#РеконструкцияВеликороссии #НезавершеннаяРеволюция #РусскийРадикализм

Открытия последних дней - платформы вполне реального Русского Политического Комитета Савинкова и инициативы Великорусского Союза в 1917-1918 годах по созыву Великорусского Народного Собрания и созданию Великороссии в рамках всероссийского самоопределения народов стало приятным сюрпризом для нас самих.

В то же время, это означает, что описание событий соответствующего периода и генеалогии русского радикализма в «Незавершенной революции» было неполным.

Да, Савинкову там было уделено определенное внимание, больше того, его фотография была помещена на обложку книги вместе с другими знаковыми для русского радикального фланга фигурами. Однако он рассматривался скорее как человек, интуитивно нащупывавший адекватную линию, как это позже делал и генерал Власов.

Но оказалось, что в идейном отношении это была куда более цельная, завершённая и, не побоюсь этого слова, совершенная для своих целей идейная альтернатива, которая содержала в себе то, что можно просто брать и пользоваться этим сегодня.

В чисто концептуальном плане такое же впечатление возникает и от инициатив Великорусского Союза, которые убедительно демонстрируют - уже тогда существовало великорусское направление, пусть не в виде движения, но хотя бы в виде течения, затем проявившее себя и в платформе РПК.

Показательно, что такой чёткий великорусизм возникает в явно народнической, околоэсерской среде, однозначно связывая себя с целями Февральской революции. Корректности ради сделаем одну оговорку - нам удалось обнаружить наличие в те годы ещё одного великорусского проекта предположительно на «беломонархической» платформе - созданного в Берлине членами «Союза верных» Великорусского Национального Центра. Подробностей раскопать пока не удалось, однако, из сведений, имеющихся о его участниках, можно предположить, что великорусизм этого проекта, если и имел место, то скорее тактического «меньшиковского» плана. Тем не менее, пока нет подробностей, не будем закрывать эту дверь.

Но так или иначе, даже наличие в то время этих двух проектов - Великорусского Союза и Русского Политического Комитета с их идейными установками - это колоссальное открытие для современного радикального и народнического лагеря великорусов. И это, конечно, обязывает к отражению данного важного обстоятельства в последующих редакциях «Незавершенной революции».

#ВойнаПамятников #РусскийНационализм #РусскийРадикализм #Народничество

Куда интереснее и важнее разобраться с теми, кто на это ведётся и кто им в этом вольно и невольно содействует. И тут мы увидим, что среди таковых будет немало оппозиционных и непримиримых к этой власти националистов, включая и тех, кто в 2013-2014 году не повелся на развод ею «русского движения».

Тогда не повелись, а сейчас охотно дают себя разводить, активно включаются в эти разводки.

Хотя бы тем, что или полностью или почти что игнорируют действительно актуальные проблемы русского общества и его борьбы - протесты в Хабаровске, репрессии, чучхеизацию, помогая отвлекать внимание на хайповые поводы, создаваемые околовластными националистами.

На этом примере мы видим, что даже оппозиционный русский национализм не может стать именно национализмом - политическим, гражданским, потому что ментально связан неразрывной пуповиной с государством, которое по своей сути не является национальным, а является империей.

https://telegra.ph/Pamyatnik-russkomu-nacionalizmu-07-17

#РусскийРадикализм

Наличие в русском обществе, начиная минимум со второй половины XIX века, трех лагерей: охранительного, либерального и радикального - это общее место для отечественной историографии. Эта тема тезисно рассматривается нами в Манифесте Русского Радикализма и более основательно - в 13-й главе "Незавершенной революции".

Но назрело обсуждение еще одного аспекта этой проблемы - соотношения идеологического wishfull thinking (грубо говоря, хотелок) и реальной политической традиции, игнорирование которого подобну сну разума порождает либо политических чудовищ, либо просто мелких недополитических уродцев.

https://telegra.ph/Tri-russkie-politicheskie-tradicii-08-04

#Беларусь #РусскийРадикализм #НациональнаяРеволюция

Есть один принципиальный вопрос, по которому должна определиться радикальная русская оппозиция в связи с событиями в Беларуси.

Именно так - радикальная русская - в том метаполитическом и историософском понимании, которое сформулировано Русской Радикальной Платформой.

Вопрос этот звучит так - стоит ли поддерживать свержение Лукашенко, если его следствием может стать революционный хаос и как следствие прямая оккупация Беларуси путинской Россией? Если нет надежной национальной беларуской оппозиции, способной перехватить власть у Лукашенко, не лучше ли хоть какое-то независимое беларуское государство под его руководством?

https://telegra.ph/Belaruskij-vybor-i-russkij-radikalizm-08-12

#ГосударствообразующийНарод #РусскийРадикализм

https://t.iss.one/vostroge/2137

Очень точное описание.

Да, по сути «политические русские» или «государствообразующий народ» существуют именно в таком виде - это тот самый скелет, который уже обрастает мясом.

Русские этнические сами по себе никакой субъектности не имеют, утопая в тоже аморфном русскоязычном и русскокультурном пространстве.

Но разговор о противоречии по аграрному вопросу требует такой же социологии для второй его стороны - какие движущие силы могли бы быть у неё, какова социология гипотетической революции?

Есть ли у неё сегодня свой класс-гегемон, новый пролетариат? И каким может быть его авангард, контрэлита?

Очевидно, что таким авангардом могли бы быть только радикалы, то есть, антагонисты доминирующей государственной реальности и традиции.

Но в этом и заключается проблема применительно к обозначенному вопросу о перспективах русской этнопопуляции, так как озабоченные ими обычно отождествляют себя с государством - если не актуальным, то глубинным.

А значит, без появления у русских запроса на новую субъектность не от государства и его служивых, а от общества и его контрэлиты, радикальная парадигма, которая все равно будет развиваться, будет так же перпендикулярна интересам русских как этнопопуляции, как и государственная.

#РусскаяРадикальнаяПлатформа #РусскийРадикализм #РусскийНационализм

Не так давно на одном из консервативно-либеральных каналов был опубликован неплохой текст, объясняющий азы русского радикального дискурса тем наивным имперцам, которые пытаются поставить его себе на службу.

https://telegra.ph/EHrefiya-Rossiyaniya-i-Russkie-Radikaly-09-30

#Либерализм #РусскийРадикализм #КультурнаяРеволюция

"Поэтому, русская борьба за право и свободу должна вырастать не из колониально-цивилизаторских химер, а из своей органической почвы, что к слову только поможет тем, кто ее ведет, находить понимание у аналогичных сил на самом Западе. Осознание органики этой почвы и ее исцеление от отравлявших и продолжающих отравлять ее ядов в свою очередь потребуют культурной революции, о которой следует поговорить отдельно".

https://telegra.ph/Liberalnaya-otrava-i-kulturnaya-revolyuciya-11-03

#РусскийРадикализм #КультурнаяРеволюция #Либерализм

Тема культурной революции является важной, но составной частью более обширной темы — выработки русской радикальной стратегии, неразрывно связанной с проблематикой социологии, национальной и внешней политики русского народного радикализма. Сегодня поговорим о социологии.

https://telegra.ph/K-sociologii-russkogo-radikalizma-11-07

#РусскийРадикализм #КонсервативнаяРеволюция #Республиканство

"Итак, продолжим разговор о человеческих типажах-гештальтах трех русских политических традиций.

В прошлый раз кратко было упомянуто, что главными типажами радикальной традиции, генеалогически выводящейся из Старомосковского государства, были "пуритане", "казаки" и "инородцы", тогда как новый радикализм, возникший в "исторической России" - готторпском государстве периода начала брожения русского общества, был принципиально иным".

https://telegra.ph/Tipazhi-i-vidy-russkogo-radikalizma-11-10

#РусскийРадикализм #Либертарианцы #Либерализм

Чтобы либертарианство в России не влачило существования маргинальной секты либерализма, каковой ее воспринимают статусные либералы вроде Милова, а стало серьезной национальной политической силой и альтернативой, самим русским либертарианцам требуется осознать русский либерализм в качестве своего противника и, учитывая серьезность этого противника, определить все уровни противостояния с ним.

https://telegra.ph/Kulturnye-osnovaniya-libertarianstva-i-radikalizma-11-11

#РусскийРадикализм #ГлубинныйНарод #вата #РусскиеЕвропейцы

"На самом деле нет принципиальной разницы между ватой романовско-готторпской, коммунистической и либеральной - все это продукт одной и той же штамповки абсолютистским имперским государством, один и тот же "хард" с разным интерфейсом. Игры "русских европейцев" и "ваты" на различиях в этих интерфейсах лишь способствуют закреплению этого положения дел и поддержанию иллюзии, что первые представляют собой какую-то принципиальную альтернативу вторым, а вторые представляют собой глубинный народ.

Вопрос вопросов заключается в том, восстанет ли из небытия настоящий глубинный народ, пробудив свой подлинный архетип, очистив его от давящих его наслоений и отрефлексировав свои подлинные интересы и задачи. Это и вопрос о том, имеют ли реальные перспективы русские либертарианство и радикализм, которые смогут превратиться в серьезные национальные проекты только в том случае, если сумеют решить задачу пробуждения и наставления своего глубинного народа".

https://telegra.ph/Russkie-evropejcy-i-glubinnyj-narod-razryv-zamknutogo-kruga-11-12

#РусскийРадикализм #Геополитика #Этнополитика

Из всего вышесказанного очевидно следует, что предлагаемый представителями либерального западнического комплекса народам России концепт "европейского выбора" нуждается в деконструкции посредством ясного осознания наших проблем, нашей истории, наших задач и наших интересов, которое позволит нам сделать наш выбор, в том числе во взаимодействии с народами Европы. Попытку такой деконструкции и формирования радикальной и либертарианской национальной альтернативы и представляет собой данный мини-цикл.

https://telegra.ph/Evropejskij-vybor-illyuzii-i-realnost-11-18

#РусскийРадикализм #Геополитика

Известно, что русские изгои смотрели с надеждой на Речь Посполитую в XVI - XVII веках и на Германию и далее объединенный Запад в XX веке.

А вот в XVII - XVIII веках их аналогом для российских радикалов было Османское государство. Об этом и о нетривиальных отношениях с Османией Московского государства при разных режимах написал на ТРТ на русском.

https://www.trtrussian.com/mnenie/russko-tureckie-ne-vojny-osmanskij-vybor-glubinnogo-naroda-3721363

#РусскийРадикализм

В 1897 году во время всероссийской переписи населения Николай II, последний правитель из формального Дома Романовых, фактически из рода Гольштейн-Готторпов в графе род деятельности записал "Хозяин Земли Русской". Но спустя 20 лет Земля Русская отвергла своего Хозяина. Кто же вправе называться таковым?

https://telegra.ph/Hozyain-Zemli-Russkoj-12-18

#Либертарианство #РусскийРадикализм

Утомляет наблюдать за тем, как борцы с либертарианством сводят всю палитру его вариантов к анкапу с пресловутым "рыночек порешает". Что либо неумно, либо недобросовестно как с теоретической, так и с практический точек зрения.

С теоретической, потому что есть разные варианты либертарианства - правое и левое, консервативное и социальное, политическое и экономическое и разные их сочетания.

Либертарианство так или иначе предполагает договорное объединение разных для защиты свобод - социальных, политических, экономических. Если же говорить об экономических свободах и анкапе, проблема последнего заключается в отождествлении рынка и частной собственности, с одной стороны, с капитализмом, с другой стороны, что и исторически, и насущно неверно.

Ведь неограниченное развитие капитализма в итоге уничтожает именно рынок, частную собственность и средний класс, создавая вместо них монополии, кошеринг (то есть "обобществленную собственность") и прекариат. Кроме того, очевидно, что массовая люмпенизация населения в условиях политической демократии представляет собой угрозу экономической свободе, которая может быть свергнута в результате голосования за коммунистов. Поэтому, либертарианцы-прагматики вроде той же Пиратской партии в Чехии не поддерживают неолиберальные экономические меры, могущие к этому привести.

Итого, суть либертарианства заключается в защите максимально возможной степени свобод, и при этом между сторонниками этой установки могут существовать расхождения о методах достижения данной цели.

С практической же точки зрения, если рассматривать ставшую злободневной проблему цензуры в соцсетях, то почти все известные русские либертарианцы осудили ее. За выступила только часть либералов. Поэтому не очень понятно, каких именно либертарианцев тролят борцы с ними формулой "рыночек порешает"?

Ну и напоследок напомним про отношение к либертарианству канала Зеленые - Народный Радикализм.

https://www.youtube.com/watch?v=B53daRL7b9E

#РусскийРадикализм

Так как очень часто в публикациях на нашем канале всплывают вопросы, касающиеся взаимоотношений либералов, традиционалистов и либертарианцев в русском общественном пространстве, для удобства сформулируем ряд тезисов, составляющих основу нашего политического видения.

Назовем их внутрирусскими основаниями, так как они отстраиваются от взаимоотношений разных лагерей внутри русского общества. В следующей же части будут сформулированы внешнеполитические основания, вытекающие из внутрирусских.

https://telegra.ph/Vnutrirusskie-osnovaniya-nashej-politiki-liberaly-tradicionalisty-libertariancy-01-16

#РусскийРадикализм

Фиксация внутриполитических оснований русской радикальной политики подводит нас к постановке вопроса о ее внешнеполитических ориентирах. Именно так - постановке вопроса о ее ориентирах, потому что внешняя политика это удел состоявшегося суверенного субъекта, и пока русский радикальный субъект не состоялся, можно лишь рассуждать об этих ориентирах.

Но рассуждения эти должны осуществляться именно отталкиваясь от зафиксированных внутриполитических оснований, так как национальной внешняя политика является только в том случае, если она подчинена целям внутренней политики, а не наоборот.

https://telegra.ph/Vneshnepoliticheskie-orientiry-russkoj-radikalnoj-politiki-01-19

#Московия #РусскийРадикализм

Очень интересная беседа о техниках чиновной стратификации в Московском государстве.

Особенно глубокая мысль о философии чина как старомосковском аналоге дхармы, начиная с 11:42

Однако говоря об отходе от чина (бесчинстве) как о причине т.н. Смуты, надо смотреть на то, а с чего собственно все началось, с чего пошло расстройство чинов в Московском государстве?

И тут будет очевидно, что началось оно с верхов, то есть, с утраты чинного княжеско-царственного рода Руси и узурпации его власти боярско-церковной олигархией, которая, с одной стороны, превратила ее в нелегитимную (не чинную) в глазах народа, а с другой стороны, породило в нем культ настоящего царя - и народного, и настоящей царской крови.

Об этом написано в соответствующих главах «Незавершенной революции», и эту мысль мы акцентируем в общении с теми нашими условными единомышленниками, которые культивируют народническую линию в ущерб традиционалистской, а то и вовсе как антитрадиционалистскую.

Такой левацкий подход лишает русский радикальный дискурс национальных корней, и это понимал даже Михаил Бакунин, который в своём памфлете «Романов, Пугачев или Пестель» пытался позиционировать борьбу за народные права как борьбу за возврат к золотому веку русской истории. И эта линия доводится до логического завершения в «Незавершенной революции».

Конечно, узурпация власти Рюриковичей как первое бесчинство, приведшее к последующему расстройству чинов - это весьма спрессованное объяснение, за скобками которого остаётся ряд важных вопросов о том, почему же это произошло. К ним по мере возможности ещё будем возвращаться.

https://youtu.be/MvUrwKqXhhc

#РусскийРадикализм #Либертарианство #Республиканизм
#ПолитическаяТеология

Очень крутая дискуссия - вот такие прямо возвращают веру в русскую политическую культуру мысли на фоне окружающей катастрофы.

Белькович, конечно, гига-чэд, но они оба со Световым молодцы, и каждый по-своему представляют собой два нужных, дополняющих и уравновешивающих друг друга полюса русского политического радикализма, противостоящего ватной и либеральной жиже, которые легко перетекают одна в другую.

https://youtu.be/33XZDSgprnA

#Программное #РусскийРадикализм

В контексте реакции на происходящие в мире события и во избежание недоразумения новых подписчиков не грех еще раз напомнить эту важную, программную для нашей Лаборатории серию заметок.

https://revolution-sidorov.com/?p=993