трибуны гудели и свистели, но из-за чего именно — мы точно сказать не можем. Крики «пошли вон, твари» на видео вообще слышны только от одного человека (который, похоже, и снимал видео). Судя по репортажу КП, масла в огонь подливал откровенный троллинг зенитовских фанатов Лёвой Би-2, который издевательски кланялся их сектору после каждой песни. Понятно, что часть фанатов (и зенитовских, и спартаковских) могли освистать группу именно из-за их позиции по СВО, но заявлять, что всё дело исключительно в этом — явная манипуляция.

Мне в этой ситуации интересно другое. Кому в принципе пришла в голову мысль звать на такое мероприятие именно эту группу? Безотносительно всего — неужели в Смольном не понимали, какой будет реакция, что выйдет скандал, что их же начальство будут полоскать во всех медиа? Да, никто и не скрывает, что «Би-2» выставили на замену Шнурову, на которого у Беглова аллергия после его песен про градоначальника. Но неужели за 50 тысяч евро не удалось найти исполнителя, который бы не вызывал аллергию ни у кого? Или в Смольном не знали, что «Би-2» выйдут в шарфах «Спартака» и выступление будет сорвано уже хотя бы из-за этого (большинство на трибунах в любом случае зенитовское)? Или в Смольном были не в курсе их антивоенной позиции, которую городские медиа обсуждали чуть ли не неделю в весьма некомплиментарном для Беглова ключе?

Лично я видел только два сколько-нибудь логичных объяснения происходящему. Первое заключается в том, что бегловская администрация сознательно устроила скандал федерального масштаба по указке сверху — чтобы показать выступающим против СВО артистам, что даже если им дадут трибуну, публика их заплюёт. Второе исходит из того, что подобные выступления — своего рода «взятка» звёздам, которые слишком популярны, чтобы пытаться их посадить за «дискредитацию». но и терпеть их высказывания против СВО Кремль тоже не может.

А самим «Би-2» по итогу плевать. Они свои деньги получили, отыграли перед стадионом 15 минут, никто ничего не услышал — да и ладно, зато зенитовцев потроллили.

#Петербург #Смольный #спорт #музыка #Украина #медиа
@verdachtig
📻🇷🇺 Тут люди с радио «Спутник» (часть холдинга «Россия сегодня») удивляются, что стали первыми, кто поставил в эфир песню SHAMAN «Я русский». Мол, везде на радио говорят — слишком серьёзная и патриотическая, людям не зайдёт, хотя в Интернете песня крайне популярна.

Во-первых, причина явно не в том, что песня-де не понравится аудитории, рейтинги упадут и т.д. Точнее сказать, мы этого не знаем — но и руководство радиостанций, скорее всего, тоже не на исследованиях основывает свою позицию. Для исследований нужно хотя бы в порядке эксперимента что-то такое запустить в эфир, а потом анализировать результат. Но им страшно. Страшно, что часть аудитории один раз услышит такое и больше никогда не включит их частоту. Страшно, что конъюнктура может измениться и им это припомнят. Страшно, что банально в тусовке перестанут руку пожимать. Вот реальные причины того, почему этих песен нет на радио.

Во-вторых, тут бы задуматься о том — а в каком состоянии у нас в принципе патриотическая музыка самых разных стилей (я не про ансамбль песни и пляски Российской армии, понятно)? На мой взгляд, лучше всего это состояние характеризуют комментарии самого Шамана журналистам: «Почему-то такие песни называют патриотическими. Для меня это просто песня, которая сделана от души. Это мое состояние души, которое я транслирую, и оно такое от рождения». Другими словами, даже для человека, выпустившего сверхпопулярную патриотическую песню, само понятие «патриотическая музыка» звучит как «казённая» или «созданная под заказ», ассоциироваться с ним не хочется. Патриотическое — значит, не от души; вот закономерный результат выделения год за годом огромных бюджетов на трескуче-бессодержательный «патриотический контент».

Много ли у нас за последние десять лет вышло патриотических песен, которые хотелось бы ставить на репит? Как по мне — не очень. Может, я не там ищу, но вообще-то я их целевая аудитория, и если мне приходится их специально искать, как какой-нибудь камбоджийский рок — это значит, что в масштабах общества их нет. Да, есть условный Игорь Растеряев, есть красивые песни Вари Стрижак, можно ещё кого-то вспомнить — но, будем честны, это явно не заточенный под массовую аудиторию продукт, это нишевые вещи. В итоге получается, что лучшая (и в смысле качества, и в смысле популярности) русская патриотическая песня последних 15 лет, которую я знаю, вышла в 2008 году, исполняется шведской группой Sabaton на английском языке и носит немецкое название Panzerkampf. В комментариях к официальному видео русские люди делятся историями воевавших предков. Вот и всё, что нужно знать о состоянии патриотической музыки в России.

#музыка #медиа
@verdachtig
🎤⚖️ История про Аллу Пугачёву, которая публично просит признать себя иноагентом вслед за Максимом Галкиным, говоря при этом всякие вещи про спецоперацию — это, простите, в первую очередь история про привилегии.

Самый большой разрыв сейчас — отнюдь не между Пугачёвой и читателями канала «Вестник Новороссии», не говоря уже о каком-нибудь Николае Баскове. Самый большой разрыв — между Пугачёвой и множеством людей, которые придерживаются тех же взглядов, что и она, но не имеют и тысячной доли её известности и богатства. Это люди вроде тульского таксиста, который сказал не то в компании случайных знакомых, полицейского из Крымска, вылетевшего с работы, петербургской журналистки, употребившей слово «антивоенная» в материале про пацифистскую акцию, или тамбовчанина, наклеившего на машину наклейку с восемью звёздочками.

Пугачёва может позволить себе говорить что угодно и демонстративно просить дать ей статус, создающий людям большие проблемы, потому что понимает, что ей за это ничего не будет. Она прекрасно осознаёт, что она — не Шевчук, и даже штраф в 50 тысяч ей едва ли дадут, не говоря уже про иноагентство. Слишком сильны в Кремле опасения по поводу репутационного ущерба — для себя, не для Пугачёвой (насколько они обоснованы — иной вопрос). И потому её показательно не тронут, лишний раз напомнив россиянам, что есть люди, а есть чернь.

Пугачёва — это проекция российского политического режима на поп-культуру. Несменяемая «примадонна», вышедшая из позднего СССР, закрепившая свой статус в 1990-е, определяющая политику топовых медиа и будущее множества исполнителей — как и в случае с политикой, лишь Интернет смог хоть как-то поколебать её монополию. По сути, Алла Борисовна — это воплощение всего того, что у нас так любят ругать на всех полюсах политического спектра: самодовольства, вседозволенности и несменяемости. Лидер общественного мнения, которое никто по этому поводу вообще-то не спрашивал.

Кому-то кажется, что Пугачёва — на их стороне. Нет, Пугачёва, как и всегда, на своей стороне, на своей волне. Она просто помахала вам рукой из-за стекла лимузина. А вы по-прежнему останетесь на обочине. В лучшем случае.

#медиа #музыка #Украина #беззаконие
@verdachtig
🎶🇷🇺 Послушал свежую песню Radio Tapok об обороне Петропавловска-Камчатского в годы Крымской войны (спасибо Егору Холмогорову за наводку). Ну, опечатки бы в lyric video поправить, а так очень хорошо!

Если честно, я пару лет как не следил за творчеством Олега Абрамова и был в полной уверенности, что он по-прежнему сосредоточен на каверах — очень талантливом, но всё же не вполне самостоятельном творчестве (например, вот кавер на раммштайновскую Radio 2019 г.) А оказалось, что этот исполнитель за последние годы успел прославиться коллабом аж с Sabaton — он сделал кавер на их песню об «атаке мертвецов» под Осовцом, а те оценили и сделали кавер уже на его собственную композицию о битве за Москву 1941 г.

В прошлом году, как выяснилось, у Олега и вовсе вышел целый альбом «Наследие», посвящённый истории — в основном русской и военной. Песня о Цусиме, которая автору «Талых вод» напомнила Manowar, у меня вызвала ассоциации с мотивами жутковатого плавания из «Корвет уходит в небеса» «Агаты Кристи». «Халхин-Гол» — это просто мощнейший микс из боевых шведов и восточноазиатских мотивов. «Песнь пустыни» же и вовсе мало похожа на остальной альбом.

Да, это явный замах на «русский Sabaton». И надо сказать — во многом получается. Единственное, что несколько печалит — то, что во многих песнях понять текст припевов крайне затруднительно. Всё же английский удобен тем, что там многие слова (особенно глаголы) короче, а на русском внятно петь в темпе пауэр-метала бывает сложно.

Но это, конечно, мелочи. А в целом я что-то такое и имел в виду, когда говорил о патриотичной музыке, которую хочется ставить на репит. Возможно, хотя бы теперь мощные песни о русских победах больше не придётся брать на себя пусть и замечательным, но шведам.

#музыка
@verdachtig
«В 1773 году Жиганск стал центром Жиганского комиссарства. В 1783 году — уездным городом Якутской области Иркутской губернии, был пожалован гербом, на котором были изображения двух осетров на серебряном фоне. Статус города Жиганск утратил в 1805 году, после разграбления «варнаками» — беглыми каторжанами, спустившимся с охотских солеварен по реке Алдану на реку Лену». Так с тех пор и остаётся селом — пусть и крупным, больше трёх тысяч человек населения.

Вот не зря мне всегда казалось, что песня Space Asshole — какая-то очень русская. Про то, как ты сидишь где-то в глуши, тихо занимаешься делами — а потом непонятно откуда возникает иррациональная деструктивная сила, которая рушит все твои усилия и все твои планы.

А на Марсе происходит дело или в Якутии — не так и важно.

#Якутия #история #музыка
@verdachtig
🎸🇭🇷 В этом году на Евровидение от Хорватии поедет немолодая (играет с 1987 г.) панк-группа Let 3 с композицией Mama ŠČ. Как утверждается в украинской и сочувствующей прессе, песня является «сатирой на Путина и Лукашенко».

Ну, чёрт его знает. В клипе (и в аналогичном сценическом выступлении) одетые в пародийную военную форму участники группы распевают строчки «Мама купила трактор, мама поцеловала дебила, я иду на войну» и буквы алфавита, машут надувными ядерными ракетами, зажатыми между ног, и творят прочие подобные вещи. Ни на Путина, ни на Лукашенко никто из присутствующих на сцене не похож. Не знаю, может, трактор является отсылкой к Белоруссии... Или же сатирой считаются строчки «этот маленький психопат, маленький злобный психопат»?

В конце ещё есть титр Voyne njet, чтобы зритель точно догадался, какую же позицию занимает группа. Правда, я так и не понял, что означает постоянно повторяемое в композиции ŠČ (оно также написано на знамени, которым группа размахивает). Это такая отсылка к Z, что ли?

В общем, вместо «сатиры» получился какой-то невнятный трэш. Зато мотив заедучий, тут ничего не скажу! Сам второй день отделаться не могу.

#музыка #Хорватия #Украина
@verdachtig
​​🤦‍♂️ Тут некоторые трамваищи начали наезжать на певца SHAMAN из-за его образа в свежем клипе «Мы». Мол, «фошызм» и всё такое прочее, а тов. Сталин бы за такой клип на Красной площади вообще бы расстрелял.

Во-первых, не расстрелял бы. Посмотрите на работы Александра Дейнеки — там сплошная эстетика сильных и красивых тел. Тоталитарное исскуство — считай, тот же «фошызм». Ну, на том же уровне, что и некоторые образы группы Rammstein и вообще едва ли не половины рокеров и металлистов до последней пары десятилетий, например. Людям нравятся мощь и эпичность, это факт. Просто можно его принять, а можно бессильно пытаться с этим бороться, стараться выглядеть как скомканное одеяло или «браво и придурковато». Так точно будет не «фошызм».

А Дейнека, кстати, спокойно дожил до 1969 г., и никто его не расстрелял.

Во-вторых, если образ Шамана так пугает советских трамваищей, то я боюсь им показывать леденящие душу кадры с петербургского Парада Победы прошлых лет. В них, кстати, разного рода сверхразумы тогда тоже видели признаки наступающего «фошызма». После таких фото тех, кого так возмутил Шаман, может и вовсе инфаркт хватить.

#культурные_войны #музыка
@verdachtig
Начало👆

Я сейчас выскажу чисто моё оценочное суждение и предположение: я вообще не удивлюсь, если весь проект SHAMAN в последний год — это огромная попытка хайпануть на патриотической теме с последующим разоблачением фокуса. И карикатурно «фошыстский» образ (такой, чтобы советофилы и либералы возмутились, а остальные не поняли, чего тут такого) может быть частью такой же кампании. «Я в чёрной куртке с повязкой по Красной площади прогулялся, спел «с нами Бог», типа Gott mit uns, а эти дебилы даже тогда не выкупили, что это троллинг», рассказал певец в интервью Радио Свобода. Отсюда натужная «русскость», как будто у публики есть какие-то сомнения на этот счёт по поводу парня из Новомосковска, отсюда абсолютная неискренность во всех клипах и интервью (на мой взгляд). Парень просто играет роль. Хорошо ещё, если более-менее добровольно. Порой такое чувство, что он вот-вот два раза моргнёт.

#музыка #медиа
@verdachtig
🎶🏆 Вот мы и дожили до того момента, когда всех вокруг Евровидение интересует примерно так, как оно интересовало меня все предыдущие годы — то есть никак. Но в этом году мне, наоборот, захотелось посмотреть.

Что могу сказать:

1. Прошло 11 лет, а уделать Loreen до сих пор никто не может. У этой женщины мощнейший голос и не менее мощная харизма. Так что рад за неё! Но и горячий финский парень был хорош и своё второе место более чем заслужил.

2. Обидно за швейцарского парня. Очень красиво спел, хорошо выступил, а занял совсем печальное место. Как по мне, проходняк вроде Литвы, Бельгии и даже Италии получил незаслуженно много.

3. Хорватия с трэшовой песней про маму, трактор, войну и «маленького злобного психопата» заняла 13-е место из 26, опередив, соответственно, половину финалистов. Ставим галочку на будущее: так тоже можно.

4. Германию представляли «монстры рока», будто пришедшие откуда-то из 1970-х. Результат (18 баллов в сумме от жюри и зрителей и последнее место) можно охарактеризовать их же строчкой "We're so happy we could die".

5. Украина получила утешительное 6-е место, а в зрительском голосовании даже 4-е. Номер не был ни особенно хорошим, ни особенно плохим — обычная американская попса середины нулевых, разве что чёрный парень пару строк спел на украинском.

Ещё впечатлил характерный подбор локаций для «открыток» перед выступлениями стран (на одну открытку — три локации: украинская, британская и страны-участницы). Если от Великобритании «засветились» самые разные части страны, вплоть до Северной Ирландии, то Украину представляют:
— Киев (11 объектов)
— Львовская область (6 объектов)
— Черкасская область (3 объекта)
— Киевская область (2 объекта)
— Черновицкая область (2 объекта)
— Закарпатская область (1 объект)
— Винницкая область (1 объект)
— Житомирская область (1 объект)

Другими словами, Украина по версии украинских же организаторов — это Киев с окрестностями и несколько бывших австрийских территорий на Западе (где можно снимать университеты, ратуши и дворцы польской шляхты). До последнего ждал, что люди, так претендующие на Харьков, Одессу и Херсон, покажут их миру как часть своей страны — но, видимо, «нэ трэба». Что ж, лично я не против.

#музыка #Украина
@verdachtig
🗄📌 Решил сделать рубрикатор с хэштегами для удобства дорогих читателей. Рубрики условные и во многом пересекающиеся, но некоторое представление о тематике канала дают.

География:
#Оренбург и любые другие регионы России
#Украина и любые другие государства
#постсссрпентарий — про постсоветское пространство в целом

Петербург (хотя в некоторых случаях и не только он):
#Петербург
#Смольный
#ЗакС
#муниципалы
#бегловская_зима
#ЖКХ
#транспорт
#метро

Политика (обычно комментарии из позиции политкомментатора):
#выборы
#внешняя_политика
#МИД
#терроризм
#межнац
#миграция
#религия
#партии
#силовики
#суды
#иноагенты

Гражданское (обычно комментарии из позиции гражданина):
#левые
#правые
#память
#беззаконие
#большевизм
#застройка
#культурные_войны
#праваисвободы
#феминизм
#медиа
#монархия
#цифровой_тоталитаризм

Науки (обычно комментарии из позиции исследователя):
#политология
#национализм
#история
#социология
#демография

Экономика:
#экономика — экономическая политика и тренды
#деньги — «народная экономика», материальное положение простых людей
#санкции
#импортозамещение

Образование и молодёжь:
#молодёжь
#школа
#университеты
#СПбГУ

Другие сферы:
#армия
#медицина
#коронавирус

Лайфстайл и прочее:

#еда
#напитки
#игры
#книги
#музыка
#искусство
#языки
#лонгриды
#смешное
#происшествия
#праздники
🎶🌲 Удивительное рядом. Оказывается, группу «Лесоповал» создал и написал большую часть текстов для её песен тот же человек, что написал тексты для «Когда мои друзья со мной» и «По секрету всему свету», которые вы если не пели, то точно сто раз слышали в детстве. Ну, и это его текст вольно перевели на английский Die Antwoord в своей I Don't Care.

«Мечта сбывается» (та, которая Юрий Антонов), «Комарово» и куча других советских и постсоветских хитов – это тоже он.

#музыка
@verdachtig
«Было большой ошибкой, что у них не было контрактов, это не гарантировало им социальной защиты со стороны государства. Деньги платили наличными. Это и моя вина, я не мог себе представить, как это может быть» (Путин о бойцах ЧВК «Вагнер»)

Кхм, не было контрактов? Серьёзно? Деньги наличными? Что ещё расскажете?

Вообще же эти «я не мог представить», «я не знал», «меня обманули» всё чаще вызывают у меня в памяти композицию из классической американской молодёжной комедии «Евротур». Все ведь её помнят, правда?

Putin didn't know,
Oh, Putin didn't know...
So don't blame Putin,
Putin didn't know,
Putin couldn't know...

#армия #музыка
@verdachtig
🎶👤 Я вообще считаю, что Юрий Каплан / Валентин Стрыкало – один из самых выдающихся артистов на постсоветской эстраде и, пожалуй, одна из самых печальных музыкальных карьер.

У меня есть диванная культурологическая теория насчёт русской поп-музыки. Согласно ей, с конца 1980-х — начала 1990-х на нашей эстраде было два основных типа мужского лирического героя — я их называю «титомировский» и «шатуновский».

Титомировский герой — это нарочито крутой парень, у которого в жизни всё о'кей. При этом он может быть разным: как богатым и знаменитым мажором, так и простым, но чётким пацаном. Главное, что он излучает витальность и крутизну. В его образе нет места слабости, грусти, страданиям по девчонке-девчоночке и прочим соплям. Девушки сами бегают за таким героем, а другие парни хотят быть похожими на него. «Посмотри на меня, думай обо мне, делай как я» — лучше и не опишешь. Это, в общем, значительная часть лирических героев в творчестве артистов, ориентированных на мужскую аудиторию: от того же Богдана Титомира до GSPD, от «Отпетых мошенников» до Моргенштерна (хотя в его случае это была одновременно и пародия).

Шатуновский герой совсем другой. Это может быть как юный парнишка, так и мужчина с сединами, как простой школьник, так и человек, бросающий к ногам возлюбленной все богатства мира. Главное в этом образе — глубокие любовные переживания: безответная любовь, отвергнутость, столкновение характеров в отношениях и т.д. Вопрос о том, насколько он крут или что подумают пацаны, не поднимается вообще — какое это имеет значение, когда речь идёт о ней? В общем, это романтический страдалец — лирический герой, ориентированный на женскую аудиторию. В песнях Юры Шатунова и Тимы Белорусских, Андрея Губина и Стаса Михайлова — это всё они.

Юрий Каплан велик уже тем, что смог создать новый — ранее, пожалуй, невиданный в русской поп-музыкетип лирического героя. С одной стороны, он демонстративно анти-титомировский: его некрутизна постоянно подчёркивается. С другой стороны, он отличается от шатуновского героя невиданным уровнем самоиронии, переходящей в самобичевание. Шатуновский герой может сокрушаться по поводу того, что такой, как он, недостоин такой, как Она — но никогда не сделает ничего, что разрушило бы романтический образ, сделало его жалким или комичным.

Стрыкало же с ноги вынес этот канон. Его ранний герой — «ебанутый на всю голову мудак», он в 45 лет до сих пор не нашёл работу, он «ночью плачет и дрочит» и признаётся, что «ебался лишь однажды» (и даже не помнит обстоятельства, при которых это произошло). Его чувства к девушкам заведомо безнадёжны не из-за жестокой судьбы, а из-за ничтожности самого героя. Его музыкальные начинания проваливаются, он поздравляет любимую с Первомаем вместо дня рождения, он пытается разжалобить девочек грустными песнями, чтобы те его пожалели.

Но мы не проникаемся отвращением к лирическому герою, а сочувствуем ему. И, как мне кажется, реальная причина этого (по крайней мере, для мужской части аудитории) — ощущение, что на самом деле частичка каплановского героя есть в каждом из нас. Все мы иногда называем себя именно этими словами и выглядим жалко. Юрий Каплан подарил нам возможность чуть-чуть меньше этого стесняться — хотя бы перед собой. Смеясь над каплановским героем, мы смеёмся над собственными слабостями и недостатками — и вместе с тем относимся к ним легче, понимая, что это бывает со всеми, просто об этом не принято говорить. Стрыкало — заговорил, разрушив стену молчания вокруг мужских самокопаний.

Печальна же карьера Юрия Каплана потому, что он через несколько лет перерос уровень смешных песенок и захотел делать серьёзные вещи — но аудитория любила его за другое и не выросла вместе с ним. Сейчас, переслушивая «Подворотня — мой дом» или «Я стараюсь быть лучше», я понимаю, что весьма глубокий артист буквально чуть-чуть не дотянул до эпохи, когда такие песни делали людей звёздами. Кто знает, быть может, для него ещё не всё потеряно.

#музыка
@verdachtig
🎹☀️ В атмосфере снега и льда за окном, сменяющих короткую сопливую оттепель (только бы на Новый год такой не было!), работаю под «Дубай» — свежую композицию ROMALEX.

За последние годы мы успели привыкнуть (а многие — выработать стойкую неприязнь) и к кальянному рэпу, и к ностальгическим отсылкам к 80-м и 90-м в российской поп-музыке. Ну, все эти «малиновые лады», «а мой мальчик едет на девятке» и прочее.

Но там, где пафос и лезущая из всех щелей «крутизна» новых представителей «титомировского» направления переливаются через край, происходит их нейтрализация: нельзя быть круче варёного яйца, всем будет просто смешно. ROMALEX (в миру — мой старый товарищ Саня Романов) выкручивает все эти тренды на максимум, тем самым обезвреживая их.

«Дубай», как и многие другие его композиции — это заедучая качающая музыка и текст, постиронически концентрирующий все стереотипы об успешной жизни, которые есть в головах у наших соотечественников. Остаётся только несдерживаемая улыбка на Вашем лице: «Блин, ну как так можно-то? Он это всё серьёзно, что ли?»

Статус его сообщества ВК отвечает: «Абсолютно ничего серьёзного».

#музыка
@verdachtig
Начало👆

Тут важно понимать, что Даша и Ариша всегда были далеки от либерального мейнстрима, хоть тот и пытался с ними заигрывать. Их тексты (точнее, тексты Рябова) были полны намёков и прямых высказываний, за которые иного исполнителя те же либеральные издания взялись бы обвинять и «отменять». В их песнях всегда читался налёт околоправой субкультуры — «книжек Дугина, листовок РНЕ», «Спутника и Погрома», усталости от «армян на работе, армян в КВН» и много чего ещё — за что их и любила нацдемовская молодёжь. Удивительно тут только то, что люди, считающие себя поклонниками группы, столько лет игнорировали очевидные вещи, а в феврале 2024 г. вдруг прозрели и возмутились.

Впрочем, выступление «Комсомольска» в Мелитополе возмутило не только проукраинскую часть фанбазы, но и сооснователя группы и автора вышеупомянутых текстов Ивана Рябова, который заявил, что «надо не забыть про встрече с оттягом плюнуть в лицо участницам группы скамсомольск и всем причастным» (потом, правда, удалил вместе с твиттером). По некоторым данным, именно из-за позиции Рябова группа перестала существовать: права на тексты остались за автором, и после такого конфликта об исполнении старых хитов можно было забыть. На это же указывает и фраза «противоречия между бывшими и нынешними участниками группы только нарастают» в прощальном обращении группы.

Как бы то ни было, «Комсомольск» останется важным феноменом русской музыки и приметой интересного, такого недавнего, но уже безвозвратно ушедшего времени. А хотелось бы — любви. Спасибо Дарье и Арине за всё! Надеюсь, не прощаемся. «И пусть горит огонь навечно в ваших молодых сердцах».

#музыка
@verdachtig