🔰 #گزارش | اسرائیل خط قرمز من است

📝 حضرت آیت الله خامنه‌ای درباره آزادی بیان در آمریکا تأکید می‌کنند:
«رسانه‌ها متنوع است، اما بند ناف همه متصل به دستگاه سرمایه داری و سرمایه‌داران بزرگ آمریکاست که اکثریت‌شان در اختیار صهیونیست‌هاست. این معنی آزادی رسانه در آمریکا است؟! چرا به مردم دنیا دروغ می‌گویید.»  ۲۷/۱۲/ ۱۳۸۰

⬅️ جنگ اخیر رژیم صهیونیستی علیه مردم غزه و اعتراضات گسترده ای که در غرب علیه جنایات و نسل کشی نژادپرستانه صهیونیست‌ها شکل گرفت یکبار دیگر حقیقت #آزادی_بیان غربی را پیش روی افکار عمومی دنیا قرار داد.
در یک نمونه مشخص "استیو بل" کاریکاتوریست «گاردین» با بیش از ۴۰ سال سابقه، به دلیل نقاشی «بنیامین نتانیاهو» اخراج شد.

#خط_رهبری در گزارشی مستند مصادیق نقض آزادی بیان در آمریکا و اروپا برای حمایت همه جانبه از رژیم غاصب صهیونیست را مرور کرده است.

@rahbari_plus

🔰 #خبر| امیرعبداللهیان: انسداد صفحات رهبر انقلاب در «متا»، اهانت‌آمیز و غیرقانونی است

🔸وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران در گفت‌‌وگو با میدل‌ایست‌آی:
تصمیم شرکت «متا» در انسداد صفحات #رهبر_انقلاب نشان دهنده فروپاشی اخلاق و انحطاط نظام اخلاقی در جهان است.

🔹این اقدام نه تنها نقض #آزادی_بیان بلکه توهین به میلیون‌ها نفر از پیروان مواضع و اخبار ایشان در جهان است.

🔸شعارهای مدعیان پرچمداری آزادی بیان در غرب «توخالی، نمایشی و پوششی برای اهداف نامشروع سیاسی آنان است.

🔹امپراتوری «سیلیکون ولی» نمی‌تواند مانع رسیدن صدای حمایت از مظلومان غزه و #فلسطین به افکار عمومی جهان شود.

🔸شرکت #متا بهمن گذشته در اقدامی غیرقانونی، صفحات معظم‌له در #اینستاگرام و #فیس‌بوک را مسدود کرد. میدل‌ایست‌آی نوشت که این شرکت درباره سخنان وزیر امور خارجه ایران اظهارنظری نکرده است.

@rahbari_plus

🔰 #خبر | آزادی ۷ زندانی با انگشتر اهدایی رهبر انقلاب

📝 الناز دارابیان قهرمان بازی‌های پاراآسیایی ۲۰۲۲ هانگژو در رشته پرتاب دیسک، انگشتری که از رهبر انقلاب در آخرین دیدار ورزشکاران و مدال‌آوران با ایشان #هدیه گرفته بود را برای آزادی زندانیان‌ به مزایده گذاشت و حتی کار تا مراحل نهایی هم پیش رفت.

در ادامه زمانی که مسئولان آستان مقدس امامزاده صالح (علیه السلام) از این موضوع مطلع شدند اعلام کردند با استفاده از کمک‌های بخش خدمات اجتماعی امامزاده، کار را پیش خواهند برد. در نهایت این موضوع منجر به #آزادی ۷ زندانی خانم شد.

@rahbari_plus

🔰 #گزارش | «استادِ شهید» به روایت آیت‌الله خامنه‌ای _ ۱

📝چهره‌های متعددی به توصیف اقدامات، اثرگذاری‌ها، تفکرات و شخصیت #شهید_مطهری پرداخته اند. یکی از کسانی که در طول سال ها توصیفات متعددی از شهید مطهری داشته، رهبر انقلاب، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای هستند. ایشان در خصوص تفکرات شهید مطهری فرموده اند: «امروز ما حقیقتاً ریزه‌خوار سفره انعام فکر شهید مطهری هستیم.»(۱۳۸۴/۰۲/۱۱) رهبر انقلاب در سخنانی دیگر گفتند: «من توصیه میکنم در زمینه مسائل دینی، جوانها از معارف بلندی که جزو بهترین آنها آثار شهید مطهری است، حتماً استفاده کنند.»(۱۳۸۷/۰۲/۱۴)

⬅️ #خط_رهبری در این گزارش به مناسبت سالروز شهادت شهید مطهری به بررسی نکات طرح شده از سوی رهبر انقلاب در خصوص تبیین ابعاد فکری و عملکردی شهید مطهری می‌پردازد:

۱- مقابله موثر با تفکرات وارداتیِ مارکسیستی و لیبرالیستی با قدرت اجتهاد و انصاف علمی

🔸آیت‌الله خامنه‌ای در سال ۸۳ فرمودند: «ایشان [شهید مطهری] با قوت فكری و اندیشه صائب خود در دهه‌های ۱۳۴۰-۵۰ وارد میدان‌هایی شد كه تا آن زمان هیچ كس در زمینه مسائل اسلامی وارد آن نشده بود و با تفكرات وارداتی #غربی و #شرقی به چالش علمی عمیق، وسیع و تمام نشدنی پرداخت و در جبهه مقابله با ماركسیسم و تفكرات غربی و لیبرالیسم دست به یك جهاد هوشمندانه زد.» ۱۳۸۳/۰۲/۰۶

🔹در تبیین این نکته رهبر انقلاب می‌توان به مباحث استاد شهید در جلد دوم کتاب فلسفه تاریخ اشاره کرد که بحث های علمی فراوانی از سوی ایشان در خصوص #مارکسیسم مطرح شده است. در این کتاب از ریشه‌های فکری-فلسفی مارکسیسم گرفته تا نقش جامعه در این حوزه مورد بحث قرار گرفته است. در مجموعه نقدهای شهید مطهری به مارکسیسم، بخشی ناظر به تفاسیر و خوانش‌های مارکسیستی از قرآن است. در آن دوره‌ی تاریخی به دلیل نفوذ تفکرات مارکسیستی در جوامع گوناگون از جمله ایران، عده ای تلاش میکردند قرآن را منطبق با نظریات مارکسیستی تفسیر کنند. یکی از مصادیق مقابله شهید مطهری با تفکرات مارکسیستی، مقابله با این مسئله است.

🔸کتاب «انسان کامل» شهید مطهری طیف وسیعی از موضوعات را شامل میشود. برخی موضوعات مطرح شده در این کتاب خصوصا در رابطه با مسائل مربوط به ابعاد غیر مادی انسان را میتوان در برابر تفکرات #لیبرالیستی دانست. همچنین کتاب «#آزادی_معنوی» را میتوان در این زمینه مورد توجه قرار داد. در زمانه‌ای که برخی جریانات #غربگرا و لیبرال سعی میکنند مفهوم آزادی را در مبتذل‌ترین شکل ممکن مطرح کنند و حتی موضوعاتی که خلاف آزادی بشریت است را نیز به عنوان آزادی معرفی میکنند، شهید مطهری مسئله آزادی را بر اساس تفکرات اسلامی شرح و تبیین کرده است. از موضوعات محوری در هر مکتبی، مسئله فلسفه اخلاق است. تفکرات مارکسیستی و لیبرالیستی مانند هر مکتب دیگری به ارائه فلسفه اخلاق خود می‌پرداختند. شهید مطهری در این میان به بیان فلسفه اخلاق اسلامی و نقد مکاتب دیگر پرداخت.

۲- پاسخ به سوالات و شبهات جامعه و جوانان براساس تفکر اسلامی

🔸موضوع دیگری که آیت‌الله خامنه‌ای در خصوص ابعاد تلاش‌های علمی و فرهنگی شهید مطهری مطرح کرده‌اند به مجاهدت استادِ شهید در زمینه‌ی پاسخ به سوالات و شبهات مطرح در جامعه خصوصا در میان جوانان برمی‌گردد: «شهید مطهری به عرصه ذهنیت جامعه نگاه کرد و عمده‏ترین سؤالات ذهنیت جامعه جوان و تحصیلکرده و روشنفکر کشور را بیرون کشید و آنها را با تفکر اسلامی و فلسفه اسلامی و منطق قرآنی منطبق کرد و پاسخ آنها را در سطوح مختلف در مقابل افراد گذاشت؛ از مسأله عدل الهی و قضا و قدر و علل گرایش به مادی گری بگیرید - که مسائل، بیشتر ذهنی و عقلی است - تا مسائل مربوط به #زنان، تا مسائل مربوط به خدمات متقابل ایران و اسلام، که این هم تلاشی بود برای روشن کردن ذهنها...

🔹مرحوم شهید مطهری نمونه یک شخصیت روحانیِ متناسب با زمان است که می‏تواند در چالش اول، کارِ درست بکند و اقدام بجا انجام دهد. به صورت سنگری امن برای جوانان طالب و علاقمند فكر اسلامی در #حوزه‌ ها و #دانشگاه‌ ها درآمد تا بتوانند زیر سایه این تفكر عمیق و مستحكم دین خود را حفظ كنند و دست‌آوردهای نوین فكری داشته باشند و از آن دفاع نمایند.» ۱۳۸۳/۰۲/۰۶«در زمینه‌‏ی پاسخ به سؤالهای گوناگونی که در آن دوره ذهن جوانهای ما را به خود مشغول کرده بود، شهید مطهری مثل برخی از مدعیان روشن‏فکری دینی نبود که مطالب اجنبیِ از منطق دین و محتوای دین را با لعاب دینی و قالب دینی عرضه کند؛ بلکه درست نقطه‏ی مقابل، مفاهیم حقیقی دینی را در بسته‏بندی‏های متناسب روز و متناسب با سؤال و نیاز و استفهام مخاطبین عرضه می‏کرد. دنبال این نبود که یک دسته‏ی خاصی، یک گروه خاصی، یک مجموعه‏ی فکری خاصی او را تحسین کنند.» ۱۳۸۹/۰۲/۱۵

@rahbari_plus

🔰 #یادداشت | حزب الله پیروز است - ۱

✏️ نویسنده: «عارفه بنکدارزاده»

🔸 رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار دست‌اندرکاران برگزاری کنگره شهدای استان فارس با اشاره به تحولات منطقه و جنگ جبهه مقاومت با رژیم صهیونی تأکید کردند: «اگر امثال شهید #سنوار پیدا نمی‌شدند که تا لحظه‌ی آخر بجنگند، سرنوشت منطقه یک جور بود، حالا که پیدا شدند یک جور دیگر است. اگر بزرگانی مثل شهید #سیدحسن_نصرالله پیدا نمی‌شدند که جهاد و عقل و شجاعت و فداکاری و از خودگذشتگی را با هم مخلوط کنند و به میدان بیاورند، حرکت یک جور بود، حالا که پیدا شدند، حرکت یک جور دیگر است؛ اینها خیلی مهم است.» ۱۴۰۳/۰۸/۰۲

🔹 ایشان همچنین پیروز نهایی این نبرد را جبهه مقاومت دانستند: «پشت رژیم صهیونیستی را یک جبهه‌ی شرارت پر کرده؛ یک جبهه شرارت به پشتیبانی از #رژیم_صهیونیستی صف‌آرایی کرده، آن‌وقت جبهه مقاومت در مقابل آن جبهه شرارت، این جبهه‌ی مقاومت ایستاده در مقابل آن جبهه‌ی شرارت. و به توفیق الهی پیروزی هم مال جبهه‌ی مقاومت است.» ۱۴۰۳/۰۸/۰۲

📝 «خط رهبری» به همین مناسبت در این یادداشت براساس بیانات رهبر انقلاب تاریخچه شکل‌گیری جنبش #حزب_الله لبنان، ثمرات و دستاوردهای عظیم این جریان در غلبه بر دشمن و همچنین چشم‌انداز پیش‌روی آن را تحلیل کرده است.

* حزب‌الله لبنان، رویش مبارکی از اندیشه امام(ره) و انقلاب اسلامی

🔸 حزب‌الله لبنان یکی از جریان‌های اصلی مقاومت است که از درون خط فکری و حرکت انقلابی امام خمینی(ره) جوشیده و همین خط را دنبال می‌کند: «حزب‌اللَّه، خودش زاده‌ی این نظام [جمهوری اسلامی] و حرکت عظیم #ملت_ایران و امام بزرگوار راحل است.» ۱۳۸۰/۰۲/۱۶

🔹 حزب‌الله لبنان به‌عنوان یکی از مؤثرترین اضلاع #جبهه_مقاومت از اولین جریان‌هایی بود که حامی مبارزات فلسطینی‌ها علیه اشغالگری رژیم صهیونی بوده است: «از سال ۱۳۶۱ مصادف با ۱۹۸۲ میلادی که عملاً بار مقاومت بر دوش مردم داخل فلسطین قرار گرفت، مقاومت اسلامی لبنان -حزب‌الله- از راه رسید تا یاریگر فلسطینیان در مسیر مبارزاتی‌شان باشد.» ۱۳۹۵/۱۲/۰۳

🔸 این جنبش به‌عنوان جریان #آزادی_خواهانه و استکبارستیز، در جریان جنگ ۳۳ روزه لبنان با رژیم صهیونیستی نقش مؤثری داشته و به موفقیت‌های بسیاری نیز دست یافته‌است. ابعاد این جنگ بسیار گسترده ‌بود و از نظر زمانی نیز چنین جنگی در این منطقه سابقه نداشت اما در نهایت نیروهای حزب‌الله لبنان چیزی خلاف محاسبات مادی را در میدان نشان دادند: «در جنگ ۳۳ روزه، عملاً همه‌ی راه‌های امدادرسانی به ملّت لبنان و مقاوم ان سلحشور حزب‌الله بسته شده بود، امّا به یاری خداوند و اتّکاء به نیروی عظیم مردم مقاوم لبنان، رژیم صهیونیستی و حامی اصلی آن یعنی ایالات متّحده‌ی #آمریکا، شکست مفتضحانه‌ای را متحمّل شدند.» ۱۳۹۸/۰۱/۱۴ این در حالی بود که لبنان در مقابل ارتشی ایستاده‌ بود که حمایت‌های مالی و تسلیحاتی آمریکا را در کنار خود داشت اما «در مقابلشان نیروی مردمیِ تهیدستِ بدون هیچ‌گونه تجهیزات در لبنان بود؛ یعنی نیروی حزب‌الله، نیروی مقاومت مسلمانان، نیروی آحاد مردمی که بمباران‌های روزمرّه رژیم صهیونیستی را تحمّل کردند. سال‌ها طول کشید، اما نتیجه به پیروزی نیروی انسانی ای که متّکی به ایمان و اراده بود، تمام شد.» ۱۳۷۹/۰۳/۱۴

🔹 این ایستادگی و مقاومت در ملت #لبنان و در جریان حزب‌الله، حاصل سلاح قدرتمند آنها بود: «سلاح قوی و شکست‌ناپذیر آنها، سلاح ایمان بود» ۱۳۸۰/۲/۴ در حقیقت، این اقتدار و ایستادگی برخاسته از ایمان و صبر آنان و در رفتار آنان در جنگ بود که می‌توان آن را به‌عنوان یک ویژگی اصلی برای حزب‌الله در نظر گرفت: «رفتاری از سر #شجاعت و عدالت‌خواهی و متّکی بر فداکاری مؤمنانه‌ی جوانان‌، و رفتاری از سر تسلیم و گریز و متّکی بر تصمیم مستکبران‌.» ۱۳۷۹/۰۳/۰۴

🔸 حزب‌الله شاخص‌ها و ویژگی‌های دیگری نیز دارد که در موفقیت‌های او، چه در جنگ ۳۳ روزه و چه در سایر برهه‌ها ضامن موفقیت آن شده‌اند. یکی از آن موارد امکان بسیج کردن مردم است: «حزب‌اللَّه، امتداد مردمیِ عمیقی داشته و به‌هنگام ضرورت توانسته است هزاران، بلکه دهها هزار نیرو را #بسیج کند.» ۱۳۸۰/۲/۴

🔹 مشخصه دیگر حزب‌الله، تدبیر و دقت در تصمیم گیری ها است: «مجموعه حزب‌الله مجموعه‌ای قوام یافته‌است که خود مستقلاً و بر اساس #تدبیر تصمیم‌گیری می‌کند.» ۱۳۷۹/۰۴/۱۴

🔸 دیگر ویژگی مهم حزب‌الله لبنان، موضع مناسب او در دفاع از حق است: «امروز موضع حزب‌اللَّه و مردم لبنان، موضع «#دفاعی» است. آنها از خودشان دفاع می‌کنند. امروز حزب‌اللَّه از مردم لبنان و حقّ آنها دفاع می‌کند.» ۱۳۷۵/۰۱/۲۸

🔹 لذا «شما [حزب‌الله لبنان]، مجموعه مؤمن، با اراده، شجاع، متحد و خردمند هستید و وجود شما در لبنان، در آن نقطه حساس، نعمت بسیار بزرگی برای #اسلام و امت اسلامی است.» ۱۳۷۷/۰۹/۰۳

@rahbari_plus

🔰 #روایت | زائران امام رضا(ع) صحن قدس را طلاباران کردند

🔸 تکیه زده بود به واکرش و یک‌پایش را دنبال خود تا صحن قدس می‌کشید. نوجوان بود و معلول، آن‌طور که در هیاهوی حرم متوجه شدم والدینش را ازدست‌داده بود و با مادربزرگش زندگی می‌کرد. چند وقتی می‌شد که پول‌توجیبی‌هایش را جمع کرده بود تا آرزوی دیرینه‌اش برآورده شود و #بلیط سفر کربلایش را بگیرد. حساب و کتاب کارت‌بانکی‌اش رسیده بود به یک میلیون تومان و دلش هم هوایی #بین‌الحرمین بود که آقا دستور کمک به مردم لبنان را صادر کردند.

🔹 برایش مهم نبود که می‌تواند آن پولی که اسکناس به اسکناس جمع کرده را به زخم‌های پرشمار زندگی‌اش بزند یا رؤیای دیرینه‌اش را محقق کند، برای امیر بهادر بیشتر از همه سهمش از #آزادی_فلسطین و #امنیت_لبنان اهمیت داشت. حالا پس‌اندازش را آورده بود تا جنگ، رؤیای راه‌رفتن و دویدن را از کودکان و نوجوان‌های هم‌سن‌وسال لبنانی او نگیرد. می‌گفت خودم را که گذاشتم جای بچه‌های لبنان دیدم خدا را خوش نمی‌آید من #کربلا بروم و نسبت به کربلای لبنان بی‌تفاوت باشم.

🔸 راستش را بخواهید نمی‌دانم زائر بود یا مجاور اما چیزی درون قلبم می‌گفت اگرچه امیر بهادر آرزویش را بخشید اما #امام_رضا علیه‌السلام کربلای ویژه او را امضا کرده و کربلایی‌اش کرد.

🔹البته مثل امیر بهادر کم نیستند. از سه روز پیش که پویش لبنان در پناه امام رئوف در صحن قدس حرم رضوی کلید خورد و باران #همدلی زائران از ایران به لبنان رسید کم زائر و مجاورانی مثل او ندیدم که آماده بودند از صحن قدس به #قدس برسند. زائران و مجاورانی که قصه بخشش بزرگانه‌شان زیر سایه امام رئوف روایت امروز ماست.

#ایران_همدل

@rahbari_plus

🔰 #سرخط | نکات مهم بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار اقشار مختلف بانوان ۱۴۰۳/۰۹/۲۷

🚩 انقلاب را زن‌ها پیروز کردند - ۱

🔸 اگر ابعاد وجودی #فاطمه‌ی_زهرا (سلام الله علیها) را انسان بتواند احصاء کند و ببیند، یقین میکند که این یک پدیده‌ی شگفت‌انگیزی است در آفرینش عالم؛ یک چنین موجودی [است].

🔹 در سختی‌ها، غمگسار پیغمبر؛ در #جهاد، همراه امیرالمؤمنین؛ در عبادت، خیره‌کننده‌ی چشم فرشتگان؛ در سیاست، سُراینده‌ی آن خطبه‌های فصیح و بلیغ و آتشین. در خطبه‌های #فاطمه‌ی_زهرا... هم سیاست هست، هم معرفت هست، هم شکایت هست، هم منقبت [هست]؛ همه‌چیز... آن هم در بهترین و عالی‌ترین الفاظ، شبیه خطبه‌های نهج‌البلاغه[است].

🔸 کودکیِ او الگو است، جوانی او الگو است، ازدواج او الگو است، سیره‌ی زندگی او #الگو است؛ همه‌ی اینها برترین الگوهایی هستند که نشان‌دهنده‌ی #قله‌ی_زن_مسلمان محسوب میشوند؛ این قلّه است. اسلام، زنان مسلمان را، [همه‌ی] زنان را به سمت این قلّه دعوت میکند.

🔹 امروز در دنیا #مسئله_زنان از جنبه‌های مختلف مطرح است... سرمایه‌داران عالم و سیاستمداران عالم... مثل همه‌ی مسائل سبْک زندگی دخالت میکنند... انگیزه چیست؟ انگیزه، دست‌اندازی سیاسی و استعماری است. وارد میشوند برای اینکه مقدّمه‌ای باشد و پوششی باشد در جهت دست اندازی بیشتر، دخالت بیشتر، گسترش بیشتر منطقه‌ی نفوذ خودشان.

🔸 بحث #آزادی_زن و استقلال مالیِ زن را مطرح کردند، که زن استقلال مالی داشته باشد یا #آزادی داشته باشد؛ ظاهر خوبی داشت امّا باطنش چه بود؟ باطنش این بود که  کارخانجاتشان احتیاج به کارگر داشت، کارگر مرد کافی نبود، میخواستند زنها را برای کارگری بیاورند، آن ‌هم با دستمزد کمتر از مردان؛ این باطن قضیّه بود.

🔹 در این جنجالهای موجود دنیا در زمینه‌ی زن، مسئله‌ی #فمینیسم، مسئله‌ی حقوق زن، مسئله‌ی آزادی زنان و حقوق زنان، ظواهر کار است؛ پشت اینها سیاستهایی هست، انگیزه‌های ناسالمی وجود دارد.

🔸 اگر ما بخواهیم یک منشوری از دیدگاه اسلام درباره‌ی #زن تنظیم بکنیم که موادّی داشته باشد این منشور، به گمان من، اوّلین موضوعی که در این منشور باید بیاید مسئله‌ی «#زوجیت» است.

🔹 [زوجیت] یعنی چه؟ یعنی زن و مرد زوجند، مکمل یکدیگرند، زن و مرد برای هم خلق شده‌اند. این در قرآن بصراحت بیان شده: وَ اللَهُ جَعَلَ لَکُم مِن اَنفُسِکُم اَزواجاً... از جنس شما، #زوج برای شما آفریدیم.

🔸 بنا بر نظریّه‌ی اسلام، بنای عالم خلقت و تاریخ بشر و تاریخ عالم بر تلائم و #ازدواج و پیوند است؛ درست نقطه‌ی مقابل آنچه در #دیالکتیک هِگِل و مارکس و مانند اینها وجود دارد که بنای عالم را بر تضاد میدانند.

🔹 در مورد انسان خدای متعال زن و مرد را زوج آفریده؛ یعنی مکمّل یکدیگر. معنای #زوجیت، لازمه‌ی زوجیّت این است که یک واحد تشکیل بشود، وَالّا زوجی نیست.

🔸 مسئله‌ی #خانواده این‌جور مبنای فکریِ اسلامی دارد. خانواده یک سنّت الهی است، یک سنّت آفرینش است.

🔹 اوّلین مادّه‌ی منشور اسلامی عبارت است از مسئله‌ی تشکیل #خانواده، مسئله‌ی زوجیّت، مسئله‌ی مکمّل هم بودن زن و مرد که مکمل هم هستند.

🔸 موضوع دوّم این است که این زوج، این دو فرد برای رسیدن به #حیات_طیبه ــ که رسیدن به «حیات طیّبه» هدف آفرینش انسان است ــ این #زن و مرد هیچ تفاوتی با هم ندارند؛ هیچ‌کدام از دیگری برتر نیست.

🔹 موضوع بعدی این است که با اینکه در ظاهر زن و مرد از لحاظ جسمی تفاوت وجود دارد... امّا از لحاظ توانایی‌های فکری و روحی در هر دو جنس #استعدادهای_بی‌نهایت وجود دارد و تفاوتی با همدیگر ندارند.

🔸 در #علم، زن و مرد هر دو میتوانند مسابقه بدهند؛ این‌جور نیست که مردها عالِم‌تر از زنها باشند؛ نه، زنهای بزرگی، والایی، دارای مقامات برجسته‌ای از لحاظ علمی در #تاریخ بوده‌اند؛ امروز البتّه صدها برابر بیشتر، هم در دانشگاه، هم در حوزه وجود دارند.

🔹 موضوع بعدی این است که زن و مرد در محیط خانواده، نقشهای متفاوتی دارند؛ این دلیل برتری نیست. مثلاً هزینه‌ی #خانواده، به عهده‌ی مرد است؛ [این] دلیل برتری نمیشود. فرزندآوری، به عهده‌ی زن است؛ این دلیل برتری نمیشود. اینها هر کدام یک #امتیاز است؛ یک امتیازی است که [زن و مرد] دارند.

@rahbari_plus

🔰 #یادداشت | از زن عروسکی تا زن انقلابی؛ مبارزه زنان علیه جنگ نرم غربی‌ها - ۲

#ادامه_یادداشت

* جنگ نرم‌افزاری علیه زنان ایرانی

🔸 بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، دشمنان بیش از پیش به تأثیر و قدرت زنان در موفقیت انقلاب‌ پی بردند. لذا بعد از انقلاب این این دشمنی خصوصا از زاویه‌ی جنگ نرم علیه زنان ایرانی و الگوی متمایزی که ارائه داده بودند شدت گرفت. دشمنان کاملا فهمیده بودند که این زنان هستند که در خط مقدم مبارزه نقش ایفا می‌کنند: «از #تظاهرات شورانگیز روزهای انقلاب تا دوران فراموش‌نشدنی دفاع مقدّس، و از قهرمانی در صفوف نبرد تا دل بریدن از فرزند و همسر و فرستادن آنان به پیشباز خطر و تا خدمات پشت جبهه، و از حضور در جبهه‌ی علم و تحقیق و فنّاوری و درخشندگی در وادی ادبیّات و هنر، تا هنرنمایی در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی و مدیریّتها، و سرانجام فداکاری در میدان سلامت و خدمت به بیماران در آزمون پُرخطر اخیر [کرونا]، همه و همه نشانه‌های اعتلای معنوی زنِ ایرانی است که به برکت نظام اسلامی و درسها و ارزش‌گذاری‌های اسلام پدید آمده است.» ۱۳۹۹/۱۲/۱۹

🔹 و حالا شمشیر را علیه زنان و خانواده‌های ایرانی از رو بسته بودند. اما چه شمشیری؟ شمشیری از جنس جنگ نرم. آنها همان سیاستی را که در غرب به اسم #آزادی و حقوق زنان، به نفع سرمایه‌داران عملی کردند و در دوران پهلوی برای #استثمار_زن ایرانی به‌کار بستند، با طرح‌های حساب‌شده‌تری در مورد زن دورانِ پساانقلاب به‌کار گرفتند. هدف واقعی اما، تضعیف و اگر توانستند براندازی جمهوری اسلامی بود. توطئه‌ای که ابزارش، دور شدن زنان از هویت حقیقی خودشان بود. بدین‌ترتیب «اینها مسئله‌ی زن را بهانه کردند.» ۱۴۰۲/۰۱/۱۵ و هر روز مسئله‌ای از #زنان و خانواده را به چالش کشیدند. در این میان تأکید اصلی روی مسئله‌ی حجاب و پوشش بانوان و از سوی دیگر به چالش کشیدن حقوق زنان در دین اسلام و جامعه‌ی ایرانی بود.

🔸 دشمنان از طریق ابزارهای #نرم‌افزاری و فرهنگی و رسانه‌ای تلاش کردند تا بر افکار عمومی جامعه‌ی ایران خصوصا بانوان و دختران تأثیر بگذارند. این ابزارها شامل رسانه‌های خبری، شبکه‌های اجتماعی، برنامه‌های تلویزیونی، فیلم‌ها، موسیقی و حتی بازی‌های اینترنتی بود که همه با هدف شکل‌دهی به #افکار_عمومی و تغییر نگرش‌ها به سمت اهداف خاص طراحی شده‌اند. در این فرایند، موضوعاتی مانند حجاب و حقوق زنان به عنوان محوری‌ترین نقاط حمله مورد توجه و هجمه‌ی همه‌جانبه قرار گرفتند. در ارتباط با مسئله حجاب، هدف این تلاش‌ها، تخریب چهره حجاب و القای این دیدگاه است که حجاب نمادی از محدودیت و سرکوب زنان است. این تلاش‌ها از شیوه‌های مختلفی انجام می‌شود:

۱. رسانه‌های اجتماعی: ایجاد کمپین‌ها، هشتگ‌ها و انتشار محتواهایی که حجاب را به عنوان نمادی از سرکوب و عدم آزادی نمایش می‌دهند.

۲. برنامه‌های تلویزیونی و فیلم‌ها: تولید و پخش برنامه‌ها و فیلم‌هایی که زنان محجبه را در نقش‌های منفی و محدود به تصویر می‌کشند.

۳. اینترنت و مقالات: انتشار مقالات و محتواهای تحلیلی که به نقد #حجاب اسلامی و ترویج بی‌توجهی و عدم تقید به حجاب می‌پردازند.

🔹 در کنار موضوع حجاب، حقوق زنان نیز به عنوان یکی از محورهای اصلی جنگ نرم‌افزاری علیه انقلاب اسلامی مورد توجه قرار گرفته است. این تلاش‌ها شامل:

۱. ترویج حقوق زنان غربی: تلاش برای ترویج معیارها و استانداردهای غربی از حقوق زنان و مقایسه آن با وضعیت زنان در ایران.

۲. انتقاد از قوانین جمهوری اسلامی: برجسته کردن قوانین و مقرراتی که به زعم رسانه‌های غربی، #حقوق_زنان را محدود می‌کند و تلاش برای تغییر این قوانین از طریق فشارهای بین‌المللی.

* نقشه جامع دشمن و جنگ نرم علیه ملت ایران با محوریت مسئله زن

🔸 این تبلیغات و پر کردن رسانه‌ها از این دست محتواها ادامه داشت تا اینکه دشمن با یک نقشه‌ی کاملا حساب شده و دقیق بار دیگر به معرکه آمد و #اغتشاشات پاییز ۱۴۰۱ را رقم زد. برنامه‌ای که «در اتاقهای فکر کشورهای غربی انجام گرفت؛ طرّاحی‌اش آنجا ‌شد. طرّاحی جامعی هم انجام دادند؛ طرّاحی در اتاقهای فکر غربی، پشتیبانی مالی و رسانه‌ای و تسلیحاتی به وسیله‌ی دستگاه‌های ‌امنیّتی غربی. پشتیبانی کردند؛ هم پشتیبانی مالی کردند، هم پشتیبانی تسلیحاتی کردند، هم پشتیبانی رسانه‌ای وسیع و گسترده ‌انجام دادند. پادویی‌اش را به وسیله‌ی تعدادی از عناصر خائنی که پشت به وطن کرده بودند انجام دادند؛ پادویی‌اش را عناصری ‌کردند که به کشورشان خیانت کردند؛ از اینجا رفتند خارج و مزدور و عامل سیاستهای دشمن ایران شدند؛ نه فقط دشمن اسلام و ‌دشمن جمهوری اسلامی، [بلکه] #دشمن_ایران.» ۱۴۰۲/۰۳/۱۴

@rahbari_plus

🔰 #جستار | انسان مقاومت، داستانی که پایان‌ نیافت...

✏️ نویسنده: «زهره صابر»

🔸 #خون قدرت بیان و تأثیر دارد. حجت دارد. منتقم دارد. احیاء‌گر است، روشنایی‌بخش است در ظلمت‌ها و رازها به بهایش فاش‌ می‌شوند. خون در شریان‌های حیاتی هر انسان زنده‌ای جاری است اما فقط در وجود انسان‌های شریف و مقاوم، به ابدیت حضور پیوند میخورد و #شهادت، که نحوه‌ی دیگری از بودن است را رقم میزند. شهادت بشارتی است برای انسان‌های مقاوم و روح‌های بلند و جاودانه، که اهل کارزار و مقاومت و جهادند. #حاج_قاسم چنین بود. نمونه‌ی برجسته‌ای از تربیت‌شدگان اسلام و مکتب امام روح‌الله (ره) که همه‌ی عمر به به دفاع از دین برخاسته و برای آزادی روح انسان تسخیرشده توسط ظلم و جنایت و شرارت، به سعی مدام مشغول بوده و #جهاد را زندگی کرده است. او هزاران کیلومتر دور از مرزهای وطنش در کوه و دشت و بیابان، در میان ویرانه‌های جنگ‌زده شهرها، در عراق و لبنان و سوریه برای #آزادی انسان گرفتار در چنگال خونین ظلم میجنگید و نرم‌افزار مقاومت و الگوی مبارزه را به ملت‌ها تعلیم میداد. او در اوج شجاعت و جسارت و جرات و در عین عقلانیت و منطق گام برمیداشت. شهادت پاداش تلاش بی‌وقفه‌ی او در همه‌ی این سالیان بود.


🔹 قوی‌ترین فرمانده ضدتروریسم منطقه، با قدم‌های چونان میخ در زمین استوارش، با #ایمان دویده در درگ‌های قلب مطمئنش به وعده‌های صادق، با اخلاص و نورانیت تمام، بار دیگر مفهوم دیگری از انسان ارائه داد: انسان مقاومت و سبک زندگی دیگری را به مردم دلبسته به آینده روشن تاریخ آموخت: سبک زندگی شهید بودن. این چنین است که داستان او پایان نیافت. از جانی به جان دیگر، از دستی به دست دیگر و از خونی به خون دیگر منتقل شد و نشر پیدا کرد. جوانه‌های #مقاومت از خون او رشید شدند و به مبارزه برخاستند. خون در رگ‌های مجاهدان و صابران دیگر، آرام نگرفت و دویدن را آغاز کرد؛ از نفس رهیده و از جان، رسته برای آزادی انسان.

🔸 جوهره مکتب سلیمانی، صدق و اخلاص بود. #شهید_سلیمانی به‌عنوان یک فرمانده نظامی و شخصیت انقلابی، توانسته بود با بهره‌گیری از شهود معنوی، عقلانیت تحلیلی و تجربه‌های اجتماعی- نظامی خود، فهم عمیق‌تری از مفهوم شهادت و شهید شدن به دست آورد. شهید بودن از دید او ترکیبی بی‌نظیر از عقلانیت، #معنویت و روحیه مقاومت در برابر ظلم است. شهید به عنوان یک مدافع حقیقی مظلومان، هیچ‌گاه در برابر ظلم و ستم کوتاه نیامده و همواره در تلاش است تا به حقوق افرادی که تحت ظلم قرار گرفته‌اند، پاسخ دهد؛ چنین ترکیب شگفت‌آوری در شخصیت شهید باعث ایجاد احساس همبستگی و همدلی در میان مردم می‌شود و اینگونه در شهادت #سلیمانی_عزیز؛ مردم قیام کرده و خود را خونخواه او میدادنند. این همان رسمی است که دلبستگان مقاومت از او آموخته‌اند؛ چراکه او آرام و قرار نداشت، مدافع بود برای آنان که بی‌یاورند و تنهایان مظلوم این عصر خاموش. او مسلمانی را مشق میکرد، جهان وطن بود و هرجا که خون مظلومی بر زمین می‌ریخت؛ خود را مسئول میدانست و جان برکف بود برای حمایت از زمین خوردگان و #مستضعفان. شاید به همین خاطر غبار فراموشی بر چهره‌ی این شهید ننشسته؛ بلکه روز به روز جلوه‌اش بیشتر شده. اسم و یاد و خصوصیات حاج قاسم، چندین برابر زمان حیاتش، در بین مردم منتشر می‌شود.

@rahbari_plus

🔰 #جستار | انقلاب احیاگر

✏️ نویسنده: «زهره صابر»

🔸 #انقلاب، سرفصل آشنایی در میان فصول متعدد و کهن تاریخ است. وقتی به اعماق این پدیده انسانی نگاه می‌کنیم، می‌بینیم که هر انقلاب برآمده از داستانی جمعی گروهی است که ظلم و ستم را برنتابیده و برای تغییر وضعیت نامطلوب قیام کرده‌اند؛ از انقلاب فرانسه تا انقلاب چین، الجزایر، روسیه، کوبا، انگلیس و بالاخره انقلاب اسلامی ایران. هر انقلاب با ظلم‌ستیزی و قیام گره‌خورده و این برخاستن برای داشتن حیات بهتر، دیرینه‌ترین اتفاق میان مردمان آزادی‌خواه جهان است. انقلاب‌ها گاه از دل رؤیاها و آرمان‌های بزرگی متولد می‌شوند و بزرگ‌ترین #آرمان و تلاش هر ملتی در طول تاریخ آزادی و رهایی از بندگی سلاطین و استعمارگران و ظالمان بوده. انقلاب، نه فقط یک تغییر سیاسی، بلکه یک رویداد انسانی و فرهنگی است که بیانگر ظرفیت و پرشور زندگی بشری است.

🔹 ملت‌ها به پا می‌خیزند، زیرا در دل هر انسانی، نغمه‌ای از #آزادی و #عدالت همیشه زنده است؛ اما همیشه تفاوت است میان رویدادها، تصمیم‌ها، انتخاب‌ها، فرهنگ‌ها و حتی انقلاب‌ها. تفاوت است میان باورها و ارزش‌های جمعی ملت‌ها و انقلاب اسلامی متفاوت‌ترین و پرآوازه‌ترین رخداد تحول‌آفرین جهانی در عصر معاصر است. انقلاب ما در امتداد راه پیامبران بود؛ راهی به درازای همه تاریخ بشر. ریشه استوار و جهان‌بینی این انقلاب بر پایه توحید بود. انقلاب اسلامی از آغازین روزهای روییدنش در قلب و باور ایرانیان کوشید تا زنجیرهای استبداد را بشکند و نور آزادی را در دل تاریکی‌ها بتاباند. صددرصد مردمی بود و نه حاصل پیکار نیروهای چریکی مسلح. انقلاب ما ثابت کرد بدون اتکاء به شرق و غرب زنده ماند و با اعتماد به #روح_متحد_ملت و ایمان راسخ، قدرت‌های سلطه‌گر را جدی نگرفت.

🔸 ما پیش از آنکه برخیزیم و نغمه «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» سر دهیم؛ سرزمینی بودیم که زیر سایه سنگین #استبداد دست‌وپا می‌زدیم. در سال‌های سلطنت ستم‌شاهی پهلوی، ملت ایران و هویت ایرانی اسلامی ما به فراموشی سپرده شده بود. ما حقیقتاً مرده بودیم. امام مانند روحی که به کالبدی دمیده می‌شود و اجزاء آن را زنده می‌سازد؛ ما را زنده و نمایان کرد و به حرکت درآورد. ما غافل بودیم، امام ما را بیدار کرد و دست ما را گرفت و شجاعت بخشید و مشت گره کردن در برابر #طاغوت را به ما آموخت.

🔹 در آن زمان، عظمت #ایران با خنجر بی‌احترامی و تحقیرهای مکرر، به سخره گرفته می‌شد؛ تا آنجا که سگان نژادشان برتر از انسان ایرانی تلقی می‌شد و انگلیس ایران را حیات خلوت خود می‌دانست. برای شاه، همیشه مسئله اصلی حفظ قدرت بود و نه آبرو، عزت و شرافت ملت. در این فضای سرد و خفقان‌آور، مردمی که به یاد تاریخ و تمدن اصیل خود بودند و در بستر تحقیر قرار داشتند، در انتظار روزی بودند که با دستان خود غبار فراموشی را از #هویت خویش بزدایند. این انتظار آغازی بود بر یک قیام بزرگ. در دل‌هایشان موجی از امید و شجاعت برآشفت، و متوجه شدند که نیرویی فراتر از سرکوب‌های استبدادی در وجودشان زنده است. بهمن آمد، بهار شد و ازآن‌پس ما به شکرانه این رویداد شگرف، هرسال دور هم جمع می‌شویم و جشن می‌گیریم تولد دوباره یک ایران و یک ملت‌ را.

🔸 به‌راستی، بی‌عزتی در روزگار #پهلوی، تنها یک فصل از داستانی بود که قرار بود با حماسه‌ای حقیقی و عزتمند به پایان برسد. اما داستان حقیقی و جاوید، داستان ملتی است که با عزت و اراده‌ی آهنین خود، در برابر طوفان‌های بی‌رحم ایستاد و از دل تاریکی‌ها، نور آزادی را متولد کرد و این‌چنین، تاریخ به شرافت خروشان و آواز حق‌طلبی آنان ارج نهاد؛ سرزمینی که همیشه باید آزاد و #سرافراز بماند.

➕ ارجاع به بیانات رهبر انقلاب در مجمع سازمان ملل به تاریخ ۱۳۶۶/۶/۳۱ خصوصیات استثنایی انقلاب اسلامی در مقایسه با انقلاب‌های دیگر

@rahbari_plus

🔰 #بازخوانی| بیانیه «گام دوم انقلاب» - ۹

📝 «خط رهبری» به مناسبت سالروز صادر شدن بیانیه گام دوم انقلاب، این بیانیه را در قالب سلسله پست‌هایی بازخوانی می‌کند.

چهار) عدالت و مبارزه با فساد

🔸 ۴) عدالت و مبارزه با فساد: این دو لازم و ملزوم یکدیگرند. فساد اقتصادی و اخلاقی و سیاسی، توده‌ی چرکین کشورها و نظامها و اگر در بدنه‌ی حکومتها عارض شود، زلزله‌ی ویرانگر و ضربه‌زننده به #مشروعیت آنها است؛ و این برای نظامی چون جمهوری اسلامی که نیازمند مشروعیّتی فراتر از مشروعیّتهای مرسوم و مبنائی‌تر از مقبولیّت اجتماعی است، بسیار جدّی‌تر و بنیانی‌تر از دیگر نظامها است. وسوسه‌ی مال و مقام و ریاست، حتّی در عَلَوی‌ترین حکومت تاریخ یعنی حکومت خود حضرت امیر‌‌المؤمنین (علیه‌السّلام) کسانی را لغزاند، پس خطر بُروز این تهدید در جمهوری اسلامی هم که روزی مدیران و مسئولانش مسابقه‌ی زهد انقلابی و ساده‌زیستی میدادند، هرگز بعید نبوده و نیست؛ و این ایجاب میکند که دستگاهی کارآمد با نگاهی تیزبین و رفتاری قاطع در قوای سه‌گانه حضور دائم داشته باشد و به‌معنای واقعی با فساد #مبارزه کند، بویژه در درون دستگاه‌های حکومتی.

🔹 البتّه نسبت فساد در میان کارگزاران حکومت جمهوری اسلامی در مقایسه با بسیاری از کشورهای دیگر و بخصوص با #رژیم_طاغوت که سرتاپا فساد و فسادپرور بود، بسی کمتر است و بحمدالله مأموران این نظام غالباً سلامت خود را نگاه داشته‌اند، ولی حتّی آنچه هست غیر قابل قبول است. همه باید بدانند که طهارت اقتصادی شرط مشروعیّت همه‌ی مقامات حکومت جمهوری اسلامی است. همه باید از شیطانِ حرص برحذر باشند و از #لقمه‌ی_حرام بگریزند و از خداوند دراین‌باره کمک بخواهند و دستگاه‌های نظارتی و دولتی باید با قاطعیّت و حسّاسیّت، از تشکیل نطفه‌ی فساد پیشگیری و با رشد آن مبارزه کنند. این مبارزه نیازمند انسانهایی باایمان و جهادگر، و منیع‌الطّبع با دستانی پاک و دلهایی نورانی است. این مبارزه بخش اثرگذاری است از تلاش همه‌جانبه‌ای که نظام جمهوری اسلامی باید در راه استقرار #عدالت به کار برد.

🔸 عدالت در صدر هدفهای اوّلیّه‌ی همه‌‌ی بعثتهای الهی است و در جمهوری اسلامی نیز دارای همان شأن و جایگاه است؛ این، کلمه‌ای مقدّس در همه‌ی زمانها و سرزمین‌ها است و به‌صورت کامل، جز در حکومت حضرت #ولی‌عصر (ارواحنافداه) میسّر نخواهد شد ولی به‌صورت نسبی، همه جا و همه وقت ممکن و فریضه‌ای بر عهده‌ی همه بویژه حاکمان و قدرتمندان است. جمهوری اسلامی ایران در این راه گامهای بلندی برداشته است که قبلاً بدان اشاره‌ای کوتاه رفت؛ و البتّه در توضیح و تشریح آن باید کارهای بیشتری صورت گیرد و توطئه‌ی واژگونه‌نمایی و لااقل سکوت و #پنهان‌سازی که اکنون برنامه‌ی جدّی دشمنان انقلاب است، خنثی گردد.

🔹 با این همه، اینجانب به جوانان عزیزی که #آینده‌ی_کشور، چشم‌انتظار آنها است صریحاً میگویم آنچه تاکنون شده با آنچه باید میشده و بشود، دارای فاصله‌‌ای ژرف است. در جمهوری اسلامی، دلهای مسئولان به‌طور دائم باید برای رفع محرومیّتها بتپد و از شکافهای عمیق طبقاتی بشدّت بیمناک باشد. در جمهوری اسلامی کسب ثروت نه‌تنها جرم نیست که مورد تشویق نیز هست، امّا #تبعیض در توزیع منابع عمومی و میدان دادن به ویژه‌خواری و مدارا با فریبگران اقتصادی که همه به بی‌عدالتی می‌انجامد، بشدّت #ممنوع است؛ همچنین غفلت از قشرهای نیازمند حمایت، به‌هیچ‌رو مورد قبول نیست. این سخنان در قالب سیاستها و قوانین، بارها تکرار شده است ولی برای اجرای شایسته‌ی آن، چشم امید به شما #جوانها است؛ و اگر زمام اداره‌ی بخشهای گوناگون کشور به جوانان مؤمن و انقلابی و دانا و کاردان -که بحمدالله کم نیستند- سپرده شود، این امید برآورده خواهد شد؛ ان‌شاءالله.

پنج) استقلال و آزادی

🔸 ۵) استقلال و آزادی: استقلال ملّی به معنی آزادی ملّت و حکومت از تحمیل و زورگویی قدرتهای سلطه‌گر جهان است. و آزادی اجتماعی به‌معنای حقّ تصمیم‌گیری و عمل کردن و اندیشیدن برای همه‌ی افراد جامعه است؛ و این هر دو از جمله‌ی ارزشهای اسلامی‌اند و این هر دو عطیّه‌ی الهی به انسانها‌یند و هیچ کدام تفضّل حکومتها به مردم نیستند. حکومتها موظّف به تأمین این دو اند. منزلت #آزادی و #استقلال را کسانی بیشتر میدانند که برای آن جنگیده‌اند.

@rahbari_plus