Мда, ситуация, кажется, оказалась ещё хуже. Российские власти пытались внести арендную плату, однако уже мэрия города Сент-Женевьев-де-Буа отказалась принимать её (по крайней мере, об этом сообщает российская сторона). То есть местные власти сознательно идут на уничтожение крупнейшего русского кладбища за рубежом.

Впрочем, упрямство французских муниципалов — не приговор. В прошлом такие случаи уже были, и проблема решалась через коммуникацию с правительством Франции и его влияние на местные власти. Сейчас, конечно, это сделать будет труднее, но и невозможным это назвать нельзя. Ждём действий Москвы.

#МИД #память #Франция
@verdachtig

Посольство России во Франции отреагировало на историю с кладбищем Сент-Женевьев-де-Буа. В Россотрудничестве же сообщили, будут привлекать частные пожертвования. Неясно, правда, речь идёт о пожертвованиях со стороны французов, граждан России или всех желающих. Уверен, что в случае необходимости множество наших соотечественников, да и в принципе людей по всему миру будут готовы внести лепту в сохранение памяти о русской эмиграции и культуре русского зарубежья.

#МИД #память #Франция
@verdachtig

🎖🪦 Каждый год, что бы ни случилось, 27 января я публикую текст Анны Север о блокаде. Годы идут, а слова ничуть не теряют свой смысл, и без слёз на глазах дочитать этот текст, наверное, невозможно (для петербуржца, по крайней мере).

«С блокадой ты сталкиваешься совершенно случайно, десятилетия спустя, неожиданно: в юности подружка снимала комнату в большой коммуналке на Васильевском острове. И была там одна старуха – вредная, склочная, злая Баба-Яга, с вечными придирками, скандалами, руганью, с грязным языком.

И моя подруга однажды, не выдержав, крикнула ей – ну что ж вы злая-то такая! Что ж вам не живется-то, что ж вы все скандалите!

А та вдруг помолчала и говорит ей в ответ серьезно, без крика, задумчиво даже :

— Злая? Ну да, злая… Зато я в блокаду никого не съела. А вот баба, что жила в сорок втором году в твоей комнате — она съела. Она вот доообрая была.

Они не хотели говорить о блокаде, те, которые там были. Отмахивались, мрачнели лицом, отворачивались. Некоторые надевали непроницаемую маску и отвечали штампом – «ну как жили…Жили, работали, ждали победу! Трудно было. Но мы выстояли!» Скажут, а у самих то жилка вспухнет на виске, то мизинец мелко-мелко так задрожит, то глаза становятся такие… такие глаза, какие бывают у тех, кто видел то, чего нельзя видеть».

#Петербург #память
@verdachtig

🚩📇 В рассказах бабушки про её детство при позднем Сталине и Хрущёве меня всегда впечатляло именно это. Её отец был даже не простым рабочим, а, кажется, бригадиром в цеху, причём на оборонном заводе в Ленинграде. Первые несколько лет жизни бабушка с семьей прожила в бараке — позднее его расселят и сделают из него проходную завода. Когда ей было лет 5-6, семья переехала в сталинку на Петроградской стороне... и вот тут начинается интересное.

Во-первых, дом, куда они переехали, для рабочих не предназначался. Там жило начальство и технические работники — главный инженер и т.д. А переехала семья бабушки туда только потому, что её отец в нерабочее время был прорабом на строительстве этого самого дома. Получилось у него, видимо, хорошо: этот дом и сейчас гордо высится на углу Большого проспекта и ул. Ленина. Начальство осталось довольно и дало жилплощадь, а при встрече даже (sic) здоровалось с моим прадедом за руку.

Во-вторых, бабушкина семья из шести человек (прадед, прабабушка и четверо детей) получила в новом доме... нет, не квартиру, а комнату. Большую хорошую комнату, кажется, 25 кв. м. — но на шестерых. Разгораживали её мебелью и ширмами, как тогда было принято. И прожили так больше десяти лет — пока дети не повзрослели и не разъехались.

Ещё бабушка хорошо помнит 12 апреля 1961 г. Ей тогда было 13 лет. В тот день она сидела дома, и вдруг по радио передали, что СССР впервые вывел человека в космос и что им стал Юрий Гагарин. Бабушка тут же кинулась в школу (она была через дорогу) и взволнованно начала всем об этом рассказывать. Ребячья общественность ей сначала не поверила. Однако вскоре по громкой связи школьное начальство объявило о том же самом, созвало всех на линейку и отменило оставшиеся занятия.

— Получается, ты в тот день школу прогуливала и потому узнала раньше всех? — сделал я вывод.
— Нет, не прогуливала. У нас просто тем уроком шло домоводство, а у нас не было денег платить за материалы для него, вот я и не ходила.

Я уже знал, что при Сталине в советских школах старшие классы были платными. Но что при Хрущёве в советских школах некоторые уроки были платными — такое мне в голову не приходило: даже в бытность мою школьником (в 2000-е) всё ограничивалось самостоятельной покупкой тех или иных материалов.

А в 15 лет бабушка пошла к отцу на завод табельщицей — пришлось немного смухлевать с возрастом при содействии коллег прадеда (брали с 16-ти). Потому что бригадиру цеха на оборонном заводе в социалистическом Ленинграде было не прокормить семью с четырьмя детьми.

— А твоя мама разве не работала? — удивился я. Я думал, в те времена оба работающих родителя уже были нормой.
— Нет, ты что, кто бы с детьми сидел!
— Так это... детский сад там...
— Ближайший садик был на Чёрной речке. С Петроградской стороны не находишься.

Мне, выросшему в позднесоветских кварталах с понатыканными там и сям детсадами и школами, как-то не приходило в голову, что при Хрущёве женщинам даже в Ленинграде порой было просто не на кого оставить детей, кроме собственных старших детей — пока те не начинали работать или учиться.

Надо сказать, подобных историй про совсем не социально-ориентированный и далеко не эгалитарный СССР мне бабушка ещё много рассказывала и рассказывает — причём не с неприязнью к тому строю, а просто между делом, вспоминая какие-то моменты из жизни. Слушая про то, как человека в 1970-е могли убить за полушубок из искусственного меха, и про столкновение с поселением сосланных инвалидов войны (а они были далеко не только на Соловках) — я испытываю чувство, что это рассказы то ли про какой-то из фашистских режимов 1930-х, то ли про Латинскую Америку чуть более поздней эпохи. Настолько мало общего это имеет с тем образом «несвободной, но хотя бы социально ориентированной» страны, который до сих пор транслируется отовсюду.

#история #память #большевизм
@verdachtig

Начало👆

5) Отдельный вопрос — что делать с советскими названиями на национальных языках. Тут проблема исторического названия схлёстывается с национальным вопросом, и простого решения у неё нет. Обратная, но схожая по сути ситуация — с Калининградом и некоторыми другими названиями в Калининградской области.
❓ Сыктывкар или Усть-Сысольск?
❓ Улан-Удэ или Верхнеудинск?
❓ Йошкар-Ола или Царевококшайск?
❓ Кызыл или Белоцарск? (или Хем-Белдир?)
Впрочем, ничто не мешает использовать разные названия на разных языках, как в случае с Грозным (чеч. Соьлжа-ГӀала) или Владикавказом (осет. Дзӕуджыхъӕу).

Описанное нельзя назвать приемлемым для всех вариантом — но, по крайней мере, в нём есть достаточно чёткая логика и при этом есть хоть какие-то шансы воплотить его в жизнь, не вызвав слишком масштабных конфликтов.

#история #память
@verdachtig

🏗⛔️ Разумеется, никакой карательной «реновации» Нарвской заставы быть не должно. Этот микрорайон — один из немногих островков уютной малоэтажной застройки послевоенного периода в нашем городе. Просто посмотрите на эти фото — у какого нормального петербуржца поднимется рука снести эти милые домики? Поддержать их жителей в борьбе за сохранение этого архитектурного и ландшафтного ансамбля — дело чести и принципа для всех горожан.

История с Нарвской заставой — часть большого проекта по реновации, известного как РЗТ (развитие застроенных территорий). По сравнению с недавно принятым КРТ эта программа считается «приличной» — главным образом потому, что охватывает сравнительно небольшие территории, а жителям предоставляется жильё в границах той же территории, где стояли их старые дома (если только те сами не согласятся на иное). В некоторых районах РЗТ уже помогло людям переселиться из ветхого жилья в новое (например, в Сосновой Поляне).

Тем не менее, как показывает пример Нарвской заставы — и здесь аппетиты застройщиков оказываются для властей важнее интересов горожан и сохранения облика районов. Открытым остаётся вопрос и о том, какова будет ситуация с социальной инфраструктурой в новых кварталах — не на словах, а на деле. Наконец, неясными остаются сроки и (во многом) условия расселения. Даже там, где горожане скорее поддерживают РЗТ, реновация затягивается на долгие годы, и люди не могут ни дождаться новых квартир, ни продать старые (потому что кто купит жильё, которое должны снести). Есть и другие сомнительные ситуации.

Взглянем на мой родной Калининский район. Здесь РЗТ охватывает четыре «пятна» застройки. Большая часть домов, включённых в программу — хрущёвские пятиэтажки. Однако уже с порога мы видим мухлёж. Например, в квартале 55 на Тихорецком проспекте в программу входят те самые хрущёвки — однако почему-то на официальном сайте в разделе неприглядных картинок «Квартал Тихорецкий 55 сегодня» показывают... аварийные конструктивистские корпуса жилого городка Академии связи, которые никто сносить не собирается (а часть за последние годы даже успели отремонтировать). Поневоле задаёшься вопросом: так ли всё плохо с местными хрущёвками, если в качестве повода для реновации вместо них показывают здания, построенные на 30 лет раньше, которые никто не собирается сносить?

Или, к примеру, участок реновации на Лиговском пр. / Расстанной ул. Там речь идёт о сносе уже домов XIX в. — зелёную сетку на некоторых из них петербуржцы могут наблюдать уже несколько лет. Некоторые дома уже снесены, как и местный детсад. Так уж ли это было необходимо? Можно ли было сохранить если не здания, то хотя бы их фасады, реконструировав конструкции домов?

Уверен, есть и другие крайне сомнительные ситуации вокруг программы РЗТ. И хотя она всё ещё лучше откровенно враждебной петербуржцам КРТ, здесь также необходимо защищать права и законные интересы горожан. Иначе городские власти и строительные компании оставят нас и без исторического наследия, и без крыши над головой.

#Петербург #застройка #память #реновация
@verdachtig

Как так можно! Это же наша история! Караул, переписывание прошлого, русофобия и фошызм!

А вот так и можно. И нужно. Честно говоря, с трудом верю, что вот эта ерунда просуществовала в славном городе Рязани почти век. Что ж, лучше в 2023-м, чем в 2035-м.

Хотелось бы сказать, что десять Советских улиц в Петербурге на очереди, но увы. Этому курьёзу, кстати, в этом году как раз сто лет исполняется. Хороший повод поднять этот вопрос вновь.

#большевизм #память #история #Рязань #Петербург
@verdachtig

🪖🎖 Глава МО Шушары Евгений Медведев пытается добиться признания Шушар городом воинской славы. Но для этого Шушарам необходимо для начала получить статус города — сейчас это посёлок.

Местная администрация апеллирует к тому, что Шушары имеют все основания считаться городом, поскольку там проживают 112 тысяч человек. Впрочем, это серьёзная натяжка: речь идёт о всей территории МО, куда входят такие территории, как Славянка и Ленсоветовский — а они от собственно Шушар расположены на значительном расстоянии. В одной Славянке живёт порядка 80 тысяч человек.

Сама идея присваивать посёлку статус города только для того, чтобы потом дать ему звание города воинской славы, выглядит несколько странно. Тем более, что ещё в СССР был прецедент Брестской крепости-героя — исключения среди городов. По такой логике, наряду с городами воинской славы тоже может быть хотя бы один посёлок воинской славы. И это не будет выглядеть натянуто и вымученно, как с попыткой выпросить у петербургских властей статус города «под награждение».

Вообще, конечно, вся эта ситуация напоминает попытку Евгения Медведева выслужиться перед начальством и привлечь к себе внимание. Дескать, при нём Шушары стали городом. Хотя будем откровенны: ни городской статус, ни статус города воинской славы не решат ни одну из реальных проблем, стоящих перед МО — транспортная доступность, массовая застройка «человейниками», нехватка социальных объектов.

#Петербург #муниципалы #память
@verdachtig

Недалеко от м. Проспект Большевиков.

#Петербург #ЛДПР #память
@verdachtig

🏵🇷🇺 С Днём Победы, дорогие читатели!

Победа в Великой Отечественной войне была делом всей страны. Её добыли своим потом и кровью, ценой своих жизней миллионы наших соотечественников и соотечественниц. Мы помним и чтим подвиг солдат и офицеров. Но также мы помним и о том, что победа была бы невозможна без напряжённой работы тыла — того, что наши (тогдашние) союзники называли home front.

Сколько я себя помню, в День Победы было принято говорить, что благодаря поколению победителей у нас мирное небо над головой. Сейчас мы, увы, не можем так сказать. Благодаря нашим предкам у нас было несколько десятилетий мира, но ничто не может продолжаться вечно. В этот день, пока в одних местах праздник, в других идёт война — со всей её грязью и кровью. И вновь очень многое зависит от нашего «домашнего фронта», от поддержки бойцов тылом.

Поэтому в этот день я делюсь несколькими сборами, которым полностью доверяю и перевожу средства сам:

🔹 ТЫЛ-22 — проект издательства «Чёрная Сотня» и книжной лавки «Листва». Сборы на дроны, генераторы, амуницию, аптечки и всё, что нужно на фронте. Часть сотрудников издательства и лавки лично сражаются в рядах дроноводов и дронобойцев.
🔹 Савва Федосеев и его соратники. Индивидуальная экипировка для бойцов, машины и многое другое.
🔹 «Народная аптечка» Данила Махницкого каждые присланные 5 000 рублей превращает в аптечку. Даже 50 рублей могут помочь спасти чью-то жизнь!
🔹 КЦПН — ветераны помощи Донбассу с 2014 г., ныне они находятся на переднем крае высокотехнологичной помощи (дроны, связь).
🔹 Алексей Живов — крымский журналист, публицист и волонтёр, помогает своим землякам и не только.
🔹 Евгений Норин — легенда исторической журналистики и публицистики пишет не только о делах минувших дней, но и о сборах на помощь русским воинам дня сегодняшнего.
🔹 «Правый курс» регулярно публикует информацию о различных сборах на помощь нашим бойцам.

Победа — это не дата. Победа — это результат действий. Помните о прошлом и помогайте нашим в настоящем. Будьте с Россией всегда.

#память #армия
@verdachtig

🇷🇺🇪🇸 Тут опять произошёл, как говорится, «МИД moment». На днях в испанской Каталонии возле местечка под названием Чека прошла церемония возложения цветов к мемориалу русским эмигрантам, воевавшим на стороне Национальной армии (франкисты) и погибшим в этих местах в 1938-1939 гг., в годы Гражданской войны в Испании. В мероприятии по приглашению военно-исторического объединения La Tizona принял участие советник посольства России в Испании К. Будаев.

Я видел эту новость, но, несмотря на некоторую её неожиданность, не придал ей особого значения. Не придал потому, что считаю подобные события не чем-то из ряда вон выходящим, а нормой. То, что русские участвовали в Гражданской войне в Испании, причём с обеих сторон (притом русские эмигранты также встречались на обеих сторонах) — это исторический факт, который сейчас, по прошествии стольких лет, не должен кого-либо смущать. Не должен он смущать и российских дипломатов, для которых участие в подобных церемониях в разных странах является, по идее, рутинной частью работы.

Однако буквально на следующий день публикация по поводу участия в мероприятии пропала из телеграм-канала посольства. Некоторые источники и вовсе утверждают, что в МИД России начато внутреннее расследование по этому поводу, а послу России в Испании Юрию Клименко может грозить увольнение.

Увы, МИД России в очередной раз даже к хорошим и правильным действиям обязательно добавит ложку дёгтя, а то и вовсе их поскорее откатит. Разумных объяснений подобному поведению я не вижу. Гражданская война в Испании — история сугубо периферийная для русского массового сознания. Сохранение памяти о соотечественниках, воевавших на обеих сторонах в этом конфликте — это совершенно нормальный жест. Эмигранты, воевавшие за Франко — это не коллаборационисты времён ВОВ, что могло бы хоть как-то смущать российские власти.

Единственное объяснение такому поведению — это абстрактный «антифофызм», требующий везде и всюду занимать ту позицию, которую заняло бы МИД СССР в каком-нибудь 1980 году. То есть позицию советской идеологии, для которой русская белая эмиграция была сборищем отщепенцев, недостойных памяти на Родине.

Но мы-то, слава Богу, живём в России, а на дворе 2023 год. Пора бы уже освободиться от советских фантомных болей.

#память #МИД #Испания
@verdachtig

⛪️🏗 Со своей стороны отмечу, что, безотносительно восприятия проекта по строительству колокольни Смольного собора, неплохо бы для начала привести в порядок существующие здания архитектурного ансамбля Смольного монастыря. Был там пару дней назад — облупившаяся штукатурка на углах (особенно если заходить со стороны пер. Кваренги), осыпавшаяся краска и т.д. Где-то прилично выглядит, а где-то очень печально. Реставрация этих зданий обойдётся дешевле циклопической колокольни, но без неё любые попытки «доделать» творение Растрелли будут выглядеть глупо.

#Петербург #память #застройка
@verdachtig

🗄📌 Решил сделать рубрикатор с хэштегами для удобства дорогих читателей. Рубрики условные и во многом пересекающиеся, но некоторое представление о тематике канала дают.

География:
#Оренбург и любые другие регионы России
#Украина и любые другие государства
#постсссрпентарий — про постсоветское пространство в целом

Петербург (хотя в некоторых случаях и не только он):
#Петербург
#Смольный
#ЗакС
#муниципалы
#бегловская_зима
#ЖКХ
#транспорт
#метро

Политика (обычно комментарии из позиции политкомментатора):
#выборы
#внешняя_политика
#МИД
#терроризм
#межнац
#миграция
#религия
#партии
#силовики
#суды
#иноагенты

Гражданское (обычно комментарии из позиции гражданина):
#левые
#правые
#память
#беззаконие
#большевизм
#застройка
#культурные_войны
#праваисвободы
#феминизм
#медиа
#монархия
#цифровой_тоталитаризм

Науки (обычно комментарии из позиции исследователя):
#политология
#национализм
#история
#социология
#демография

Экономика:
#экономика — экономическая политика и тренды
#деньги — «народная экономика», материальное положение простых людей
#санкции
#импортозамещение

Образование и молодёжь:
#молодёжь
#школа
#университеты
#СПбГУ

Другие сферы:
#армия
#медицина
#коронавирус

Лайфстайл и прочее:

#еда
#напитки
#игры
#книги
#музыка
#искусство
#языки
#лонгриды
#смешное
#происшествия
#праздники

🔨🪦 Сегодня (уже вчера) похоронили единственного живого человека в российской федеральной политике. Теперь в ней остались одни мертвецы.

Для кого-то Пригожин был героем, для кого-то — злодеем. Но даже если принять вторую точку зрения, то становится лишь понятнее, почему он нравился такому количеству людей — потому же, почему в кино антагонист зачастую интереснее протагониста.

#память
@verdachtig

💥🚬 Когда я завёл этот канал, ельцинскому «указу 1400» о роспуске Верховного Совета исполнялось 25 лет — и я написал пост по этому случаю. Вчера этому событию исполнилось уже 30 лет.

Я не вижу смысла повторять то, что было сказано уже много раз. Продублирую лишь одну цитату из поста пятилетней давности:

«Несколько цинично, но, пожалуй, худшим, что произошло в те дни были не смерти людей (что ужасно, но в принципе неудивительно для гражданской войны), а телевизионная картинка с почерневшим под обстрелами Белым домом. После этой картинки стало ясно, что с Россией и россиянами можно делать ВСЁ, и это сойдёт с рук, если ты победишь».

#память #беззаконие
@verdachtig

Памятник Ленину в Оренбурге (один из двух в центре города) на реставрации уже три года. Как видим, ограждения вокруг постамента отдали под баннер КПРФ про философию марксизма. Я ещё в 2020-м говорил: сделайте там место для рекламы и сдавайте его в аренду. Тогда у Ильича наконец-то будет шанс принести пользу Оренбуржью. Ну, или хоть реставрация выйдет на самоокупаемость.

#Оренбург #память
@verdachtig

Пишут, что умер Игорь Антоновский – создатель паблика «Спальные районы страны OZ» и просто очень заметная фигура для культуры Петербурга начала-середины десятых.

Я никогда не был подписан на паблик «Спальные районы страны OZ». Я познакомился с творчеством Антоновского в 18 лет, прочитав книгу-сборник «Спальных районов» – компиляцию лучших постов паблика и ранее не опубликованных текстов. Я тогда шутил, что если Калининский район захочет стать независимым государством, то один классик национальной литературы у нас уже есть — вот, на улице Софьи Ковалевской живёт (мой сосед, можно сказать). И в паблике, и в книге Антоновский осмыслял прелесть спальных районов Петербурга, ностальгию по нулевым и то, как социальные сети изменили нашу жизнь – не самые частые темы общественной дискуссии для 2013-2014 гг. Хотя, пожалуй, это скупое описание плохо передаёт атмосферу его текстов — очень искреннюю и в чём-то трогательную, возвращающую тебя в детство и юность.

Антоновский не стеснялся многих вещей: называть себя христианином, когда у «продвинутой» публики в тренде был показной атеизм, видеть в спальных районах Петербурга ценность не меньшую, чем в его историческом центре, а в простой жизни «обывателя», «потребителя», «мещанина» — не меньшую, чем в экзерсисах культурной элиты всех сортов. Вообще он был как будто перпендикулярен всей мейнстримной дискуссии, как будто находился вне её — не против, а именно вне. А ещё в его текстах было очень много жизнелюбия. Возможно, сейчас наше общество ещё плохо понимает, насколько этот человек опережал своё время и насколько очевидны сейчас для множества русских людей вещи, которые он транслировал десять лет назад.

С середины десятых Игорь Антоновский занимался множеством разных проектов, о большей части из которых я ничего не знаю. Мне жаль лишь, что так и не был экранизирован сценарий «Гипермаркеты Летом» — сам автор тогда писал, что у всего есть срок годности, и раз он не может показать нам кино, то хотя бы покажет сценарий, чтобы мы могли оценить хотя бы его. Мне в 18 лет очень зашло. Всё думал перечитать; что ж, теперь точно есть повод.

#память #Петербург
@verdachtig

🎖🪦 Каждый год, что бы ни случилось, 27 января я публикую текст Анны Север о блокаде, о тех, кто её пережил, и том, как она воспринимается спустя годы.

«С блокадой ты сталкиваешься совершенно случайно, десятилетия спустя, неожиданно: в юности подружка снимала комнату в большой коммуналке на Васильевском острове. И была там одна старуха – вредная, склочная, злая Баба-Яга, с вечными придирками, скандалами, руганью, с грязным языком.

И моя подруга однажды, не выдержав, крикнула ей – ну что ж вы злая-то такая! Что ж вам не живется-то, что ж вы все скандалите!

А та вдруг помолчала и говорит ей в ответ серьезно, без крика, задумчиво даже :

— Злая? Ну да, злая… Зато я в блокаду никого не съела. А вот баба, что жила в сорок втором году в твоей комнате — она съела. Она вот доообрая была.

Они не хотели говорить о блокаде, те, которые там были. Отмахивались, мрачнели лицом, отворачивались. Некоторые надевали непроницаемую маску и отвечали штампом – «ну как жили… Жили, работали, ждали победу! Трудно было. Но мы выстояли!» Скажут, а у самих то жилка вспухнет на виске, то мизинец мелко-мелко так задрожит, то глаза становятся такие… такие глаза, какие бывают у тех, кто видел то, чего нельзя видеть».

#Петербург #память
@verdachtig

🪖🪦 Сегодня — 22 июня, День памяти и скорби. Все мы знаем, что произошло в этот день.

Пожалуй, самая страшная инфографика, которую я видел — это вот это видео о числе погибших в годы Второй мировой войны. Фрагмент о советских военных потерях там начинается с 4:50 — и трудно не ужаснуться, а то и не прослезиться, досмотрев его до конца. Просто красный столбец графика, который всё растёт и растёт с мерным трещанием. Фигурки солдат, каждая из которых — это тысяча погибших советских бойцов. И их всё больше, и больше, и больше, и вот ты думаешь: «когда же этот ужас закончится?»

Чтобы ужас закончился, потребовалось 1418 дней и 27 млн жизней (и это лишь примерные оценки).

#история #память
@verdachtig

Разблокировано воспоминание: мне лет 5-6, пришли с бабушкой на 9 мая на Пискарёвское кладбище, возле входа — много-много дедушек в разноцветных мундирах и с медалями, которые общаются друг с другом, мы к ним подходим, говорим о чём-то...

#память
@verdachtig