🐉 Одна з перших згадок про каппа належить 379 року. В «Ніхон Шьокі» (日本書紀) є епізод про те, як на річці Кахашіма провінції Кібі поселився «морський змій» - мізучі – який не давав людям підходити до води.
📜 Тоді один чоловік з провінції, котрий відрізнявся жорстким характером, пішов до річки та взяв з собою три тикви. Коли річку можна було побачити, чоловік зупинився та кинув тикви в воду.
📜 Договір з каппою (мізучі) був наступним – мізучі мав потопити овочі, тоді чоловік зобов’язався більше ніколи не підходити до річки. Якщо ж мізучі не зможе потопити тикви – чоловік погрожував його вбити.
📜 Історія закінчується на тому, що мізучі не вдається потопити овочі, та провінція продовжує жити спокійним життям.
🖼 На картинці гравюра Утаґава Кунійоші (歌川国芳). Такаґі Тораносуке (多嘉木虎之助) ловіть каппа (川虎) під водою річки Тамура (田村)
#йокай #каппа
📜 Тоді один чоловік з провінції, котрий відрізнявся жорстким характером, пішов до річки та взяв з собою три тикви. Коли річку можна було побачити, чоловік зупинився та кинув тикви в воду.
📜 Договір з каппою (мізучі) був наступним – мізучі мав потопити овочі, тоді чоловік зобов’язався більше ніколи не підходити до річки. Якщо ж мізучі не зможе потопити тикви – чоловік погрожував його вбити.
📜 Історія закінчується на тому, що мізучі не вдається потопити овочі, та провінція продовжує жити спокійним життям.
🖼 На картинці гравюра Утаґава Кунійоші (歌川国芳). Такаґі Тораносуке (多嘉木虎之助) ловіть каппа (川虎) під водою річки Тамура (田村)
#йокай #каппа
Обережно! ☠️ Каппа.
Настав час розкрити всю правду про каппа – одних із найбільш страшних йокай. Йокай не можуть бути злими або добрими – вони не вписуються в прості категорії людської етики. Але вони можуть захищати свій природній простір (як Ямамба), втілювати стихію (як Юкі-онна), або просто бути дивними та мати цікаві смаки – як каппа. Від більшості йокай не можливо захиститись, і єдина можлива стратегія комунікації людини з ними – бути обережними, та поважати їх простір (наприклад: не рубіть дерева – і тенґу вас не чіпатимуть, скоріш за все). Але з каппа такий підхід не працює – до них краще просто не наближатись.
Як відомо, живуть каппа в воді – здебільшого в річках – в місцинах, де на воду находить тінь від дерев або є вбиральні кава-я (川屋). Такі вбиральні вважалися дуже небезпечними для користування – не тільки через своє розташування над річкою – але й через близькість до каппа та зацікавленість цих створінь в шірікодама – 尻子玉.
Шірікодама – орган людського тіла, якого, згідно з сучасною анатомією, не існує. За переконанням японського фольклору, це «кулька» (子玉) яка розташована десь в районі заднього проходу (尻). Іноді асоціюється з печінкою, іноді з фізичною формую душі. Фольклорист Оно Кацура звертає увагу на омоніми до слова 玉 (дорогоцінний камінь): 魂 (тама) в значенні «душа» та 霊 (тама) – «дух». Тому під шірікодама могли розуміти особливий «камінь» або "кульку", яка є вмістилищем душі.
Кажуть, що людина навіть не може побачити шірікодама, натоміть вона дуже приваблива для каппа. Саме її каппа витягують з людського тіла, коли затягують за собою в воду. Вважається, що людина, яка потрапляє до каппа помирає саме через це – відсутність шірікодама. Орікучі Шінобу припускає, що можливо уявлення про шірікодама з’явилися після уважного розглядання тіл потонулих людей, яких було винесено на берег.
Інші наслідки відсутності шірікодама повідомляє Янаґіта Куніо. Так в поселенні Мацузакі відома історія про жінку, яка завагітніла від каппа. Діти, народжені таким чином, не були людьми. Після народження вони розпалися на маленькі шматки, які спалили і потім закапали в землю.
Тому милі каппа сучасної Японії, які на рекламі попереджають про небезпеку наближення до річок та озер – зовсім не ті створіння, що давні, дики водяні монстри.
#каппа #йокай
Настав час розкрити всю правду про каппа – одних із найбільш страшних йокай. Йокай не можуть бути злими або добрими – вони не вписуються в прості категорії людської етики. Але вони можуть захищати свій природній простір (як Ямамба), втілювати стихію (як Юкі-онна), або просто бути дивними та мати цікаві смаки – як каппа. Від більшості йокай не можливо захиститись, і єдина можлива стратегія комунікації людини з ними – бути обережними, та поважати їх простір (наприклад: не рубіть дерева – і тенґу вас не чіпатимуть, скоріш за все). Але з каппа такий підхід не працює – до них краще просто не наближатись.
Як відомо, живуть каппа в воді – здебільшого в річках – в місцинах, де на воду находить тінь від дерев або є вбиральні кава-я (川屋). Такі вбиральні вважалися дуже небезпечними для користування – не тільки через своє розташування над річкою – але й через близькість до каппа та зацікавленість цих створінь в шірікодама – 尻子玉.
Шірікодама – орган людського тіла, якого, згідно з сучасною анатомією, не існує. За переконанням японського фольклору, це «кулька» (子玉) яка розташована десь в районі заднього проходу (尻). Іноді асоціюється з печінкою, іноді з фізичною формую душі. Фольклорист Оно Кацура звертає увагу на омоніми до слова 玉 (дорогоцінний камінь): 魂 (тама) в значенні «душа» та 霊 (тама) – «дух». Тому під шірікодама могли розуміти особливий «камінь» або "кульку", яка є вмістилищем душі.
Кажуть, що людина навіть не може побачити шірікодама, натоміть вона дуже приваблива для каппа. Саме її каппа витягують з людського тіла, коли затягують за собою в воду. Вважається, що людина, яка потрапляє до каппа помирає саме через це – відсутність шірікодама. Орікучі Шінобу припускає, що можливо уявлення про шірікодама з’явилися після уважного розглядання тіл потонулих людей, яких було винесено на берег.
Інші наслідки відсутності шірікодама повідомляє Янаґіта Куніо. Так в поселенні Мацузакі відома історія про жінку, яка завагітніла від каппа. Діти, народжені таким чином, не були людьми. Після народження вони розпалися на маленькі шматки, які спалили і потім закапали в землю.
Тому милі каппа сучасної Японії, які на рекламі попереджають про небезпеку наближення до річок та озер – зовсім не ті створіння, що давні, дики водяні монстри.
#каппа #йокай
"Школа перевертнів", де каппа вивчають людську анатомію. Зокрема, шірікодама. Каванабе Кьо:сай (河鍋暁斎), 1872 р.
#каппа #йокай #укійо_е
#каппа #йокай #укійо_е
ЗМІСТ
"Релігії":
#шінто
#буддизм
#онмьодо
#шюґендо
#дзен
#християни
#японський_іслам
#нові_релігії
#шінтоїзм
#оомото
Окінава:
#рюкю_шінто
#життя_рюкю
#ізаіхоо
#утакі
#ітако
Сучасність:
#сучасна_релігійність
#релігійні_фільми
#аніме_про_релігії
#міядзакі
В святилищах шінто:
#джінджя
#омаморі
#печатка
#ема
#міко
#мусубі
#мацурі
#обон
#каґура
#новий_рік
#ясукуні
З різних релігій:
#ворожіння
#футомані
#паломництво
Теоретичне:
#релігії
#посібник
#японістам
Серед природи:
#гори
#шінбоку
#каміння
#сакура
#фуджі_сан
Історичне:
#фото_історія
#мапи
#едо
#мейджі
#айну
#ама
Мистецтва:
#укійо_е
#театр_но
#каліграфія
#Ґенджі
Персонажі шінто:
#камі
#інарі
#хачіман
#ізумо
#шічіфукуджін
Персонажі буддизму:
#кукай
#каннон
#джідзо_сама
#іккю
#голодні_духи
Йокаї:
#йокай
#юрей
#цукумоґамі
#мононоке
#йокай_птиці
#кіцуне
#неко
#каппа
#іппондатара
#ямамба
#шікіґамі
#амабіе
#хяккіяґьо
#оні
Про йокай:
#історія_йокай
#дослідження_йокай
#йокай_простір_та_час
#художнє_про_йокай
——
#роздуми_та_статті
#кіото_блог
"Релігії":
#шінто
#буддизм
#онмьодо
#шюґендо
#дзен
#християни
#японський_іслам
#нові_релігії
#шінтоїзм
#оомото
Окінава:
#рюкю_шінто
#життя_рюкю
#ізаіхоо
#утакі
#ітако
Сучасність:
#сучасна_релігійність
#релігійні_фільми
#аніме_про_релігії
#міядзакі
В святилищах шінто:
#джінджя
#омаморі
#печатка
#ема
#міко
#мусубі
#мацурі
#обон
#каґура
#новий_рік
#ясукуні
З різних релігій:
#ворожіння
#футомані
#паломництво
Теоретичне:
#релігії
#посібник
#японістам
Серед природи:
#гори
#шінбоку
#каміння
#сакура
#фуджі_сан
Історичне:
#фото_історія
#мапи
#едо
#мейджі
#айну
#ама
Мистецтва:
#укійо_е
#театр_но
#каліграфія
#Ґенджі
Персонажі шінто:
#камі
#інарі
#хачіман
#ізумо
#шічіфукуджін
Персонажі буддизму:
#кукай
#каннон
#джідзо_сама
#іккю
#голодні_духи
Йокаї:
#йокай
#юрей
#цукумоґамі
#мононоке
#йокай_птиці
#кіцуне
#неко
#каппа
#іппондатара
#ямамба
#шікіґамі
#амабіе
#хяккіяґьо
#оні
Про йокай:
#історія_йокай
#дослідження_йокай
#йокай_простір_та_час
#художнє_про_йокай
——
#роздуми_та_статті
#кіото_блог