Магазин Российской Американской Компании, построенный в первой столице Русской Америки - Павловской гавани (ныне Кадьяк) - между 1794 и 1808 годами. Одно из самых старейших русских зданий на Аляске.
В 1962 г. дом признан Национальным историческим памятником США, вошёл в список национальных исторических памятников Аляски, а в 1966-м включён в Национальный реестр исторических мест США, как имеющий исключительную ценность в качестве иллюстрации истории Соединённых Штатов.
В настоящее время в здании размещен "музей Баранова". Экспозиция представляет собой предметы быта русских колонистов: пилы, котлы, наковальня, топоры, мебель, подсвечники, предметы вооружения XIX века, российский флаг.
#Российская_империя
#Русская_Америка
#фото
В 1962 г. дом признан Национальным историческим памятником США, вошёл в список национальных исторических памятников Аляски, а в 1966-м включён в Национальный реестр исторических мест США, как имеющий исключительную ценность в качестве иллюстрации истории Соединённых Штатов.
В настоящее время в здании размещен "музей Баранова". Экспозиция представляет собой предметы быта русских колонистов: пилы, котлы, наковальня, топоры, мебель, подсвечники, предметы вооружения XIX века, российский флаг.
#Российская_империя
#Русская_Америка
#фото
Как в Российской империи алеутов спасали
"... на эти острова, ещё со времён генерал-губернаторра барона Корфа, командировывались ежегодно около пяти человек отборных по своему физическому складу и здоровью унтер-офицеров русской национальности из войска Приамурья для улучшения породы (алеутов - прим.). Алеуты продолжают вымирать..."
(Из мемуаров генерала Василия Егоровича Флуга (1860 — 1955))
За наводку спасибо А. Шнитко.
#Российская_империя
#колонизация
#Русская_Америка
#юмор
"... на эти острова, ещё со времён генерал-губернаторра барона Корфа, командировывались ежегодно около пяти человек отборных по своему физическому складу и здоровью унтер-офицеров русской национальности из войска Приамурья для улучшения породы (алеутов - прим.). Алеуты продолжают вымирать..."
(Из мемуаров генерала Василия Егоровича Флуга (1860 — 1955))
За наводку спасибо А. Шнитко.
#Российская_империя
#колонизация
#Русская_Америка
#юмор
Сравнительное восприятие русских и американцев аборигенами Аляски:
"... Наиболее существенным, как отмечают американские исследователи, признаком русского влияния является та гордость русским наследием, которая находит свое выражение в языке эскимосов Кускоквима. У них существуют особые термины для обозначения людей, не сходных с ними в расовом и культурном отношениях. Так, обычный белый человек, американец, обозначается ими как «гуссук» ("белый" - прим.), тогда как русский человек называется «гуссук-пиак» ("истинно белый")".
Источник: Светлана Федорова. Русская Америка: от первых поселений до продажи Аляски. Конец XVIII века – 1867 год. М., 2011. С. 217.
#колонизация
#Русская_Америка
#языкознание
"... Наиболее существенным, как отмечают американские исследователи, признаком русского влияния является та гордость русским наследием, которая находит свое выражение в языке эскимосов Кускоквима. У них существуют особые термины для обозначения людей, не сходных с ними в расовом и культурном отношениях. Так, обычный белый человек, американец, обозначается ими как «гуссук» ("белый" - прим.), тогда как русский человек называется «гуссук-пиак» ("истинно белый")".
Источник: Светлана Федорова. Русская Америка: от первых поселений до продажи Аляски. Конец XVIII века – 1867 год. М., 2011. С. 217.
#колонизация
#Русская_Америка
#языкознание
Forwarded from О древней и новой Россіи
Основные темы канала "О древней и новой России":
#антропология
#армия_и_флот
#археология
#архитектура
#быт
#варяжский_вопрос
#великое_переселение_народов
#Византия
#внешняя_политика
#внутренняя_политика
#Военная_история
#геральдика
#города_и_веси
#Древняя_Русь
#иго
#искусство
#казачество
#колонизация
#литература
#лженаука
#Московская_Русь
#наука_и_техника
#Начало_Руси
#персоналии
#правители
#прародина
#революции
#религия
#Российская_империя
#Русская_Америка
#русская_прибалтика
#Русский_север
#Русы
#славяне
#титулы
#топонимика
#традиция
#философия_истории
#фото
#экономика
#экспедиции
#юмор
#языкознание
#язычество
Господа, используйте хэштеги для поиска интересующих вас материалов.
#антропология
#армия_и_флот
#археология
#архитектура
#быт
#варяжский_вопрос
#великое_переселение_народов
#Византия
#внешняя_политика
#внутренняя_политика
#Военная_история
#геральдика
#города_и_веси
#Древняя_Русь
#иго
#искусство
#казачество
#колонизация
#литература
#лженаука
#Московская_Русь
#наука_и_техника
#Начало_Руси
#персоналии
#правители
#прародина
#революции
#религия
#Российская_империя
#Русская_Америка
#русская_прибалтика
#Русский_север
#Русы
#славяне
#титулы
#топонимика
#традиция
#философия_истории
#фото
#экономика
#экспедиции
#юмор
#языкознание
#язычество
Господа, используйте хэштеги для поиска интересующих вас материалов.
Россия - колониальный хищник?
Политолог Кирилл Бенедиктов на днях вступил в заочную полемику с американским журналистом Кейси Мишелем по вопросу характера русской колонизации Аляски.
Конечно, статья Мишеля явно политизирована, многие фразы и формулировки излишне тенденциозны, а натянутые аналогии между покорением Россией Аляски и современными событиями на Украине всерьез воспринимать трудно.
Но Бенедиктова больше всего возмутили утверждения американского автора, "что Россия ничем не отличалась от таких колониальных империй, какими были Испания, Португалия или Великобритания", а также, что при русской колонизации Аляски имели место "резня", "насилие", "порабощение" аборигенов, взятие заложников из местных и т.п. Очевидная цель статьи Бенедиктова - показать, что на самом деле "мы не такие".
Вероятно, это будет звучать огорчительно для Кирилла Станиславовича, но Кейси Мишель однозначно прав в том, что Россия была такой же колониальной империей, как и любая другая европейская держава, с единственной особенностью - преимущественно континентальным типом империи. Да, мы такие. И покорение Россией Сибири, Аляски, Кавказа, Средней Азии сопровождалось вполне оправданной жесткостью и даже жестокостью по отношению к местным племенам, как и колонизация другими европейскими государствами обеих Америк, Индии или Африки. Представления о добровольной ассимиляции добродушных аборигенов благосердечными русскими в корне неверны. Имели место и эксплуатация населения колоний, и массовый вывоз ресурсов, и резня, и насилие, и порабощение.
Применительно к колонизации Аляски достаточно вспомнить кровавые войны русских с тлинкитами или, например, усмирение алеутов на Лисьих островах в 1763—1764 гг. Священник-миссионер И.Е. Вениаминов, опираясь на рассказы стариков-алеутов, описывал следующую картину: "Он (передовщик С.Г. Глотов - прим.), сколько под предлогом отомщения за смерть соотечественников своих, столько и за непокорность, истребил почти без остатка все селения, бывшие на южной стороне Умнака, и жителей островов Самальи и Четырехсопочных". И это был далеко не единичный случай (подробнее - см., например, здесь).
Надо понимать, что для тех конкретных исторических условий подобные явления были вполне оправданными. Колонизаторы находились отнюдь не в дружелюбной среде. Как писал д.и.н. А. В. Гринев, "местные жители сами, порой без видимых причин, первыми нападали на русских, особенно если были уверены в их слабости. Так, во время крушения судна «Св. Капитон» в 1757 г. у одного из островов Алеутской гряды туземцы атаковали попавший в беду экипаж под командой казака И.Студенцова; воинственные эскимосы конягмиуты, населявшие крупный остров Кадьяк у южного берега Аляски, в 1763 г. неоднократно нападали на промышленников С.Г.Глотова и т. д." Находясь за тысячи верст от метрополии в окружении полудиких и преимущественно враждебных племен, испытывая нехватку людей и снаряжения, имея объективные сложности со снабжением, колонизаторы не могли действовать иначе, они должны были жестко и бескомпромиссно пресекать все угрозы и риски.
Надо отметить, что описанное не вступает ни в какое противоречие с фактами мирного и взаимовыгодного сосуществования русских первопроходцев и аборигенов. Тот же Главный правитель Русской Америки Александр Андреевич Баранов вполне мог взять в законные жены дочь местного вождя и при этом гордо и заслуженно именовать себя "русским Писарро".
Конечно, важную роль при колонизации играла православная миссия, о которой, в том числе, упоминает в своей статье Бенедиктов. Крещение аборигенов способствовало их ассимиляции, повышению культурного уровня и приобщению к цивилизации. Но не стоит забывать, что и другие европейские державы действовали аналогично.
В общем, как бы кому ни хотелось иного, исторически государство Российское - один из европейских колониальных хищников. Судьба и предназначение нашей державы - быть империей и "грозою света". И значимая часть русской истории - покорение земель и народов мечом и крестом.
"Разумѣйте языцы, и покаряйтеся: яко съ нами Богъ!"
#Русская_Америка
#философия_истории
#колонизация
Политолог Кирилл Бенедиктов на днях вступил в заочную полемику с американским журналистом Кейси Мишелем по вопросу характера русской колонизации Аляски.
Конечно, статья Мишеля явно политизирована, многие фразы и формулировки излишне тенденциозны, а натянутые аналогии между покорением Россией Аляски и современными событиями на Украине всерьез воспринимать трудно.
Но Бенедиктова больше всего возмутили утверждения американского автора, "что Россия ничем не отличалась от таких колониальных империй, какими были Испания, Португалия или Великобритания", а также, что при русской колонизации Аляски имели место "резня", "насилие", "порабощение" аборигенов, взятие заложников из местных и т.п. Очевидная цель статьи Бенедиктова - показать, что на самом деле "мы не такие".
Вероятно, это будет звучать огорчительно для Кирилла Станиславовича, но Кейси Мишель однозначно прав в том, что Россия была такой же колониальной империей, как и любая другая европейская держава, с единственной особенностью - преимущественно континентальным типом империи. Да, мы такие. И покорение Россией Сибири, Аляски, Кавказа, Средней Азии сопровождалось вполне оправданной жесткостью и даже жестокостью по отношению к местным племенам, как и колонизация другими европейскими государствами обеих Америк, Индии или Африки. Представления о добровольной ассимиляции добродушных аборигенов благосердечными русскими в корне неверны. Имели место и эксплуатация населения колоний, и массовый вывоз ресурсов, и резня, и насилие, и порабощение.
Применительно к колонизации Аляски достаточно вспомнить кровавые войны русских с тлинкитами или, например, усмирение алеутов на Лисьих островах в 1763—1764 гг. Священник-миссионер И.Е. Вениаминов, опираясь на рассказы стариков-алеутов, описывал следующую картину: "Он (передовщик С.Г. Глотов - прим.), сколько под предлогом отомщения за смерть соотечественников своих, столько и за непокорность, истребил почти без остатка все селения, бывшие на южной стороне Умнака, и жителей островов Самальи и Четырехсопочных". И это был далеко не единичный случай (подробнее - см., например, здесь).
Надо понимать, что для тех конкретных исторических условий подобные явления были вполне оправданными. Колонизаторы находились отнюдь не в дружелюбной среде. Как писал д.и.н. А. В. Гринев, "местные жители сами, порой без видимых причин, первыми нападали на русских, особенно если были уверены в их слабости. Так, во время крушения судна «Св. Капитон» в 1757 г. у одного из островов Алеутской гряды туземцы атаковали попавший в беду экипаж под командой казака И.Студенцова; воинственные эскимосы конягмиуты, населявшие крупный остров Кадьяк у южного берега Аляски, в 1763 г. неоднократно нападали на промышленников С.Г.Глотова и т. д." Находясь за тысячи верст от метрополии в окружении полудиких и преимущественно враждебных племен, испытывая нехватку людей и снаряжения, имея объективные сложности со снабжением, колонизаторы не могли действовать иначе, они должны были жестко и бескомпромиссно пресекать все угрозы и риски.
Надо отметить, что описанное не вступает ни в какое противоречие с фактами мирного и взаимовыгодного сосуществования русских первопроходцев и аборигенов. Тот же Главный правитель Русской Америки Александр Андреевич Баранов вполне мог взять в законные жены дочь местного вождя и при этом гордо и заслуженно именовать себя "русским Писарро".
Конечно, важную роль при колонизации играла православная миссия, о которой, в том числе, упоминает в своей статье Бенедиктов. Крещение аборигенов способствовало их ассимиляции, повышению культурного уровня и приобщению к цивилизации. Но не стоит забывать, что и другие европейские державы действовали аналогично.
В общем, как бы кому ни хотелось иного, исторически государство Российское - один из европейских колониальных хищников. Судьба и предназначение нашей державы - быть империей и "грозою света". И значимая часть русской истории - покорение земель и народов мечом и крестом.
"Разумѣйте языцы, и покаряйтеся: яко съ нами Богъ!"
#Русская_Америка
#философия_истории
#колонизация
"Имя его громко до самой Калифорніи"
"Я Вамъ скажу, милостивые государи, что г. Барановъ есть весьма оригинальное и при томъ счастливое произведеніе природы. Имя его громко по всему западному берегу до самой Калифорніи. Бостонцы почитаютъ его и уважаютъ, а американскіе народы, боясь его, изъ самыхъ дальнихъ мѣстъ предлагаютъ ему свою дружбу...
О г. Баранове скажу Вамъ, что потеря сего человѣка для здѣшняго края есть потеря не для Компаніи, но для всего Отечества, который честь свою выше жизни ставитъ" (Н. П. Резанов).
4 декабря (23 ноября ст.ст.) 1747 года в городе Каргополь, на Русском Севере, родился будущий первый Главный правитель Русской Америки Александр Андреевич Баранов.
О Русской Америке.
#Российская_империя
#русская_Америка
#персоналии
"Я Вамъ скажу, милостивые государи, что г. Барановъ есть весьма оригинальное и при томъ счастливое произведеніе природы. Имя его громко по всему западному берегу до самой Калифорніи. Бостонцы почитаютъ его и уважаютъ, а американскіе народы, боясь его, изъ самыхъ дальнихъ мѣстъ предлагаютъ ему свою дружбу...
О г. Баранове скажу Вамъ, что потеря сего человѣка для здѣшняго края есть потеря не для Компаніи, но для всего Отечества, который честь свою выше жизни ставитъ" (Н. П. Резанов).
4 декабря (23 ноября ст.ст.) 1747 года в городе Каргополь, на Русском Севере, родился будущий первый Главный правитель Русской Америки Александр Андреевич Баранов.
О Русской Америке.
#Российская_империя
#русская_Америка
#персоналии
Ново-Архангельскъ
(ныне - Ситка).
Бывшая столица Русской Америки.
Продолжение
#Русская_Америка
#города_и_веси
#фото
(ныне - Ситка).
Бывшая столица Русской Америки.
Продолжение
#Русская_Америка
#города_и_веси
#фото
Ново-Архангельскъ
(ныне - Ситка).
Бывшая столица Русской Америки.
(Начало)
#Русская_Америка
#города_и_веси
#фото
(ныне - Ситка).
Бывшая столица Русской Америки.
(Начало)
#Русская_Америка
#города_и_веси
#фото
Русская Америка
"Имя его громко до самой Калифорніи": Александр Андреевич Баранов
Россия - колониальный хищник? (эссе о характере колониальной политики России на примере покорения Аляски)
Крепость Росс в Северной Калифорнии
Ново-Архангельскъ
Русские на Гавайях
Русская крепость на Гавайях
Сравнительное восприятие русских и американцев аборигенами Аляски
Продажа Аляски: был ли прав Александр II?
Магазин Русско-Американской Компании
Латынцев В.Н. Благословение алеутов на промысел
Как в Российской империи алеутов спасали
Икона священномученика Ювеналия Аляскинского
#Российская_империя
#русская_Америка
"Имя его громко до самой Калифорніи": Александр Андреевич Баранов
Россия - колониальный хищник? (эссе о характере колониальной политики России на примере покорения Аляски)
Крепость Росс в Северной Калифорнии
Ново-Архангельскъ
Русские на Гавайях
Русская крепость на Гавайях
Сравнительное восприятие русских и американцев аборигенами Аляски
Продажа Аляски: был ли прав Александр II?
Магазин Русско-Американской Компании
Латынцев В.Н. Благословение алеутов на промысел
Как в Российской империи алеутов спасали
Икона священномученика Ювеналия Аляскинского
#Российская_империя
#русская_Америка