Смак сутінок
1.82K subscribers
1.35K photos
5 videos
8 files
307 links
Подорож світами японських релігій

(публікації переодичні)
Download Telegram
Новорічні свята в Японії – період численних обрядів та традицій ворожіння. Найпростіша та найбільш відома з цих традицій – ворожіння по першому сну (初夢, хацуюме) в новому році. Таким сном вважається сон в ніч з 1 на 2 січня.

Фуджі-сан, баклажан та яструб – найбільш щасливі символи, сон з якими пророкує світлий та радісний рік.

На картинці: «Символи сновидінь» від Ісода Корюсаі (礒田湖龍斎)

#новий_рік #ворожіння
ЗМІСТ

"Релігії":
#шінто
#буддизм
#онмьодо
#шюґендо
#дзен
#християни
#японський_іслам
#нові_релігії
#шінтоїзм
#оомото

Окінава:
#рюкю_шінто
#життя_рюкю
#ізаіхоо
#утакі
#ітако

Сучасність:
#сучасна_релігійність
#релігійні_фільми
#аніме_про_релігії
#міядзакі

В святилищах шінто:
#джінджя
#омаморі
#печатка
#ема
#міко

#мусубі

#мацурі
#обон
#каґура
#новий_рік

#ясукуні

З різних релігій:
#ворожіння
#футомані
#паломництво

Теоретичне:
#релігії
#посібник

#японістам

Серед природи:
#гори
#шінбоку
#каміння
#сакура

#фуджі_сан

Історичне:
#фото_історія
#мапи

#едо
#мейджі

#айну

#ама

Мистецтва:
#укійо_е
#театр_но
#каліграфія

#Ґенджі

Персонажі шінто:
#камі
#інарі
#хачіман
#ізумо
#шічіфукуджін

Персонажі буддизму:
#кукай
#каннон
#джідзо_сама
#іккю

#голодні_духи

Йокаї:
#йокай
#юрей
#цукумоґамі
#мононоке
#йокай_птиці
#кіцуне
#неко
#каппа
#іппондатара
#ямамба
#шікіґамі
#амабіе
#хяккіяґьо
#оні

Про йокай:
#історія_йокай
#дослідження_йокай
#йокай_простір_та_час
#художнє_про_йокай
——
#роздуми_та_статті
#кіото_блог
Ієрогліфом року, звісно, став 戦 в значенні 'війна'. Проголошено цього тижня в Кійомідзу-дера.

#новий_рік
Банкнота з зображенням тенґу (天狗), яку спалюють у новорічну ніч у храмах Китаю, Тайваню та Японії для залучення щастя та вдачі.

#новий_рік #йокай
Хетомато-мацурі на острові Ґото: префектури Наґасакі (長崎県の五島列島) в перше новомісяччя нового року, у третю неділю січня.

Святкування Хетомато починається з боїв сумоїстів-аматорів.
Після завершення виступів дві жінки забираються на бочки для саке, щоби взяти участь у ханецукі – традиційній новорічній грі у волан. Далі вулиці заповнюють натовпи вкритих сажею молодих чоловіків, які борються за володіння варадама – важким солом'яним м'ячем, зробленим із щільно звитої мотузки. Ця гра називається тамасесері.

Глядачів теж вимазують сажею (хеґура). Жінки кричать і намагаються втекти від покритих сажею чоловіків, деякі діти починають бігати.

Традиційно, хетомато-мацурі проводиться для залучення вдачі в новий рік.

#мацурі #новий_рік
"Дайкоку (Оокунінуші) із білим зайцем", від Кацушіка Хокусай. Зроблено у 1819 році, який, як і 2023, був роком зайця. Сюжет відсилає до історії з 3го сувою текстів Коджікі про білого зайця Інаба.

#новий_рік #камі #ідзумо
Церемонія позбавлення від усіляких «забруднень» (кеґаре, 穢れ – сюди можуть відноситись негативні думки, зла воля інших людей, сумніви, тощо), накопичених за рік, зазвичай відбувається через відпущення хітоґата (人形) у води річок або океанів (人形流し), або через церемонію спалювання хітоґата. Хітоґата символізують кожну відповідну людину. Але локально у деяких храмах сформувалася інша традиція – залишати хітоґата у лісах, таких чином дозволяючи їм проходити очищення.

Фото від Кіфуне-джінджя (貴船神社), Кіото.

#шінто #онмьодо #новий_рік
Харі-куйо (針供養) – ритуал поминання зламаних, погнутих і заржавілих швейних голок. Проводиться 8 лютого або на початку березня. Під час ритуалу голки, які вже не будуть використовуватись для роботи вставляють у тофу.

#шінто #новий_рік
Традиція проведення ритуалу поминання швейних голок (針供養), пов’язана з періодом «початку справ» (事始, котохаджіме) у восьмий день другого місяця. В цей час закінчуються ритуали зустрічі камі нового року та прибирання після новорічних свят, які в цілому тривають з восьмого дня дванадцятого місяця, до восьмого дня другого місяця.

Повсякденні справи, до яких поверталися у період «котохаджіме» найчастіше були пов’язані з сільським господарством. Пошив нового одягу відбувався взимку, в періоду дванадцятого та першого місяців року. У «Ілюстрованому підручнику моралі» від 1690 року говориться, що ми маємо бути вдячними голкам, якими користувалася та які заржавіли чи погнулися, тому неможна їх викидати.

Також ритуал пов’язано з загальною традицією віддавати шану речам, котрими довго користувалися. Так наприклад, раніше я вже писала про церемонію поховання ножів. Адже згідно з шінто все, що існує навколо нас є камі, та саме усвідомлення цього формує повсякденність.

Фото – харі-куйо від 1960 р.

#шінто #новий_рік