هفته نامه سیروان
🔹️ ستاد مستقل كردستان يا تشكيلات فراگير كردی؟ 📌 مواجه مدرن كردها با انتخابات زمستانی/ آيا شوراي هماهنگی اصلاح طلبان كرد احيا میشود؟ #سيروان: تا اسفند ماه و فرا رسيدن فصل گرم سياست هنوز چندماهي باقی است و فضای سياست در چله تابستانی، سرد و بي روح مينمايد.…
🔹️ستاد مستقل کردستان یا تشکیلات فراگیر
#بخش_دوم
📌 نشست ايلام اما در تهران، با انتقاد مرحوم #بهاءالدين_ادب مواجه شد. او سرآغاز از سخن گفتن پرهيز کرد. اما سپس با گلايه گفت که ما که اهلسنت هستيم و نميتوانيم کانديدا شويم، اما گلهمندم که يکي از شما - #رمضانزاده و آقاي #حيدری نماينده ايلام در مجلس ششم - کانديداي رياست جمهوری نشديد تا ما کردها هم کانديدای مستقل کردی در انتخابات رياست جمهوري داشته باشيم. 📌 کردها در شوراي هماهنگی اصلاح طلبان کرد که نمايندگانی حتي از استان #همدان و بعضا #خراسان هم داشت، چنان اثر گذار بود که رمضانزاده بخاطر برتري دادن فعاليت در اين شورا، از سخنگويی دولت استعفا داد. بيانيههای اين تشکل بويژه در اعتراضات سال ۱۳۸۸ نشانی از زنده بودن اين تشکل بود. اما بعد از آن عملا رو به انزوا نهاد و فعاليت آن تاکنون مسکوت مانده است و سرنوشت هر يک از اعضای شورای اصلی آن متفاوت شد؛ چنانکه بعضي از آنان از سياست کناره گيری کردند.
📌 در زمان برگزاري نشست ايلام در تهران، #جبهه_متحد_کرد هم تولد اوليه يافته [و یا در آستانه تولد] بود و بدين ترتيب اين جبهه تلاش کرد به سان شورای هماهنگی اصلاح طلبان کرد ، تشکلی فراگير باشد. نمايندگانی متفاوت از کردهای چارسوی ايران و بويژه کرمانشاهيیها در اين تشکل حضور داشتند. اين تشکل به لحاظ هويتی تلاش کرد که فارغ از جناحهای ايران باشد. بعد از مرگ مرحوم مهندس بهاءالدين ادب ، رو به زوال نهاد و به علت اختلافات داخلی ، عملا از هم پاشيد.
📌 کردها برغم اينکه توانستند برخی مطالبات خود را در سالهاي گذشته با حمايت از جريانهاي اصلاح طلبی[ مانند اجرای اصل ۳۶ و تدریس رشته زبان و ادبیات کردی بعد از ۳۶ سال در دانشگاه کردستان و یا راهیابی برخی چهرههای کرد و اهلسنت به ردههای عالی دولت در سطح سفیر و معاون وزیر و...] به پيش ببرند، اما به علت تحقق نيافتن عمده خواسته هايشان عملا به هر دو جناح سياسي اعتراض دارند، به يکي کمتر و به يکي بيشتر.
📌 همين شرايط است که ديگر با حضور مستقل کردها در انتخابات را پيش کشيده است؛ در قالب #ستاد_مستقل، #تشکيلات_فراگير، احيای #شورای_هماهنگ_اصلاح طلبان_کرد يا هر عنوان با نام جناحها رايج سياسی يا غير آن؟
پایان بخش دوم
#ادامه_دارد
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#بخش_دوم
📌 نشست ايلام اما در تهران، با انتقاد مرحوم #بهاءالدين_ادب مواجه شد. او سرآغاز از سخن گفتن پرهيز کرد. اما سپس با گلايه گفت که ما که اهلسنت هستيم و نميتوانيم کانديدا شويم، اما گلهمندم که يکي از شما - #رمضانزاده و آقاي #حيدری نماينده ايلام در مجلس ششم - کانديداي رياست جمهوری نشديد تا ما کردها هم کانديدای مستقل کردی در انتخابات رياست جمهوري داشته باشيم. 📌 کردها در شوراي هماهنگی اصلاح طلبان کرد که نمايندگانی حتي از استان #همدان و بعضا #خراسان هم داشت، چنان اثر گذار بود که رمضانزاده بخاطر برتري دادن فعاليت در اين شورا، از سخنگويی دولت استعفا داد. بيانيههای اين تشکل بويژه در اعتراضات سال ۱۳۸۸ نشانی از زنده بودن اين تشکل بود. اما بعد از آن عملا رو به انزوا نهاد و فعاليت آن تاکنون مسکوت مانده است و سرنوشت هر يک از اعضای شورای اصلی آن متفاوت شد؛ چنانکه بعضي از آنان از سياست کناره گيری کردند.
📌 در زمان برگزاري نشست ايلام در تهران، #جبهه_متحد_کرد هم تولد اوليه يافته [و یا در آستانه تولد] بود و بدين ترتيب اين جبهه تلاش کرد به سان شورای هماهنگی اصلاح طلبان کرد ، تشکلی فراگير باشد. نمايندگانی متفاوت از کردهای چارسوی ايران و بويژه کرمانشاهيیها در اين تشکل حضور داشتند. اين تشکل به لحاظ هويتی تلاش کرد که فارغ از جناحهای ايران باشد. بعد از مرگ مرحوم مهندس بهاءالدين ادب ، رو به زوال نهاد و به علت اختلافات داخلی ، عملا از هم پاشيد.
📌 کردها برغم اينکه توانستند برخی مطالبات خود را در سالهاي گذشته با حمايت از جريانهاي اصلاح طلبی[ مانند اجرای اصل ۳۶ و تدریس رشته زبان و ادبیات کردی بعد از ۳۶ سال در دانشگاه کردستان و یا راهیابی برخی چهرههای کرد و اهلسنت به ردههای عالی دولت در سطح سفیر و معاون وزیر و...] به پيش ببرند، اما به علت تحقق نيافتن عمده خواسته هايشان عملا به هر دو جناح سياسي اعتراض دارند، به يکي کمتر و به يکي بيشتر.
📌 همين شرايط است که ديگر با حضور مستقل کردها در انتخابات را پيش کشيده است؛ در قالب #ستاد_مستقل، #تشکيلات_فراگير، احيای #شورای_هماهنگ_اصلاح طلبان_کرد يا هر عنوان با نام جناحها رايج سياسی يا غير آن؟
پایان بخش دوم
#ادامه_دارد
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
هفته نامه سیروان
🔹️ستاد مستقل کردستان یا تشکیلات فراگیر #بخش_دوم 📌 نشست ايلام اما در تهران، با انتقاد مرحوم #بهاءالدين_ادب مواجه شد. او سرآغاز از سخن گفتن پرهيز کرد. اما سپس با گلايه گفت که ما که اهلسنت هستيم و نميتوانيم کانديدا شويم، اما گلهمندم که يکي از شما - #رمضانزاده…
#بخش_سوم
🔹️ طرح دوباره حضور تمام کوردی در انتخابات
📌 سنگ بنای اوليه تصميم اصلاح طلبان براي شرکت در انتخابات مجلس و شوراهای اسلامی شهر و روستا در اسفند ماه سال جاری، با انتقاد شديد کردها مواجه شده و به نظر ميرسد سيگنالهاي غير قابل پيش بينی در خصوص همکاری کردها و طيفهای سياسی کشور در اين انتخابات ارسال ميکند. ماجرای نارضایتیها زماني آغاز شد که #شورای_عالی_اصلاحطلبان در تصميم اوليه برای انتخاب رابطان استان ها، فردی غير کرد را برای دو استان آذربايجان شرقی و غربی تعيين کردند و همين موضوع که سنگ بناي اوليه ساماندهی تشکيلات اصلاح طلبان است، با اعتراض کردها استان آذربايجان غربي - که به قول نماينده مهاباد دست کم۵۰ درصد جمعيت اين استان را تشکيل ميدهند- مواجه شد. افکار عمومی در شبکههای اجتماعی و برخی کنشگران سياسي و مدني، اين موضع اصلاحطلبان را نکوهش کردند و به آن تاختند. از جمله #صلاحالدين خديو تحليلگر صاحب نام در مهاباد در واکنش، پيشنهاد تشکيل #ستاد_مستقل_کردستان و نماينده اين شهر در مجلس - #جلال_محمودزاده - نيز پيشنهاد #تشکيلات_فراگير_کردها را مطرح کرد. حول و حوش اين دو پيشنهاد موضوعاتی مطرح است که ميتواند منشاء شکل گيری موضوع نحوه مشارکت و مقدمتر از آن مواجهه کردها با انتخابات است.
📌 آيا ستاد مستقل انتخاباتی ميتواند آرمان کردها با سهم گيری بيشتری از قدرت بويژه در استان آذربايجان غربی را تامين کند؟ آيا ستاد فراگير کردها برای مواجهه با انتخابات اسفند ماه ميیتواند کردها را با يک نام واحد انتخاباتی دورهم جمع کند؟ آيا ستاد فراگير همان شوراي هماهنگی اصلاح طلبان کرد است که اين روزها و اين سالها فعاليت آن مسکوت مانده يا شکل احيا شدهی آن است؟ و يا نه تشکلي مشابه بدون هويت جناحي آن؟ حضور کردها در انتخابات بايد چگونه و بر اساس کدام مکانيسم هويتي باشد؟ چند کنشر سياسی و اجتماعي از مناطق کردنشين به اين سوال پاسخ داده اند.
#پایان بخش سوم؛ #ادامه_دارد...
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️ طرح دوباره حضور تمام کوردی در انتخابات
📌 سنگ بنای اوليه تصميم اصلاح طلبان براي شرکت در انتخابات مجلس و شوراهای اسلامی شهر و روستا در اسفند ماه سال جاری، با انتقاد شديد کردها مواجه شده و به نظر ميرسد سيگنالهاي غير قابل پيش بينی در خصوص همکاری کردها و طيفهای سياسی کشور در اين انتخابات ارسال ميکند. ماجرای نارضایتیها زماني آغاز شد که #شورای_عالی_اصلاحطلبان در تصميم اوليه برای انتخاب رابطان استان ها، فردی غير کرد را برای دو استان آذربايجان شرقی و غربی تعيين کردند و همين موضوع که سنگ بناي اوليه ساماندهی تشکيلات اصلاح طلبان است، با اعتراض کردها استان آذربايجان غربي - که به قول نماينده مهاباد دست کم۵۰ درصد جمعيت اين استان را تشکيل ميدهند- مواجه شد. افکار عمومی در شبکههای اجتماعی و برخی کنشگران سياسي و مدني، اين موضع اصلاحطلبان را نکوهش کردند و به آن تاختند. از جمله #صلاحالدين خديو تحليلگر صاحب نام در مهاباد در واکنش، پيشنهاد تشکيل #ستاد_مستقل_کردستان و نماينده اين شهر در مجلس - #جلال_محمودزاده - نيز پيشنهاد #تشکيلات_فراگير_کردها را مطرح کرد. حول و حوش اين دو پيشنهاد موضوعاتی مطرح است که ميتواند منشاء شکل گيری موضوع نحوه مشارکت و مقدمتر از آن مواجهه کردها با انتخابات است.
📌 آيا ستاد مستقل انتخاباتی ميتواند آرمان کردها با سهم گيری بيشتری از قدرت بويژه در استان آذربايجان غربی را تامين کند؟ آيا ستاد فراگير کردها برای مواجهه با انتخابات اسفند ماه ميیتواند کردها را با يک نام واحد انتخاباتی دورهم جمع کند؟ آيا ستاد فراگير همان شوراي هماهنگی اصلاح طلبان کرد است که اين روزها و اين سالها فعاليت آن مسکوت مانده يا شکل احيا شدهی آن است؟ و يا نه تشکلي مشابه بدون هويت جناحي آن؟ حضور کردها در انتخابات بايد چگونه و بر اساس کدام مکانيسم هويتي باشد؟ چند کنشر سياسی و اجتماعي از مناطق کردنشين به اين سوال پاسخ داده اند.
#پایان بخش سوم؛ #ادامه_دارد...
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
هفته نامه سیروان
#بخش_سوم 🔹️ طرح دوباره حضور تمام کوردی در انتخابات 📌 سنگ بنای اوليه تصميم اصلاح طلبان براي شرکت در انتخابات مجلس و شوراهای اسلامی شهر و روستا در اسفند ماه سال جاری، با انتقاد شديد کردها مواجه شده و به نظر ميرسد سيگنالهاي غير قابل پيش بينی در خصوص همکاری…
#بخش_چهارم
🔹️جلالي زاده:
#شورای_هماهنگی_اصلاحطلبان_کرد احيا شود
📌 جلال جلال زاده نماينده پيشين سنندج در مجلس ششم و دومين دبير شوراي هماهنگي اصلاح طلبان کرد، در خصوص مواجهه کردها با انتخابات اسفند ماه ميگويد: قبل از هرچيز لازم است به معنا و مفهوم انتخابات اشاره مختصري داشته باشم وآن آزادی درانتخاب کردن و انتخاب شدن و اعمال ارادهي فرداست و چون در دنياي مدرن، پارلمان مبتني بر انتخابات حزبي است، پس هر انتخابي بدون حمايت تشکل و يا حزب خاصي منجر به هد ررفتن وقت و نيروي نماينده ميشود.
📌 به گفته وي، ما در مناطق کردنشين اين تجربه تلخ را داريم که چون نمايندگان به صورت فردي و يا براساس تعصبهاي عشيرهای و قببلهای و يا منافع شخصی به مجلس راه يافته اند، در مجلس موفق نبوده اند چون نتوانسته اند در ميان جناحهاي موجود و يا احزاب ملي يارگيري نمايند و نفوذي داشته باشند و در #فراکسيون_نمايندگان_کورد و يا #اهلسنت حضور فعالي داشته باشند. بنابراين- به اعتقاد اين فعال سياسي کرد- لازم است که قبل از انتخابات، عدهاي از افراد همفکر و همدل که دغدغه رفع تبعيض و توسعهي مناطق کردنشين را دارند، با هم ائتلافي را تشکيل دهند؛ حتي ولو به صورت نانوشته. چون متاسفانه حساسيتهای بي اساس و دخالت افراد ناآگاه به وضعيت منطقه، مانع از اين اقدام خواهد شد، اما چنين کاري لازم است.
📌 او در همين زمينه افزود: به عنوان مثال درهمين شهر #سنندج و يا #کرمانشاه اگر نمايندگان وابسته به يک تشکل و يا هم فکر باشند، چقدر ميتواند در رشد و شکوفايی منطقه موثر باشد؟ جز در زمان مجلس ششم، هيچ وقت نمايندگان سنندج در بارهي مسائل حوزه انتخابيه همراه و همسو نبوده اند. پس در نتيجه نمايندگان موفق نخواهند شد. لذا من ضرورت احيا وفعال نمودن شوراي هماهنگی اصلاح طلبان کورد را دراين باره ضروري ميدانم ،چون فکر اصلاح طلبي با رفع محروميت و تبعيض مثبت و اجراي قانون وعدالت سازگارتر است تا اصولگرايي که با توسعه فرهنگي، اجتماعي ، سياسی و اقتصادي اين مناطقي در اصل مشکل دارد.
📌اما چرا فعال کردن شوراي هماهنگي اصلاح طلبان کورد ارجح است ؟ و چرا #ستاد_مستقل و #تشکيلات_فراگير، نه؟ جلالي زاده ميگويد: چون يک تشکل فکري و سياسی بهتر ميتواند افکار و انديشه هارا به هم نزديک کند و راه کارهاي لازم را ارائه دهد و بعد از انتخابات پيگير عملکرد نمايندگان باشد، اما ستاد يک چيز موقت و با انجام انتخابات کارکرد خودش را از دست ميدهد.
#ادامه_دارد
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️جلالي زاده:
#شورای_هماهنگی_اصلاحطلبان_کرد احيا شود
📌 جلال جلال زاده نماينده پيشين سنندج در مجلس ششم و دومين دبير شوراي هماهنگي اصلاح طلبان کرد، در خصوص مواجهه کردها با انتخابات اسفند ماه ميگويد: قبل از هرچيز لازم است به معنا و مفهوم انتخابات اشاره مختصري داشته باشم وآن آزادی درانتخاب کردن و انتخاب شدن و اعمال ارادهي فرداست و چون در دنياي مدرن، پارلمان مبتني بر انتخابات حزبي است، پس هر انتخابي بدون حمايت تشکل و يا حزب خاصي منجر به هد ررفتن وقت و نيروي نماينده ميشود.
📌 به گفته وي، ما در مناطق کردنشين اين تجربه تلخ را داريم که چون نمايندگان به صورت فردي و يا براساس تعصبهاي عشيرهای و قببلهای و يا منافع شخصی به مجلس راه يافته اند، در مجلس موفق نبوده اند چون نتوانسته اند در ميان جناحهاي موجود و يا احزاب ملي يارگيري نمايند و نفوذي داشته باشند و در #فراکسيون_نمايندگان_کورد و يا #اهلسنت حضور فعالي داشته باشند. بنابراين- به اعتقاد اين فعال سياسي کرد- لازم است که قبل از انتخابات، عدهاي از افراد همفکر و همدل که دغدغه رفع تبعيض و توسعهي مناطق کردنشين را دارند، با هم ائتلافي را تشکيل دهند؛ حتي ولو به صورت نانوشته. چون متاسفانه حساسيتهای بي اساس و دخالت افراد ناآگاه به وضعيت منطقه، مانع از اين اقدام خواهد شد، اما چنين کاري لازم است.
📌 او در همين زمينه افزود: به عنوان مثال درهمين شهر #سنندج و يا #کرمانشاه اگر نمايندگان وابسته به يک تشکل و يا هم فکر باشند، چقدر ميتواند در رشد و شکوفايی منطقه موثر باشد؟ جز در زمان مجلس ششم، هيچ وقت نمايندگان سنندج در بارهي مسائل حوزه انتخابيه همراه و همسو نبوده اند. پس در نتيجه نمايندگان موفق نخواهند شد. لذا من ضرورت احيا وفعال نمودن شوراي هماهنگی اصلاح طلبان کورد را دراين باره ضروري ميدانم ،چون فکر اصلاح طلبي با رفع محروميت و تبعيض مثبت و اجراي قانون وعدالت سازگارتر است تا اصولگرايي که با توسعه فرهنگي، اجتماعي ، سياسی و اقتصادي اين مناطقي در اصل مشکل دارد.
📌اما چرا فعال کردن شوراي هماهنگي اصلاح طلبان کورد ارجح است ؟ و چرا #ستاد_مستقل و #تشکيلات_فراگير، نه؟ جلالي زاده ميگويد: چون يک تشکل فکري و سياسی بهتر ميتواند افکار و انديشه هارا به هم نزديک کند و راه کارهاي لازم را ارائه دهد و بعد از انتخابات پيگير عملکرد نمايندگان باشد، اما ستاد يک چيز موقت و با انجام انتخابات کارکرد خودش را از دست ميدهد.
#ادامه_دارد
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
هفته نامه سیروان
#بخش_چهارم 🔹️جلالي زاده: #شورای_هماهنگی_اصلاحطلبان_کرد احيا شود 📌 جلال جلال زاده نماينده پيشين سنندج در مجلس ششم و دومين دبير شوراي هماهنگي اصلاح طلبان کرد، در خصوص مواجهه کردها با انتخابات اسفند ماه ميگويد: قبل از هرچيز لازم است به معنا و مفهوم انتخابات…
#بخش_پنجم
🔹️ مصطفي بيگی فعال سیاسی_ فرهنگی ایلامی: "گفتمان ملی- محلی کورد" از نان شب برای ما واجبتر است
📌عضو ايلامی هيئت مديره جامعه کردهاي مقيم مرکز در پاسخ به سوال #سيروان در خصوص چگونگی مواجهه کردها با انتخابات پيش روی مجلس و شورايهای اسلامی شهر و روستا اعتقاد دارد که ايجاد "گفتمان ملي- محلي کورد" از نان شب براي ما واجبتر است، چرا که متاسفانه ما هنوز هم در برزخ دو گفتمان خوب و بد درمانده ايم که نياز به روزآمدی بيشتری دارند. اين ذهنيت در ميان برخی فعالين کورد که هنوز هم و به عنوان يک ژست روشنفکری در ضمير ناخودآگاه جمعي آنان ته نشين شده و دانسته و يا ندانسته خود را در فضای نوستالوژيک میبینند و يخ ذهنی خود را هم نميتوانند و يا نميیخواهند که بشکنند و هنوز هم طعم شيرين #تغيير را نچشيدهاند.
📌 بيگي گفت: همين انجماد است که باعث ايجاد تعارف عجيبی برای ورود بخشی از اين فعالين پرتوان کورد در پروسه مدنی کشور شده است، وضعيتی که به اعتقاد وی، در حقيقت در پيکره ما سکته ايجاد کرده و برخي اعضای پيکر ملي ما را فلج کرده است. او از این پدیده به عنوان خودزنی سياسی ياد ميکند.
📌مورد ديگر - آن گونه که اين کنشگر سياسی و مدنی ايلامی بيان ميکند - بحث حضور بيیمزد و مواجب برخی ديگر از فعالين کورد در رقابت بين دو جناح عمده سياسی کشور است که به عنوان سياهیلشکر درمسابقهای که کردها هميشه تماشاچی آن بودهاند، در تناسبات قدرت در هر دو جناح، حضور مييابند.
📌 وي افزود: براي شاهد دوستان مثال رجوع ميدهم به انتخاب دو رييسجمهور اخير ايران، آقای احمدینژاد که آراي خود را از سبد رای اصولگرايان کسب کرد و ديگری آقای روحانی که از سبد آرای اصلاحطلبان بيرون آمد. حالا خودتان برويد دامغان را در دل کوير ايران و به عنوان يک منطقه ويژه که بسيار هم فعال ميباشد، مقايسه کنيد با آنچه که روی کاغذ و بر روي دستهای ما به نام منطقههای ويژه در سه استان غربی ايران يعنی مهران ، قصرشيرين ، بانه و مريوان مانده و خود حديث مفصل بخوانيد از اين مجمل!
📌به عقيده وی، اينها حاصل حضوری بي برنامه است که بيتعارف حافظ و حتی معرف منافع جمعی کورد ايرانی نيست و تابعی است از منافع فردی يا گروهی عدهای از همتباران که نتيجتا در حد چند شعار در کميته اقوام ستادهای انتخاباتی هر دو جناح، و صرفا جهت ايجاد موج انتخاباتی است و پس از انتخابات نيز تب آن فروکش ميکند.
📌 در این شرایط _به نظر بیگی_شعاری مطرح ميشود و تمام ؛ و چيزی حتي در حد نان شب برای کوردها نميماند. چنين است که بيگي پيشنهاد ميکند: ما بايد راهي ميانه و ميان بر را پيدا کنيم که هم ايده اوليه آن را در دو دوره انتخابات شوراي شهر تهران و مجلس تهران و نيز انتخابات اخير شوراياريهای محلات تهران و تحت عنوان #کورد_تهران و با آرمان ايجاد #گفتمان_ملی_محلی_کورد مطرح کردم و با دوستان همتبارم و مشورت برخي از اساتيد مدام در حال تکميل و بازخوانی آن هستيم و لازم است ديگر کردها براي تکميل آن نظرات خود را ارئه دهند.
📌 به گفته وی ، بدون واهمه از هر گونه انگ خوردن ما بايد راه سوم يا به قول مولانا #خط_سوم ديگري خاص خود را براي خودمان بنويسيم، خطی که هم متضمن منافع ملی ما باشد و هم منافع محلی کردها؛ و البته با استفاده از تمامی ظرفيتهاي قانون اساسی.
📌 اين عضو موسس جامعه ايلاميان مرکز (جام) در پايان گفت: همين "خود دور نگاه داشتن" و عدم مشارکت موثر به نام خود، باعث شده که کردها نه تنها در تهران، بلکه در استانهای ديگر هم متاسفانه نتوانند آن گونه که شايسته آنهاست، سهمی در قدرت و ثروت در تمامي حوزهها داشته باشيم. در حالی که به گفته وي، ما در انقلاب مشروطيت چند عضو موثر اصلي آن جريان، از جمله سردار #يارمحمدخان_زردلانی_کرمانشاهی ، سردار #اسعد_بختياری سردار #بیبی_مريم_بختياري ، و نيز روشنفکران روزنامه نگار و شاعری همانند #ميرزادهی_عشقی_کوردستانی و #ابوالقاسم_لاهوتی را به عنوان شالودههای روشنفکری و يا بسيج توده ها، به ايران هديه کرده ايم ولي متاسفانه از همان جريان مشروطيت نيز به دليل نداشتن "گفتمان ملي - محلي" خاص خود، يا همانند ميرزاده عشقي شهيد شديم، يا همانند لاهوتی تبعيد، يا همان يارمحمدخان سرخورده به ولايت بازگشتيم و در جريانی هميشگی به نام #برادرکشی شهيد شديم، يا همانند سردار اسعد و بیبیمريم گم شديم، و در اين سيکل معيوب که "از ماست که بر ماست" حتي وقتي که نقشآفرينتر از سايرين هم بودهايم، باز هم از مواهب کاری که ما در به انجام رساندن آن سهيم بودهايم، بينصيب ماندهايم و اينها همه، در مرتبه اول گناه روشنفکران و نخبگان و روشنفکر نمايان ماست که تحليل و درکی امروزين از واقعيتهای جامعه ما ندارند.
#ادامه_دارد
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️ مصطفي بيگی فعال سیاسی_ فرهنگی ایلامی: "گفتمان ملی- محلی کورد" از نان شب برای ما واجبتر است
📌عضو ايلامی هيئت مديره جامعه کردهاي مقيم مرکز در پاسخ به سوال #سيروان در خصوص چگونگی مواجهه کردها با انتخابات پيش روی مجلس و شورايهای اسلامی شهر و روستا اعتقاد دارد که ايجاد "گفتمان ملي- محلي کورد" از نان شب براي ما واجبتر است، چرا که متاسفانه ما هنوز هم در برزخ دو گفتمان خوب و بد درمانده ايم که نياز به روزآمدی بيشتری دارند. اين ذهنيت در ميان برخی فعالين کورد که هنوز هم و به عنوان يک ژست روشنفکری در ضمير ناخودآگاه جمعي آنان ته نشين شده و دانسته و يا ندانسته خود را در فضای نوستالوژيک میبینند و يخ ذهنی خود را هم نميتوانند و يا نميیخواهند که بشکنند و هنوز هم طعم شيرين #تغيير را نچشيدهاند.
📌 بيگي گفت: همين انجماد است که باعث ايجاد تعارف عجيبی برای ورود بخشی از اين فعالين پرتوان کورد در پروسه مدنی کشور شده است، وضعيتی که به اعتقاد وی، در حقيقت در پيکره ما سکته ايجاد کرده و برخي اعضای پيکر ملي ما را فلج کرده است. او از این پدیده به عنوان خودزنی سياسی ياد ميکند.
📌مورد ديگر - آن گونه که اين کنشگر سياسی و مدنی ايلامی بيان ميکند - بحث حضور بيیمزد و مواجب برخی ديگر از فعالين کورد در رقابت بين دو جناح عمده سياسی کشور است که به عنوان سياهیلشکر درمسابقهای که کردها هميشه تماشاچی آن بودهاند، در تناسبات قدرت در هر دو جناح، حضور مييابند.
📌 وي افزود: براي شاهد دوستان مثال رجوع ميدهم به انتخاب دو رييسجمهور اخير ايران، آقای احمدینژاد که آراي خود را از سبد رای اصولگرايان کسب کرد و ديگری آقای روحانی که از سبد آرای اصلاحطلبان بيرون آمد. حالا خودتان برويد دامغان را در دل کوير ايران و به عنوان يک منطقه ويژه که بسيار هم فعال ميباشد، مقايسه کنيد با آنچه که روی کاغذ و بر روي دستهای ما به نام منطقههای ويژه در سه استان غربی ايران يعنی مهران ، قصرشيرين ، بانه و مريوان مانده و خود حديث مفصل بخوانيد از اين مجمل!
📌به عقيده وی، اينها حاصل حضوری بي برنامه است که بيتعارف حافظ و حتی معرف منافع جمعی کورد ايرانی نيست و تابعی است از منافع فردی يا گروهی عدهای از همتباران که نتيجتا در حد چند شعار در کميته اقوام ستادهای انتخاباتی هر دو جناح، و صرفا جهت ايجاد موج انتخاباتی است و پس از انتخابات نيز تب آن فروکش ميکند.
📌 در این شرایط _به نظر بیگی_شعاری مطرح ميشود و تمام ؛ و چيزی حتي در حد نان شب برای کوردها نميماند. چنين است که بيگي پيشنهاد ميکند: ما بايد راهي ميانه و ميان بر را پيدا کنيم که هم ايده اوليه آن را در دو دوره انتخابات شوراي شهر تهران و مجلس تهران و نيز انتخابات اخير شوراياريهای محلات تهران و تحت عنوان #کورد_تهران و با آرمان ايجاد #گفتمان_ملی_محلی_کورد مطرح کردم و با دوستان همتبارم و مشورت برخي از اساتيد مدام در حال تکميل و بازخوانی آن هستيم و لازم است ديگر کردها براي تکميل آن نظرات خود را ارئه دهند.
📌 به گفته وی ، بدون واهمه از هر گونه انگ خوردن ما بايد راه سوم يا به قول مولانا #خط_سوم ديگري خاص خود را براي خودمان بنويسيم، خطی که هم متضمن منافع ملی ما باشد و هم منافع محلی کردها؛ و البته با استفاده از تمامی ظرفيتهاي قانون اساسی.
📌 اين عضو موسس جامعه ايلاميان مرکز (جام) در پايان گفت: همين "خود دور نگاه داشتن" و عدم مشارکت موثر به نام خود، باعث شده که کردها نه تنها در تهران، بلکه در استانهای ديگر هم متاسفانه نتوانند آن گونه که شايسته آنهاست، سهمی در قدرت و ثروت در تمامي حوزهها داشته باشيم. در حالی که به گفته وي، ما در انقلاب مشروطيت چند عضو موثر اصلي آن جريان، از جمله سردار #يارمحمدخان_زردلانی_کرمانشاهی ، سردار #اسعد_بختياری سردار #بیبی_مريم_بختياري ، و نيز روشنفکران روزنامه نگار و شاعری همانند #ميرزادهی_عشقی_کوردستانی و #ابوالقاسم_لاهوتی را به عنوان شالودههای روشنفکری و يا بسيج توده ها، به ايران هديه کرده ايم ولي متاسفانه از همان جريان مشروطيت نيز به دليل نداشتن "گفتمان ملي - محلي" خاص خود، يا همانند ميرزاده عشقي شهيد شديم، يا همانند لاهوتی تبعيد، يا همان يارمحمدخان سرخورده به ولايت بازگشتيم و در جريانی هميشگی به نام #برادرکشی شهيد شديم، يا همانند سردار اسعد و بیبیمريم گم شديم، و در اين سيکل معيوب که "از ماست که بر ماست" حتي وقتي که نقشآفرينتر از سايرين هم بودهايم، باز هم از مواهب کاری که ما در به انجام رساندن آن سهيم بودهايم، بينصيب ماندهايم و اينها همه، در مرتبه اول گناه روشنفکران و نخبگان و روشنفکر نمايان ماست که تحليل و درکی امروزين از واقعيتهای جامعه ما ندارند.
#ادامه_دارد
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
هفته نامه سیروان
#بخش_ششم #شهاب_تجری : #تشکيلات_واحد در مناطق کردنشين ضروری است 🔹️شهاب تجری از اعضای صريحالهجه اصلاح طلبان کرمانشاه در پاسخ به سئوال #سيروان در خصوص نحوه حضور کردها در انتخابات اسفند ماه ميگوید: برای انتخابات ايجاد تشکيلات واحد و به شکل مستقل در مناطق کردنشين…
#بخش_هفتم
🔹️رمضان يوسفی : دغدغه مردم اقتصادی است
📌 رييس حزب اتحاد ملت در كردستان گفت: فكر ميكنم كه در حال حاضر دغدغه مردم مسايل اقتصادی است و بعيد میدانم راه اندازی تشكيلات فراگير سياسی توسط كردها با استقبال مواجه شود.
📌 به گفته #رمضان_يوسفی باتوجه به اينكه مطالبات كردها به ويژه در دولت دوم تدبير و اميد در سطح کلان عملی نشده، مشکل است رهبران فكری سياسی اصلاحات در مناطق كردنشين به فكر راه اندازی تشكيلات جديد سياسی و انتخاباتی باشند.
📌 وي گفت: تاجايي كه اگراين رهبران محور فعاليتها نباشند، راه اندازی تشكيلات جديد ممکن نیست اثربخش باشد
📌 او گفت: پيشتر برخی رهبران سياسی مانند جلالیزاده به صورت داوطلبانه تمام اعتبار سياسی و اجتماعی خود را پای همين دولت گذاشت اما متاسفانه دولت تدبير و اميد آنگونه كه مردم انتظار داشتند به مطالبات مردم پاسخ نداد. با اين شرايط ، چنين كنشگرانی وقتی جوابی از طرف مقابل به خاطر تلاشهايشان نگرفتهاند و معتقدند كه از جانب مردم به گرم كردن انتخابات متهم ميشوند، امکان ندارد به فكر چنين جريانی باشند.
📌 او گفت: به عنوان نمونه خالد توكلی يكي از كنشگران و روشنفكران كردستان در چند سال اخير مورد بيتوجهی و بيمهری قرار گرفته است و دشوار است كه او حاضر شود داوطلب راه اندازی چنين تشكيلاتی باشد.
📌 وی با اشاره به سخنان حجاريان در مصاحبه اخيرش با يك روزنامه ايرانی گفت: اين روشنفكر عقيده دارد كه ما بايد در انتخابات حضور مشروط داشته باشيم و اگر آمديم صرفا گرم كننده تنور انتخابات نباشيم، بلكه بايد بسترهايی فراهم شود كه مردم به مشاركت سياسی و احياي تشكيلات حزبی و سياسی دلگرم باشند.
📌 يوسفي معتقد است بدون ايجاد اميدواری واقعی ، مردم نسبت به انتخابات و به ويژه جريان اصلاح طلبی دلسرد خواهند شد. درنتيجه به نظر اين فعال سياسي استقبال مردم از تشكيلات فراگير كردها مشروط به مشاركت ليدرها و كادرهاي ارشد سياسی و فكری در مناطق كردنشين است. به گفته وی، اصلاح طلبان كردستان جداي از هويت متفاوت قومی و مذهبی در سطح ملی متأثر از جريانهاي اصلاح طلبی مركز هستند، اما بايد در انتخابات جديد مطالب را بدون مماشات با جريان اصلاح طلبي در ميان نهند. در اين صورت به واسطه اميدواری به تامين مطالبات در انتخابات آتی ميتوان رهبران فكری را هم وادار به مشاركت سياسی و راهاندازی تشكيلات حزبی و انتخاباتی كرد.
#ادامه_دارد
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️رمضان يوسفی : دغدغه مردم اقتصادی است
📌 رييس حزب اتحاد ملت در كردستان گفت: فكر ميكنم كه در حال حاضر دغدغه مردم مسايل اقتصادی است و بعيد میدانم راه اندازی تشكيلات فراگير سياسی توسط كردها با استقبال مواجه شود.
📌 به گفته #رمضان_يوسفی باتوجه به اينكه مطالبات كردها به ويژه در دولت دوم تدبير و اميد در سطح کلان عملی نشده، مشکل است رهبران فكری سياسی اصلاحات در مناطق كردنشين به فكر راه اندازی تشكيلات جديد سياسی و انتخاباتی باشند.
📌 وي گفت: تاجايي كه اگراين رهبران محور فعاليتها نباشند، راه اندازی تشكيلات جديد ممکن نیست اثربخش باشد
📌 او گفت: پيشتر برخی رهبران سياسی مانند جلالیزاده به صورت داوطلبانه تمام اعتبار سياسی و اجتماعی خود را پای همين دولت گذاشت اما متاسفانه دولت تدبير و اميد آنگونه كه مردم انتظار داشتند به مطالبات مردم پاسخ نداد. با اين شرايط ، چنين كنشگرانی وقتی جوابی از طرف مقابل به خاطر تلاشهايشان نگرفتهاند و معتقدند كه از جانب مردم به گرم كردن انتخابات متهم ميشوند، امکان ندارد به فكر چنين جريانی باشند.
📌 او گفت: به عنوان نمونه خالد توكلی يكي از كنشگران و روشنفكران كردستان در چند سال اخير مورد بيتوجهی و بيمهری قرار گرفته است و دشوار است كه او حاضر شود داوطلب راه اندازی چنين تشكيلاتی باشد.
📌 وی با اشاره به سخنان حجاريان در مصاحبه اخيرش با يك روزنامه ايرانی گفت: اين روشنفكر عقيده دارد كه ما بايد در انتخابات حضور مشروط داشته باشيم و اگر آمديم صرفا گرم كننده تنور انتخابات نباشيم، بلكه بايد بسترهايی فراهم شود كه مردم به مشاركت سياسی و احياي تشكيلات حزبی و سياسی دلگرم باشند.
📌 يوسفي معتقد است بدون ايجاد اميدواری واقعی ، مردم نسبت به انتخابات و به ويژه جريان اصلاح طلبی دلسرد خواهند شد. درنتيجه به نظر اين فعال سياسي استقبال مردم از تشكيلات فراگير كردها مشروط به مشاركت ليدرها و كادرهاي ارشد سياسی و فكری در مناطق كردنشين است. به گفته وی، اصلاح طلبان كردستان جداي از هويت متفاوت قومی و مذهبی در سطح ملی متأثر از جريانهاي اصلاح طلبی مركز هستند، اما بايد در انتخابات جديد مطالب را بدون مماشات با جريان اصلاح طلبي در ميان نهند. در اين صورت به واسطه اميدواری به تامين مطالبات در انتخابات آتی ميتوان رهبران فكری را هم وادار به مشاركت سياسی و راهاندازی تشكيلات حزبی و انتخاباتی كرد.
#ادامه_دارد
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#اختصاصی_سیروان
🔹️قـدرت و قـانون شماره ۱۵ / گفت و گو با #علیاکبر_گرجی معاون ارتباطات و پيگيری اجراي قانون اساسي معاونت حقوقي رئيس جمهور
✍ #فيضالله_پيری : اجراي اصل ۱۵ قانون اساسي و حضور کردها و اهل سنت در ساختار مدیریت کلان کشور دو موضوعی است که افکار عمومی کردستانيیها همواره آن را رصد میکند و ما اين دو موضوع را در فرصتي کوتاه با دکتر علي اکبرگرجی معاون ارتباطات و پيگيری اجراي قانون اساس در معاونت حقوقي رئيس جمهور در ميان نهاديم. او دو هفته پيش به کردستان آمد و علاوه بر سنندج، در مريوان نيز نشستهايی با اهالی دانشگاه و نخبگان و فعالان مدنی برگزار کرد. اين مصاحبه درميانه برنامهها و پيش از حضور دکتر گرجی در جمع دانشگاهيان دانشگاه کردستان و سفر به مريوان انجام شد. مصاحبه را در ادامه ميخوانيد.
📌 آقاي دکتر، حوزه فعاليت کاري شما گسترده است و به تعبيري حقوق مردم در قانون اساسي از شير شتر تا جان آدمي را شامل ميشود. عنوان مسئول ارتباطات و پيگيري قانون اساسي هم عنوان ريشه داري است که رسالت شما را سنگين ترمي کند. قاعدتا وقتي به مناطق قومي و متفاوت از مرکز مانند کردستان پا ميگذاريد اين مطالبات بيشتر ميشود. اساسا مکانيسم اجرايي و پشتوانه شما براي اجراي قانون اساسي و مشخصا چگونه عمل ميکنيد؟
📍مکانيسمهايي که در معاونت ارتباطات و پيگيری اجرای قانون اساسی طراحی شده، عبارت است از پيگيريیهای حقوقی و اداری. مسئله اين است که اجراي قانون اساسی الزاما نياز به تحکم و رفتارهاي آمرانه ندارد. در همين راستا پارهای از مطالبات شهروندان کُرد مثل پديده کولبری، پارک بانوان، حاشيه نشيني و... با تعامل و گفتگو به مرکز انتقال داده شده است. در شرايطی که ارتباط بين معاونت پيگيری اجراي قانون اساسي با نهادهايی که قانون اساسي را اجرا نمي کنند، برقرار شود بستر برای اجرای قانون اساسی آماده و مهيا ميشود. گاهي پيش آمده که صرف ارتباط و توضيح و تفسير قانون براي نهاد يا فرد ناقض کننده، منجر به حل مسئله شده و برخي اوقات هم برداشت اشتباه يک نهاد از قانون اساسی اسباب مانع تراشی در برابر آزادي و حقوق شهروندی را فراهم ميکند. اما با ارتباط و تفسيرهايی که از قانون ارايه ميشود ميیتوان مسائل را برطرف کرد. در شرايطی که نهاد مربوطه به مقاومت دست بزند چارهاي جز اعمال سازوکارهای تحقيقی و برخوردی باقی نمي ماند و حتي پيش آمده که تخلف صورت گرفته به هياتهاي رسيدگي به تخلفات اداري ارجاع داده شده و نهايتا اگر ميزان تخلف مدير يا نهاد و ادارهاي بالا باشد، شخص رئيس جمهور مستقيما وارد عمل ميشود. با اين حال امکان ارجاع قضايی هم منتفی نيست.
📌 البته شما به جغرافيا و منطقهای پاگذاشتتيد که مطالبات مردم به لحاظ حقوق مطرح شده در قانون اساسی فراتر از ايجاد بوستان براي بانوان - که حق و مطالبهای اوليه تلقی ميشود- است. اجازه بدهيد در مقياسي کلان تر به اين موضوع اشاره کنم که اصل ۱۵ قانون اساسی در کشور بعد از ۳۶ سال در دولت دکتر روحانی اجرا شد و برای نخستين بار در بهار امسال گروه زبان و ادبيات کردي در دانشگاه کردستان فارغ التحصيل شدند و مسئولان به دنبال راه اندازی مقطع کارشناسی ارشد در همين دانشگاه هستند. برنامه دولت براي پياده سازی اين اصل در مدارس چيست؟
📍اطلاع دقيقی از برنامه آموزش و پرورش ندارم؛ اما اصل۱۵ قانون اساسی کم و بيش اين تکليف را بر ما روشن ساخته است و ما نمي توانيم برداشتی مغاير با اين اصل ارايه دهيم. اصل پانزدهم قانون اساسی به ما ميگويد که زبان و خط رسمی و مشترک ايران، زبان فارسی است، از اين رهگذر در هيچ کجای ايران چه در آذربايجانهای غربی و شرقي چه کردستان و چه سيستان و بلوچستان نبايد به مطالباتي دامن زد که پايههاي مشترک ما که زبان فارسي است، سست شود. اما آيا اين سخن به اين معناست که زبانهاي محلي و بومي را بايد تضعيف کنيم؟ خير! قانون اساسي تصريح ميکند که استفاده از زبانهای محلي و قومی در مطبوعات و رسانههای گروهي آزاد است و همين موجب گشودن فضا برای تدريس زبان محلی در مدارس ميیشود. اما نکتهاي که بعضا مورد کم توجهي واقع شده اين است که تدريس زبانهای محیي جايگزين زبان ملی نمي شود. هيچ دولت و کشوري بدون داشتن جوهرهی اشتراکات که زبان فارسي يکي از آنهاست، نمي تواند دوام و قوام يابد و به فروپاشی کشيده ميشود. پس يکي از اسباب وحدت ملي در ايران همين زبان فارسي است. به اعتقاد من در کنار تقويت زبانهاي بومي و محلي که کاملا بايد آزادی فعاليت و تدريس به آنها را بدهيم، در مقابل نيز نبايد برنامههايی داشته باشيم که زبان فارسي تضعيف نشود.
#پایان_بخش_اول
#ادامه در بخش دوم 👇👇👇
@sirwan_weekly
🔹️قـدرت و قـانون شماره ۱۵ / گفت و گو با #علیاکبر_گرجی معاون ارتباطات و پيگيری اجراي قانون اساسي معاونت حقوقي رئيس جمهور
✍ #فيضالله_پيری : اجراي اصل ۱۵ قانون اساسي و حضور کردها و اهل سنت در ساختار مدیریت کلان کشور دو موضوعی است که افکار عمومی کردستانيیها همواره آن را رصد میکند و ما اين دو موضوع را در فرصتي کوتاه با دکتر علي اکبرگرجی معاون ارتباطات و پيگيری اجراي قانون اساس در معاونت حقوقي رئيس جمهور در ميان نهاديم. او دو هفته پيش به کردستان آمد و علاوه بر سنندج، در مريوان نيز نشستهايی با اهالی دانشگاه و نخبگان و فعالان مدنی برگزار کرد. اين مصاحبه درميانه برنامهها و پيش از حضور دکتر گرجی در جمع دانشگاهيان دانشگاه کردستان و سفر به مريوان انجام شد. مصاحبه را در ادامه ميخوانيد.
📌 آقاي دکتر، حوزه فعاليت کاري شما گسترده است و به تعبيري حقوق مردم در قانون اساسي از شير شتر تا جان آدمي را شامل ميشود. عنوان مسئول ارتباطات و پيگيري قانون اساسي هم عنوان ريشه داري است که رسالت شما را سنگين ترمي کند. قاعدتا وقتي به مناطق قومي و متفاوت از مرکز مانند کردستان پا ميگذاريد اين مطالبات بيشتر ميشود. اساسا مکانيسم اجرايي و پشتوانه شما براي اجراي قانون اساسي و مشخصا چگونه عمل ميکنيد؟
📍مکانيسمهايي که در معاونت ارتباطات و پيگيری اجرای قانون اساسی طراحی شده، عبارت است از پيگيريیهای حقوقی و اداری. مسئله اين است که اجراي قانون اساسی الزاما نياز به تحکم و رفتارهاي آمرانه ندارد. در همين راستا پارهای از مطالبات شهروندان کُرد مثل پديده کولبری، پارک بانوان، حاشيه نشيني و... با تعامل و گفتگو به مرکز انتقال داده شده است. در شرايطی که ارتباط بين معاونت پيگيری اجراي قانون اساسي با نهادهايی که قانون اساسي را اجرا نمي کنند، برقرار شود بستر برای اجرای قانون اساسی آماده و مهيا ميشود. گاهي پيش آمده که صرف ارتباط و توضيح و تفسير قانون براي نهاد يا فرد ناقض کننده، منجر به حل مسئله شده و برخي اوقات هم برداشت اشتباه يک نهاد از قانون اساسی اسباب مانع تراشی در برابر آزادي و حقوق شهروندی را فراهم ميکند. اما با ارتباط و تفسيرهايی که از قانون ارايه ميشود ميیتوان مسائل را برطرف کرد. در شرايطی که نهاد مربوطه به مقاومت دست بزند چارهاي جز اعمال سازوکارهای تحقيقی و برخوردی باقی نمي ماند و حتي پيش آمده که تخلف صورت گرفته به هياتهاي رسيدگي به تخلفات اداري ارجاع داده شده و نهايتا اگر ميزان تخلف مدير يا نهاد و ادارهاي بالا باشد، شخص رئيس جمهور مستقيما وارد عمل ميشود. با اين حال امکان ارجاع قضايی هم منتفی نيست.
📌 البته شما به جغرافيا و منطقهای پاگذاشتتيد که مطالبات مردم به لحاظ حقوق مطرح شده در قانون اساسی فراتر از ايجاد بوستان براي بانوان - که حق و مطالبهای اوليه تلقی ميشود- است. اجازه بدهيد در مقياسي کلان تر به اين موضوع اشاره کنم که اصل ۱۵ قانون اساسی در کشور بعد از ۳۶ سال در دولت دکتر روحانی اجرا شد و برای نخستين بار در بهار امسال گروه زبان و ادبيات کردي در دانشگاه کردستان فارغ التحصيل شدند و مسئولان به دنبال راه اندازی مقطع کارشناسی ارشد در همين دانشگاه هستند. برنامه دولت براي پياده سازی اين اصل در مدارس چيست؟
📍اطلاع دقيقی از برنامه آموزش و پرورش ندارم؛ اما اصل۱۵ قانون اساسی کم و بيش اين تکليف را بر ما روشن ساخته است و ما نمي توانيم برداشتی مغاير با اين اصل ارايه دهيم. اصل پانزدهم قانون اساسی به ما ميگويد که زبان و خط رسمی و مشترک ايران، زبان فارسی است، از اين رهگذر در هيچ کجای ايران چه در آذربايجانهای غربی و شرقي چه کردستان و چه سيستان و بلوچستان نبايد به مطالباتي دامن زد که پايههاي مشترک ما که زبان فارسي است، سست شود. اما آيا اين سخن به اين معناست که زبانهاي محلي و بومي را بايد تضعيف کنيم؟ خير! قانون اساسي تصريح ميکند که استفاده از زبانهای محلي و قومی در مطبوعات و رسانههای گروهي آزاد است و همين موجب گشودن فضا برای تدريس زبان محلی در مدارس ميیشود. اما نکتهاي که بعضا مورد کم توجهي واقع شده اين است که تدريس زبانهای محیي جايگزين زبان ملی نمي شود. هيچ دولت و کشوري بدون داشتن جوهرهی اشتراکات که زبان فارسي يکي از آنهاست، نمي تواند دوام و قوام يابد و به فروپاشی کشيده ميشود. پس يکي از اسباب وحدت ملي در ايران همين زبان فارسي است. به اعتقاد من در کنار تقويت زبانهاي بومي و محلي که کاملا بايد آزادی فعاليت و تدريس به آنها را بدهيم، در مقابل نيز نبايد برنامههايی داشته باشيم که زبان فارسي تضعيف نشود.
#پایان_بخش_اول
#ادامه در بخش دوم 👇👇👇
@sirwan_weekly
◇ مطالبات کردستان، دستاویز پوپولیستها
¤ درحاشیه سفر تبلیغاتی رئیس مجلس به کردستان
#بخش_اول
✍ #ابراهیم_شریفپور
برخی عبارات و ترکیب بعضی واژه ها مضامینی را خلق که از هر ساحره ای فریبکارتر و به لحاظ بار معنایی مثبتی که خلق می نمایند، ستایش گر جلوه نموده و کمتر کسی تن به نقد یا احیاناً مخالفت با آن می زند بدین سان کسانی با توسل به ظاهر سازی و فریبکاری بار معنایی واقعی موجود در این مضامین را برای رسیدن به مقاصد خود مصادره به مطلوب نموده و با تظاهر به مردمداری و مردم دوستی دل از عوام و خواص ربوده و جا خوش می نمایند.
"بررسی مسائل و مشکلات"، "پیگیری مطالبات مردم و حل مشکلات آنان"، "نظارت میدانی بر پروژه ها و تامین اعتبار طرحهای نیمه تمام" و ... از این دسته اند که رئیس مجلس شورای اسلامی آنرا از اهداف سفر هفته گذشته خود به استان کردستان عنوان نمودند که در ظاهر کاری مثبت و درخور تحسین اما در پس آن، مطامع پشت پرده ای هم وجود داشته که افکار عمومی با آن ناآشنا نیست.امروزه علاقمندی و اشتیاق زایدالوصف آقای قالیباف برای بر تن کردن لباس ریاست جمهوری در دوره آینده بر کمتر کسی پوشیده است و از رفتار و گفتار ایشان براحتی می توان متوجه شد که بعد از انتخابات مجلس و انتخاب بعنوان رئیس قوه مقننه، نامبرده پس از دو یا سه دوره شکست در انتخابات ریاست جمهوری اکنون دوباره خود را در مقام رئیس جمهور در سایه دیده و عملاً از ایفای وظیفه اصلی خود غافل مانده است.سفر های این روزهای آقای قالیباف به استانها از جمله سفر اخیر به کردستان با وجود محدودیت های بهداشتی ناشی از بیماری کرونا که اساساً در شرح وظایف رئیس مجلس نیز نمی گنجد، نه انجام آن با این فشردگی ضرورتی دارد و نه گرهی را هم از مشکلات باز می کند بلکه در واقع نوعی فریب افکار عمومی را در اذهان مجسم نموده و کیست که نداند که در پس پرده این سفرهای به ظاهر کاری خوابهای چگونگی رسیدن به پاستور و ریاست بر قوه مجریه، توسط آقای قالیباف و حلقه مشاوران او تعبیر و تفسیر و برای آن نسخه پیجیده می شود.آقای قالیباف حق دارد مانند سایر کسانی که قصد کاندیداتوری را دارند برای انتخابات ۱۴۰۰ نامزد شود اما رجوع به سرانجام کار شخصیت هایی که از امکانات عمومی برای تبلیغات بهره برده اند می تواند در این راستا برای وی راهگشا و تلنگری باشد بر اینکه بهتر است به ایفای نقش و وظیفه اصلی و خطیر خود به عنوان رئیس قوه قانونگذاری که همانا تعامل با دولت برای حل مسائل و مشکلات کشور و مدیریت صحیح مجلس است، بپردازد.
در ذائقه و سلایق سیاسی مردم کردستان، دستاوردی برای این گونه سفرهای نمایشی و تبلیغاتی برای آقای قالیباف و سایر کاندیداهای اصولگرا متصور نبوده و نیست، اما عده ای را از روی سادگی دچار توهم خواهد نمود تا با خود بزرگ بینی کاذب و زبانی گزنده و دور از انصاف لب به عتاب و خطاب گشوده و با چوب حراج زدن بر عملکرد موفق و قابل دفاع مدیریت استان در طی بیش از سه سال گذشته، از این رهگذر و در سایه حضور رئیس ناکام خود توشه ای را برای فردای مبهم خویش دست و پا نمایند. این شاگردان مکتب خاص در حالی مدیران استانی را به محفلی عمل کردن متهم می نمایند که استاندار کردستان در جلسه جمعبندی پایان سفر، با سربلندی از افتخار به استان خود سخن گفت، به نجابت و سخاوتمندی مردم بالید و ضمن اذعان به مشکلات مزمن به ارث رسیده از گذشته، اما بصورت متقن و شفاف و با ذکر آمار و ارقام واقعی نیز از عملکرد دولت در استان دفاع نمود و چیزی را از افکار عمومی پنهان نکرد.
این نو رسیدگان که در مقام دفاع از مردم مدعی هستند کردستان بیشترین آسیب را از دولت دیده است، لطفاً بفرمایند در طی چند سال گذشته که در کسوت شریف نمایندگی، خود نیز در زمره مسئولین قرار گرفته اما در مقام منتقد، کارشناس مشکلات مردم شده اند شخصاً برای کاهش آلام و مشکلات این مردم چه کاری انجام داده اند و چرا مسئولیتی را در این راستا بعهده نمی گیرند؟
در این استان کسی مدعی نیست که در حوزه کسب و کار علیرغم برخورداری از ظرفیت های بالقوه قوی و مناسب، وضعیت مطلوب است که این خود بعنوان ضعفی جدی جای نقد و تامل است اما این واقعیت که از مجموع ۳۰۰۰ کیلومتر راه اسفالته روستایی استان در طی ۴۲ سال بعد از پیروزی انقلاب، بالغ بر ۱۰۰۰ کیلومتر آن در این دولت اسفالت و به بهره برداری رسیده است- انکار ناپذیر است، افزایش ضریب نفوذ گاز رسانی به روستاها به ۹۸ درصد در این دولت اتفاق افتاده است،افزایش پوشش اینترنت روستایی از حدود صفر به ۷۵ درصد در سایه تلاش فرزندان این استان در این دولت محقق شده است، افزایش حق آبه از منابع آبی استان در این دولت به نحو چشمگیر اما غیر کافی افزایش و تبدیل ۹۶۰۰۰ هکتار اراضی دیم استان به اراضی آبی و باغات در این دولت در شرف انجام است.
#ادامه_دارد
@sirwan_weekly
¤ درحاشیه سفر تبلیغاتی رئیس مجلس به کردستان
#بخش_اول
✍ #ابراهیم_شریفپور
برخی عبارات و ترکیب بعضی واژه ها مضامینی را خلق که از هر ساحره ای فریبکارتر و به لحاظ بار معنایی مثبتی که خلق می نمایند، ستایش گر جلوه نموده و کمتر کسی تن به نقد یا احیاناً مخالفت با آن می زند بدین سان کسانی با توسل به ظاهر سازی و فریبکاری بار معنایی واقعی موجود در این مضامین را برای رسیدن به مقاصد خود مصادره به مطلوب نموده و با تظاهر به مردمداری و مردم دوستی دل از عوام و خواص ربوده و جا خوش می نمایند.
"بررسی مسائل و مشکلات"، "پیگیری مطالبات مردم و حل مشکلات آنان"، "نظارت میدانی بر پروژه ها و تامین اعتبار طرحهای نیمه تمام" و ... از این دسته اند که رئیس مجلس شورای اسلامی آنرا از اهداف سفر هفته گذشته خود به استان کردستان عنوان نمودند که در ظاهر کاری مثبت و درخور تحسین اما در پس آن، مطامع پشت پرده ای هم وجود داشته که افکار عمومی با آن ناآشنا نیست.امروزه علاقمندی و اشتیاق زایدالوصف آقای قالیباف برای بر تن کردن لباس ریاست جمهوری در دوره آینده بر کمتر کسی پوشیده است و از رفتار و گفتار ایشان براحتی می توان متوجه شد که بعد از انتخابات مجلس و انتخاب بعنوان رئیس قوه مقننه، نامبرده پس از دو یا سه دوره شکست در انتخابات ریاست جمهوری اکنون دوباره خود را در مقام رئیس جمهور در سایه دیده و عملاً از ایفای وظیفه اصلی خود غافل مانده است.سفر های این روزهای آقای قالیباف به استانها از جمله سفر اخیر به کردستان با وجود محدودیت های بهداشتی ناشی از بیماری کرونا که اساساً در شرح وظایف رئیس مجلس نیز نمی گنجد، نه انجام آن با این فشردگی ضرورتی دارد و نه گرهی را هم از مشکلات باز می کند بلکه در واقع نوعی فریب افکار عمومی را در اذهان مجسم نموده و کیست که نداند که در پس پرده این سفرهای به ظاهر کاری خوابهای چگونگی رسیدن به پاستور و ریاست بر قوه مجریه، توسط آقای قالیباف و حلقه مشاوران او تعبیر و تفسیر و برای آن نسخه پیجیده می شود.آقای قالیباف حق دارد مانند سایر کسانی که قصد کاندیداتوری را دارند برای انتخابات ۱۴۰۰ نامزد شود اما رجوع به سرانجام کار شخصیت هایی که از امکانات عمومی برای تبلیغات بهره برده اند می تواند در این راستا برای وی راهگشا و تلنگری باشد بر اینکه بهتر است به ایفای نقش و وظیفه اصلی و خطیر خود به عنوان رئیس قوه قانونگذاری که همانا تعامل با دولت برای حل مسائل و مشکلات کشور و مدیریت صحیح مجلس است، بپردازد.
در ذائقه و سلایق سیاسی مردم کردستان، دستاوردی برای این گونه سفرهای نمایشی و تبلیغاتی برای آقای قالیباف و سایر کاندیداهای اصولگرا متصور نبوده و نیست، اما عده ای را از روی سادگی دچار توهم خواهد نمود تا با خود بزرگ بینی کاذب و زبانی گزنده و دور از انصاف لب به عتاب و خطاب گشوده و با چوب حراج زدن بر عملکرد موفق و قابل دفاع مدیریت استان در طی بیش از سه سال گذشته، از این رهگذر و در سایه حضور رئیس ناکام خود توشه ای را برای فردای مبهم خویش دست و پا نمایند. این شاگردان مکتب خاص در حالی مدیران استانی را به محفلی عمل کردن متهم می نمایند که استاندار کردستان در جلسه جمعبندی پایان سفر، با سربلندی از افتخار به استان خود سخن گفت، به نجابت و سخاوتمندی مردم بالید و ضمن اذعان به مشکلات مزمن به ارث رسیده از گذشته، اما بصورت متقن و شفاف و با ذکر آمار و ارقام واقعی نیز از عملکرد دولت در استان دفاع نمود و چیزی را از افکار عمومی پنهان نکرد.
این نو رسیدگان که در مقام دفاع از مردم مدعی هستند کردستان بیشترین آسیب را از دولت دیده است، لطفاً بفرمایند در طی چند سال گذشته که در کسوت شریف نمایندگی، خود نیز در زمره مسئولین قرار گرفته اما در مقام منتقد، کارشناس مشکلات مردم شده اند شخصاً برای کاهش آلام و مشکلات این مردم چه کاری انجام داده اند و چرا مسئولیتی را در این راستا بعهده نمی گیرند؟
در این استان کسی مدعی نیست که در حوزه کسب و کار علیرغم برخورداری از ظرفیت های بالقوه قوی و مناسب، وضعیت مطلوب است که این خود بعنوان ضعفی جدی جای نقد و تامل است اما این واقعیت که از مجموع ۳۰۰۰ کیلومتر راه اسفالته روستایی استان در طی ۴۲ سال بعد از پیروزی انقلاب، بالغ بر ۱۰۰۰ کیلومتر آن در این دولت اسفالت و به بهره برداری رسیده است- انکار ناپذیر است، افزایش ضریب نفوذ گاز رسانی به روستاها به ۹۸ درصد در این دولت اتفاق افتاده است،افزایش پوشش اینترنت روستایی از حدود صفر به ۷۵ درصد در سایه تلاش فرزندان این استان در این دولت محقق شده است، افزایش حق آبه از منابع آبی استان در این دولت به نحو چشمگیر اما غیر کافی افزایش و تبدیل ۹۶۰۰۰ هکتار اراضی دیم استان به اراضی آبی و باغات در این دولت در شرف انجام است.
#ادامه_دارد
@sirwan_weekly
✔ خون پشت مرزهاي چالدران/ گزارش تکان دهنده از جسارت و تحقیر دو شهروند کرد ایرانی توسط مرزبانان دولت ترکیه
«روز 26 فروردين سال جاري، دو كولبر اهل چالدران؛ در نوار مرزي ايران و تركيه و در هنگام كولبري، توسط مرزبانان تركيه دستگير شدند و مورد آزار شديد جسمي و جنسي قرار گرفتند كه يكي از اين كولبران، بر اثر شكنجههاي وحشيانه مرزبانان تركيه، جان خود را از دست داد و كولبر ديگر هم پس از فرار از دست نيروهاي مرزباني تركيه، به دليل شدت جراحات وارده، در يكي از بيمارستانهاي شهرستان #خوي بستري شد. پليس مرزي تركيه، اين كولبران را با چاقو و چماق مورد آزار جنسي و جسمي قرار داده است.» دوم ارديبهشت؛ يك هفته بعد از وقوع اين اتفاق تلخ، #بهرام_صمدي؛ برادر شهروند مجروح كه از اين اتفاق، جان سالم به در برده بود، در گفتوگو با «اعتماد»، جزييات اين حادثه؛ رفتار وحشيانه پليس مرزي تركيه با بهنام صمدي و حسن كچلانلو را تعريف كرد. حادثهاي كه بنا به شنيدههاي «اعتماد» از كولبران نوار مرزي غرب و شمال غرب كشور، مسبوق به سابقه بود و اين كولبران، به «اعتماد» گفتند كه خود و دوستانشان، بارها توسط پليس مرزي تركيه دستگير شده و مورد ضرب و شتم هم قرار گرفتهاند اما هيچوقت، مشابه آنچه بر سر بهنام و حسن آمده؛ #اينحد_از_شكنجههاي جسمي و جنسي توسط پليس مرزي تركيه را #نه_ديدهاند و #نه_شنيدهاند.
آقاي صمدي، شما ساكن كدوم روستا هستين؟
ما ساكن روستاي «دمريجه» هستيم؛ نزديك مرز چالدران. با روستاي «بيدوغان» تركيه هممرزيم. توي روستاي ما، 10 خانوار زندگي ميكنن. همه با هم فاميليم.
روز پنجشنبه، براي بهنام و حسن چه اتفاقي افتاد؟
بهنام و حسن، چهارشنبه شب با دو تا كارتن سيگار روي كولشون، از مرز «شيخ صولو بالا» (ايران) رد شدن. حدود ساعت 11 ظهر پنجشنبه، بهنام به من تلفن زد و گفت كه نزديك روستاي بيدوغان هستن و ميرن سيگاراشون رو بفروشن...
دو ساعت بعد، من به بهنام تلفن زدم كه بپرسم سيگارشو فروخته يا نه، بهنام گفت پليس تركيه ما رو دستگير كرد. من از پشت گوشي شنيدم كه يكي از پليسا به بهنام گفت اين كي بود بهت تلفن زد. ديگه گوشي تلفن بهنام خاموش شد. پليس تركيه اين دو تا رو ميبره پاسگاه مرزي، اونجا، 10 تا پليس بودن، آب سرد روي بهنام و حسن ميريزن و به شكمشون لگد ميزنن و با پا روي سرشون ميكوبن و انقدر با بيل آهني توي سر و صورتشون ميزنن كه حسن بيهوش ميشه. بعد، بهنام و حسن رو سوار ماشين، ميارن روي نوار مرزي؛ كنار پاسگاه ديدباني. توي ماشين، بهنام ميشنوه كه يكي از پليسا به بقيه ميگه اينا رو با چاقو بكشيم كه ساكت بمونن و براي دوستاش تعريف ميكنه كه چند ماه قبل هم، يه ايروني رو روي نوار مرزي گرفته بوده و بعد از كتك فراوون، با چاقو تهديدش ميكنه كه اون ايروني، حاضر ميشه 800 لير به اين پليس بده و زنده بمونه...
#ادامه_در_لینک
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/166851/%D9%85%D8%B1%DA%AF-%D9%88%D8%AE%D9%88%D9%86-%D9%BE%D8%B4%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%87%D8%A7%D9%8A-%DA%86%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86
«روز 26 فروردين سال جاري، دو كولبر اهل چالدران؛ در نوار مرزي ايران و تركيه و در هنگام كولبري، توسط مرزبانان تركيه دستگير شدند و مورد آزار شديد جسمي و جنسي قرار گرفتند كه يكي از اين كولبران، بر اثر شكنجههاي وحشيانه مرزبانان تركيه، جان خود را از دست داد و كولبر ديگر هم پس از فرار از دست نيروهاي مرزباني تركيه، به دليل شدت جراحات وارده، در يكي از بيمارستانهاي شهرستان #خوي بستري شد. پليس مرزي تركيه، اين كولبران را با چاقو و چماق مورد آزار جنسي و جسمي قرار داده است.» دوم ارديبهشت؛ يك هفته بعد از وقوع اين اتفاق تلخ، #بهرام_صمدي؛ برادر شهروند مجروح كه از اين اتفاق، جان سالم به در برده بود، در گفتوگو با «اعتماد»، جزييات اين حادثه؛ رفتار وحشيانه پليس مرزي تركيه با بهنام صمدي و حسن كچلانلو را تعريف كرد. حادثهاي كه بنا به شنيدههاي «اعتماد» از كولبران نوار مرزي غرب و شمال غرب كشور، مسبوق به سابقه بود و اين كولبران، به «اعتماد» گفتند كه خود و دوستانشان، بارها توسط پليس مرزي تركيه دستگير شده و مورد ضرب و شتم هم قرار گرفتهاند اما هيچوقت، مشابه آنچه بر سر بهنام و حسن آمده؛ #اينحد_از_شكنجههاي جسمي و جنسي توسط پليس مرزي تركيه را #نه_ديدهاند و #نه_شنيدهاند.
آقاي صمدي، شما ساكن كدوم روستا هستين؟
ما ساكن روستاي «دمريجه» هستيم؛ نزديك مرز چالدران. با روستاي «بيدوغان» تركيه هممرزيم. توي روستاي ما، 10 خانوار زندگي ميكنن. همه با هم فاميليم.
روز پنجشنبه، براي بهنام و حسن چه اتفاقي افتاد؟
بهنام و حسن، چهارشنبه شب با دو تا كارتن سيگار روي كولشون، از مرز «شيخ صولو بالا» (ايران) رد شدن. حدود ساعت 11 ظهر پنجشنبه، بهنام به من تلفن زد و گفت كه نزديك روستاي بيدوغان هستن و ميرن سيگاراشون رو بفروشن...
دو ساعت بعد، من به بهنام تلفن زدم كه بپرسم سيگارشو فروخته يا نه، بهنام گفت پليس تركيه ما رو دستگير كرد. من از پشت گوشي شنيدم كه يكي از پليسا به بهنام گفت اين كي بود بهت تلفن زد. ديگه گوشي تلفن بهنام خاموش شد. پليس تركيه اين دو تا رو ميبره پاسگاه مرزي، اونجا، 10 تا پليس بودن، آب سرد روي بهنام و حسن ميريزن و به شكمشون لگد ميزنن و با پا روي سرشون ميكوبن و انقدر با بيل آهني توي سر و صورتشون ميزنن كه حسن بيهوش ميشه. بعد، بهنام و حسن رو سوار ماشين، ميارن روي نوار مرزي؛ كنار پاسگاه ديدباني. توي ماشين، بهنام ميشنوه كه يكي از پليسا به بقيه ميگه اينا رو با چاقو بكشيم كه ساكت بمونن و براي دوستاش تعريف ميكنه كه چند ماه قبل هم، يه ايروني رو روي نوار مرزي گرفته بوده و بعد از كتك فراوون، با چاقو تهديدش ميكنه كه اون ايروني، حاضر ميشه 800 لير به اين پليس بده و زنده بمونه...
#ادامه_در_لینک
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/166851/%D9%85%D8%B1%DA%AF-%D9%88%D8%AE%D9%88%D9%86-%D9%BE%D8%B4%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%87%D8%A7%D9%8A-%DA%86%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86
روزنامه اعتماد
مرگ وخون پشت مرزهاي چالدران
تاييد اعمال خشونت سيستماتيك عليه شهروندان ايراني در مرز تركيه توسط وكيل ترك پرونده
🌑 کشتارِ کولبران؛ اینبار توسطِ مرزبانی ترکیه
#بخش_اول
✍ #عثمان_مزین / وکیل دادگستری
هر روزه اخبار ناخوشایندی از مرگ یا مجروحیت کولبرها منتشر میشود؛ به طوری که چندین رسانه در فضای مجازی با عناوین مختلف صرفاً اخبار رویدادهای مربوط به کولبران را پوشش میدهند. افزایش اخبار یک واقعه تلخ و تکرار هر روزه و مداوم آن باعث شده افکار عمومی و مسئولین امر آن را به عنوان یک امر عادی و طبیعی نگریسته و هیچ واکنشی نسبت به آن نشان ندهند.
این سئوال همواره ذهن هر ناظر دغدغهمندی را به خود مشغول ساخته که: مرگِ کولبرها تا چه زمانی ادامه دارد؟
کولبری انتخاب و شغل مطلوب مردم در کردستان نیست؛ بلکه کاریست غیراستاندارد که بر آنها تحمیل شده که آشکارا کرامتِ انسانیشان را زائل میکند؛ اما چون سیر کردنِ شکم خود و فرزندان بدیهیترین هدفِ آنان است، چارهای جز رویآوردن به کولبری ندارند؛ آنهم در شرایطی که نیک میدانند سرنوشت آنان یا کشتهشدن در اثر تیراندازیست یا مواجهشدن با مینهای موجود در این مناطق و یا گرفتارشدن در بهمن و سقوط به دره. اگر باز هم دچار یکی از این سرنوشتها نشوند، بعد از چند سال توانِ کارکردن را از دست داده و تا ابد زمینگیر خواهند شد.
رویآوردن مردم به کولبری ناشی از اراده آزاد مردم در کردستان نیست؛ چون تنها راه برایِ سیرکردن شکم خود و خانواده در این مناطق فقط کولبری وجود دارد که آنهم محصول سالها تبعیض و عدم اختصاصِ امکانات برابر برای کردستان متناسب با دیگر مناطق است.
متاسفانه در سالهای گذشته، برخی افراد بجای توجّه به تکلیف بدیهی دولت در ایجاد مشاغل استاندارد برای همه و رفع تبعیض و نابرابریها آنهم طبقِ اصل ۲۸ قانون اساسی، در مانوری تبلیغاتی مدعی ساماندهی کولبری و صدور کارتها و مجوّزهای کولبری برای مردم شده در تشدید این وضعیّت ناگوار مقصّر و مسئول هستند؛ چون هر گاه نیروی آماده بکار جهت اشتغال به آنان مراجعه میکرد این مسئولین تنها شغل را کولبری پیشنهاد کرده و در جامعهای که دستگاه قانونگذاری و نماینده منتخب مردم قصد داشته باشد که کولبری را وارد مجموعه قوانین آن کشور کند نمیتوان امیدی به اصلاح و بهبودِ امور داشت و این گونه قانوننویسی موجب عقبگرد و قهقرا در آن جامعه میباشد.
پس از گرفتار شدن ۵ کولبر در برف و ممانعت نیروهای مرزبانی ترکیه جهت امدادرسانی خانوادهها که منجر به مرگ سوزناک آنان شد؛ اکنون خبر شکنجه و جراحت شدید دو کولبر دیگر توسط همان نیروها منتشر شده که متاسفانه منجر به مرگ یکی از آنان گردیده است.
این گونه برخورد خلاف اصول و موازین و تکالیفِ نیروهای مرزبانی است چون آنان باید حافظ جان و مال هر انسانی بدون توجه به تابعیّت و ملیّت وی باشند که ارتکاب این اعمال توسط نیروهای ترکیه دارای سابقه و تکرار موارد بیشمار قبلی است؛ به طوریکه حتی دامداران و یا افرادی که برای جمعآوری گیاهان بهاری به مناطق کوهستانی مراجعه کرده با حملات هوایی این نیروها مواجه شدهاند؛ حتی اتباع ترکیه هم مشمول این حملات بوده و در برخی موارد بمبهای این کشور افراد و مناطق مسکونی داخل کشور را نیز منهدم ساخته است که در این شرایط توجّه به نکات زیر ضروری به نظر میرسد:
#ادامه_در_پست_بعد
@sirwan_weekly
#بخش_اول
✍ #عثمان_مزین / وکیل دادگستری
هر روزه اخبار ناخوشایندی از مرگ یا مجروحیت کولبرها منتشر میشود؛ به طوری که چندین رسانه در فضای مجازی با عناوین مختلف صرفاً اخبار رویدادهای مربوط به کولبران را پوشش میدهند. افزایش اخبار یک واقعه تلخ و تکرار هر روزه و مداوم آن باعث شده افکار عمومی و مسئولین امر آن را به عنوان یک امر عادی و طبیعی نگریسته و هیچ واکنشی نسبت به آن نشان ندهند.
این سئوال همواره ذهن هر ناظر دغدغهمندی را به خود مشغول ساخته که: مرگِ کولبرها تا چه زمانی ادامه دارد؟
کولبری انتخاب و شغل مطلوب مردم در کردستان نیست؛ بلکه کاریست غیراستاندارد که بر آنها تحمیل شده که آشکارا کرامتِ انسانیشان را زائل میکند؛ اما چون سیر کردنِ شکم خود و فرزندان بدیهیترین هدفِ آنان است، چارهای جز رویآوردن به کولبری ندارند؛ آنهم در شرایطی که نیک میدانند سرنوشت آنان یا کشتهشدن در اثر تیراندازیست یا مواجهشدن با مینهای موجود در این مناطق و یا گرفتارشدن در بهمن و سقوط به دره. اگر باز هم دچار یکی از این سرنوشتها نشوند، بعد از چند سال توانِ کارکردن را از دست داده و تا ابد زمینگیر خواهند شد.
رویآوردن مردم به کولبری ناشی از اراده آزاد مردم در کردستان نیست؛ چون تنها راه برایِ سیرکردن شکم خود و خانواده در این مناطق فقط کولبری وجود دارد که آنهم محصول سالها تبعیض و عدم اختصاصِ امکانات برابر برای کردستان متناسب با دیگر مناطق است.
متاسفانه در سالهای گذشته، برخی افراد بجای توجّه به تکلیف بدیهی دولت در ایجاد مشاغل استاندارد برای همه و رفع تبعیض و نابرابریها آنهم طبقِ اصل ۲۸ قانون اساسی، در مانوری تبلیغاتی مدعی ساماندهی کولبری و صدور کارتها و مجوّزهای کولبری برای مردم شده در تشدید این وضعیّت ناگوار مقصّر و مسئول هستند؛ چون هر گاه نیروی آماده بکار جهت اشتغال به آنان مراجعه میکرد این مسئولین تنها شغل را کولبری پیشنهاد کرده و در جامعهای که دستگاه قانونگذاری و نماینده منتخب مردم قصد داشته باشد که کولبری را وارد مجموعه قوانین آن کشور کند نمیتوان امیدی به اصلاح و بهبودِ امور داشت و این گونه قانوننویسی موجب عقبگرد و قهقرا در آن جامعه میباشد.
پس از گرفتار شدن ۵ کولبر در برف و ممانعت نیروهای مرزبانی ترکیه جهت امدادرسانی خانوادهها که منجر به مرگ سوزناک آنان شد؛ اکنون خبر شکنجه و جراحت شدید دو کولبر دیگر توسط همان نیروها منتشر شده که متاسفانه منجر به مرگ یکی از آنان گردیده است.
این گونه برخورد خلاف اصول و موازین و تکالیفِ نیروهای مرزبانی است چون آنان باید حافظ جان و مال هر انسانی بدون توجه به تابعیّت و ملیّت وی باشند که ارتکاب این اعمال توسط نیروهای ترکیه دارای سابقه و تکرار موارد بیشمار قبلی است؛ به طوریکه حتی دامداران و یا افرادی که برای جمعآوری گیاهان بهاری به مناطق کوهستانی مراجعه کرده با حملات هوایی این نیروها مواجه شدهاند؛ حتی اتباع ترکیه هم مشمول این حملات بوده و در برخی موارد بمبهای این کشور افراد و مناطق مسکونی داخل کشور را نیز منهدم ساخته است که در این شرایط توجّه به نکات زیر ضروری به نظر میرسد:
#ادامه_در_پست_بعد
@sirwan_weekly